Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

நல்ல வெள்ளி: அந்தப் பெயருக்குப் பின்னால் உள்ள அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது

நல்ல வெள்ளி என்பது பாரம்பரியமாக கிறிஸ்தவ விடுமுறையாகும். இது கல்வாரியில் இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுதல் மற்றும் மரணத்தை நினைவுகூருகிறது. அதற்கு அடுத்த ஞாயிற்றுக்கிழமை ஈஸ்டர் ஞாயிறு கொண்டாடப்படுகிறது, இது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலைக் கொண்டாடுகிறது. இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுதல், மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவை கிறிஸ்தவத்தின் அடிப்படை நிகழ்வுகள். இவை ஏறக்குறைய இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு நடந்த வரலாற்றின் திருப்புமுனை தருணங்களாகும். இவை உலக காலண்டரை கிறிஸ்துவுக்கு முன் (கி.மு.) மற்றும் ஆண்டவரின் ஆண்டில் (கி.பி.) எனப் பிரித்து ஆழமாகப் பாதித்தன. இன்று நாம் 2025 ஆம் ஆண்டு என்று சொல்லும்போதும், பல வழிகளில் கிறிஸ்துவின் உலக வருகையிலிருந்து ஆண்டுகளை எண்ணுகிறோம்.

இந்த இடத்தில் ஒரு கேள்வி எழுகிறது: இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுதலும் மரணமும் ஏன் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, அதனால் நாம் நல்ல வெள்ளி என்ற சர்வதேச விடுமுறையை அனுசரிக்கிறோம்? இங்கே ஒரு முரண்பாடு வெளிப்படுகிறது. அது மிகுந்த துன்பமும் மரணமும் நிறைந்த நாளாக இருந்திருந்தால், அதை “கெட்ட வெள்ளி” என்று அழைத்திருக்க வேண்டாமா? மேலும், வரலாற்றில் எண்ணற்ற தனிநபர்கள் சிலுவையில் அறையப்பட்டு இறந்துள்ளனர். இயேசு கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் அறையப்படுதலையும் மரணத்தையும் எது வேறுபடுத்துகிறது? அதன் தனித்துவமான முக்கியத்துவத்திற்கான மூன்று முக்கிய காரணங்களை நான் இங்கே எடுத்துரைக்கிறேன்:

