ஒரு பெரிய ராஜா பிச்சைக்காரப் பெண்ணைத் திருமணம் செய்துகொள்ளும்போது, உலகம் ஆச்சரியப்படுகிறது. மிகப் பெரிய, எல்லையற்ற தேவன் நமக்கு இரக்கத்தையும், தயவையும் காட்டுவதை நாம் புரிந்துகொள்ள முடியும். ஆனால் எல்லாவற்றிலும் எல்லாவற்றையும் நிரப்பும் அத்தகைய நித்தியமான தேவன், மனிதனைப் போன்ற ஒரு மரணமுள்ள ஜீவனை நேசிப்பதற்காக, தமது பெரிய இதயத்தில் இருக்கும் தமது அன்பின் முழு நிறைவையும் ஒருமுகப்படுத்துவது! உன்னதமானவரின் எல்லையற்ற ஆத்மா, மனிதனைப் போன்ற இழிவான, தகுதியற்ற, பாவமுள்ள ஜீவனின்மீது தன்னை ஊற்றுவது! இது நாம் பூமியில் புரிந்துகொள்ளப் போராடும் ஒரு அற்புதம். இது, நாம் பரலோகத்தில் பத்தாயிரம் ஆண்டுகள் இருந்த பிறகும், நம்மை இன்னும் ஆச்சரியப்பட வைக்கும் ஒரு அற்புதம்! இது தெய்வீக கிருபையின் ஒரு பிரமாண்டமான வெளிப்பாடு.
பவுல் நமது ஆத்துமாவை பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, ஒவ்வொரு ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதத்தினாலும் நாம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்று கூறுகிறார். அவர் நம்மைப் கடந்த காலத்திற்கு அழைத்துச் சென்று, தெரிந்துகொள்ளுதலின் ஆசீர்வாதத்தையும், முன்குறித்தலின் ஆசீர்வாதத்தையும் காட்டுகிறார். நாம் மூச்சு வாங்கிக்கொண்டு, நமது விசுவாசக்குறைவிலும், சுயநலப் பார்வையிலும், இதைப் புரிந்துகொள்ளப் போராடி, இவை உண்மையிலேயே உண்மையா என்று யோசிக்கும்போது, பரிசுத்த ஆவியானவர் நாம் ஏன் இவ்வளவு எல்லையற்ற ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்றிருக்கிறோம் என்பதற்கு இரண்டு காரணங்களை அளித்து, இதைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவுகிறார். பரிசுத்த ஆவியானவர் இந்த ஆசீர்வாதங்களை நாம் அனுபவித்து, களிகூர்ந்து, ஆச்சரியமாய் நிற்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். ஏனெனில் இந்த ஆசீர்வாதங்களைப் பற்றிக்கொள்வது, சுவிசேஷத்திற்குத் தகுதியான வாழ்க்கையை வாழ நமக்கு மீண்டும் உதவுகிறது—எப்போதும் களிகூறுவது, எல்லா மனிதர்களிடமும் சாந்தமாக இருப்பது, எதைப் பற்றியும் கவலைப்படாமல் இருப்பது.
கிருபையின் மகிமையைப் புகழும்படி
முதல் காரணத்தை நாம் 6-ஆம் வசனத்தில் பார்த்தோம்: இந்த ஆசீர்வாதங்களின் நோக்கம் கிருபையின் மகிமையைப் புகழும்படி என்பதுதான். இந்த ஆசீர்வாதங்களை அனுபவிக்கும் வழி, நம்மிடமிருந்து கண்களைத் திருப்பி, தேவனுடைய மகிமையைப் பார்ப்பதுதான் என்று பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்குக் கற்பிக்கிறார். ஆம், தேவன் நமக்குச் செய்ததை நாம் தகுதியற்றவர்களாய் இருக்கலாம் அல்லது முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளாமல் இருக்கலாம், ஆனால் இவை அனைத்தும் அவருடைய கிருபையின் மகிமையைப் புகழ நாம் செய்யப்பட்டன. ஒரு எல்லையற்ற தேவன் கூட நேசிக்கக்கூடிய மிக உயர்ந்த வழி, தமது மகிமைக்காக நம்மை நேசிப்பதுதான் என்பதை நாம் பார்த்தோம். அதாவது, தமது கிருபையின் பாத்திரங்களாகிய நம்மீது தமது கிருபையைப் பொழிவதற்காக தமது நித்திய மகிமையைப் பணயம் வைப்பது. எனவே, இந்த ஆசீர்வாதங்களின் நோக்கம் நமது சுயநல மகிழ்ச்சி மட்டுமல்ல, ஆனால் தேவனுடைய கிருபையின் மிக உயர்ந்த மகிமையின் உலகளாவிய வெளிப்பாடுதான், அங்கு முழு பிரபஞ்சமும் அவரைப் புகழ்கிறது. நாம் அதற்காகத் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட பாத்திரங்கள். நாம் எங்குப் பிடிபட்டிருக்கிறோம் என்பதைப் பாருங்கள். என்ன வார்த்தைகள்! “அவருடைய கிருபையின் மகிமையைப் புகழும்படி.” பவுல் போல, நாம் நம்மைவிட்டு உயர்ந்து, தேவனைப் புகழ வேண்டும் என்று உணர்கிறோம். நமது மகிழ்ச்சி மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சி; இது ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதம். ஏன்? ஒரு சென்னை சபை அந்த வாக்கியத்தை மாற்றியது: “எனது சிறிய வயதில் அல்ல,” ஆனால் “உலகத் தோற்றத்திற்கு முன்பே அவர் என்னைத் தெரிந்துகொண்டார்; நான் தூரமாய் சென்றபோதும், அவர் என்னைக் கண்டடைந்தார்.”
ஆனால் ஜோசப் இன்னும் உயிரோடு இருக்கிறார், இப்போது அவரது மகன்கள் அவர் எகிப்து முழுவதற்கும் பிரதம மந்திரியாக இருக்கிறார் என்று சொன்னதை நம்பாத யாக்கோபு போல, நாம் இன்னும் இதைப் புரிந்துகொள்ளவும், நம்பவும் போராடுகிறோம். அவன் அதைக் கேட்டபோது, யாக்கோபின் இருதயம் நின்றுபோயிற்று, ஏனென்றால் அவன் அவர்களை நம்பவில்லை என்று வேதாகமம் கூறுகிறது. ஆனால் அவர்கள் யோசேப்பு தங்களுக்குச் சொன்ன வார்த்தைகள் அனைத்தையும் அவனிடம் சொன்னபோது, அவனைக் கொண்டுபோக யோசேப்பு அனுப்பிய வண்டிகளை அவன் கண்டபோது, அவர்களின் தந்தையான யாக்கோபின் ஆவி உயிர்த்தது. அப்போது இஸ்ரவேல், “போதும். என் மகன் யோசேப்பு இன்னும் உயிரோடு இருக்கிறான். நான் இறப்பதற்கு முன் அவனைக் காணச் செல்வேன்” என்று கூறினான்.
இந்த ஆசீர்வாதங்கள் நமக்கு அத்தகைய திருப்தியைத் தருகின்றன. நான் பார்த்திராத ஒரு பெண்மணி, “போதகர் அவர்களே, இது போதும் என்று நான் உணர்கிறேன்; இந்த ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்டு நான் இறந்துபோக விரும்புகிறேன்” என்று கூறினார். போதும்! எனக்கு வேறு என்ன வேண்டும்? நான் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவன். நமது விசுவாசக்குறைவுள்ள இருதயங்களை இந்த ஆசீர்வாதங்களின் யதார்த்தத்தை உணர்ந்துகொள்ளச் செய்ய, நாம் எப்படி இவ்வளவு எல்லையற்ற ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்பதற்குப் பரிசுத்த ஆவியானவர் மற்றொரு அற்புதமான காரணத்தைக் கொடுக்கிறார். 5 மற்றும் 6-ஆம் வசனங்களைக் கவனியுங்கள்.
முதலில், இந்த ஆசீர்வாதங்களின் எதிர்கால நோக்கம் (“அவருடைய கிருபையின் மகிமையைப் புகழும்படி”) மட்டுமல்ல, இந்த ஆசீர்வாதங்களின் கடந்த கால தகுதியான காரணமும் உண்டு: “அன்பானவருக்குள் நம்மை அங்கீகரித்ததன் மூலம்.” எனவே, இந்த ஆசீர்வாதங்களைப் புரிந்துகொள்ள, நாம் தேவனுடைய கிருபையின் மகிமையைப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமல்ல, இரண்டாவதாக, தேவன் தமது குமாரன் மீது வைத்திருந்த எல்லையற்ற அன்பைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும்.
அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருத்தல்
நான்கு அற்புதமான வார்த்தைகள் உள்ளன: “அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருத்தல்.” ஆ, இந்த ஆசீர்வாதத்தைக் காண பரிசுத்த ஆவியானவர் நமது கண்களைத் திறந்தால், நாம் நம்மைப் பார்க்கும் விதமும், நமது முழு கிறிஸ்தவ கண்ணோட்டமும் மாறும். ஒரு மகிமையான தெய்வீக செயல்பாடு நித்தியத்தில் நமக்கு நடந்துள்ளது. அந்தச் செயல்பாட்டின் பெயர் “அங்கீகாரம்.” இதுதான் இந்த எல்லா ஆசீர்வாதங்களுக்கும் காரணம். ஐந்து விஷயங்களைப் பார்ப்போம்:
- அங்கீகாரத்தின் பொருட்கள்.
- அங்கீகாரத்தின் ஆசிரியர்.
- நமது அங்கீகாரத்தின் காரணம்.
- நமது அங்கீகாரத்தின் அடிப்படை.
- அங்கீகாரத்தின் மகிமை.
