பாலியல் பாவங்களின் அதிர்ச்சியூட்டும் விளைவுகள்

வேதாகமச் செய்தி: பாலியல் பரிசுத்தமும் தேவனின் கட்டளைகளும் (லேவியராகமம் 18)

நாம் லேவியராகமம் 18-ஆம் அதிகாரத்திற்கு வந்திருக்கிறோம். இங்கே விலக்கப்பட்ட பாலியல் உறவுகளின் ஒரு நீண்ட பட்டியல் உள்ளது. இது மிகவும் குற்ற உணர்வை உணர்த்தக்கூடியதும், சிந்திக்கத்தக்கதுமான ஒரு பகுதியாகும். மீண்டும் கூறுகிறேன், குழந்தைகள், பெண்கள், ஆண்கள் என அனைவரும் கூடியிருக்கும் ஒரு சபையில் பிரசங்கிப்பதற்கு இது சற்று சங்கடமான ஒரு வேதப்பகுதியாகும். இருப்பினும், நான் முன்பு கூறியது போல, இது தேவனுடைய வார்த்தை; இது நமது ஆவிக்குரிய பிரயோஜனத்திற்கும், கிருபையில் நாம் வளர்வதற்கும், நீதிமான் போல வாழ்வதற்கும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்று நாம் நம்புகிறோம். நாகரிகம் என்ற பெயரில் இதுபோன்ற விஷயங்களை வெளிப்படையாகப் பேசுவதைத் தவிர்ப்பது, நமது குடும்பங்களிலும் சபைகளிலும் அறியாமைக்கும் ஆபத்தான விளைவுகளுக்குமே வழிவகுக்கும். இத்தகைய அதிகாரங்களைப் பற்றி வெளிப்படையாகவும் நேர்மையாகவும் பேசுவதன் மூலம், பாலியல் பரிசுத்தம் என்பது ஒரு கிறிஸ்தவனாக வாழ்வதற்கும், பரிசுத்தமான வாழ்க்கை நடத்துவதற்கும் இன்றியமையாத பகுதி என்பதை தேவன் மீண்டும் மீண்டும் தெளிவுபடுத்துகிறார்.

மனித இனத்தைப் பெருகப்பண்ணி, பலனுள்ள ஒன்றாக உருவாக்குவதற்காக, தேவன் பாலியலை மிகவும் சக்திவாய்ந்த ஒரு ஆற்றலாகப் படைத்தார். அந்த ஆற்றலின் வல்லமையை நாம் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதில்லை. எல்லைகளை மீறும் எந்தவொரு ஆற்றலும் கட்டுப்பாடற்ற ஆபத்தாக மாறுகிறது. அதேபோல, இந்த இயக்க ஆற்றலானது தேவன் அமைத்துள்ள எல்லைக்குள் நாம் அதை அனுபவிக்கும் போது மட்டுமே ஒரு ஆசீர்வாதமாகவும் நன்மையாகவும் இருக்கிறது. நாம் அந்த எல்லையைத் தாண்டும்போது, தனிநபர் மற்றும் குடும்பம் மட்டுமல்ல, நமது முழு சந்ததியுமே கட்டுப்பாடற்ற, பேரழிவை ஏற்படுத்தும் ஒரு சுனாமி போல, வெள்ளப்பெருக்கு போல அடித்துச்செல்லப்பட்டு, முழு தேசத்தையும் அழித்துவிடுவதை நாம் காண்கிறோம்.

25-ஆம் வசனத்தில் பாலியல் பாவங்களின் பயங்கரமான விளைவுகளைப் பாருங்கள்: ஒரு மனிதன் அல்லது ஒரு குடும்பம் மட்டுமல்ல, முழு தேசமும், முழு சமூகமும், பண்பாடுமே பாதிக்கப்படுகிறது. “தேசம் தன் குடிகளைக் கக்கிப்போடும்” என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. ஒரு குறிப்பிட்ட எல்லைக்குப் பிறகு, இந்த அழிவு வேலையில் பிசாசுகளும் ஈடுபடுவதை நாம் காண்போம்.

எனவே, தேவன் கிருபையாகவும், அன்பாகவும், கவனமாகவும் நம்மிடம் வந்து: “தேசத்தைப் பெருகப்பண்ணும்படி நான் உருவாக்கிய இந்த விசித்திரமான, ஆச்சரியமான ஆற்றலை உங்களால் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாது. நீங்கள் அதைத் தவறாகக் கையாண்டால், அது உங்களையும் உங்கள் குடும்பத்தையும் அழித்துவிடும்; அது தேசங்களையே அழித்திருக்கிறது. எனவே, அது உங்களுக்குச் சாபமாக மாறாமல் ஆசீர்வாதமாக இருக்கும்படி, அதை எவ்வாறு பயன்படுத்த வேண்டும் என்று நான் உங்களுக்குக் கற்றுக்கொடுக்கிறேன்” என்று கூறுகிறார். அவர் இந்த ஆற்றலைச் சீராக்கவும், இந்த விஷயத்தில் நமக்கு உதவவும் விரும்புகிறார்.

இந்த அதிகாரத்தை மூன்று தலைப்புகளில் நாம் புரிந்துகொள்வோம்:

1. பாலியல் பாவத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான நோக்கம் மற்றும் பாலியல் பாவத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான எச்சரிக்கை.
2. விலக்கப்பட்ட தவறான பாலியல் உறவுகள்.
3. பாலியல் பாவங்களின் அதிர்ச்சியூட்டும் விளைவுகள்.

1. பாலியல் பாவத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான நோக்கம் மற்றும் எச்சரிக்கை

இந்த அதிகாரம் தொடக்கத்தில் ஒரு நோக்கத்துடனும், முடிவில் எச்சரிக்கைகளுடனும் தொடங்குகிறது; இவை ஒரு புத்தகத்தின் முன்பக்க மற்றும் பின்பக்க அட்டைகளைப் போலச் செயல்படுகின்றன. 1 முதல் 5 வரையிலான வசனங்களில் ஒரு நல்ல நோக்கத்துடனும், 24 முதல் 30 வரையிலான வசனங்களில் எச்சரிக்கைகளுடனும் இந்த அதிகாரம் முடிகிறது.

உங்களது அடையாளத்தை அறிந்துகொள்ளுங்கள்:

கர்த்தர் இஸ்ரவேலரிடம் பேச வரும்போது, அவர்களுடைய அடையாளத்தை அவர்களுக்கு நினைவூட்டுகிறார். சகோதரன் பிரான்சிஸ் இந்த அதிகாரம் முழுவதையும் வாசித்தபோது, ஒரு வார்த்தை மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்பட்டதை நீங்கள் கவனித்திருப்பீர்கள்: “நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர். நான் கர்த்தர்.”

வசனம் 4: “என் நியாயங்களின்படி செய்து, என் கட்டளைகளின்படி நடக்க அவைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள்; நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்.”

“நீங்கள் என்னுடைய உடன்படிக்கையின் ஜனங்கள். அதுவே உங்களது அடையாளம். உங்களது கடந்தகால எகிப்திய அடிமைத்தனத்திலிருந்து நான் உங்களை மீட்டெடுத்தேன். வாக்களிக்கப்பட்ட தேசத்தின் சுதந்தரத்திற்குள் உங்களை நான் அழைத்துச் செல்கிறேன். உங்களுக்கு முன்பாக ஒரு அடைக்கலமாக இருந்து, வழிநெடுகிலும் உங்களைப் பாதுகாத்து, நான் வாக்குறுதி அளித்தபடியே உங்களைச் சேர்த்து வைப்பேன். நான் உங்கள் தேவன்; நீங்கள் என் ஜனங்கள்; நீங்கள் என்னோடு உடன்படிக்கையில் இருக்கிறீர்கள். அதுவே உங்களது அடையாளம். அதை ஒருபோதும் மறந்துவிடாதீர்கள்.”

