அவருக்குள், அவருடைய இரத்தத்தின் மூலம் நாம் மீட்பைப் பெற்றிருக்கிறோம், அதாவது அவருடைய கிருபையின் ஐசுவரியத்தின்படியே பாவமன்னிப்பைப் பெற்றிருக்கிறோம். அந்தக் கிருபையை அவர் நமக்குள்ளாகச் சகல ஞானத்தோடும் புத்தியோடும் பெருகச்செய்து, அவருடைய சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தினார். அது அவர் தமக்குள்ளாகவே தீர்மானித்திருந்த அவருடைய நல்ல விருப்பத்தின்படியே, காலங்கள் நிறைந்த நிர்வாகத்தில் பரலோகத்திலிருக்கிறவைகளையும் பூமியிலிருக்கிறவைகளையும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஒன்றாகக் கூட்டிச்சேர்க்கும்படி இருந்தது.
நீங்கள் சோகமாகவோ அல்லது ஊக்கமிழந்துபோகும்போதோ என்ன செய்கிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியாது. சிலர் பாடல்களைக் கேட்கிறார்கள், சிலர் கடைக்குச் செல்கிறார்கள், சிலர் மனச்சோர்வைக் கையாள நன்றாகச் சாப்பிடுகிறார்கள், சிலர் மொபைல் / டிவியைப் பார்க்கிறார்கள், அல்லது நீங்கள் விடுமுறைக்கு செல்லலாம். மக்கள் தங்களைத் தாங்களே உற்சாகப்படுத்திக் கொள்ள ஏதாவது செய்கிறார்கள். எபேசியர் 3:14 பவுலின் உற்சாகமூட்டும் நிகழ்வாக இருந்தது, அது எனக்கும் உற்சாகமூட்டும் நிகழ்வாக மாறிக்கொண்டிருக்கிறது.
பவுலின் நிலை நம்முடைய நிலைகளில் எதையும் விட மோசமாக இருந்தது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர் ஒரு குதிரையைப்போல, ஒரே இடத்தில் தங்க முடியாமல், சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்துக்கொண்டு உலகத்தைச் சுற்றி ஓடிக்கொண்டிருந்தார். இப்போது, அவருடைய கால்களில் சங்கிலிகள் பூட்டப்பட்டுள்ளன, அவருடைய கைகள் சங்கிலியால் பூட்டப்பட்டுள்ளன, ஒரு ரோம போர்வீரர் எப்போதும் அவருடன் இருக்கிறபடியால் அவர் சிறைபிடிக்கப்பட்டிருக்கிறார். அவருடைய சிறந்த மனம் ஒரே இடத்தில் சிக்கியிருப்பதால் எவ்வளவு மனச்சோர்வு அடைந்திருக்க வேண்டும்? ஆனால் அந்த மனிதன் மகிழ்ச்சியினாலும், ஒரு வெறித்தனமான வைராக்கியத்தாலும் நிரம்பியிருக்கிறான். அவர் கடவுளைத் துதிப்பதில் எழுகிறார். அந்த சூழ்நிலையில் ஒரு மனிதனால் எப்படி கடவுளைத் துதிக்க முடியும்?
ஏனெனில் ஒரு முதிர்ச்சியுள்ள கிறிஸ்தவர் பல ஆண்டுகளாக ஒரு முக்கியமான பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்: அவருடைய சூழ்நிலைகள் எப்படிப்பட்டதாக இருந்தாலும், மாறாத காரியங்களில் அவர் தன்னுடைய மகிழ்ச்சியைக் கண்டுகொள்கிறார். மாறாத அந்தக் காரியங்கள், “கிறிஸ்துவுக்குள்” என்ற இரண்டு வார்த்தைகளில் மட்டுமே காணப்படுகின்றன. ஆகையால், பவுல் ஒரு சோகமான சூழ்நிலையில் இருந்தபோதிலும், முணுமுணுப்பதற்குப் பதிலாக, தன்னுடைய இரட்சிப்பின் பரந்த காட்சியைக் காண்கிறார். அவர் உலகத் தோற்றத்துக்கு முன்பிருந்து, தெரிந்துகொள்ளுதலுடன் தொடங்கி, மகிமைப்படுத்துதல் வரைக்கும் செல்கிறார். இந்தத் துதியில் அவர் எபேசியரையும் நம்மையும் தன்னுடன் உயர்த்திப் பேசுகிறார்: “ஏய், மனச்சோர்வுற்ற விசுவாசியே, உன்னுடைய கண்களை உயர்த்துங்கள், இந்த எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் பாருங்கள். இந்த உலகத்தில் நீங்கள் பெரியவராக இல்லாமல் இருக்கலாம், பெரிய மதிப்பைக் கொண்டிருக்காமல் இருக்கலாம்; ஆனால் கிறிஸ்துவுக்குள், நீங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கவர். உலகத் தோற்றத்துக்கு முன்பே நீங்கள் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டீர்கள். முன்னறிவிப்பின் மைய திட்டம் உங்களைத் தம்முடைய பிள்ளையாகத் தத்தெடுப்பதே ஆகும். இவை அனைத்தும் நீங்கள் யார் அல்லது நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள் என்பதனால் செய்யப்படவில்லை, நீங்கள் நேசிக்கப்பட்டவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டீர்கள். வாருங்கள், மனிதனே, உங்களுடைய இருதயம் எப்படிப்பட்டது என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால்…” ஒரு கிறிஸ்தவர் வளரும்போது, தன்னுடைய இருதயம் எவ்வளவு மோசமானது என்று அவர் அறிந்துகொள்கிறார், அதுவே அவரை கடவுளுடைய கிருபையில் மேலும் மேலும் ஆச்சரியப்பட வைக்கிறது. என்னைப் போன்ற ஒரு துர்ப்பாக்கியவானுக்காக, கடவுள் இதைச் செய்திருக்கிறார், அது எனக்காக அல்ல, அவருடைய கிருபையின் மகிமையைப் புகழ்வதற்காகவே. இதை உணர்வது எந்த குழியிலிருந்தும் உங்களை வெளியே தூக்க வேண்டும்.
உங்களை உற்சாகப்படுத்த இது போதாது என்றால், வரலாற்றைப் பாருங்கள். அவர் தன்னுடைய நித்திய திட்டத்தை, தன்னுடைய குமாரனை அனுப்பி, சிலுவையில் ஒரு சரியான மீட்பை வாங்கியதன் மூலம், ஒரு மீட்கும் விலையைச் செலுத்துவதன் மூலம் நிறைவேற்றியிருக்கிறார். இது கடவுளுடைய குமாரனின் இரத்தத்தின் மிகவும், மிகவும் விலைமதிப்பற்ற, மிகப்பெரிய விலையால் வாங்கப்பட்டது. வரலாற்றுரீதியாக மட்டுமல்ல, அனுபவப்பூர்வமாகவும், உங்களுடைய தனிப்பட்ட அனுபவத்தில் கடவுளுடைய கிருபை உங்களுக்கு பாவமன்னிப்பின் மகிழ்ச்சியைக் கொடுத்தது. இந்த இரட்சிப்பு நித்தியத்தில் திட்டமிடப்பட்டது மட்டுமல்ல, அது சரியான நேரத்தில் நிறைவேற்றப்பட்டது, ஆனால் இந்த இரட்சிப்பை வெளிப்படுத்தும் ஒரு பெருகிய கிருபையும் நமக்கு வந்தது.
இந்த இரட்சிப்பு நமக்கு எப்படி வெளிப்பட்டது? வசனம் 8 சொல்லுகிறது, “சகல ஞானத்தோடும் புத்தியோடும்.” அது நமக்கு எந்த வடிவத்தில் வந்தது? வசனம் 9 சொல்லுகிறது, “தன்னுடைய சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தி,” இது சுவிசேஷத்தைக் குறிக்கிறது. இது வரலாற்று ரீதியாகவும், புவியியல் ரீதியாகவும், மற்றும் உண்மையாக நமக்கு ஏன் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, ஆனால் மற்ற பல பில்லியன் மக்களுக்கு ஏன் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை? வசனம் 9: “அவர் தமக்குள்ளாகவே தீர்மானித்திருந்த அவருடைய நல்ல விருப்பத்தின்படியே” ஆகும்.
பவுல் இந்த எல்லா உண்மைகளையும் நம்மை உயர்த்தி, உயர்ந்த துதிக்கு இட்டுச்செல்லப் பயன்படுத்துகிறார். “ஓ, நாம் அதிகமாக இறையியலைக் கற்றுக்கொடுக்கிறோம்” என்று நாம் வாதிட்டால், இந்த இறையியலை விளக்காமலும் புரிந்துகொள்ளாமலும் அத்தகைய உயர்வான, உண்மையான வேதபூர்வமான வழிபாட்டை நீங்கள் எப்படிப் பெறுவீர்கள்? ஓ ஆம், நீங்கள் வெறுமையான, பகுத்தறிவற்ற, உணர்ச்சிபூர்வமான, மீண்டும் மீண்டும் வரும் பல்லவி, இசைக் கச்சேரி கையாளுதல் ஆகியவற்றை வைத்து, அதை வழிபாடு என்று அழைக்கலாம், ஆனால் கடவுள் அத்தகைய வழிபாட்டை வெறுக்கிறார்.
இவை மிகவும் கடினமானவை என்பதை நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். இது மிகவும் கடினமான வேதப்பகுதிகளில் ஒன்று என்று நான் உங்களிடம் சொன்னேன். அதனால் பெரும்பாலான போதகர்கள் என்ன செய்கிறார்கள்? “ஏன் இந்தப் பிரச்சனைக்குள்ளும், சிரமங்களிலும், வசனத்திற்காக பல மணிநேரம் உழைத்து, இந்த கடினமான வேதப்பகுதிகளை மக்களுக்குப் புரியவைக்க ஏன் போராட வேண்டும்? யாரும் கைதட்ட மாட்டார்கள், கூட்டத்தினர் கேட்க மாட்டார்கள், நமக்கு அதிக விருப்பங்கள் கிடைக்காது.” 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கிறிஸ்தவத்தின் தரம்குறைவதற்கு வழிவகுத்த ஒரு பெரிய சாபம், அது வேதாகம விளக்கவுரையாளர்களுக்குக் காட்டும் அவமரியாதை என்று ஒருவர் கூறினார். அவர்களுக்குச் சந்தை இல்லை, ஏனென்றால் இந்த தலைமுறை ஏசாயா 30:10 போன்றது: “சத்தியத்தை எங்களுக்குப் போதிக்காதேயுங்கள்! எங்களுக்குப் பிரியமான வார்த்தைகளைப் பேசுங்கள்” என்கிறது.
நீங்கள் மிகவும் பிரபலமான போதகர்களைப் பாருங்கள்; அவர்கள் வேத போதகர்கள் அல்ல, வெறுமனே ஊக்கமளிக்கும் சுய-உதவி பேச்சாளர்கள். அவர்கள் வெற்றி, செழிப்பு, மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் உரையாடல்களைக் கொடுக்க வேதாகமக் கதைகளையும் வார்த்தைகளையும் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஒரு வசனத்தின் சூழல் வேறு ஒன்றைச் சொல்லும், ஆனால் அவர்கள் சூழலிலிருந்து வசனங்களை நீக்கி விடுகிறார்கள். “என்னை பலப்படுத்துகிற கிறிஸ்துவினாலே எல்லாவற்றையும் செய்ய எனக்கு பலமுண்டு” என்பது வெறும் கனவு வேலைகளைப் பெறுவதற்கும், பெரிய காரியங்களைச் சாதிப்பதற்கும், அல்லது குணமடைவதற்கும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது சுயநம்பிக்கைக்கும், ஊக்கத்திற்கும் ஆகும். “நான் எல்லாவற்றையும் செய்ய முடியும், அல்லேலூயா.” கடந்த வாரம், நம்முடைய நண்பர் ஜான்சன் “பரிசுத்த ஆவியானவர் ஒரு நதியைப்போல் பாய்வார்; ஒரு நதி இருபுறமும் செழிப்பைக் கொண்டுவருகிறது” என்று பயன்படுத்தினார். என்ன கனி? “10 வருடங்களாக ஒரு தம்பதிக்கு ஐவிஎஃப் மற்றும் பல சிகிச்சைகள் செய்தும் குழந்தையில்லை. கடந்த வாரம், அவர்களுக்குக் குழந்தைகள் பிறந்தார்கள், அல்லேலூயா. நான் சொன்னேன், ‘இனி மருத்துவர்களிடம் பணத்தை வீணாக்காதீர்கள், காணிக்கை பையில் போடுங்கள்.’ நான் இன்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், கடவுளின் நதி குணத்தைக் கொண்டுவரும்.” பரிசுத்த வேதாகமத்தின் பயங்கரமான திரிபு என்னே! இது ஒரு நிந்தனை! மூளை அல்லது பகுத்தறிவு இல்லாத நூற்றுக்கணக்கானோர் உட்கார்ந்து கைதட்டுகிறார்கள். இது இறையியலின் அடிப்படைகள், வேதாகமத்தை எப்படிப் படிப்பது, புரிந்துகொள்வது என்பது கூட பலருக்குத் தெரியவில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. அதனால் வழிபாடு மற்றும் கிறிஸ்தவம் என்ற பெயரில் இதைக் கேட்க பெரிய கூட்டங்கள் ஓடுகின்றன. அதுவே இன்றைய போக்கு மற்றும் சந்தை.
