Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

நான் உங்களுடைய பைபிளைத் திருப்புங்கள், வெளிப்படுத்துதல் 20:11-12. “பின்பு, நான் ஒரு பெரிய வெள்ளைச் சிங்காசனத்தையும் அதின்மேல் வீற்றிருக்கிறவரையும் கண்டேன்; அவருடைய முகத்திற்கு முன்பாக பூமியும் வானமும் அகன்றுபோயின, அவைகளுக்கு இடங்காணப்படவில்லை. அப்பொழுது, மரித்தோராகிய சிறியோரும் பெரியோரும் தேவனுக்கு முன்பாக நின்றிருப்பதைக் கண்டேன்; புஸ்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன.”

நம்முடைய கடிகாரத்தின் ஒவ்வொரு நொடியும் ஒரு நாளை நோக்கி நகர்கிறது, ஒரு பெரிய நாள், ஒரு இறுதி நாள், அனைத்து நாட்களும் படைக்கப்பட்ட ஒரு நாள். அது சர்வவல்லமையுள்ள தேவன், மிகவும் பகிரங்கமாகவும், கம்பீரமான விதத்திலும், முழு உலகத்தையும் நியாயந்தீர்க்கும் நாளாக இருக்கும். அது தேவன் ஒவ்வொருவருடைய எண்ணங்கள், செயல்கள், மற்றும் கிரியைகளை நியாயந்தீர்க்கும் நாளாகும். தேவன், சிருஷ்டிகராக, அளிப்பவராக, மற்றும் நியாயப்பிரமாணத்தை அருளினவராக, ஒவ்வொருவரையும் நியாயந்தீர்க்க அனைத்து உரிமைகளையும் கொண்டுள்ளார். அவருக்கு உரிமை மட்டுமல்ல, அதைச் செய்ய வல்லமையும் உண்டு. அவர் சர்வவியாபியாக இருப்பதால், அவரே ஒவ்வொருவருடைய செயல்களுக்கும் சாட்சியாக உள்ளார். அவர் சர்வஞானியாய் இருப்பதால், அவர் ஒவ்வொரு செயலின் ஆழமான உள்நோக்கங்களையும் நோக்கங்களையும் அறிந்திருக்கிறார். அவர் சர்வவல்லமையுள்ளவராக இருப்பதால், அவர் யாரையும் நியாயத்தீர்ப்புக்குக் கொண்டுவரவும் அவர்களைத் தண்டிக்கவும் வல்லமையுள்ளவர்.

நியாயத்தீர்ப்பு நாள் தவிர்க்க முடியாதது. தேவனுடைய நீதி, பரிசுத்தம், மற்றும் நீதியின் பண்புகள் அனைத்தும் ஒரு நியாயத்தீர்ப்பு நாளைக் கோருகின்றன. அது அவருடைய பரிசுத்த பண்புகளுக்கு இழைக்கப்பட்ட அனைத்து அநீதிகளுக்கும் தேவனுடைய பழிவாங்கும் நாளாகும். தேவனுடைய சிருஷ்டிப்பின் மற்றும் பராமரிப்பின் கிரியைகள் நியாயத்தீர்ப்பைக் கோருகின்றன. இந்த வாழ்விலும் வரலாற்றிலும் அனைத்து அநீதிகளும் சரி செய்யப்படவில்லை. பராமரிப்பு பெரும்பாலும் குழப்பமாக உள்ளது. உலகில் காரியங்கள் மிகவும் சமமற்ற முறையில் நடத்தப்படுவதாகத் தோன்றுகிறது: துன்மார்க்கர் தீமை செய்ததற்காக வெகுமதி பெற்றதுபோல செழிப்படைகிறார்கள், மற்றும் நீதிமான்கள் நன்மை செய்ததற்காகத் தண்டிக்கப்பட்டதுபோல துன்பப்படுகிறார்கள். எனவே, தேவனுடைய நீதியை உறுதிப்படுத்த, ஒரு நாள் இருக்க வேண்டும், அங்கு மக்களுடைய கிரியைகளுக்கு ஏற்ப தண்டனைகள் மற்றும் வெகுமதிகள் நீதிமான முறையில் விநியோகிக்கப்படும். நியாயத்தீர்ப்பு நாள் மட்டுமே “பராமரிப்பின் புதிரை” தீர்க்க முடியும்.