ஒரு தேசமாக தங்களுக்குச் செய்த மகிமையான காரியங்களை கர்த்தர் ஏன் அவர்களிடம் மீண்டும் மீண்டும் கூறுகிறார்? நாம் எவ்வளவு எளிதில் மறந்துவிடும் இயல்புடையவர்கள் என்பதை தேவன் அறிவார். எனவே, தம்முடைய கிரியைகளை அவர்கள் தினமும் மீண்டும் மீண்டும் தியானிக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். இத்தகைய தொடர்ச்சியான நினைவூட்டல்களும் தியானமுமே அவரை ஆராதிப்பதற்கும் அவருக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும் நம்மை ஏவுவிக்கின்ற அன்பை உருவாக்குகின்றன. நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள் அடிமைத்தனத்தில் மிகவும் பரிதாபகரமான நிலையில் நீங்கள் இருந்தீர்கள். மகத்தான அற்புதங்களால் நான் உங்களை இரட்சித்து வெளியே கொண்டு வந்தேன். உங்களுக்காக மீட்பை நிறைவேற்றினேன். உங்களுக்கு முன்னதாக ஒரு சுதந்தரத்தை உறுதிப்படுத்தியிருக்கிறேன்.

இவையெல்லாம் புதிய உடன்படிக்கையின் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையோடு ஒத்துப்போகின்றன அல்லவா? எபேசியர் நிருபத்தில் நாம் காண்பது போல, நாம் பயங்கரமான பாவ அடிமைத்தனத்தில் இருந்தோம். தேவன் நம்மைத் தெரிந்துகொண்டு, தம்முடைய இறையாண்மையினாலும் கிருபையினாலும் முன்னிர்ணயித்து, இரத்தத்தினாலே நம்மை மீட்டுக்கொண்டார். நாம் விடுதலையாக்கப்பட்டிருக்கிறோம். ஒரு மகத்தான சுதந்தரத்தைப் பற்றிய மகிமையான வாக்குத்தத்தம் நமக்கு இருக்கிறது. நாம் அதை எதிர்நோக்கியிருக்கிறோம். இது புதிய உடன்படிக்கை கிறிஸ்தவத்தோடு முற்றிலும், மிகப்பரிபூரணமாக ஒத்துப்போகிறது.

அதற்கேற்ப நாம் வாழ வேண்டுமானால், தேவன் செய்தவைகளையும், கிறிஸ்துவுக்குள் நாம் யார் என்பதையும் வெறுமனே கேட்டுவிட்டு மறந்துவிடாமல், தவறாமல் நம் நினைவுக்குக் கொண்டுவந்து தியானிக்க வேண்டும் என்பதை நாம் பார்த்தோம். எனவே, முதலாவது: உங்களது அடையாளத்தை அறிந்துகொள்ளுங்கள். எபேசியரில் பவுல் நமக்காகப் பண்ணும் ஜெபமும் இதுவல்லவா? தேவன் செய்த காரியங்களையும், கிறிஸ்துவுக்குள் நாம் யார் என்பதையும் நாம் தொடர்ந்து நினைவுகூர்ந்து தியானிக்கும்போது, பரிசுத்தமாக வாழவும், கவர்ச்சிகரமான, சக்திவாய்ந்த இத்தகைய பாவங்களைத் தவிர்க்கவும் பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு அளப்பரிய வல்லமையைத் தருகிறார். இந்த முதல் படி மிகவும் முக்கியமானது. எனவே, பாலியல் பாவத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான முதல் பெரிய நோக்கம்: உங்களது அடையாளத்தை அறிந்துகொள்வதே ஆகும்.

அசுத்தத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான எச்சரிக்கை:

இரண்டாவதாக, பாலியல் பாவத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு எச்சரிக்கை 24 முதல் 30 வரையிலான வசனங்களில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் தேவனுடைய ஜனங்களாக இருப்பதால், தம்முடைய கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் தம்மைப்போல நடக்கும்படி தேவன் அழைப்பது மட்டுமல்லாமல், சுற்றிலும் உள்ள தேசங்களை விட்டுப் பிரிந்திருக்கும்படியும் தேவன் அழைப்பு விடுக்கிறார். கடந்தகால எகிப்தின் அருவருப்பான பழக்கவழக்கங்களையோ அல்லது எதிர்கால கானானின் அருவருப்பான பழக்கவழக்கங்களையோ நீங்கள் பின்பற்றக்கூடாது. பரிசுத்தத்திற்கு இரண்டு பக்கங்கள் உண்டு: தேவனைப் பின்பற்றுதல் மற்றும் உலகத்திலிருந்து பிரிந்திருத்தல்.

வசனம் 30: “ஆகையால் உங்களுக்கு முன்னே செய்யப்பட்ட அருவருப்பான ஆசாரங்களில் ஒன்றையும் நீங்கள் செய்யாமலும், அவைகளால் உங்களை அசுசிப்படுத்தாமலும் இருக்கும்படிக்கு, நீங்கள் என் கட்டளையைக் காத்துக்கொள்ளுங்கள்; நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்.”

“என் பிள்ளைகளாக என்னைப்போல நடங்கள்; என் சத்துருக்களைப்போல அவர்களைப் பின்பற்றாதீர்கள். கடந்தகால எகிப்திலிருந்தும், எதிர்கால கானான் தேசத்திலிருந்தும் ஒரு காந்தத்தைப் போல மிகப்பெரிய சோதனைகளும், சக்திவாய்ந்த ஈர்ப்புகளும் வரும். உங்களை நீங்கள் எவ்வாறு பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியும்? உலகின் சோதனைகளை மேற்கொள்வதற்கான இரகசியம் என்ன? இரண்டு காரியங்களை நினைவில் வையுங்கள்: உங்கள் அடையாளத்தை உணருங்கள்—நான் செய்தவைகளை தினமும் தவறாமல் தியானியுங்கள். அது ஒருபுறம் என்னைப் பின்பற்றுவதற்கும், மறுபுறம் சுற்றிலும் உள்ள அசுத்தங்களைத் தவிர்ப்பதற்கும் போதுமான வல்லமையைத் தரும்.”

இரண்டாவதாக, அவருடைய எச்சரிக்கைகளைக் கவனமாக எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். 24-ஆம் வசனத்தில் பயங்கரமான, தொடர்ச்சியான எச்சரிக்கையை அவர் தருகிறார்:

வசனங்கள் 24–25: “இவைகளில் ஒன்றினாலும் உங்களை அசுசிப்படுத்தாதிருங்கள்; நான் உங்களுக்கு முன்னிற்றித் துரத்திவிடுகிற ஜாதிகள் இவைகளெல்லாவற்றினாலும் அசுசிப்பட்டிருக்கிறார்கள். தேசமும் அசுசிப்பட்டிருக்கிறது; அதினிமித்தம் நான் Rabin அதின் அக்கிரமத்தை அதின்மேல் விசாரிப்பேன், தேசம் தன் குடிகளைக் கக்கிப்போடும்.”

கானானியர்கள் இந்த அருவருப்பான பழக்கவழக்கங்களால் தேசத்தை அசுசிப்படுத்தினார்கள், எனவே அவர்களுடைய பாவங்களுக்காக நான் அவர்களைத் தண்டிக்கிறேன். 25-ஆம் வசனத்தில் உள்ள ஒரு சுவாரஸ்யமான சொற்றொடர் என்னவென்றால், தேசமே அவர்களைத் தன் வாயிலிருந்து உமிழ்ந்துவிடும் என்பதாகும்.

