அவருக்குள் அவருடைய இரத்தத்தினாலே பாவமன்னிப்பாகிய மீட்பு நமக்கு உண்டாயிருக்கிறது; அது அவருடைய கிருபையின் ஐசுவரியத்தின்படியே; அந்தக் கிருபையை அவர் சகல ஞானத்தோடும் புத்தியோடும் நமக்கு மிகுதியாய் உண்டாக்கினார். அதின்படி அவர் தமது சங்கற்பத்தின்படி தம்முடைய தயவுள்ள சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்கு அறிவித்தார். அதாவது, காலங்கள் நிறைவேறும்போது, பரலோகத்திலிருக்கிறவைகளும் பூலோகத்திலிருக்கிறவைகளுமாகிய சகலமும் கிறிஸ்துவுக்குள் ஒன்றாய் சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்பதே. அவருக்குள் சகலமும் ஒன்றாய் சேர்க்கப்படும்.
தேவனுடைய இரகசியம்
நாம் அனைவரும் இரகசியங்களை விரும்புகிறோம். யாராவது, “நான் உனக்கு ஒரு இரகசியம் சொல்கிறேன்,” என்று சொன்னால், நமது காதுகள் அனைத்தும் செங்குத்தாக நிற்கும். நாம் யாரிடமாவது ஒரு இரகசியம் சொன்னால், அது இனி ஒரு இரகசியமாக இருக்காது, ஏனென்றால் அவர்கள் அகில இந்திய வானொலி போல. இன்று, நான் உங்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான இரகசியத்தைச் சொல்லப் போகிறேன்—அது தேவனுடைய இரகசியம். ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியுமா? தேவன் நாம் அந்த இரகசியத்தின் அகில இந்திய வானொலியாக மாற வேண்டும் என்று விரும்புகிறார், ஏனென்றால் அது தேவனுடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட இரகசியம். நமது வாயாடல் உண்மையில் இங்கு ஊக்குவிக்கப்படுகிறது; ஒரு இரகசியத்தை வைத்திருக்க நமது இயலாமை இங்கு ஒரு ஆசீர்வாதம். எனவே, இந்த இரகசியத்தின் தெய்வீக அகில இந்திய வானொலியாக மாறத் தயாராகுங்கள்.
நாம் எபேசியர் 1:14-ஐப் பார்க்கிறோம், இந்த வசனங்களில், மனித இலக்கியம் முழுவதிலும் காணப்படும் மிகவும் ஆழமான, திகைக்க வைக்கும், மற்றும் மனதை விரிவுபடுத்தும் கருத்துகளில் ஒன்றை நாம் காண்கிறோம். இது உண்மை, இவை அற்புதமான வசனங்கள். கடந்த நித்தியத்திற்கு நீட்டிக்கப்பட்ட இரட்சிப்பின் ஒரு முழுமையான காட்சி தெரிந்துகொள்ளுதல், மீட்பு, மற்றும் மீட்பின் ஆசீர்வாதங்கள் பற்றிய கருத்துக்களைப் பற்றி பேசுகிறது, மற்றும் அது எதிர்கால நித்தியத்தின் ஒரு தரிசனத்தை நோக்கி வீசுகிறது—கிறிஸ்துவுக்குள் எல்லாவற்றையும் ஒன்றாய் சேர்ப்பது. இவை எந்த ஒரு பெரிய மனதுக்கும் மனதைத் திகைக்க வைக்கும் கருத்துகள்.
பவுல் மிகச் சிறந்த, படித்த மக்களுக்கு எழுதுகிறார் என்று நாம் கற்பனை செய்யலாம், ஆனால் நீங்கள் எபேசியர் திருச்சபையைப் பார்க்கச் சென்றால், அது உங்களை ஆச்சரியப்படுத்தும். அது சாதாரண மக்கள், சில கல்வியறிவில்லாத அடிமைகள், வேலை செய்யும் தந்தைகள், இல்லத்தரசி தாய்மார்கள், மற்றும் குழந்தைகள்—முன்பு ஆர்ட்டெமிஸ் கோவிலில் ஆராதித்து வந்த குடும்பங்கள்—ஆகியோரால் ஆனது. பவுல் அத்தகைய பெரிய உண்மைகளை சாதாரண மக்களுக்கு எழுத முடிந்தது, ஏனென்றால் நமது ஆசிரியர் பெரிய பரிசுத்த ஆவியானவர். இந்த ஆசிரியர் மிகவும் கடினமான விஷயங்களை மிகவும் சாதாரண விசுவாசிக்கும் கூடக் கற்றுக்கொடுக்கும் ஒரு அற்புதமான வழியைக் கொண்டுள்ளார். இந்த கடினமான பத்திகளை நாம் படிக்கும் நம்பிக்கை அதுதான். இதுவரை, பரிசுத்த ஆவியானவர் நமது மனதைத் திகைக்க வைத்துள்ளார், மற்றும் அப்போஸ்தலன் பவுலின் பெரிய மனதின் சிந்தனைகளைப் நாம் பின்பற்றியபோது, நாம் பிரமிப்பால் திகைத்துப்போனோம்.
அவர் தேவனைத் துதிக்கிறார், இரட்சிப்பின் ஆசீர்வாதங்களையும், நம்மைத் தெரிந்துகொண்டு, முன்குறித்த கிருபையையும், மீட்பை வாங்கிய கிருபையையும், பாவமன்னிப்பைக் கொடுத்த கிருபையையும் பட்டியலிடுகிறார். இது போதும்—நமக்கு வேறு என்ன வேண்டும்? அந்தக் கிருபை சகல ஞானத்தோடும் புத்தியோடும் பெருகி வழிந்துள்ளது. கடந்த வாரம், 8-ஆம் வசனத்தில் கிருபை ஞானத்தில் பெருகி வழிந்ததைக் கண்டோம், அது தெய்வீக உண்மைகளுக்குள் ஊடுருவும் நுண்ணறிவு, மற்றும் புத்தி, அந்த உண்மைகளை வாழ்க்கைக்குப் பயன்படுத்தும் திறன்.
அடுத்த வசனங்களில், “இந்த ஞானமும் புத்தியும் எப்படி நமக்கு வந்தது?” மற்றும் “ஏன்?” மற்றும் “எப்போது?” மற்றும் “இதன் இறுதி நோக்கம் என்ன?” என்று அவர் நமக்குச் சொல்கிறார். இன்று, நாம் 9-ஆம் வசனத்தில் கவனம் செலுத்துவோம், இது இரண்டு கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறது: “ஞானமும் புத்தியும் எப்படி நமக்கு வந்தது?” மற்றும் “அது ஏன் நமக்கு வந்தது?” முதலில், எப்படி? 9-ஆம் வசனம், “அவர் தமது தயவுள்ள சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்கு அறிவித்தார்” என்று கூறுகிறது. அவருடைய சித்தத்தின் “இரகசியம்” நமக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது என்ற வார்த்தையை நாம் காண்கிறோம். இது புதிய ஏற்பாட்டில் ஒரு மிக முக்கியமான வார்த்தை, குறிப்பாக பவுலால் சுமார் 27 முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. அதன் அர்த்தத்தைப் பற்றி அறியாமல் இருப்பது புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள மிக விலைமதிப்பற்ற கருத்துகளில் ஒன்றைப் பற்றி அறியாமல் இருப்பது ஆகும். இந்த “இரகசியம்” என்ற வார்த்தையின் சரியான அர்த்தம் என்ன, மற்றும் இந்தச் சூழலில் அது என்ன அர்த்தம்—அவரது சித்தத்தின் இரகசியம்—என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம்.
இரகசியத்தின் உண்மையான பொருள்
“இரகசியம்” என்ற வார்த்தையை நாம் ஒரு இரகசியம் அல்லது நாம் ஒருபோதும் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு குழப்பமான விஷயத்திற்குப் பல வழிகளில் பயன்படுத்துகிறோம். சிலர் நிறைய சாப்பிடுகிறார்கள், ஆனால் ஒருபோதும் எடை அதிகரிப்பதில்லை; அது ஒரு இரகசியம். சில குழந்தைகள் படிக்காமல் 100/100 பெறுகிறார்கள்—ஒரு இரகசியம். சில வீடுகளில், நாம் ஒரு ஜோடி சாக்ஸ் வாங்குகிறோம், ஆனால் ஒன்று எப்போதும் தொலைந்துவிடுகிறது, அலமாரியில் ஒற்றை சாக்ஸ் மட்டுமே உள்ளது. எங்கள் வீட்டில், கத்திகள் எப்போதும் காணாமல் போகின்றன. இது ஒரு இரகசியம். உங்கள் வீட்டில் சில இரகசியங்கள் இருக்கலாம். நாம் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றுக்கு “இரகசியம்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறோம். வெப்ஸ்டரின் அகராதி ஒரு இரகசியம் என்பது புரிந்துகொள்வது அல்லது விளக்குவது கடினம் அல்லது சாத்தியமற்றது என்று கூறுகிறது. நமது பொதுவான சமகால அர்த்தத்தையோ அல்லது அகராதி அர்த்தத்தையோ வேதாகமத்தில் வைக்காமல் நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நாம் எப்போதும் அதன் சூழலில் வேதாகம அர்த்தத்தைக் கண்டறிய வேண்டும்.
“இரகசியம்” என்று வேதாகமம் என்ன சொல்கிறது? நான் வரையறையைச் சொல்லி வேதாகமத்திலிருந்து அதை நிரூபிப்பேன்: ஒரு இரகசியம் என்பது தேவனுடைய மனதில் மறைந்திருக்கும் ஒரு விஷயம், மற்றும் தேவன் அதை வெளிப்படுத்தும் வரை நாம் அதை ஒருபோதும் அறிய முடியாது. இதுதான் வேதாகம வரையறை என்பதை நான் உங்களுக்கு நிரூபிக்கிறேன். அதே புத்தகத்தில், எபேசியர் 3:9, “எல்லாவற்றையும் இயேசுகிறிஸ்து மூலமாய் சிருஷ்டித்த தேவனுக்குள்ளே ஆதிகாலமுதல் மறைந்திருந்த இரகசியத்தின் ஐக்கியம் இன்னதென்று யாவருக்கும் பிரகாசமாக்குகிறதற்கு…” பாருங்கள்? இரகசியம் என்பது தேவனுக்குள் மறைந்திருந்த ஒன்று.