1. அங்கீகாரத்தின் பொருட்கள்
அங்கீகாரத்தின் பொருட்கள்: அது “நம்மை” என்று கூறுகிறது. தேவனால் அவரது சாயலில் படைக்கப்பட்ட, இந்த விஷயத்தைப் பற்றி நான் நீண்ட நேரம் பிரசங்கிக்க வேண்டியதில்லை. உங்களில் ஒவ்வொருவரும் உங்கள் சொந்த மனசாட்சியில் கேட்கலாம்: நம்மில் ஒவ்வொருவருக்குள்ளும் அங்கீகாரத்திற்கான ஆழமான மனித ஆசை உள்ளது. வாழ்க்கையில் நாம் செய்யும் அனைத்தும் இதற்காகத்தான். நாம் நமது குடும்பத்தில், நமது வேலையில், நமது அலுவலகத்தில், நமது மக்களால், சமுதாயத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட விரும்புகிறோம். நாம் ஓடி, பணம், வசதிகள், மற்றும் கல்வி சம்பாதிக்கிறோம், நல்ல ஆடைகளை வாங்குகிறோம், மற்றும் விஷயங்களைச் சாதிக்கிறோம், இவை எல்லாம் எதற்காக? அங்கீகாரத்திற்காக.
எல்லா ஆன்லைன் சமூக ஊடக நடவடிக்கைகளையும் பற்றி யோசியுங்கள். உலகின் 70% பேர் சமூக ஊடகங்களில்—ஃபேஸ்புக், இன்ஸ்டாகிராம், வாட்ஸ்அப், யூடியூப்—பிஸியாக உள்ளனர். மக்கள் ஆயிரக்கணக்கான வீடியோக்கள், புகைப்படங்கள், ரீல்கள், மற்றும் நிலைகளை இடுகையிடுகிறார்கள், அவர்களுக்கு எத்தனை லைக்குகள் மற்றும் கருத்துகள் கிடைக்கின்றன என்பதைப் பார்க்க மிகவும் கவலையாய் உள்ளனர். காலையில் எழுந்தவுடன், அதுதான் அவர்களின் வேலை. இது அனைத்தும் அங்கீகாரத்திற்காகத்தான், ஆனால் நாம் என்ன செய்தாலும், ஒரு வெற்றிடமும் வெறுமையும் நிலைத்திருக்கிறது. எதுவும் அந்தத் தேவையை திருப்திப்படுத்த முடியாது. நாம் தேவனால் அங்கீகரிக்கப்பட, தேவனுடைய சாயலில் படைக்கப்பட்டோம், ஆனால் நாம், வீழ்ந்த பாவிகளாக, தேவனால் புறக்கணிக்கப்படுகிறோம், அதை நாம் நமது ஆழமான மனசாட்சியில் உணர்கிறோம். நமது எல்லா துக்கங்களும் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும் என்ற ஆழமான ஆசையிலிருந்து கண்டுபிடிக்கப்படலாம். நாம் அந்த ஆசையுடன் வாழ்கிறோம், இறக்கிறோம். ஒருபுறம், நமது துக்கமான யதார்த்தம் உள்ளது: அசுத்தமான பாவிகளாகிய நாம் ஒரு பரிசுத்த தேவனால்கூட ஏற்றுக்கொள்ளப்பட முடியாது. நம்மில் உள்ள அனைத்தும் அவருடைய நிராகரிப்பு, வெறுப்பு, கோபம், மற்றும் நியாயத்தீர்ப்பை அழைக்கின்றன. நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட ஒரு பில்லியன் வாய்ப்பில் ஒரு வாய்ப்பு கூட நமக்கு ஒருபோதும் கிடைக்காது. ஒருபுறம், அதுதான் பொருட்களின் துக்கமான செய்தி: நாம் தேவனுடைய அங்கீகாரம் இல்லாமல் வாழ முடியாது, ஆனால் நாம் பாவ நிலையில் உள்ளோம், ஏற்றுக்கொள்ளப்பட முடியாது.
2. அங்கீகாரத்தின் ஆசிரியர்
மறுபுறம்: நமது அங்கீகாரத்தின் ஆசிரியரைப் பற்றி யோசியுங்கள். அவர் ஒரு எரிச்சலுள்ள தேவன். “பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர்,” என்று சேராபீம்கள் ஓயாமல் கூக்குரலிடுகிறார்கள், மேலும் அசுத்தமான எதுவும் அவரது அரண்மனை வாயில்களுக்குள் ஒருபோதும் நுழைய முடியாது, அவரது இருதயம் அக்கிரமத்தின் எண்ணத்தைக்கூட சகித்துக்கொள்ள முடியாது. தூதர்கள் பாவம் செய்தால், அவர் அவர்களை மன்னிக்கவில்லை. பல யுகங்களின் கேள்வி, “ஒரு பரிசுத்த தேவன் பாவிகளை எப்படி ஏற்றுக்கொள்ள முடியும்?” அவரது நீதி மற்றும் நீதியைப் பற்றி என்ன?
இந்த வசனத்தின் அற்புதம் என்னவென்றால், நமது அங்கீகாரத்தின் ஆசிரியர் அந்தப் பரிசுத்த தேவன். அவர் “அன்பானவருக்குள் நம்மை அங்கீகரித்துள்ளார்.” இது பிரபஞ்சத்தின் ஒரு அற்புதம். எப்படி? ஏன்? எப்போது? எந்த அடிப்படையில்? சாத்தியமற்றது. நாம் ஒருபோதும் நம்மை ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவர்களாக மாற்றிக்கொள்ளவில்லை, அல்லது நாம் அவ்வாறு செய்ய முடியாது. அப்படியானால் எப்படி? “அன்பானவருக்குள்” என்ற வார்த்தையை ஆங்கிலத்தில் பார்க்கிறீர்களா? அது கிருபையின் மகிமையைப் புகழும்படி பற்றிப் பேசிக்கொண்டிருந்தது. எந்தக் கிருபையால் அவர் இதைச் செய்தார். இது தூய கிருபையின் செயல். நமது அங்கீகாரத்திற்கான நோக்கத்தை நாம் எப்போதும் பெரிய முதற்காரணத்திலேயே கண்டறிய வேண்டும். கிருபை மிக உயர்ந்த நிலையில் ஆட்சி செய்கிறது. நாம் குருடர்களான பாவிகள் இது எவ்வளவு மகிமையான விஷயம் என்பதை உணராமல் இருக்கலாம். ஆனால் இது கிருபையின் உச்சம். கிருபை முழு விஷயத்தின்மீதும் முத்திரையிடப்பட்டுள்ளது. அங்கீகாரம் முற்றிலும் தேவனுடைய ஒரு வேலையாக நமக்கு வருகிறது. அவர் ஆசிரியர். தொடக்கத்திலிருந்து இறுதி வரை, நமது அங்கீகாரத்தின் வேலை தேவனுடைய செயல்பாடு. அவர் நித்தியத்தில் ஒரு மர்மமான தெய்வீக செயல்பாட்டைச் செய்தார், அதன் மூலம் நாம் அங்கீகரிக்கப்படுகிறோம். அவர் மட்டுமே ஆசிரியர், ஏனென்றால் அது செய்யப்பட்டபோது வேறு யாரும் இல்லை. அது கடந்த காலத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பதைக் கவனியுங்கள். அது நித்தியத்திலிருந்து முடிக்கப்பட்ட ஒரு வேலை! ஆம், கிருபை அங்கீகாரத்தின் முதன்மையான காரணம். ஆனால் அங்கீகாரத்தின் ஒரு தகுதியான காரணமும் உண்டு.
3. நமது அங்கீகாரத்தின் காரணம்
அடுத்து, நமது அங்கீகாரத்தின் காரணம்: அன்பான நபர். இந்த அன்பானவர் யார்? நீங்கள் எல்லாத் தூதர்களையும், கேருபீம்களையும், சேராபீம்களையும் கேட்டால், அவர் நித்திய காலமாகவே அவர்களின் அன்பானவர் என்று அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்வார்கள்! கிறிஸ்து மிக உயர்ந்த பரலோகத்தால் ஆராதிக்கப்படுகிறார். நீங்கள் ஆதாமுக்கும் ஆபிரகாமுக்கும், மோசேக்கும் தாவீதுக்கும் இடையிலான எல்லா பழைய ஏற்பாட்டுப் பரிசுத்தவான்களையும், நியாயப்பிரமாணத்தின்கீழ் உள்ள எல்லா மக்களையும், எல்லா ராஜாக்களையும், எல்லாத் தீர்க்கதரிசிகளையும் கேட்டால், அவர்கள் ஒரு அன்பானவருக்காகக் காத்திருந்தார்கள். நீங்கள் புதிய ஏற்பாட்டுப் பரிசுத்தவான்களைக் கேட்டால், அவர்கள் பிரபஞ்சம் முழுவதையும் அன்பானவரின் அன்பிலிருந்து பிரிக்க ஒரு தைரியமான சவாலை விடுத்தனர்: “மரணமானாலும், ஜீவனானாலும், தூதர்களானாலும், அதிகாரங்களானாலும், வல்லமைகளானாலும், நிகழ்கிறவைகளானாலும், வருகிறவைகளானாலும், உயரமானாலும், ஆழமானாலும், வேறெந்த சிருஷ்டியானாலும் நம்முடைய கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவில் உள்ள தேவனுடைய அன்பை விட்டு நம்மைப் பிரிக்க முடியாது.” நமக்கான அன்பானவர் யார்? கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து.