இந்த அருவருப்பான காரியங்கள் எதையும் நீங்கள் பின்பற்றக்கூடாது. அப்படிச் செய்தால், 27-ஆம் வசனத்தில் உள்ளபடி, உங்களுக்கு முன்னே இருந்த தேசங்களை தேசம் கக்கிப்போட்டது போல, நீங்கள் அதை அசுசிப்படுத்தும்போது அது உங்களையும் கக்கிப்போடும். இது ஒரு வெற்று மிரட்டல் அல்ல என்பதை நாம் அறிவோம். பிற்கால வரலாற்றில், அவர்கள் கானானிய பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றி, பாபிலோனுக்குச் சிறைப்பட்டுப் போனபோது இதுவே சரியாக நடந்தது. தேசம் அவர்களைக் கக்கிப்போட்டது.

புதிய ஏற்பாட்டிலும் இதுபோன்ற பயங்கரமான எச்சரிக்கைகளை நாம் காண்கிறோம்:

• 1 கொரிந்தியர் 6:18: “வேசித்தனத்திற்கு விலகி ஓடுங்கள். மனுஷன் செய்கிற எந்தப் பாவமும் சரீரத்திற்குப் புறம்பாயிருக்கும்; வேசித்தனஞ்செய்கிறவனோ தன் சொந்தச் சரீரத்திற்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்கிறான்.”
• கலாத்தியர் 5:19, 21: “மாம்சத்தின் கிரியைகள் வெளிப்படையாயிருக்கின்றன, அவையாவன: விபச்சாரம், வேசித்தனம், அசுத்தம், காமவிகாரம்… இப்படிப்பட்டவைகளைச் செய்கிறவர்கள் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரிப்பதில்லை…”
• எபேசியர் 5:5: “விபச்சாரக்காரனாவது, அசுத்தனாவது… கிறிஸ்துவினுடையவும் தேவனுடையவும் ராஜ்யமாகிய சுதந்தரத்தை அடைவதில்லையென்று அறிந்திருக்கிறீர்களே.”
• எபிரேயர் 13:4: “விவாகம் எல்லாரிலும் கனமுள்ளதாயும், விவாகமஞ்சம் அசுசிப்படாததாயுமிருப்பதாக; வேசிமார்க்கத்தாரையும் விபச்சாரக்காரரையும் தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார்.”

எனவே, பாலியல் பாவத்தைத் தவிர்ப்பதற்கான நோக்கம்: உங்களது அடையாளத்தை அறிந்துகொள்வது. எச்சரிக்கை என்னவென்றால்: அவருடைய எச்சரிக்கைகளைக் கவனமாக எடுத்துக்கொள்வது.

2. எத்தகைய பாலியல் உறவுகள் விலக்கப்பட்டுள்ளன?

இத்தகைய பயங்கரமான எச்சரிக்கை கொடுக்கப்படுவதற்கு, தேவன் இங்கே எத்தகைய பாலியல் உறவுகளைத் தடைசெய்கிறார்?

5-ஆம் வசனத்தில் அவர் சொல்வதைக் கவனியுங்கள்: ” என் கட்டளைகளையும் என் நியாயங்களையும் கைக்கொள்ளுங்கள்; அவைகளின்படி செய்கிற மனிதன் அவைகளால் பிழைப்பான்; நான் கர்த்தர்.”

இந்த விதிகள் உங்களது வாழ்க்கையை முழுமையாக வாழ வைக்கும்; உங்களைக் கட்டுப்படுத்தவோ, உங்களைக் குறுக்கவோ, உங்களை முடக்கவோ அல்லது உங்கள் ஆசைகளை வெளிப்படுத்துவதைத் தடுக்கவோ இவை கொடுக்கப்படவில்லை. இல்லை, முற்றிலும் மாறாக! நீங்கள் வாழவும், பாலியலை முழுமையாக அனுபவிக்கவும், அது முழுமையாகவும் வளமையாகவும் இருப்பதை நீங்கள் கண்டுகொள்ளும் பொருட்டுமே அவை கொடுக்கப்பட்டுள்ளன.

பாலியலின் முழுமையை உடலால் இணைவதில் மட்டுமல்லாமல், நீண்ட உணர்வுப்பூர்வமான, நீண்டகால அறிமுகம், வளரும் மன ஒருமைப்பாடு மற்றும் ஆவிக்குரிய ஒருமைப்பாடு மற்றும் நெருக்கம் இருக்கும்போது மட்டுமே அனுபவிக்க முடியும் என்று தேவன் வேதத்தில் மீண்டும் மீண்டும் கற்பிக்கிறார். பாலியல் என்பது அதுதான். அது உடல், மனம், இருதயம், உணர்ச்சி, ஆவிக்குரிய—ஒரு முழுமையான ஒன்றியம். அத்தகைய ஒன்றியம் திருமணத்திற்குள் மட்டுமே நடக்க முடியும். எனவே, திருமணம் மட்டுமே அதற்கான ஒரே சாத்தியமான வெளிப்பாடாகும். அதைத் தவிர வேறு எதுவுமே உடனடியாக நிறைவடையாததாகவும், தோல்வியடைவதாகவும் மட்டுமல்லாமல், மிகவும் தீங்கு விளைவிப்பதாகவும் மாறுகிறது. ஏனெனில் திருமணத்திற்கு வெளியே அந்த ஒன்றியம் முழுமையாக இருக்க முடியாது. எனவே, தவறான நபருடனான பாலியல் உறவு எப்போதும் தீங்கு விளைவிக்கும். அதனால்தான், இந்த அதிகாரத்தில் சில உறவுகளை அவர் தடைசெய்கிறார்.

எத்தகைய பாலியல் உறவுகள் விலக்கப்பட்டுள்ளன? அவற்றை நாம் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம்:

1. தீங்கு விளைவிக்கும் நெருங்கிய இரத்த உறவினர்களுடனான பாலியல் உறவுகளின் பட்டியல் (வசனங்கள் 6–18).
2. இத்தகைய உறவுகளில் நாம் தொடர்ந்து செல்லும்போது உண்டாகும் சீரழிவான அருவருப்புகள்; இவை பயங்கரமான, கட்டுப்பாடற்ற, பிசாசின் செல்வாக்கால் தீவிரமடையும் சீரழிவுகளுக்கு வழிவகுக்கும் (வசனங்கள் 19–23).

முதல் வகை: நெருங்கிய உறவினர்களுடனான பாலியல் உறவு (Incest)

முதல் வகை என்னவென்றால், நெருங்கிய உறவினர்களுடன் பாலியல் உறவு கொள்வதாகும். 6 முதல் 18 வரையிலான வசனங்கள் பல்வேறு தகாத புணர்ச்சி உறவுகளைப் பற்றிப் பேசுகின்றன. “நிர்வாணத்தைத் திறக்கக்கூடாது” என்ற சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இது தவறான, விலக்கப்பட்ட உறவுகளுடனான பாலியல் தொடர்பைக் குறிக்கும் ஒரு கண்ணியமான சொற்றொடராகும். பாலியல் கிளர்ச்சியைத் தூண்டும் வகையில் அவர்களைப் பற்றிய தவறான எண்ணங்கள், தவறான கற்பனைகள் அல்லது தவறான எணத்தோடு அவர்களுடைய உடற்பகுதிகளைப் பார்ப்பது என அனைத்தும் இதில் அடங்கும். அது தீங்கு விளைவிப்பதாக இருப்பதால், அதுவும் கூடத் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது. அக்காலத்தில், ஆண்களுக்கு அதிக மனைவிகள் இருந்தனர், எனவே நெருங்கிய உறவினர்களுடனான நீண்டகால திருமணங்களுக்கும் இது பொருந்தும். இவை அனைத்துமே விலக்கப்பட்டுள்ளன.