1 கொரிந்தியர் 2:7, “நாமோ இரகசியத்திலிருக்கிறதும், தேவனுடைய மறைவான ஞானமுமாகிய ஞானத்தைப் பேசுகிறோம்.” எனவே “மறைவான” என்ற கருத்து இங்கு உள்ளது. தேவனுடைய மனதில் மறைந்திருக்கும் ஒரு விஷயம். 8-ஆம் வசனம், “அதை இந்த உலகத்தின் பிரபுக்களில் ஒருவரும் அறியவில்லை; அறிந்திருந்தால் மகிமையின் கர்த்தரை அவர்கள் சிலுவையில் அறையமாட்டார்கள்.” 9-ஆம் வசனம், “எழுதியிருக்கிறபடி: தேவன் தம்மில் அன்புகூருகிறவர்களுக்கு ஆயத்தம்பண்ணினவைகளை கண்ணும் காணவும் இல்லை, காதும் கேட்கவும் இல்லை, அவைகள் மனுஷனுடைய இருதயத்தில் தோன்றவும் இல்லை.” அதுதான் இரகசியம். அது மறைந்துள்ளது. யாரும் அதை ஊடுருவ முடியாது. ஆனால் 10-ஆம் வசனத்தில், “நமக்கோ தேவன் அவைகளைத் தமது ஆவியினாலே வெளிப்படுத்தினார்.” பாருங்கள்? அது மறைந்திருந்தது, மற்றும் தேவன் அதை நமக்கு வெளிப்படுத்தினார். எனவே “இரகசியம்” மற்றும் “வெளிப்படுத்தல்” என்ற கருத்துகள் ஒன்றாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. அது தேவனுக்குள் மறைந்துள்ளது, ஆனால் அது தேவனால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அதே விஷயம் கொலோசெயர் 1:26-ல் காணப்படுகிறது, “அதாவது, யுகங்களுக்கும் தலைமுறைகளுக்கும் மறைந்திருந்த இரகசியம் இப்போது அவருடைய பரிசுத்தவான்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது.”
எனவே, “இரகசியம்” என்ற வார்த்தையின் ஆதிக்கம் மிக்க பயன்பாடு தேவனுடைய வெளிப்படுத்தப்பட்ட இரகசியம் என்ற கருத்தாகும். அது யுகங்களுக்கு அறியப்படாமல் இருந்தது, ஆனால் இப்போது அவரது மக்களுக்காக அவரது ஆவியால் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. எபேசியர் 1-ல் அப்போஸ்தலன் கிருபை இரட்சிப்பின் ஞானத்தோடும் புத்தியோடும் நமக்கு பெருகி வழிந்தது என்று கூறுகிறார். ஞானத்தோடும் புத்தியோடும் நமக்கு என்ன வெளிப்படுத்தப்பட்டது? அவரது சித்தத்தின் இரகசியம் நமக்குத் தெரிவிக்கப்பட்டது—யுகங்களுக்கும் தலைமுறைகளுக்கும் தேவனுக்குள் மறைந்திருந்த தேவனுடைய இரகசியம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது.
ஒரு வழியில், இரட்சிப்பின் உண்மைகள் அனைத்தும் ஒரு இரகசியமே. அது தேவனால் வெளிப்படுத்தப்படும் வரை தேவனுக்குள் மறைந்திருக்கிறது. எபேசியர் 3-ல், யூதர்களும் புறஜாதியாரும் திருச்சபையில் அழைக்கப்படுவார்கள் மற்றும் முற்றிலும் ஒரே நிலையில் நிற்பார்கள்—யூதர்களுடன் சக சுதந்தரர்களாக இருப்பார்கள் என்பது ஒரு இரகசியம் என்று அவர் கூறினார். மேலும் தேவன் அதை வெளிப்படுத்தாதவரை இது அறியப்பட முடியாது என்று அவர் கூறுகிறார். அது தலைமுறைகளாக அவரது நோக்கங்களில் மறைந்திருந்தது, ஆனால் இப்போது அவர் அதை வெளிப்படுத்தியுள்ளார்.
கிறிஸ்துவைச் சுற்றியுள்ள எல்லா உண்மைகளும் ஒரு இரகசியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. 1 தீமோத்தேயு 3:16 கூறுகிறது, “தேவபக்தியின் இரகசியம் பெரிது. தேவன் மாம்சத்திலே வெளிப்பட்டார், ஆவியிலே நீதியுள்ளவரென்று விளங்கப்பட்டார், தேவதூதர்களால் காணப்பட்டார், புறஜாதிகளிடத்தில் பிரசங்கிக்கப்பட்டார், உலகத்திலே விசுவாசிக்கப்பட்டார், மகிமையிலே ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டார்.” இவை அனைத்தும் தேவன் தனது சொந்த மனதில் மற்றும் இருதயத்தில் நித்திய காலத்திலிருந்து நோக்கமாகக் கொண்ட விஷயங்கள், ஆனால் அவை மறைந்திருந்தன. இப்போது அவை வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, எனவே அவை இரகசியங்கள் என்று அழைக்கப்படுகின்றன.
வேதாகமத்தின்படி “இரகசியம்” என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்ள நான் இந்த பத்திகள் அனைத்தையும் கொண்டு வருகிறேன். சுவிசேஷம் இந்த உண்மைகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதால், சுவிசேஷம் தேவனுடைய இரகசியத்திற்கு சமமாக உள்ளது. பவுல் “இரகசியம்” என்ற வார்த்தையை “சுவிசேஷம்” என்பதற்கு ஒரு ஒத்த சொல்லாகப் பயன்படுத்துகிறார். உதாரணமாக, எபேசியர் 6:19-ல், அவர், “நான் சுவிசேஷத்தின் இரகசியத்தை தைரியமாய் அறிவிக்கிறதற்கு என் வாயைத் திறக்க எனக்கு வாக்கு உண்டாகும்படி எனக்காகவும் வேண்டிக்கொள்ளுங்கள்” என்று கூறுகிறார். சுவிசேஷம் இரட்சிப்பின் உண்மைகள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கியதால், அது தேவனுடைய இரகசியம். 1 கொரிந்தியர் 4:1-ல், அவர் நமக்கு, “தேவனுடைய இரகசியங்களைப்பற்றிய உக்கிராணக்காரர்” என்று கூறுகிறார்.
எனது வரையறைக்கான ஒரு இறுதி சிறந்த பத்தி ரோமர் 16:25-26 ஆகும், “இப்பொழுது உங்களை உறுதிப்படுத்த வல்லவராகிய அவருக்கு, இயேசு கிறிஸ்துவைப்பற்றி நான் பிரசங்கிக்கிற சுவிசேஷத்தின்படியே, அநாதி காலம் முதல் மறைந்திருந்து, இப்பொழுது வெளிப்படுத்தப்பட்டு, சதாகாலமுள்ள தேவனுடைய கட்டளையின்படியே விசுவாசத்திற்குக் கீழ்ப்படிதலை உண்டாக்குவதற்காகச் சகல ஜாதிகளுக்கும் தீர்க்கதரிசன ஆகமங்களினால் அறிவிக்கப்பட்ட இரகசியத்தின் வெளியரங்கத்தின்படி, ஸ்தோத்திரம்.” இப்போது இந்த எண்ணங்கள் அனைத்தும் இங்கு எப்படி இருக்கின்றன என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? இரகசியம் என்பது மறைந்திருந்து மௌனமாக வைக்கப்பட்ட ஒன்று. இப்போது அது வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அந்த இரகசியம் சுவிசேஷம். அது அனைத்தும் தீர்க்கதரிசன வேதாகமங்களால் நமக்கு அறிவிக்கப்படுகிறது. எனவே ஒரு இரகசியம் என்பது தேவனுடைய மனதில் மறைந்திருக்கும் உண்மை, தேவனுடைய ஆவியால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட உண்மை, மற்றும் தேவனுடைய வார்த்தையால் அறிவிக்கப்பட்ட உண்மை என்று நாம் சொல்லலாம்.
எனவே எபேசியரில் பவுல் அவரது சித்தத்தின் இரகசியத்தை அறிவிப்பதன் மூலம் இரட்சிப்பின் ஞானத்தோடும் புத்தியோடும் கிருபை பெருகி வழிந்தது என்று கூறும்போது, இந்த ஞானமும் புத்தியும் சுவிசேஷத்தின் மூலம் நமக்கு வந்தது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ளலாம். இது ஒரு இரகசியம், ஏனென்றால் யுகங்களாக, அது மறைந்திருந்தது—ஒரு பரிசுத்த தேவன் ஒரு பாவியைச் எப்படி இரட்சிப்பார், யாரை இரட்சிப்பார், எப்போது, மற்றும் எந்த வழியில் அவர் இரட்சிப்பார். ஒரு கன்னியின் கர்ப்பத்தின் மூலம் கிறிஸ்து உலகிற்கு வருவது, நமக்காக வாழ்ந்து இறப்பது, உயிர்த்தெழுந்து ஏறிச்செல்வது, பரிசுத்த ஆவியானவரை அனுப்புவது, மற்றும் நம்மை விளைவுள்ள வகையில் அழைப்பது—இவை அனைத்தும் தேவனுடைய மனதில் பூட்டப்பட்ட இரகசியங்கள், ஆனால் இப்போது சகல ஞானத்தோடும் புத்தியோடும் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன. தேவன் எப்படி மக்களை பரலோக ஞானத்தால் ஞானமுள்ளவர்களாக ஆக்குகிறார்? பதில், சுவிசேஷத்தால்.