ஆதாமிலிருந்து மூன்றாம் தலைமுறையான ஏனோக்கிலிருந்து, நியாயப்பிரமாணப் புஸ்தகம், வரலாற்றுப் புஸ்தகங்கள், சங்கீதங்கள், அனைத்துத் தீர்க்கதரிசிகள், சுவிசேஷங்கள், மற்றும் நிருபங்கள் என பழமையான மனிதர்களால் இந்த நாள் தீர்க்கதரிசனம் உரைக்கப்பட்டது. தேவனுடைய வார்த்தையின் விசேஷ வெளிப்பாட்டில் மட்டுமல்ல, ஆனால் பொதுவான வெளிப்பாட்டில் கூட, ஒரு நியாயத்தீர்ப்பு நாள் இருக்கும் என்று வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. ரோமர் 2 சொல்வதுபோல, தேவனுடைய சாயலில் படைக்கப்பட்ட மக்களுக்கு, ஒரு நாள் அவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பை எதிர்கொள்ள வேண்டும் என்பதை அறிந்த ஒரு மனசாட்சி அவர்களுக்குள் உள்ளது. மனசாட்சி ஒரு ரெக்கார்டரைப்போல, அவர்களுடைய அனைத்துப் பாவங்களையும் பதிவு செய்கிறது. ஒரு நபர் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு செய்த ஒரு தவறை மனசாட்சி சில சமயங்களில் ஏன் நினைவூட்டுகிறது? அவர்கள் செய்த அனைத்தும், அவர்கள் அதை மறக்க முயற்சித்தாலும், பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று அவர்களுக்குச் சொல்லும் ஒரு சமிக்ஞை அது. மனசாட்சியின் அனைத்து குற்றச்சாட்டுகளும், சித்திரவதையும், குற்றவுணர்வும், மற்றும் சுமைகளும் ஒரு குறிப்பிட்ட நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் சமிக்ஞை மற்றும் ஒரு முன்கூட்டிய சுவை ஆகும். இந்த “டிரெய்லர்” தேவனாலேயே மக்களில் கட்டப்பட்டுள்ளது.

அப்போஸ்தலர் 17 தேவன் அவருடைய காலண்டரில் அந்த நாளை நிர்ணயித்துள்ளார் என்று கூறுகிறது. ஒரு நொடிக்கு முன்னரோ பின்னரோ அல்ல, அனைத்து வரலாறும் அந்த நாளை நோக்கி நகர்கிறது. இது ஒரு பயங்கரமான நாளாக இருக்கப்போகிறது. இந்த உலகத்தின்மீது வந்த அனைத்து நியாயத்தீர்ப்புகளும்—ஆதாமை ஏதேனிலிருந்து வெளியேற்றியது, நோவாவின் வெள்ளம், சோதோம் மற்றும் கொமோராவின் நெருப்பு மற்றும் கந்தகம், எகிப்தின்மீது வந்த வாதைகள், இஸ்ரவேலின் சிறைப்பிடிப்பு, வெளிப்படுத்துதலில் ஊற்றப்பட்ட கோபத்தின் முத்திரைகள், எக்காளங்கள், மற்றும் கலசங்கள், ஒவ்வொரு போர், கொள்ளைநோய், பூகம்பம், மற்றும் சுனாமி—அனைத்தும் அந்த தேவனுடைய பெரிய நியாயத்தீர்ப்பு நாளுக்கான ஒரு டிரெய்லர், ஒரு மாதிரி ஆகும்.

