கிறிஸ்துவின் அடக்கி ஆளும் வல்லமை – Eph 1:22

நாம் எபேசியர் நிருபத்தைப் படித்து வருகிறோம், இதை பவுல் சிறையில் இருந்தபோது எழுதினார். ஒரு போதகர் சொன்னார்: “பவுல் சிறையில் அடைக்கப்படாமல் இருந்திருந்தால், அவர் அங்கும் இங்கும் ஓடிக்கொண்டே இருந்திருப்பார், தொடர்ந்து பிரசங்கித்துக் கொண்டிருந்திருப்பார்; நமக்கு இவ்வளவு ஆழமான எழுத்துக்கள் கிடைத்திருக்காது.” நான் வேடிக்கையாகச் சொன்னேன், “எனக்குச் சிறைக்குச் செல்ல விருப்பமில்லை!” எனவே, எனது 20 ஆண்டுகால பிரசங்க ஊழியத்திற்குப் பிறகு, இப்போது எனது பிரசங்கங்கள் அனைத்தையும் எழுதுவதிலும், அவற்றை இணையதளத்தில் பதிவேற்றுவதிலும், வருங்கால சந்ததியினருக்காக புத்தகங்களாக அச்சிடுவதிலும் கவனம் செலுத்தத் தொடங்கியுள்ளேன். எழுதுவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை நான் இப்போது உணருகிறேன். இந்த அற்புதமான நிருபத்திற்காக நாம் தேவனைத் துதிக்கிறோம்; இது என்னுள் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தி வருகிறது.

பழைய ஏற்பாட்டுக் காலத்தைப் போல தேவன் இன்று காலை உங்கள் கனவில் தோன்றி, “உனக்கு என்ன வேண்டும்? உன் தேவை என்ன?” என்று கேட்டால், நீங்கள் என்ன கேட்பீர்கள்? உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் எபேசியர் நிருபத்தை ஒவ்வொரு வார்த்தையாகப் படிப்பது எனக்கு ஒரு விஷயத்தை உணர வைக்கிறது: “ஆண்டவரே, வெளிப்படுத்துதலின் ஆவியும் ஞானமும் என் இருதயத்தின் கண்களைப் பிரகாசிப்பதே எனது மிகப்பெரிய தேவை; அப்போதுதான் நான் HIP-யை (நம்பிக்கை, சுதந்தரம், வல்லமை) அறிய முடியும்” என்று தினமும் ஜெபிக்கிறேன்.

நம்முடைய எல்லாப் பிரச்சினைகளுக்கும் காரணம் இதை அறியாததே ஆகும். பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் கண்களைப் பிரகாசிப்பித்தால், நம்முடைய பார்வை—அதாவது உலகத்தைப் பார்க்கும் விதம் (worldview)—மாறும். நம்மை நாமே பார்க்கும் விதம், சூழ்நிலைகளுக்கு நாம் எதிர்வினையாற்றும் விதம், நாம் எடுக்கும் முடிவுகள் என அனைத்தும் நம்முடைய பார்வையைச் சார்ந்தே உள்ளன. நாம் பெறும் அனைத்து தகவல்களையும் அனுபவங்களையும் வடிகட்டிப் புரிந்து கொள்ளும் ஒரு இறுதி வடிகட்டியாக நமது ‘உலகக் கண்ணோட்டம்’ (worldview) செயல்படுகிறது. சில நேரங்களில் நம்முடைய தவறான எண்ணங்களும், பிடிவாதமான சார்பு எண்ணங்களும் (biases) ஒரு வடிகட்டியாகச் செயல்பட்டு யதார்த்தத்தை நாம் காண முடியாதபடி நம்மை மறைக்கின்றன. சார்லஸ் ஆர். ஸ்விண்டால் சொன்னார்: “வாழ்க்கை என்பது உங்களுக்கு நடப்பவை 10%, அதற்கு நீங்கள் எப்படி எதிர்வினையாற்றுகிறீர்கள் என்பது 90% ஆகும்.” நாம் எப்படி எதிர்வினையாற்றுகிறோம் என்பது எப்போதும் நம்முடைய பார்வையின் மூலமே தீர்மானிக்கப்படுகிறது. நமது வாழ்க்கையின் தரத்தைத் தீர்மானிப்பதில் உலகக் கண்ணோட்டம் எவ்வளவு பெரிய காரணியாக இருக்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறீர்களா?

வாழ்க்கையின் அனைத்து சோதனைகள் மற்றும் குழப்பங்களுக்கு மத்தியில், கிருபையின் மூன்று தனித்துவமான ஆசீர்வாதங்களைப் (HIP) பற்றிய தெளிவான உலகக் கண்ணோட்டத்தில்தான் நம்முடைய மகிழ்ச்சி, உறுதி மற்றும் வெற்றிகரமான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை தங்கியுள்ளது என்பதை தேவன் அறிவார்: அதாவது நம்முடைய அழைப்பின் நம்பிக்கை, அவருடைய சுதந்தரத்தின் மகிமையின் ஐசுவரியம் மற்றும் அந்தச் சுதந்தரத்திற்கு நம்மை அழைத்துச் செல்ல நமக்குள் கிரியை செய்யும் தேவனுடைய மகா மேன்மையான வல்லமை. பரிசுத்த ஆவியானவர் நம் கண்களைப் பிரகாசிப்பித்து, இந்த தெய்வீக உலகக் கண்ணோட்டத்தை நமக்குத் தந்தால், நாம் வாழ்க்கையை முற்றிலும் மாறுபட்ட கோணத்தில் பார்க்கத் தொடங்குவோம்; ஒவ்வொரு சாதாரண நாளும், ஒவ்வொரு சாதாரண சூழ்நிலையும் நித்திய நோக்கத்தின் ஒளியில் பிரகாசிக்கும். அப்போது நம்முடைய எதிர்வினை, உணர்வு, சிந்தனை, பேச்சு மற்றும் செயல் அனைத்தும் இந்த புதிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் அமையும். அதனால்தான் எபேசியர் 1-ன் மூலம் தேவன் நம்முடைய உலகக் கண்ணோட்டத்தை முற்றிலும் மாற்ற (revolutionize) முயற்சிக்கிறார். இன்னும் இரண்டு மூன்று வாரங்களில் இந்த அதிகாரத்தை முடிப்போம், ஆனால் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் மூலமாக தேவன் நமக்கு இந்தத் தேவையை மறக்க முடியாதபடி உணர்த்தவும், இந்த தெய்வீகப் பார்வைக்காக ஆயுட்காலம் முழுவதும் ஜெபிக்கவும் விரும்புகிறார்.

கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் (Resurrection) மற்றும் வீற்றிருத்தல் (Session) மூலம் நமக்குள் கிரியை செய்யும் தேவ வல்லமையைப் பார்த்தோம். இன்னும் இரண்டு உள்ளன: எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவிற்குக் கீழ்ப்படுத்தல் (Subjugation) மற்றும் அவரைச் சபைக்குத் தலையாகத் (Headship) தந்தது. பவுல் கூறுகிறார்: இவை அனைத்தையும் ஒன்றாகச் சேர்த்து (RSSH) தியானித்துப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்; இதை நிறைவேற்றவும், இன்றுவரை நிலைநிறுத்தவும் தேவன் பயன்படுத்திய வல்லமையைப் புரிந்து கொண்டு, அதே வல்லமை உங்களுக்குள் கிரியை செய்வதைப் பிரகாசிக்கப்பட்ட கண்களால் காணும்போது, அதுவே வெற்றிகரமான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் ரகசியமாகும்.