தேவனுடைய நல்விருப்பம்
எனவே ஞானமும் புத்தியும் எப்படி நமக்கு வந்தது என்பதை நாம் காண்கிறோம்: தேவன் “அவர் தமது தயவுள்ள சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்கு அறிவித்தார்” என்பதன் மூலம். இப்போது, ஏன்? அது ஏன் நமக்கு வந்தது? ஏன் இப்போது, அதற்கு முன் இல்லை? அது ஏன் தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்கு வந்தது, மற்றும் நமது உறவினர்கள் மற்றும் நண்பர்கள் பலருக்கு இல்லை? ஏன் ஜிஆர்பிசி திருச்சபையாகிய நமக்கு வந்தது, மற்றும் பல குழுக்களுக்கு இல்லை? நாம் ஞானமுள்ளவர்கள் மற்றும் புத்திசாலிகள் என்பதனாலா? யுகங்களின் இந்த இரகசியம் ஏன் எல்லா ஞானத்தோடும் புத்தியோடும் எனக்கும், நமக்கும் வெளிப்படுத்தப்பட்டது? 9-ஆம் வசனம் பதிலளிக்கிறது: “அவர் தமது சங்கற்பத்தின்படி தம்முடைய தயவுள்ள சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்கு அறிவித்தார்.”
“தயவுள்ள சித்தம்” என்ற வார்த்தையை நாம் 5-ஆம் வசனத்தில் முன்பே பார்த்தோம். தேவன் நம்மைத் தெரிந்துகொண்டு கிறிஸ்து மூலம் தத்தெடுப்புக்கு முன்குறித்தது ஏன் என்ற கேள்விக்கு பதிலளிக்கும்போது, அப்போஸ்தலன் பவுல், “அவருடைய சித்தம் அவருடைய தயவுள்ள சித்தத்தின்படி” என்று கூறினார். இது தேவனுடைய சர்வ வல்லமையான, மகிழ்ச்சியான விருப்பத்தைக் குறிக்கிறது. இந்த ஞானம் நமக்கு ஏன் வந்தது, உலகில் உள்ள பில்லியன்களுக்கு ஏன் வரவில்லை, ஏன் தேவன் இந்த விஷயங்களை ஞானிகளிடமிருந்தும் புத்திசாலிகளிடமிருந்தும் மறைத்து குழந்தைகளுக்கு வெளிப்படுத்தினார் என்று நீங்கள் கேட்டால், அது அவரது சித்தம். அது அவரது விருப்பம். இது ஒரு சர்வ வல்லமையான, கிருபையான விருப்பம். வசனம், “இந்த சித்தத்தை அவர் தமக்குள்ளே சங்கற்பம் பண்ணினார்” என்று கூறுகிறது. தேவன் வேறு எந்த விஷயத்திற்காகவும் தனக்கு வெளியே பார்க்கவில்லை. அதன் காரணம் அவருக்குள்ளேயே உள்ளது.
பவுல் கிருபை ஞானத்திலும் புத்தியிலும் நமக்கு பெருகி வழிந்தது என்று கூறியபோது, பவுல் ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் உள்ள குறிப்பிட்ட மக்களிடம் பேசிக்கொண்டிருந்தார். எபேசியர் திருச்சபையில் உள்ள ஒவ்வொரு விசுவாசியும், “நான் ஏன் கேட்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் போதுமான வயதில் எபேசுவில் இத்தகைய ஒரு நேரத்தில் பிறக்க வேண்டும்? மற்றும் ஏன் பவுல் இத்தகைய ஒரு தேதியில் எபேசுக்கு வர வேண்டும்? மற்றும் ஏன் நான் அவரைப் பற்றி கேட்ட இடத்தில் இருக்க வேண்டும், அங்கு தீரனுவின் பள்ளியில்? மற்றும் நான் சென்று கேட்டபோது, தேவன் ஏன் என் கண்களைத் திறந்து, கிறிஸ்துவின் செய்தியில் பரலோக ஞானத்தைக் காணும்படி செய்தார்? ஏன் இவ்வளவு பேர் புரிந்துகொள்ளவில்லை?” என்று கேட்டால். பவுல், “பாருங்கள், நீங்கள் உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் தலையை சொரிந்துகொண்டு, 101 இரண்டாம் நிலை காரணங்களைப் பற்றிச் சிந்திக்கலாம், அது தற்செயல் அல்லது சந்தர்ப்பம் என்று கருதலாம், ஆனால் ஒரே உண்மையான பதில் அவரது தயவுள்ள சித்தம்; இந்த உலகில் ஒவ்வொரு சிறிய நிகழ்வையும் முன்குறித்த அவரது நித்திய சர்வ வல்லமையான சித்தம், இந்தக் கிருபை சகல ஞானத்தோடும் புத்தியோடும் உங்களுக்குப் பெருகி வழிவதற்காக இந்த வழியில் அனைத்தையும் ஒருங்கிணைத்தது, அவர் தமக்குள்ளே சங்கற்பம் பண்ணின அவரது தயவுள்ள சித்தத்தின்படி அவரது சித்தத்தின் இரகசியத்தை அறிவித்தது” என்று கூறுகிறார். இது ஒரு மிகக் குறிப்பிட்ட, தனிப்பட்ட வழியில் வருகிறது.
இந்தக் காலையில் நீங்கள் இங்கு அமர்ந்திருக்கும்போது, சுவிசேஷத்தின் இரகசியம் திறக்கப்படுவதில் கிருபை ஞானத்திலும் புத்தியிலும் பெருகி வழிந்திருந்தால், பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்கள் முழு பயணத்தையும் தேவனுடைய தயவுள்ள சித்தத்திற்குத் திரும்பிப் பார்க்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். தேவன் இந்த மறைந்த இரகசியத்தை உங்களுக்கு வரலாற்று ரீதியாக, புவியியல் ரீதியாக, மற்றும் விளைவுள்ள விதத்தில் கொண்டுவர முன்குறித்தார் என்பதை நீங்கள் உணரும்போது, நீங்கள் ஆச்சரியத்திலும் பிரமிப்பிலும் பின்வாங்கி தேவனைப் போல துதிப்பீர்கள்.
நான் விளக்குகிறேன். வரலாற்று ரீதியாக: யுகங்களுக்கும் தலைமுறைகளுக்கும் தேவனுக்குள் மறைந்திருந்த இந்த இரகசியம் இப்போது வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நேரத்தில் நாம் நிற்கிறோம். உலக வரலாற்றில் எந்த ஒரு சுவிசேஷத்தின் இரகசியத்தின் கதிர் கூட ஒருபோதும் வராத எல்லா தேசங்களைப் பற்றியும் சிந்தித்துப் பாருங்கள். இஸ்ரவேல் வெறும் அடிமைகளாக இருந்தபோது எகிப்தை ஒரு வல்லரசாக சிந்தித்துப் பாருங்கள். கானானியர்கள், எமோரியர்கள், அமலேக்கியர்கள், மோவாப், அம்மோன், பாபிலோன், அசீரியா, அனைத்தும் எல்லா வகையான விலங்குகளையும் ஆராதித்து, வெளிச்சம் இல்லாமல் அத்தகைய இருண்ட மூடநம்பிக்கையில் வாழ்கின்றன. அவர்கள் தேவனை ஒருபோதும் அறியவில்லை. இந்தியாவில்கூட, பழமையான மௌரியன் சாம்ராஜ்யம், குப்தா சாம்ராஜ்யம், பல்லவர்கள், சாலுக்கியர்கள், மற்றும் பெரிய சோழர் வம்சத்துடன், கிறிஸ்துவுக்கு முன் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக மில்லியன் கணக்கான நிலங்கள் வழியாக நீங்கள் செல்லலாம், மற்றும் “கிறிஸ்து நமது பாவங்களுக்காக மரித்தார்” என்ற இந்த அடிப்படை உண்மையைச் சொல்லக்கூடிய ஒரு நபர், ஆண், பெண், அல்லது குழந்தை கூட உங்களுக்குக் கிடைக்காது! ஒருவரும் இல்லை! அந்தப் பெரிய தேசங்கள் சிலவற்றைப் பற்றிச் சிந்தித்துப் பாருங்கள், அவற்றின் எல்லா இலக்கியம் மற்றும் அறிவுடன் வெவ்வேறு நாகரீகங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள். அந்த வல்லமையான ஞானவான்கள் ஒருவரால் கூட, “கிறிஸ்து நமது பாவங்களுக்காக மரித்தார்” என்று சொல்ல முடியவில்லை. தேவன் நித்தியத்திலிருந்து நோக்கமாகக் கொண்ட சுவிசேஷத்தின் இரகசியம், அவரது சொந்த மனதில் மற்றும் இருதயத்தில் மறைந்திருந்தது.
இப்போது பவுல், “வரலாற்று ரீதியாக இந்த நேரத்தில், தேவன் அவரது சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்குத் தெரிவித்தார்” என்று கூறுகிறார். மற்றும் நீங்கள், “ஏன், ஆண்டவரே?” என்று கேட்கிறீர்கள். “அவர் தமக்குள்ளே சங்கற்பம் பண்ணின அவரது தயவுள்ள சித்தத்தின்படி.” தேவனின் இருதயத்தின் இரகசியங்கள் திறக்கப்பட்டு வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நேரத்தில் நீங்களும் நானும் ஏன் வரலாற்று ரீதியாகப் பிறக்க வேண்டும்? ஒரே பதில், “ஆம், பிதாவே, உமது சமூகத்தில் இப்படி நல்லது என்று தோன்றியது.” அது அவரது நேர அட்டவணை, நமது அல்ல, ஆனால் அவரது. நமக்கு முன் சுவிசேஷத்தைப் பற்றி சிறிதும் அறிவில்லாமல் சென்ற மில்லியன் கணக்கானவர்களைப் பற்றி நீங்கள் நினைக்கும்போது, மற்றும் இப்போது கூட தங்கள் பாவங்களின் தண்டனைக்காக நித்தியமாகப் பணம் செலுத்துகிறார்கள், மற்றும் ஏன் அவர்கள் சுவிசேஷத்தைக் கேட்கவில்லை, மற்றும் அவர்களுக்குச் சொந்தமாக ஒரு தேர்வு இல்லை, அவர்களுக்கு ஒருபோதும் இரகசியம் வெளிப்படுத்தப்படவில்லை என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படும்போது, நமது முன்னோர்கள் அனைவரையும் பற்றிச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். இயேசுவைப் போலவே, நமக்கும் அவரைப் பெற்றெடுத்தவர்கள் இருக்கிறார்கள். நமது பெரிய குடும்ப மரங்கள். ஒருவரும் சுவிசேஷத்தைக் கேட்கவில்லை. நீங்கள் ஏன் அப்போது பிறக்கவில்லை, ஆனால் ஏன் நீங்களும் நானும் இப்போது பிறக்கிறோம், அங்கு நீங்கள் இந்த இரகசியத்தை முழுமையாகக் கேட்க முடியும்? பின்னர் நீங்கள் பவுலுடன், “கிருபை பெருகி வழிந்த தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம், அவர் தமது சித்தத்தின் இரகசியத்தை அவர் தமக்குள்ளே சங்கற்பம் பண்ணின அவரது தயவுள்ள சித்தத்தின்படி எனக்கு வரலாற்று ரீதியாக இந்த நேரத்தில் அறிவித்தார்” என்று சொல்ல ஆரம்பிக்கிறீர்கள்.