விலக்கப்பட்ட நெருங்கிய உறவுகளின் பட்டியல் என்ன? நெருங்கிய இரத்த உறவுகள் விலக்கப்பட்டுள்ளன: தாய், அல்லது மாற்றாந்தாய் (சொந்தத் தாய் அல்ல, தந்தையின் மனைவி; அக்காலத்தில் ஆண்களுக்கு பல மனைவிகள் இருந்தனர்); சகோதரி அல்லது மாற்றாந்தாயின் மகள்; மகள் அல்லது மருமகள்; தந்தையின் சகோதரி அல்லது தாயின் சகோதரி. எனவே, முதல் பகுதி நெருங்கிய இரத்த உறவினர்களுடனான உறவுகளையும் திருமணத்தையும் தடைசெய்கிறது.

இவையெல்லாம் என்னவென்று நாம் தலையைச் சொறிந்துகொண்டு யோசிக்கலாம், ஆனால் அக்காலத்தில் நெருங்கிய, கூட்டுத் குடும்பங்களாக வாழ்ந்தபோது, சில சமயங்களில் தாவீதைப் போல ஆண்களுக்கு பல மனைவிகள் இருந்தனர். பிள்ளைகளுக்கு மாற்றாந்தாய் சகோதரிகளும் சகோதரர்களும் இருந்தனர், அனைவரும் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர். தாவீதின் பிள்ளைகளான அம்னோனும் தாமாரும் இதில் விழுந்து தங்கள் வாழ்க்கையை அழித்துக் கொண்டதை நினைவில் வையுங்கள். எனவே, இந்த வழிகாட்டுதல்கள் மக்களைத் தவறான உறவுகளிலிருந்து பாதுகாத்தன, சட்டவிரோதமான பாலியல் செயல்பாடுகளைத் தடுத்தன.

இது ஏன் விலக்கப்பட்டுள்ளது? முதலாவதாக, இது தவறானது மற்றும் தேவனுடைய படைப்பின் ஒழுங்கிற்கு எதிரானது, பிரமாணத்திற்கு எதிரானது, இது பாவமாகும். இரண்டாவதாக, தேவனுடைய ஒழுங்கிற்கும் பிரமாணத்திற்கும் எதிராக நீங்கள் சென்றால், சரீரப் பிரகாரமான மற்றும் ஆவிக்குரிய விளைவுகள் ஏற்படும்.

சரீரப் பிரகாரமான விளைவுகள்: இரண்டு பெற்றோருக்கு இடையே இரத்த உறவு எவ்வளவு நெருக்கமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவுக்குப் படைப்பின் ஒழுங்கு பிறழ்கிறது என்பது இப்போது அறிவியலால் நிரூபிக்கப்பட்ட உண்மையாகும். இதனால் பிள்ளைகளுக்கு அனைத்து வகையான சரீர, மன மற்றும் உளவியல் சிக்கல்கள் வருகின்றன: பிறவிக்குறைபாடுகள், சேதமடைந்த மரபணுக்கள், ஹார்மோன் மற்றும் குரோமோசோம் அசாதாரணங்கள் உண்டாகின்றன. ஹார்மோன் சமநிலையின்மையால் ஆண்கள் பெண்களைப் போலவும், பெண்கள் ஆண்களைப் போலவும் உணருதல், ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் பல அசாதாரண நிலைகள் ஏற்படுகின்றன. உடன்பிறந்த சகோதரனும் சகோதரியும் திருமணம் செய்யும்போது, மனவளர்ச்சிக் குறைபாடு மற்றும் உறுப்பு குறைபாடுகள் அதிகளவில் ஏற்படுகின்றன என்று உலகளாவிய ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. விலங்குகளை வளர்ப்பவர்கள் கூட இதை அறிவார்கள்; ஒரே குடும்பத்தில் பிறக்கும் விலங்குகள் பெரும்பாலும் குறைபாடுகளுடன் இருக்கின்றன, எனவே விலங்குகளுக்கு இடையேயும் கூட இத்தகைய உறவுகளைத் தவிர்க்க அவர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்கள். சில வளர்ந்த நாடுகள் நெருங்கிய குடும்பத்திற்குள் இத்தகைய உறவுகளையும் திருமணங்களையும் தடைசெய்யும் சட்டங்களைக் கூட வைத்துள்ளன, ஏனெனில் இது சமூகத்திற்குத் தீங்கானது என்பதை அரசாங்கம் உணர்ந்துள்ளது.

உளவியல் மற்றும் ஆவிக்குரிய விளைவுகள்: சரீரப் பிரகாரமான தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகள் மட்டுமல்லாமல், பயங்கரமான உளவியல் மற்றும் பாலியல் விளைவுகளும் உள்ளன. உளவியல் ரீதியாக, நெருங்கிய உறவினருடன் உடலுறவு கொள்வது அல்லது விருப்பத்தைத் தூண்டுவது என்பது தன் உடலோடே பாலியல் உறவு கொள்வதற்குச் சமமாகும். இந்த வேதாகமப் பகுதி சுட்டிக்காட்டுவது போல, உறவின் நெருக்கம் என்பது சுயத்தின் நெருக்கமாகும். உறவினர்களின் “நிர்வாணம்” என்பது நமது சொந்த “நிர்வாணத்தோடு” தொடர்புடையது. எந்த வடிவத்திலும் சுயத்தோடு கொள்ளும் பாலியல் உறவு, மனித இனத்தைப் பிசாசின் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து பாதுகாப்பதற்காகத் தேவனால் அமைக்கப்பட்ட பாதுகாப்பு அரணை மீறுவதாகும்.

மனித வாழ்க்கை, பாலியல் மற்றும் பிசாசின் செயல்பாடுகள் பற்றி நமக்கு முழுமையாகத் தெரியாது. மனித உறவுகளிலும் தவறான உறவுகளிலும் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி நாம் உண்மையிலேயே மிகவும் அறியாமையில் இருக்கிறோம். தொடர்ச்சியான சட்டவிரோத பாலியல் பழக்கவழக்கங்களுக்கும், பிசாசின் செல்வாக்கிற்கு வழிவகுப்பதற்கும் இடையே ஒரு தொடர்பு உள்ளது. அதனால்தான் இதுபோன்ற செயல்களில் மனித மனசாட்சிக்கும் சிந்தனைக்கும் அப்பாற்பட்ட ஒரு மனித மீறிய வல்லமையையும் செயல்பாட்டையும் நாம் சில சமயங்களில் காண்கிறோம்.

அளவுகடந்த இச்சைகள் எல்லையைக் கடக்கும்போது எந்த மனிதனிடமும் கேட்டுப் பாருங்கள்: ஒரு கட்டத்திற்குப் பிறகு, அவன் கட்டுப்பாட்டை இழக்கிறான்; ஏதோ ஒன்று அவனைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. தன் மனதையும் சரீரத்தையும், வழக்கமாகச் செய்யாத காரியங்களைச் செய்யும் தன் நடத்தையையும் வேறு ஏதோ ஒரு வல்லமை கட்டுப்படுத்துவதாக அவன் உணர்கிறான். பயங்கரமான தொடர் கற்பழிப்பு கொலையாளிகள், குழந்தைகள் மீதான பாலியல் வன்கொடுமை, உடலைத் துண்டு துண்டாக வெட்டிப் புதைத்தல் போன்ற பயங்கரமான காரியங்களை நாம் ஏன் கேட்கிறோம்? அவர்களிடம் பேசினால், அவர்கள் சாதாரண மனிதர்களாகவே இருப்பார்கள், நல்ல மனிதர்களாகக் கூட இருக்கலாம், ஆனால் இந்த விஷயத்தில் பிசாசுக்கு இடமளித்து, எல்லையைக் கடந்து செல்லும்போது, பிசாசுகள் அவர்களின் இச்சைகளைத் தீவிரப்படுத்தி அவர்களைத் தங்கள் கட்டுப்பாட்டிற்குள் கொண்டுவருகின்றன. இது சரீரமில்லாத பிசாசுகள் தங்களது பொல்லாத இச்சைகளைத் திருப்திப்படுத்த மனித சரீரங்களைப் பயன்படுத்துவது போலிருக்கிறது.