1. அவர் ஒரு நிராதரவான பலியாடு அல்ல: சிலுவையில் அறையப்பட்ட மற்றவர்களைப் போலல்லாமல், கிறிஸ்து தப்பிக்க முடியாத சூழ்நிலையில் சிக்கிய ஒரு சக்தியற்ற பலியாடாக இல்லை. மாறாக, அவர் பூமியில் நடந்த மிக சக்திவாய்ந்த மனிதராக இருந்தார். தம் வாழ்நாள் முழுவதும், அவர் நோயின் மீது அதிகாரம் செலுத்தினார், எல்லா விதமான நோய்களையும் குணப்படுத்தினார்; இயற்கையின் மீது அதிகாரம் செலுத்தினார், கொந்தளிப்பான கடலைக் கூட அமைதிப்படுத்தினார்; பிசாசின் சக்திகளின் மீது அதிகாரம் செலுத்தினார், பேய்களை விரட்டினார்; மேலும் மரணத்தின் மீதும் அதிகாரம் செலுத்தினார், மக்களை உயிர்த்தெழுப்பினார். கெத்செமனே தோட்டத்தில் அவரை கைது செய்ய வந்த வீரர்கள் “நாசரேத்தூர் இயேசுவை” கேட்டபோது, அவர் முன்வந்து, “நான்தான்” என்று கூறினார். அதற்குப் பதிலளித்த வீரர்கள் அனைவரும் பின்வாங்கி தரையில் விழுந்தனர். அவருடைய வார்த்தைகளின் சக்தியையே அவர்களால் தாங்க முடியவில்லை, அவருடைய செயல்களைப் பற்றி சொல்லத் தேவையில்லை. தமது கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிந்து கீழே விழுந்த அதே வீரர்களைத்தான் இந்த இயேசு தன்னை சிலுவையில் அறைய அனுமதித்தார். யாரும் அவரை சிலுவையில் கட்டாயப்படுத்தியிருக்க முடியாது. அவர் நமக்காகத் தம்மைத் தாமே ஒப்புக்கொடுத்தார் என்று பைபிள் கூறுகிறது. அவர் விருப்பத்துடன் இறக்க முன்வந்தார்; உண்மையில், இதற்காகவே அவர் உலகிற்கு வந்தார்.
2. அவர் மனித உடலெடுத்த தேவன்: இயேசு கிறிஸ்து தமது போதனைகள் மற்றும் அற்புதங்கள் மூலம் தம்மை தேவனுடைய குமாரன் என்று உரிமை கோரினார். இதற்கு முன்பு யாரும் அப்படிப்பட்ட அதிகாரத்துடன் பேசியதில்லை, அவர் செய்த செயல்களை யாரும் செய்ததில்லை. அவருடைய வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் உண்மையிலேயே ஆராய்பவர்கள் இறுதியில் இந்த முடிவுக்கு வருவார்கள். அவர் வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவர், அவர் சரீரமெடுத்து இறப்பதற்காக உலகிற்கு வந்தார். இது ஒரு ஆழமான கேள்வியை எழுப்புகிறது: தேவன் ஏன் பூமியில் இறங்கி மனிதகுலத்திற்காக மரிக்க வேண்டும்? இது எனது மூன்றாவது புள்ளிக்கு வழிவகுக்கிறது.
3. நம்முடைய பாவங்களை நிவர்த்தி செய்ய அவர் மரித்தார்: நாம் அனைவரும் ஆதாமின் சந்ததியினர் என்றும், அவன் தேவனுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் பாவம் செய்தான் என்றும் பைபிள் கூறுகிறது. இதன் விளைவாக, நாம் அனைவரும் பாவ நிலையில் பிறக்கிறோம். நம்முடைய பாவப் பிரச்சினை மேலோட்டமானதல்ல; அது ஆழமாக வேரூன்றியுள்ளது. நாம் பாவம் செய்வதால் மட்டும் பாவிகள் அல்ல, ஆனால் நாம் பிறக்கும்போதே பாவிகளாக இருப்பதால் தான் பாவமான செயல்களைச் செய்கிறோம். பாவம் நம்முடைய ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் சீரழித்துள்ளது. இன்று நாம் எதிர்கொள்ளும் அனைத்து துன்பங்களும் பிரச்சினைகளும் இறுதியில் பாவத்தில் வேரூன்றியுள்ளன. உலகில் நிலவும் துயரங்களுக்கு நீங்கள் பதில்களைத் தேடினால், சரியான காரணம் பாவம் தான். பாவம் அடிப்படை காரணம், நாம் சந்திக்கும் அனைத்து கஷ்டங்களும் அதன் அறிகுறிகள். பாவம் என்பது தேவனுடைய பத்து கட்டளைகளை மீறுவது, இதை நாம் அனைவரும் செய்திருக்கிறோம். பாவத்தின் சம்பளம் மரணம் என்று பைபிள் கூறுகிறது. நம்முடைய பாவத்தின் விளைவாக, நாம் தேவனிடமிருந்து பிரிந்து இருப்பது மட்டுமல்லாமல், தேவன் தமது நீதியின்படி நம் ஒவ்வொருவரையும் நியாயத்தீர்த்து, நம்முடைய மீறுதல்களுக்காக நித்தியமாகத் தண்டிப்பார். பாவம் நம் வாழ்வின் நாட்களை உண்மையிலேயே “கெட்டதாக” ஆக்கியுள்ளது. ஆனால், ஒரு வெள்ளி எல்லாவற்றையும் மாற்றியது. அதனால்தான் அதை நல்ல வெள்ளி என்று அழைக்கிறோம். இந்த வெள்ளி நல்லது, ஏனெனில் இது மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய பிரச்சினைக்கு தீர்வை வழங்கியது.

இதனால்தான் இது நல்ல வெள்ளி. இது மிக ஆழமான நற்செய்தியைக் கொண்டுவருகிறது: இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் ஒரு பலியாக மரித்தார், தம்முடைய இரத்தத்தைச் சிந்துவதன் மூலம், நம்முடைய பாவங்களுக்குரிய தண்டனையை அவர் ஏற்றுக் கொண்டார். நமக்காக தேவனுடைய முழு கோபத்தையும் அவர் அனுபவித்தார். நம்முடைய மீறுதல்களுக்கான பாவநிவாரண பலியாக அவர் மிக உயர்ந்த விலையை செலுத்தினார். இது தேவனுடைய அன்பின் மிகப்பெரிய வெளிப்பாடு. வீழ்ச்சியடைந்த நிலையில் உள்ள மனிதகுலம், அதன் தேவையின் ஆழத்தையோ அல்லது அதன் பிரச்சினையின் தீவிரத்தையோ பெரும்பாலும் உணருவதில்லை. தேவன் தமது எல்லையற்ற அன்பினால், மனிதகுலத்தை பாவத்தின் விளைவுகளிலிருந்து காப்பாற்ற இந்த மிக உயர்ந்த தியாகத்தைச் செய்தார். நாம் பாவிகளாக இருந்தபோதே கிறிஸ்து நமக்காக மரித்ததின் மூலம் தேவன் நம் மீதுள்ள தமது அன்பை வெளிப்படுத்துகிறார் என்று பைபிள் அழகாகக் கூறுகிறது.