இது புறஜாதி தேசங்களைப் பற்றிய வரலாற்று ரீதியாக மட்டுமல்ல, ஆனால் பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள தேவனுடைய மக்களைப் பற்றியும் உண்மை. மத்தேயு 13:16-ல் கர்த்தர், “அநேக தீர்க்கதரிசிகளும் நீதிமான்களும் நீங்கள் காண்கிறவைகளைக் காணவும், நீங்கள் கேட்கிறவைகளைக் கேட்கவும் விரும்பியும் காணாமலும் கேளாமலும் போனார்கள் என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். உங்கள் கண்கள் காண்கிறபடியினாலும், உங்கள் காதுகள் கேட்கிறபடியினாலும் அவைகள் பாக்கியமுள்ளவைகள்” என்று கூறினார். இந்த பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள மிகவும் தேவபக்தி உள்ள மக்கள் இந்த இரகசியத்தை முழுமையாகக் கேட்க விரும்பினார்கள், ஆனால் தேவன் அதை அவர்களுக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை. அவர் அவர்களுக்கு அடையாளங்களையும், சடங்குகளையும், மற்றும் மங்கலான நிழல்களையும் மட்டுமே கொடுத்தார். விரக்தியை கற்பனை செய்து பாருங்கள். யாரோ ஒருவர், “நான் உனக்கு ஒரு பெரிய இரகசியம் சொல்ல விரும்புகிறேன்…” என்று சொல்லி, பின்னர் அவர்கள் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர்கள் துப்புகள் மற்றும் அடையாளங்களைக் கொடுக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் தேவனுக்கு ஒரு பெரிய இரகசியம் தெரியும் என்று அறிந்திருந்தனர், ஆனால் அவர்களால் அதைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை. ஒரு அழகாக மூடப்பட்ட, மிக நுணுக்கமாக செதுக்கப்பட்ட பொம்மை சிலை போல, அவர்கள் பொதுவான வடிவத்தை மட்டுமே பார்க்க முடிந்தது, அதன் அனைத்து அழகையும் நீங்கள் பாராட்ட முடியாவிட்டாலும். ஆ, அந்தப் பழைய பரிசுத்த மனிதர்களில் சிலர் எத்தனை முறை, “ஆ, தேவனே, நீங்கள் என்ன பேசுகிறீர்கள்?” என்று சொல்லியிருக்க வேண்டும். அவர்கள் “விரும்பினார்கள்” என்று அது கூறுகிறது. தேவன் பேசும் நிழல்களாக இருப்பதில் அவர்கள் திருப்தியடையவில்லை.
ஏசாயா தனது 53-ஆம் அதிகாரத்தைப் பதிவு செய்த பிறகு என்ன நடந்திருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியுமா? “அவர் நமது அக்கிரமங்களுக்காக காயப்பட்டு, நமது பாவங்களுக்காக நொறுக்கப்பட்டார், நமது சமாதானத்திற்கான தண்டனை அவர்மேல் வந்தது.” அவர், “ஆ, தேவனே, இதில் நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்? நான் எழுதியதன் முழு வெளிப்பாடும் என்ன?” என்று அழுது சொல்லியிருக்க வேண்டும். தேவன், “அது ஒரு இரகசியம்; நான் இப்போது அதை வெளிப்படுத்த மாட்டேன்” என்று கூறுகிறார். தீர்க்கதரிசிகளும் நீதிமான்களும் அவற்றைக் காண ஏங்கினார்கள். தேவன், சாராம்சத்தில், இரகசியம் என் இருதயத்தில் பூட்டப்பட்டுள்ளது என்று கூறினார். ஆனால் இப்போது ஏசாயா 53-ன் ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் நாம் படித்து அதை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் விதத்தில் ஞானத்திலும் புத்தியிலும் கிருபை பெருகி வழிந்தது எவ்வளவு பெரிய கிருபை என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? தானியேலும் எல்லாத் தீர்க்கதரிசிகளும் அவர்கள் எழுதியதைப் புரிந்துகொள்ளவில்லை. இப்போது நீங்கள் சாதாரணமாகப் பேசும் தெளிவுடன், “கிறிஸ்து நமது பாவங்களுக்காக மரித்தார், நமது நீதிமானாக்குதலுக்காக உயிர்த்தெழுந்தார்” என்று அவர்களால் ஒருவரால் கூட சொல்ல முடியவில்லை. சுவிசேஷத்தின் மிக அடிப்படை, ஆரம்பக் கூறுகளை, இப்போது நீங்கள் சொல்லக்கூடிய தெளிவுடன் அவர்களால் சொல்ல முடியவில்லை. ஆ, பிரியமானவர்களே, நம் கண்களும் காதுகளும் பார்க்கவும் கேட்கவும் அனுமதிக்கப்படாத, நம்மை விட மிக அதிகமாக பரிசுத்தமான மற்றும் மிக அதிகமாக தேவபக்தி உள்ள ஆண்கள் மற்றும் பெண்களைக் காட்டிலும் நாம் ஏன் வரலாற்று ரீதியாக இந்த நேரத்தில் நிற்க வேண்டும்? ஒரே பதில்: “ஆம், பிதாவே, உமது சமூகத்தில் இப்படி நல்லது என்று தோன்றியது.”
புவியியல் ரீதியாக
ஆனால் அது வரலாற்று ரீதியாக மட்டுமல்ல, அது புவியியல் ரீதியாகவும் பொருந்தும். ஏனென்றால், இந்த இரகசியம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட நேரம் தேவனுடைய கிருபையான இறையாண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டது மட்டுமல்ல, ஆனால் அந்த இரகசியம் வெளிப்படுத்தப்பட வேண்டிய இடங்களும் அவரது கிருபையான இறையாண்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. மத்தேயு 11:20 கூறுகிறது, “அப்பொழுது, அவர் தமது மிகுந்த வல்லமையான கிரியைகளைச் செய்த பட்டணங்கள் மனந்திரும்பாமற்போனபடியால் அவைகளைக் கடிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார்: ஐயோ, கொராசின்! ஐயோ, பெத்சாயிதா! உங்களில் செய்யப்பட்ட பலத்த கிரியைகள் தீர், சீதோன் பட்டணங்களில் செய்யப்பட்டிருந்தால், அவைகள் ஒருகால் இரட்டுடுத்தி சாம்பலில் உட்கார்ந்து வெகுநாளாய் மனந்திரும்பியிருக்கும்.”
ஆனால் ஏன் தீர் மற்றும் சீதோனுக்கு இரகசியம் வரவில்லை? நமது கர்த்தர், “அது அவர்களுக்கு வந்திருந்தால், அது அவர்களின் இரட்சிப்புக்கு விளைவுள்ளதாய் இருந்திருக்கும்” என்று கூறுகிறார். ஆனால் அது அவர்களுக்கு வரவில்லை. கர்த்தர், “அநேக தீர்க்கதரிசிகளும் நீதிமான்களும் காண விரும்பினார்கள்” என்று கூறுகிறார், ஆனால் தேவனுடைய இறையாண்மை அவர்களைக் காண அனுமதிக்கவில்லை. ஆனால் புவியியல் ரீதியாகக் கூட, தீர் மற்றும் சீதோன் மனந்திரும்பியிருக்கும், ஆனால் அது அங்கு செல்லவில்லை, ஆனால் இரகசியம் இங்கு வந்தது. ஏன்? பதில், “அவர் தமக்குள்ளே சங்கற்பம் பண்ணின அவரது தயவுள்ள சித்தத்தின்படி.” நீங்கள் அப்போஸ்தலர் 16-ல் படிக்கும்போது, பவுல் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்து வெவ்வேறு நகரங்களுக்குச் செல்கிறார்; சில இடங்களுக்குச் செல்வதிலிருந்து பரிசுத்த ஆவியானவர் அவரைத் தடுத்தார் என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். ஏன்? இரகசியம் செல்லும் புவியியல் இடங்களிலும்கூட இறையாண்மை. தேவனுடைய சித்தம் கிறிஸ்துவுக்குள் வெளிப்படுவதை, வரலாற்று ரீதியாக மட்டுமல்ல, புவியியல் ரீதியாகவும் நாம் காண்கிறோம்.
தலிபான் ஆட்சியின் கீழ் உள்ள ஆப்கானிஸ்தான் போன்ற சில இஸ்லாமிய நாடுகளைப் பாருங்கள், அங்கு கிறிஸ்தவர்களுக்கு கடுமையான தண்டனை உள்ளது, அல்லது வட கொரியா, சோமாலியா, ஈரான், ஏமன், லிபியா, மற்றும் சூடான்—மிகவும் ஏழ்மையான நாடுகள். நீங்கள், “நான் ஏன் அந்த இடத்தில், ஒரு நீண்ட தாடி, தலைப்பாகை அணிந்து, அஸ்ஸலாமு அலைக்கும் வ ரஹ்மத்துல்லாஹி வ பரகாதுஹு சுபஹானல்லாஹ், இன்ஷா அல்லாஹ் என்று சொல்லிக்கொண்டு பிறக்கவில்லை? நான் ஏன் ஒரு துப்பாக்கியுடன் ஒரு பாலைவனத்தில் ஒரு பயங்கரவாதியாக பயிற்சி செய்ய உட்கார்ந்து இல்லை?” என்று கேட்டிருக்கிறீர்களா? புவியியல் ரீதியாக, இரகசியம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு இடத்தில் நீங்கள் ஏன் இருக்க வேண்டும்?
