மாறாத கிறிஸ்துவின் அன்பு

இன்று திருவிருந்து வாரம். “இயேசுவை நோக்கிப் பார்த்தல்” என்ற 19 வாரங்கள் நீடித்த நீண்ட திருவிருந்து தொடரை நாம் முடித்திருக்கிறோம். நம் வாழ்நாள் முழுவதும் இதை மறக்க மாட்டோம் என்று நான் நம்புகிறேன். இதனால்தான் நான் பலதரப்பட்ட தனிப்பட்ட பிரசங்கங்களை (miscellaneous sermons) வழங்க விரும்புவதில்லை; ஒரு தனித்த பிரசங்கத்தை யாரும் நினைவில் கொள்வதில்லை, அதனால் நிலையான நன்மையும் கிடைப்பதில்லை. அதனால்தான் நான் எப்போதும் ஒரு தொடராகப் பிரசங்கிக்க முயற்சிக்கிறேன். இந்த முறை நாம் நீண்ட தொடராகச் செய்யாமல், திருவிருந்துக்கு நம்மை ஆயத்தப்படுத்தும் வகையில் மூன்று அல்லது நான்கு பிரசங்கங்கள் கொண்ட ஒரு சிறு தொடரைச் செய்வோம். நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை அன்போடும் நன்றியோடும் நினைவுகூரும் வகையில், இந்த ஆண்டை “மாறாத கிறிஸ்துவின் அன்பு” என்ற சிறு தொடருடன் தொடங்க விரும்புகிறேன்.

கிறிஸ்துவின் படைப்புக்கு முந்தைய நிலை, பழைய ஏற்பாடு, அவருடைய வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் நித்தியத்தில் அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றை நாம் விரிவாகப் பார்த்தோம். இப்போது, நாம் இன்னும் நெருக்கமாகப் (Zoom in) பார்ப்போம். சில சம்பவங்களை மட்டும் பார்க்காமல், கிறிஸ்துவின் அன்புள்ள இருதயத்தின் எல்லையற்ற கடலுக்குள் ஆழமாகச் செல்வோம்: மாறாத கிறிஸ்துவின் அன்பு.

விசுவாசத் தடையால் நாம் அனைவரும் போராடுகிறோம், கிறிஸ்து நம்மோடு இருக்கிறார் என்ற உண்மையை உணருவதில்லை. நாம் ஜெபத்திற்குச் செல்லும்போது, சில நிமிடங்கள் ஜெபிக்கிறோம், ஆனால் அது காற்றில் பேசுவது போல் தோன்றுகிறது. கிறிஸ்து வெகு தொலைவில் இருப்பதாகவும், நம்மிடமிருந்து விலகி இருப்பதாகவும் நாம் உணர்கிறோம்; அவருடைய அன்பை நாம் உணருவதில்லை. அதுமட்டுமல்லாமல், இப்போது கிறிஸ்து சரீர ரீதியாக நம்மிடம் இல்லை, தேவனுடைய வலது பாரிசத்தில் அளவற்ற மகிமையுள்ள நிலையில் வீற்றிருக்கிறார். அவரிடம் வருவதற்கு நமக்கு ஒரு அந்நியமான உணர்வு ஏற்படுகிறது. அவர் பூமியில் தாழ்மையான உருவத்தில் இருந்தபோது அவரிடம் வருவது எளிதாக இருந்திருக்கும் என்று நாம் நினைக்கிறோம்; அவர் ஒரு மனிதராக மிகவும் சாந்தமும் தாழ்மையும் உள்ளவராக இருந்தார், அதனால் பேதுரு அவரிடம் தாராளமாகப் பேசினார், யோவான் அவருடைய மார்பில் சாய்ந்து கொண்டார், மரியா அவருடைய பாதங்களைக் கட்டிப்பிடித்தாள். ஆனால் இப்போது, அவர் மிக உயர்ந்த பரலோகத்திற்கு ஏறிச் சென்றிருக்கிறார்—வெகு தொலைவில், மகிமை நிறைந்தவராக, சகலமும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழே இருக்கிறது. இந்த மகிமை எல்லாம் அவருடைய இருதயத்தின் அன்பை மாற்றிவிட்டதோ என்று நாம் ஆச்சரியப்படலாம்.

கிறிஸ்துவின் அன்பு ஒருபோதும் மாறவில்லை என்பதைக் காண்பிப்பதே இந்தப் பாடங்களில் எனது ஜெபமும் நோக்கமுமாகும். அவருடைய இரக்கமும் உருக்கமும் என்றும் மாறாதது. அவர் இங்கிருந்தபோது கொண்டிருந்த அதே உருக்கமான இருதயத்தோடு இப்போதும் நமக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார். அதே சாந்தம், மென்மை மற்றும் அன்புடன், அவர் எப்போதும் நம்மோடு இருக்கிறார், நாம் கடந்து செல்லும் ஒவ்வொன்றையும் முழுமையாக உணர்கிறார், நமக்கு கிருபையையும் உதவியையும் வழங்க எப்போதும் ஆவலாய் இருக்கிறார். அவர் முன்பைப் போலவே இன்றும் முழுமையாக அணுகக்கூடியவராக இருக்கிறார். அதை வெறும் விசுவாசமாக மட்டுமல்லாமல், நாம் உணர்ந்து அனுபவிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

தங்கள் இரட்சகரோடு ஆழமான மற்றும் நெருக்கமான ஐக்கியத்தை வாஞ்சிக்கிறவர்களுக்கு இந்த அறிவு அளவற்ற ஆறுதலையும் ஊக்கத்தையும் தருகிறது. கிறிஸ்துவின் உருக்கமான அன்பின் ஆழத்தை நாம் பார்க்கும்போது, அது அவிசுவாசிகளையும் கிறிஸ்துவிடம் வர ஊக்குவிக்கும், மேலும் விசுவாசிகள் இப்போதும் மகிமையான நிலையில் இருக்கும் கிறிஸ்து எவ்வளவு அன்பான உருக்கமான இருதயத்தைக் கொண்டுள்ளார் என்பதைக் காணும்போது, அடிக்கடி கிருபாசனத்தண்டையில் வர அவர்களுக்குத் தைரியத்தைக் கொடுக்கும். பூமியில் போராடிக்கொண்டிருக்கும் நாம் அவரிடம் வரும்போது, நமக்கு உதவ அவர் எவ்வளவு கிருபையுள்ள வாஞ்சையோடு இருக்கிறார் என்பதையும், நம்மை வரவேற்க அவர் எவ்வளவு விருப்பமாய் இருக்கிறார் என்பதையும், நம்முடைய பாவங்களாக இருந்தாலும் சரி அல்லது உலகப் போராட்டங்களாக இருந்தாலும் சரி, நம்முடைய எல்லா பலவீனங்களிலும் அவர் எவ்வளவு கனிவாக நம்மேல் பரிதாபப்படுகிறார் என்பதையும் நாம் காண்போம்.

இந்தத் தொடரில் மூன்று செய்திகளை நான் திட்டமிட்டுள்ளேன்:

1. கிறிஸ்து மரிப்பதற்கு முன் இருந்த மாறாத அன்பு.
2. உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பின் கிறிஸ்துவின் மாறாத அன்பு.
3. பரலோகத்திற்கு ஏறிச் சென்ற பின் கிறிஸ்துவின் மாறாத அன்பு.

இன்று, கிறிஸ்து மரிப்பதற்கு முன் இருந்த மாறாத அன்பைப் பார்ப்போம். அப்போஸ்தலனாகிய யோவானைப் போல யாரும் அதை பதிவு செய்யவில்லை. யோவான் 13-17 அதிகாரங்களில் ஐந்து அதிகாரங்களில் விரிவான ஒரு விடைபெறும் செய்தியை அவர் தருகிறார். இதை நாம் சுமார் 18 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, வசனம் வசனமாக ஒரு வருடம் படித்தோம்; எனது முதல் பைபிள் புத்தகம் யோவான் சுவிசேஷம். இன்று, மிகச் சுருக்கமாக, நான் மூன்று விஷயங்களில் கவனம் செலுத்துவேன்: அன்பின் வாஞ்சை (Affection), அன்பின் செயல் (Act), மற்றும் அன்பின் உறுதிமொழி (Assurance).

1. அன்பின் வாஞ்சை (The Affection of Love)

“வாஞ்சை” என்ற சொல் நாம் இருதயத்தில் உணரும் ஒன்று. அன்பின் வாஞ்சையை யாரும் பார்க்க முடியாது; செயலில் வெளிப்படும்போது மட்டுமே நாம் அதைக் காண்கிறோம். கிறிஸ்துவின் வாஞ்சையின் ஆழத்தைப் பார்ப்போம். யோவான் 13-ல் அப்போஸ்தலனாகிய யோவான் மட்டுமே கிறிஸ்துவின் இருதயத்தின் தரிசனத்தை நமக்குத் தருகிறார்.