அதனால்தான், அதிகப்படியான பாலியல் சீரழிவுக்குத் தங்களை ஒப்புக்கொடுக்கிறவர்கள், மிகவும் அழிவுகரமான, ஆபத்தான பிசாசின் செயல்பாட்டிற்குத் தங்களைத் திறக்கிறார்கள் என்று வேதாகமம் முழுவதும் தேவன் மீண்டும் மீண்டும் எச்சரிக்கிறார். கண்ணுக்குத் தெரியாத அந்தகாரத்தின் வல்லமைகளிலிருந்து மனிதகுலத்தைப் பாதுகாக்கும் அரணாக இயற்கை ஒழுங்கைத் தேவன் கொடுத்துள்ளார். அவருடைய பொதுவான கிருபை நம்மைப் பாதுகாக்கிறது. தவறான பாலியல் பழக்கவழக்கங்களில் அவருடைய பிரமாணத்தைத் தொடர்ந்து மீறுவதன் மூலம் தேவனுடைய ஒழுங்கும் அவருடைய பாலியல் எல்லைகளும் உடைக்கப்படும்போது, அந்த அரண்கள் பலவீனமடைகின்றன. ரோமர் 1-ஆம் அதிகாரத்தில் சொல்லப்பட்டுள்ளபடி, தேவன் அவர்களைத் தங்கள் இருதயத்தின் இச்சைகளுக்கு ஒப்புக்கொடுக்கும் நியாயத்தீர்ப்பு நடக்கிறது. அப்போது நம்மைச் சூழ்ந்திருக்கும் பிசாசுகள் தூண்டப்பட்டு, பிசாசின் ஆக்கிரமிப்பு மிகவும் எளிதாக நடக்கும்.

இதுவே ஒரு மனிதனை அழிக்கிறது. மெல்ல மெல்ல, பல ஆண்டுகளாக, அவன் கட்டுப்படுத்த முடியாத அடிமையாக மாறுகிறான். ஒரு நாளில் பயங்கரமான காரியங்களால் வெட்டப்படுவதற்காக அவன் ஆயத்தப்படுத்தப்பட்டு அழைத்துச் செல்லப்படுகிறான். பல வருடங்களாகச் சபைக்குச் சென்று கொண்டிருந்த ஒரு நபர், திடீரென்று ஒரு பயங்கரமான பாவத்தில் விழுந்ததை நாம் கேள்விப்படுகிறோம். இதுவே ஒரு மனிதனையும், அவனது குடும்பத்தையும் அழிக்கிறது; இது கானான் தேசத்தைப் போல ஒரு தேசத்தையே பரவி அழிக்கிறது. ரோமர் 1-ஆம் அதிகாரம் அத்தகைய சமூகத்தின் தவிர்க்க முடியாத அழிவையும் வீழ்ச்சியையும் நமக்குக் காட்டுகிறது. இந்த ஆக்கிரமிப்பு ஒரே வடிவத்தோடு நின்றுவிடுவதில்லை; கட்டுப்பாடற்ற இந்த அடிமைத்தனம் மற்ற வடிவங்களான மீறுதல்களுக்கும் சீரழிவுகளுக்கும் நகர்கிறது.

இரண்டாம் வகை: சீரழிவான அருவருப்புகள்

20 முதல் 23 வரையிலான வசனங்களில் உள்ள பாவங்களின் தொகுப்பில் நாம் காண்பது அதைத்தான். இந்த எல்லைகள் மீறப்படும்போது, வெட்கக்கேடான மற்றும் பயங்கரமான சீரழிவான அருவருப்புகளைத் தேவன் சுட்டிக்காட்டுகிறார். 19 முதல் 23 வரையிலான வசனங்கள் இத்தகைய ஐந்து சீரழிவான அருவருப்புகளைப் பட்டியலிடுகின்றன. இந்த காரியங்களைக் குறிப்பிடுவது கூட கடினம், எனவே நான் இவற்றைச் சுருக்கமாகக் குறிப்பிடுகிறேன்:

1. தவறான காலத்தில் கொள்ளும் பாலியல் உறவு (வசனம் 19): “ஸ்திரீக்கு மாதவிடாய்ச் தீட்டு இருக்கும்போது, அவளுடைய நிர்வாணத்தைத் திறக்கும்படி அவளிடத்தில் சேராயாக.” அது திருமண உறவுக்குள்ளும் கூட ஒரு அளவுகடந்த பாலியல் கோரிக்கையாகும். அது உங்களை அசுசிப்படுத்தும்.
2. விபச்சாரம் (வசனம் 20): “பிறனுடைய மனைவியோடே புணர்ந்து, அவளாலே உன்னை அசுசிப்படுத்தாயாக.”
3. பிள்ளை பலியிடுதல் (வசனம் 21): இது மற்றொரு அருவருப்பாகும். இது பாலியல் பாவங்களோடு எவ்வாறு தொடர்புடையது? கானானியர்கள் மோலேக் அல்லது பாகால் போன்ற தங்களது தெய்வங்களை ஆராதிக்கும்போது, அவர்கள் சீரழிந்த பாலியல் உறவுகளில் மிகவும் ஆழமாக ஈடுபட்டு, பாலியல் உறவுகளில் அதிக பிசாசின் இன்பங்களைத் தரும் இந்த தெய்வங்களால் ஈர்க்கப்பட்டனர். இதனால் தங்கள் பிள்ளைகள் மீதான இயல்பான பாசத்தைக் கூட இழந்து, தங்களது பிள்ளைகளை அத்தகைய தெய்வங்களுக்குப் பலியிடும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர் என்று தொல்பொருள் கண்டுபிடிப்புகள் வெளிப்படுத்துகின்றன. எனவே, அது இங்கே தடை செய்யப்பட்டுள்ளது.

இன்றைய நவீன வடிவத்தைப் பாருங்கள்: மக்கள் ஆபாசப் படங்களின் (Pornography) பாகாலையும் மோலேக்கையும் ஆராதிக்கிறார்கள். அவர்கள் தங்களது நேரத்தையும் வாழ்க்கையையும் மணிக்கணக்கில் செலவழித்து, எல்லைகளை மீறி, மூளையின் டோபமைன் அளவை அதிகரித்து, இயல்பான பாசங்களை இழந்து, அசுபாவமான காரியங்களைச் செய்கிறார்கள்; இத்தகைய இன்பங்களுக்காகக் குடும்பங்களையும் பிள்ளைகளையும் பலிகொடுக்கிறார்கள்.

4. மிருகப் புணர்ச்சி (வசனம் 23): “எந்த மிருகத்தோடும் புணர்ந்து, அதினாலே உன்னை அசுசிப்படுத்தாயாக.” எகிப்திய மற்றும் கானானிய செழிப்பு வழிபாட்டு முறைகளில், இத்தகைய காரியங்கள் ஆராதனைச் செயல்களாகக் கருதப்பட்டன.
5. ஓரினச்சேர்க்கை (வசனம் 22): “பெண் புணர்ச்சியாக ஆண் புணர்ச்சி செய்கிறவனோடே சயனியாயாக; அது அருவருப்பானது.” இன்று மக்கள் இதை ஒரு ‘மாற்று வாழ்க்கை முறை’ என்று அழைக்கிறார்கள். தேவன் இது ஒரு அருவருப்பு என்கிறார்; அந்த வார்த்தையின் மூலப் பொருள் வெறுப்பு என்பதாகும். அது தேவனுடைய நாசியில் துர்நாற்றமாக இருக்கிறது, அவருடைய கடுமையான கோபத்தைத் தூண்டுகிறது. இது தேவனால் கடுமையாக வெறுக்கப்படுகிறது, மேலும் இது மிருகப் புணர்ச்சி மற்றும் பிள்ளை பலியிடுதலுக்கு இணையான வரிசையில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்தப் பழக்கவழக்கங்கள் அனைத்துமே, மனித இனத்தையும் தனிநபர்களையும் அழிப்பதற்கான கதவுகளைத் திறக்கின்றன என்று வேதாகமம் உணர்த்துகிறது. ஏனெனில் அவை மக்களின் வாழ்க்கையைப் பிசாசின் செல்வாக்கிற்குத் திறந்துவிடுகின்றன; அவர்கள் சோதோமைப் போல மாறுகிறார்கள்.