1. கிறிஸ்துவின் மூன்றாவது செயலில் புதிய உலகக் கண்ணோட்டம்

தேவனுடைய மூன்றாவது செயலில் இந்த வல்லமையைப் பார்ப்போம். யாராவது நாளை நடப்பதைப் பற்றித் தீர்க்கதரிசனம் சொன்னால் நாம் ஆச்சரியப்படுகிறோம். முழு உலகிற்கும் தெரியாத, ஆனால் 100% உண்மையான ஒரு காரியத்தை நான் சொல்லட்டுமா? மறைமுகமான உலகில் ஏற்கனவே நடந்த ஒரு காரியத்தை நான் உங்களுக்குக் காட்டப் போகிறேன், அது விரைவில் வெளிப்படையான உலகில் வெளிப்படும். பரிசுத்த ஆவியானவர் யாருடைய கண்களைத் திறக்கிறாரோ அவர்களால் மட்டுமே அதை இப்போது முன்கூட்டியே காண முடியும்.

நமது உலகக் கண்ணோட்டத்தை மாற்றும் வகையில் இந்த மூன்றாவது செயலைப் புரிந்து கொள்வோம். நாம் மூன்று நிலைகளைப் பின்பற்றுவோம்:

1. கிறிஸ்துவின் மூன்றாவது செயலில் புதிய உலகக் கண்ணோட்டம்.
2. இந்த மூன்றாவது செயலின் அடிப்படையில் உங்கள் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய புதிய உலகக் கண்ணோட்டம்.
3. இந்தப் புதிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் சில புதிய நடைமுறைப் பயன்கள்.

வசனம் 22 கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படுத்தலைப் பற்றி விவரிக்கிறது: “எல்லாவற்றையும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார்.” முதலில், ஐந்து கேள்விகளைக் கேட்பதன் மூலம் இந்தத் தொடரின் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் புரிந்துகொள்வோம்: இதைச் செய்தது யார்? என்ன செய்யப்பட்டது? எங்கே செய்யப்பட்டது? இந்தக் கீழ்ப்படுத்தலின் அளவு எவ்வளவு? இந்தக் கீழ்ப்படுத்தல் எப்போது செய்யப்பட்டது?

யார் செய்தது? வேத வசனம் “அவர்” என்ற பிரதிபெயரைப் பயன்படுத்துகிறது. “அவர்” என்பது யார்? நாம் 17-ம் வசனத்திற்குச் சென்றால், “மகிமையின் பிதாவாகிய நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தேவன்” என்று காண்கிறோம். இந்த முழுப் பகுதியுமே பிதாவினுடைய கிரியையாகும். மகிமையின் பிதா ஞானத்தையும் வெளிப்படுத்துதலையும் தருகிறார் என்று பவுல் ஜெபிக்கிறார்; அந்த மகிமையின் பிதாதான் கிறிஸ்துவினிடத்தில் இந்த நான்கு செயல்களையும் செய்தார். அவரே கிறிஸ்துவை நியமித்தார், மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினார், உட்கார வைத்தார், இப்போது எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவின் பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார்.

என்ன செய்யப்பட்டது? 22-ம் வசனம், “எல்லாவற்றையும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார்” என்று கூறுகிறது. அவர் எல்லாவற்றையும் அடிபணியச் செய்தார். “கீழ்ப்படுத்தினார்” என்பதன் பொருள் என்ன? லூக்கா 10:17-ல் சீஷர்கள் அதிகாரம் மற்றும் வல்லமையுடன் திரும்பி வரும்போது, “ஆண்டவரே, உம்முடைய நாமத்தினாலே பிசாசுகளும் எங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது” என்று அதே வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அதாவது, நாம் உம்முடைய நாமத்தில் பேசும்போது, பிசாசுகள் எங்களை எஜமானர்களாக அங்கீகரிக்கின்றன; அவை எங்களுக்குப் பணிய வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளன. அடிமைகள் தங்கள் எஜமான்களுக்கு எல்லாவற்றிலும் கீழ்ப்படிந்திருக்க வேண்டும் என்று பவுல் சொல்லும் போதும் இதே வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்.

பிதா எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவிற்குக் கீழ்ப்படுத்தினார் என்று சொல்லும்போது, இரண்டு உறவுகளை அங்கே காண்கிறோம்: ஒன்று ஆளுவது, இன்னொன்று ஆளப்படுவது. ஒருவர் கட்டளையிடுகிறார், மற்றவர் கீழ்ப்படிகிறார். ஒருவர் இறையாண்மை கொண்டவர், மற்றவர் அவருக்கு உட்பட்டவர். கிறிஸ்து எதைச் சொன்னாலும், கீழ்ப்படுத்தப்பட்டவை அதற்குக் கீழ்ப்படிந்தே ஆக வேண்டும்; அவற்றுக்கு வேறு வழியில்லை. கீழ்ப்படுத்தல் என்பது ஒரு வலிமையான வார்த்தை—அவர்களுக்குப் பிடித்திருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், கட்டளையிடப்பட்டதை அவர்கள் செய்தே ஆக வேண்டும்.

எங்கே செய்யப்பட்டது? இந்தக் கீழ்ப்படுத்தலின் தீவிரத்தைக் கவனியுங்கள். பவுல் சாதாரணமாக “எல்லாவற்றையும் அவருக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார்” அல்லது “அவருடைய கையின் கீழ் வைத்தார்” என்று சொல்லியிருக்கலாம். ஆனால் இந்தப் படத்தை இன்னும் உயிர்ப்புள்ளதாக மாற்ற, பழைய ஏற்பாட்டு வேர்களைக் கொண்ட ஒரு தொடரைப் பயன்படுத்துகிறார்: “அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ்.” இது ஒரு அடையாள மொழியாகும்.

இந்தக் காட்சி சங்கீதம் 110:1-ல் உள்ள தீர்க்கதரிசனத்தில் தெளிவாக விளக்கப்பட்டுள்ளது: “கர்த்தர் என் ஆண்டவரை நோக்கி: நான் உம்முடைய சத்துருக்களை உமக்குப் பாதபடியாக்கிப் போடும்வரைக்கும், நீர் என்னுடைய வலதுபாரிசத்தில் உட்காரும் என்றார்.” மேசியாவின் எதிரிகள் அவருக்குப் பாதபடியாக்கப்படுவார்கள் (footstool) என்று இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் கூறுகிறது. இது ஒரு வலிமையான காட்சி. இது வெறும் இராணுவ வெற்றி மட்டுமல்ல; இது நித்திய சிம்மாசன வெற்றி. தேவன் கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பித் தனது வலதுபாரிசத்தில் உட்கார வைத்தபோது, எல்லாவற்றையும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார்.

எல்லாவற்றையும் இயேசு கிறிஸ்துவின் பாதங்களுக்குக் கீழ் வைத்தார். இதன் பொருள், அவர் வாயால் சொல்லும் கட்டளைக்கு மட்டுமல்ல, கைகளாலோ அல்லது கால்களாலோ காட்டும் மிகச் சிறிய அசைவிற்கும் அவை கீழ்ப்படிந்தே ஆக வேண்டும். அவர் அவற்றை முழுமையான ஆதிக்கத்துடன் ஆளுகிறார். மேசியாவின் பாதபடியாக மாறுவது என்பது, எதிரிகள் அனைவரும் அவருடைய முழு அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டவர்கள் என்பதையும், அவருடைய நோக்கங்களைத் தடுக்கும் எந்த வல்லமையும் அவர்களிடம் இல்லை என்பதையும் குறிக்கிறது. ஒரு போர்வீரன் போர்க்களத்தில் போராடுவது போன்றதல்ல இது; சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்து பாதுகாப்பாக இருக்கும் ஒரு ராஜா, தனது எதிரிகளை முழுமையாகத் தோற்கடித்து, அவர்கள் தனது கால்களை வைக்கும் ஒரு தளவாடமாக (Furniture) மாறியிருப்பதைப் போன்றது.