தாம் அவர்களை விட்டுப் போகப்போவதாக அவர் அறிவித்ததைக் கேட்டு சீஷர்கள் இப்போது துக்கத்தில் இருக்கிறார்கள். ஆரம்பத்தில் இதைச் சொல்வதைத் தவிர்த்தார், ஆனால் அவர் போக வேண்டும் என்று சொன்னபோது, அவர்கள் சோகமடைந்தார்கள்; எனவே, அவர்களைத் தேற்றுவதற்காக ஒரே நேரத்தில் ஐந்து நீண்ட அதிகாரங்களில் பல விஷயங்களை அவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்கிறார். அவர் தற்போது அவர்கள் மேல் கொண்டுள்ள உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், அவர் மகிமையான நிலையில் இருக்கும்போது அவருடைய இருதயம் அவர்கள் மேல் எப்படி இருக்கும் என்பதையும் வெளிப்படுத்துகிறார். அந்த கடைசி இரவு போஜனத்தில் அவருடைய வார்த்தைகளிலும் செயல்களிலும் அதை நாம் காண்கிறோம்.

வசனங்கள் 1 மற்றும் 3-ஐப் பாருங்கள். அந்த இரவில் இயேசு இரண்டு காரியங்களை அறிந்திருந்தார் என்று யோவான் குறிப்பிடுகிறார். யோவான் அவருடைய இருதய வாஞ்சையின் ஆழமான தரிசனத்தை நமக்குத் தருகிறார், மேலும் அவர் புறப்படும் நேரத்தில் அவருடைய இருதயத்தின் நிலையை நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறார். அவருடைய அடுத்தடுத்த செயல்கள் அனைத்திற்கும் இதுவே விளக்கத்தைத் தருகிறது. அவர் பரலோகத்தில் நமக்காக வைத்திருக்கும் ஆழமான வாஞ்சையை இது நமக்கு வெளிப்படுத்துகிறது. அவருடைய இருதயத்தின் இந்தத் தரிசனம் பின்வருவன அனைத்திற்கும் களத்தை அமைக்கிறது.

வசனம் 1-ஐக் கவனியுங்கள்: “பஸ்கா பண்டிகைக்கு முன்னே, இயேசு இவ்வுலகத்தைவிட்டுப் பிதாவினிடத்திற்குப் போகும்படியான தம்முடைய வேளை வந்ததென்று அறிந்து…”

கிறிஸ்துவின் அன்பின் ஆழத்தை இங்கே காண்கிறோம். எப்படிப் புறப்படுகிறார்? கொடூரமான வேதனையின் வழியாக. அவர் மிக மோசமான துன்பத்தையும் வலியையும் சந்திக்கப் போகிறார்: கெத்செமனேவின் இரத்த வேர்வை, கப்பாத்தாவின் சவுக்கடி மற்றும் கொல்கொதாவில் பிதாவினால் கைவிடப்படுதல். அந்த நேரத்தில், கிறிஸ்து சுய பரிதாபத்திலும் துக்கத்திலும் நிறைந்திருந்தார் என்றோ, அல்லது அதை எப்படி எதிர்கொள்வார் என்ற பயத்தில் இருந்தார் என்றோ சொல்லப்பட்டிருக்கலாம். அது இயற்கையாக இருந்திருக்கும். ஆனால் ஆச்சரியமாக அந்த வசனத்தின் மீதிப் பகுதி என்ன சொல்கிறது என்று பாருங்கள்: தம்முடைய வரவிருக்கும் வலியைப் பற்றி நினைக்காமல், “தாம் இவ்வுலகத்திலிருக்கிற தம்முடையவர்களிடத்தில் அன்புவைத்தபடியே, முடிவுபரியந்தமும் அவர்களிடத்தில் அன்புவைத்தார்.” வாவ்! இந்த ஐந்து அதிகாரங்களில் அவர் செய்யும் அனைத்தும் அவர்களைத் தேற்றுவதன் மூலமும், வாக்குறுதி அளிப்பதன் மூலமும், உறுதியளிப்பதன் மூலமும் அந்த அன்பை வெளிப்படுத்துவதே ஆகும்.

ஒரு பக்கம், கிறிஸ்து தாம் விரைவில் இவ்வுலகத்தை விட்டுப் போகப்போகிறோம் என்ற உண்மையை ஆழமாகச் சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தார். “இயேசு அறிந்தார்” என்று வேதம் கூறுகிறது, அதாவது அவர் பிதாவிடம் செல்லப்போவதை உணர்ந்து சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தார். சிலுவையில் அவர் அடையப்போக்கும் அவமானகரமான, வேதனையான மரணத்தை மட்டுமல்ல, அதற்குப் பிறகு நடக்கப்போகும் இன்னொரு காரியத்தையும் அவர் அறிந்திருந்தார், அதை வசனம் 3-ல் காண்கிறோம்: “தம்முடைய கையில் பிதா எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொடுத்தாரென்பதையும், தாம் தேவனிடத்திலிருந்து வந்ததையும், தேவனிடத்திற்குப் போகிறதையும் இயேசு அறிந்து…”

தமது பயங்கரமான மரணத்திற்குப் பிறகு, பரலோகத்திலும் பூமியிலும் சகல அதிகாரத்தையும் பெறுவோம் என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். பரலோகத்தில் கால் வைத்தவுடன், அவர் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர்த்தப்படுவார், சகலமும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழே இருக்கும். அவருடைய இருதயத்தின் இந்த இரண்டு உண்மைகளை நாம் புரிந்து கொண்டால், அவருடைய அடுத்த வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் பார்ப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கும். வசனம் 1 சொல்கிறது: “தாம் இவ்வுலகத்திலிருக்கிற தம்முடையவர்களிடத்தில் அன்புவைத்தபடியே, முடிவுபரியந்தமும் அவர்களிடத்தில் அன்புவைத்தார்.”

ஒரு பக்கம் ஆழமான தாழ்மை மற்றும் துன்பத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள், மறுபக்கம் மகிமையைப் பற்றிய உயர்ந்த எண்ணங்கள். கிறிஸ்துவின் முதன்மையான அக்கறை எதுவாக இருந்தது? தாம் எப்படித் துன்பத்தைச் சகிப்பார் என்பதோ அல்லது அதற்குப் பிறகு தமது மகிமை எவ்வளவு அற்புதமாக இருக்கும் என்பதோ அல்ல. இதையெல்லாம் அறிந்திருந்தும், அவருடைய இருதயத்தின் அன்பு எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தது என்றால், அவருடைய இருதயம் முதன்மையாக “தம்முடையவர்களிடம்” திரும்பியிருந்தது. யோவான் 13:1 “தம்முடையவர்களிடத்தில் அன்புவைத்தார்” என்று கூறுகிறது, இது நெருக்கம், அன்பு மற்றும் உரிமை ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள் கிறிஸ்துவின் சொந்தமானவர்கள், அவர்கள் வெறும் சொத்துக்கள் மட்டுமல்ல; அதற்கும் மேலான ஆழமான உறவு அது. அவர்கள் அவருடைய பிள்ளைகள், அவருடைய உறுப்பினர்கள், அவருடைய மணவாட்டி அல்லது அவருடைய மாம்சத்திற்கும் மேலானவர்கள்; அவர்கள் அவருடைய ஒரு அங்கமாகவே இருக்கிறார்கள்.

தாம் இவ்வுலகத்தை விட்டுப் போகும்போது, அவர்கள் இதிலேயே இருப்பார்கள் என்பதை அவர் உணருகிறார். அதனால்தான், “இவ்வுலகத்திலிருக்கிற” என்று சிறப்பாகச் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது அவர்கள் தொடர்ந்து இங்கேயே இருப்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்கள் இன்னும் விசுவாசப் போராட்டத்தைப் போராட வேண்டும், பாவம், மாம்சம் மற்றும் பிசாசை வெல்ல வேண்டும், வாழ்க்கையின் சோதனைகளைச் சந்திக்க வேண்டும். எனவே, இவ்வுலகத்தில் இருக்கப்போகிறவர்கள் மீது அவருடைய இருதயம் பதிந்திருக்கிறது. ஆழமான துன்பத்திற்குப் பிறகு, அவர் உலகத்தை விட்டுப் பரலோக இன்பத்திற்குச் செல்கிறார் என்றால், அவர் தமது துன்பத்தைப் பற்றியோ அல்லது பரலோக மகிமையைப் பற்றியோ நினைத்துக் கொண்டிருக்க வேண்டும். அவர் பரலோகத்திற்குச் செல்கிறார்; ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, யாக்கோபு போன்ற பரிசுத்தவான்களைச் சந்திப்பதைப் பற்றி நினைக்க வேண்டும். அப்படித்தான் நாம் நினைக்கிறோம். ஆனால் கிறிஸ்து அப்படி நினைக்கவில்லை. அவருடைய முழு அக்கறையும் கவனமும் இவ்வுலகில் தங்கியிருக்க வேண்டிய தம்முடையவர்கள் மீதே இருந்தது—பாவமும் துன்பமும் நிறைந்த இந்த உலகம் அவர்களைத் தீட்டுப்படுத்தித் துயரப்படுத்தும் என்பதை அவர் அறிவார். அவர் நினைக்கிறார், “ஓ, என் சொந்தமானவர்கள் இன்னும் இந்தத் துன்பங்களை அனுபவிப்பார்கள், ஆனால் நான் போய்விடுவேன்.”