நானும் சந்தையுடன் செல்லத் தூண்டப்படலாம், ஆனால் 2 தீமோத்தேயு 4:1 தொடர்ந்து ஒலித்துக்கொண்டிருக்கிறது: “ஆகையால், அவருடைய பிரசன்னத்திலும் அவருடைய ராஜ்யத்திலும் உயிரோடிருப்பவர்களையும் மரித்தவர்களையும் நியாயந்தீர்க்கப் போகிறவரான கிறிஸ்து இயேசுவின் பெயரால், நான் உனக்குக் கட்டளையிடுகிறேன்: வார்த்தையைப் பிரசங்கம் பண்ணு. சரியான நேரத்திலும், தவறான நேரத்திலும் தயாராக இரு. முழு நீடிய சாந்தத்தோடும் போதனையோடும், கண்டனம் பண்ணு, கடிந்துகொள், தைரியப்படுத்து. ஏனென்றால், அவர்கள் நல்ல போதனையைப் பொறுத்துக்கொள்ளாத ஒரு காலம் வரும், ஆனால் தங்களுடைய சொந்த ஆசைகளுக்கு இணங்க, தங்களுக்குச் செவிகள் அரிப்பதால், தங்களுக்காகப் போதகர்களைக் குவித்துக்கொள்வார்கள்; அவர்கள் தங்களுடைய செவிகளைச் சத்தியத்துக்கு விலக்கி, கட்டுக்கதைகளுக்குத் திரும்பிவிடுவார்கள். ஆனால் நீ எல்லாவற்றிலும் எச்சரிக்கையாக இரு, துன்பங்களைச் சகித்துக்கொள், ஒரு சுவிசேஷகனின் வேலையைச் செய், உன்னுடைய ஊழியத்தை நிறைவேற்று.” அந்த நேரம் இப்போது வந்திருக்கிறது.
இதுதான் நம்மைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. எனவே நான் கைதட்டல்கள், விசில்கள், அல்லது கூட்டங்களைப் பெறாவிட்டாலும், கடினமான வேதாகமப் பகுதிகள் விளக்கப்படும்போது உங்களில் சிலர் தூங்கிவிட்டாலும், கடவுள் எனக்குக் கொடுத்த ஊழியத்தை நான் நிறைவேற்ற வேண்டும். சரியான நேரத்திலும் தவறான நேரத்திலும் நான் கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பிரசங்கிக்க வேண்டும், ஏனென்றால் என்னுடைய கைதட்டல்கள் முடிவில் வரும். இதுவரை, நாம் 9 ஆம் வசனம் வரை படித்திருக்கிறோம். இப்போது நாம் 10 ஆம் வசனத்திற்கு வருகிறோம்.
10 ஆம் வசனம் பதிலளிக்கிறது: மீட்பின் திட்டத்தின் இறுதி நோக்கம் என்ன? “காலங்கள் நிறைந்த நிர்வாகத்தில் பரலோகத்திலிருக்கிறவைகளையும் பூமியிலிருக்கிறவைகளையும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஒன்றாகக் கூட்டிச்சேர்க்கும்படி” உள்ளது. இந்த வசனத்தில், பவுல் நம்முடைய தனிப்பட்ட இரட்சிப்புக்கு அப்பால் சென்று, முழு பிரபஞ்சத்திற்கான கடவுளுடைய பெரிய மீட்பின் திட்டத்தை உள்ளடக்குகிறார். இது, புதிய ஏற்பாடு முழுவதிலும் மிகவும் கடினமான வசனம் என்று பலர் ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். மொழிபெயர்ப்புகள் கூட அதைப் புரிந்துகொள்வதைக் கடினமாக்குகின்றன. ஒவ்வொரு விளக்கவுரையாளரும் வெவ்வேறு அர்த்தத்தைக் கொடுப்பார்கள். பலவற்றைப் படித்து, என்னுடைய சொந்த ஆராய்ச்சியைச் செய்து, சூழலையும், வேதாகமத்தின் ஒப்புமையையும் பார்த்து, லென்ஸ்கி மற்றும் வில்லியம் ஹென்ட்ரிக்ஸன் போன்ற சிறந்த விளக்கவுரையாளர்களின் உதவியுடன் அதன் அர்த்தத்தின் இறுதி முடிவுக்கு நான் வந்திருக்கிறேன். இது ஒரு இறையியல் பயணம் மற்றும் ஒரு உயரமான புதிய ஏற்பாட்டு மலையில் ஏறுவதாக இருக்கும். சோம்பேறி மனிதர்கள் ஒருபோதும் அனுபவிக்க முடியாத மிகவும் அழகான காட்சிகளைக் காண, நாம் வியர்வை சிந்தி, பயணம் செய்து, மேலே செல்லும்போதுதான் முடியும் என்று மலையேறுபவர்கள் அறிவார்கள். எனவே என்னுடன் மலையேற இணையுமாறு நான் உங்களை அழைக்கிறேன். உங்களுடைய இருதயத்தை உற்சாகப்படுத்தும் அத்தகைய ஒரு மகிமையான கண்ணோட்டத்தை நீங்கள் காண்பீர்கள் என்று நான் உங்களுக்கு உறுதியளிக்கிறேன். ஆகையால், காலைப் பயணத்திற்குத் தயாராகுங்கள்!
கிறிஸ்துவின் அரசாங்கத்தின் தரிசனம்
முதல் வார்த்தை நிர்வாகம் அல்லது என்.ஏ.எஸ்.பி. நிர்வாகம். இது ஒய்க்கொனோமியா (Oikonomia) ஆகும், அதாவது உலகில் கடவுளுடைய தெய்வீக ஏற்பாடு, ஒழுங்குபடுத்துதல், மற்றும் வேலை செய்தல் ஆகும். இது கடவுளின் மேலாண்மை; கடவுள் காரியங்களை நடத்தும் வழி ஆகும். ஒரு பிரதமர்/அதிபர் பதவிக்கு வரும்போது, அவர் தன்னுடைய திட்டத்தைச் செயல்படுத்த தன்னுடைய நிர்வாகத்தையும் அமைச்சரவை உறுப்பினர்களையும் ஒன்றாகச் சேர்க்கிறார். அவர் தன்னுடைய நிர்வாகத்தினர் மூலம் தன்னுடைய திட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறார். பார்வோன் யோசேப்பை எகிப்தின் நிர்வாகியாக நியமித்ததுபோல, அவர் பொறுப்பேற்று, கட்டளையிட்டு, ஆட்சி செய்து, கட்டுப்படுத்தினார். அந்த ஏழு வருட பஞ்சம் மற்றும் செழிப்பு காலங்களில், எகிப்து யோசேப்பின் நிர்வாகத்தின் கீழ் இருந்தது. இன்றும், நம்முடைய நாடு இதை அதிகம் பயன்படுத்துவதில்லை, ஆனால் அமெரிக்காவும் மற்ற நாடுகளும் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துவதைக் காண்பீர்கள். “இது பிடென் நிர்வாகத்தின் கீழ் நடந்தது,” ஆனால் “டொனால்ட் டிரம்ப் நிர்வாகத்தில், நாங்கள் அதைச் சரிசெய்தோம்” என்பார்கள். ஒரு திட்டத்தை நிர்வாகத்தினர் மூலம் செயல்படுத்துவதே இதன் யோசனை ஆகும்.
கடவுளுடைய நிர்வாகத்தில், இந்தத் திட்டத்திற்கான கடவுளின் நிர்வாகி யார்? வசனம் 7, “அவருக்குள் நாம் மீட்பைப் பெற்றிருக்கிறோம்,” அது அதே நபர். இந்தக் காரியங்களைக் கடவுள் கிறிஸ்துவிடம் கொடுத்திருக்கிறார். ஆகையால், கடவுளால் கிறிஸ்து நிர்வாகியாக நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறார் என்ற யோசனையை இந்த வார்த்தை கொண்டுள்ளது. கடவுளுடைய சுவிசேஷ நோக்கங்கள் அனைத்தும் இயேசு கிறிஸ்துவின் நிர்வாகத்தின் கீழ் உள்ளன. ஆகையால் நாம் கிறிஸ்துவின் சர்வ வல்லமையுள்ள அரசாங்கத்தின் தரிசனத்தைக் காண்கிறோம்.
இந்த வார்த்தைக்கு “வீட்டின் சட்டம்; வீட்டின் ஒழுங்கு” என்றும் அர்த்தம் உண்டு. ஒரு வீட்டின் திட்டத்தை வரைபவர் ஒரு கட்டிடக் கலைஞரைப் போன்றது. ஒரு நல்ல கட்டிடக் கலைஞர் மின் கம்பிகள், தண்ணீர்க் குழாய்கள், குழாய்கள், அலமாரிகள், படுக்கைகள், மற்றும் சுவர்கள் எங்கு செல்கின்றன என்று திட்டமிடுவார். வீடு கட்டப்படும்போது, அது மிகவும் அசுத்தமாகவும், அழுக்காகவும், அருவருப்பாகவும், குழப்பமாகவும் தெரிகிறது. ஆனால் முழு வீடும் முடிந்தவுடன், நாம் பிரமிப்புடன் நிற்கிறோம்: “வாவ், இது மிகவும் அழகாக வந்திருக்கிறது.” ஆகையால் கடவுள் திட்டத்தின் கட்டிடக் கலைஞர், அவர் திட்டத்தை நிறைவேற்ற கிறிஸ்துவை நிர்வாகியாக நியமித்தார். கிறிஸ்து வந்தார், மரித்தார், நம்மை மீட்டார், தன்னுடைய பூலோக ஊழியத்தை முடித்தார், மற்றும் பரமேறினார். கிறிஸ்து பரலோகத்தில் ஊழியம் செய்கிறார். கடவுள் இன்னும் வீட்டைக் கட்டிக்கொண்டிருக்கிறார், ஆனால் அது இன்னும் மிகவும் குழப்பமாகத் தெரிகிறது, சில சமயங்களில் அசுத்தமாகத் தெரிகிறது. வீடு இன்னும் முடிக்கப்படவில்லை. முழு வேலையும் முடிந்தவுடன், அது எல்லாம் சரியானதாகத் தோன்றும்.
வசனம் இந்த அரசாங்கத்தின் நேரத்தைப் பற்றிக் கூறுகிறது: “காலங்கள் நிறைந்த நிர்வாகத்தில்.” “காலங்கள் நிறைந்த” என்றால் என்ன? இது ஒரு பழங்கால மணற்கடிகாரம் போன்றது. நீங்கள் அதைப் பார்த்திருப்பீர்கள். “நான் உனக்கு ஒரு மணி நேரம் கொடுக்கிறேன்,” என்று சொல்லி நீங்கள் மணற்கடிகாரத்தைத் திருப்புகிறீர்கள். மணலால் நிரப்பப்பட்ட மேல் பகுதி மெதுவாகக் கீழே இறங்கும். கடைசி மணல் துளி விழும்போது, அது ஒரு மணிநேரம் ஆகும். அனைத்து மணலும் ஒரு முனையை நிரப்பிய பிறகு, அது காலத்தின் நிறைவு ஆகும்; கண்ணாடி நிரம்பியிருக்கிறது; காலம் வந்திருக்கிறது. அது அப்படிதான் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
அதே வார்த்தை கலாத்தியர் 4:4 இல் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது: “ஆனால் காலம் நிறைந்தபோது, கடவுள் தன்னுடைய குமாரனை அனுப்பினார்.” அதே காலப்பகுதியை வேதாகமம் “கடைசி நாட்கள்” என்றும் அழைக்கிறது. எபிரேயர் 1:1-2 கூறுகிறது, “பண்டைய நாட்களில் பலமுறை பலவிதங்களாய்ப் தீர்க்கதரிசிகள் மூலமாக நம்முடைய முன்னோர்களோடு பேசின கடவுள், இந்தக் கடைசி நாட்களில் குமாரன் மூலமாக நம்மோடு பேசினார்.” “கடைசி நாட்கள்” என்பது வரலாற்றின் முடிவைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் இயேசு முதன்முறையாக இந்த உலகத்திற்கு வந்தபோது கடைசி நாட்கள் தொடங்கியது. 1 கொரிந்தியர் 10:11: “இவைகளை நம்முடைய எச்சரிப்புக்காக எழுதப்பட்டுள்ளன, காலத்தின் முடிவுகள் யார் மேல் வந்திருக்கிறதோ அவர்கள் மேல் வந்திருக்கின்றன.” ஆகையால், காலம் நிறைந்த என்ற சொற்றொடர், கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையுடன் தொடங்கி, கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையுடன் முடிவடையும் காலப்பகுதியாகும். மாற்கு 1:15 இல் நம்முடைய ஆண்டவர் பிரசங்கித்த முதல் வார்த்தைகள்: “காலம் நிறைவுற்றது, கடவுளுடைய ராஜ்யம் சமீபமாயிற்று. மனம் திருந்தி, சுவிசேஷத்தின் மீது விசுவாசம் வையுங்கள்” என்பதாகும்.