பாதபடி (footstool) என்பதை நினைத்துப் பாருங்கள். நீங்கள் அலுவலகத்திலிருந்து களைப்பாக வந்து நாற்காலியில் அமருகிறீர்கள்; உங்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் பாதபடியை இழுத்து உங்கள் கால்களை அதன் மேல் வைக்கிறீர்கள். அந்தப் பாதபடிக்கு வேறு வழியில்லை; அது உங்கள் வசதிக்காகவும் ஓய்விற்காகவும் அங்கே இருக்கிறது. அதுதான் இங்கே சொல்லப்படும் காட்சி.

இதன் அளவு (Extent) எவ்வளவு? “எல்லாவற்றையும்” (All things) அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார் என்று வசனம் கூறுகிறது. “எல்லாவற்றையும்” என்றால் என்ன? இது ஒரு அகில உலகளாவிய (Universal) கீழ்ப்படுத்தல். பிரபஞ்சத்தில் இருக்கும் அனைத்தும் விதிவிலக்கின்றி இதில் அடங்கும். காணப்படுகிற மற்றும் காணப்படாத ஆட்சியாளர்கள், ஆவிக்குரிய அல்லது சரீரப் பிரகாரமான வல்லமைகள், அரசாங்கங்கள், மனித நிறுவனங்கள், பொருளாதார அமைப்புகள், ஊடகங்கள், தொழில்நுட்பம் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் அனைத்தும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ் உள்ளன. ஒவ்வொரு செய்தியின் தலைப்பு, ஒவ்வொரு உலகளாவிய நிகழ்வு—போர்கள், பொருளாதார மாற்றங்கள், தங்கம் அல்லது பெட்ரோல் விலை, கடன், கல்வி, பணவீக்கம், குடும்பச் சூழ்நிலைகள், ஆரோக்கியம், நோய் மற்றும் யூடியூப் அல்காரிதம்கள் என அனைத்தும் இயேசுவின் பாதங்களுக்குக் கீழ் உள்ளன.

இது முற்றிலும் புதிய உலகக் கண்ணோட்டம். உலகில் நடக்கும் அனைத்து அசைவுகளையும் கிறிஸ்துவை மையமாகக் கொண்ட பார்வையிலிருந்து பார்க்க வேண்டும் என்று இது விசுவாசிகளுக்கு விடுக்கப்படும் அழைப்பாகும். மகிமையின் பிதா கிறிஸ்துவை எழுப்பி, உட்கார வைத்தது மட்டுமல்லாமல், பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் அவருடைய பாதபடியாக மாறும் நிலைக்குக் கொண்டு வந்தார். அவருடைய எதிரிகள் அனைவரும்—துரைத்தனங்கள் மற்றும் அதிகாரங்கள் என அனைத்தும்—பிரபஞ்சத்தின் ஆண்டவராக உயர்த்தப்பட்ட அந்தத் தேவ மனிதனுக்குக் கீழ்ப்பட்டுள்ளன.

இது எப்போது செய்யப்பட்டது? நமது குருட்டுச் சந்ததியினர் இதைக் கொஞ்சம் கவனித்தால் எவ்வளவு நன்றாக இருக்கும்! இது இனிமேல் எதிர்காலத்தில் நடக்கப் போகும் ஒரு காரியம் என்றுதான் நம்மில் பெரும்பாலானோர் நினைக்கிறார்கள். இயேசு இப்போது எங்கோ ஒரு மூலையில் உதவியற்றவராக உட்கார்ந்து கொண்டு, அவர் பூமிக்குத் திரும்பி வந்து 1,000 ஆண்டுகள் அரசாட்சி செய்யும் நாளுக்காகக் காத்திருக்கிறார் என்று நினைக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவின் தற்போதைய மகிமையை இழிவுபடுத்தும் ஒரு தப்பான போதனை இது.

வேதவசனம் என்ன கூறுகிறது? கவனமாகப் பாருங்கள். தேவன் அவரை எழுப்பி, வலதுபாரிசத்தில் உட்கார வைத்தபோது—அதாவது கடந்த கால வரலாற்றில் நடந்த அதே நேரத்தில்—எல்லாவற்றையும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார். இது ஏற்கனவே செய்து முடிக்கப்பட்ட ஒன்று. பவுல் இங்கு பயன்படுத்தும் வினைச்சொல், அவர் ஒருமுறை எல்லாவற்றையும் கீழ்ப்படுத்திவிட்டார் என்பதைக் குறிக்கிறது. இயேசு கிறிஸ்து சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்த அந்த முடிசூட்டு விழாவிலேயே இது நடந்து முடிந்துவிட்டது. அதனால்தான் 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பே ஆண்டவர் சொன்னார்: “வானத்திலும் பூமியிலும் சகல அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது.”

ஆனால் நீங்கள் கேட்கலாம், “போதகரே, நாம் பார்க்கும் எதுவுமே கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் கீழ் இருப்பது போல் தெரியவில்லையே?” 1 கொரிந்தியர் 15 இதைப் பற்றி விளக்குகிறது. இது இப்போது உங்கள் கண்களுக்குத் தெரியாமல் இருக்கலாம், மேலும் அவருக்கு எதிராகச் செயல்படும் பல வல்லமைகளை நீங்கள் பார்க்கலாம். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால்: ஒரு மறைமுகமான, வல்லமையுள்ள தேவ பராமரிப்பின் மூலம் (providential government) இப்போது எல்லாம் கிறிஸ்துவின் பாதங்களுக்குக் கீழ் உள்ளன. அவர் தனது எதிரிகளின் திட்டங்களை முறியடித்து, அவர்களுடைய பொல்லாத எண்ணங்களையே தனது நோக்கங்களை நிறைவேற்றப் பயன்படுத்துகிறார். அவை எப்போதும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ்தான் உள்ளன, ஆனால் அது நமக்கு ஒரு மர்மமாக இருக்கலாம்.

சங்கீதம் 2 அவருடைய தற்போதைய அரசாங்கத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறது: “ஜாதிகள் ஏன் கொந்தளித்து, ஜனங்கள் ஏன் வீணான காரியத்தைச் சிந்தித்துத் திகைக்கிறார்கள்? பூமியின் ராஜாக்கள் எழும்பி நின்று, அதிகாரிகள் கர்த்தருக்கு விரோதமாயும் அவர் அபிஷேகம் பண்ணினவருக்கு விரோதமாயும் ஆலோசனை பண்ணுகிறார்கள்… பரலோகத்தில் வீற்றிருக்கிறவர் நகைப்பார்; ஆண்டவர் அவர்களை இகழுவார்.” ஜாதிகளின் கொந்தளிப்புக்கு மத்தியிலும், பரலோகத்தில் வீற்றிருக்கிறவர் நகைத்துச் சொல்கிறார்: “நான் என்னுடைய ராஜாவை அபிஷேகம் பண்ணி வைத்தேன்.” தற்போதைய அனைத்து அதிகாரங்களும் அவருடைய பாதபடியாக மாற்றப்பட்டுள்ளன. அவர்கள் தங்களுக்குத் தெரியாமலேயே அவருடைய திட்டங்களுக்கு அடிபணிந்து கொண்டிருக்கிறார்கள்.

இந்த மகா மேன்மையான கீழ்ப்படுத்தல் ஒரு நாள் வெளிப்படையாகவும், பூகோள ரீதியாகவும் வெளிப்படும் நாள் வரும். அவர் மீண்டும் வரும்போது, அது அவருடைய தற்போதைய வல்லமையின் பகிரங்கமான வெளிப்பாடாக இருக்கும். அந்த நேரத்தில், முழு உலகமும் தங்களை மார்பில் அடித்துக் கொண்டு புலம்பும்; காரணம், இந்த ராஜாவின் மகத்துவத்தை அறியாமல் அவரை எவ்வளவு கீழ்த்தரமாக நடத்தினோம் என்பதை அவர்கள் உணருவார்கள்.