இந்த தனிச்சிறப்புமிக்க பெயர் இங்கு ஏன் பயன்படுத்தப்படுகிறது? பவுல் நாம் “கிறிஸ்துவுக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்கள்” அல்லது “மத்தியஸ்தருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்கள்” என்று சொல்லியிருக்கலாம். பரிசுத்த ஆவியானவர் ஏன் இந்த “அன்பானவர்” என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்? நமது மீட்பருக்கு மிகவும் பொருத்தமான ஒரு தலைப்பு அல்லது பெயரை என்னால் கற்பனை செய்ய முடியாது. இந்த இனிமையான, பொன்னான பெயர், திரித்துவ தேவன், பரலோகத் தூதர்கள், மற்றும் பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள அவரது மக்கள் ஆகியோருடன் உள்ள அவரது எல்லா உறவுகளிலும் நமது இரட்சகருக்கு முழுமையாகப் பொருந்தும் ஒரே பெயர். ஆனால் நமது வசனம் அவரைத் தேவனுடைய அன்பானவர் என்று பேசுகிறது. “அன்பானவர்” என்ற சொல் பல இடங்களில் தேவனுடைய மக்களுக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது, ஆனால் கிறிஸ்து மட்டுமே பெரிய எழுத்தில் “அந்த அன்பானவர்” என்று அழைக்கப்படுகிறார். தேவனுக்குப் பல அன்பானவர்கள் உண்டு, ஆனால் அவருக்கு ஒரே ஒரு அன்பானவர்தான் இருக்கிறார். மீண்டும், “அன்பானவர்” என்ற சொல் ஒருபோதும் இவ்வளவு அர்த்தமுள்ளதாக, இவ்வளவு தகுதியானதாக, ஆனால் அதில் உள்ள அனைத்தையும் வெளிப்படுத்த முடியாததாக இருந்ததில்லை.
தேவகுமாரன் பிதாவுக்கு எவ்வளவு அன்பானவர், எவ்வளவு பிரியமானவர் என்பதை நம்மில் யாராலும் கற்பனை செய்ய முடியாது. திரித்துவத்தின் அந்த நித்திய உறவுக்குள் நுழைந்து அந்த வார்த்தையின் நிறைவைப் புரிந்துகொள்ள யாரால் முடியும்? பிதா தமது குமாரன்மீது வைத்திருக்கும் அன்பை நாம் கற்பனை செய்ய முடியாது. அது புரிந்துகொள்ள முடியாத அன்பு. பரிசுத்த ஆவியானவர் அந்த அன்பில் ஒரு சிறிய பகுதியைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவினால், நாம் ஏன் இவ்வளவு ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம்.
4. நமது அங்கீகாரத்தின் அடிப்படை
நமது அங்கீகாரத்தின் அடிப்படை “அன்பானவருக்குள்” என்ற வார்த்தை. அது தேவன் செய்த ஒரு நித்திய தெய்வீக செயல்பாட்டைப் பற்றிப் பேசுகிறது. பிதாவாகிய தேவன் தமது சர்வ வல்லமையுள்ள கட்டளையால், நம்மை அன்பானவருக்குள் வைத்தார், அவரைப் பிரித்தெடுக்க முடியாத நித்திய பந்தத்தால் அவரோடு ஐக்கியப்படுத்தினார். சிறிய வார்த்தையான “க்குள்” என்பது கிறிஸ்துவுடன் நமது ஐக்கியத்தின் மகிமையான கோட்பாட்டைப் பற்றிப் பேசுகிறது. 6-ஆம் வசனம், “அவர் அன்பானவருக்குள் நம்மை அங்கீகரித்தார்” என்று கூறுகிறது. அது தேவனுடைய மகிமையான செயல்பாட்டால் நடந்தது. நமது அங்கீகாரத்தின் அடிப்படை தேவன் நம்மை கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்படுத்தியதே.
இந்த ஐக்கியம் எப்போது செய்யப்பட்டது? அது காலத்தில் அல்ல; அது எல்லா காலங்களுக்கும் முன்பான ஒரு காலம், எல்லா விஷயங்களும் தேவனுடைய மனதில் ஒரு எண்ணமாகத் தூங்கிக்கொண்டிருந்தன. காலத்தின் மகத்தான கருத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். மக்கள் கற்களையும், புதைபடிவங்களையும் படிக்கிறார்கள், அவை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய பண்டைய கலாச்சாரங்களைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கின்றன. இது மிகவும் பழமையான ஒரு காலம், நமது கற்பனையின் இறக்கைகள் பறக்க முடியாத அளவுக்குப் பின்னால் உள்ள ஒரு காலம். அது ஒரு ஆரம்பம் இல்லாத அளவுக்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு. சிருஷ்டிப்பிலிருந்து உலகின் இறுதி வரையிலான இந்த யுகங்கள் அனைத்தும், கடந்த கால நித்தியத்தின் ஆழமான மற்றும் கரையற்ற கடலுக்கு ஒப்பிடும்போது, ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத துளியாக இருக்கும். ஆயினும், நாம் அந்த பயங்கரமான நித்தியத்திற்குப் பின்னால் பறந்து செல்லும்போது, அந்த நேரத்தில், தேவன் உலகின் சிருஷ்டிப்பையும், மனிதனின் வீழ்ச்சியையும் முன்னறிந்தார் என்பதைக் கண்டுபிடிக்கிறோம்; அவர் ஆதாமின் சீர்கெட்ட குமாரர்கள் அனைவரையும் கண்டார்; அவர் உங்களையும் என்னையும் கண்டார். மேலும் தேவன் நம்மைத் தெரிந்துகொண்டு, நம்மீது தமது நித்திய அன்பை வைப்பது மட்டுமல்லாமல், அந்த அன்பின் அளவு மற்றும் தீவிரத்தை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்களா? அவர் நம்மை ஒருவராகவும், தமது அன்பானவராகவும், நித்திய கடந்த காலம் முழுவதிலும் ஐக்கியப்படுத்தினார், நம்மைத் தமது பிரியமானவரின் இதயத்திற்குள் வைத்தார், மற்றும் கிறிஸ்துவின் இதயத்தில் நம்மைப் பார்த்து, தமது குமாரனை நேசித்தது போலவே, எண்ணற்ற, தீவிரமான அன்போடு நம்மை நேசித்தார். ஆ, இதை நீங்கள் சிந்திக்க முடியுமா? என் மனம் மயங்கி விழுகிறது. நித்திய காலம் முழுவதிலும் தமது குமாரனை அத்தகைய சொல்ல முடியாத தீவிரத்துடன் நேசித்த தேவன், தமது குமாரனுடன் என்னை ஐக்கியப்படுத்துவதன் மூலம் அதே வழியில் என்னை நேசித்தார்! இது என்ன! தேவனுடைய அன்பின் அற்புதத்தைப் பாருங்கள்: அவர் நம்மை தமது மிகவும் அன்பான பிரியமானவரோடு ஐக்கியப்படுத்தி, நம்மை நேசித்தார். அப்படித்தான் நாம் ஒரு ஜீவியாய்ப் பிறப்பதற்கு முன்பே அவர் நமக்காக அத்தகைய பெரிய அன்பை வைத்திருந்தார். இது நித்தியத்திலிருந்து முடிக்கப்பட்ட ஒரு வேலை! நாம் கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்படுத்தப்படுவதன் மூலம் அங்கீகரிக்கப்படுகிறோம், அவர் உள்ளாக பிதாவால் நிபந்தனையின்றி அங்கீகரிக்கப்படுகிறோம்.
5. அங்கீகாரத்தின் மகிமை
அடுத்து, அங்கீகாரத்தின் மகிமையைப் பற்றி நான் உளறலாமா? வெப்ஸ்டர் அகராதி அங்கீகரிப்பது என்றால் விருப்பத்துடன் பெறுவது, அங்கீகாரத்துடன் கருதுவது, மதிப்பது, பிரியப்படுவது, அல்லது தயவுடன் பெறுவது என்று கூறுகிறது. கிரேக்க மொழியில் “அங்கீகாரம்” என்ற வார்த்தை அதைவிட அதிக அர்த்தம் கொண்டது. மூல மொழியில் ஒரு வார்த்தை விளையாட்டு உள்ளது. அது, “அவர் அன்பானவருக்குள் நம்மை கிருபையாக்கினார்” என்று மொழிபெயர்க்கப்படலாம். இந்த வார்த்தை நாம் “மிகவும் தயவு பெற்றவர்கள், போற்றுதலுக்குரியவர்கள், புகழ்ச்சிக்குரியவர்கள்” என்று அர்த்தம். “நீர் மிகவும் தயவு பெற்றவர்” என்று கபிரியேல் தூதன் மரியாளிடம் சொன்னபோது, அது அதே வார்த்தைதான். இப்போது, நாம் ஒருபோதும் கிறிஸ்துவுக்குள் இல்லாதவரை, பரிசுத்த கர்த்தராகிய தேவனால் “அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்க” முடியாது, ஆனால் அவருக்குள், அன்பானவருக்குள், ஒவ்வொரு விசுவாசியும், கிருபையால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட, மீட்கப்பட்ட, அழைக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு பாவியும், தேவனால் மிகவும் முழுமையாகவும், முழுதாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள், பரிசுத்த, சர்வஞானமுள்ள கர்த்தராகிய தேவனின் கண்களில்கூட, நாம் மிகவும் தயவு பெற்றவர்கள், போற்றுதலுக்குரியவர்கள், மற்றும் புகழ்ச்சிக்குரியவர்கள்! ஆ, அங்கீகாரத்திற்காக ஏங்கும் ஜீவன்களே, அன்பானவருக்குள் நமது அங்கீகாரத்தின் மகிமையைப் பாருங்கள். இது தேவன் ஒருபோதும் கொடுக்கக்கூடிய மிக உயர்ந்த அங்கீகாரம்.