பிள்ளைகளே, நீங்கள் ஏன் ஒரு கிறிஸ்தவ வீட்டில் பிறந்திருக்க வேண்டும்? உங்கள் கையில் ஒரு துப்பாக்கிக்கு பதிலாக, நீங்கள் எதையும் நினைவுபடுத்த முடிந்ததிலிருந்து, நீங்கள் பைபிள் கதைகள் சொல்லப்பட்டு, தேவாலயத்திற்கும் ஞாயிற்றுக்கிழமை பள்ளிகளுக்கும் கொண்டுவரப்பட்டு, கிறிஸ்து பாவிகளுக்காக மரித்தார், கிறிஸ்து உயிர்த்தெழுந்தார், கிறிஸ்து வாழ்கிறார், மற்றும் கிறிஸ்து இரட்சிக்க வல்லவர் என்று கேட்ட ஒரு வீட்டில் தேவன் ஏன் உங்களை வைத்தார், இறந்த கற்களுக்கு முன்பாக குனியவும் சுழலவும் சொல்லப்படாமல்? ஏன்? அதைப் பற்றிச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். யோசேப்பு, ஞானமுள்ள கனவு காண்பவன், தானியேல், பாபிலோனின் பிரதமர், சாலொமோன், அவரது எல்லா ஞானத்துடன், எலியா, பழைய பரிசுத்த மனிதன்—அவர்கள் இரகசியத்தின் வெளிப்பாட்டின் அடிப்படையில், உங்களில் சிலர் ஐந்து வயதாகும் போது நீங்கள் அறிந்ததை அவர்கள் அறிந்திருக்கவில்லை.
அந்த விஷயம் ஏன் உங்களுக்கு வரலாற்று ரீதியாக வர வேண்டும்? நீங்கள் ஏன் இந்த நேரத்தில் பிறக்க வேண்டும்? அது ஏன் உங்களுக்கு புவியியல் ரீதியாக வர வேண்டும்? நான் 9-ஆம் வசனத்தின் பதிலைத் தவிர வேறு எந்த பதிலையும் அறியேன்: “அவர் தமக்குள்ளே சங்கற்பம் பண்ணின அவரது தயவுள்ள சித்தத்தின்படி, அவர் தமது சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்கு அறிவித்தபடியால்.”
மறுபடியும், கிருபையின் அற்புதத்தைக் காணுங்கள். இந்த இரகசியம் பில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு வரலாற்றுரீதியாக இன்று வருகிறது. நாம் கிறிஸ்துவுக்குப் பிறகு, புவியியல் ரீதியாக இப்போது, மத சுதந்திரம் காரணமாக வாழ்கிறோம், ஆனால் அது திறம்பட வருவதில்லை. இந்த இரகசியம் அனைத்து ஞானம் மற்றும் விவேகத்துடன் அவர்களுக்கு வருவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் சுவிசேஷத்தை நிராகரித்து, தங்கள் இருதயங்களைக் கடினப்படுத்துவதால், அது அவர்களை தங்கள் மனதில் நித்திய முட்டாள்களாகவும், விவேகம் இல்லாத வாழ்க்கையில் விலங்குகளாகவும் ஆக்குகிறது. கடவுள் தலைமுறைகளாக தமது மறைக்கப்பட்ட இரகசியத்தை வரலாற்று ரீதியாகவும், புவியியல் ரீதியாகவும் வெளிப்படுத்தியுள்ளார். இன்று எத்தனை மில்லியன் மக்கள் அதை நிராகரிக்கிறார்கள்? ஏனென்றால், அந்த செய்தி வரலாற்று ரீதியாகவும், புவியியல் ரீதியாகவும் மட்டுமல்ல, திறம்படவும் நமக்கு வர வேண்டும். பவுல் எபேசியர்களிடம், “பொங்கி வழியும் கிருபை வரலாற்று ரீதியாகவும், புவியியல் ரீதியாகவும் மட்டுமல்ல, திறம்படவும் ஞானத்திலும், விவேகத்திலும் உங்களுக்கு வந்து, அவருடைய சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தியதால் தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம்” என்று கூறுகிறார். மில்லியன் கணக்கானவர்கள் குருடாக்கப்பட்டிருக்கும்போது, அது உங்கள் குருடான கண்களைத் திறந்து, தெய்வீக உண்மைகளுக்குள் நுண்ணறிவை உங்களுக்குக் கொடுத்தது. ஏன்? அவருடைய நற்பிரியம் காரணமாக தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம்.
எனவே கேள்விக்கு: கிருபை எப்படி அனைத்து ஞானத்திலும், விவேகத்திலும் பொங்கி வழிந்து, அவருடைய சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தியது என்று நாம் பார்த்தோம். மேலும் கிருபை ஏன் எனக்கு வரலாற்று ரீதியாகவும், புவியியல் ரீதியாகவும், திறம்படவும் பொங்கி வழிந்தது? பவுலின் பதில், “அது தமக்குள் அவர் ஏற்படுத்திய அவருடைய நற்பிரியத்தின்படி இருந்தது.” அது அவருடைய சர்வவல்லமையுள்ள தெரிவு.
விண்ணப்பங்கள்
1. உங்கள் இரட்சிப்பின் காட்சியில் பின்னால் நின்று, ஆச்சரியப்பட்டு, இந்த பெரிய இரட்சிப்புக்காகக் கடவுளைத் துதியுங்கள்.
நான் உட்கார்ந்து முழு காட்சியையும் பார்த்துக்கொண்டிருந்தேன்—இந்த மகிமையான சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், அவர் அனைத்து கடந்த நித்திய காலத்திலும் வாழ்ந்தார், மேலும் பில்லியன் கணக்கான ஆன்மாக்களிலிருந்து, அவர் உலகை உருவாக்குவதற்கு முன்பே தமது அன்பை வைத்து, என்னை தெரிந்துகொண்டார். அவர் முன்னறிவிப்பின் அற்புதமான திட்டத்தை உருவாக்கியபோது, அந்த திட்டத்தின் மைய இலக்கு என்னை தமது குமாரனாக தத்து எடுப்பதுதான். ஏன் ஒரு காலத்தின் புழுவுக்கு அத்தகைய பெரிய நித்திய நோக்கங்கள்? அவருடைய கிருபையின் மகிமைக்கு புகழும்படி! பின்னர் அவர் என்னை நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொண்டு, தமது இரத்தத்தின் கனமான மீட்பு விலையை செலுத்தி மீட்பை வாங்கினார், மேலும் தமது கிருபையின் ஐசுவரியத்தின்படி, நான் செய்த அனைத்து எண்ணற்ற பாவங்களையும், பெரிய பாவங்களையும் மன்னித்தார். இதுவே overwhelming, கிருபையின் முழுமை.
ஆனால் கிருபை நிற்கவில்லை. அது அவருடைய கோப்பையை நிரப்பி, அனைத்து ஞானத்திலும், விவேகத்திலும் பொங்கி வழிந்து, பில்லியன் கணக்கான மக்களுக்கு ஒரு துளிகூட தெரியாத, மற்றும் அதை அறிய விரும்பிய பில்லியன் கணக்கானவர்களால் அறிய முடியாத அவருடைய சித்தத்தின் இரகசியத்தை எனக்கு வெளிப்படுத்தியது. இந்தக் கிருபை வரலாற்று ரீதியாக 1976 இல் நான் பிறந்த நேரத்தில் வந்து, நான் சுவிசேஷத்தைப் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சரியான வயதிற்கு வளர்ந்தது. 1993 இல், எனக்கு 17 வயதாக இருந்தபோது, இந்தக் கிருபை புவியியல் ரீதியாக லிங்கராஜபுரத்தில் ஒரு இடத்திற்கு வந்து, என்னை கேம்பஸ் க்ரூஸேடிற்கு கொண்டு வந்தது. வரலாற்று ரீதியாகவும், புவியியல் ரீதியாகவும் மட்டுமல்ல, அந்தக் கிருபை திறம்படவும் வந்து, என் முட்டாள்தனமான கண்களைத் திறந்து, தெய்வீக உண்மைகளுக்குள் ஒரு ஆழமான நுண்ணறிவை எனக்குக் கொடுத்தது, நூற்றுக்கணக்கானோர் கலந்து கொண்டபோது எதுவும் உணரவில்லை.
நான் வெறுமனே கேம்பஸ் க்ரூஸேடிற்குச் சென்றேன், இயேசுவைக் கேட்டேன், ஒரு கிறிஸ்தவன் ஆனேன் என்று நான் நினைத்தேன். பவுல் என்னிடம், “ஓ, முரளி, இந்தக் கிருபை நித்தியத்தில் தொடங்கி, உன்னைத் தெரிந்துகொண்டு, முன்னறிவித்து, இரட்சிப்பை வாங்கி, உன் பிறப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் முழு வரலாறு, கால அட்டவணைகள், மற்றும் புவியியலை ஒழுங்கமைத்தது. பின்னர் அது வரலாற்று ரீதியாகவும், புவியியல் ரீதியாகவும், திறம்படவும் தேடி வந்தது.” “அது ஏன் உன்னிடம் வந்தது, என் நூற்றுக்கணக்கான நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடம் வரவில்லை?” “அவருடைய நற்பிரியத்தின்படி… அவருடைய தெய்வீக சர்வவல்லமையுள்ள தெரிவு.” வருகிற வசனங்களில், இந்தக் கிருபை என்னை எங்கே கொண்டு செல்லும் என்பதை நாம் காண்போம்.