ஒரு கதையின் மூலம் இதை விளக்குகிறேன். ஒரு ராஜா ஒரு பெரிய போரை வென்று, முழு ராஜ்யத்தையும் கைப்பற்றுகிறார். அவர் உடனடியாகத் தலைநகருக்குச் சென்று உயர்ந்த சிம்மாசனத்தில் அமருகிறார். அவர் அங்கு அமர்ந்த நிமிடமே, மற்ற அனைத்து அதிகாரங்களும் தங்கள் சுதந்திரத்தை இழந்துவிடுகின்றன. அவர்களின் செயல்கள் சட்டவிரோதமானதாக மாறுகின்றன. தனது எதிரிகளின் முழுமையான தோல்வியைக் காட்ட, அந்த ராஜா ஒரு விளையாட்டை விளையாடுகிறார்; அவர் தனது எதிரிகளைத் தனக்கு எதிராக எழும்ப அனுமதிக்கிறார். ஆனால், தனது இணையற்ற பாணியில், தனது எதிரிகளின் முயற்சிகளையே தனது நித்திய ராஜ்யத்தைக் கட்டியெழுப்ப அவர் பயன்படுத்துகிறார். எதிரிகளின் தாக்குதல்களைத் தனது வீரர்களைப் பயிற்றுவிக்கவும், தனது ராஜ்யத்தைப் பலப்படுத்தவும் அவர் பயன்படுத்துகிறார். தங்களுக்குத் தெரியாமலேயே தாங்கள் ராஜாவின் நோக்கங்களை நிறைவேற்றுகிறோம் என்பதை எதிரிகள் உணருவதில்லை. ராஜ்யம் முழுமையாகக் கட்டப்பட்டவுடன், அவர் தனது எதிரிகளைப் பகிரங்கமாக அழிப்பார்; வெளிப்படுத்துதல் 20-ல் சொல்லப்பட்டது போல அவர்கள் அக்கினிக் கடலிலே தள்ளப்படுவார்கள்.

கிறிஸ்துவின் ராஜ்யம் இதைத்தான் செய்து கொண்டிருக்கிறது. அவருடைய எதிரிகள் சுறுசுறுப்பாக இருப்பது போலத் தோன்றலாம், ஆனால் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் தீர்மானத்தைத் தாண்டி எதையும் செய்ய முடியாது; அவர்கள் வெறும் பாதபடிகளே. அனைத்துப் பொல்லாத ஆவிகளும், உலக அரசாங்கங்களும் இந்த மகா ராஜாவால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட அடிமைகளே. அவர்கள் விரைவில் தண்டனை அளிக்கப்படக் காத்திருக்கும் கைதிகள். விரைவில் ராஜா வந்து தனது வல்லமையை வெளிப்படுத்துவார். இந்த ஆட்சி இப்போது மறைமுகமாக உள்ளது—பரிசுத்த ஆவியானவர் யாருடைய கண்களைத் திறக்கிறாரோ அவர்களால் மட்டுமே இதைக் காண முடியும்—ஆனால் ஒரு நாள் இது முழு பிரபஞ்சத்திற்கும் வெளிப்படையாகத் தெரியும்.

2. உங்கள் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய புதிய உலகக் கண்ணோட்டம்

பவுலின் ஜெபத்தின் நோக்கம், நாம் கிறிஸ்துவின் வல்லமையைப் பார்த்து வியப்பது மட்டுமல்ல, அந்த வல்லமை நம்முடைய இரட்சிப்பில் எப்படிச் செயல்படுகிறது என்பதைக் காண்பதே ஆகும். இந்தக் கீழ்ப்படுத்தும் வல்லமை நம் வாழ்வில் மூன்று நிலைகளில் வெளிப்படுவதைக் காண்போம்: கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம்.

கடந்த காலம்: சுவிசேஷத்தைப் பாதுகாத்தல் ஏன் இந்த வல்லமை கிறிஸ்துவிற்குக் கொடுக்கப்பட்டு எல்லாவற்றையும் அவர் பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தினார்? யோவான் 17:1-2 இதை விவரிக்கிறது: “பிதாவே… உம்முடைய குமாரன் உம்மை மகிமைப்படுத்தும்படிக்கு நீர் உம்முடைய குமாரனை மகிமைப்படுத்தும். நீர் அவருக்குத் தந்தருளின யாவருக்கும் அவர் நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கும்பொருட்டு, மாம்சமான யாவர்மேலும் நீர் அவருக்கு அதிகாரங்கொடுத்தீரே.” கிறிஸ்து உயர்த்தப்பட்டதன் நோக்கம் நித்திய ஜீவனைக் கொடுப்பதே ஆகும்.

உங்களுக்கும் எனக்கும் நித்திய ஜீவனைக் கொடுப்பது என்பது பிரபஞ்ச ரீதியாக ஒரு சாத்தியமற்ற காரியம். சகல துரைத்தனங்களுக்கும் அதிகாரங்களுக்கும் மிகவும் மேலாக வீற்றிருக்கும் ஒருவரால் மட்டுமே இதைச் செய்ய முடியும். ஏன்? ஏனென்றால், வரலாறு முழுவதும் இந்த அதிகாரங்கள் அனைத்தும் நாம் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவதற்குத் தடையாக நின்றன. சங்கீதம் 2 சொல்வது போல, ஜாதிகள் கொந்தளித்து, அதிகாரிகள் கர்த்தருக்கு விரோதமாகவும் அவருடைய அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவருக்கு விரோதமாகவும் ஆலோசனை பண்ணுகிறார்கள். சுவிசேஷச் செய்தி பரவுவதற்கு எதிராக எப்போதும் ஒரு எதிர்ப்பு இருந்து கொண்டே இருக்கிறது.

அந்தத் சத்தியத்தைப் பாதுகாத்து 2,000 ஆண்டுகளைத் தாண்டி நம்மிடம் கொண்டு வந்து சேர்த்த தேவ வல்லமையைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். வருகிற வெள்ளிக்கிழமை அக்டோபர் 31 ‘சீர்திருத்த நாள்’ (Reformation Day). நாம் திருச்சபை வரலாற்றைத் திரும்பிப் பார்க்க வேண்டும். கிறிஸ்து உயர்த்தப்பட்டதிலிருந்து, ஒவ்வொரு அரசாங்கமும் மத அதிகாரமும் நீங்கள் தூய சுவிசேஷத்தைக் கேட்டு நித்திய ஜீவனைப் பெறாதபடி அந்தத் சத்தியத்தை அழிக்க முயன்றன. 1 முதல் 5-ம் நூற்றாண்டு வரை, ரோமானியப் பேரரசு—நீரோ மற்றும் தியோக்லீஷியன் போன்ற மன்னர்களின் கீழ்—பயங்கரமான துன்புறுத்தல்களைச் செய்தது: கிறிஸ்தவர்களை உயிரோடு எரிப்பது, சிங்கங்களுக்கு உணவாக்குவது, வேதவசனங்களை எரிப்பது எனப் பல கொடூரங்களைச் செய்தனர். அவை கிறிஸ்தவத்தை அழித்துவிட்டதா? இல்லை. சங்கீதம் 110 கூறுகிறது: “நீர் உம்முடைய சத்துருக்களின் நடுவே ஆளுகை செய்யும்.” அவர்கள் எவ்வளவு துன்புறுத்தினார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக இயேசு அந்தச் சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்திச் சுவிசேஷத்தை உலகம் முழுவதும் பரப்பினார்.