அவருடைய அன்பு எவ்வளவு ஆழமானது என்று பாருங்கள்: “தம்முடையவர்களிடத்தில் அன்புவைத்தபடியே,” அவர் அவர்களை மறப்பாரா? ஓ இல்லை; “முடிவுபரியந்தமும் அவர்களிடத்தில் அன்புவைத்தார்,” இது அவருடைய அன்பின் மாறாத தன்மையையும், கிறிஸ்து மகிமையில் இருக்கும்போது அது எப்படி இருக்கும் என்பதையும் குறிக்கிறது. “முடிவுபரியந்தமும்” என்பது அதன் பூரணத்தைக் குறிக்கிறது. அவர் அவர்கள் மேல் அன்புகூரத் தொடங்கி, அதை அதன் முழுமைக்கும் முடிவுக்கும் கொண்டு செல்வார். மேலும் “முடிவுபரியந்தமும்” என்பது என்றென்றைக்கும் என்பதையும் குறிக்கிறது. அவர்கள் மீதான அவருடைய அன்பின் உணர்வுகள் என்றென்றும் தொடரும்.

கிறிஸ்துவின் இருதயத்தின் இந்தத் தரிசனம், கிறிஸ்துவின் ஆழமான, மாறாத அன்பின் ஒரு பெரிய பரிசுத்த ஆவி அளிக்கும் உறுதிமொழி அல்லவா? சிலுவை மரணத்தின் நிழலில் அவர் இருந்த அந்த இக்கட்டான நேரத்தில், அவருடைய இருதயம் நம் மேல் அன்பால் நிறைந்திருந்தது—தாழ்மைக்குப் பிறகு அவர் பரலோகத்திற்குச் சென்றபோதும்—அவருடைய முதன்மையான நோக்கம் நம் மேலுள்ள அன்பாகவே இருந்தது. அவர் மகிமையில் இருக்கும்போது நம்மை குறைவாக நேசிப்பார் என்று நீங்கள் சந்தேகப்படுகிறீர்களா? ஓ இல்லை, இப்போதும் அவருடைய இருதயம் நம் மேல் அன்பால் நிறைந்திருக்கிறது. நாம் அதை உணர்ந்து தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். அவர் அவர்களை நேசித்ததால், அவர் மாறவோ அல்லது விலகவோ மாட்டார், எனவே அவர்கள் மீதான அவருடைய அன்பு நித்தியமானது. உண்மையாகவே, இந்தத் தரிசனம் நம் மேல் அவர் வைத்துள்ள அன்பு என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும் என்பதை உணரச் செய்ய வேண்டும்.

2. அன்பின் செயல் (The Act of Love)

சகல அதிகாரத்துடனும் உயர்த்தப்படப்போகும் இந்தத் தேவாதி தேவன் நம்மை என்றும் நேசிக்கிறார் என்று நாம் எதை வைத்து நம்புவது? கிறிஸ்துவின் அன்பை உங்கள் அவிசுவாச இருதயம் உணரச் செய்யும் செயல் எது? அவருடைய அன்பின் செயலைப் பாருங்கள். அவருடைய இருதய வாஞ்சையின் தரிசனத்தை மட்டும் பார்க்காமல், அன்பின் செயலைப் பாருங்கள். பரலோகத்தில் அவர் நமக்காக வைத்திருக்கும் அன்பிற்கு இது ஒரு உறுதியான சாட்சி. வரவிருக்கும் மகிமை மற்றும் தாம் வகிக்கப்போகும் உயர்ந்த நிலையைப் பற்றிய ஆழமான சிந்தனைகளுக்கு மத்தியிலும், கர்த்தர் என்ன செய்கிறார்?

33 ஆண்டுகால தாழ்மை, எவ்வித ஆராதனையும் இன்றி, வெறும் நிராகரிப்பு, அவமானம் மற்றும் ஏளனம் ஆகியவற்றிற்குப் பிறகு, அவர் பொதுவாக ஒரு சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து, சீஷர்களுக்குத் தமது மகிமையைக் காட்டி, அவர்களைத் தமது பாதங்களை முத்தமிடச் செய்திருக்க வேண்டும். ஆனால் அதிசயங்களின் அதிசயத்தைப் பாருங்கள்:

வசனங்கள் 4-5: “போஜனத்தை விட்டெழுந்து, வஸ்திரங்களைக் கழற்றிவைத்து, ஒரு சீலையை எடுத்து, அரையிலே கட்டிக்கொண்டு, பின்பு பாத்திரத்தில் தண்ணீர் வார்த்து, சீஷருடைய கால்களைக் கழுவவும், தாம் கட்டிக்கொண்டிருந்த சீலையினால் துடைக்கவும் தொடங்கினார்.”

வாவ்! கிறிஸ்துவின் எண்ணங்கள் தமது மகிமையால் நிறைந்திருந்த அந்த நேரத்திலும், அவர் தாழ்மையுடன் தமது சீஷர்களின் கால்களைக் கழுவினார் என்பதை பரிசுத்த ஆவி நமக்குக் காட்டுகிறார். இப்போதும் பரலோகத்தில் சகல மகிமையிலும் இருக்கும் கிறிஸ்துவின் இருதயம் உங்கள் மேலும் என் மேலும் எல்லையற்ற அன்பால் நிறைந்திருக்கிறது என்பதைக் காட்டவே இந்தப் பதிவு வேதத்தில் இல்லையா? நமக்காக எந்தச் சேவையையும், மிகத் தாழ்மையான சேவையையும் செய்ய அவர் ஆயத்தமாக இருக்கிறார். மகிமையுள்ள தேவன் நம் பாதங்களைக் கழுவவும் சித்தமாய் இருக்கிறார். வியக்கத்தக்க இந்தச் செயல் எவ்வளவு ஆச்சரியமானது! பிரபஞ்சத்தில் எங்கேனும் தேவன் தம் மக்களின் பாதங்களைக் கழுவியதை நீங்கள் கண்டதுண்டா?

ஏன் அவர் இதைச் செய்தார்? அவர் பரலோகத்தில் இருக்கும்போது, இத்தகைய வெளிப்படையான தாழ்மையான பணிகளைச் செய்ய சரீர ரீதியாக முடியாமல் போகலாம், ஆனால் அவருடைய இருதயம் நமக்காக எந்த உதவியையும் செய்ய எப்போதும் விருப்பமாக இருக்கும் என்பதை இது நிரூபிக்கிறது. அவர்கள் மேல் அவர் வைத்திருக்கும் அன்பு அவ்வளவு பெரியது. கிறிஸ்து நமக்காக இதைச் செய்வாரா என்று நீங்கள் எப்போதாவது சந்தேகப்பட்டால், அவர் அன்பினால் உங்கள் பாதங்களையே கழுவ சித்தமாய் இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்! என் அவிசுவாச இருதயமே, இந்தத் தரிசனத்தை நினைவில் கொள்; தமது முழு மகிமையையும் கண்ணியத்தையும் அறிந்திருந்தும், என் கர்த்தர் என் பாதங்களைக் கழுவத் தாழ்மைப்பட்டார். இப்போதும் மிக உயர்ந்த மகிமையில் உயர்த்தப்பட்டிருந்தும், பாவம் நிறைந்த ஏழைகளின் பாதங்களை மனமுவந்து கழுவி, அவரிடம் வருபவர்களுக்குப் பணிவிடை செய்யும் அவரை இன்று பாருங்கள்.

அவர்கள் பாதங்களைக் கழுவிய செயல் எதைக் குறிக்கிறது? யோவான் 13:8 மற்றும் 10-ல் அவர் அதை விளக்குகிறார். இது இரண்டு விஷயங்களைக் குறிக்கிறது: முதலாவதாக, அவர்களுடைய எல்லா அசுத்தங்களையும் பாவங்களையும் கழுவிச் சுத்திகரித்தல். இரண்டாவதாக, பரஸ்பர அன்பு மற்றும் தாழ்மைக்கு ஒரு முன்மாதிரி. கிறிஸ்து நமக்குச் செய்தது போல, நாமும் ஒருவரையொருவர் நேசிக்கவும், ஒருவருக்கொருவர் ஊழியம் செய்யவும், ஒருவருக்கொருவர் தாழ்மையாய் இருக்கவும் கடமைப்பட்டிருக்கிறோம். இப்போது அவர் பரலோகத்தில் சரீர ரீதியாக நம் பாதங்களைக் கழுவ முடியாது என்பது உண்மைதான், ஆனால் மகிமையில் இருக்கும் அவரிடம் வரும் பாவிகளின் பாவங்கள் கழுவித் துடைக்கப்படும் என்ற செய்தியை அவர் இதன் மூலம் கூறுகிறார். அவருடைய அன்பு தமது சபையைத் தொடர்ந்து கழுவிப் பரிசுத்தப்படுத்துகிறது. எபேசியர் 5:25-27-ல் கூறியுள்ளபடி, “கிறிஸ்துவும் சபையில் அன்புகூர்ந்து, தாம் அதைத் திருவசனத்தைக் கொண்டு தண்ணீர்முழுக்கினால் சுத்திகரித்து, பரிசுத்தமாக்குகிறதற்கும், கறைதிரைமுதலானவைகள் ஒன்றும் இல்லாமல்… அதை மகிமையுள்ள சபையாகத் தமக்குமுன்பாக நிறுத்துவதற்கும், தம்மைத்தாமே அதற்காக ஒப்புக்கொடுத்தார்.”