நிர்வாகம் மற்றும் காலங்கள் நிறைந்த என்ற இரண்டு வார்த்தைகளையும் இணைப்பது, கிறிஸ்துவின் முதல் மற்றும் இரண்டாம் வருகைக்கு இடையேயான காலப்பகுதியின் ஆட்சி ஆகும். சூழல் மற்றும் பிற வேதாகமப் பகுதிகளின் அடிப்படையில், கிறிஸ்துவே இந்தக் காலத்தின் நிர்வாகி. இது சுவிசேஷக் காலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. கிறிஸ்துவின் ஆட்சி எதிர்காலத்தில் மட்டுமல்ல, இந்த சுவிசேஷக் காலத்தில் இப்போதும் உள்ளது. டொனால்ட் டிரம்பின் நிர்வாகத்தை வரலாறு பதிவு செய்யும்போது, அதற்கு ஒரு நேரக் குறிப்பு இருக்கும்: “முதல் அதிபர் காலம் 2017 முதல் 2021 வரையிலும், இரண்டாவது 2025 முதல் 2030 வரையிலும்.” எபேசியர் 1:10 காலங்கள் நிறைந்த நிர்வாகத்தைப் பற்றி பேசும்போது, அது அவருடைய முதல் மற்றும் இரண்டாம் வருகைக்கு இடையேயான காலத்தைப் பற்றி பேசுகிறது.
இந்த புரிதல் வேதாகமத்திற்கும் சூழலுக்கும் இசைவானது. இதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளத் தவறினால், “கிறிஸ்துவில் சகலத்தையும் கூட்டிச் சேர்த்தல்” என்ற அடுத்த சொற்றொடரை விளக்கும்போது, நீங்கள் 101 திசைகளில் குழப்பத்திற்குள் செல்வீர்கள், தீவிரமான உலகளாவியம்கூட, “ஓ, அப்போது வேதாகமம் கிறிஸ்து முடிவில் அனைவரையும் இரட்சிப்பார் என்று போதிக்கிறது” என்பீர்கள். ஆகையால் நாம் அவருடைய சர்வ வல்லமையுள்ள அரசாங்கத்தைக் காண்கிறோம்.
இந்த அரசாங்கத்தின் இறுதி நோக்கம்
வசனம் 10: “பரலோகத்திலிருக்கிறவைகளையும் பூமியிலிருக்கிறவைகளையும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஒன்றாகக் கூட்டிச்சேர்க்கும்படி.” “கிறிஸ்துவுக்குள் சகலத்தையும் ஒன்றாகக் கூட்டிச்சேர்த்தல்” என்ற முதல் சொற்றொடர், எல்லாவற்றையும் ஒரு தலைவரின் கீழ் ஒன்றிணைப்பதாகும். இது “எல்லாவற்றையும் கூட்டிக் கூட்டுத்தொகை செய்தல்” என்று அர்த்தம். நீங்கள் பல வெவ்வேறு எண்களை எடுத்து அவற்றை ஒரு பெரிய எண்ணாகக் கூட்டுகிறீர்கள். அதுவே அந்தப் படம். ஆகையால், இந்த சர்வ வல்லமையுள்ள அரசாங்கத்தின் இறுதி நோக்கம், கிறிஸ்துவுக்குள் எல்லாவற்றையும் ஒன்றிணைப்பதாகும். என்னென்ன காரியங்கள் ஒன்றிணைக்கப்பட வேண்டும்? அடுத்த சொற்றொடர் நமக்குச் சொல்லுகிறது: “பரலோகத்திலிருக்கிறவைகளையும் பூமியிலிருக்கிறவைகளையும்.” இது பிரபஞ்சத்தின் முழுமையின் ஒரு விரிவான விளக்கம் ஆகும். பிரபஞ்சத்தின் ஒவ்வொரு பகுதியும், கண்ணுக்குத் தெரிந்த மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத படைப்பும். பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் கீழ், அவருடைய ஆட்சியின் கீழ் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன.
எபேசியர் 1:20 ஐப் பாருங்கள், அங்கே இந்த எண்ணத்தின் விரிவாக்கம் நமக்கு இருக்கிறது. அவர் கடவுளின் வல்லமையின் மகத்துவத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார், அவர் கிறிஸ்துவில் மரித்தோரிலிருந்து அவரை எழுப்பி, அவரைப் பரமண்டலங்களில் தம்முடைய வலதுபக்கத்தில் உட்காரப்பண்ணி, எல்லா துரைத்தனத்திற்கும், அதிகாரத்திற்கும், வல்லமைக்கும், கர்த்தத்துவத்திற்கும், இப்பிறப்பிலும் இனிவரும் பிறப்பிலும் அழைக்கப்படும் எல்லா நாமத்திற்கும் மேலாக உயர்ந்ததாய், அவருக்குக் கீழே எல்லாவற்றையும் வைத்து, அவருக்கு எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக சபைக்குத் தலையாகக் கொடுத்தார், அது அவருடைய சரீரமாகவும், எல்லாவற்றிலும் எல்லாவற்றையும் நிரப்புகிற அவருடைய நிறைவாகவும் இருக்கிறது.
மத்தேயு 28 இல் ஒரு இணையாக வேதப்பகுதி உங்களுக்கு இருக்கிறது, அங்கே இயேசு, “பரலோகத்திலும் பூமியிலும் சகல அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது” என்று சொன்னார். “எனக்கு முழு அதிகாரம் உண்டு.” ஆகையால் நாம் கிறிஸ்துவின் சர்வ வல்லமையுள்ள அரசாங்கத்தையும், அவருடைய சர்வ வல்லமையுள்ள அரசாங்கத்தின் இறுதி நோக்கத்தையும் காண்கிறோம்.
இந்தக் காரியங்களை ஒன்றாக இணைத்து, பெரிய படத்தைப் பிடிப்போம். இது கடவுளின் பெரிய, இறுதி, உச்ச நோக்கம். மனித மனங்களால் இதைவிட சிறந்த எதையும் சிந்திக்க முடியாது. இது மயிஸ்டெரியான் (Mysterion) ஆகும், இது பல யுகங்களாக மறைந்திருந்த ஒரு இரகசியம். உலக வரலாறு எங்கே போகிறது, இந்த வெவ்வேறு நாடுகள் மற்றும் நாகரிகங்களின் நோக்கம் என்ன என்று மக்கள் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் இந்த வசனத்தில் கடவுள் நம்மை அவருடைய மகிமையான நித்திய நோக்கத்தைப் பார்க்க அழைக்கிறார். “அவர் கிறிஸ்துவுக்குள் சகலத்தையும் ஒன்றாகக் கூட்டிச்சேர்ப்பார்” என்பதே கடவுளுடைய மகத்தான நோக்கம். கடவுளின் ஒரு மகத்தான நோக்கம் உள்ளது, உலக வரலாற்றின் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் அனைத்தும் இதை நோக்கி நகர்கின்றன. இது ஒரு நிகழ்கால தனிப்பட்ட அம்சத்தையும், ஒரு எதிர்கால உலகளாவிய அம்சத்தையும் கொண்டுள்ளது.
நிகழ்காலம்: கடவுள் நித்தியத்தில் நம்மைத் தெரிந்துகொண்டு, முன்குறித்திருக்கிறார், அவருடைய கிருபை சரியான நேரத்தில் ஒரு முழுமையான மீட்பை நிறைவேற்றியது என்று பவுல் சொல்லியிருக்கிறார். மீட்பின் கிருபை நமக்கு எப்படிப் பெருகியது? “ஞானத்தோடும் புத்தியோடும்” மற்றும் எந்த வடிவத்தில்? “தன்னுடைய இரகசியத்தை வெளிப்படுத்துவதன் மூலம்,” சுவிசேஷத்தின் மூலம். சுவிசேஷம் நமக்கு ஏன் வந்தது? அது கடவுளுடைய நல்ல விருப்பமாக இருந்தது. கடவுளுடைய நல்ல விருப்பம் நம்முடைய வாழ்க்கையில் எப்படித் திறம்பட வேலை செய்தது? வல்லமைமிக்க நிர்வாகியான இயேசு கிறிஸ்துவும் அவருடைய வல்லமையுள்ள சர்வ வல்லமையுள்ள மத்தியஸ்த அரசாங்கமும் காரணமாக அது செயல்பட்டது.
எபேசியரே, நீங்கள் பாவங்களில் மரித்து, அருவருப்பான அர்தேமிஸ்ஸை வணங்கிக் கொண்டிருந்தீர்கள், உங்களை இரட்சிப்பது சாத்தியமற்றது. ஏன் நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள், இப்போது பரலோக ஞானத்தால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். இந்த ஊக்கமளிக்கும், முட்டாள்தனமான பிரசங்கங்களைக் கேட்டு பல மில்லியன் கணக்கானோர் பல ஆண்டுகளாக ஏமாற்றப்பட்டுக்கொண்டிருக்கும்போது, உங்களுக்கு இது ஏன் இப்போது கிடைத்தது என்று உங்களுக்குத் தெரியும். கடவுள் உங்களை ஏன் இரட்சித்து உங்களுடைய கண்களைத் திறந்தார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? ஏனென்றால் கிறிஸ்து இந்த சுவிசேஷக் காலத்தில் கடவுளின் ஒவ்வொரு நோக்கத்திற்கும் வல்லமையுள்ள மற்றும் திறமையான நிர்வாகியாக இருக்கிறார்.
பிதா திட்டமிடுகிறார், தெரிந்துகொள்கிறார் மற்றும் முன்குறிக்கிறார், மற்றும் திட்டத்தைச் செயல்படுத்த கிறிஸ்துவை நிர்வாகியாக நியமிக்கிறார். அவர் முதலில் பூமியில் ஒரு முழுமையான மீட்பை வாங்குவதோடு, பரலோகத்திற்குச் செல்கிறார். இப்போது பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லா அதிகாரத்துடனும், அவர் ஆட்சி செய்கிறார், பரிந்து பேசுகிறார், மற்றும் கடவுளின் மீட்பின் நோக்கங்கள் ஒவ்வொன்றையும் திறம்படப் பயன்படுத்துகிறார் மற்றும் செயல்படுத்துகிறார். அவருடைய மத்தியஸ்த ஆட்சியின் காரணமாகத்தான் நீங்களும் நானும் சாத்தானின் வாயிலிருந்து பிடுங்கப்பட்டு இன்று கடவுளின் வீட்டில் அமர்ந்திருக்கிறோம். அவர் நம்மை இறுதிவரை இரட்சிக்கும் வரை இந்த வல்லமைமிக்க நிர்வாகம் தொடரும். இந்த சர்வ வல்லமையுள்ள அரசாங்கத்தை பிரபஞ்சத்தில் எந்த வல்லமையாலும் எதிர்க்க முடியாது.
இது புரிந்துகொள்ள முடியாத அளவுக்கு மகத்தானது, ஆனால் இந்த சிந்தனை தெளிவாக உள்ளது: இந்த வாழ்க்கையில் எந்தக் காரியமும் தன்னிடமாகச் செயல்பட விடப்படவில்லை. அவை அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் அரசாங்கத்தின் கீழ் உள்ளன. அவர், கடவுளின் நிர்வாகியாக, பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லாக் காரியங்களையும் எடுத்து, கடவுளை நேசிப்பவர்களுக்கும், அவருடைய சபைக்கும், மற்றும் அதில் உள்ள ஒவ்வொரு தனிநபருக்கும் எல்லா காரியங்களையும் நன்மைக்காக ஒன்றாகச் செயல்படச் செய்கிறார். ஆம், வீடு கட்டுமானத்தில் இருப்பதால் இன்று அது அனைத்தும் குழப்பமாகத் தோன்றலாம், ஆனால் இறுதி வீடு கட்டி முடிக்கப்படும்போது, அவருடைய வேலையில் நீங்கள் ஆச்சரியப்படுவீர்கள்.
எதிர்காலம்: இந்த அரசாங்கத்தின் எதிர்கால உலகளாவிய அம்சம் உள்ளது. அதனால்தான் அது பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லாவற்றையும் கூறுகிறது. பாருங்கள், கடவுளுக்கு ஒரு பெரிய, பெரிய திட்டம் உள்ளது. நாம் மிகவும் குறுகிய மற்றும் சிறிய மனதுடையவர்கள். கடவுள் பரந்த, பெரிய மனதுடையவர், அவருடைய நிர்வாகம் மற்றும் திட்டங்கள் நம்முடைய கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்டவை. நித்தியம் வரை பிரபஞ்சத்தின் புகழுக்காக அவருடைய கிருபையின் ஐசுவரியத்தை வெளிப்படுத்தும் கடவுளின் திட்டம், நம்மை தனிப்பட்ட முறையில் இரட்சிப்பது மட்டுமல்லாமல், பிரபஞ்சத்தையும், பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தையும், ஒரு மகிமையான மற்றும் சரியான நிலைக்கு முழுமையாக மீட்டெடுப்பதும், நமக்கு புதிய வானங்களையும் ஒரு புதிய பூமியையும் நம்முடைய நித்திய சுதந்தரமாகக் கொடுப்பதும் ஆகும்.