6 முதல் 15-ம் நூற்றாண்டு வரை, மத அதிகாரம் சுவிசேஷத்தை மறைக்க முயன்றது; மக்களை இருளில் வைத்தது, பைபிளைத் தடை செய்யப்பட்ட புத்தகமாக்கியது. கிறிஸ்து இனி ஆளவில்லை, தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள் அழிந்து போவார்கள், சபை கட்டப்படாது என்று அந்த வல்லமைகள் நினைத்தன. தேவனுடைய வல்லமை இல்லையென்றால் நீங்களும் நானும் சத்தியத்தைக் கேட்டிருக்கவே முடியாது. ஆனால் 16-ம் நூற்றாண்டில், கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படுத்தும் வல்லமை ‘சீர்திருத்தம்’ (Reformation) மூலம் மீண்டும் வெளிப்பட்டது; நமது சொந்த மொழியில் வேதாகமம் நமக்குக் கிடைத்தது. மார்ட்டின் லூதர் மற்றும் ஜான் கால்வின் போன்ற மனிதர்களுக்காக நாம் தேவனைத் துதிக்கிறோம்; சீர்திருத்தத்திற்கு ஒரு வடிவத்தைக் கொடுத்து அதை அடுத்தடுத்த சந்ததிகளுக்குக் கொண்டு செல்ல தேவன் அவர்களைப் பயன்படுத்தினார்.

அந்த எதிர்ப்பு இன்றும் நிற்கவில்லை. 19-ம் நூற்றாண்டிலிருந்து இன்று வரை அறிவுவாதம் (intellectualism), டார்வினிசம், கம்யூனிசம், நாத்திகம் எனப் பல கொள்கைகள் எழும்புகின்றன. சபைக்குள்ளேயே மனித விருப்பத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கும் கொள்கைகள், பொய் செழிப்புச் சுவிசேஷம், இசை மூலமான தந்திரங்கள் எனப் பல சத்தங்கள் உண்மையான சுவிசேஷத்தைத் திசைதிருப்ப முயல்கின்றன. “வசனம் வசனமாகப் பிரசங்கிப்பது உங்கள் நாட்டில் வேலை செய்யாது; கதைகளைச் சொல்லுங்கள்” என்று அவை கூறுகின்றன. பொய் போதனைகள் நிறைந்த இந்த உலகில் நீங்கள் உண்மையான சுவிசேஷத்தைக் கேட்கும் வாய்ப்பு எவ்வளவு குறைவு என்று சிந்தித்துப் பாருங்கள். இந்த வல்லமை இல்லையென்றால் அது சாத்தியமே இல்லை.

தனிப்பட்ட ரீதியாகச் சிந்தித்துப் பாருங்கள், நம்மில் சிலர் இந்துப் பின்னணியிலிருந்து வந்தவர்கள். சனாதன தர்மம் என்பது 4,000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பழமையான பாரம்பரியம். அதன் தத்துவம் ஆழமானது. அதிலிருந்து வெளியே வந்து கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு எவ்வளவு பெரிய வல்லமை தேவைப்பட்டது என்பதை உணருகிறீர்களா? இது வெறும் சரீரப் பிரகாரமான எதிர்ப்பு மட்டுமல்ல.

வரலாறு முழுவதிலும் உள்ள மனிதர்களின் எதிர்ப்பு, அதோடு சாத்தானின் கொடூரமான வெறுப்பு என அனைத்தையும் ஒன்றாகச் சேர்த்துப் பாருங்கள். நீங்கள் பாவத்தில் மூழ்கி சுவிசேஷத்தை வெறுத்துக் கொண்டிருந்தபோது, அந்தத் தடைகளை முறியடித்து சுவிசேஷத்தை உங்களிடம் கொண்டு வந்து உங்களை இரட்சிக்க எவ்வளவு பெரிய வல்லமை தேவைப்பட்டது? தேவன் அந்த எதிர்ப்புகளைத் தகர்த்து உங்களைச் சபைக்குக் கொண்டு வந்தார். ஒரு பாடலாசிரியர் பாடியது போல: “நீண்ட காலம் என் ஆத்துமா பாவத்திலும் இருளிலும் சிறைபட்டிருந்தது; உம்முடைய கண் என் மேல் பட்டது, நான் விழித்தேன்; என் விலங்குகள் தெறித்து விழுந்தன, என் இருதயம் விடுதலையானது, நான் எழுந்து உம்மைப் பின்பற்றினேன்.”

முழு உலகமும் பிசாசின் பிடியில் இருக்கும்போது, நீங்கள் ஏன் இங்கே அமர்ந்து கிறிஸ்துவின் வசனத்தைத் தாழ்மையுடன் கேட்டுக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்? ஏனென்றால், பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்தும் இயேசு ராஜாவின் பாதங்களுக்குக் கீழ் உள்ளன; அவர் தனது எதிரிகளின் மத்தியிலும் ஆளுகை செய்கிறார். இதுவே கடந்த காலத்தில் வெளிப்பட்ட வல்லமை.

நிகழ்காலம் (Present)

அதுமட்டுமல்ல, வெளிப்படுத்துதலின் ஆவி நம் கண்களைத் திறப்பாராக! நம்மை அழைத்த அதே வல்லமைதான் ஒவ்வொரு நிமிடமும் நம்மைப் பாதுகாத்து வழிநடத்துகிறது (persevering). இன்று காலை ஆவியானவர் நம் கண்களைத் திறந்து, நம் இருதயத்தில் மீதமுள்ள பாவம் மற்றும் சிதைவின் செல்வாக்கையும், நம்மைத் தடுக்க நினைக்கும் உலக சக்திகளையும், கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதிலிருந்து நம்மை நிறுத்தத் துடிக்கும் பொல்லாத ஆவிகளின் வல்லமையையும் ஒரு 10 வினாடி ‘இன்ஸ்டாகிராம் ரீல்’ (Instagram reel) போலக் காட்டினால், அதைப்பார்த்த 5 வினாடிகளிலேயே நாம் அனைவரும் மாரடைப்பு ஏற்பட்டோ அல்லது மூளை முடங்கியோ பயத்திலேயே செத்து விழுவோம்.

உங்களுக்குள் இருக்கும் பாவத்தின் சாத்தியக்கூறுகள், பாவத்துடன் விளையாடும் எண்ணம், பாவத்தை நோக்கிய வலுவான ஈர்ப்பு ஆகியவற்றை நீங்கள் காண முடிந்தால், கிறிஸ்து தனது வல்லமையால் அவற்றைக் கட்டுப்படுத்தாவிட்டால், அந்தப் பாவங்களின் இயல்பான முடிவு உங்களை எங்கே கொண்டு போய் நிறுத்தும் என்பதை உணர்வீர்கள். உங்களை விழுங்குவதற்காகச் சமயம் பார்த்து, வாய் பிளந்து, ஒரு சிங்கம் போலக் கர்ஜித்துக் கொண்டிருக்கும் பிசாசின் மில்லியன் கணக்கான தந்திரங்களையும் வலைகளையும் பாருங்கள்; நீங்கள் திரும்பிப் பார்த்தால் அந்தச் சிங்கத்தின் சுவாசம் உங்கள் முகத்தில் படும் அளவுக்கு அது அருகில் இருக்கிறது. யோபு அல்லது பேதுருவை மட்டுமல்ல, சாத்தான் ஒவ்வொரு விசுவாசியையும் புடைக்க (sift) விரும்புகிறான். எந்தவொரு திகில் படமும் இவ்வளவு பயங்கரமானதாக இருக்காது. பரிசுத்த ஆவியானவர் இந்த ஆவிக்குரிய யதார்த்தத்தை உங்களுக்குக் காட்டினால்… அப்போது நீங்கள் உணர்வீர்கள், ஒவ்வொரு நொடியும் நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக வாழ்வதே, இப்போது எல்லாம் கிறிஸ்துவின் பாதங்களுக்குக் கீழ் இருக்கிறது என்பதற்கான மிகப்பெரிய மறுக்க முடியாத ஆதாரமாகும்.