3. அன்பின் உறுதிமொழிகள் (The Assurances of Love)

கிறிஸ்து இப்போதும் மாறாத இருதயத்தோடு உங்களை நேசிக்கிறார் என்பதற்கு உங்களுக்கு இன்று என்ன உறுதிமொழிகள் வேண்டும்? பல உறுதிமொழிகள் உள்ளன. நான் ஐந்தை வழங்குகிறேன்; உங்கள் அவிசுவாசமான கல் இருதயத்தை உருக்க இவை போதுமா என்று பாருங்கள்! அவர் ஒரு நேசரைப் போலப் பேசுகிறார். அவர் நான்கு பெரிய உறுதிமொழிகளை வழங்குகிறார்: G-Greater Advantage (பெரிய நன்மை), I-Intense Preparation (தீவிர ஆயத்தம்), F-Final Return (இறுதி வருகை), மற்றும் T-Treasure Gifts (பொக்கிஷப் பரிசுகள்) – சுருக்கமாக GIFT.

முதல் உறுதிமொழி: பெரிய நன்மை (Greater Advantage) கிறிஸ்து சரீர ரீதியாக இல்லாமல் போனால் உலகத்தை எப்படி எதிர்கொள்வது என்று கலங்கிய சீஷர்களிடம், “நான் போகிறது உங்களுக்குப் பிரயோஜனமாயிருக்கும்” (யோவான் 16:7) என்று அவர் வெளிப்படுத்துகிறார். இது ஒரு தாய் தனது பிள்ளையைப் பள்ளியின் முதல் நாளில் அழைத்துச் செல்வது போன்றது. பிள்ளை பயந்து வாசலில் தாயின் கையை இறுகப் பற்றிக் கொள்கிறது. பிள்ளையைப் பொறுத்தவரை தாய் “போவது” ஒரு துயரம். ஆனால் தாய் போவதால்தான் பிள்ளைக்குப் பெரிய நன்மை (வளர்ச்சி) கிடைக்கும் என்பதை அவள் அறிவாள். தாய் போவதால் பிள்ளையைக் கைவிடுவதில்லை; மாறாகப் பிள்ளையின் வளர்ச்சிக்காக ஒரு புதிய சூழலுக்கு அனுப்புகிறாள். இல்லையென்றால் பிள்ளை வளரவே முடியாது. அதேபோல கிறிஸ்துவும் ஒரு தாயைப் போல, தமது பிரிவானது அவர்களுக்குப் பெரிய நன்மையைத் தரும் என்று வெளிப்படையாகப் பேசி அவர்களைத் தேற்றுகிறார்.

தாம் பரலோகத்திற்குச் சென்று அவர்களுக்காக நிறைவேற்றப்போகும் பணிகளின் மூலம், அவர் அவர்கள் மேல் எவ்வளவு அக்கறையாய் இருப்பார் என்பதைத் தெரிவிக்கிறார். 14, 15, 16 அதிகாரங்களில், ஒரு தாய் தன் பிள்ளையிடம் பேசுவது போன்ற கனிவும் மென்மையும் நிறைந்த வார்த்தைகளைக் காண்கிறோம். எதையும் மறைக்காமல் மிகவும் வெளிப்படையாகப் பேசுகிறார். “நான் போகிறது உங்களுக்குப் பிரயோஜனமாயிருக்கும் என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்” (யோவான் 16:7). தமது பிரிவானது முழுமையாக அவர்களது நன்மைக்காகவும் மகிழ்ச்சிக்காகவும் மட்டுமே என்று கூறுகிறார். “நான் உங்களுக்கு ஒரு தேற்றரவாளனை அனுப்பப் போகிறேன்” என்று இந்த உலகத்தில் அவர்கள் இருக்கும் காலத்திற்காக உறுதியளிக்கிறார்; மேலும் அவர்கள் இந்த உலகத்தை விட்டுப் பிரியும் காலத்திற்காக, “உங்களுக்காக ஒரு ஸ்தலத்தை ஆயத்தம்பண்ணப்போகிறேன்” (யோவான் 14:2) என்றும் கூறுகிறார். “என் பிதாவின் வீட்டில் அநேக வாசஸ்தலங்கள் உண்டு” என்று விளக்கி, அவர்கள் வந்து சேரும் வரை அந்த இடத்தைப் பாதுகாத்து வைத்திருப்பேன் என்று உறுதியளிக்கிறார்.

மீண்டுமாக, தாம் தூய சத்தியத்தையே பேசுகிறேன் என்று நேர்மையுடனும் வெளிப்படைத்தன்மையுடனும் கூறுகிறார். “அப்படியில்லாதிருந்தால், நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருப்பேன்” என்கிறார். அவர்கள் அவரை நம்பலாம்; அவர் அவர்களை வஞ்சிக்க மாட்டார். அவர் செல்லவிருக்கும் அந்த மகிமையான இடமானது, நம் மேலுள்ள இருதயத்தின் அன்பை ஒருபோதும் மாற்றிவிடாது. இத்தகைய நேர்மை, வெளிப்படைத்தன்மை மற்றும் உருக்கமான இருதயத்தை யாரால் எதிர்க்க முடியும்?

இரண்டாவது உறுதிமொழி: தீவிர ஆயத்தம் (Intense Preparation) அவர்களுக்காக அவர் தீவிரமாக ஒரு வேலையைச் செய்யப் போகிறார். இது நமக்கும் நமது மகிழ்ச்சிக்கும் பெரிய பலனைத் தரும். இந்தப் பணியில் நமக்காகப் பரிந்து பேசுதல், நம்மைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துதல், தேவைகளை வழங்குதல் மற்றும் நமக்காகப் பரலோகத்தை ஆயத்தம் செய்தல் ஆகியவை அடங்கும். நமக்காக அவர் தீவிரமான ஆயத்தப் பணியில் ஈடுபடப்போவதால், நம் மேலுள்ள அவருடைய அன்பு என்றும் மாறாது என்று அவர் வாதிடுகிறார். யோவான் 14:3-ல் “நான் போய் உங்களுக்காக ஸ்தலத்தை ஆயத்தம்பண்ணினபின்பு” என்று கூறும்போது, அதுவே அவருடைய நோக்கம் என்றால், அவர் பரலோகத்தில் இருக்கும்போது அவருடைய அன்பை நீங்கள் சந்தேகப்பட வேண்டியதில்லை; ஏனெனில் அந்த இடத்தின் மகிமை அவருடைய நோக்கத்தை மறக்கச் செய்யாது.

அவர் பூமியில் இருந்தபோது, சாத்தியமற்ற எல்லாத் தடைகளையும் கடந்து—கெத்செமனேவின் இரத்த வேர்வை, கப்பாத்தா, கொல்கொதா போன்ற எவையும்—நம் மேலுள்ள அவருடைய அன்புப் பயணத்தைத் தடுக்கவில்லை; அவர் நம்மை முடிவுபரியந்தமும் நேசிப்பார். நமது பாவங்களுக்காகப் பரிகாரம் செய்து, “முடிந்தது” என்று கூறும் வரை அவர் தமது பூமிக்குரிய அன்புப் பணியை நிறைவேற்றினார் என்றால், நிச்சயமாகத் தமது பரலோக அன்புப் பணியின் எதையும் அவர் மறக்க மாட்டார். உண்மையில், பூமிக்குரிய ஊழியத்தை விடப் பரலோக ஊழியம் அவருக்கு மிகவும் மகிழ்ச்சியானது.

எபிரெயர் 6:20-ல், அவர் நமக்காக ஸ்தலங்களை உறுதிப்படுத்த ஒரு முன்நடக்கிறவராக உள்ளே நுழைந்துள்ளார் என்பதைக் காண்கிறோம். நம் பெயர்கள் அனைத்தும் அவரைச் சுற்றியுள்ள பரலோகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன; அவை எப்போதும் அவருடைய கண்களுக்கு முன்பாக உள்ளன. தேவனுடைய தெரிந்துகொள்ளுதலால் மட்டுமல்ல, கிறிஸ்து தாமே தாம் நமக்காக ஒதுக்கி வைத்திருக்கும் ஒவ்வொரு வாசஸ்தலத்தின் மீதும் தமது இரத்தத்தால் நம் பெயர்களைப் பொறிக்கிறார். ஆம், மகா பிரதான ஆசாரியர் மகா பரிசுத்த இடத்திற்குள் நுழையும்போது பன்னிரண்டு கோத்திரங்களின் பெயர்களைத் தமது மார்பில் சுமந்து சென்றது போல, அவர் நம் பெயர்களைத் தமது இருதயத்தில் சுமக்கிறார். ஒரு விதத்தில், வேறாரும் நம் இடத்தைப் பிடித்துவிடாதபடி அவர் பரலோகத்தில் நமக்காகக் காத்திருக்கிறார். எனவே, 1 பேதுரு 1:4-ல், இரட்சிப்பானது “அழிவில்லாததும் கறையற்றதும் வாடாததுமாகிய சுதந்தரம்… பரலோகத்திலே உங்களுக்காக வைக்கப்பட்டிருக்கிறது” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. இது இயேசு கிறிஸ்துவினால் உங்களுக்காகவே சிறப்பாக ஒதுக்கப்பட்டுள்ளது.