நமது அங்கீகாரத்தைப் பற்றி நான் சில விஷயங்களைச் சொல்ல அனுமதிக்கவும். நமது அங்கீகாரம் “அன்பானவருக்குள்” மட்டுமே. பிதாவாகிய தேவன் தமது குமாரன் மீது மிகவும் பிரியமாயிருக்கிறார். மேலும் அவர் தமது குமாரனுக்குள் நமதுமீதும் மிகவும் பிரியமாயிருக்கிறார். அவர் தமது குமாரனுக்குள், தமது குமாரனுடன் ஒன்றாக நம்மைப் பார்க்கிறார், எனவே அவர் தமது குமாரனை நேசிப்பது போலவே அதே தீவிரத்துடன் நம்மை நேசிக்கிறார். தேவனுடைய அன்பின் எல்லையற்ற நதி இயேசுவுக்குள் பாய்கிறது, மற்றும் அவரது குமாரனுடன் நித்தியமாய் ஐக்கியப்படுத்தப்பட்ட நமக்கும் பாய்கிறது. தேவன் நம்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு, தமது குமாரன்மீது வைத்திருக்கும் அன்பு நூறு வழிகளில் பாய்கிறது. இது நமது நிமித்தம் செய்யப்படவில்லை, ஆனால் இயேசுவின் நிமித்தம், அது கிருபையால் ஆனது என்று இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக. இது தேவனுடைய கிருபையின் உச்சம். தேவனோடு அவருடைய நிரந்தர அங்கீகாரம் நமது அங்கீகாரமாகும். இதனால், எந்தவொரு சட்டரீதியானதும், நாம் பெருமைப்படக்கூடிய எதுவும், சர்வ வல்லமையுள்ள கிருபையின் வேலைடன் கலக்கப்படாமல் இருக்க வேண்டும்.
அன்பானவருக்குள், நீங்கள் அவருடைய இதயத்திற்கு மிகவும் நெருக்கமாகவும் பிரியமாகவும் இருக்கிறீர்கள், அவர் உங்களையும் தமது “அன்பானவர்” என்று அழைக்கிறார். பிதா உங்களை தமது அன்பானவரை நேசிக்கும் அதே அன்போடு நேசிக்கிறார் என்பதை நீங்கள் நம்புகிறீர்களா? (செலா! – உங்கள் பாக்கியமான நிலையை நிறுத்தி சிந்தியுங்கள்).
அன்பானவருக்குள் நமது அங்கீகாரம் நம்மை அல்லது நமது வேலைகளைச் சார்ந்ததில்லை. அது அன்பானவர்மீதுள்ள அவரது அன்பை மட்டுமே சார்ந்தது. வேறு எந்த வழியிலான அங்கீகாரத்தையும் நீங்கள் விரும்பியிருப்பீர்களா? நான் இந்த நாளில் என்னை அங்கீகரித்திருந்தால், எனது அங்கீகாரத்தை இழந்துவிடுவேனோ என்ற பயத்துடன் எப்போதும் வாழ்ந்திருப்பேன், ஏனென்றால் நான் ஒரு பலவீனமான, மாறக்கூடிய, வீழ்ந்த ஜீவன். வீழ்ச்சியடையாத ஆதாம் கூட, அவன் கீழ்ப்படிந்திருந்தபோது, தனது சொந்த வேலைகளால் அங்கீகரிக்கப்பட்டான். ஆனால் அவன் எவ்வளவு சீக்கிரம் விழுந்தான்! அப்போது அவனது அங்கீகாரமும் வீழ்ந்தது. ஆனால் நான் “அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தால்,” அப்படியானால் அன்பானவர் ஒருபோதும் மாறமாட்டார், எனவே அன்பானவர்மீது தேவனுடைய அன்பு ஒருபோதும் மாறாது, எனவே எனது அங்கீகாரம் ஒருபோதும் மாற முடியாது. மீண்டும், தேவன் என்னை அங்கீகரிப்பதற்கான மிகச் சிறந்த வழி அன்பானவர் மூலமாகத்தான். நான் அவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தால், என்ன வந்தாலும், நான் எப்போதும் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், மற்றும் அங்கீகரிக்கப்படுவேன்.
அன்பானவருக்குள் நமது அங்கீகாரம் நமது அனுபவத்தைச் சார்ந்ததில்லை. நமது அனுபவத்தின் காரணமாக தேவன் நம்மை அங்கீகரிப்பதில்லை என்பது உங்களுக்கு மகிழ்ச்சியாக இல்லையா? ஒரு நாள் நாம் மிகவும் உயரமாக, மிகவும் பரலோக சிந்தையுடன், பூமிக்கு மேலாக இழுக்கப்பட்டதாக உணர்கிறோம்! ஆனால் அடுத்த நாள், நமது ஆத்துமாக்கள் பூமிக்கு ஒட்டிக்கொள்கின்றன. ஆ, அது நமது அனுபவத்தைச் சார்ந்திருந்தால், அது எவ்வளவு சோகமாக இருந்திருக்கும்: இன்று அங்கீகரிக்கப்பட்டோம், நாளை நிராகரிக்கப்பட்டோம். இல்லை! ஆ, தேவனைப் புகழுங்கள், நான் எனது அனுபவத்தின் காரணமாக அங்கீகரிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கிறேன். தேவன் கிறிஸ்துவை நிராகரிக்க முடிவு செய்யும் வரை நான் ஒருபோதும் நிராகரிக்கப்பட மாட்டேன், அது ஒருபோதும் நடக்காது. ஆ, நாம் நமது அங்கீகாரத்தைக் காண முடிந்தால், நமது உயர்நிலைகள் அனைத்தும் தேவனுக்கு முன்பாக நம்மை உயர்த்தாது, நமது “தாழ்வுகள்” பிதாவின் பார்வையில் நம்மைத் தாழ்த்தாது.
ஆனால் நாம் ஒருபோதும் மாறாத ஒருவருக்குள், எப்போதும் தேவனுடைய அன்பானவராக இருக்கும் ஒருவருக்குள், எப்போதும் சரியானவராக, எப்போதும் முழுமையானவராக, எப்போதும் களங்கம் அல்லது சுருக்கம் இல்லாதவராக இருக்கும் ஒருவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கிறோம். ஆ, நாம் அனுபவத்திற்கு மேலாக நடக்கும் ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட விசுவாசத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்! இருண்ட இரவுகளிலும் மேகங்களிலும் கூட, நமக்காக தேவனுடைய அன்பு உறுதியாக உள்ளது என்ற ஒரு மகிழ்ச்சியான நம்பிக்கை; உணர்வுபூர்வமாக உணரப்பட்ட இழிவின் மத்தியில், இன்னும் இரத்தத்தால் வாங்கப்பட்ட ஒரு மன்னிப்பை, ஒரு குறைபாடில்லாத நீதியை நாம் பெருமைப்படுத்த வேண்டும்!
தேவனுடன் நமது அங்கீகாரம் முழுமையானது, பூரணமானது, மொத்தமானது மற்றும் நிபந்தனையற்றது. இது முழுமையான அங்கீகாரம். அற்புதமான விஷயத்தை நீங்கள் காண முடியுமா? அது கடந்த காலத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது: நான் பிறப்பதற்கு முன்பே, நித்தியத்தில், “நான் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தேன்.” தேவன் கிறிஸ்துவை எந்த அளவால் அங்கீகரிக்கிறாரோ, அதுதான் எனது அங்கீகாரத்தின் அளவு. ஆ, இதை நாம் எப்படிப் கொண்டாட வேண்டும். இப்போது, அதை நீங்கள் அளக்க முடியுமா என்று பாருங்கள். தேவன் கிறிஸ்துவுக்கு எவ்வளவு அங்கீகாரம் அளிக்கிறார்? அது ஒரு எல்லையற்ற அங்கீகாரமாக இருக்க வேண்டாமா? ஏனென்றால் அது ஒரு எல்லையற்ற ஜீவன், எல்லையற்ற பரிசுத்தமான மற்றும் மிகவும் பிரியமான ஒருவரை எல்லையற்ற முறையில் அங்கீகரிப்பது, பின்னர் அவருக்குள் இருக்கும் நம்மை அதே அங்கீகாரத்துடன் அங்கீகரிப்பது. ஆ, கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் நித்திய பிதாவுக்கு ஒவ்வொரு விசுவாசியும் எவ்வளவு அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்!
ஏன் என்று பார்க்கிறீர்களா? நமது எல்லாப் பாவங்களும் மன்னிக்கப்பட்டு மறக்கப்பட்டன. நமது அநீதி மூடப்பட்டுள்ளது, எனவே நாம் கண்டனத்திலிருந்து விடுபடுகிறோம். நாம் நீதிமானாக்கப்பட்டிருக்கிறோம், தத்தெடுக்கப்பட்டிருக்கிறோம், நமது நபர்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள். அதை வெளிப்படுத்த எந்தவிதமான பேச்சும் தேவையில்லை. உங்கள் விசுவாசம் அதை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வது மட்டுமே தேவை. நீங்கள் மன்னிக்கப்பட்டவர்கள், சுத்திகரிக்கப்பட்டவர்கள், நீதிமானாக்கப்பட்டவர்கள், மற்றும் தத்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் என்பதை உணருங்கள், எனவே நீங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டவராக, அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட முடியும். நீங்கள் உங்களை எப்படிப் பார்த்தாலும், பிதாவாகிய தேவன் உங்களைக் கறையும் சுருக்கமும் இல்லாமல், உறைந்த பனியை விட வெண்மையாக, ஒவ்வொரு பிட்டும் சுத்தமாக, அன்பானவருக்குள் பார்க்கிறார். அவர் உங்களில் மிகவும் எல்லையற்ற பிரியமாயிருக்கிறார், அவர் ஒவ்வொரு ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதத்தாலும் உங்களை ஆசீர்வதித்துள்ளார். இதில் களிகூருங்கள். அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டிய எவரும் பூரணமாக நீதியுள்ளவராக இருக்க வேண்டும். அவர் உங்களை மன்னிக்காமலும், சுத்திகரிக்காமலும், நீதிமானாக்காமலும், தத்தெடுக்காமலும் இருந்திருந்தால், நீங்கள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்க முடியாது. தேவன் அசுத்தமான பாவிகளை ஒருபோதும் அங்கீகரிப்பதில்லை.