நாம் சிலுவையை ஆழ்ந்து சிந்திக்கும்போது, நாம் மிக உயர்ந்த சோகத்தையும் துக்கத்தையும் காண்கிறோம். ஆண்டவராகிய இயேசு கிறிஸ்து சிலுவையில் அனுபவித்த சித்திரவதை மற்றும் சொல்லொணா வலியுடன் ஒப்பிடும்போது எந்த மனிதனும் அத்தகைய துன்பத்தை அனுபவித்ததில்லை. ஒருபுறம், அவருடைய உடல் ரீதியான துன்பத்தை நாம் காண்கிறோம்: கெத்செமனே தோட்டத்தில் இரத்த வியர்வை, இரவின் நடுவில் அவருடைய அநியாயமான கைது மற்றும் விசாரணை, ரோமானிய வீரர்கள் நகங்கள், எலும்புத் துண்டுகள் மற்றும் உலோகங்கள் பதிக்கப்பட்ட சாட்டைகளால் அவரை கொடூரமாக அடித்தது, அவருடைய முதுகு கிழிந்து தொங்கியது. இது இரக்கமற்ற ரோமானிய சாட்டையடி, இதில் பாதிக்கப்பட்டவர்கள் பெரும்பாலும் மரணத்திற்கு அருகில் சென்றனர். பின்னர், வீரர்கள் அவரை கேலி செய்தனர், அவர் தலையில் முள் கிரீடம் சூட்டினர், அவர் கண்களைக் கட்டினர், அவரை அடித்தனர், அவர் முகத்தில் துப்பினர், அவரை அவமானப்படுத்தினர். அவர்கள் அவரை கனமான சிலுவையை கல்வாரிக்கு சுமந்து செல்லும்படி கட்டாயப்படுத்தினர், பின்னர் அவருடைய கைகளிலும் கால்களிலும் ஆணிகளை அறைந்து, எல்லாரும் பார்க்கும் வண்ணம் அவரை தொங்கவிட்டனர்.

இருப்பினும், அவருடைய கடுமையான உடல் ரீதியான துன்பம் அவருடைய வேதனையின் ஒரு சிறு பகுதியே. அவர் தம்முடைய ஆத்துமாவில் மிக ஆழமான, பயங்கரமான துன்பத்தை அனுபவித்தார். அவர் தாமே கூறினார், “என் ஆத்துமா மரணமடையும் அளவுக்கு மிகவும் துக்கமாயிருக்கிறது.” அங்கே சிலுவையில், வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையே தொங்கிக் கொண்டிருந்த அவர், இருவராலும் கைவிடப்பட்டதாகத் தோன்றினார். மனிதகுலம் தம்மீது தன் மோசமானதைச் செய்தபின், தேவனுடைய முழு கோபம், பாவத்திற்கான தெய்வீக கோபம் மற்றும் தண்டனை, தேவன் அவரால் ஊற்றப்பட வேண்டியிருந்தது. ஒவ்வொரு பாவியும் தேவனுடைய பரிபூரண நீதியை திருப்திப்படுத்த நித்தியமாக நரகத்தில் அனுபவிக்க வேண்டிய கோபம் இது. தேவன் சொல்வது போல் இருந்தது, “மனிதகுலம் என் மகனுக்கு மிக மோசமானதைச் செய்துவிட்டது, மனிதர்களாக. இப்போது, அவர் உலகத்தின் பாவங்களைத் தாங்குவதால், தேவன் செய்யக்கூடிய மிக மோசமானதை நான் செய்யட்டும்,” என்று அவர் கிறிஸ்துவின் மீது நித்திய கோபத்தை, நரகத்தின் நரகத்தையே ஊற்றினார். கற்பனை செய்ய முடியாத இந்த வேதனையை எந்த மனித கண்களாலும் தாங்க முடியவில்லை. சூரியனின் ஒளியே பின்வாங்கியது போல் தோன்றியது; பகல் நேரத்தில் மூன்று மணி நேரம் இருள் சூழ்ந்திருந்தது என்று பைபிள் கூறுகிறது. அந்த இருளில், கிறிஸ்து மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்குரிய தேவனுடைய கோபத்தின் முழு கோப்பையையும் குடிக்க வேண்டியிருந்தது.