மூன்றாவது உறுதிமொழி: இறுதி வருகை (Final Return) தமது இருதயம் எப்போதும் நம்மை நேசிப்பதில் நிலைத்திருக்கிறது என்பதைக் காட்டவும், தாம் மகிமையில் இருக்கும்போதும் நம்மீது கவனமாய் இருப்பதை நிரூபிக்கவும், பரலோகத்தில் ஆயத்தப் பணிகள் முடிந்தவுடன், தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள் அனைவரும் ஒன்றுசேரும்போது, நம்மைத் தம்மோடு அழைத்துச் செல்ல மீண்டும் வருவதாக வாக்குறுதி அளிக்கிறார். யோவான் 14:3 கூறுகிறது: “நான் போய் உங்களுக்காக ஸ்தலத்தை ஆயத்தம்பண்ணினபின்பு, நான் இருக்கிற இடத்திலே நீங்களும் இருக்கும்படி, நான் மறுபடியும் வந்து உங்களை என்னிடத்தில் சேர்த்துக்கொள்ளுவேன்.”

இது மாறாத அன்பின் தூய வெளிப்பாடு அன்றி வேறில்லை. “இந்தக் கொடூரமான பூமிக்குரிய வேலைக்குத் பிறகு, நான் பரலோக மகிமைக்குச் செல்கிறேன்” என்கிறார். “சாபமுண்டான இந்தப் பூமியின் பக்கமே தலைவைத்துப் படுக்க மாட்டேன்” என்று அவர் சொல்லியிருக்கலாம்; ஆனால் இல்லை—அவர் மீண்டும் வருவதாக வாக்குறுதி அளிக்கிறார். பரலோக மகிமையின் உச்சத்தை அவர் அடைந்திருந்தாலும், “உங்களுக்காக அந்தப் பரலோகத்தை விட்டு மீண்டும் வருவேன்” என்கிறார். “உங்களை அழைத்து வர என் தூதர்களை அனுப்புவேன்” என்று அவர் சொல்லியிருக்கலாம், ஆனால் இல்லை—”நானே வருவேன்.” தமது நேசருக்காக அவர் அந்த மகிமையைத் தற்காலிகமாக விட்டுவிட்டுத் திரும்புவார். “ஒருமுறை உங்களை இரட்சிக்க வந்தேன், இப்போது உங்களை மகிமைப்படுத்த வருவேன். நான் இருக்கிற இடத்திலே நீங்களும் இருக்கும்படி, நான் மறுபடியும் வந்து உங்களை என்னிடத்தில் சேர்த்துக்கொள்ளுவேன்” என்கிறார் கிறிஸ்து.

இந்த வசனங்களில் உள்ள மொழியும் உணர்ச்சிகளும் மிகவும் நெருக்கமானவை. பின்னர் 14:19-20-ல் அவர் கூறுகிறார்: “நான் பிழைக்கிறபடியினால் நீங்களும் பிழைப்பீர்கள். நான் என் பிதாவிலும், நீங்கள் என்னிலும், நான் உங்களிலும் இருக்கிறதை அந்நாளிலே நீங்கள் அறிவீர்கள்.” இவை அனைத்தும் அவருடைய இருதயத்தின் மாறாத, முழுமையான, தீவிரமான வாஞ்சையையே காட்டுகின்றன. “தயவுசெய்து என் அன்பைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள். உண்மை என்னவென்றால், நீங்கள் இல்லாமல் என்னால் வாழ முடியாது. உங்களை நித்தியமாக என்னோடு சேர்த்துக்கொள்ளும் வரை என் இருதயம் அமைதியடையாது; இனி ஒருபோதும் நாம் பிரியப்போவதில்லை. பரலோகத்தின் முழு மகிமையாலும் நீங்கள் இல்லாமல் என்னைத் தடுத்து நிறுத்த முடியாது. என் இருதயம் உங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது, எனக்கு ஏதேனும் மகிமை இருந்தால், அதில் நீங்களும் பங்கு பெறுவீர்கள்” என்று அவர் கூறுவது போல இது இருக்கிறது. யோவான் 14:19-ல் உள்ள “நான் பிழைக்கிறபடியினால் நீங்களும் பிழைப்பீர்கள்” என்ற சொற்றொடர் பழைய ஏற்பாட்டின் “கர்த்தர் ஜீவிக்கிறபடி” என்ற சத்திய மொழியைப் போன்றது. “நான் ஜீவிக்கிறபடி” என்று அவர் தமது ஜீவனையே பணயம் வைத்து, உங்களுக்காகவே வாழ விரும்புகிறார். நீங்களும் பிழைப்பீர்கள்!

நமக்குக் கிறிஸ்துவின் வருகை மிக நீண்ட காலமாகத் தெரிகிறது. 2000 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன; ஓ எவ்வளவு காலம்! ஆனால் கிறிஸ்துவுக்கு இது எப்படித் தெரிகிறது தெரியுமா? யோவான் 16:16 கூறுகிறது, “சற்றுக்காலமானபின்பு…” ஏன் தெரியுமா? அவருடைய தீவிரமான மாறாத அன்பின் காரணமாக. ராகேல் மேலுள்ள அன்பு யாக்கோபுக்கு ஏழு ஆண்டுகால கடின உழைப்பைச் சில நாட்களாகத் தோன்றச் செய்தது போல, கிறிஸ்து நமக்கான அன்புப் பணிகளில் முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளதால், அது அவருக்குச் சற்றுக்காலமாகத் தோன்றுகிறது. அவர் தாமதிக்க மாட்டார் என்று வாக்குறுதி அளிக்கிறார்; காலம் வந்தவுடனே அவர் வருவார்.

தேவைக்கு ஒரு நிமிடம் கூட அவர் அங்கிருக்க மாட்டார்; தமது பரலோக ஊழியத்தின் மூலம் நமக்கான பணிகளை முடிக்கும் வரை மட்டுமே அவர் காத்திருக்கிறார். எபிரெயர் 10:37-ல் “வருகிறவர் இன்னுங் கொஞ்சக்காலத்தில் வருவார், தாமதம்பண்ணார்” என்ற சொற்றொடர், அவர் வருவதற்கு எவ்வளவு தீவிரமான ஆவலோடு இருக்கிறார் என்பதையும், அவருடைய மனம் எப்போதும் அதிலேயே பதிந்திருக்கிறது என்பதையும் காட்டுகிறது. அவர் எப்போதும் வந்துகொண்டே இருக்கிறார், அவரைத் தடுத்து நிறுத்த முடியாது. இந்த எபிரெயச் சொற்றொடர் ஒரு செயலில் உள்ள அவசரம், தீவிரம் மற்றும் உறுதியைக் குறிக்கிறது. “மிகுந்த ஆசையாய் இருந்தேன்” என்றும், “வாஞ்சையாய் இருந்தேன்” என்றும் அவர் கூறிய வார்த்தைகள் எல்லாம், கீழே இருக்கும் தமது பிள்ளைகள் மீதான அவருடைய இருதயத்தின் எல்லையற்ற ஆர்வத்தையும், அவர்கள் அனைவரையும் பரலோகத்தில் தம்மோடு வைத்திருக்க வேண்டும் என்ற ஆவலையும் காட்டுகின்றன.

நான்காவது உறுதிமொழி: பொக்கிஷப் பரிசுகள் (Treasure Gifts) இவை அவர் நமக்காக விட்டுச் சென்ற பொக்கிஷங்களும் பாரம்பரியமும் ஆகும். “என் பிரியமானவர்களே, பல சோதனைகள் நிறைந்த பொல்லாத உலகத்தில் உங்களை விட்டுச் செல்கிறேன் என்று எனக்குத் தெரியும். ஆனால் உங்கள் மேல் நான் கொண்டுள்ள அன்பு என்றும் மாறாது என்பதையும், உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு வினாடியும் உங்களை நேசிக்கிறேன் என்பதையும் நிரூபிக்க, இந்த உலகப் போராட்டங்களுக்கு மத்தியிலும் உங்கள் பாதுகாப்பு, ஆறுதல், மகிழ்ச்சி மற்றும் சமாதானத்திற்காக இதோ எனது பொக்கிஷமான, போதுமான பரிசுகள்” என்று அவர் கூறுவது போல இருக்கிறது.

மையமான மற்றும் மிகப்பெரிய பரிசு பரிசுத்த ஆவியானவர். யோவான் 14:18-ல் எவ்வளவு கனிவாக அவர் கூறுகிறார் பாருங்கள்: “உங்களை அநாதைகளாக விடேன்.” தாய், தந்தை மற்றும் நண்பர்கள் இல்லாத, குழப்பமான நிலையில் விடப்பட்ட பிள்ளைகளைப் போல உங்களை விடமாட்டேன் என்கிறார். “எனக்கும் என் பிதாவுக்கும் ஒரு பெரிய உண்மை நண்பர் உண்டு, அவர் எங்கள் இருவருடைய அணைப்பிலும் இருந்து எங்களிடமிருந்து புறப்படுகிறார்—அவரே பரிசுத்த ஆவியானவர். நான் புறப்பட்டுச் சென்று மீண்டும் உங்களிடம் வரும் வரை, இடைப்பட்ட காலத்தில் அவரை உங்களிடம் அனுப்புவேன்.” யோவான் 14:16-ல் “நான் பிதாவை வேண்டிக்கொள்ளுவேன், அப்பொழுது… வேறொரு தேற்றரவாளனை அவர் உங்களுக்குத் தந்தருளுவார்” என்கிறார். “வேறொரு தேற்றரவாளன்” (another paraclete) என்றால் அவர் அப்படியே என்னைப்போலவே இருப்பார், எனது சரீர ரீதியான இல்லாமையை அவர் ஈடுசெய்வார் என்று அர்த்தம்.