அது என்ன ஒரு கம்பீரமான நாளாக இருக்கும்! யோவான் எளிய மொழியில், “நான் ஒரு பெரிய வெள்ளைச் சிங்காசனத்தைக் கண்டேன்” என்று கூறுகிறார். இந்த வெள்ளைச் சிங்காசனம் என்ன? சாலொமோன் மற்றும் நேபுகாத்நேச்சார் போன்ற உலகத்தின் பெரிய சிங்காசனங்கள் பொன்னால் செய்யப்பட்டிருந்தன. அனைத்துச் சிங்காசனங்களும் லஞ்சம், அநீதி, மற்றும் இரத்தத்தால் கறைபட்டுள்ளன. இது ஒரு திகைப்பூட்டும், கண் கூசும் வெள்ளை. ஓ, என்ன ஒரு சிங்காசனம்! இது தேவனுடைய மாசில்லாத, களங்கமற்ற தூய்மை, சுடர்விடும் பரிசுத்தம், மற்றும் வளைந்து கொடுக்காத நீதியைக் குறிக்கிறது. இந்தச் சிங்காசனம் மிகவும் நீதியானது, யாரும் அதன்மீது ஒரு விரலை நீட்டவோ அல்லது அதற்குப் பதிலளிக்கவோ முடியாது. அதன் தூய்மை எந்த விதமான பட்சபாதம் அல்லது அநீதியால் கறைபடவில்லை. இது ஒவ்வொரு பாவிக்கும் ஒரு பயங்கரமான சிங்காசனம், ஏனென்றால் இந்தச் சிங்காசனத்தின் தூய வெண்மை ஒவ்வொருவருடைய அழுக்கையும் வெளிப்படுத்தும். வெண்மை ஒவ்வொருவருடைய பாவத்தின் கருமைக்கு மாறாக உள்ளது. இந்த பரிசுத்தத்தின் சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக யார் நிற்க முடியும்? தேவன் அவருடைய இரக்கத்தில் தம்மை வெளிப்படுத்தியபோது, மக்கள் மரித்தவர்களைப் போல விழுந்தார்கள். ஆனால் அவர் தம்மை தூய, வெறுமையான நீதி மற்றும் நீதியில் வெளிப்படுத்தும்போது, எந்தப் பாவியும் எப்படி நிற்க முடியும்?

யோவான் அது ஒரு பெரிய சிங்காசனம் என்று கூறுகிறார். அது அளவு, முக்கியத்துவம், மற்றும் தீர்ப்புகளில் பெரியது. ஒவ்வொரு விதத்திலும், அது பெரியது. அது கேள்விக்குட்படுத்தப்படாத இறையாண்மையுடன் தனியாக நிற்கிறது; அதற்கு அடுத்ததாக எந்தச் சிறிய சிங்காசனங்களும் இல்லை. இதற்கு முன்பாக மற்ற சிங்காசனங்களும் ஆட்சியாளர்களும் எங்கே? அவர்கள் அனைவரும் சிங்காசனத்திலிருந்து இறக்கிவிடப்பட்டுள்ளார்கள். அனைத்துப் பெரிய அரசர்கள், மன்னர்கள், ஜனாதிபதிகள், பிரதம மந்திரிகள், மற்றும் முதலமைச்சர்கள் இந்தச் சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக நிற்பார்கள்.

இந்த பெரிய சிங்காசனம் மிகவும் கம்பீரமானது. எத்தனை பேர் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள்? யோவான், “நான் மரித்தோராகிய சிறியோரும் பெரியோரும் தேவனுக்கு முன்பாக நின்றிருப்பதைக் கண்டேன்” என்று கூறுகிறார். சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருக்கிறவர் சாத்தானுடன் விழுந்துபோன தேவதூதர்கள், அரசர்கள், பேரரசர்கள், ஞானிகள், விஞ்ஞானிகள், பெரிய ஜாம்பவான்கள், தலைவர்கள், மற்றும் ஒவ்வொரு தலைமுறையின் பெரிய மனிதர்கள்: அலெக்சாண்டர், பிளேட்டோ, முகமது, புத்தர், ஐன்ஸ்டீன், ஹிட்லர், ஸ்டாலின், காந்தி, அனைத்துப் பிரதம மந்திரிகள், மற்றும் முதலமைச்சர்கள் ஆகியோரை நியாயந்தீர்ப்பார். படித்தவர்கள், படிக்காதவர்கள், பணக்காரர்கள், விளையாட்டு மற்றும் திரைப்பட நட்சத்திரங்கள், மற்றும் சூப்பர்ஸ்டார்கள் அனைவரும் நிற்பார்கள். பார்வையாளர்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: பில்லியன் கணக்கான மற்றும் பில்லியன் கணக்கான தேவதூதர்கள். அந்த நாளில் பரலோகம் அனைத்தும் காலியாக இருக்கும். நரகம் அனைத்தும் காலியாக இருக்கும். அனைத்து கல்லறைகளும் காலியாக இருக்கும். இறந்திருந்த ஆதாமின் ஒவ்வொரு குமாரனும், புதிய சரீரங்களுடன் உயிர்த்தெழுந்து, நிற்பார்கள், மற்றும் உயிரோடு இருப்பவர்கள் மாற்றப்பட்டு நிற்பார்கள். ஒரு நினைவுச் சின்னமான, பரந்த கூட்டம் அந்த நியாயாதிபதிக்கு முன்பாக நிற்கும். என்ன ஒரு ஊர்வலம்! அனைத்துத் தேவதூதர்களும் மற்றும் அனைத்து மக்களும். அந்த பெரிய ஊர்வலத்தை உங்கள் கண்களுக்கு முன் கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