தேவனுடன் அன்பானவருக்குள் நமது அங்கீகாரம் நித்தியமாய் மாறாதது மற்றும் மாற்றமுடியாதது. தேவனைப் புகழுங்கள், நமது அங்கீகாரம் நம்மைச் சார்ந்திருப்பது மட்டுமல்ல. அது நம்முடன் தொடங்கவில்லை. அது நம்மால் பராமரிக்கப்படுவதில்லை. மற்றும் அது நம்மால் மாற்றப்பட முடியாது. நாம் ஒரு உருவம் எடுப்பதற்கு முன்பே, நித்தியத்தில், நாம் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தோம். நாம் நமது தந்தையாகிய ஆதாமுக்குள் விழுந்தாலும், நாம் இன்னும் “அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தோம்.” நாம் நமது தாயின் கர்ப்பத்திலிருந்து பொய்களைப் பேசிக்கொண்டு வந்தாலும், நாம் இன்னும் “அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தோம்.” நாம் நமது இளமை முதல் தேவனுக்கு எதிரான கட்டுப்பாடற்ற கலகத்திலும், பாதாளத்துடன் கூட்டணியிலும் நமது நாட்களைச் செலவிட்டாலும், நாம் இன்னும் “அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருந்தோம்.” மேலும் கர்த்தராகிய தேவன் தமது அற்புதமான கிருபையால் நம்மை இரட்சித்த பிறகும், நாம் ஒரு நாளில் பலமுறை பாவம் செய்து விழுந்தாலும், நாம் “அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கிறோம்” என்று வேதாகமத்தில் கூறப்பட்டுள்ளது. இது எவ்வளவு மகிமையான நிலை! ஒரு பாடல் கூறுகிறது, “அவரது சித்தம் மாறாதது, எனது இதயம் இருளாக, குளிர்ச்சியாக, மந்தமாக இருக்கலாம்; அவரது அன்பான இதயம் நித்தியமாய் அதேபோல் உள்ளது: எனது ஆத்துமா பல மாற்றங்கள் வழியாகச் செல்கிறது, அவரது அன்பு எந்த மாறுதலையும் அறியாது.”
யாரோ ஒருவர், “இது மரணத்துடன் செல்ல ஒரு வார்த்தை அல்லவா?” என்று கூறினார். நாம் மரணத்தைச் சந்தித்து, அதன் திறந்த தாடைகளை இந்த வார்த்தையுடன் எதிர்கொள்வோம், “அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கிறேன்.” பெரிய நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் பிரகாசத்தின் மத்தியில் எழும்ப இது ஒரு வார்த்தையாக இருக்காதா? நீங்கள் உங்கள் கல்லறையிலிருந்து எழுந்தபோது, உங்கள் கண்களை உயர்த்தி, அந்த பயங்கரமான மணிநேரத்தின் திகில்களைக் காண்பதற்கு முன், நீங்கள், “நான் அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கிறேன்” என்று சொல்கிறீர்கள். எது உங்களை எச்சரிக்கையால் நிரப்ப முடியும்? என்றென்றும், நித்தியத்தின் சுழற்சிகள் சுழலும்போது, நாம் இன்னும் “அன்பானவருக்குள் அங்கீகரிக்கப்பட்டிருக்கிறோம்” என்பது பரலோகத்தின் மிக உயர்ந்த பேரின்பத்தின் மையமாகவும், அடிப்படையாகவும் இருக்காதா?
நமது அங்கீகாரம் மதிப்பிட முடியாத ஆசீர்வாதங்களைக் கொண்டுவருகிறது. நம்மை அங்கீகரித்தவர் நமக்கு எல்லா ஆசீர்வாதங்களுக்கும் அணுகலைக் கொடுக்கிறார். அதனால்தான் 3-ஆம் வசனத்தில், நாம் ஒவ்வொரு ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதத்தினாலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறோம். உடன்படிக்கையின் எந்த ஆசீர்வாதமும் நம்மிடமிருந்து தடுக்கப்படவில்லை. இதைப் புரிந்துகொள்ளுங்கள்; இது உங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை மாற்ற முடியும்.
- கடவுளின் சிங்காசனத்திற்குச் செல்லும் உரிமை: நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதால், கடவுளின் சிங்காசனத்திற்குச் செல்லும் உரிமை நமக்கு வழங்கப்பட்டுள்ளது. ஒருவர் கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், அவர் விரும்பும்போதெல்லாம் அவரிடம் வரலாம். நாம் ராஜாவின் பிள்ளைகளைப் போல, எப்போது வேண்டுமானாலும் அரண்மனைக்கு வரலாம், ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவோம். நம்முடைய பெரிய பிதாவின் வீட்டின் எந்த அறையும் நமக்கு மூடப்படவில்லை. நமக்கும் அவருக்கும் இடையில் எல்லாம் நல்லபடியாக உள்ளது. நாம் நிற்கிற இந்தக் கிருபைக்குள்ளே தைரியத்துடனே பிரவேசிக்க நமக்கு உரிமை உண்டு.
- நம்முடைய ஜெபங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன. நம்முடைய ஜெபங்கள் நேசகுமாரனில் காணப்படுகின்றன. கடவுள் நம்முடைய ஜெபங்களைக் கேட்கவும் பதிலளிக்கவும் விரும்புகிறார். ஓ, இதை நாம் உண்மையிலேயே நம்பினால்! சில சமயங்களில் நாம் ஒரு பிச்சைக்காரரைப் போல, விருப்பமில்லாதவர்களிடம் வெறும் 5 ரூபாய்க்காக மன்றாடுவதைப் போல ஜெபிக்கிறீர்களா? அதனால்தான் நம்முடைய ஜெப வாழ்க்கை மிகவும் மோசமாக உள்ளது. ஆனால் நாம் “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள்” என்று நாம் அறியும்போது, அவரிடம் ஒரு இனிமையான நம்பிக்கையுடன் பேசி, அவர் நமக்கு பதிலளிப்பார் என்று எதிர்பார்க்கிறோம். இந்த ஏற்றுக்கொள்ளுதலை நாம் உணரும்போது, நம்முடைய பரலோகப் பிதா நம்முடைய ஜெபத்தைக் கேட்டு பதிலளிப்பது ஆச்சரியமாக இருக்காது. அவர் அதை அடிக்கடி, தாராளமாகச் செய்யவில்லையா? ஒவ்வொரு வாரமும் பதிலளிக்கப்பட்ட ஜெபங்களுக்காக நாம் அவரைப் புகழ்கிறோம். ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத மனிதர்கள் ஜெபிக்கும்போது, அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படாத ஜெபங்களை ஜெபிக்கிறார்கள். கடவுள் ஒருபோதும் கேட்பதில்லை. அவர்கள் பாகால் வணங்குபவர்களைப் போலக் கத்திக் கொண்டே இருக்க வேண்டும். நாம், நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்களாக, ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க ஜெபத்தை ஏறெடுக்கிறோம்; அவர் எப்போதும் நம்மைப் பார்க்கிறார். நம்முடைய ஜெபங்கள் நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதால், கடவுள் அவற்றிற்குப் பதிலளிக்க விரும்புகிறார். மக்கள் ஒருவரை விரும்புபவர்கள், அவர்களுக்குக் கொடுக்க விரும்புகிறார்கள். எஸ்தர்மீது ராஜா அகஸ்வேரு பிரியப்பட்டு, “ராஜ்யத்தில் பாதி கேட்டாலும், உனக்குக் கொடுப்பேன்” என்று சொன்னதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கடவுள் மனிதர்கள் மீது பிரியப்படும்போது, அவர் அவர்களின் இருதயத்தின் விருப்பங்களைக் கொடுக்கிறார். ஓ, “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட” ஒரு மனிதனின் நிலை எவ்வளவு பிரகாசமானது! அவனிடம் கர்த்தர், “நீ விரும்புவதைக் கேள், அது உனக்குக் கொடுக்கப்படும், என் ராஜ்யத்தில் பாதியை மட்டுமல்ல, என் ராஜ்யமே உன்னுடையதாகும்; நீ என்னோடே என் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருப்பாய்” என்று கூறுவது போல் தெரிகிறது. ஓ, “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட” ஆசீர்வாதம்! ஏனெனில் இந்த ஏற்றுக்கொள்ளுதல் நம்முடைய ஜெபங்களை கர்த்தருக்கு முன்பாக இனிமையான தூபமாக மாற்றுகிறது.
- நம்முடைய ஆராதனை மிகவும் பிரியமான பலியாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. அனைத்து தேவதூதர்களின் ஆராதனைகூட அவ்வளவு பிரியமானதல்ல, ஏனெனில் நம்முடைய நேசகுமாரனின் காரணமாக, நம்முடைய ஆராதனை கடவுளுக்கு அத்தகைய இன்பத்தைத் தருகிறது. ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத மனிதர்கள் ஆராதிக்கும்போது, அது ஒரு வித்தியாசமான நெருப்பாக உள்ளது, மேலும் பரலோகத்திலிருந்து ஆன்மீக சாபங்களைக் கொண்டுவருகிறது, ஆனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மக்கள் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க ஆராதனையைச் செலுத்துகிறார்கள். அது ஜீவனுள்ள கடவுளுக்கு ஒரு சுகந்த வாசனையாக உள்ளது; அவர் பிரியப்படுகிறார், மேலும் முழு பரலோகமும் பிரியப்படுகிறது. இது நமக்கு அளவிட முடியாத ஆசீர்வாதங்களைக் கொண்டுவருகிறது.