உண்மையில், அவர் என்னை விடச் சிறந்த தேற்றரவாளராக இருப்பார்; ஏனென்றால் நான் உங்களோடு (With you) இருக்க முடியும், ஆனால் அவர் உங்களுக்குள் (In you) இருக்க முடியும். நான் சரீர ரீதியான தாழ்மையில் பேதுரு அல்லது யோவானோடு ஏதோ ஒரு இடத்தில் மட்டுமே இருக்க முடியும்; நான் மலையில் தனியாக ஜெபிக்கச் செல்லும்போது, நீங்கள் புயலில் சிக்கிக்கொள்ளலாம், நான் உங்களோடு இல்லாமல் இருக்கலாம்—ஆனால் அவர் ஒரே நேரத்தில் உங்கள் அனைவருக்குள்ளும் இருப்பார். மேலும் அவர் எப்போதும் உங்களோடு இருப்பார். எனவே யோவான் 16:7 சொல்கிறது, “நான் போகிறது உங்களுக்குப் பிரயோஜனமாயிருக்கும்; நான் போகாதிருந்தால், தேற்றரவாளன் உங்களிடத்தில் வரார்.” எனது சரீர ரீதியான பிரசன்னத்தை விட அவர் உங்களை மிகவும் திறம்படத் தேற்றுவார்.

நான் இல்லாத காலத்தில் அவர் அளிக்கும் ஆறுதல் அனைத்தும் உங்கள் மேல் நான் கொண்டுள்ள இருதயத்தின் வெளிப்பாடாகவே இருக்கும். அவர் தன்னிச்சையாக வராமல் என்னால் அனுப்பப்படுகிறார், யோவான் 16:7-ல் கூறியுள்ளபடி, “அவர் தம்முடைய சுயமாய்ப் பேசாமல், தாம் கேள்விப்பட்டவைகள் யாவையுமே பேசுவார்.” யோவான் 16:14-ல் அவர் கூறுகிறார், “அவர் என்னுடையதிலிருந்து எடுத்து உங்களுக்கு அறிவிப்பார்.”

“எனது பிரியமானவர்களே, எனது இடத்தைப் பிடித்து எனது பணியைச் செய்ய நான் அவரை நோக்கத்தோடு அனுப்புவேன், அவர் எனது அன்பை உங்களுக்கு வெளிப்படுத்துவார். நீங்கள் அவருக்குச் செவிகொடுத்து அவரைத் துக்கப்படுத்தாமல் இருந்தால், எனது அன்பின் உயரம், ஆழம் மற்றும் அகலம் அனைத்தையும் உங்கள் அனுபவத்தில் அவர் காட்டிக் கொடுப்பார். நான் பூமியில் உங்களுக்காகச் செய்ததை மட்டுமல்ல, பரலோகத்தில் ஒவ்வொரு நிமிடமும் எவ்வளவு தீவிரமான அன்போடு உங்களுக்காகச் செய்து கொண்டிருக்கிறேன் என்பதையும் அவர் உங்களுக்குக் காட்டுவார்.”

“அவர் என்னை மகிமைப்படுத்துவார்” என்று சொல்லப்பட்டுள்ளது; அதாவது குறிப்பாக உங்களுக்கு முன்பாக மகிமைப்படுத்துவார், ஏனெனில் நான் ஏற்கனவே பரலோகத்தில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டுவிட்டேன். உங்கள் இருதயத்தில் அவர் அளிக்கும் வெளிச்சம் மற்றும் உணர்வுகள் அனைத்தும் என்னை உயர்த்தவும், உங்கள் மேலுள்ள எனது அன்பின் மதிப்பை அதிகரிக்கவும் உதவும்; அதைச் செய்வதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைவார். பரலோகத்திலிருந்து ஒரு கணத்தில் வந்து எனது எண்ணங்களைப் பற்றிய புதிய செய்திகளை அவர் உங்களுக்கு வழங்க முடியும். நான் எதைப் பற்றிச் சிந்தித்துக் கொண்டிருக்கிறேனோ அதை அவர் உங்களுக்குத் தெரிவிப்பார். எனவே, நான் சரீர ரீதியாக உங்களுடன் இருப்பது போலவே, எனது இருதயத்தை நீங்கள் உறுதியாகவும் விரைவாகவும் பெற்றிருப்பீர்கள். ஆவியானவர் உங்கள் இருதயத்தில் உங்கள் மேல் நான் கொண்டுள்ள அன்பையோ, என் மேல் நீங்கள் கொண்டுள்ள அன்பையோ அல்லது இரண்டையுமே தூண்டிக் கொண்டிருப்பார். இதில் ஏதேனும் ஒன்று இருந்தால், எனது அன்பை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம்.

யோவான் 14:20 சொல்கிறது, “நான் என் பிதாவிலும், நீங்கள் என்னிலும், நான் உங்களிலும் இருக்கிறதை அந்நாளிலே நீங்கள் அறிவீர்கள்.” நான் பரலோகத்தில் இருக்கும்போது, எனக்கும் உங்களுக்கும் இடையே ஒரு உண்மையான தொடர்பு இருக்கிறது என்பதையும், என் பிதாவுக்கும் எனக்கும் இடையே இருப்பது போன்றே உங்கள் மேல் எனக்கு ஓர் உண்மையான அனுபவப்பூர்வமான அன்பு இருக்கிறது என்பதையும் அவர் உங்களுக்குத் தெரிவிப்பார். என் பிதாவின் இருதயத்தை என்னிடமிருந்தோ அல்லது என்னுடையதை என் பிதாவிடமிருந்தோ பிரிப்பது எவ்வளவு சாத்தியமற்றதோ, அதுபோலவே இந்த பந்தத்தை முறிப்பதும் எனது இருதயத்தை உங்களிடமிருந்து திசைதிருப்புவதும் சாத்தியமற்றது.

மூன்றாவதாக, எனது அன்பைப் பற்றி அவர் தெரிவிக்கும் அனைத்தும் உண்மை என்பதை நீங்கள் உறுதியாக நம்பலாம், ஏனெனில் “அவர் சத்திய ஆவியானவர்” (யோவான் 16:13). “உங்களைப் போலவே அவரும் எங்களைச் சற்றுக்காலம் விட்டுப் போய்விடுவாரா?” என்று நீங்கள் கேட்டால், “இல்லை” என்கிறார் கிறிஸ்து யோவான் 14:16-ல், “என்றென்றைக்கும் உங்களுடனேகூட இருக்கும்படிக்கு… தேற்றரவாளனை அவர் உங்களுக்குத் தந்தருளுவார்.”

உங்களது அவிசுவாசத்தில் நான் உங்களைப் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்வேன் என்றோ அல்லது உங்களுக்காக மகிமையான சுதந்தரத்தை ஆயத்தம் செய்கிறேன் என்றோ நீங்கள் நம்பாமல் இருக்கலாம். உங்களுக்குச் சந்தேகங்கள் இருக்கலாம், ஆனால் அவர் “பரலோக சுதந்தரத்தின் அச்சாரம்” (earnest of inheritance) போல இருப்பார்; கிறிஸ்து வழங்கிய அன்பின் உறுதிமொழி அவர். எனவே, அன்பின் முதல் பெரிய அடையாளம் பரிசுத்த ஆவியானவரே.

இரண்டாவதாக, அவர் தமது தெய்வீகமான, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட சமாதானத்தை நமக்கு வாக்குறுதி அளிக்கிறார். யோவான் 14:27: “சமாதானத்தை உங்களுக்கு வைத்துப்போகிறேன், என்னுடைய சமாதானத்தையே உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்; உலகம் கொடுக்கிறபிரகாரம் நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறதில்லை. உங்கள் இருதயம் கலங்காமலும் பயப்படாமலும் இருப்பதாக.” உலகத்தின் எல்லா நிராகரிப்புகளையும் எதிர்ப்புகளையும் அவர் எதிர்கொள்ள உதவிய அந்தச் சமாதானத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள்; கெத்செமனே, கப்பாத்தா மற்றும் கொல்கொதாவின் கோரமான பாடுகளை எதிர்கொள்ள அவருக்குத் துணைநின்ற சமாதானம் அது; இவை அனைத்தையும் வென்ற சமாதானம் அது. அந்தச் சமாதானம் நமக்கும் வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது. அந்தச் சமாதானம் நம்மிடம் இருந்தால், எதைத்தான் நம்மால் சமாளிக்க முடியாது?

மூன்றாவது பொக்கிஷப் பரிசு: அவருடைய தெய்வீக வார்த்தைகளிலிருந்து கிடைக்கும் பூரண சந்தோஷம். யோவான் 15:11: “என்னுடைய சந்தோஷம் உங்களில் நிலைத்திருக்கும்படிக்கும், உங்கள் சந்தோஷம் நிறைவாயிருக்கும்படிக்கும், இவைகளை உங்களுக்குச் சொன்னேன்.”