அதன் முதல் படி நம்மை தனிப்பட்ட முறையில் மீட்பதும் நம்முடைய பாவங்களை மன்னிப்பதும் ஆகும். அது முதல் நிலை, ஆனால் கிறிஸ்துவின் வேலைக்கு பெரிய உலகளாவிய தாக்கங்கள் உள்ளன. அவருடைய வேலை நம்மை தனிப்பட்ட முறையில் இரட்சிப்பது மட்டுமல்லாமல், முழு பிரபஞ்சத்தையும் தீமையின் வல்லமையிலிருந்து மீட்டெடுக்கும். கிறிஸ்துவின் சிலுவை முழு பிரபஞ்சத்திலும் ஒரு மகத்தான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதை நாம் உணர வேண்டும். அது முழு பிரபஞ்சத்தையும் மீண்டும் மீட்கவும், எல்லாவற்றையும் புதியதாக்கவும் அவரை மட்டுமே தகுதியான நிர்வாகியாக ஆக்கியது. அவர் தம்முடைய ஜனங்களுக்கு ஒரு சுதந்தரமாக புதிய வானங்களையும் ஒரு புதிய பூமியையும் மீட்டெடுப்பார். இவை அனைத்தும் சுவிசேஷத்தின் ஒரு பகுதி. இது சுவிசேஷத்தின் அற்புதமான இரகசியம். ஆம், சுவிசேஷத்தைப் பற்றி நமக்குச் சிறிதளவு தெரியும், ஆனால் சுவிசேஷத்தின் மகிமையில் பெரும்பாலானவை இன்னும் இரகசியமானதாக, புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் கடினமானதாக, மற்றும் நம்பமுடியாத அளவுக்கு நம்பமுடியாததாக இருக்கிறது.
பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அனைத்தும் கிறிஸ்துவில் கூட்டிச் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன; எல்லாம் சரியானதாகிறது. அது யுதோப்பியா (Utopia) என்பதை உணர்ந்தது. யுதோப்பியா என்ற ஒரு கற்பனைத் தீவைப் பற்றி தாமஸ் மோர் ஒரு நாவலை எழுதினார், அங்கே அரசியல், சட்டங்கள், மக்கள் என அனைத்தும் சரியானதாக இருந்தது. உலகம் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக யுதோப்பியாவிற்குச் செல்ல முயற்சிக்கிறது. அதிகாரத்திற்கு வரும் ஒவ்வொரு அரசியல்வாதியும் ஒரு யுதோப்பியாவிற்கு உறுதியளிக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தோல்வியடைகிறார்கள். ஏன்? ஏனென்றால் வீழ்ச்சி மனிதகுலத்தை மட்டுமல்ல, உலகின் சூழல், விலங்குகள், மற்றும் நிலத்தையும் பாதித்துள்ளது; உலகம் சபிக்கப்பட்டது, ஒரு பாவம்-நோய்வாய்ப்பட்ட உலகம். முழுப் படைப்பும் விடுதலையை எதிர்பார்த்துப் பேறுகால வேதனையில் தவிக்கிறது. இது ஒரு சபிக்கப்பட்ட, சிதைந்துகொண்டிருக்கும் உலகம். நீங்களும் நானும் வாழ்க்கையில் ஏன் சோர்வடைகிறோம் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? இந்த சபிக்கப்பட்ட உலகில் நாம் யுதோப்பியாவை எதிர்பார்க்கிறோம். பெண்களே, நீங்கள் ஒரு பாவியான கணவனிடமிருந்து முழுமையை எதிர்பார்க்கிறீர்கள். நாம் வீட்டிலும், வேலையிலும் முழுமையை எதிர்பார்க்கிறோம், நாம் வருத்தப்படுகிறோம்.
எல்லாம் இயேசு கிறிஸ்துவில் கூட்டிக் கூட்டுத்தொகை செய்யப்படும்போது யுதோப்பியா வருகிறது. இது நம்முடைய கற்பனைக்கு அப்பாற்பட்டது, மிகவும் மகிமையானது. ஏசாயா 11 அத்தகைய அற்புதமான காரியங்களைப் பற்றி பேசுகிறது: முழுப் படைப்பும் ஒப்புரவாக்கப்படும், மனிதன் கடவுளோடு மட்டுமல்ல, மனிதன் மனிதனோடு, ஆனால் மனிதன் முழுப் படைப்போடும் ஒப்புரவாக்கப்படுவான். யுதோப்பியா! கடவுளின் நிர்வாகம் நம்முடைய காலத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட மற்றும் முன்கூட்டியே திட்டமிடப்பட்ட திட்டத்தைச் செயல்படுத்துகிறது. வரலாறு, அரசாங்கங்கள், போர்கள், மற்றும் என்னுடைய மற்றும் உங்களுடைய வாழ்க்கையில் உள்ள ஒவ்வொரு சிறிய நிகழ்வும் இந்த மகத்தான நோக்கத்தை நோக்கி நகர்கின்றன: கிறிஸ்துவில் கூட்டிச் சேர்க்கப்படுவது.
விண்ணப்பங்கள்
நான் இந்த பகுதிக்கு “கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் தரிசனம்” என்று தலைப்பிட்டேன். நம்முடைய மிகப்பெரிய தேவை கிறிஸ்துவின் சர்வ வல்லமையுள்ள ஆட்சியின் ஒரு தரிசனத்தைப் பெறுவதே ஆகும், ஏசாயாவின் வாழ்க்கை எல்லா நிகழ்வுகளினாலும் மிகவும் கலக்கமடைந்தபோது, அவர் ஆலயத்திற்குச் சென்று சிங்காசனத்தில் கடவுளைப் பார்த்தார், அது அவருடைய வாழ்க்கையை மாற்றியது. ஆகையால் நாம் கிறிஸ்துவின் வல்லமையுள்ள சர்வ வல்லமையுள்ள ஆட்சியின் ஒரு பார்வையைப் பெற்றால் நம்முடைய வாழ்க்கையில் பல காரியங்கள் மாறும். ஓ, கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் ஒரு தரிசனத்தைப் பெற கடவுள் நம்முடைய கண்களைத் திறப்பாராக! அது நம்முடைய வாழ்க்கையை துதி, நம்பிக்கை, மற்றும் சமாதானத்தினால் நிரப்பும், என்ன நடந்தாலும், மற்றும் சுவிசேஷத்திற்கான ஒரு புதிய வைராக்கியத்தையும் தரும். துதி, நம்பிக்கை, சமாதானம், மற்றும் சரியான சுவிசேஷ ஊழியத்திற்கான வைராக்கியம்.
துதி: கடவுளைத் துதிக்கும் நெருப்பை மூட்டுவதற்கு நமக்கு எரிபொருள் தேவை. இந்த உண்மை கடவுளைத் துதிப்பதற்கு நமக்கு பல காரணங்களைக் கொடுக்கிறது. சுவிசேஷத்தின் மைய செய்தி கிறிஸ்து யார் என்பதும் அவருடைய வேலையும் ஆகும்.
இந்த வசனத்தில் கிறிஸ்து யார், அவருடைய தனித்துவம் மற்றும் அவருடைய நபரின் மகிமை ஆகியவற்றைப் பாருங்கள். முதல் வருகையிலிருந்து இரண்டாம் வருகை வரையிலான சுவிசேஷக் காலத்தில் கடவுள் செய்யும் அனைத்தின் அரசாங்கமும்/நிர்வாகமும், பிதாவின் நோக்கத்தை நிறைவேற்ற பரலோகத்திலும் பூமியிலும் அவருக்கு முழு அதிகாரம் இருக்கும் வகையில் அவரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டால், இந்த உண்மை அவருடைய தனித்துவத்தையும், அவருடைய நபரின் மகிமையையும் வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் வெட்கக்கேடாக சிலுவையில் மரித்த ஒருவர் மட்டுமல்ல, ஆனால் இப்போது கடவுளின் சர்வ வல்லமையுள்ள அரசாங்கம் அவருடைய கைகளில் உள்ளது. எல்லா ராஜாக்களும், அரசாங்கங்களும், மற்றும் எல்லா அதிகாரமும் அவருடைய கீழ் உள்ளன, அவர் தன்னுடைய வேலையின் மூலம் முழு பிரபஞ்சத்தையும் மீட்பார். எந்தப் படைக்கப்பட்ட ஜீவனும்; எந்தத் தூதனும், ஒரு உயர்த்தப்பட்ட பிரதான தூதன்கூட, அத்தகைய ஒரு உலகளாவிய, சாத்தியமற்ற வேலையைச் செய்ய முடியாது. இதற்கு யாரும் தகுதியானவர்கள் அல்ல. அவரே கடவுளாக இருப்பதால் கடவுளின் முத்திரைகளைத் திறக்க அவரே தகுதியானவர்.
வேதவாக்கியங்கள் கொடுக்கும் கிறிஸ்துவின் உயர்ந்த கண்ணோட்டத்தைப் புரிந்துகொள்ள, கிறிஸ்துவின் மீது மிகவும் உயர்ந்த எண்ணங்களை வளர்த்துக்கொள்ள, அவரை ஆழமாகப் பார்க்க, அவருடைய மகிமையில் ஆச்சரியத்துடன் நிற்க, மற்றும் அவருக்கு முன்பாக முகங்குப்புற விழுந்து கிறிஸ்துவை வணங்க நீங்கள் நேரம் எடுத்திருக்கிறீர்களா? ஓ, கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் தரிசனம் நம்முடைய மிகப்பெரிய தேவை ஆகும். பூமியில் உள்ள அனைத்தையும், பரந்த பூமியையும், பரலோகத்தையும், பில்லியன் கணக்கான கேலக்ஸிகளையும், அனைத்தையும் கிறிஸ்துவில் ஒரு கூட்டுத்தொகைக்கு குறைப்பதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள். கிறிஸ்து எல்லாவற்றிற்கும் மேலானவர். அவர் எவ்வளவு வல்லமையுள்ளவராக இருக்க வேண்டும்? கொலோசெயர் 1:17 கூறுகிறது, “கிறிஸ்துவுக்குள் எல்லாம் ஒன்றிணைந்து நிற்கின்றன” அல்லது அவை ஒன்றாகப் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. கடவுள் எல்லா ஆட்சியையும் எல்லா அதிகாரத்தையும் அவருடைய கால்களின் கீழ் வைத்திருக்கிறார். அவர் “வைப்பார்” என்று அல்ல, ஆனால் அவர் ஏற்கனவே வைத்திருக்கிறார். ஆகையால் நாம் இன்று வரும்போது, எபேசியர் 1:10 இன் கண்ணோட்டத்தில் நாம் அவரைத் துதிக்க வேண்டும். நாம் கடவுளாக இருக்கும் கிறிஸ்துவை வழிபடுகிறோம்; நாம் பயத்தோடும் நடுக்கத்தோடும் அவருடைய காலடியில் விழ வேண்டும். அவருடைய அவமானத்திலும், பிசாசுகள் நடுங்கி அவருடைய காலடியில் விழுந்தன. அவருடைய வல்லமையினால், பலத்த கடலைக் கடிந்துகொள்வது, உணவை உருவாக்குவது, மற்றும் எல்லா நோய்களையும் குணப்படுத்துவது போன்றவற்றால் அப்போஸ்தலர்கள் சில சமயங்களில் தூக்கி வீசப்பட்டனர். “இவர் யார்?” கடைசியாக அவர் மரணத்தை வென்று, அவர்களுக்கு முன் நின்றபோது, அவர்கள் விழுந்து, “என் ஆண்டவரே, என் கடவுளே” என்று சொன்னார்கள். அவர் ராஜாதி ராஜாவும் கர்த்தாதி கர்த்தரும், ஆதியும் அந்தமும், துவக்கமும் முடிவும், முதலும் கடைசியும் ஆவார். அவருடைய மகத்துவத்தை வழிபடுங்கள்! இயேசுவின் நாமத்தின் எல்லா வல்லமையையும் போற்றுங்கள், தூதர்களும் முழு பிரபஞ்சமும் முகங்குப்புற விழுந்து வணங்குங்கள்.
கிறிஸ்துவின் மகிமையான வேலையைப் பாருங்கள். நாம் பெரும்பாலும் கடந்த காலத்தில் கிறிஸ்துவின் வேலையில் கவனம் செலுத்துகிறோம், மேலும் அவர் திரும்புவார் என்ற எதிர்காலத்தில் கவனம் செலுத்துகிறோம், ஆனால் அவருடைய நிகழ்கால வேலை பெரும்பாலும் மறைக்கப்படுகிறது. நமக்குத் தெளிவான புரிதல் இல்லை. ஆனால் பவுல் இந்த எபேசிய விசுவாசிகளிடம், நீங்கள் உங்களுடைய இரட்சிப்பைச் சரியாகப் பார்த்தால், கடந்த காலத்தில் அவருடைய முழுமையான மீட்புக்கும் பாவமன்னிப்புக்கும் (வசனம் 7), மற்றும் எதிர்காலத்தில் நித்திய சுதந்தரத்திற்காக (வசனம் 13) மட்டுமல்லாமல், சுவிசேஷக் காலத்தின் நிர்வாகியாக கிறிஸ்துவின் நிகழ்கால வேலையின் பலனாக உங்களுடைய கிருபையின் தற்போதைய அனுபவத்திற்காகவும் அவரைத் துதிப்பீர்கள் என்று கூறுகிறார்.