தேவ பிள்ளையே; இந்த வல்லமை கடந்த காலத்தில் நம்மை இரட்சித்தது மட்டுமல்ல, கிறிஸ்துவின் தற்போதைய இடைவிடாத ஆட்சியின் வல்லமை இந்த சக்திகள் அனைத்தையும் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ் வைத்திருக்கிறது; அதனால்தான் அவை உங்களை ஒவ்வொரு நொடியும் அழிக்க முடிவதில்லை, உங்கள் விசுவாசத்தையோ கிருபையையோ அழிக்க முடிவதில்லை. உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்கள் சொந்த மன உறுதி, அர்ப்பணிப்பு அல்லது சுய ஒழுக்கத்திற்கு அப்பாற்பட்ட ஒரு வல்லமை இருக்கிறது. அது எல்லாவற்றையும் தனது பாதங்களுக்குக் கீழ் வைத்திருக்கும் கிறிஸ்துவின் வல்லமை. அவர் அந்த நிலையில் உயிருடன் இருப்பதால்தான், “நான் பிழைக்கிறபடியினால் நீங்களும் பிழைப்பீர்கள்” என்று அவரால் சொல்ல முடிந்தது.

கிறிஸ்துவின் வல்லமைக்காகத் தேவனுக்குத் துதி உண்டாவதாக! நம்மில் யாராவது “நான் விழிப்புடன் இருந்ததாலும், ஜெபித்ததாலும், ஒழுக்கமாக இருந்ததாலும் தான் நான் பாதுகாக்கப்பட்டேன்” என்று சொல்ல முடியுமா? நாம் பேதுருவைப் போலக் கவலையற்றவர்களாகவும், அகந்தையுடனும் தூங்கிக் கொண்டிருந்தோம்; சோதனைகளுக்கு எதிராக நாம் விழிப்புடன் இருக்கவில்லை. பாவம் இல்லாத தேவதூதர்களே நுழைய அஞ்சும் இடங்களில் நாம் கால் வைத்தோம். நம்மை விழுங்கி முற்றிலும் அழிக்கக்கூடிய சோதனைகளின் நடுவில் நம்மை நாமே நிறுத்திக்கொண்டோம். அப்படிப்பட்ட நேரங்களில், திடீரென்று நம்மை உணர்வடையச் செய்தது எது? சாத்தான் நம்மை உடனடியாக விழுங்காமலும், 10,000 பிசாசுகள் நமக்குள் புகுந்து நம்மைத் துன்புறுத்தாமலும் தடுத்தது எது? அது கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படுத்தும் வல்லமை (subjugating power). இந்த வல்லமைக்காகத் தேவனுக்குத் துதி உண்டாவதாக! இன்று நான் இங்கே நிற்கிறேன், நீங்கள் அங்கே அமர்ந்திருக்கிறீர்கள் என்றால், நாம் ஒவ்வொரு நொடிக்கும் இந்த மகா வல்லமைக்கே கடமைப்பட்டிருக்கிறோம்.

எதிர்காலம் (Future)

எல்லாவற்றையும் கீழ்ப்படுத்தும் கிறிஸ்துவின் இந்த வல்லமை கடந்த காலத்தில் உங்களை இரட்சித்தது, இன்றுவரை உங்களைப் பாதுகாத்தது; இதே வல்லமைதான் ஒரு நாள் உங்களை மகிமைப்படுத்தும். உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது; ஆனால் எனது இருதயத்தையும், எனக்குள் இருக்கும் மில்லியன் கணக்கான பலவீனங்களையும் அறிந்து, ‘முரளி’ என்ற இந்தப் பண்புடன் (character) கிட்டத்தட்ட 50 ஆண்டுகள் வாழ்ந்த நான், இன்று இந்த வல்லமையால் மட்டுமே நிற்கிறேன். இந்த முரளி மகிமைப்படுத்தப்பட வேண்டும் என்றால், இன்னும் ஒரு பிரம்மாண்டமான வல்லமையின் வெளிப்பாடு தேவை. அப்போதுதான் இந்த மனம் ஒவ்வொரு பாவச் சிந்தனை மற்றும் உணர்ச்சிகளிலிருந்து விடுபடும்; ஒவ்வொரு வஞ்சகமான ஆசையிலிருந்தும், இச்சைகளிலிருந்தும், தேவனுடைய சித்தத்தைச் செய்ய மறுக்கும் குணத்திலிருந்தும் முற்றிலும் விடுதலை பெறும். இன்னும் அதிக வல்லமை என்னுள் கிரியை செய்யாவிட்டால் என்னால் ஒருபோதும் தேவனுக்கு முன்பாக நிற்க முடியாது. பவுல் சொல்கிறார்: “நீ சொல்வது சரிதான்; இந்த வல்லமை அதற்கு போதுமானதல்ல, அதற்கும் மேலானது.” கிறிஸ்துவின் இந்தக் கீழ்ப்படுத்தும் வல்லமை இவை அனைத்தையும் செய்து, முரளியைப் போன்ற ஒரு நபரை இவ்வளவு மகிமையான சுதந்தரத்திற்குக் கொண்டு வரும். அப்போது முழு பிரபஞ்சமும் நித்திய காலத்திற்கும் இந்த வல்லமையைத் துதிக்கும்.

அவருடைய ஆளுகை இந்த சக்திகள் அனைத்தையும் தனது பாதங்களுக்குக் கீழ் வைத்திருப்பதை உறுதி செய்கிறது; நீங்கள் பாதுகாப்பாக உங்கள் சுதந்தரத்திற்குச் சேரும் வரை அவை உங்களை அழிக்காதபடி அவர் காப்பார்.

1. கிறிஸ்துவின் மூன்றாவது செயலில் புதிய உலகக் கண்ணோட்டம்.
2. இந்த மூன்றாவது செயலின் அடிப்படையில் உங்கள் கடந்த காலம், நிகழ்காலம் மற்றும் எதிர்காலம் பற்றிய புதிய உலகக் கண்ணோட்டம்.
3. இந்தப் புதிய உலகக் கண்ணோட்டத்தின் அடிப்படையில் சில நடைமுறைப் பயன்கள்.

நடைமுறைப் பயன்பாடு (Application)

உங்கள் வாழ்க்கை உங்கள் உலகக் கண்ணோட்டத்தைப் பொறுத்தே அமைகிறது என்பதை உணருங்கள். சிலர் கிறிஸ்துவுக்காகச் சிறந்த காரியங்களைச் செய்கிறார்கள், சுவிசேஷத்திலும் சபை வேலையிலும் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார்கள்; ஆனால் நான் ஏன் இவ்வளவு சோம்பேறியாக இருக்கிறேன்? ஏனென்றால் அவர்களுடைய பார்வை சாதாரண மனிதர்களைத் தாண்டியது. பவுல் நமக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட ஒரு பார்வையைக் கற்பிக்கிறார்… அது நம்மைத் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் போர்வீரர்களாக மாற்றும். எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவின் பாதங்களுக்குக் கீழ் காணக் கற்றுக்கொள்வோமாக. இந்தப் பார்வை பயத்தைத் துணிச்சலாகவும், குழப்பத்தைத் தெளிவாகவும், சுய நம்பிக்கையை அந்தச் சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தர் மீதான முழுமையான நம்பிக்கையாகவும் மாற்றும்.