ஓ, விசுவாசியே, உங்கள் இரட்சிப்பின் காட்சியில் பின்னால் நின்று, ஆச்சரியப்பட்டு, இந்த பெரிய இரட்சிப்புக்காகக் கடவுளைத் துதியுங்கள். என் இருதயம் மகிழ்ச்சியால் நிரம்பியது. நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிதாவாகிய தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம். நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவனாக உணர்கிறேன், மேலும் மத்தேயு 13:16 இல் நம்முடைய கர்த்தர் ஏன், “உங்கள் கண்கள் காண்கிறபடியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவை. உங்கள் காதுகள் கேட்கிறபடியால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவை. ஏனென்றால் பரலோக ராஜ்யத்தின் இரகசியங்களை அறிய உங்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர்களுக்குக் கொடுக்கப்படவில்லை” என்று சொன்னார் என்பதைப் புரிந்துகொள்கிறேன். ஓ, இப்போது நான் புரிந்துகொள்கிறேன், இதுதான் அந்த ஞானம், என் நண்பர்களைப் போல வாழாமலும், இப்போது குடிகாரர்களாகவும், போதைக்கு அடிமைகளாகவும், எய்ட்ஸ் நோயாளிகளாகவும் ஆகாமலும் இருக்க எனக்கு விவேகத்தைக் கொடுத்தது. இந்த சுவிசேஷ இரகசியம் நம்மை பரலோக ஞானத்தால் ஞானமுள்ளவர்களாக்கியது. நாம் யார் என்று நமக்குத் தெரியும், நம்முடைய பாவங்கள் எப்படி மன்னிக்கப்படுகின்றன என்று நமக்குத் தெரியும்; நாம் ஏன் இந்தப் பூமியில் பிறந்தோம் என்று நமக்குத் தெரியும், மேலும் மரணத்திற்குப் பிறகு நமக்கு என்ன நடக்கும் என்று நமக்குத் தெரியும்; நாம் இப்போது எப்படி வாழ வேண்டும் என்று நமக்குத் தெரியும். கடவுளைப் பிரியப்படுத்தும் ஒரு வழியில் வாழுங்கள். அவருடைய வார்த்தைக்கு இணங்க ஒரு வாழ்க்கையை வாழுங்கள்.
இது உங்களுக்கு வந்தது என்ன ஒரு அற்புதம்! ஓ, கடவுளைத் துதியுங்கள், அது சர்வவல்லமையுள்ள கிருபை. லூக்கா 10:21 இல், கர்த்தராகிய இயேசு ஆவியானவரில் சந்தோஷப்பட்டு, “பிதாவே, பரலோகத்திற்கும், பூமிக்கும் ஆண்டவரே, நீர் இந்த காரியங்களை ஞானிகளிடமிருந்தும், விவேகமுள்ளவர்களிடமிருந்தும் மறைத்து, குழந்தைகளுக்கு வெளிப்படுத்தினபடியால் உமக்கு ஸ்தோத்திரம். அப்படியே, பிதாவே, ஏனெனில் அது உமது திருமுன்பாக நன்றாகத் தோன்றியது” என்று சொன்னதில் ஆச்சரியமில்லை.
2. அவருடைய சுவிசேஷத்தை மகிமைப்படுத்துங்கள்.
நாம் இதை நான்கு படிகளில் செய்யலாம்: சுவிசேஷத்தின் மகிமையைக் காண்பது, சுவிசேஷத்தில் நம்பிக்கை வைப்பது, சுவிசேஷத்திற்கு கடன்பட்டவராக உணருவது, மற்றும் சுவிசேஷத்தை தைரியமாக பிரகடனம் செய்ய ஜெபிப்பது.
சுவிசேஷத்தின் மகிமையைக் காண்பது: சுவிசேஷம் என்பது மனிதர்களின் சிறிய மனங்களிலிருந்து வந்த ஒரு கருத்துக்களின் அமைப்பு அல்ல, ஒரு மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட மதம் அல்ல, அல்லது ஒரு குழுவின் சபைகள் அல்ல. சுவிசேஷம் என்பது ஒரு மத்தியஸ்தர் மூலம் மனிதர்களை இரட்சிக்க கடவுளின் நித்திய நோக்கத்தின் ஒரு தெய்வீக வெளிப்பாடு. இது பவுலைப் போல நம்மை உற்சாகப்படுத்த வேண்டும். சுவிசேஷம் என்பது தலைமுறைகளாக கடவுளுக்குள் மறைக்கப்பட்டிருந்த ஒரு இரகசியம், ஆனால் இப்போது கடவுளால் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ஒரு பரிசுத்த கடவுள் சீரழிந்த பாவிகளை கண்டனம் செய்வதைத் தவிர வேறு எதையும் செய்வார் என்று யாராவது கற்பனை செய்திருக்க முடியுமா? அவர், “நீங்கள் சாப்பிடும் நாளில், நீங்கள் மரிப்பீர்கள்” என்று கூறியிருந்தார். நான் பாவம் செய்திருந்தால், நான் மரிப்பேன் என்று அறிய இரகசியம் தேவையில்லை. ஆனால் நாம் யாருக்கு எதிராகப் பாவம் செய்தோமோ, அதே கடவுள், அவதாரம், கல்வாரி, உயிர்த்தெழுதல், பரமேறுதல், கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியம், மற்றும் புதிய பிறப்பு ஆகிய இரகசியங்களை உள்ளடக்கிய ஒரு ஜீவ வழியைத் திட்டமிட்டார் என்பதுதான். இதுதான் சுவிசேஷத்தின் மகிமை; அது மறைக்கப்பட்ட ஒரு இரகசியம், ஆனால் இப்போது கிருபையின் பொங்கி வழிதலால் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.
சுவிசேஷத்தில் நம்பிக்கை வைப்பது: எல்லா மனிதர்களுக்கும், வெளியே அவர்கள் என்ன காட்டினாலும், ஆழமான கேள்விகள் உள்ளன. மனிதன் எழுப்பிய மிக ஆழமான தத்துவார்த்த கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க கடவுள் பயன்படுத்தும் சுவிசேஷம் மட்டுமே. மனிதனின் ஆழமான கேள்விகளுக்குப் பதிலளிப்பது உலகின் ஞானமான புத்தகங்கள் அல்லது தத்துவம் அல்ல. அவை அனைத்தும் எவ்வளவு வீண் என்பதை நாம் பார்த்தோம். வாழ்க்கையின் அனைத்து ஆழமான கேள்விகளுக்கும் பதிலளிப்பது அலங்காரமற்ற சுவிசேஷம்தான். பவுல் சுவிசேஷத்தில் அந்த நம்பிக்கையைக் கொண்டிருந்தார். அதனால்தான் அவர் எங்கு சென்றாலும், ரோமானிய காலனியான பிலிப்பிக்கு, அல்லது விக்கிரகங்களால் நிறைந்த எபேசுக்கு, அல்லது அதன் அனைத்து கல்வியுடன் ஏதென்சுக்கு, அவர் சுவிசேஷத்தை நம்பிக்கையுடன் பிரகடனம் செய்கிறார். உங்களுக்கு சுவிசேஷத்தில் நம்பிக்கை உள்ளதா? உலகம் கேட்கும் அனைத்து கேள்விகளையும் நீங்கள் கேட்கவில்லையா? சில சமயங்களில் அவர்கள் அனைவரும் கேட்டுக்கொண்டிருப்பது போல் தெரிகிறது, ஆனால் நாம் பதிலளிப்பதில்லை. பவுல் உலகம் கேட்கும் அனைத்து கேள்விகளையும் கேட்டு, ஒரு வழியில், “என்னிடத்தில் அனைத்து பதில்களும் உள்ளன, ஆனால் என் மனதிலிருந்து அல்ல, ஆனால் கடவுளிடமிருந்து ஒரு வெளிப்பாட்டால்” என்று அவர்களிடம் கூறுகிறார். அந்தப் பதில் கர்த்தராகிய இயேசு யார் மற்றும் அவர் என்ன செய்தார் என்பதில் காணப்படுகிறது. பவுல் சுவிசேஷத்தில் முழு நம்பிக்கை கொண்டிருந்தார். அதனால்தான் அவரால் எபேசுவில் கூட, சாத்தியமற்ற இடங்களில் இத்தனை சபைகளை உருவாக்க முடிந்தது. அவர் ஆர்தெமிஸ் கோவிலின் அனைத்து மகிமையையும் மீறி உள்ளே சென்று, சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்தார். அவர்களின் அனைத்து கேள்விகளுக்கும், அவர், “கிறிஸ்துவிடம் செல்லுங்கள், கிறிஸ்துவிடம் செல்லுங்கள்” என்று கூறினார். பலர் சென்று பதில்களைக் கண்டனர். அந்தச் சபைகள் அனைத்தும் அவருக்கு நன்றி சொல்கின்றன. “பவுலே, நன்றி. நீங்கள் எங்களை கிறிஸ்துவிடம் அனுப்பினீர்கள். அவரில் நாங்கள் இப்போது அனைத்து ஞானத்தையும், அறிவையும் கண்டோம்.”
ஆனால் ஞானம் மட்டும் அல்ல. நாம் சரியாக சிந்திப்பது மட்டுமல்ல, ஆனால் எப்படி சரியாக வாழ வேண்டும் என்று நமக்குத் தெரியும். இப்போது எப்படி வாழ்வது, குடும்பப் பிரச்சினைகள், மற்றும் தனிப்பட்ட பிரச்சினைகளை எப்படித் தீர்ப்பது என்பதற்கான விவேகம். நமக்கு பிரச்சினைகள் இருந்தபோது, நாம் அசிங்கமான கோவில்களுக்குச் செல்வோம், அனைத்து வகையான சூனியங்களையும் பயன்படுத்துவோம், குடித்துவிட்டு, கோவில் வேசிகளிடம் செல்வோம். நாம் சாக்கடையில் வாழ்ந்தோம். ஆனால் இப்போது நமக்கு வாழ்க்கையின் அர்த்தம் தெரியும், நமக்கு ஒளி உள்ளது, நம்முடைய மனைவிகளுக்கு உண்மையாக நம் வீடுகளில் மகிழ்ச்சியாக வாழ்கிறோம். நம்முடைய வாழ்க்கைகள் ஒளியால் நிறைந்தவை. அங்கே இணக்கமும், அன்பும் உள்ளது. “பவுலே, நன்றி. நீங்கள் எங்களுக்கு ஞானத்தை மட்டுமல்ல, விவேகத்தையும் அளித்த உண்மையை கொடுத்தீர்கள்.” மேலும் என் நண்பரே, சுவிசேஷம் தான் அதைச் செய்கிறது. சுவிசேஷம் தான் அதைச் செய்கிறது. அது இரட்சிப்புக்கான கடவுளின் சக்தி. நமக்கு சுவிசேஷத்தில் நம்பிக்கை உள்ளதா? சுவிசேஷத்திற்காக நம்முடைய அற்பமான முயற்சிகள், அல்லது முயற்சிகள் இல்லை, நமக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. அந்த அவிசுவாசத்திலிருந்து கடவுள் நம்மை விடுவிக்கட்டும். கிறிஸ்தவத்தில் இன்று நிறைய காரியங்கள் நடக்கின்றன. ஏன் அது ஒரு குழப்பம், ஒரு கேலிக்கூத்தாக உள்ளது? அனைத்து பாப் பாடகர்களும் பிரபலமான பிரசங்கிகள். ஏன் இன்று சபை வழிபாடுகள் பொழுதுபோக்கு மற்றும் ஒரு நகைச்சுவையாக உள்ளன? கிறிஸ்தவம் என்ற பெயரில், பல விசித்திரமான காரியங்கள் நடக்கின்றன. நம்முடைய நாட்களில் அதற்கெல்லாம் மூல காரணம் சுவிசேஷத்தின் சக்தியில் வெறுமனே அவிசுவாசம். எளிய, அலங்காரமற்ற சுவிசேஷம் ஞானம் மற்றும் விவேகத்தின் கிருபையை அளிக்க கடவுளின் வழி என்று மக்கள் நம்பவில்லை. ஓ, கிறிஸ்தவர்கள் சுவிசேஷத்தை நம்பும்படி கடவுள் செய்யட்டும்.