கிறிஸ்துவின் அரசாங்கம் இப்போது ஆட்சி செய்கிறது. அவருடைய நிர்வாகம் நாம் நினைப்பது போல் வேலை செய்யாது. இந்த அரசாங்கம் ஒரு மர்மமான சர்வ வல்லமையுள்ள அரசாங்கம் ஆகும். அதைக் காண கடவுள் நம்முடைய ஆவிக்குரிய கண்களைத் திறக்க வேண்டும். எல்லா காரியங்களும் அதற்கு எதிராகச் செயல்படுவது போல் தோன்றலாம், ஆனால் அது உண்மையில் அவருடைய திட்டத்தை நிறைவேற்றுகிறது. ஆரம்பத்திலிருந்தே வேதாகமம் அந்த அரசாங்கம் எப்படி வேலை செய்கிறது என்பதற்கான ஒரு மாதிரியைக் காட்டுகிறது. யோசேப்பு தன்னுடைய வாழ்க்கையிலும் இஸ்ரவேலிலும் ஒரு சிறிய படத்தில் இந்த ஞானத்தை உணர்ந்தார். அவருக்கு நடந்த எல்லாத் தவறான காரியங்களைப் பற்றியும், “நீங்கள் தீமைக்காக இதைச் செய்தீர்கள், ஆனால் கடவுள் இதையெல்லாம் நன்மைக்காக ஆட்சி செய்தார்” என்று அவர் சொன்னார். கிறிஸ்துவின் சிலுவை எப்படி ஜெயித்தது என்பதை நீங்கள் இப்படித்தான் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.
இஸ்ரவேலர் ரோமர்களால் அடிமைகளாகக் கீழ்ப்படுத்தப்பட்டபோது, கிறிஸ்து ஒரு ஏழை குழந்தையாகப் பிறந்தார், வளர்ந்தார், தன்னுடைய ஊழியத்தைத் தொடங்கினார், ஆரம்பத்தில் பலர் அவரைப் பின்பற்றினார்கள், ஆனால் பெரும்பாலானோர் அவரை விட்டு வெளியேறினார்கள். மதத் தலைவர்கள் அவரைக் கைது செய்து சிலுவையில் கொன்றனர். சீடர்கள் மிகவும் குழப்பமடைந்தனர். “எதுவும் அர்த்தமுள்ளதாகத் தெரியவில்லை. என்ன நடக்கிறது? இயேசு முற்றிலும் தோற்றுவிட்டார். அவருடைய சர்வ வல்லமையுள்ள அரசாங்கம் எங்கே இருக்கிறது?” அது அர்த்தமுள்ளதாகத் தெரியவில்லை என்று நீங்கள் சொல்லலாம். மிகவும் குறைவான ஒழுங்கு, மிகவும் குறைவான திட்டம் இருப்பது போல் தெரிகிறது. “இதெல்லாம் என்ன?”
நம்முடைய ஆண்டவர் அவருடைய பிரதான ஆசாரிய ஜெபத்தில் திரைக்குப் பின்னால் என்ன நடக்கிறது என்பதை விளக்குகிறார். அவர் நிகழ்வுகளைப் பற்றி ஒரு சிறிய அளவு கூட சோர்வடையவில்லை; மிக அமைதியாக, யோவான் 17:1-2 கூறுகிறது, “இயேசு வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்து: ‘பிதாவே, வேளை வந்தது. உம்முடைய குமாரன் உம்மை மகிமைப்படுத்தும்படி, நீர் உம்முடைய குமாரனை மகிமைப்படுத்தும், நீர் எம்மட்டுக்கு அவருக்கு அதிகாரங் கொடுத்தீரோ, அவர்களைக் குமாரன் நித்திய ஜீவனாகக் கொடுக்க வேண்டுமென்று’ சொன்னார்.” “எதிர்காலத்தில் அதிகாரம் கொடுப்பார்” என்று அது சொல்லவில்லை, ஆனால் “நீ ஏற்கனவே கொடுத்திருக்கிறாய்” என்று கூறுகிறது. நோக்கம் என்ன? தேசங்களுக்கு இடையில் சமாதானத்தைக் கொண்டுவரவா? இல்லை, “நீர் கொடுத்த அவர்களுக்கு அவர் நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கும்படியாக.” வாவ்! அவருடைய நிர்வாகம் எப்படி வேலை செய்கிறது என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? அனைத்தும் பார்வைக்கு எதிராகத் தோன்றும்போது, அது உண்மையில் வென்று ஜெயிக்கிறது.
சங்கீதம் 2 அவருடைய அரசாங்கத்தைப் பற்றி கம்பீரமாக பேசுகிறது: “புறஜாதியார் ஏன் அமளியாயிருக்கிறார்கள்? ஜனங்கள் ஏன் வீணானதைக் கருதுகிறார்கள்? பூமியின் ராஜாக்கள் தங்களை ஆயத்தப்படுத்தி, அதிபதிகள் ஒன்றாகக் கூடி, கர்த்தருக்கு விரோதமாகவும், அவருடைய அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவருக்கு விரோதமாகவும், ‘நாம் அவர்களுடைய கட்டுகளை அறுத்து, அவர்களுடைய கயிறுகளை நம்மிடமிருந்து வீசி எறிவோம்’ என்று சொல்லுகிறார்கள். பரலோகத்தில் வீற்றிருக்கிறவர் சிரிப்பார்; கர்த்தர் அவர்களைப் பரிகாசம் செய்வார். ‘நான் என்னுடைய ராஜாவை என்னுடைய சீயோன் என்ற பரிசுத்த மலையில் வைத்திருக்கிறேன்.’ ‘கட்டளையை நான் அறிவிப்பேன்: என்னிடம் கேள், நான் உனக்கு தேசங்களை உன்னுடைய சுதந்தரமாகவும், பூமியின் கடைசிப் பகுதிகளை உன்னுடைய சொத்தாகவும் கொடுப்பேன். நீ அவர்களை இரும்புத் தடியினால் நொறுக்குவாய்; ஒரு குயவனின் பாத்திரத்தைப் போல அவர்களைத் துண்டுதுண்டாக உடைத்துவிடுவாய்.’”
கடவுள், “நான் என்னுடைய நிர்வாகியை சிங்காசனத்தில் நிறுவுவேன், என்னுடைய நித்திய கட்டளையைச் செயல்படுத்துவதில் எந்த ஒன்றும் அவருடைய நோக்கங்களைத் தடுக்காது” என்று கூறுகிறார். சங்கீதம் 110:1: “கர்த்தர் என் ஆண்டவருடன், ‘நான் உன்னுடைய சத்துருக்களை உன்னுடைய கால்களுக்குப் பலிபீடமாக வைக்கும்வரை, என்னுடைய வலதுபக்கத்தில் உட்கார்ந்திரு’ என்று சொன்னார்.” இப்போது வசனம் 2 இன் கடைசி சொற்றொடரைக் கவனியுங்கள்: “உம்முடைய சத்துருக்களுக்கு மத்தியில் நீர் ஆட்சி செய்வீராக.” அவர் தன்னுடைய சத்துருக்களுக்கு மத்தியில் ஆட்சி செய்கிறார் மற்றும் தன்னுடைய சத்துருக்களைப் பயன்படுத்துகிறார். சாத்தான் உட்பட எல்லா அரசாங்கங்களும், மனிதர்களும், தூதர்களும், மற்றும் பிசாசுகளும் அவருடைய அடிமை நாய்கள், இப்போது அவருடைய நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறார்கள்.
ஆகையால் கிறிஸ்து யார் என்பதற்காக அவரைத் துதியுங்கள், மற்றும் அவருடைய மர்மமான சர்வ வல்லமையுள்ள ஆட்சிக்காக அவரைத் துதியுங்கள். நாம் மிகவும் சிறிய மனதுடையவர்கள். சுயநலம் நம்மை குருடாக்குகிறது. கடவுள் பரந்த மனதுடையவர். கடவுளுக்கு ஒரு மகிமையான திட்டம் உள்ளது, அதை அவர் நிறைவேற்றுகிறார். இவை பெரிய கருத்துக்கள்: தெரிந்துகொள்ளுதல், முன்குறித்தல், நிர்வாகம். நாம் அதன் ஒரு பகுதி. ஓ, அவர் ஒரு பெரிய கடவுள். வாருங்கள், மனிதனே, இந்தக் காரியங்கள் எவ்வளவு மகிமையானவை! கதைகள் அல்ல, ஆனால் கடவுளின் பிழையற்ற வார்த்தை. இதை நீங்கள் நம்பத் தொடங்கும்போது, நீங்கள் சிறையிலிருந்தாலும்கூட கடவுளைச் சேவிப்பீர்கள்
மீண்டும், உங்கள் மனமாற்றத்தை கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்தின் அரசாங்கத்திற்குப் பின்னோக்கிச் சென்று கடவுளைத் துதியுங்கள். யோவான் 17 இன் படி, இந்த நிர்வாகத்தின் சிறந்த மைய நோக்கம், கடவுள் தேர்ந்தெடுத்தவர்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுப்பதுதான். அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் 5 இல், பேதுரு, “நீங்கள் மரத்தில் தூக்கி கொன்ற இயேசுவை. அவரை கடவுள் தமது வலது கைக்கு உயர்த்தினார், அவர் ஒரு இளவரசராகவும், இரட்சகராகவும் இருக்க, மனந்திரும்புதலையும், பாவமன்னிப்பையும் கொடுக்க” என்று கூறுகிறார். ஒரு ஆத்மாவை இரட்சிக்க பரலோகத்திலும், பூமியிலும் உள்ள அனைத்து அதிகாரமும் தேவை. அது நம் அனைவரையும் இரட்சிப்பது எவ்வளவு சாத்தியமற்ற காரியம் என்பதை நமக்குச் சொல்ல வேண்டும். பவுல் மகிழ்ச்சியால் நிறைந்திருக்கிறார், ஏனென்றால் அவரால் தன் இரட்சிப்பை பின்னோக்கிச் செல்ல முடிந்தது. ஒரு கிறிஸ்துவை வெறுத்த சவுல் எப்படி கிறிஸ்துவின் அடிமையாக, பவுலாக மாறினார்? அவர் அதை கனவிலும் கூட நினைக்கவில்லை. அது எந்த விபத்தாலும் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்து சுவிசேஷத்தின் வல்லமையுள்ள நிர்வாகி என்பதால். பிசாசின் கோட்டையான, ஆர்ட்டெமிஸ் கோவிலில் அத்தகைய பயங்கரமான பேகனிசத்தில் வாழ்ந்த எபேசியர்கள் எப்படி சுவிசேஷ ஒளியில் வர முடிந்தது? உங்களைப் பற்றி யோசியுங்கள். நீங்கள் எப்படி கிறிஸ்துவிடம் வந்தீர்கள்? நான் கடந்த வாரம் ஒரு உறவினரின் திருமணத்திற்குச் சென்றேன், எனது முழு வளர்ப்பு, நம்முடைய கலாச்சாரம், நம்முடைய மதம், மக்கள் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாகக் கட்டியுள்ளனர் என்பதை நினைவில் கொள்கிறேன். இத்தனை கவர்ச்சிகளுடன், பிசாசின் சக்தி, உலகின் கவர்ச்சி, மற்றும் நம்மைப் பிடித்து வைத்திருக்கும் மாம்சத்தைப் பிரியப்படுத்தும் வழிகளுடன் அத்தகைய வலுவான மதத்தை நான் எப்படி விட்டுவிட முடியும் என்று நான் ஆச்சரியப்பட்டேன். மாம்சத்தைப் பிரியப்படுத்தும், பெருமைமிக்க வழிகளை விட்டுவிட்டு, ஒரு சீரழிந்த பாவியாக தாழ்மையுடன் கிறிஸ்துவிடம் எப்படி யாராவது வர முடியும்? நாம் ஏன் 1001 பொய்ப் போதனைகளுக்குள் ஓடவில்லை, ஆனால் உண்மையான சுவிசேஷத்திற்கு வந்தோம்?