நான்காவது பொக்கிஷப் பரிசு: உலக உபத்திரவங்களுக்கு மத்தியில் கிடைக்கும் தைரியம். யோவான் 16:33: “என்னிடத்தில் உங்களுக்குச் சமாதானம் உண்டாயிருக்கும்பொருட்டு இவைகளை உங்களுக்குச் சொன்னேன். உலகத்தில் உங்களுக்கு உபத்திரவம் உண்டு, ஆனாலும் திடன்கொள்ளுங்கள்; நான் உலகத்தை ஜெயித்தேன்.”

இப்போதும் அவர் நம்மை எவ்வளவு நேசிக்கிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்த இது போதாது என்றால், ஐந்தாவது பொக்கிஷப் பரிசின் மூலம் அவருடைய அன்பின் தினசரி அனுபவங்களையும் நம்மைப் பற்றிய அவருடைய உணர்வுகளையும் அவர் நமக்கு வாக்களிக்கிறார்: தினசரி ஜெபங்களுக்குப் பதில். யோவான் 16:24: “இதுவரைக்கும் நீங்கள் என் நாமத்தினாலே ஒன்றும் கேட்கவில்லை; கேளுங்கள், அப்பொழுது உங்கள் சந்தோஷம் நிறைவாயிருக்கும்படி பெற்றுக்கொள்வீர்கள்.”

“என்னைச் சோதித்துப் பாருங்கள்,” என்று அவர் கூறுகிறார், “நான் சென்ற பிறகு, எல்லாச் சூழ்நிலைகளிலும் உங்களுக்கு நான் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று விரும்புவதை எனக்கு ஒரு செய்தி (text), பிங் (ping) அல்லது ஒரு வார்த்தை மூலம் தெரியப்படுத்துங்கள்.” அந்தச் செய்தியை எப்படி அனுப்புவது என்று நீங்கள் தடுமாறினால், உங்கள் விண்ணப்பங்களை உருவாக்க எனது ஆவியானவரை உங்கள் செயலாளராக (Secretary) விட்டுச் சென்றிருக்கிறேன். யோவான் 14:13: “நீங்கள் என் நாமத்தினாலே எதைக் கேட்பீர்களோ, அதை நான் செய்வேன்.” “இதுவரை நீங்கள் என் நாமத்தில் ஒன்றும் (அல்லது மிகக் குறைவாகவே) கேட்கவில்லை”—அவர்களுக்காக இன்னும் அதிகமாகச் செய்யும்படி கேட்காததற்காக அவர் அவர்களைக் கடிந்துகொள்கிறார்—”ஆனால் இப்போது கேளுங்கள், நீங்கள் பெற்றுக்கொள்வீர்கள்.” அப்படியும் நீங்கள் நம்பவில்லை என்றால், உங்கள் சொந்தக் கண்களையே நீங்கள் நம்புவீர்கள்; கேளுங்கள், உடனடி பதில்களைக் காண்பீர்கள். உங்கள் ஜெபங்களுக்கு நான் எப்படிப் பதில் அளிக்கிறேன் என்பதைக் காணும்போது உங்கள் சந்தோஷம் நிறைவாயிருக்கும் என்று அவர் கூறுகிறார். விசுவாசியுங்கள், அப்படிச் செய்யும்போது, “என் கிரியைகளினிமித்தமாவது என்னை விசுவாசியுங்கள்” (யோவான் 14:11) என்கிறார். அவர் சென்ற பிறகு அவர்களின் ஜெபங்களுக்குப் பதிலாக அவர் செய்யப்போகும் கிரியைகளைக் குறிப்பிடுகிறார்; அவை அவர்களுடைய இருதயத்திற்குப் பதில் அளிக்கும் அவருடைய இருதயத்தின் காதல் கடிதங்களாக இருக்கும்.

யோவான் 14:14-ல் அவர் கூறுகிறார், “என் நாமத்தினாலே நீங்கள் எதைக்கேட்டாலும் அதை நான் செய்வேன்.” அது வாரத்திற்கு ஒருமுறையோ, ஒரு நாளைக்கோ அல்லது ஒரு மணிநேரத்திற்கு ஒருமுறையோ ஆகட்டும், உங்களிடமிருந்து எனக்குத் தகவல் வரட்டும்; நிச்சயமாக பதில் கிடைக்கும். “உன் வாயை விரிவாய்த் திற, நான் அதை நிரப்புவேன்” (சங்கீதம் 81:10). உங்கள் ஜெபங்கள் என் மீதான உங்கள் இருதயத்தின் தொடர்ச்சியான அன்புத் தொடர்புகளாக இருக்கும், எனது பதில்கள் உங்கள் மீதான எனது அன்பின் உணர்வுகளைப் பிரதிபலிக்கும். “நான் அதைச் செய்வேன், நான் அதைச் செய்வேன்” என்று அவர் மீண்டும் மீண்டும் வாக்குறுதி அளிக்கிறார். அவர்களுக்காகச் செயல்பட ஆவலாக இருப்பவரைப் போலவும், நம் வாழ்வின் ஒவ்வொரு சிறு விவரத்திலும் அவர் நெருக்கமாக ஈடுபட்டிருப்பதை நாம் அறிந்து கவனிக்க வேண்டும் என்று விரும்புபவரைப் போலவும் அவர் பேசுகிறார். நீங்கள் கேளுங்கள், நான் செய்வேன், ஜெபங்களுக்குக் கிடைக்கும் பதில்களின் மூலம் என் ஆழமான அன்பை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள்.

அவர் நம் ஜெபங்களுக்குப் பதிலளிப்பது மட்டுமல்லாமல், மிகவும் தூண்டுதலான வார்த்தைகளுடனும், ஆழமான அக்கறையுடனும், செயல்படும் உறுதியுடனும் நமக்காக இடைவிடாது பரிந்து பேசுவதாக வாக்குறுதி அளிக்கிறார். இதுவே அவர் பரலோகத்தில் செய்யும் மிக முக்கியமான பணி. “அவர் அவர்களுக்காகப் பரிந்து பேசும்படி எப்போதும் உயிர்வாழ்கிறார்” (எபிரெயர் 7:25)—அவர் நித்தியமாக வாழ்வது போலவே, அவர் இடைவிடாமல் பரிந்து பேசுகிறார், நாம் பரலோகத்தை அடையும் வரை அவர் மௌனமாக இருக்க மாட்டார். நமக்கான அவருடைய பரிந்து பேசுதலின் சுருக்கத்தை யோவான் 17-ல் வாசியுங்கள்; அவர் இப்போதும் நமக்காக வேண்டிக்கொள்கிறார்.

“நான் உலகத்திற்காக வேண்டிக்கொள்ளவில்லை,” என்று அவர் கூறுகிறார், உலகத்தில் உள்ள எவருக்காகவும் ஒரு வார்த்தை கூடப் பேசாமல், எல்லாம் எனக்கே உரியவர்களுக்காகவே; இது ஒரு பொதுவான அன்பு ஜெபம் அல்ல; எனது பூமிக்குரிய மற்றும் பரலோக ஊழியங்கள், எனது இரத்தம், எனது ஜெபங்கள் அனைத்தையும் முழுமையாகவும் பிரத்தியேகமாகவும் உங்களுக்காகவே பயன்படுத்துகிறேன். நம்மை மகிமைப்படுத்தும்படி அவர் பிதாவிடம் வேண்டுகிறார்: “அவர்களில் நான் மகிமைப்பட்டிருக்கிறேன்” (யோவான் 17:10), “அவர்கள் என் சந்தோஷத்தைப் பூரணமாய் அடைய வேண்டுமென்று” (யோவான் 17:13), “பிதாவே, நீர் எனக்குத் தந்தவர்கள் நான் இருக்குமிடத்திலே என்னுடனேகூட இருக்க விரும்புகிறேன்” (யோவான் 17:24). தெரிந்துகொள்ளுதல் மற்றும் முன்குறித்தல் குறித்த பலவிதமான வாதங்களை அவர் ஜெபத்தில் பயன்படுத்துகிறார்: “பிதாவே, நீர் என் இருதயத்தை அவர்கள் மேல் வைத்திருக்கிறீர், நீர் என்னை நேசித்தது போலவே அவர்களையும் நேசித்திருக்கிறீர், நாம் ஒன்றாக இருப்பது போலவே அவர்களும் நம்மோடு ஒன்றாக இருக்க வேண்டும் என்று நீர் தீர்மானித்திருக்கிறீர், எனவே என்னால் அதிக காலம் அவர்களை விட்டுப் பிரிந்திருக்க முடியாது; உமது சகவாசம் எனக்கு உண்டு, ஆனால் அவர்களுடைய சகவாசமும் எனக்கு வேண்டும்.” “நான் இருக்குமிடத்திலே அவர்களும் என்னுடனேகூட இருக்க விரும்புகிறேன்” (யோவான் 17:24). “எனக்கு ஏதேனும் மகிமை இருந்தால், அவர்கள் அதில் பங்கு பெற வேண்டும், நீர் எனக்குத் தந்த மகிமையை அவர்கள் காண வேண்டும்.” யோவான் 17-ல் உள்ள இவை அனைத்தையும் அவர் ஏற்கனவே பரலோகத்தில் இருந்து அந்த மகிமையை அனுபவிப்பது போலவே பேசுகிறார்; எனவே, இது பரலோகத்தில் இருக்கும் அவருடைய இருதயத்தின் வெளிப்பாடாகும்.