சில நடைமுறைப் புள்ளிகள் இதோ:

1. நீங்கள் இன்னும் கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷக் கட்டளையை விசுவாசித்து மனந்திரும்பவில்லை என்றால், தயவுசெய்து யோசியுங்கள். சிலுவையில் தொங்கிக்கொண்டு, தன்னை விசுவாசிக்குமாறு உங்களிடம் கெஞ்சும் ஒரு பலவீனமான கிறிஸ்துவாக அவர் இருந்திருந்தால், நீங்கள் அவரை அலட்சியப்படுத்தலாம் என்று நான் சொல்வேன். ஆனால் கிறிஸ்து எல்லாவற்றையும் தனது பாதங்களுக்குக் கீழ் வைத்திருக்கும் உயர்த்தப்பட்ட, வல்லமையுள்ள கிறிஸ்துவாக இருக்கிறார்—எச்சரிக்கை! நீங்கள் யாரிடம் வேண்டுமானாலும் விளையாடலாம், ஆனால் அவரிடம் விளையாடாதீர்கள். நீங்கள் இப்போது கிறிஸ்துவின் பாதபடியின் (footstool) ஒரு பகுதியாக இருக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு இது பிடிக்காமல் இருக்கலாம், நீங்கள் இதை அங்கீகரிக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் அங்கேதான் இருக்கிறீர்கள். காலம் கடந்து போவதற்கு முன் கிறிஸ்துவின் மகிமையைக் காண தேவன் உங்கள் கண்களைத் திறப்பாராக. ஏனெனில் விரைவில் அவர் தனது சிம்மாசனத்திலிருந்து எழுவார், வெண்கலப் பாதங்களைக் கொண்ட அவர் தனது பாதபடியின் கீழ் உள்ள அனைத்தையும் தூளாக நசுக்குவார். சிம்மாசனத்தில் வீற்றிருக்கும் பிரபஞ்சத்தின் கர்த்தரை நாங்கள் உங்களுக்குப் பிரசங்கிக்கிறோம்; காலம் தாழ்வதற்கு முன் மனந்திரும்புங்கள் என்று அவர் எல்லாப் பாவிகளுக்கும் சொல்லுகிறார். இன்று இரட்சிப்பின் நாள். இன்று காலை, “நீரே என்னுடைய உண்மையான ராஜா, நீரே என்னுடைய இரட்சகர்” என்று அவரை அங்கீகரியுங்கள்; அவர் உங்களை ஏற்றுக்கொள்வார், உங்கள் மேல் கிருபையையும் இரக்கத்தையும் பொழிவார். நீங்கள் அவருக்கு விரோதமாகத் தொடர்ந்து கலகம் செய்தால், ஒன்றை மட்டும் உறுதியாகத் தெரிந்துகொள்ளுங்கள்: அவருக்கு எந்த இழப்பும் இல்லை; அவர் உங்கள் கலகத்தையே கூட, அவருக்குக் கீழ்ப்படியாதவர்களுக்குக் கிடைக்கும் தண்டனையின் வல்லமைக்கு ஒரு நித்திய உதாரணமாகப் பயன்படுத்துவார்.
2. குழப்பமான உலகில் இறுதி பாதுகாப்பு: “எல்லாவற்றையும்” கிறிஸ்துவின் பாதங்களுக்குக் கீழ் இருப்பதால், இயற்கைச் சீற்றங்கள், அரசியல் மாற்றங்கள், உலகளாவிய நெருக்கடிகள் அல்லது தனிப்பட்ட நிதி, ஆரோக்கியம் அல்லது குடும்பப் பிரச்சினைகள் எதுவுமே அவருடைய கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே இல்லை என்பதை அறிந்து நீங்கள் பாதுகாப்பாக உணரலாம். சூழ்நிலைகள் பயங்கரமானதாகத் தோன்றும்போதும், அமைதியாகவும் நம்பிக்கையுடனும் இருப்பதற்கு இதுவே அடிப்படை. தேவனிடத்தில் அன்புகூருகிறவர்களுக்குச் சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக நடக்கும் என்று வேதம் எப்படி வாக்குறுதி அளிக்க முடிகிறது என்று இப்போது புரிகிறதா? பிரபஞ்சத்தின் ஏதோ ஒரு மூலையில் நமக்குத் தீங்கு விளைவிக்கும் அல்லது தீமையைச் செய்யும் ஏதோ ஒன்று இருக்க முடியுமா? ஒருபோதும் முடியாது. ஏனென்றால் அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் பாதங்களுக்குக் கீழ் உள்ளன. என்ன ஒரு பாதுகாப்பு! கடந்த வாரம் வருமான வரித் துறை அலுவலகத்தில் (IT office) நான் கொஞ்சம் பதற்றமாக இருந்தபோது… அந்த அதிகாரியும் எனது கர்த்தரின் பாதங்களுக்குக் கீழ்தான் இருக்கிறார் என்பது நினைவுக்கு வந்தது; ஓ, என்ன ஒரு அமைதியான பாதுகாப்பு உணர்வு!
3. கணவன்மார்களே, மனைவிமார்களே, 5-ம் அதிகாரத்திலிருந்து நாம் இதைப் பார்க்கப்போகிறோம்; ஏன் கணவன்மார்களும் மனைவிகளும் தங்கள் குடும்பத்தில் கிறிஸ்துவின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும்? இவை ஒரு பலவீனமான இரட்சகரின் கட்டளைகள் அல்ல. இவை எல்லாவற்றையும் கீழ்ப்படுத்திய கர்த்தருடைய கட்டளைகள். கணவன்மார்கள் மனைவிகளை நேசிக்க வேண்டும், மனைவிகள் கீழ்ப்படிய வேண்டும். இதற்காக ஒவ்வொரு கணவனும் மனைவியும் கணக்கு ஒப்புவிக்க வேண்டும். உங்கள் குடும்பத்தின் மீதான அவருடைய ஆசீர்வாதம் இந்தக் கர்த்தரின் கட்டளைகளுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிவதைப் பொறுத்தே அமையும்.
4. பிள்ளைகளே, எல்லாம் கிறிஸ்துவின் பாதங்களுக்குக் கீழ் இருந்தால், உங்கள் முழு வாழ்க்கையும் எதிர்காலமும் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளுக்கு நீங்கள் கீழ்ப்படிவதைப் பொறுத்தே அமையும். இன்று மாலை நாம் படிக்கப்போகிறோம்: “உன் தகப்பனையும் உன் தாயையும் கனம்பண்ணுவாயாக” என்பது அவருடைய கட்டளை; அப்போதுதான் உங்களுக்கு எல்லாம் நன்றாக நடக்கும். நீங்கள் கிறிஸ்துவின் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படியாவிட்டால், உங்கள் பள்ளியிலோ அல்லது எதிர்காலத்திலோ எதுவுமே நன்றாக நடக்காது.. ஏனென்றால் அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் பாதங்களுக்குக் கீழ் உள்ளன. அடிப்படை கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படியாமல் நீங்கள் ஒருபோதும் முன்னேற முடியாது.
5. ஒரு சபையாக, இது யாருடைய சபை என்பதை நாம் புதிய பார்வையுடன் பார்க்கிறோமா? அடுத்த வசனத்தில் சபையின் முக்கியத்துவத்தைப் பார்ப்போம். GRBC உறுப்பினர்களே; நீங்கள் ஏதோ ஒரு மூலையில் உட்கார்ந்திருக்கும் ஒரு இறந்த இரட்சகரின் சபை அல்ல என்பதை உணருகிறீர்களா? உங்கள் வாழ்க்கை, வேலை, குடும்பம், பிள்ளைகள் என ஒவ்வொரு பகுதியிலும் ஆசீர்வாதங்களைத் தரும் இரட்சகரின் பாதங்களுக்குக் கீழ்தான் அனைத்தும் உள்ளன. அவரைச் சபையின் கர்த்தராகப் பார்க்கிறீர்களா? சபை உறுப்புரிமையில் (church membership) உங்கள் அர்ப்பணிப்பு என்ன? இது ஏதோ ஒரு ‘கிளப்’ (club) உறுப்பினர் பதவி என்று நினைக்கச் சிலருக்கு எப்படித் துணிச்சல் வந்தது? எப்போதாவது ஒருமுறை வருவது… ஒரு கூட்டத்திற்கு வந்துவிட்டு மற்றொன்றைத் தவிர்ப்பது… மற்ற கடமைகளில் அலட்சியமாக இருப்பது… வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தைப் படியுங்கள், அவர் சொல்கிறார்: “நான் வெண்கலக் கால்களுடன் வந்து உங்களை நசுக்குவேன்.” ஒரு போதகராக, இது முதலில் என்னைத்தான் தாக்குகிறது. எனது எஜமானுக்கு (Boss) பயந்து நான் மிகவும் பொறுமையாக இருந்தேன்… ஏனெனில் சிலருக்கு உண்மையான சிரமங்கள் இருக்கலாம். ஆனால் அடுத்த ஆண்டு GRBC-க்கு ஒரு ‘சீர்திருத்த ஆண்டாக’ (reformation year) இருக்கப்போகிறது. நாம் நமது சபையைச் சீர்திருத்த விரும்புகிறோம். அதன் முதல் படியாக: இன்னும் மூன்று மாதங்களுக்குள், மாலை ஆராதனையிலும் வெள்ளிக்கிழமை ஆன்லைன் கூட்டத்திலும் கலந்து கொள்ளாதவர்கள் ஏன் வர முடியவில்லை என்பதற்கான கடிதத்தை எனக்குக் கொடுக்க வேண்டும். தூரம் அல்லது நோய் ஒரு காரணமாக இருந்தால் பரவாயில்லை. ஆனால் முறையான காரணம் இல்லையென்றால், 2026 பிப்ரவரி முதல் உங்கள் உறுப்புரிமையை இடைநீக்கம் (suspend) செய்ய வேண்டியிருக்கும்; மூன்று மாதங்கள் திருவிருந்தில் (communion) பங்கேற்க அனுமதிக்கப்பட மாட்டாது. மூன்று மாதங்கள் நீங்கள் திருவிருந்து எடுக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் சபையின் நேரடி உறுப்பினர் தகுதியை இழப்பீர்கள். அதன் பிறகு, எப்போது நீங்கள் ஞாயிறு மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை என மூன்று கூட்டங்களிலும் ஒழுங்காகக் கலந்து கொள்கிறீர்களோ, அப்போது மீண்டும் உறுப்புரிமைக்கு விண்ணப்பிக்கலாம். இது கடினமாகத் தோன்றினால், அடுத்த வாரங்களில் வரும் வசனங்களின் பிரசங்கத்தைக் கேளுங்கள். நான் தீவிரமாகச் சொல்கிறேன்—2026-ல் நாம் உண்மையிலேயே ஒரு சீர்திருத்தச் சபையாக (reformed church) மாறுவோம்!
6. மற்றொரு முக்கியமான பாடம்: சுவிசேஷப் பணி. சுவிசேஷப் பணியில் நமது பலவீனம் எதைக் காட்டுகிறது என்றால், கிறிஸ்துவின் கீழ்ப்படுத்தும் வல்லமையைப் பற்றிய தரிசனம் நம்மிடம் இல்லை என்பதையே. ஜாதிகள் கொந்தளிப்பதையும், பொய் போதனைகள் பரவுவதையும், யாரும் நமக்குச் செவிகொடுக்காததையும் மட்டுமே நாம் பார்க்கிறோம்; அதனால் சோர்ந்து போகிறோம். சபைக்கான சுவிசேஷக் கட்டளையை உணர்ந்து நாம் தொடர்ந்து பிரசங்கிக்க வேண்டும். மத்தேயு 28-ல், “வானத்திலும் பூமியிலும் சகல அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது; ஆகையால், நீங்கள் புறப்பட்டுப் போய்…” என்று கட்டளையிட்ட அதே கிறிஸ்துதான் இப்போதும் நமக்குக் கட்டளையிடுகிறார். சீர்திருத்த ஆண்டு விழாவை நாம் நெருங்கும் வேளையில், சுவிசேஷப் பணியின் கடமையை நம் இருதயங்களில் புதுப்பிப்போமாக.