எபேசியர்களின் மனமாற்றத்திலும், நம்முடைய சொந்த மனமாற்றத்திலும் நடந்த வல்லமையுள்ள ஆவிக்குரிய சக்தியைக் காண பவுல் நமக்கு உதவுகிறார். பரலோகத்திலும், பூமியிலும் அனைத்து அதிகாரத்துடன் ஒரு நிர்வாகத்தை நடத்தும் வல்லமையுள்ள கிறிஸ்து காரணமாக நீங்கள் சுவிசேஷத்தின் ஆசீர்வாதங்களுக்குள் கொண்டு வரப்பட்டீர்கள். உங்களை இரட்சிக்க அத்தகைய சர்வவல்லமையுள்ள அரசாங்கம் தேவைப்பட்டது. அதனால்தான் நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் இருக்கிறீர்கள். பிசாசு, உலகம், மற்றும் மாம்சம் உங்களை ஒரு நித்திய கைதியாகப் பிடித்து, “நான் அவர்களை விடமாட்டேன்” என்று கூறின. உலகம், “நாங்கள் அவர்களை விடமாட்டோம், நாங்கள் அவர்களைக் கைதிகளாகப் பிடித்து வைப்போம்” என்று கூறியது. ஆனால் ராஜா இயேசு, “அவர்கள் பிதாவால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள், மேலும் நான் அவர்களை என் இரத்தத்தால் மீட்டுள்ளேன். நான், என் அனைத்து அதிகாரத்துடன், அவர்களை விடுவிப்பேன்” என்று கூறினார். மேலும் அவர் தமது வல்லமையுள்ள சக்தியை நீட்டினார், மேலும் அந்த 1001 எதிரிகளாலும் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை. நாம் 1001 சங்கிலிகளிலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டோம், மேலும் கைதிகளாகக் கட்டப்பட்டோம். நாம் விடுவிக்கப்பட்டோம். ஓ, இந்த கிறிஸ்துவின் சர்வவல்லமையுள்ள அரசாங்கத்திற்காக கடவுளைத் துதியுங்கள்.
அப்போஸ்தலன் பவுலுடன் சேர்ந்து, வசனம் 10 க்காகக் கடவுளைத் துதியுங்கள், அவர் தனது இரட்சிப்பையும், உங்களை இரட்சிக்கும் அந்தக் கிருபையையும், இன்று கூட உங்களுக்கு தொடர்ந்து வரும் கிருபையையும் கிறிஸ்துவின் சர்வவல்லமையுள்ள நிர்வாகத்தின் விளைவாகப் பார்க்கிறார். அது அவருடைய நிர்வாகத்தின் வெற்றியின் விளைவு. கிறிஸ்து சுவிசேஷத்தின் வல்லமையுள்ள நிர்வாகி.
உங்கள் முழு வாழ்க்கையிலும் இந்த அரசாங்கத்தை / நிர்வாகத்தை நம்புங்கள். நீங்கள் தெய்வீக சமாதானத்துடனும், ஆறுதலுடனும் வாழ்வீர்கள். கிறிஸ்து சிம்மாசனத்தில் இருந்தால், அனைத்தும் நன்றாக உள்ளது. கடவுளுக்கு ஒரு உறுதியான திட்டம் உள்ளது. இந்த திட்டத்தை எதுவும் மாற்ற முடியாது. ஒரு தனிப்பட்ட மட்டத்தில், அவருடைய நிர்வாகத்தின் பெரிய நோக்கம் உங்களுக்கு நித்திய ஜீவனை வழங்குவதுதான்—ஆசீர்வாதங்கள், பணம், செல்வம், மற்றும் குணப்படுத்துதல் ஆகியவற்றை வாக்குறுதி அளிக்கும் இந்த பொய் தீர்க்கதரிசிகளைப் போல அல்ல. உங்கள் பரிசுத்தமாக்கலுக்காக வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் அவர் கொண்டு வருவார். அதை அடைய அவர் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துவார். உங்கள் வாழ்க்கையில் அவர் அதைத்தான் செய்கிறார் என்பதைப் பார்க்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
ஒரு உலகளாவிய மட்டத்தில், அனைத்து உலக வரலாறு, நாடுகள், போர்கள், நம்முடைய அரசாங்க நடவடிக்கைகள், அரசியல் பதட்டங்கள், குழப்பங்கள், உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு குழப்பம், தொல்லைகள், மற்றும் சோதனைகள், அனைத்தும் ஒரு குழப்பமாகத் தோன்றலாம். அனைத்தும் அர்த்தமற்றது, நோக்கமற்றது, மற்றும் குழப்பமாகத் தோன்றலாம், நம்முடைய சொந்த வாழ்க்கையிலும் கூட. வாழ்க்கை மிகவும் குழப்பமாகத் தெரிகிறது. பெரிய சிந்தனையாளர்கள் தங்கள் முடியை பிடுங்கி, “இது ஏன் நடக்கிறது அல்லது அது ஏன் நடக்கிறது? இவை அனைத்தின் அர்த்தம் என்ன?” என்று கேட்கிறார்கள். நீங்கள் எபேசியர் 1:10 ஐப் புரிந்துகொண்டால், நீங்கள் நம்முடைய நாட்களில் உள்ள பெரிய சிந்தனையாளர்களை முழுவதுமாக தவிர்த்துவிட்ட ஒன்றைப் புரிந்துகொள்கிறீர்கள்: இந்த வெளிப்படையான குழப்பம் அனைத்திற்கும் பின்னால், கிறிஸ்துவில் எல்லாவற்றையும் தொகுக்க ஒரு நிர்வாகம் செயல்படுகிறது.
கிறிஸ்துவின் நிர்வாகம் உண்மையானது என்றால், இந்த உலகத்திலும், நம்முடைய வாழ்க்கையிலும், ஒரு குருவி குதிப்பதோ, நம் தலையில் ஒரு முடி விழுவதோ கூட, தற்செயலாக, ஒழுங்கற்றதாக, அல்லது அர்த்தமற்றதாக எதுவும் நடக்கவில்லை; வசனம் 11: “அவர் தமது சித்தத்தின் ஆலோசனையின்படி எல்லாவற்றையும் செய்கிறார்.” எல்லா மனிதர்களும் அவருடைய கைகளில் உள்ள உணர்வு இல்லாத முகவர்கள், அரசாங்கங்களும், அரசியல்வாதிகளும் கூட. ஏரோது, பிலாத்து. பிலாத்து இயேசுவிடம், “நீ என்னிடம் பேசவில்லையா? உன்னை விடுவிக்க எனக்கு அதிகாரம் உள்ளது” என்று கூறினான். இயேசு, “இல்லை, நீ பொறுப்பில் இல்லை. பரலோகத்திலிருந்து உனக்குக் கொடுக்கப்படாவிட்டால், என் நிர்வாகம் உனக்கு அதைச் செய்ய அனுமதிக்காவிட்டால், உன்னால் அதைச் செய்ய முடியாது. நான் சிலுவையில் மரிக்க வேண்டும் என்பது என் பிதாவின் திட்டம். ரோமானிய அதிகாரத்துடன் உன்னால் அதைத் தடுக்க முடியாது” என்று கூறினார்.
கடவுள் தமது திட்டத்திற்காகப் பயன்படுத்திய அனைத்தையும் யோசியுங்கள். யூத தலைவர்களின் பொறாமை, யூதாஸின் துரோகம், பிலாத்துவின் பயம், ரோமானிய போர் வீரர்களின் கொடுமை அனைத்தும் கடவுளின் வடிவமைப்புகளுக்கு அடிபணிந்தன, மேலும் அனைத்தும் அவருடைய ஆராய முடியாத நோக்கங்களை நிறைவேற்றின. கிறிஸ்து மரித்து, உயிர்த்தெழுந்து, பரலோகத்தின் சிம்மாசனத்திற்கு உயர்த்தப்படுவதற்கும், தமது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களின் இரட்சிப்புக்காக நியமிக்கப்பட்ட வழிமுறையாகவும் இவை தொடர்ச்சியான படிகள் என்று யார் நினைத்திருப்பார்கள்? ஆனாலும் அதுதான் நடந்தது. இந்த குழப்பமான நிகழ்வுகள் அனைத்தாலும், பல முரண்பாடான தீர்க்கதரிசனங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன. அதுதான் உங்கள் வாழ்க்கையிலும், உலகத்திலும் இப்போது அவருடைய நிர்வாகம் எவ்வளவு துல்லியமாக செயல்படுகிறது.
ஒவ்வொரு நாளும் உள்ள குழப்பமான மற்றும் எண்ணற்ற நிகழ்வுகள் ஏதோ தற்செயலாக நடப்பது போலவும், எந்த குறிப்பிட்ட விளைவும் இல்லாமல் கடந்து போவது போலவும் தெரிகிறது. ஆனால் ஆரம்பத்திலிருந்தே எல்லாவற்றையும் பார்க்கும் அவர், ஒரு தூக்கமில்லாத இரவு, ஒரு போக்குவரத்து நெரிசல், ஒரு சாவியை மறந்துவிடுவது, ஒவ்வொரு வியாதி, ஒவ்வொரு நிதிப் பிரச்சினை, ஒவ்வொரு குடும்பப் பிரச்சினை, ஒவ்வொரு ஏமாற்றம், வாழ்க்கையில் ஒவ்வொரு சோதனை, மற்றும் மக்களின் பாவங்கள் கூட அவருடைய மகிமையான திட்டத்தை நிறைவேற்றும் என்று நியமித்துள்ளார்.
உங்கள் வாழ்க்கையில், அது அனைத்தும் மிகவும் குழப்பமாக, வேதனையாகக்கூடத் தோன்றலாம். ஆனால் வீடு இன்னும் கட்டுமானத்தில் உள்ளது என்பதை உணருங்கள்; நாம் அதை குழப்பமாகவும், ஒழுங்கற்றதாகவும் காணலாம். இந்த பக்கத்தில், யாக்கோபை போல, என் வாழ்க்கையில் இவை அனைத்தும் எனக்கு எதிராக நடக்கிறது என்று நாம் சொல்லலாம். ஆனால் ஒரு நாள் வரும், நாம் யோசேப்பைப் போல மறுபக்கத்தில் இருந்து பார்த்து, “நீங்கள் அதை தீமைக்காக செய்தீர்கள், ஆனால் கடவுள் எல்லாவற்றையும் மிகப் பெரிய நன்மைக்காக பயன்படுத்தினார்” என்று சொல்வோம். இவை அனைத்தும் எப்படி உங்கள் பரிசுத்தமாக்கலுக்கும், மகிமைப்படுத்துதலுக்கும் வழிவகுத்தது என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள். இந்த பெரிய நிர்வாகியின் வாக்குறுதியை நாம் உறுதியாக நம்புவோம்: “எல்லா காரியங்களும் நம்முடைய நன்மைக்காகச் செயல்படுகின்றன.” ஓ, கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் ஒரு தரிசனம் என்ன ஒரு வித்தியாசமான கண்ணோட்டத்தைக் கொடுக்கும். அது நம்மை துதியால் நிரப்பும், வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு புயல்களுக்கு மத்தியில் அது நம்மை நம்பிக்கையாலும், சமாதானத்தாலும் நிரப்பும். மூன்றாவதாக, இந்த தரிசனம் சுவிசேஷ வேலையைச் சரியாகச் செய்ய ஆர்வத்தை கொடுக்கும்.
இந்த தரிசனம் சுவிசேஷ வேலையைச் சரியாகச் செய்ய ஆர்வத்தை கொடுக்கும். நான் “சரியான சுவிசேஷ வேலை” என்று கூறுகிறேன், ஏனென்றால் ஆயிரக்கணக்கான தவறான வகையான சுவிசேஷ வேலைகள் உள்ளன. நம்முடைய நாட்டில் கிறிஸ்தவத்தின் சோகம் அந்த தவறான வகையான சுவிசேஷ வேலைகள் காரணமாகத்தான். இந்த வசனம் நமக்கு சரியான சுவிசேஷ வேலையைக் கற்பிக்க வேண்டும்.
முதலில், இந்த உண்மை சுவிசேஷம் ஏன் மனிதர்களின் இருதயங்களில் வெற்றி பெறுகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது. ஏன் சுவிசேஷம் இன்னும் வெற்றி பெறுகிறது? அது கிறிஸ்துவின் நிர்வாகத்தின் கனியாக வெற்றி பெறுகிறது. இந்த சுவிசேஷ காலத்தில் இயேசு கிறிஸ்துவின் வல்லமையுள்ள நிர்வாகத்திற்கு ஒரு நினைவுச்சின்னம் இல்லாத ஒரு சுவிசேஷ வெற்றி கூட இல்லை. நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் அரசாங்கத்தின் வெற்றியின் சாட்சிகள்.
நாம் சரியான சுவிசேஷ வேலையைச் செய்ய வேண்டும் என்றால், சுவிசேஷத்தின் வெற்றிக்கு நம்முடைய எதிர்பார்ப்பை நம்முடைய சுவிசேஷ நிர்வாகத்தின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்துவின் நிர்வாகத்தின் அடிப்படையில் வைக்க நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். சுவிசேஷத்தின் வெற்றிக்கான உங்கள் ஜெபங்கள், எதிர்பார்ப்புகள், மற்றும் முயற்சிகள் உங்கள் புத்திசாலித்தனம் அல்லது அதன் குறைபாடு, உங்கள் திறமை, அல்லது சுவிசேஷத்திற்கான சாதகமான சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் அல்ல. இல்லை, சுவிசேஷத்தின் வெற்றி கிறிஸ்துவின் வல்லமையுள்ள அரசாங்கத்தில் வேரூன்றியுள்ளது. அதுதான் அதன் வெற்றியின் மையம்.