இந்த பெரிய சிங்காசனம் எளிமையான, தற்காலிக சொத்து வழக்குகள் அல்லது குற்ற வழக்குகளைத் தீர்ப்பதில்லை, ஆனால் அது ஒவ்வொருவருடைய நித்திய விதியை deals with. மனித நீதிமன்றங்கள் ஐந்து ஆண்டுகள், பத்து ஆண்டுகள், அல்லது ஆயுள் தண்டனைத் தீர்ப்புகளை வழங்குகின்றன. ஆனால் மக்கள் மரித்த பிறகு அவர்களால் என்ன செய்ய முடியும்? ஆனால் இந்த நியாயாதிபதியிடமிருந்து வரும் தண்டனை 100 ஆண்டுகள், அல்லது 1000 ஆண்டுகள் அல்ல, ஆனால் அனைத்து நித்தியமும், என்றென்றைக்கும். அது ஒரு முடிவற்ற கால தண்டனை. அவர் உங்களை நரகத்தில் நித்திய அழிவுக்குத் தீர்மானித்து தண்டனை அளித்தால், அதை ஒருபோதும் திரும்பப் பெற முடியாது. மேல்முறையீடு செய்ய வேறு எந்த உச்ச நீதிமன்றமும் இல்லை. இந்த நியாயாதிபதி ஒரு நித்திய தண்டனையைத் தீர்மானித்தால், நீங்கள் ஒரு “போன கேஸ்”; யாரும் அந்த தண்டனையை மாற்ற முடியாது.

மக்கள் அவருக்கு முன்பாக எப்படி நிற்பார்கள்? நீங்கள் ஒரு நீதிபதிக்கு முன்பாக நின்றிருக்கிறீர்களா? என் அப்பாவின் விபத்துக்காக ஒரு சாட்சியாக இருந்த அனுபவம் எனக்கு இருந்தது. ஒரு சாட்சியாக, குற்றவாளியாக இல்லாத ஒருவராகக்கூட, அவருக்கு முன்பாகப் போய் நிற்க நான் மிகவும் பயந்தேன். ஆனால் நீதிபதி ஒரு கறுப்பு உடையில் அமர்ந்திருந்தார், மற்றும் கூட்டம் கம்பீரமாக இருந்தது. அது மிகவும் பயங்கரமாக இருந்தது. இந்த பயங்கரமான உச்ச அதிகாரத்திற்கு முன்பாக மனிதகுலம் எப்படி நிற்கும்? மிகவும் பரிசுத்தமானவரும் மிகவும் நேர்மையானவருமானவர். என்ன ஒரு overwhelming thought! வெள்ளைச் சிங்காசனம். அதன்மேல் அமர்ந்திருப்பவரைப் பார்ப்போம்.