- நம்முடைய மிகச் சிறிய நற்கிரியையும் கடவுளின் பார்வையில் ஒரு நற்கிரியை என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறது. நற்கிரியைகள் பற்றிய வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் விசுவாச அறிக்கை கூறுகிறது, “பில் கேட்ஸ், அசிம் பிரேம்ஜி, அல்லது டாடா போன்ற மிகப்பெரிய தொண்டு நிறுவனங்களின் பெரிய, பெரிய பணிகள், கடவுளின் பார்வையில் நற்கிரியைகளாகக் கருதப்படுவதில்லை, ஏனெனில் அவை விசுவாசமுள்ள இருதயமில்லாத மீண்டும் பிறக்காத மனிதர்களிடமிருந்து வருகின்றன, ஆனால் நம்முடைய சிறிய நற்கிரியைகள் பிதாவினால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு, நித்தியமாக வெகுமதியளிக்கப்படுகின்றன.” பத்திகள் 5 மற்றும் 6 நம்முடைய நற்கிரியைகள், அவை அசுத்தமாக இருந்தாலும், பலவீனத்துடனும், அபூரணத்துடனும் கலந்திருந்தாலும், கடவுளின் பூரணமான தரத்தில் நிற்க முடியாது என்று கூறுகின்றன. ஆனாலும், விசுவாசிகளின் நபர்கள் கிறிஸ்துவின் மூலம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தாலும், அவர்களுடைய நற்கிரியைகளும் அவரில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன; அவர்கள் இந்த வாழ்க்கையில் கடவுளின் பார்வையில் முற்றிலும் குற்றமற்றவர்களாகவும், குறைவில்லாதவர்களாகவும் இருந்ததாக அல்ல, ஆனால் அவர் அவர்களைத் தமது குமாரனில் பார்த்து, நேர்மையானதை ஏற்றுக்கொள்ளவும், வெகுமதியளிக்கவும் பிரியப்படுகிறார், பல பலவீனங்களுடனும், அபூரணங்களுடனும் சேர்ந்திருந்தாலும். என் மகளின் ஓவியம் மிகச் சிறந்தது, மைக்கேலாஞ்சலோவை விடவும் சிறந்தது, அது மிகச் சிறந்தது என்பதற்காக அல்ல, ஆனால் அவள் என் நேசகுமாரத்தி என்பதால். ஆனால் நீங்கள் அதைப் பார்க்க மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் மிகவும் குருடர்கள். அன்பு என் கண்களைத் திறந்ததால் நான் அதைக் காண்கிறேன். நாம் நம்முடைய போன்களைச் சுத்தம் செய்யும்போது, மற்றவர்களின் நல்ல படங்களைக்கூட நீக்கிவிடுவோம், ஆனால் அது நம்முடைய நேசகுமாரத்தி அல்லது மகனாக இருந்தால், நாம் ஒவ்வொரு படத்தையும், நகல்களையும் கூட சேமிக்க விரும்புகிறோம். அது ஏற்றுக்கொள்ளுதலின் மகிமையை விளக்குவதற்கான என்னுடைய ஒரு பலவீனமான முயற்சி. எனவே நாம் காண்கிறோம்:
ஏற்றுக்கொள்ளுதலின் பொருள்கள். ஏற்றுக்கொள்ளுதலின் ஆசிரியர். நம்முடைய ஏற்றுக்கொள்ளுதலின் காரணம். நம்முடைய ஏற்றுக்கொள்ளுதலின் அடிப்படை. ஏற்றுக்கொள்ளுதலின் மகிமை.
விண்ணப்பம்
பாருங்கள், நீங்கள் இன்று கிறிஸ்துவில் விசுவாசித்தால், இதை உணருங்கள்:
- கிறிஸ்துவின் மீது உங்கள் விசுவாசம் அவருடைய கிருபையின் பரிசு, “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதின்” கனி.
- அவர் மீது உங்கள் விசுவாசம் நீங்கள் “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதின்” ஆதாரம்.
- கிறிஸ்துவின் மீது உங்கள் விசுவாசம் நீங்கள் “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதின்” உத்தரவாதம்.
சந்தோஷப்படுங்கள், கடவுளைத் துதியுங்கள், நேசகுமாரனை நேசியுங்கள், மேலும் இந்த சத்தியத்தில் உணவருந்துங்கள். நாம் சந்தோஷப்பட்டு கடவுளைத் துதிப்போம்; நீங்கள் நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள். இதற்கு நேர்மாறாக யோசியுங்கள்: ஏற்றுக்கொள்ளப்படாமல், நிராகரிக்கப்பட்டால். நீங்கள் பிரபஞ்சத்தில் கடவுளுக்கு மிகவும் அருவருப்பான படைப்பாக இருப்பீர்கள், உங்களைக் காணும்போது, உங்கள் பாவங்கள் மற்றும் சீர்கேடுகள் உங்கள் முழு இருப்பையும் ஊடுருவி, உங்கள் எண்ணங்களை நிறைத்து, உங்களை மகா உன்னதரின் பார்வையில் அசுத்தமானவராகவும், அருவருப்பானவராகவும் ஆக்கும். நீங்கள் ஏன் படைக்கப்பட்டீர்கள் என்று அவர் மிகவும் வருந்துவார்.
அவருடைய பொறுமை, நீதி மற்றும் கோபத்தை மகிமைப்படுத்தும்படி அவர் உங்களை பூமியில் சில ஆண்டுகள் வாழ அனுமதிப்பார். அவர் உங்கள் இருதயத்தின் விருப்பங்களுக்கு உங்களை விட்டுவிடுவார், மாயையிலும், உலக காரியங்களிலும் குருடாக்கப்பட்டிருப்பீர்கள். நாம் பாவமான உலகத்திற்குள் சென்றிருப்போம், பாவத்திலிருந்து பாவத்திற்குச் சென்று, அதில் இன்பம் கொண்டு, கலவரம் செய்திருப்போம், அல்லது கிறிஸ்துவின் உண்மையான சுவிசேஷத்தை அறியாமல், பெந்தேகோஸ்தே ஐசுவரியப் பிரசங்கிகளுக்குப் பின்னால் ஓடும் பலரைப் போல, பணம் மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெற்று, வித்தியாசமான நெருப்பைச் செலுத்தி, அவர்களின் நான்காவது மற்றும் ஐந்தாவது தலைமுறைகள் தண்டிக்கப்பட்டிருக்கும். நாம் இந்த நேரத்தில் ஒரு உயர்ந்த கையால் பாவம் செய்திருக்கலாம், ஓய்வுநாளிலும்கூட இரட்டை மீறுதலுக்கான ஒரு விசேஷ வாய்ப்பைக் கண்டிருக்கலாம். நம்முடைய அக்கிரமத்தின் அளவு நிறைந்தவுடன், அவர் விரைவில் உங்களை நியாயத்தீர்ப்பின் துடைப்பத்தால் கூட்டி, மிக ஆழமான நரகத்தில் தள்ளிவிடுவார், பயங்கரமான தண்டனையில் என்றென்றைக்கும் தூக்கி எறியப்படுவீர்கள். நீங்கள் அடர்ந்த இருளிலிருந்து, ஆழமில்லாத ஒரு குழியிலிருந்து உங்கள் கண்களை உயர்த்துவீர்கள், “அவர்களின் புழு சாகாமலும், அவர்களின் நெருப்பு அணையாமலும் இருக்கும்.” முழு நித்தியத்திற்கும், வேதனை, கூச்சல், அழுகை, மற்றும் பற்களைப் படபடப்பதன் மூலம், நீங்கள் கடவுளின் நீதியையும், கோபத்தையும் மகிமைப்படுத்துவீர்கள். உங்கள் வேதனையைக் காணும் அனைவரும், “ஓ, கடவுள் எவ்வளவு கோபமுள்ளவர்!” என்று மகிமைப்படுத்துவார்கள். நீங்கள் கோபத்தின் பாத்திரங்களாக இருப்பீர்கள். ஓ, கடவுள் உங்களை அதிலிருந்து எல்லாம் காப்பாற்றினார், மேலும் உங்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், உங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளுதலுக்கான ஒரே தகுதியான காரணம் நேசகுமாரனில் உள்ளது. ஓ, இதில் நீங்கள் சந்தோஷப்பட மாட்டீர்களா! தாவீது பேழைக்கு முன்பாக ஆடியது போல, உங்கள் ஆவிகள் நடனமாடச் செய்யும் ஒரு சந்தோஷம் இதுவல்லவா?
ஒக்டாவியஸ் வின்ஸ்லோ நம்மை உற்சாகப்படுத்துகிறார்: “கிறிஸ்துவில் விசுவாசியே, உன்னுடைய தற்போதைய நிலையை இதோ! உன் தோல்விகள், கிறிஸ்துவுக்குச் சேவை செய்யவும், கடவுளை மகிமைப்படுத்தவும் உன் நேர்மையான முயற்சிகளில் உள்ள குறைபாடுகளிலிருந்து உன் கண்களைத் திருப்பிக்கொள், மேலும் உன் உண்மையான ஏற்றுக்கொள்ளுதல் எங்கே காணப்படுகிறது என்பதைப் பார். ‘நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவன்’ என்ற பதிவு உன் குறைபாடுகள் மற்றும் தோல்விகளிலிருந்து எழும் அனைத்து பயங்கள் மற்றும் மனச்சோர்வுகளிலிருந்து உன்னை உயர்த்தி, உன்னை சமாதானத்துடனும், மகிழ்ச்சியுடனும், உறுதியுடனும் நிரப்பும்.”
கடவுளைத் துதியுங்கள். நம்முடைய மகா கடவுளுக்கு மட்டுமே அனைத்து துதி, கனம், மற்றும் மகிமையைக் கொடுப்போம். இந்த காலையில் நீங்கள் இதில் சந்தோஷப்பட்டு கடவுளைத் துதிக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்: நீங்கள் “நேசகுமாரனில்” ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள். நீங்கள் உங்களுக்குள் பார்த்து, “இங்கு எதுவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கது இல்லை!” என்று சொல்லும்போது. மனிதனே, கிறிஸ்துவைப் பார், அங்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்க அனைத்தும் இல்லையா என்று பார். உன் இருப்பு, வாழ்க்கை, மற்றும் செயல்கள் உன்னை மனச்சோர்வடையச் செய்கின்றன, ஆனால் நீ இயேசுவைப் பார்த்து, அவர், “நிறைவேறிற்று!” என்று கூப்பிடுவதைக் கேள். அந்த மரண ஒலி உனக்கு உறுதியளிக்காதா? ஒரு விசுவாசியான பிறகு, பரிசுத்தமாக்கப்பட்ட பிறகு, மகிமைப்படுத்தப்பட்ட பிறகும், நீ இன்னமும் நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவன். உனக்குள்ளேயே ஒருபோதும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை. அதுதான் உன் நிலையின் அடிப்படை. அதில் நின்று கடவுளைத் துதியுங்கள்.