இது நம்மை சோம்பேறியாக்காமல், எந்த சூழ்நிலையிலும் யாருடனும் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள என்ன ஒரு ஆர்வத்தையும், நம்பிக்கையையும் இது நமக்குக் கொடுக்க வேண்டும். நான் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாகவோ, அழகாகவோ சொன்னேன், சரியான வார்த்தைகளை, சரியான நேரத்தில், மற்றும் சரியான இடத்தில் பயன்படுத்தினேன் என்பதை இது அடிப்படையாகக் கொண்டது அல்ல. இல்லை, எனக்குத் தெரிந்த மிக எளிமையான வழியில் நான் சுவிசேஷ சத்தியத்தை உண்மையுடன் பகிர்ந்து கொண்டால், கிறிஸ்துவின் அரசாங்கம் அதை ஒரு வழியாகப் பயன்படுத்தும், மேலும் வெற்றியை கொண்டு வரும்.
அதுதான் கடவுள் பவுலுக்குக் கற்பித்து, அவரை ஒரு பெரிய மிஷனரியாக மாற்றியது. அவர் கொரிந்துவைப் பார்த்தார். அதில் ஒரு பெரிய புறமத கோவில் இருந்தது, மேலும் அது ஒரு அசுத்தமான நகரம். யாராவது தனக்குச் செவி கொடுப்பார்களா என்று யோசித்து, அவர் பயந்தார். கர்த்தர் இரவில் அவரிடம் வந்து, “பயப்படாதே, சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பதை நிறுத்தாதே. எனக்கு இந்த நகரத்தில் பல மக்கள் உள்ளனர். நான் சுவிசேஷத்தின் நிர்வாகி. அதை ஒருபோதும் மறக்காதே, பவுல். நீ வெறும் ஒரு கருவி” என்று கூறுகிறார். எனவே அவர் ஒரு வருடம் அரை கடவுளின் வார்த்தையைக் கற்பித்தார். ஒரு சபை தொடங்கியது. எப்படி? பவுலின் ஞானம் காரணமாகவா? இல்லை, அவர் அவர்களிடம் பலவீனத்திலும், பயத்திலும், நடுக்கத்திலும் வந்ததாகக் கூறுகிறார். அது கிறிஸ்துவின் அரசாங்கம்.
இதுதான் சுவிசேஷத்தின் இரகசியம்: கிறிஸ்துவின் அரசாங்கத்தை தொடர்ந்து பாருங்கள். நாம் நம்மையையும், நம்முடைய சூழ்நிலையையும் பார்க்கும்போது, நாம் பயப்படுவோம், ஆனால் நம்முடைய கவனம் அவர் மீது இருக்கும்போது, அவர் ஆட்சி செய்கிறார் என்பதை நாம் காண்கிறோம். அவர் மக்களை மாற்ற ஒரு கழுதையின் பேச்சைக்கூடப் பயன்படுத்தலாம். அவர் வெற்றியை கொடுப்பார். நான் அவரை கீழ்ப்படிந்து, எனக்குத் தெரிந்த சிறந்த வழியில் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும். அப்போது, ஆன்மாக்கள் வருவார்கள், சபைகள் உருவாக்கப்படும், மேலும் கிறிஸ்து என் மூலம் தமது ராஜ்யத்தை வளர்ப்பார்.
ஓ, கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் ஒரு தரிசனம் அனைத்து சுவிசேஷ வெற்றிக்கும் இரகசியம். கர்த்தர் அப்போஸ்தலர்களுக்குக் கற்பித்த இரகசியம் இதுதான், அது அவர்களை உலகத்தைப் புரட்டிப் போடச் செய்தது என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்லலாமா? மத்தேயு 28 இல் நம்முடைய கர்த்தர் பெரிய கட்டளையை எப்படி தொடங்குகிறார்? அவர் “சென்று பிரசங்கியுங்கள்” என்று தொடங்கவில்லை. மத்தேயு 28:18 இல் அவர் எப்படி தொடங்குகிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள்: “மேலும் இயேசு வந்து அவர்களுடன் பேசி, ‘பரலோகத்திலும், பூமியிலும் அனைத்து அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது’ என்று கூறினார்.” இது எபேசியர் 1:10 இன் ஒரு தெளிவான விளக்கம். இவை அவருடைய கடைசி வார்த்தைகள்; அவை அவர்கள் உலகம் முழுவதும் செல்லும்போது அப்போஸ்தலர்களின் காதுகளில் எப்போதும் ஒலிக்க வேண்டும். முதல் வார்த்தைகள் “சென்று” அல்ல, இல்லை, முதலில் நீங்கள், “பரலோகத்திலும், பூமியிலும் அனைத்து அதிகாரமும் எனக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது” என்பதை நீங்கள் உணர வேண்டும். முதலில், நீங்கள் கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் ஒரு தரிசனத்தைப் பெற வேண்டும்.
“ஆகையால் சென்று,” எந்த குடை மற்றும் கண்ணோட்டத்தின் கீழ்? “நான் சுவிசேஷப் பணியின் நிர்வாகி” என்ற கண்ணோட்டம். உங்கள் பணியின் வெற்றியும், நிறைவும் உங்கள் மீது அல்ல, ஆனால் என் அரசாங்கம் மற்றும் அதிகாரத்தின் மீது தங்கியுள்ளது. நான், பரலோகத்திற்கும், பூமிக்கும் கர்த்தராக, உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறேன். நீங்கள் கீழ்ப்படிய வேண்டும். நான் சென்று, மனிதர்களின் மனங்கள் குருடாக்கப்பட்டிருப்பதையும், சுவிசேஷத்தின் சத்தியத்தில் சற்றும் ஆர்வம் இல்லாததையும் நான் கண்டால், நான் என்ன செய்வேன்? அதை இன்னும் கொஞ்சம் கவர்ச்சிகரமானதாக்க சுவிசேஷத்தை இணக்கமாக்கலாமா? “நீங்கள் நம்பினால், அவர் உங்களுக்குப் பணம், குணப்படுத்துதல், நீங்கள் விரும்புவதைக் கொடுப்பார்” என்ற பொய் வாக்குறுதிகளால் அதை அலங்கரிக்கலாமா? யாரும் சுவிசேஷத்திற்குச் செவி கொடுக்காததால் நான் ஒரு கள்ளன் அல்லது ஒரு கோமாளியாக மாறலாமா? ஒரு ஊக்கமூட்டும் பேச்சாளராக மாறி, சுவிசேஷத்தை மறுபிறப்பு இல்லாத இயல்புக்கு ஏற்கத்தக்கதாக மாற்றலாமா? ஒருபோதும் இல்லை. பரலோகத்திலும், பூமியிலும் அனைத்து அதிகாரத்துடன் அவர் நிர்வாகி என்ற உணர்வுடன் நான் வெளியே செல்வேன். வெற்றி அவருடைய கைகளில் உள்ளது. என் வேலை கீழ்ப்படிவதுதான்.
சுவிசேஷ வேலை என்றால் என்ன? அது குருட்டு ஆர்வத்துடன் சென்று எதையாவது சொல்லி, எப்படியாவது முடிவுகளைப் பெறுவது, பின்னர் ஒரு நபரை பொய் உத்தரவாதத்துடன் “பரலோகத்தின் இரட்டை குழந்தையாக” ஆக்குவது அல்ல. இல்லை. சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கியுங்கள், சீஷர்களை உருவாக்குங்கள், பின்னர் அவர்களை அனாதைகளாக விடாதீர்கள். இல்லை, அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள். அது விசுவாசிகள் / சபைகளின் சமூகமாக அவர்களை சேகரிக்க ஒரு தொழில்நுட்ப சொல், மற்றும் சபைகளை, விசுவாசிகளின் வெளிப்படையான சமூகங்களை நட வேண்டும். பெரிய கட்டளை வெறுமனே சுற்றிச் சென்று சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிப்பது அல்ல, ஆனால் நீங்கள் சபைகளை நட வேண்டும். “நான் நிர்வாகி, நீ அல்ல. நான் கட்டளையிட்டபடி அதைச் செய்.” நீங்கள் வெளியே சென்று, குறைந்தபட்ச அடிப்படை சத்தியத்தைப் பிரசங்கித்து, மக்களை முடிவெடுக்க கையாண்டு, பின்னர் மற்றொரு நபர் அல்லது நகரத்திற்குச் செல்வதன் மூலம் நீங்கள் வேலையை சிறப்பாகச் செய்ய முடியும் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். இல்லை, இல்லை, நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன், சீஷர்களை உருவாக்குங்கள், அவர்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுங்கள், மேலும் அங்கே நிற்காதீர்கள். வசனம் 20: “நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிட்ட யாவையும் அவர்கள் கைக்கொள்ளும்படி அவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுங்கள்.” அவர்களை நடைமுறை தேவபக்தியில் வளர்க்கும் ஒரு கற்பிக்கும் ஊழியத்தை நிறுவுங்கள். அவர்களுக்கு கோட்பாட்டை மட்டும் கற்பிக்காமல், அவர்கள் கைக்கொள்ளும்படி கற்பிக்க வேண்டும். பின்னர் அவருடைய பிரசன்னத்தின் மகிமையான வாக்குறுதியும், வேலையில் வெற்றியும் வருகிறது: “இதோ, நான் யுகத்தின் முடிவு வரைக்கும் உங்களோடிருப்பேன். ஆமென்.”
கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் இந்த தரிசனம் சுவிசேஷ வேலையைச் சரியாகச் செய்ய நம்மை ஆர்வத்தால் நிரப்புவதைப் பார்க்கிறீர்களா? இது இல்லாததுதான் நம்முடைய நாட்டில் அனைத்து தவறான சுவிசேஷங்களும் பரவி இருக்க காரணம் அல்லவா? கிறிஸ்து நம்மை, சபையை, இன்று சுவிசேஷத்தின் நிர்வாகத்தின் பணிக்காக நியமித்துள்ளார் என்று பவுல் கூறுகிறார். நாம் அதை எப்படி செய்ய வேண்டும்? நாம் வெறுமனே அவரைப் பின்பற்றுகிறோம். நம்முடைய வேலையிலும் கூட, நாம் தலைவருக்குக் கீழ்ப்படிவோம். அவர் நம்மிடம், “இது என் கம்பெனி. நீதான் மேலாளர். நீ இதை இப்படித்தான் நிர்வகிக்க வேண்டும், படி 1, 2, 3, 4” என்று கூறுகிறார். நாம் ஒரு படி மட்டும் செய்து, அவரிடம், “தலைவரே, மற்ற படிகள் தேவையில்லை, அத்தியாவசியமற்றவை, நடைமுறைக்கு சாத்தியமில்லை என்று நான் நினைத்தேன். நான் நடைமுறைக்கு சாத்தியமானதை மட்டும் செய்தேன்” என்று சொன்னால். அவர், “முட்டாளே, உன் வேலை நிர்வாகியின் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதுதான், அத்தியாவசியமான மற்றும் அத்தியாவசியமற்றது எது என்று மதிப்பிட்டு தீர்ப்பளிப்பது அல்ல. நான்தான் தலைவர். நீ வேலையிலிருந்து நீக்கப்பட்டாய்” என்று கூறுவார். பிதாவால் நியமிக்கப்பட்ட பெரிய நிர்வாகியாகிய கர்த்தராகிய இயேசு நம்மிடம் பேசி, நமக்கு ஒரு நிர்வாகத்தைக் கொடுக்கிறார். நாம் அவருடைய கட்டளைகள் மற்றும் ஆட்சிக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும், நாம் விரும்புவதை செய்து அதை ஊழியம் என்று அழைக்கக்கூடாது.
ஒரு சபையாக நம்முடைய பலவீனம் நாம் சுவிசேஷ வேலையில் சுறுசுறுப்பாக இல்லை என்பதுதான். ஓ, கிறிஸ்துவின் ஆட்சியின் இந்த தரிசனத்தை கடவுள் நமக்குக் கொடுத்து, ஆன்மாக்களுக்காக ஜெபிப்பதற்கும், தைரியமாக சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து கொள்வதற்கும் ஆர்வத்தாலும், நம்பிக்கையாலும், ஆற்றலாலும் நம்மை நிரப்பட்டும். ஒரு சபை, புதிய ஏற்பாட்டு சபையைப் போல, இந்த தரிசனத்தைப் பெறும்போதுதான், எழுப்புதல் தொடங்குகிறது.
ஒரு நடைமுறை படி
நாம் இதை பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு திட்டமிட்டோம், ஆனால் நாம் தொடரவில்லை. நாம் ஒரு ஜி.ஆர்.பி.சி. சுவிசேஷ பகிர்வு அனுபவத்தை புதுப்பிக்க வேண்டும். நாம் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து கொண்ட கதைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். இதுதான் பல நல்ல சபைகள் ஒருவரையொருவர் ஊக்குவிக்கவும், சுவிசேஷ வேலையில் ஒருவரையொருவர் பயிற்றுவிக்கவும் செய்கின்றன. ஒரு பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ பின்னணியிலிருந்து வந்த ஒரு நபருடன், அல்லது இரட்சிக்கப்பட்ட ஒரு முஸ்லிம் அல்லது இந்து பின்னணியிலிருந்து வந்த ஒரு நபருடன் நாம் எப்படி பகிர்ந்து கொள்வது?