எனவே, நோக்கம், எச்சரிக்கை மற்றும் விலக்கப்பட்ட பாலியல் உறவுகளை நாம் காண்கிறோம். மூன்றாவதாக, இதன் விளைவுகளைப் பார்ப்போம்.

3. பாலியல் பாவங்களின் அதிர்ச்சியூட்டும் விளைவுகள்

24-ஆம் வசனத்திலிருந்து 30-ஆம் வசனம் வரை, இத்தகைய பாலியல் அசுத்தத்திற்கு எதிரான தம்முடைய நியாயத்தீர்ப்பின் நிச்சயத்தைப் பற்றிய தேவனுடைய அறிவிப்பைக் காண்கிறோம். இந்தச் செயல்பாட்டின் இறுதி முடிவு மனிதன், குடும்பம் மற்றும் முழு தேசத்தின் முழுமையான அழிவே ஆகும்.

வசனங்கள் 24–25: “இவைகளில் ஒன்றினாலும் உங்களை அசுசிப்படுத்தாதிருங்கள்; நான் உங்களுக்கு முன்னிற்றித் துரத்திவிடுகிற ஜாதிகள் இவைகளெல்லாவற்றினாலும் அசுசிப்பட்டிருக்கிறார்கள். தேசமும் அசுசிப்பட்டிருக்கிறது; அதினிமித்தம் நான் அதின் அக்கிரமத்தை அதின்மேல் விசாரிப்பேன், தேசம் தன் குடிகளைக் கக்கிப்போடும்.”

மிகவும் தயவாகவும், கிருபையாகவும், உண்மையாகவும் அவர் அவர்களை எச்சரிக்கிறார்: “நீங்கள் அழிக்கப்பட விரும்பவில்லை என்றால், என் கட்டளைகளுக்கு நேர்மறையாகக் கீழ்ப்படியுங்கள்; உங்கள் அடையாளத்தை அறிந்துகொள்ளுங்கள்; என் நியாயங்களையும் கட்டளைகளையும் தவறாமல் தியானித்து அதைக் கைக்கொள்ளுங்கள். நீங்கள் அதைச் செய்யும்போது, இந்த அருவருப்பான பழக்கவழக்கங்களைச் செய்யாமலும், அவைகளால் உங்களை அசுசிப்படுத்தாமலும் இருக்க அது உங்களுக்கு உதவும்.”

சுவாரஸ்யமான காரியம் என்னவென்றால், தேவனுடைய தண்டனையைத் தவிர, “தேசம் அவர்களைக் கக்கிப்போடும்” என்ற சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மக்களின் செயல்களால் ஏற்படும் கடுமையான நன்னெறி மற்றும் ஆவிக்குரிய அசுத்தத்தைத் தேசத்தால் தாங்க முடியாது என்பதையும், அது அவர்களை வெளியேற்றுவதன் மூலம் எதிர்வினை ஆற்றும் என்பதையும் இது குறிக்கிறது. பாலியல் சீரழிவின் ஒரு விளைவு சுற்றுச்சூழல் பேரழிவு ஆகும். மனிதனின் பாவத்திற்கும் தேசத்திற்கும் இடையே ஒரு உடன்படிக்கை பிணைப்பு இருப்பதால், பாலியல் அசுத்தத்திற்கும் சுற்றுச்சூழல்/சமூக ஸ்திரத்தன்மைக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பை இங்கே நாம் காண்கிறோம்.

இது ஒரு ஆச்சரியமான வெளிப்பாடு! வாழ்க்கை, தேவனுடைய படைப்பு, தேசம் மற்றும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள காரியங்களை நாம் எவ்வளவு குறைவாகப் புரிந்துகொள்கிறோம் என்பதை இது காட்டுகிறது. நாம் எவ்வாறு இணைக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்பதை நாம் உணர்வதில்லை; நமக்கும் நமது செயல்களுக்கும் இடையே உள்ள பிணைப்பின் ரகசியம் நம்மைச் சுற்றியுள்ள தேசத்துடனும் தேவ பராமரிப்புடனும் பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. தவறான பாலியல் செயல்பாடு, தேசம் தன் குடிகளை உமிழ்ந்துவிடும் இயற்கை விளைவைக் கொண்டிருந்தது என்று தேவன் கூறுகிறார்.

தவறான பாலியல் பழக்கவழக்கங்களுக்கும் சுற்றுச்சூழல் பேரழிவுக்கும் இடையே ஒரு பிணைப்பு இருப்பதாகத் தேவன் கூறுகிறார். பாலியல் பழக்கவழக்கங்கள் தவறாக இருக்கும்போது, தேசம் தன் குடிகளுக்கு எதிராக மாறுகிறது. தேவன் பயன்படுத்தும் தெளிவான சொற்றொடர் என்னவென்றால், தேசம் அசுசிப்பட்டு தன் மக்களை “கக்கிப்போடுகிறது”—அதனால் அவர்களை ఇకத் தாங்க முடிவதில்லை. அது அவர்களை நிராகரிக்கிறது. தங்கள் செழிப்பு, சுகாதாரம், வளர்ச்சி என எல்லாவற்றிற்கும் தேசத்தையே சார்ந்திருந்த அக்கால மக்களுக்கு இந்த உவமை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருந்தது. பாலியல் பாவங்கள் இவை அனைத்தையும் அழித்துவிடும் என்பதை இது சுட்டிக்காட்டுகிறது.

இன்று நாம் எதிர்கொள்ளும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் அரசியல் நெருக்கடிகளை உங்களால் பார்க்க முடிகிறதா—பரவலான மாசுபாடு, நமது இயற்கை வளங்களின் அழிவு, பணவீக்க உயர்வு, பொருளாதார மந்தநிலை, வறுமை மற்றும் பயங்கரமான உலக நிகழ்வுகள்? பாலியல் புரட்சி, திருமண மதிப்புகளின் அழிவு, விவாகரத்துகள் மற்றும் ஆபாசப் படங்களின் அதிகரித்துவரும் வளர்ச்சி ஆகியவையே இதற்குக் காரணமாக இருக்குமோ?

எனவே, நமது சந்ததியின் வரவிருக்கும் சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பொருளாதாரப் பேரழிவு, பாலியல் சீரழிவுகள் மற்றும் ஆபாசப் படங்கள் பல பில்லியன் டாலர் வியாபாரமாக மாறியுள்ள “பிளேபாய் சந்ததியோடு” தெளிவாகவும் நேரடியாகவும் தொடர்புடையதாகும்.

பாபிலோன், அசீரியா, கிரேக்கம், பெர்சியா மற்றும் ரோமர் போன்ற மகத்தான பண்பாடுகளும் தேசங்களும் இத்தகைய சீரழிவுகளின் காரணமாகவே இயல்பான வழியில் அழிந்தன என்பதை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகால வரலாறு நமக்குக் கற்பிக்கிறது. மனிதன் தன் அறியாமையில், தன் செயல்கள் தன்னைச் சுற்றியுள்ள தேசத்தையும், தேவ பராமரிப்பையும், எதிர்காலத்தையும் எவ்வாறு பாதிக்கின்றன என்பதைக் காண முடிவதில்லை. அவன் இதை உணர்வதில்லை. அழிகின்ற எந்தவொரு நவீன தேசமும், தங்களது தீங்கு விளைவிக்கும் பாலியல் பழக்கவழக்கங்களுக்கும் தங்களது சுற்றுச்சூழல் மற்றும் அரசியல் நெருக்கடிகளுக்கும் ஏதோ தொடர்பு இருக்கிறது என்று நினைக்காது; ஆயினும் அவை அழிந்துகொண்டிருக்கின்றன. தேவன் அதைப் பார்க்கிறார், மேலும் இந்த காரியங்களை நமக்குச் சொல்ல அவர் உண்மையுள்ளவராக இருக்கிறார்.