மூன்று வேதனையான மணிநேரங்களுக்கு, நித்திய தேவனுடைய குமாரன் நரகத்தின் ஆழமான துன்பத்தை அனுபவித்தார். அது மனித புரிதலுக்கும் விளக்கத்திற்கும் அப்பாற்பட்ட ஒரு துன்பம். இந்த வேதனையின் உச்சக்கட்டம் நெருங்கியபோது, அவர் இதயத்தை நொறுக்கும் கேள்வியுடன் கதறினார், “என் தேவனே, என் தேவனே, ஏன் என்னைக் கைவிட்டீர்?”

சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, அவர் ஒரு வெற்றியின் முழக்கத்துடன் இறந்தார், “முடிந்தது!” இந்த அறிவிப்பு அவர் தம்முடைய மக்களின் பாவங்களுக்குரிய அனைத்து கண்டனங்களையும், தண்டனைகளையும், துன்பங்களையும் முழுமையாக சகித்தார் என்பதைக் குறித்தது. பாவத்திலிருந்து அவர்களின் இரட்சிப்புக்காக அவர் முழு விலையையும் செலுத்தினார்; அவர் தேவனுடைய நீதியை திருப்திப்படுத்தினார். இது கிறிஸ்துவின் முடித்த வேலை. அவரை விசுவாசிக்கிற யாவரும் தங்கள் பாவங்களை மன்னிக்கப்படுவார்கள்.

சிலுவையில் அவர் செய்த வேலையை உறுதிப்படுத்த, தேவன் அவரை மூன்று நாட்களுக்குப் பிறகு உயிர்த்தெழுப்பினார். பாவிகளுக்காக அவர் செய்த பலியை தேவன் ஏற்றுக்கொண்டார் என்பதற்கும், தெய்வீக நீதி முழுமையாக திருப்தி அடைந்தது என்பதற்கும் அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் மறுக்க முடியாத சான்றாகும்.

இப்போது, நற்செய்தி அனைவருக்கும் அறிவிக்கப்படுகிறது: கிறிஸ்து உங்கள் பாவங்களுக்காக மரித்தார். கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிறவன் எவனோ அவன் இரட்சிக்கப்படுவான். இது சிலுவையால் பெறப்பட்ட உலகத்திற்கான நற்செய்தி. அந்த சிலுவையை நோக்கிப் பார்த்து, கிறிஸ்து தங்கள் பாவங்களுக்காக மரித்தார் என்று விசுவாசித்து, பாவத்தை விட்டுத் திரும்புகிறவன் எவனோ அவன் பாவத்தின் ஆதிக்கம், வல்லமை மற்றும் தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றப்படுவான், இறுதியில் அதன் இருப்பிலிருந்தே காப்பாற்றப்படுவான். கிறிஸ்து அவர்களுக்கு ஒரு புதிய, நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்து, அவர்களை முற்றிலும் புதிய சிருஷ்டிகளாக மாற்றுகிறார், மரண பயத்திலிருந்து நம்மை விடுவிக்கும் நித்திய ஜீவனை அவர்களுக்கு வழங்குகிறார்.

இதுதான் நல்ல வெள்ளியின் ஆழமான செய்தி. நீங்கள் கிறிஸ்துவை நோக்கிப் பார்த்து, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்தால், இந்த வெள்ளி உங்களுக்கு உண்மையிலேயே “நல்ல” வெள்ளியாக மாறும். உங்கள் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பையும், உங்களுக்குள் தேவனுடைய ஜீவனையும், தேவனுடைய சமாதானத்தையும், தேவனுடைய சந்தோஷத்தையும் நீங்கள் அனுபவிப்பீர்கள். உலகத்தில் இதற்கு ஒப்பான வேறு எதுவும் இல்லை.

தேவன் உங்களை ஆசீர்வதிப்பாராக. உண்மையிலேயே நல்ல வெள்ளியாக அமையட்டும்.