சமீபத்தில் நான் பாரம்பரிய கிறிஸ்தவ பின்னணியிலிருந்து வந்த மக்களுடன் ஒரு முறையைப் பின்பற்றினேன். “நான் உங்களிடம் ஒரு கேள்வி கேட்கலாமா? நாம் அனைவரும் இந்த உலகத்தை விட்டுச் செல்வோம். நீங்கள் மரித்தவுடன் நீங்கள் பரலோகத்திற்குச் சென்று நித்திய ஜீவனை அனுபவிப்பீர்கள் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? யோவான் 3 கூறுகிறது, ‘கடவுள் உலகத்தை நேசித்தார், கிறிஸ்துவை நம்புகிற எவரும் அழிந்துபோகாமல் நித்திய ஜீவனைப் பெறுவார்கள்.’ அந்த உத்தரவாதம் உங்களுக்கு உள்ளதா?” மூன்று பதில்கள் மட்டுமே உள்ளன: “இல்லை,” “தெரியாது,” அல்லது “ஆம்.”
அவர்கள் இல்லை அல்லது தெரியாது என்று சொன்னால், நீங்கள், “நீங்கள் உண்மையாக நம்பவில்லை. பாருங்கள், நீங்கள் உங்கள் முழு வாழ்க்கையிலும் கிறிஸ்துவைப் பற்றி கேட்கலாம், ஆனால் ஒருபோதும் உண்மையாக நம்ப முடியாது” என்று சொல்லலாம். விசுவாசத்தில் கிறிஸ்துவைப் பார்ப்பது பற்றிய ஒரு கதையை நீங்கள் பகிர்ந்து கொள்ளலாம். விசுவாசத்தின் ஒரு பார்வை கிறிஸ்து யார், மற்றும் அவர் சிலுவையில் என்ன செய்தார் என்பது பற்றியது. அதுதான் உங்களை இரட்சிக்கும்.
அவர்கள் ஆம் என்று சொன்னால், நான், “நீங்கள் என்ன அடிப்படையில் பரலோகத்திற்குச் செல்வீர்கள் என்று நம்புகிறீர்கள்?” என்று கேட்கிறேன். பெரும்பாலான நேரங்களில், அவர்கள், “நான் சபைக்குச் செல்வதால், நான் நல்லவன்” என்று கூறுகிறார்கள். “பரலோகத்திற்குச் செல்ல நீங்கள் எவ்வளவு நல்லவராக இருக்க வேண்டும்? எத்தனை நல்ல காரியங்கள்?” பைபிள் நீங்கள் பூரணராக இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது. காம இச்சை எப்படி விபச்சாரம், மற்றும் கோபம் எப்படி கொலை என்பதைப் பற்றி நாம் சட்டத்தின் தரத்தை விளக்கலாம். “நீங்கள் அவ்வளவு நல்லவராக இருக்க முடியுமா?” ஸ்பர்ஜன் கூறியது போல, “மனிதர்கள் கிறிஸ்துவில் விசுவாசம் வைக்கும் வரை, அவர்களின் சிறந்த சேவைகள் வெறும் மகிமையான பாவங்கள்.”
அவர்கள் சிந்திக்கும்போது, பரலோகத்திற்குச் செல்ல ஒரே வழி GFC, KFC அல்ல: கிருபையால், விசுவாசத்தின் மூலம், மற்றும் கிறிஸ்து மூலம்தான் என்று நான் குறிப்பிடுகிறேன். நீங்கள் பரலோகத்திற்குச் செல்லும் ஒரே வழி கடவுளின் கிருபையை நம்புவது மற்றும் இயேசுவின் பூரணமான வேலையை நம்புவதுதான். அவர் தமது நீதியை என் மீது சுமத்துகிறார், மேலும் என் பாவத்தை அவர் மீது எடுத்துக்கொள்கிறார். ஒரு மாற்றம் நடக்கிறது. 40 ஆண்டுகளாக சபைக்குச் சென்ற ஒரு நபர், “என் முழு வாழ்க்கையிலும் நான் அதை ஒருபோதும் கேட்டதில்லை” என்று கூறினார். பாரம்பரிய சபைகளின் சோகமான நிலை அதுதான் என்று நான் உங்களுக்குச் சொல்வேன். அவர்கள் ஒருபோதும் உண்மையான சுவிசேஷத்தைக் கற்பிப்பதில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் சுவிசேஷத்தைக் கேட்டு இரட்சிக்கப்பட்டவுடன், தங்கள் மதத்தின் அடிமைத்தனத்தில் தங்கள் ஜெபங்கள், தசமபாகம், சபை வருகை, மற்றும் பிற மத நடைமுறைகளுடன் வைக்க முடியாது. நம்முடைய நாட்டில் பெரும்பாலான சபைகள் அது கிறிஸ்து பிளஸ் இதுவும், அதுவும் என்று கற்பிக்கின்றன. இல்லை, அது GFC. அது அனைத்தும் கிருபை, அது விசுவாசத்தின் மூலம் மட்டுமே, மற்றும் நீங்கள் கிறிஸ்துவிடம் மட்டுமே செல்கிறீர்கள். இந்த கிருபையின் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க நமக்கு ஒரு பெரிய பொறுப்பு உள்ளது, ஏனென்றால் வேறு யாரும் அதைச் செய்வதில்லை. அதனால்தான் நம்முடைய நாடு இப்படி இருக்கிறது. நினைவில் கொள்ளுங்கள், நோக்கம் இயேசு கிறிஸ்துவின் நபரையும், வேலையையும் ஒரு தெளிவான, அன்பான வழியில் உண்மையுடன் அளிப்பதுதான், முடிவுகளை கடவுளிடம் விட்டுவிடுகிறது.
சில எச்சரிக்கை வார்த்தைகள்
நீங்கள் இங்கு உட்கார்ந்திருக்கலாம், “சரி, கிறிஸ்து ஒரு நிர்வாகி. அது எனக்கும் என்ன சம்பந்தம்? நான் கவலைப்படுவதில்லை” என்று நினைக்கலாம். என் நண்பரே, இந்த உலகத்தின் கடவுள் உங்களைக் குருடாக்கியதால் நீங்கள் அப்படி உணர்கிறீர்கள். ஒரு கிறிஸ்தவன் கிறிஸ்து சுவிசேஷ காலத்தின் நிர்வாகி என்று சந்தோஷப்படுவது போல, ஒவ்வொரு மனமாற்றம் அடையாத நபரும் கிறிஸ்து ஆட்சி செய்கிறார், மேலும் நீங்கள் இன்னும் அவருடைய கர்த்தத்துவத்திற்கு கீழ்ப்படியவில்லை என்பதற்காக நடுங்க வேண்டும். அவருடைய நிர்வாகம் உங்களுக்கு பயங்கரமான நியாயத்தீர்ப்பையும், ஒரு நித்தியமான, கற்பனை செய்ய முடியாத, தாங்க முடியாத தண்டனையையும் கொண்டு வரும்.
கடவுள் உங்கள் கண்களைத் திறந்து, கிறிஸ்துவின் அரசாங்கத்தின் ஒரு பார்வையை உங்களுக்குக் காணச் செய்தால், நீங்கள் கிறிஸ்துவிடம் ஓடுவீர்கள். ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் அரசாங்கத்தின் CCTV கேமரா இந்த நிர்வாகத்தின் கீழ் உங்களை இரவும், பகலும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது, மேலும் அது இந்த அரசாங்கத்திற்கு எதிரான ஒவ்வொரு குற்றத்திற்கும் அபராத சீட்டுகள் மற்றும் தண்டனைகளைத் தொடர்ந்து அச்சிடுகிறது. ஒரு பெரிய பட்டியலை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இப்போது, நாம் ஒரு இணையதளத்திற்குச் சென்று போக்குவரத்து காவல்துறை, அல்லது வருமான வரி கோரிக்கைகள், கடன்கள், தவறுதல்கள், மற்றும் நிலுவையில் உள்ள வட்டி ஆகியவற்றிலிருந்து எத்தனை அபராத சீட்டுகள் மற்றும் அறிவிப்புகள் உள்ளன என்று பார்க்கலாம். நாம் நம்முடைய Cibil மதிப்பெண்ணைக்கூட சரிபார்க்கலாம். போக்குவரத்து காவல்துறை உங்களை உடனடியாகப் பிடிப்பதில்லை; அவர்கள் உங்கள் பதிவை புதுப்பிக்கிறார்கள். சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, எனக்கு 6,000 ரூபாய்க்கு நான்கு போக்குவரத்து அபராத சீட்டுகள் இருந்ததை நான் பார்த்தேன், அதிர்ச்சி அடைந்தேன். அது பார்க்கிங் இல்லாத இடம் என்று கூட எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் நான் நிறுத்தினேன், அதனால் ஒரு அபராத சீட்டு இருந்தது. அதே வழியில், உங்கள் அபராத சீட்டுகள், வருமான வரி கோரிக்கைகள், கடன்கள், மற்றும் வட்டி ஆகியவற்றின் அவருடைய இணையதளத்தை கடவுள் திறந்தால், நீங்கள் மயங்கி விழுவீர்கள். உங்கள் Cibil மதிப்பெண் மோசமாக உள்ளது, ஏனென்றால் உங்கள் பாவக் கடன் பரலோகத்திற்கு, மேலும் சுவிசேஷ காலத்திலும் பெருகியுள்ளது.
கிறிஸ்துவின் நிர்வாகத்தின் இறுதி வேலை உங்களை அவருடைய பிரசன்னத்திற்குள் வரவழைத்து, உங்கள் அனைத்து பாவக் கடனுக்காக உங்களை நியாயந்தீர்த்து, அவருடைய நீதிக்கு ஒவ்வொரு கடைசி பைசாவும் திருப்பி செலுத்தப்படும் வரை உங்களைத் தண்டிப்பதுதான் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். உங்களால் முடியாது, அதனால் அவர் உங்களை நித்தியமாக நரகத்திற்குள் கண்டனம் செய்வார். இன்று நீங்கள் இங்கு உட்கார்ந்திருக்கலாம், மேலும் கிறிஸ்து ஆட்சி செய்வது மற்றும் அவருடைய அரசாங்கம் பற்றிய இவை அனைத்தும் ஒரு கனவு போலத் தோன்றலாம். ஆனால் ஒரு நாள், பிலிப்பியர் 2 கூறுகிறது, இங்கு உட்கார்ந்திருக்கும் ஒவ்வொருவரும், இந்த அதே முழங்கால், வளைந்து, இந்த அதே நாக்கு, “இயேசு கிறிஸ்துவே கர்த்தர், அவரே ஆளும் ராஜா” என்று அறிக்கை செய்யும். கடவுள் அந்த அறிக்கையை உங்கள் வாயிலிருந்து வெளியே கொண்டு வருவார். நீங்கள் அவரை ஆராதிப்பீர்கள். அவர் இதற்கு அனைத்திற்கும் தகுதியானவர். கடவுள் பரலோகத்திலும், பூமியிலும் உள்ள ஒவ்வொரு உயிரினத்திலிருந்தும் அந்த அறிக்கையை பிடுங்குவார். அந்த அறிக்கை இப்போது, இந்த சுவிசேஷ காலத்தில், உங்கள் இருதயத்திலிருந்து வரவில்லை என்றால், அது நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் வெளியே வரும். அப்போது மிகவும் தாமதமாகிவிடும். கிறிஸ்துவின் நிர்வாகம் ஒவ்வொரு ஆண், பெண், பையன், அல்லது பெண்ணுக்கும் இரண்டு காரியங்களில் ஒன்றில் விளைவை ஏற்படுத்தும். அவர் இப்போது உங்கள் இரட்சகராக இருப்பார் அல்லது உங்களை நரகத்திற்கு அனுப்ப உங்கள் நியாயாதிபதியாக இருப்பார்.
இன்று காலை நீங்கள் வெறுமனே கேட்டுவிட்டு செல்ல வேண்டாம் என்று நான் உங்களை கெஞ்சலாமா? உங்கள் மனக் கண்ணால், கிறிஸ்துவைப் பாருங்கள், அவர் யார், மற்றும் உங்களுக்காக அவர் என்ன செய்தார் என்று காண உங்கள் கண்களை அவர் திறக்கும் வரை அவரை தொடர்ந்து பாருங்கள். விசுவாசத்தின் அந்த பார்வை உங்களை உங்கள் அனைத்து பாவங்களிலிருந்தும் இரட்சிக்கும். கடவுள் அவருடைய மகிமையைக் காண உங்கள் கண்களைத் திறந்து, விசுவாசத்திலும், மனந்திரும்புதலிலும் அவருக்குக் கீழ்ப்படியச் செய்யட்டும்.
Grace Reformed Baptist Church, Bangalore 