கடவுளைத் துதியுங்கள். நரகத்தில் உள்ள மக்களின் அழுகைகளுக்கு மத்தியில் இன்று நம் புலம்பல்கள் உயர்ந்திருக்கலாம். புலம்புவதற்குப் பதிலாக, அவர் உங்களைத் துதிப்பதற்காகத் தேர்ந்தெடுத்தார். நாம் நம்முடைய கடவுளுக்குத் துதியின் மகிழ்ச்சியான பாடலை உயர்த்தி, இந்த நாளில் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அவருடைய பெயரைத் துதித்து, பெரிதுபடுத்துவோம். ஓ, என் ஆத்துமாவே, உன் நேசகுமாரனுக்காக உன் சொந்த பாடலைப் பாடு.
நம்முடைய நேசகுமாரனை நேசிப்போம்! அந்த இனிமையான பட்டத்தை நீங்கள் விரும்பவில்லையா? நாம் அவரில் காணப்படுகிறோம், அவர் நேசிக்கப்படுவதுபோல நாமும் நித்தியமாக நேசிக்கப்படுகிறோம். கடவுள் இயேசுவில் மிகவும் வரம்பில்லாமல் பிரியமாக இருக்கிறார், அவரில் அவர் நம்மிடம் முற்றிலும் பிரியமாக இருக்கிறார். ஓ, நம்முடைய நலன்களையும், மிகவும் பிரியமானவரின் நலன்களையும் கலப்பதன் மகிழ்ச்சி! கிறிஸ்து நம்மை நித்தியமாக நேசித்தார்: “பிதா என்னை நேசித்ததுபோல, நான் உங்களையும் நேசித்தேன்.” அதாவது, ஒரு பிதாவும் ஒரு கிறிஸ்துவும் இருந்த காலத்திலிருந்தே, தொடக்கமில்லாமல். நாம் கிறிஸ்துவை எவ்வளவு நேசிக்க வேண்டும்.
இந்த சத்தியத்தை மேலும் மென்று, உணவருந்துங்கள். அதை நீங்கள் உறுதியாகப் பிடிக்க முடியுமா? அதன் முழு முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் அறிவார்ந்த முறையில் கிரகித்தால் ஒழிய, இந்த விவரிக்க முடியாத சலுகையை நீங்கள் முழு இருதயத்துடன் அனுபவிக்க மாட்டீர்கள். இதைத் தயாரிக்க நான் மிகவும் போராடினேன்; இதில் இவ்வளவு இருக்கிறது, நான் அனைத்தையும் சொல்ல முடியாது. ஆனால் இந்த இனிமையான சத்தியத்தை ஒரு சூயிங்கம் போல எடுத்துக்கொண்டு, இந்த வாரம் முழுவதும் அதை மென்று கொண்டே இருங்கள். நீங்கள் விரும்பும் வரை அதை மெல்லுங்கள்; அது எப்போதும் ஒரு இனிமையான சுவையைக் கொண்டுவரும்: “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவன்.”
இதை மெல்லுங்கள். இது உலகக் கவலைகளையும், கவலையையும் ஜெயிக்கவும், மரண வாழ்க்கையை இனிமையாக்கவும் அனைத்து பலத்தையும் கொண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு விசுவாசியும் தனக்குள், “எனக்குத் துக்கங்கள் உள்ளன, எனக்கு வேதனைகள் உள்ளன, பலவீனங்கள் உள்ளன, ஆனால் நான் மனமுடைந்து போகக்கூடாது, ஏனெனில் கடவுள் என்னை ஏற்றுக்கொள்கிறார்” என்று சொல்ல முடியும். ஓ என்! “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவன்” என்ற இந்த இனிமையான வார்த்தை வரும்போது, நம்முடைய கஷ்டங்களை நாம் எப்படிப் பார்த்து சிரிக்க முடியும். நான் ஏழையாக இருக்கலாம், நான் இகழப்படலாம், பல வழிகளில் நான் சமாளிக்க வேண்டியது அதிகமாக இருக்கலாம். நீங்கள் இன்று ஒரு துன்பமான வாழ்க்கை அல்லது சாப்பாட்டிற்கு வீட்டிற்குச் செல்ல வேண்டியிருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் எவ்வளவு பணக்காரர், நீங்கள் நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர். ஏற்றுக்கொள்ளுதலின் மகிமையை நீங்கள் புரிந்துகொண்டால், உண்மையிலேயே, இந்த சரீரத்தின் கஷ்டங்கள் எனக்குக் கொஞ்சம் அல்லது ஒன்றுமில்லை, ஏனெனில் நான் “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவன்.”
ஆம், எனக்கு 101 பலவீனங்கள் மற்றும் அபூரனங்கள் உள்ளன, மேலும் நான் மனந்திரும்பி கடவுள் என்னை மன்னிக்க வேண்டும் என்று கேட்காத ஒரு நாள்கூட இல்லை. ஆம், ஆனால் நான் “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவன்.” ஓ, நான் இந்தத் தீமையுடனும், அதனுடனும் போராடிக்கொண்டிருக்கிறேன். பிசாசு உங்களைத் சோதிக்கிறான், பரவாயில்லை, அவன் உங்களை அழிக்க முடியாது, ஏனெனில் நீங்கள் நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள். நான் இப்போதான் என் குறைபாடுகளுக்காக என்னைக் குறை கூறிக்கொண்டேன், என் பல சறுக்கல்களுக்காகவும், தோல்விகளுக்காகவும் துக்கப்படுகிறேன். ஆம், ஆனால் நான் “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவன்.” வாழ்க்கையின் சோதனைகள் எதுவாக இருந்தாலும், உங்களைத் துன்புறுத்தும் சுமைகள் எதுவாக இருந்தாலும், வழியின் கஷ்டங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், சரீரத்தின் பலவீனங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், மனதின் பெலவீனங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், ஆனாலும், “நேசகுமாரனில்” இருப்பதால், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர் என்ற இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உண்மையை நீங்கள் இனிமையாக ஏற்றுக்கொள்வதைப் பார்க்க நான் விரும்புகிறேன்.
இதை நினைத்துப் பாருங்கள்: நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கும்போது, மரணமில்லாத உடலுடனும், பாவமில்லாத ஆத்துமாவுடனும், சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக, கறையற்றவராக, நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவீர்கள். ஆம், ஆனால் இப்போது இருப்பதைவிட நீங்கள் அப்போது ஒரு பிட் கூட அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட மாட்டீர்கள். மகிமைப்படுத்தப்பட்ட ஆத்துமாக்கள்கூட நாம் இருப்பதைவிட அதிகமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதில்லை. இந்த இரைச்சல், சண்டை, மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையின் குழப்பத்தில், நீங்கள் இப்போது “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்.” அவர் உங்களை இப்போது எவ்வளவு தீவிரமாக நேசிக்கிறாரோ, அதே அளவு நித்திய காலத்திற்கும் நேசிப்பார். இந்த தற்போதைய கிருபை மிக உயர்ந்த பரிபூரணத்தில் இல்லையா? வரம்பற்ற அன்பின் மூடுதலற்ற முகத்தை நீங்கள் காணும் வரை உங்களுக்கு இன்னும் என்ன தேவை?
அது நித்திய கடவுள் உங்களை ஏற்றுக்கொள்வது. உலகம் உங்களை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்கலாம். குடும்பமும், நண்பர்களும் உங்களை ஏளனம் செய்து, நிராகரிக்கலாம். நம்முடைய சொந்த இருதயம்கூட உங்களைக் குற்றம் சாட்டலாம். பிசாசு உனக்கு எதிராக கர்ஜிக்கலாம். அது என்ன விஷயம்? ஏனெனில் அவர் உங்களை ஏற்றுக்கொண்டார். “கடவுள் தெரிந்துகொண்டவர்கள் மீது யார் குற்றம் சுமத்துவார்கள்? கடவுளே அவர்களை நீதிமானாக்குகிறார். அவர்களை ஆக்கினைக்குள்ளாக்குபவன் யார்?” அவர் நம்மை “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்களாக” ஆக்கினார், அப்படி இருந்தால், மனிதர்கள் நமக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்று நாம் பயப்படத் தேவையில்லை.
இது இந்த வாழ்க்கையில் விசுவாசிகளின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது. நாம் நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தால், கிறிஸ்து வந்து, வாழ்ந்து, மரித்து, பாடுபட்டு, உயிர்த்தெழுந்து, பரமேறி, பிதாவின் வலது கரத்தில் அமர்ந்து, தமது பரலோக ஊழியத்தைச் செய்து, தாங்கிக்கொள்ள அனைத்து கிருபையையும், ஆசீர்வாதங்களையும் பொழிகிறார். சர்வவல்லமையுள்ளவரை யார் தோற்கடிக்க முடியும் அல்லது பாவிகளை சர்வவல்லமையுள்ளவரின் பிடியிலிருந்து யார் பறிக்க முடியும்?