தனிப்பட்ட முறையில் நான் நினைக்கிறேன்: பாலியல் பாவங்கள் தேசிய, புவியியல் மற்றும் தலைமுறை விளைவுகளை ஏற்படுத்த முடியுமானால், நமது வாழ்க்கையில் தனிப்பட்ட விளைவுகள் என்னவாகும்?

• 1 கொரிந்தியர் 6:18: “வேசித்தனத்திற்கு விலகி ஓடுங்கள். மனுஷன் செய்கிற எந்தப் பாவமும் சரீரத்திற்குப் புறம்பாயிருக்கும்; வேசித்தனஞ்செய்கிறவனோ தன் சொந்தச் சரீரத்திற்கு விரோதமாய்ப் பாவஞ்செய்கிறான்.”
• எபிரேயர் 13:4: “விவாகம் எல்லாரிலும் கனமுள்ளதாயும், விவாகமஞ்சம் அசுசிப்படாததாயுமிருப்பதாக; வேசிமார்க்கத்தாரையும் விபச்சாரக்காரரையும் தேவன் நியாயந்தீர்ப்பார்.”

பாவம் என்பது வெறும் தனிப்பட்டது மட்டுமல்ல என்பதை உணர தேவன் நமக்கு உதவுவாராக! தனிப்பட்ட பாலியல் ஒழுக்கம் என்பது முற்றிலும் தனிப்பட்டது—யாருக்கும் தெரியாதபோது நான் தனிப்பட்ட முறையில் செய்வது வேறு எந்த விளைவுகளையும் ஏற்படுத்தாது என்ற நவீன பொய்யைப் பழைய ஏற்பாட்டு மாதிரி நிராகரிக்கிறது. இல்லை, உங்களை நீங்களே அசுசிப்படுத்துகிறீர்கள், உங்கள் குடும்பத்தை, உங்கள் பிள்ளைகளை, உங்கள் வீட்டை அசுசிப்படுத்துகிறீர்கள்; நீங்கள் பாவம் செய்யும் தேசம் பயங்கரமான விளைவுகளுடன் உங்களை உமிழ்ந்துவிடும்.

இத்தகைய பாவங்கள் ஒரு குடும்பத்தின் அல்லது சமூகத்தின் கூட்டு நன்னெறித் தோல்வியாகப் பார்க்கப்படுகின்றன, எனவே அவை உங்கள் குடும்பத்தில் தனிப்பட்ட, சமூக, திருமண, நிதி மற்றும் பெற்றோர் சார்ந்த நெருக்கடிகளை ஏற்படுத்தும். விளைவுகளில் தனிப்பட்ட உளவியல் சிக்கல்கள், மனநிறைவின்மை, மனச்சோர்வு, கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் இடையே ஒற்றுமையின்மை, இடைவிடாத சண்டை, கசப்பு மற்றும் பிள்ளைகளுக்கு எதிரான வன்முறை ஆகியவை அடங்கும்; இது பிளவுபட்ட குடும்பத்திற்கும், அதிகரித்த தனிமைக்கும், உட்புற வீழ்ச்சிக்கும் வழிவகுக்கிறது.

இத்தகைய குடும்பங்களைக் கொண்ட ஒரு சபையைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்; அவர்கள் சுவிசேஷத்திற்கான சாட்சியையும் தேவனுடைய மகிமையையும் இழக்கிறார்கள். பூர்வ காலத்தில் எழும்பியதைப் போன்ற பலத்த மனிதர்கள் எழும்பி கர்த்தருக்கு ஊழியஞ்செய்வதை நாம் காண முடியாது. நாம் பரிசுத்த ஆவியானவரைத் தொடர்ந்து துக்கப்படுத்துவோம், அவருடைய பிரசன்னத்தையோ வல்லமையையோ அனுபவிக்க மாட்டோம்; இறுதியாக, கிறிஸ்து நம்மை உண்மையிலேயே கக்கிப்போட்டு, சபையைச் சிதறடித்துவிடுவார்.

உங்களில் யாராவது இதுபோன்ற பாவங்களில் ஈடுபட்டிருந்தால், தேவன் உங்களை அசைத்து, உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏற்படும் பயங்கரமான வீழ்ச்சி உங்கள் இரகசிய வாழ்க்கையோடு நேரடியாகத் தொடர்புடையது என்பதைக் காண உதவுவாராக! எபேசியர் நிருபத்தில் நாம் விரும்புவதையெல்லாம் வாசிக்கலாம், ஆனால் பவுல் எபேசியர் 5:5-ல் கூறுகிறார்: “விபச்சாரக்காரனாவது, அசுத்தனாவது… கிறிஸ்துவினுடையவும் தேவனுடையவும் ராஜ்யமாகிய சுதந்தரத்தை அடைவதில்லையென்று அறிந்திருக்கிறீர்களே”—நீங்கள் ஒருபோதும் பரலோகத்திற்குச் செல்லப் போவதில்லை.

இதற்கான தீர்வும் விடுதலையும் எப்போதும் பழமையான அதே செய்திதான்: மனந்திரும்புங்கள். இதை யோசித்துப்பாருங்கள்; உங்கள் மனது அதிர்ச்சியடைந்து மாறுபடும் வரை, இந்த பாவத்தைப் பற்றியும் அது இப்போது உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏற்படுத்தும் விளைவுகளைப் பற்றியும் மீண்டும் மீண்டும் யோசியுங்கள். அது நடக்கும்போது, வாழ்க்கை மாறுகிறது. கிறிஸ்துவை விசுவாசியுங்கள். அவருடைய பாவநிவாரண பலியின் மீதான விசுவாசம் மட்டுமே உங்கள் முதுகில் இருக்கும் பல வருட பாவத்தின் மலையைப் போன்ற பெரிய பாரத்திலிருந்து உங்களை விடுவிக்க முடியும். அவர் ஒருவர் மட்டுமே நமது பாலியல் ஆசைகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் கட்டுப்படுத்தும் வல்லமையை நமக்குத் தர முடியும். நாம் ஒரு முழுமையான, நிறைவான, அபரிமிதமான வாழ்க்கையை வாழும்படி, நமக்குத் தேவையானதை வழங்க அவர் ஆயத்தமாகவும் கிருபையோடும் காத்திருக்கிறார்.

ஒரு நேர்மறையான பயன்பாடு: உங்கள் குடும்பத்தையும் திருமண வாழ்க்கையையும் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்

உங்கள் குடும்பத்தையும் திருமண வாழ்க்கையையும் உங்கள் கண்ணின் மணி போலப் பாதுகாத்துக் கொள்ளுங்கள்.

1. கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சிக்காக தேவன் ஏற்படுத்திய தெய்வீக நிறுவனம் திருமணம் என்பதில் நாம் புதிதாக உறுதியாய் இருப்போம். திருமணமும் திருமண வாழ்க்கையும் ஒரு நீதியுள்ள சமூகத்தின் மூலைக்கல்லாக இருக்கிறது என்பதில் நாம் புதிதாக நிச்சயத்தைப் பெறுவோம். திருமண வாழ்க்கை மிகவும் கடினமானது, மிகவும் சவாலானது, சில சமயங்களில் மிகவும் ஏமாற்றமளிப்பது, ஏன் ஒரு சித்திரவதை என்று கூட எனக்குத் தெரியும். பாருங்கள், இந்த உலகம் முழுவதும் தவறான திசைகளில் சென்று திருமணத்தை தூக்கி எறிகிறது. இவையெல்லாம் பாவத்தின் விளைவுகள் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். ஆனால் தேவனுடைய வார்த்தையினாலும் கிருபையினாலும், பொறுமையான செயல்பாட்டினாலும் அது ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட திருமண வாழ்க்கையாக மாற முடியும்.