வாவ்! கிறிஸ்து சிலுவைக்குச் செல்வதற்கு முன்பு அவருடைய மாறாத அன்பை நிரூபிக்கும் மூன்று ‘A’-க்கள் இங்கே உள்ளன: அன்பின் வாஞ்சை (Affection of love), அன்பின் செயல் (Act of love), மற்றும் அன்பின் உறுதிமொழிகள் (Assurances of love). அந்த மூன்று அதிகாரங்களையும் (யோவான் 14, 15, மற்றும் 16) வாசித்துப் பாருங்கள், ஏனெனில் அவற்றில் அவருடைய மிக நீண்ட பிரசங்கம் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. அவர் இதுவரை பிரசங்கித்த வேறு எந்த விஷயத்தையும் விட இந்த விஷயத்தில்தான் அதிக நேரத்தைச் செலவிட்டார், ஏனெனில் அவருடைய இருதயம் வேறு எதையும் விட இதில் அதிக ஈடுபாடு கொண்டிருந்தது. இப்போதும் கிறிஸ்துவின் இருதயம் நம் மேல் அன்பினால் ஏங்குகிறது என்பதைக் காட்ட இவை போதாதா?

நடைமுறைப்படுத்துதல் (Application)

அவருடைய அன்பின் மிகச்சிறந்த வெளிப்பாடு சிலுவைதான்; அவருடைய சரீரத்தை அப்பமாகவும், அவருடைய இரத்தத்தை திராட்சைரசமாகவும் நாம் நினைவுகூருகிறோம். திருவிருந்துப் பகுதி நம்மை கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பார்க்கத் தூண்டுகிறது.

கடந்த காலம்: சிலுவையில் நமக்காக அவர் செய்த தியாகம். சிலுவையின் நிழல் அவர் மேல் விழுந்தபோதும், இயேசுவின் முதன்மையான கவலை தமது சீஷர்களின் பாதங்களைக் கழுவுவதும் அவர்களின் இருதயங்களைத் தேற்றுவதுமாகவே இருந்தது.

• திருவிருந்துக்காக: நீங்கள் அப்பத்தைப் பிடிக்கும்போது, அவர் பாடுபடுவதற்கு முன்பு அவருடைய நினைவில் கடைசியாக இருந்தது சபை (நீங்கள்) தான் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
• நடைமுறை அழைப்பு: இந்த புத்தாண்டின் முதல் வாரத்தில், உங்களுக்குப் பல முன்னுரிமைகள் இருக்கலாம். ஆனால் இன்று, நீங்கள் கிறிஸ்துவின் முன்னுரிமையாக இருக்கிறீர்கள் என்பதை உணருங்கள். அவர் “உலகத்திற்காக” மட்டும் மரிக்கவில்லை; உங்கள் பெயரையும் உங்கள் போராட்டங்களையும் தமது இருதயத்தில் சுமந்தபடியே அவர் மரித்தார்.

நிகழ்காலம்: அவருடைய தற்போதைய மாறாத அன்பு. நண்பர்களே, இந்த மேசையைப் பார்த்து ஒரு தூரமான கடவுளைக் கற்பனை செய்யாதீர்கள். கிறிஸ்துவின் அன்பின் “உண்மையான பிரசன்னத்தில்” கவனம் செலுத்துங்கள். யோவான் 13-ன் கண்களால் இதைப் பாருங்கள். தான் பிரபஞ்சத்தை ஆளப்போகிறோம் என்பதை அறிந்திருந்தும், பாதங்களைக் கழுவி அப்பத்தைப் பிட்கத் தேர்ந்தெடுத்த இரட்சகரைப் பாருங்கள். கடந்த வாரத்தில் நீங்கள் எடுத்த முடிவுகளில் தோற்றுப்போனதற்காக அவர் உங்களை நியாயந்தீர்க்க வரவில்லை; “நான் இருக்குமிடத்திலே நீங்களும் இருக்கும்படி” என்ற தமது வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற அவர் இங்கே இருக்கிறார்.

இந்த உலகில் நீங்கள் ஓர் அநாதையைப் போலவோ அல்லது இந்த ஆண்டைத் தொடங்கும்போது தனிமையாகவோ உணரலாம். ஆனால் இந்தப் பாத்திரம் அவருடைய ஆவியின் “வாக்குறுதி”. நீங்கள் ஒரு நினைவோடு மட்டும் ஐக்கியம் கொள்ளவில்லை; “உங்களை அநாதைகளாக விடேன்” என்று சொன்ன ஜீவனுள்ள தேற்றரவாளரோடு ஐக்கியம் கொள்கிறீர்கள்.

பேதுரு தன்னை மறுதலிப்பார் என்பதும், சீஷர்கள் ஓடிவிடுவார்கள் என்பதும் இயேசுவுக்குத் தெரியும். இருப்பினும், அவர்கள் மனவேதனை அடைவார்கள் என்பதை உணரும் முன்பே, இயேசு தனது கடைசி மூச்சு வரை அவர்களைத் தேற்றினார். அவருடைய அன்பு நமக்கு முன்னதாகவே செல்கிறது. சீஷர்கள் உண்மையுள்ளவர்களாக மாறும் வரை கிறிஸ்து திருவிருந்திற்காகக் காத்திருக்கவில்லை. அவர்கள் தோற்றுப்போக இருந்த தருணத்திலேயே அவர் அதை அவர்களுக்கு வழங்கினார். இந்தப் புதிய ஆண்டைத் தொடங்கும்போது, உங்கள் எதிர்காலத் தோல்விகளைக் குறித்து நீங்கள் பயப்படத் தேவையில்லை; கிறிஸ்து ஏற்கனவே அவற்றின் ஊடாகவும் உங்களை நேசித்துவிட்டார். இத்தகைய அன்பிற்கு உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்க அவரிடம் கிருபைக்காக வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்; நம் உயிரையே கேட்கும் அன்பு அது.

திருவிருந்தின் போது ஒரு பெரிய பரிமாற்றம் (Great exchange) நடக்கிறது. இயேசு சீஷர்களிடம், “உங்கள் இருதயம் கலங்காதிருப்பதாக” (யோவான் 14:1) என்றார். அவர் உண்மையில் சொன்னது: “உங்கள் கவலைகளை என்னிடம் கொடுங்கள், என் சமாதானத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.” அப்பத்தை வாங்கும் உடல் ரீதியான செயலை ஒரு ஆன்மீக “பரிமாற்றமாக” பயன்படுத்துங்கள். இது ஒரு ‘ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரிமாற்றம்’. இந்த மேசையில், ஜனவரி மாதத்தின் உங்கள் “கலங்கிய இருதயத்தை” கிறிஸ்து எடுத்துக்கொண்டு, அதற்குப் பதிலாகத் தமது “வெற்றி இருதயத்தை” உங்களுக்கு வழங்குகிறார்.

எதிர்காலம்: கிறிஸ்துவின் இருதயம் நம் மேல் எவ்வளவு பதிந்துள்ளதென்றால், பரலோகத்தில் நமக்காக ஒரு வீட்டை உருவாக்குவதில் அவர் இப்போது மும்முரமாக இருக்கிறார். நீங்கள் இந்தப் பாத்திரத்தில் பருகும்போது, யோவான் 17-ல் அவர் செய்தது போலவே, இப்போதும் பரலோகத்தில் உங்கள் பெயரை பிதாவிடம் சொல்லிக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உங்களுக்காகப் பிளக்கப்பட்ட இருதயத்தில் உங்கள் பெயர் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது.

இருதயத்திற்காக: கிறிஸ்துவின் அன்பு உலகத்தை மீட்ட ஒரு “பெரிய” அன்பு மட்டுமல்ல; வரவிருக்கும் ஆண்டைப் பற்றிய உங்கள் சிறு கவலைகளையும் கவனிக்கும் ஒரு “நுட்பமான” (meticulous) அன்பு. மேல் அறையில் அழுக்கான பாதங்களைக் கழுவ நேரம் ஒதுக்கியவர், இந்த ஆண்டின் ஒவ்வொரு சாதாரண நாளிலும் உங்களோடு நடக்க நேரம் ஒதுக்குவார்.

• நடைமுறை அழைப்பு: இந்த மேசை அவர் பரலோகத்தில் உங்களுக்காக ஆயத்தம் செய்யும் விருந்தின் ஒரு சிறிய பூமிக்குரிய வடிவம். இன்று நீங்கள் உட்கொள்ளும்போது, சிலுவையை மட்டும் திரும்பிப் பார்க்காதீர்கள்; அவர் உங்களுக்காக ஆயத்தம் செய்திருக்கும் அறையையும் முன்னோக்கிப் பாருங்கள். இன்று இந்த அப்பத்தை வழங்க அவர் அக்கறை காட்டினார் என்றால், நிச்சயமாக உங்கள் ஆண்டு முழுவதும் அவர் உங்களைப் பராமரிப்பார்.