நமது அண்டை வீட்டாருக்கும், அன்புக்குரியவர்களுக்கும், பிள்ளைகளுக்கும், நண்பர்களுக்கும், தெருவில் இருப்பவர்களுக்கும் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து சீஷராக்க நம்மைத் தூண்டும் தரிசனம் எது? தேவன் எல்லாவற்றையும் கிறிஸ்துவின் பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தியிருக்கிறார் என்ற பார்வையை நம் மனதில் நிரப்பும்போதுதான் அது நடக்கும். கிறிஸ்துவின் வல்லமையைப் பற்றிய இந்தப் மேன்மையான பார்வையைப் பெற்றிருக்கும் சபை, சுவிசேஷப் பணியில் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும். இதுவே சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளும் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிய நமக்கு நம்பிக்கையையும் உந்துதலையும் தரும்; சுவிசேஷம் வெற்றி பெறும் என்ற உறுதியைத் தரும். இதுவே என்னைச் சுவிசேஷம் சொல்லத் தூண்டுகிறது. ஓ, நாம் ஒரு உதவியற்ற இயேசுவை அல்ல, சகலமும் பாதங்களுக்குக் கீழ்ப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்போமாக. எல்லாம் அவருடைய பாதங்களுக்குக் கீழ் உள்ளன.

கிறிஸ்துவைப் பற்றிய இந்தத் தரிசனம்தான் சத்தியத்தின் செய்திக்கு நம்மை உண்மையுள்ளவர்களாக மாற்றும்; மக்களை ஈர்க்க ஒருபோதும் தவறான முறைகளைப் பயன்படுத்த மாட்டோம். சீஷத்துவத்தின் சில தேவைகளைக் குறைத்துச் சொல்வதன் மூலமோ, அல்லது தந்திரமான உளவியல் முறைகளைப் பயன்படுத்தி மக்களை முடிவெடுக்க வைப்பதன் மூலமோ நாம் கிறிஸ்துவுக்கு “உதவி” செய்ய வேண்டியதில்லை. மனிதர்கள் சுவிசேஷத்திற்குப் பதிலளிக்கும்போது, அது நாம் புத்திசாலியாக இருந்ததால் அல்ல, மாறாக ராஜா தனது வல்லமையின் கோலைத் தனது எதிரிகளின் நடுவே செலுத்தி அவர்களைத் தனது வல்லமையால் கொண்டு வந்ததால்தான் என்பதை நாம் உணருகிறோம். 101 முறைகளைப் பயன்படுத்தி, ஆசை காட்டி அல்லது தந்திரம் செய்து நாம் மக்களைச் சேர்க்கலாம், ஆனால் அவர்கள் உண்மையான சீஷர்களாக இருக்க மாட்டார்கள். இல்லை, நாம் சிறிய கூட்டமாக இருந்தாலும், எளிமையான ஆனால் உண்மையான சுவிசேஷச் செய்தியையும், தனது ஆடுகளைச் சேர்க்க ராஜா நியமித்த முறைகளையும் மட்டுமே நாம் உறுதியாகப் பிடித்துக்கொள்வோம்: அதாவது ஜெபிப்பது, தூய சத்தியத்தைப் பிரசங்கிப்பது, ஒரு சபையாகவும், குடும்பங்களாகவும், கிறிஸ்தவர்களாகவும் சாட்சியாக வாழப் போராடுவது, தேவனிடம் கெஞ்சுவது, துண்டுப் பிரசுரங்கள் மூலம் செய்தியை அறிவிப்பது, சாட்சிகளைப் பகிர்வது மற்றும் மக்களைப் பிரசங்கத்திற்குக் கீழ் கொண்டு வருவது ஆகியவையே அவை.