ஏதேனில் தேவன் அந்த நீதியுள்ள சமூகத்தை நிறுவியபோது, அவர் ஒரு மனிதனை உருவாக்கினார், அவனுக்கு ஏற்ற துணையாக அவனுடைய விலா எலும்பிலிருந்து ஒரு பெண்ணை உருவாக்கினார்; இருவரும் ஒரே மாம்சமானார்கள். அதுவே தேவபக்தியுள்ள சமூகத்தின் மூலைக்கல்லாகும். நமது சிந்தனைகளைப் புதிதாக்குவதற்கு இது முக்கியமானது, ஏனென்றால் நாம் அப்படிப்பட்ட சீரழிந்த சமூகத்தில் வாழ்கிறோம். திருமணம் இனி வேலை செய்யவில்லை என்று பலர் கூறுகிறார்கள். நம் காலத்தில் திருமணம் என்பது ஆண்கள் ஆதிக்கம் செலுத்தும், பெண்கள் காயப்படுத்தப்பட்டு அடக்கிாளப்படும் ஒரு சித்திரவதைக் கருவியாக இகழப்படுகிறது. தூய்மையற்ற காரியங்களையும் அனைத்து வகையான பாலியல் சீரழிவுகளையும் தவிர்ப்பதற்கான ஒரு தெய்வீக நிறுவனமே திருமணம்.

நமது திருமணங்களை நாம் கண்ணின் மணி போலப் பாதுகாக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அங்கே ஏற்படும் தோல்வி அனைத்து வகையான சீரழிவுகளுக்கும் வழிவகுக்கிறது.

ஒரு சமூகம் எந்தவொரு சாக்குப்போக்குகளுடனும் அதை நிராகரித்து, பெண்ணியத்தின் தவறான சித்தாந்தங்களை நம்பி, பல விவாகரத்துகளும் மறுமணங்களும் இயல்பானவை என்று நம்பும்போது, அல்லது 30-களின் நடுப்பகுதியில் மனநிறைவின்றி வாழும் தனித்து வாழும் பெண் தொழிலதிபர்கள் திருமணம் செய்யாமல் உறைந்த விந்தணுக்கள் (Frozen sperm) மூலம் குழந்தைகளைப் பெறத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அது ஆபத்தைக் குறிக்கிறது. நம் காலத்தில் மரபணு பொறியியல் (Genetic engineering) நடந்து கொண்டிருக்கிறது. ஆண்கள் தங்கள் விந்தணுக்களையும், பெண்கள் தங்கள் அண்டங்களையும் சிறிது கூடுதல் பணத்திற்காக விற்கிறார்கள்.

மேற்கத்திய நாடுகளில் பரவியுள்ள இவை அனைத்தும் இப்போது இந்தியாவிலும் பரவி, ஊடகங்கள் மற்றும் இன்ஸ்டாகிராம் வழியாக வந்துகொண்டிருக்கின்றன. இந்த புதிய கலாச்சாரத்தை, இந்த நவீன, முன்னேறிய உலகத்தை நம்பும்படி நாமும் நமது பிள்ளைகளும் மூளைச்சலவை செய்யப்படலாம். இவை வளர்ந்தவை என்றோ நவீனமானவை என்றோ ஒருபோதும் நினைக்காதீர்கள்; இவை பாவமுள்ள சீரழிவுகள், இதற்காக தேசம் அவர்களைக் கக்கிப்போடும், தேவன் பயங்கரமான நியாயத்தீர்ப்புகளைக் கொண்டுவருவார். அவை அவருடைய பார்வையில் அருவருப்பானவை.

சில வளர்ந்த நாடுகளில், ஒரு பெண் குழந்தையுடன் தனியாக வாழ்கிறார், அரசாங்கத்திடமிருந்து மானியங்களைப் பெறுகிறார், மேலும் அவர் எந்த வகையான உறவிலும் வாழலாம். ஆனால் அவர் ஒரு ஆணைத் திருமணம் செய்து, அந்த ஆண் வீட்டிற்குள் வந்து அவர்கள் ஒன்றாக வாழும்போது, அந்தப் பெண் அரசாங்கத்திடமிருந்து பெறும் மானியத்தை இழக்கிறார். அரசாங்கம் ஆண்-ஆண் திருமணத்தையும், பெண்-பெண் திருமணத்தையும் அங்கீகரிக்கிறது. ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் லெஸ்பியன் தம்பதிகளுக்கு அவர்களின் குடும்பங்களில் வளர்ப்பதற்காகக் குழந்தைகள் வழங்கப்படும் தத்தெடுப்புக் கொள்கைகளை அரசாங்கம் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் “நவீன குடும்பங்கள்” என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள்; இவை குடும்பங்கள் அல்ல, மாறாகச் சீரழிவுத் தொழிற்சாலைகள்!

இது ஓரினச்சேர்க்கை, “ஒன்றாக வாழும் உறவு” (Live-in relationships) மற்றும் பிற வகையான உறவுகள் போன்ற அனைத்து வகையான சீரழிவுகளுக்கும் வழிவகுக்கிறது. இது நமது சந்ததியில் வளர்ந்து வருகிறது. திருமணத்தின் பரிசுத்தமான நிறுவனம் குப்பையில் தூக்கி எறியப்பட்டு, அசுத்தமான சமூகப் பொறியாளர்களால் மிதிக்கப்படுகிறது, இதற்கு எதிராகப் பேசும் எவரும் குறுகிய மனப்பான்மை கொண்டவர்களாகப் பார்க்கப்படுகிறார்கள்.

தேவனுடைய ஜனங்களாகிய நாம் இவைகளால் ஒருபோதும் கறைபட அனுமதிக்கக் கூடாது. தேவன் கூறுகிறார்: “உன் அடையாளத்தை அறிந்துகொள்; வாழ்க்கையை முழுமையாக அனுபவிக்க வைக்கும் என் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படி.” அவருடைய ஜனங்களாக, நமது சொந்தப் பிள்ளைகளுக்கும், நம்மைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கும், வரவிருக்கும் சந்ததிக்கும், பிரசங்கிப்பதன் மூலம் மட்டுமல்லாமல், ஒரு ஆண், ஒரு பெண், வாழ்நாள் முழுவதுமான ஒருதார மணம் மட்டுமே சரியான மற்றும் சிறந்த வழி—பரிசுத்தமாகவும் தூய்மையாகவும் வாழ்வதற்கான தேவனுடைய வழி என்பதை அனைவரும் கற்றுக்கொள்ளும் வகையில் நமது திருமணங்களைப் பாதுகாப்பதன் மூலம் சாட்சியாக இருக்க வேண்டும். மற்ற எல்லா வழிகளும் தவறானவை.

கணவனுக்கும் மனைவிக்கும் மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சிக்காக தேவன் ஏற்படுத்திய தெய்வீக நிறுவனம் திருமணம் என்பதில் நாம் புதிதாக உறுதியாய் இருப்போம். திருமணம் என்பது மனித சமுதாயம் முழுவதற்கும் மூலைக்கல்லாகும், மேலும் திருமண ஒன்றியத்தின் பரிசுத்தமான தன்மையையும் குடும்பத்தையும் மீறும் எந்தவொரு மீறுதலும் கொடூரமான குற்றமாகக் கருதப்படுகிறது. அது பரலோகத்தின் தண்டனையை வரவழைப்பது மட்டுமல்லாமல், நாம் வாழும் தேசம் கூட நமது செழிப்பு, ஆரோக்கியம் மற்றும் பாதுகாப்பிலிருந்து நம்மை வெளியேற்றிவிடும்.