3. சுவிசேஷத்திற்கு கடன்பட்டவராக உணருவது: சுவிசேஷம் இல்லாமல் நம்முடைய வாழ்க்கைகள் எவ்வளவு இருளாக இருக்கும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். தெய்வீக உண்மைகள், நான் யார், நான் எப்படி கடவுளை அறிய முடியும், மரணத்திற்குப் பிறகு என்ன நடக்கும், அல்லது நம்முடைய வாழ்க்கையை வாழ எந்த விவேகமும் இல்லாதது. நாம் எவ்வளவு பயங்கரமான விலங்குகளைப் போல வாழ்வோம். பணம், பணம், மற்றும் பேராசைக்குப் பின்னால் ஓடுவது. நாம் அதை அடைந்ததும், நாம் இன்னும் வெறுமையாக இருக்கிறோம். நாம் போதைப்பொருட்களை எடுக்கிறோம், சில யோகா செய்கிறோம், மற்றும் மன ரீதியாக நிலையற்றவர்களாகிறோம்.
அதுதான் நம்முடைய படம்—ஒரு வெற்று உலகில் ஒரு மனிதன், உலகின் உச்சியில் நின்று, அனைத்தையும் சாதித்துவிட்டான். அவனுடைய தலை வெடித்துவிட்டது. அவன் மிகவும் படித்தவன். அவனுடைய உடல் பெரியது, ஒரு அரச உடையுடனும், தங்கத்துடனும், ஒரு காரும், பணத்துடனும் பெரிய கட்டிடங்களின் உச்சியில் நின்று, ஒரு திறந்த வாயும், விரக்தியின் கூச்சலும். “நான் யார்?” அந்த ஞானத்தையும், விவேகத்தையும் அவருடைய சித்தத்தின் இந்த இரகசியத்தால் தெரிவிக்கச் செய்த பொங்கி வழியும் கிருபை இல்லாமல் அதுதான் நம்முடைய படம். ஓ, நாம் எவ்வளவு கடன்பட்டவர்களாக உணர வேண்டும். சுவிசேஷம் நான் யார், அவர் யார், மற்றும் நான் எப்படி அவரை அறியலாம் என்று நமக்குக் கற்பித்தது, அதனால் ஒரு வெடித்த தலையும், திறந்த வாயும், விரக்தியின் கூச்சலும் இல்லாமல், நாம் பவுலுடன், “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பிதாவாகிய தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம், ஏனெனில் அவருடைய சித்தத்தின் இரகசியத்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தியதால், அனைத்து ஞானத்திலும், விவேகத்திலும் நமக்கு அதிகமாகப் பொழிந்த கிருபைக்காக” என்று சொல்லலாம். நான் யார் என்று எனக்குத் தெரியும். என் பாவங்கள் எப்படி மன்னிக்கப்படலாம் என்று எனக்குத் தெரியும். கல்லறையின் அப்பால் என்ன இருக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியும். நான் நோக்கத்துடன் வாழலாம், நம்பிக்கையுடன் மரிக்கலாம். அதுதான் சுவிசேஷம்.
பவுல் அந்த கடன்பட்ட உணர்வை உணர்ந்தார். ரோமர் 1:14-15 இல், அவர், “நான் கிரேக்கர்களுக்கும், கிரேக்கர் அல்லாதவர்களுக்கும், ஞானிகளுக்கும், முட்டாள்களுக்கும் கடன்பட்டவன். அதனால்தான் உங்களிலும், அதாவது ரோமிலும் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க நான் மிகவும் ஆர்வமாக இருக்கிறேன்” என்று கூறினார். 1 கொரிந்தியர் 9:16 இல், “நான் பிரசங்கிக்க கட்டாயப்படுத்தப்பட்டேன். நான் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்காவிட்டால் எனக்கு ஐயோ!” மேலும் அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் 20:24 இல், “ஆயினும், என் வாழ்க்கையை எனக்கு ஒன்றுமே இல்லை என்று நான் கருதுகிறேன்; கர்த்தராகிய இயேசு எனக்குக் கொடுத்த பந்தயத்தை முடித்து, கடவுளின் கிருபையின் நற்செய்திக்கு சாட்சி சொல்லும் வேலையை முடிப்பதே என் ஒரே நோக்கம்.” நம்மை இரட்சித்தது அதே சுவிசேஷம் அல்லவா? ஓ, நாம் சுவிசேஷத்திற்கு அந்த கடன்பட்ட உணர்வை உணராவிட்டால் என்ன நன்றியறிதல் இல்லாதது. நீங்கள் சுவிசேஷத்திற்கு உங்கள் கடன்பட்ட உணர்வை உணர்கிறீர்களா? ஓ, கடவுளுக்கு நீங்கள் உங்கள் கடன்பட்ட உணர்வை உணர கடவுள் உதவட்டும். இந்த இரகசியம் உங்களுக்கு வரலாற்று ரீதியாகவும், புவியியல் ரீதியாகவும் வந்தது மட்டுமல்லாமல், அது ஆவியின் பிரகாசப்படுத்தும் வேலையால் திறம்படவும் வந்தது.
4. ஜெபியுங்கள்: சுவிசேஷத்தின் மகிமையைக் காண்பது, அதில் நம்பிக்கை வைப்பது, மற்றும் அதற்கு கடன்பட்டவராக உணருவது ஆகியவற்றுக்கு அப்பால், நாம் ஜெபிக்கவும் வேண்டும். பவுல் செய்ததைப் போல, சுவிசேஷத்தை தெரிவிப்பதில் ஆர்வம் காண ஜெபியுங்கள். எபேசியர் 6:19 இல் காணப்படுவது போல, “மேலும் எனக்காகவும், நான் என் வாயைத் தைரியமாகத் திறந்து, சுவிசேஷத்தின் இரகசியத்தை வெளிப்படுத்த எனக்குப் பேச்சு கொடுக்கப்பட வேண்டும்” என்று அவர் மற்றவர்களையும் தனக்காக ஜெபிக்கக் கேட்டார்.
நாம் அனைவரும் இந்த ஜெபத்தை ஜெபிக்க வேண்டும். தலைமுறைகளாக மறைக்கப்பட்டு, இப்போது வெளிப்படுத்தப்பட்ட இந்த இரகசியம் நம்முடைய கைகளில் உள்ளது. நாம் செய்ய வேண்டியது எல்லாம் நம் வாயைத் திறந்து அவர்களிடம் சொல்வதுதான். ஆனாலும், நமக்கு தைரியம் இல்லை. நாம் சுய உணர்வு, பதட்டம், மற்றும் வெட்கம் உணர்கிறோம். மற்றவர்கள் மிகவும் ஞானமுள்ளவர்கள், படித்தவர்கள், மேலும் நாம் பைத்தியக்காரர்கள் என்று நினைக்கலாம் என்று நாம் உணர்கிறோம். ஓ, அவர்களுக்கு கேள்விகள் உள்ளன என்பதை நாம் காண கடவுள் நம் கண்களைத் திறக்கட்டும்; அவர்கள் தங்கள் திருமணங்கள், குடும்பங்கள், மற்றும் வேலையில் பாவத்துடன் போராடுகிறார்கள். வாழ்க்கை அர்த்தமற்றதாகத் தெரிகிறது. சுவிசேஷம் தான் இவை அனைத்திற்கும் பதில்.
அவர்களைப் பாருங்கள்: அவர்கள் விரக்தி, ஏமாற்றம், மற்றும் எப்போதும் அமைதியற்றவர்கள், உள் குழப்பத்தால் நிரம்பியுள்ளவர்கள், மது, டிவி, மற்றும் ஒழுக்கமற்ற பாலினத்தில் மூழ்கியுள்ளனர். அவர்களின் வாழ்க்கைகள் ஒரு குழப்பம். ஏன்? அவர்களுக்கு இந்த ஞானமும், விவேகமும் இல்லை. ஆனால் நீங்கள் சுவிசேஷத்தை அறிந்திருந்தால், நீங்கள் பரலோகத்தின் கீழ் உள்ள அனைத்து மனநல மருத்துவர்களையும் விட அதிகமாக ஞானம் உள்ளவர்கள்.
கடவுளைத் துதிக்கவும், சுவிசேஷத்தை மகிமைப்படுத்தவும், மற்றும், overwhelming நன்றியுணர்வுடன், “நான் இந்த இரகசியத்தை அனைவருக்கும் பிரகடனம் செய்ய விரும்புகிறேன்” என்று சொன்ன பவுலைப் போல இருக்கவும் கடவுள் நமக்கு ஆற்றல் அளிக்கட்டும். நாம் அதை வாய்மொழியாக பிரகடனம் செய்யாவிட்டால் கடவுள் ஒருபோதும் அதை திறம்பட பயன்படுத்துவதில்லை. ஓ, நாம் நன்றியுணர்விலிருந்து கடவுளைத் துதித்து, இந்த இரகசியத்தை அனைவருக்கும் பிரகடனம் செய்வோமாக. கடவுள் நமக்கு அந்த தைரியத்தையும், நம்பிக்கையையும் அளிக்கட்டும்.