இந்த வார்த்தை ஆத்துமாவின் மஜ்ஜையாலும், கொழுப்பாலும் நிறைந்தது. இது ஒரே நேரத்தில் ஊட்டமளிக்கும், சுவையான, திருப்தியளிக்கும், மற்றும் பலப்படுத்தும் உணவு. இதை உணவருந்துபவர்கள், தானியேல் மற்றும் அவரது தோழர்களைப் போல, மற்றவர்களை விட முகத்தில் அழகாகவும், சரீரத்தில் கொழுத்தவர்களாகவும் காணப்படுவார்கள்.
சந்தோஷப்படுங்கள், கடவுளைத் துதியுங்கள், நேசகுமாரனை நேசியுங்கள், மேலும் இந்த சத்தியத்தில் உணவருந்துங்கள்.
இறுதியாக, நாம் கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தால், நம்முடைய ஜெபங்கள், ஆராதனை, மற்றும் நம்முடைய நற்கிரியைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், ஓ, ஜெபத்திலும், ஆராதனையிலும், நற்கிரியைகளிலும் நாம் எவ்வளவு வைராக்கியமாக இருக்க வேண்டும். ஓ, அவர் நம்முடைய மோசமான ஊழியத்தை அப்படி நடத்தினால், நாம் அவருக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்? என்ன வைராக்கியம், என்ன உற்சாகம் நம்மைத் தூண்ட வேண்டும்! நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், நம்முடைய பலிகள் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக இருக்கும். நாம் “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள்” என்று இருந்தால், அப்படியானால் நாம் சென்று ஏழைப் பாவிகளிடம் அவர்களும் எப்படி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட முடியும் என்று சொல்லுவோம்.
அவிசுவாசிகள்: இன்று நீங்கள் மனம் திரும்பாதவர்களாக இருக்கிறீர்களா? நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட விரும்பினால், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். “மேலும் நான் எதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?” என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். நீங்கள் கிறிஸ்துவை கடவுளின் இலவச பரிசாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் கிறிஸ்துவை கடவுள் உங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் வழியாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் வந்தால், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர். குற்றவாளிகளில் மிகவும் குற்றவாளிகள்கூட கிறிஸ்துவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம். அவர்களின் மீறுதல்கள் எவ்வளவு பெரியதாகவும், கொடியதாகவும் இருந்தாலும், பாவநிவர்த்தி செய்யும் பலி அவர்களின் அனைத்து குற்றத்தையும் எடுத்துக்கொள்ள முடியும், மேலும் பூரணமான நீதி கடவுளுக்கு முன்பாக மிகவும் கொடூரமான பாவியை நீதிமானாக்க முடியும். நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம்.
தாங்கள் எப்படியாவது கடவுளின் பார்வையில் ஏற்றுக்கொள்ளுதலை சம்பாதிக்க வேண்டும் என்று நினைத்து பலர் ஏமாற்றப்பட்டுள்ளனர். செய்தி எளிமையானது: கடவுள் தம் குமாரனை விசுவாசத்தின் மூலம் கிருபையினால் ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் அனைவரையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்!
கேளுங்கள். நீங்கள் இப்போது கிறிஸ்துவிடம் வந்து அவரை நம்பினால், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவீர்கள். கிறிஸ்துவிடம் வந்த ஒருவர் ஒருபோதும் நிராகரிக்கப்பட்டதில்லை. நீங்கள் முதல்வராக இருக்க மாட்டீர்கள். அதை முயற்சி செய்து பாருங்கள், நீங்கள் இந்த வீட்டிற்கு ஆக்கினைக்குள்ளானவராக வந்திருந்தாலும், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவராக வெளியே செல்வீர்கள். வாருங்கள்; இந்த போதனையை இகழாதீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவீர்கள். இன்று, நாளை, எல்லா நாட்களிலும், மரண நாளிலும், நியாயத்தீர்ப்பு நாளிலும், மற்றும் முழு நித்தியத்திற்கும் இதுதான் தீர்ப்பு: “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்.”
அது நித்திய கடவுள் உங்களை ஏற்றுக்கொள்வது. உலகம் உங்களை ஏற்றுக்கொள்ளாமல் இருக்கலாம்; குடும்பமும், நண்பர்களும் உங்களை ஏளனம் செய்து, நிராகரிக்கலாம்; நம்முடைய சொந்த இருதயம்கூட உங்களைக் குற்றம் சாட்டலாம்; பிசாசு உனக்கு எதிராக கர்ஜிக்கலாம். அது என்ன விஷயம், ஏனெனில் அவர் உங்களை ஏற்றுக்கொண்டார். “கடவுள் தெரிந்துகொண்டவர்கள் மீது யார் குற்றம் சுமத்துவார்கள்? கடவுளே அவர்களை நீதிமானாக்குகிறார். அவர்களை ஆக்கினைக்குள்ளாக்குபவன் யார்?” அவர் நம்மை “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்களாக” ஆக்கினார், அப்படி இருந்தால், மனிதர்கள் நமக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்று நாம் பயப்படத் தேவையில்லை.
இது இந்த வாழ்க்கையில் விசுவாசிகளின் பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது. நாம் நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தால், கிறிஸ்து வந்து, வாழ்ந்து, மரித்து, பாடுபட்டு, உயிர்த்தெழுந்து, பரமேறி, பிதாவின் வலது கரத்தில் அமர்ந்து, தமது பரலோக ஊழியத்தைச் செய்து, தாங்கிக்கொள்ள அனைத்து கிருபையையும், ஆசீர்வாதங்களையும் பொழிகிறார். சர்வவல்லமையுள்ளவரை யார் தோற்கடிக்க முடியும் அல்லது பாவிகளை சர்வவல்லமையுள்ளவரின் பிடியிலிருந்து யார் பறிக்க முடியும்?
இந்த வார்த்தை ஆத்துமாவின் மஜ்ஜையாலும், கொழுப்பாலும் நிறைந்தது. இது ஒரே நேரத்தில் ஊட்டமளிக்கும், சுவையான, திருப்தியளிக்கும், மற்றும் பலப்படுத்தும் உணவு. இதை உணவருந்துபவர்கள், தானியேல் மற்றும் அவரது தோழர்களைப் போல, மற்றவர்களை விட முகத்தில் அழகாகவும், சரீரத்தில் கொழுத்தவர்களாகவும் காணப்படுவார்கள்.
சந்தோஷப்படுங்கள், கடவுளைத் துதியுங்கள், நேசகுமாரனை நேசியுங்கள், மேலும் இந்த சத்தியத்தில் உணவருந்துங்கள்.
இறுதியாக, நாம் கடவுளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தால், நம்முடைய ஜெபங்கள், ஆராதனை, மற்றும் நம்முடைய நற்கிரியைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், ஓ, ஜெபத்திலும், ஆராதனையிலும், நற்கிரியைகளிலும் நாம் எவ்வளவு வைராக்கியமாக இருக்க வேண்டும். ஓ, அவர் நம்முடைய மோசமான ஊழியத்தை அப்படி நடத்தினால், நாம் அவருக்காக என்ன செய்ய வேண்டும்? என்ன வைராக்கியம், என்ன உற்சாகம் நம்மைத் தூண்ட வேண்டும்! நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டால், நம்முடைய பலிகள் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக இருக்கும். நாம் “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்கள்” என்று இருந்தால், அப்படியானால் நாம் சென்று ஏழைப் பாவிகளிடம் அவர்களும் எப்படி ஏற்றுக்கொள்ளப்பட முடியும் என்று சொல்லுவோம்.
அவிசுவாசிகள்: இன்று நீங்கள் மனம் திரும்பாதவர்களாக இருக்கிறீர்களா? நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட விரும்பினால், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். “மேலும் நான் எதை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும்?” என்று நீங்கள் கேட்கிறீர்கள். நீங்கள் கிறிஸ்துவை கடவுளின் இலவச பரிசாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் கிறிஸ்துவை கடவுள் உங்களை ஏற்றுக்கொள்ளும் வழியாக ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்குள் வந்தால், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர். குற்றவாளிகளில் மிகவும் குற்றவாளிகள்கூட கிறிஸ்துவில் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம். அவர்களின் மீறுதல்கள் எவ்வளவு பெரியதாகவும், கொடியதாகவும் இருந்தாலும், பாவநிவர்த்தி செய்யும் பலி அவர்களின் அனைத்து குற்றத்தையும் எடுத்துக்கொள்ள முடியும், மேலும் பூரணமான நீதி கடவுளுக்கு முன்பாக மிகவும் கொடூரமான பாவியை நீதிமானாக்க முடியும். நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம்.
தாங்கள் எப்படியாவது கடவுளின் பார்வையில் ஏற்றுக்கொள்ளுதலை சம்பாதிக்க வேண்டும் என்று நினைத்து பலர் ஏமாற்றப்பட்டுள்ளனர். செய்தி எளிமையானது: கடவுள் தம் குமாரனை விசுவாசத்தின் மூலம் கிருபையினால் ஏற்றுக்கொள்பவர்கள் அனைவரையும் ஏற்றுக்கொள்கிறார்!
கேளுங்கள். நீங்கள் இப்போது கிறிஸ்துவிடம் வந்து அவரை நம்பினால், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவீர்கள். கிறிஸ்துவிடம் வந்த ஒருவர் ஒருபோதும் நிராகரிக்கப்பட்டதில்லை. நீங்கள் முதல்வராக இருக்க மாட்டீர்கள். அதை முயற்சி செய்து பாருங்கள், நீங்கள் இந்த வீட்டிற்கு ஆக்கினைக்குள்ளானவராக வந்திருந்தாலும், நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவராக வெளியே செல்வீர்கள். வாருங்கள்; இந்த போதனையை இகழாதீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவீர்கள். இன்று, நாளை, எல்லா நாட்களிலும், மரண நாளிலும், நியாயத்தீர்ப்பு நாளிலும், மற்றும் முழு நித்தியத்திற்கும் இதுதான் தீர்ப்பு: “நேசகுமாரனில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவர்.”
Grace Reformed Baptist Church, Bangalore 