இரகசியம் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது என்று கூறுகிறவர்கள், “கிறிஸ்து என் பாவங்களுகாக மரித்தார் என்று எனக்குத் தெரியும்” என்று கூறி, விசுவாசிகளாகவும், சபை உறுப்பினர்களாகவும் மாறியவர்கள்—உங்களுக்கு ஞானம் மற்றும் தெய்வீக உண்மைகளுக்குள் ஆழமான நுண்ணறிவு உள்ளது என்று கூறுகிறவர்கள்—உங்களுக்கு ஞானம் இருந்தால், உங்கள் வாழ்க்கையில் விவேகத்திற்கான ஆதாரம் எங்கே என்று நான் உங்களைக் கேட்கிறேன்? ஞானம் ஒருபோதும் தனியாக வராது; அது எப்போதும் விவேகத்தைக் கொண்டு வருகிறது. கிருபை பொங்கி வழிந்து, நம்மை ஞானம் மற்றும் விவேகம் இரண்டாலும் வளமாக்குகிறது. ஞானத்துடன் பொங்கி வழியும் கிருபையின் ஆதாரம் நம்முடைய வாழ்க்கையில் விவேகம்தான். உங்கள் வாழ்க்கை கடவுளின் வார்த்தையால் ஆளப்படுகிறதா? உங்கள் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான காரியங்களாக சபைக்கும், சுவிசேஷத்திற்கும் உங்களை ஒப்புக்கொடுக்கிறீர்களா? நீங்கள் முதலில் கடவுளின் ராஜ்யத்தைத் தேடுகிறீர்களா? பேராசைக்குப் பின்னால் ஓடாமல், உங்கள் குடும்பத்தில், வேலையில், மற்றும் சமூகத்தில் விவேகத்துடன் ஞானமாக வாழ்கிறீர்களா? உங்கள் வாழ்க்கையில் விவேகம் இல்லை என்றால், ஞானம் உங்களுக்கு வரவில்லை என்பதை அது வெளிப்படுத்துகிறது.
நான் இதை என் இருதயத்தில் நடுக்கத்துடனும், துக்கத்துடனும் கூறுகிறேன். பில்லியன் கணக்கானவர்கள் ஏங்கிக் கொண்டிருந்த சுவிசேஷத்தின் இரகசியம், பலரிடம் செல்லவில்லை, ஆனால் அது உங்களுக்கு வரலாற்று ரீதியாகவும், புவியியல் ரீதியாகவும் வந்தது, ஆனாலும் அது இன்னும் திறம்பட உங்களுக்கு வந்து உங்களை இரட்சிக்கவில்லை. ஏன் என்று நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா? பில்லியன் கணக்கானவர்கள் உலகில் ஒன்று கூட கேட்காத மிகப் பெரிய உண்மைகளை நீங்கள் இத்தனை பிரசங்கங்களைக் கேட்கிறீர்கள். நீங்கள் ஏசாயா, எரேமியா, மற்றும் தானியேலை விட அதிகமாக அறிந்திருக்கிறீர்கள். ஆனாலும், அது திறம்பட உங்களுக்கு ஞானத்தையும், விவேகத்தையும் கொடுத்து, அவருடைய சித்தத்தின் இரகசியத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை.
நீங்கள் விரைவில் மனந்திரும்பி கிறிஸ்துவிடம் வராவிட்டால், உங்கள் வாழ்க்கையில் உங்கள் பாவங்களின் கோப்பையை நிரப்பவும், உங்களுக்கு நரகத்தில் மிக மோசமான தண்டனையை கொடுக்கவும் இந்த இரகசியம் உங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அதனால் கடவுள் தமது நீதியை உங்கள் மூலம் இறுதிவரை மகிமைப்படுத்த முடியும் என்று நான் நடுங்கிக் கொண்டே கூறுகிறேன். இது என் ஊழியத்தின் ஒரு பயங்கரமான அம்சம்; சிலருக்கு, அது வாழ்க்கையின் நறுமணம், மற்றும் சிலருக்கு, அது மரணத்தின் நறுமணம். உங்களில் சிலரை நான் பார்க்கிறேன், மேலும் என் ஊழியங்கள் உங்களில் சிலருக்கு நரகத்தை என்றென்றைக்கும் மோசமான இடமாக ஆக்குவதுதான் என்று நான் உங்களை எச்சரிக்க விரும்புகிறேன். நீங்கள் தீரு மற்றும் சீதோனில் இருந்திருந்து, சுவிசேஷத்தின் இரகசியம் உங்களுக்குத் திறக்கப்படாமல் இருந்திருந்தால் உங்களுக்கு நன்றாக இருந்திருக்கும். நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் சோதோம் மற்றும் கொமோராவுக்கு உங்களுக்கு இருப்பதை விட நன்றாக இருக்கும், ஏனென்றால் நீங்கள் அவர்களை விட அதிகமாக அறிந்திருக்கிறீர்கள். ஏனெனில் சுவிசேஷத்தை மீண்டும் மீண்டும் கேட்ட பிறகு, நீங்கள் மனந்திரும்பாததால், நரகத்தில் மிக மோசமான தண்டனை உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறது.
சில புதிய மக்கள் இவ்வளவு மகிழ்ச்சியுடன் வந்து, “பாஸ்டர், அந்த செய்தி மிகவும் தெளிவாக இருந்தது; அது என் கண்களைத் திறந்து, என் இருதயத்தை மகிழ்ச்சியாலும், சமாதானத்தாலும் நிரப்பியது. நன்றி” என்று கூறுகிறார்கள். உங்களில் சிலர் அங்கு உட்கார்ந்து இத்தனை பிரசங்கங்களைக் கேட்டு, “அவர் என்ன சொல்கிறார் என்று எனக்குப் புரியவில்லை” என்று கூறுகிறீர்கள். நீங்கள் இச்சை கதைகள், த்ரில்லர்கள், திரைப்படங்கள், மற்றும் இன்ஸ்டாகிராம் ரீல்ஸ் ஆகியவற்றின் ஒவ்வொரு இரகசியத்தையும் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் இங்கு கம்பளித் தலையுடனும், குழப்பமான தலையுடனும் உட்கார்ந்து, இடது, வலது, மற்றும் கீழே பார்க்கிறீர்கள். வித்தியாசம் என்ன? அவர்கள் உங்களை விட புத்திசாலிகள் அல்ல. வித்தியாசம் என்னவென்றால், அந்த இரகசியம் அவர்களுக்கு திறம்பட வந்து, அனைத்து ஞானத்தையும், விவேகத்தையும் காண தங்கள் மனதைத் திறந்து, அது அவர்களின் ஆன்மாவையே மாற்றியது. ஆனால் உங்களுக்கு, அது வெறும் வார்த்தைகளின் ஒரு கூட்டம்.
ரோமர் 1:28-29 எச்சரிக்கிறது, “மேலும், அவர்கள் கடவுளை தங்கள் அறிவில் வைத்திருக்க விரும்பாதபடியால், கடவுள் பொருத்தமற்ற காரியங்களைச் செய்ய, அவர்களை ஒரு சீரழிந்த மனதிற்கு ஒப்புக்கொடுத்தார்; எல்லா அநீதியாலும், பாலியல் ஒழுக்கக்கேட்டாலும் நிரப்பப்பட்டிருந்தார்கள்…”
நல்ல மாணவர்கள் கற்றுக்கொள்ள எவ்வளவு முயற்சி செய்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்ளாவிட்டால், நீங்கள் இதையும் புரிந்துகொள்ள மாட்டீர்கள். நீங்கள் இதை புரிந்துகொள்ளாவிட்டால், அது இந்த வாழ்க்கையை மட்டுமல்ல, முழு நித்தியத்தையும் பாதிக்கும். நீங்கள் கடவுளிடம், “ஓ கடவுளே, என் கண்களைத் திற” என்று கூக்குரலிட வேண்டாமா? பாஸ்டர் பல ஆண்டுகளாக கற்பித்துக் கொண்டிருக்கிறார், மேலும் நான் ஒரு கல்லைப் போல இங்கு உட்கார்ந்திருக்கிறேன். உம்முடைய வார்த்தை, இயற்கையான மனிதன் கடவுளின் ஆவிக்குரிய காரியங்களை பெற்றுக்கொள்வதில்லை என்று கூறுகிறது. அவை அவனுக்கு முட்டாள்தனமானவை. ஆண்டவரே, அது உண்மை. அது அனைத்தும் எனக்கு முட்டாள்தனமானவை. எனக்கு அது புரியவில்லை. என்னால் அதைப் புரிந்துகொள்ள முடியவில்லை.
அந்த உணர்தல் உங்களை தாழ்மைப்படுத்தட்டும். கடவுளுக்கு முன்பாக உங்களை தூசியில் கொண்டு வந்து, அந்த ஏழை குருடனான பிச்சைக்காரனுடன், “தாவீதின் குமாரனே, என்மேல் இரக்கமாயிரும்” என்று கூக்குரலிடுங்கள். கர்த்தராகிய இயேசு, தீர்க்கதரிசி கூறுவது போல, குருடர்களின் கண்களைத் திறக்க வந்துள்ளார். அதற்காகத்தான் அவர் வந்துள்ளார். உங்கள் கண்களைத் திறந்து, சுவிசேஷத்தின் இரகசியத்தைக் காணவும், புரிந்துகொள்ளவும் கிருபையை உங்களுக்குக் கொடுக்கும்படி நீங்கள் அவரை அழையுங்கள். இல்லையென்றால், மீண்டும், இன்று நீங்கள் கேட்டது நரகத்தில் உங்கள் தண்டனையை இன்னும் அதிகரிக்கும் என்று நான் நடுங்கிக் கொண்டே கூறுகிறேன்.
Grace Reformed Baptist Church, Bangalore 