வசனம் 11: “பின்பு, நான் ஒரு பெரிய வெள்ளைச் சிங்காசனத்தையும் அதின்மேல் வீற்றிருக்கிறவரையும் கண்டேன்; அவருடைய முகத்திற்கு முன்பாக பூமியும் வானமும் அகன்றுபோயின.” என்ன ஒரு காட்சி! இதை நாம் எப்படிப் பிரசங்கிக்க முடியும்? சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருக்கிறவருடைய பயங்கரமான வல்லமையை நீங்கள் அறிய விரும்புகிறீர்களா? பூமியும் வானமும், முழுப் பிரபஞ்சமும், பில்லியன் கணக்கான விண்மீன் திரள்களும், அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பு அவதாரத்தில் அவரைக் காண சகிக்க முடியாமல், அவை நடுங்கி ஓடி ஒளிந்துகொள்ளவில்லை. அவை ஒன்றுமில்லாமல் ஆகிவிடுகின்றன. அது எப்படி இருக்கும்? என்ன காட்சி விளைவுகள்? செயற்கை நுண்ணறிவு அந்த காட்சியைக் உருவாக்க முடியும். அந்த நாளில் என்ன ஒலி விளைவுகள்? ஒரு முழு நகரமே வெடித்து சிதறும் காரியங்களைப் போல, நாம் அனைவரும் சிறப்பு விளைவுகளை அனுபவிக்கிறோம். அந்த நாளில், உங்கள் ஆத்துமாவும் சரீரமும் அந்த நாளின் சிறப்பு விளைவுகளை உணரும். இடி முழக்க ஒலி விளைவுகள், என்ன படங்கள் மற்றும் சத்தங்கள். அது அற்புதங்களின் நாளாக இருக்கும். அவருடைய பிரசன்னத்திலிருந்து பூமியும் வானமும் ஓடின. அவைகளுக்கு இடமில்லை. ஒன்றும் இல்லாததிலிருந்து எல்லாவற்றையும் உண்டாக்கின தேவன், இப்போது எல்லாவற்றையும் மீண்டும் ஒன்றுமில்லாமல் ஆக்குகிறார்.

அது அந்த நபரின் மகத்துவத்தையும் வல்லமையையும் பற்றிப் பேசுகிறது. எவ்வளவு பெரியவர் மற்றும் மகிமையானவர்! பிரபஞ்சமே ஓடி ஒளிந்துகொண்டு ஒன்றுமில்லாமல் ஆகிவிட்டால், ஒரு பாவியான நபர் அவருக்கு முன்பாக என்ன செய்ய முடியும்? மிகவும் பயங்கரமானது. பரிசுத்தத்தின் நிறைவுக்கு முன்பாக பாவிகள் எப்படி நிற்க முடியும்?

அது ஒரு அழைப்பு நாளாக இருக்கும். மக்கள் மரிக்கும்போது சட்ட நீதிமன்றங்களிலிருந்து தப்பிக்கலாம். பல குற்றவாளிகள் லஞ்சம் கொடுத்தும் தற்கொலை செய்துகொண்டும் நீதிமன்றத்திலிருந்து தப்பிக்கிறார்கள். பின் லேடன் நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வரப்படுவதற்கு முன்பே மரித்துவிட்டார். ஒரு பெண் அதிகப்படியான சொத்துக்களை குவித்திருந்தாள், அவள் மரித்துவிட்டதால், வழக்குகள் கைவிடப்பட்டன. ஆனால் இந்த சிங்காசனத்திலிருந்து யார் தப்பிக்க முடியும்? அவர் முழு மனிதகுலத்தையும் நியாயத்தீர்ப்புக்கு அழைக்கும்போது, இறந்தவர்களும் உயிரோடு இருப்பவர்களும் அனைவரும் இந்த நியாயாதிபதிக்கு முன்பாக அழைக்கப்படுவார்கள். யாராவது மறுக்க முடியுமா? ஒரு நபர் எங்கே ஒளிந்துகொள்ள முடியும்? எலோன் மஸ்க் ஒரு ராக்கெட்டை எடுத்து செவ்வாய் கிரகத்தில் ஒளிந்துகொள்ள முடியுமா? இல்லை. செவ்வாய் கிரகம் இல்லாமல் போய்விட்டது. ஒரு பாவி மரித்தாலும், அவர் அவனை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பி, அவனுக்கு ஒரு மரணமற்ற சரீரத்தைக் கொடுத்து, அவனை இந்த நியாயாதிபதிக்கு முன்பாக நிற்க வைப்பார். ஓ, சர்வவல்லமையுள்ள வேட்டைக்காரர்! அவர் ஒவ்வொரு ஆத்துமாவையும் பின்தொடர்ந்து அனைவரையும் அவருக்கு முன்பாக நிற்க வைப்பார். அவர் அனைவரையும் நீதிக்குக் கொண்டுவருவார். ஒவ்வொருவரும் அவருடைய எரியும் முகத்திற்கு முன்பாக நிற்க வேண்டும். நீதியின் இந்த உணர்வு ஒவ்வொருவருக்கும்ள் கட்டப்பட்டுள்ளது. எவ்வளவு வெட்கப்பட்டாலும் அல்லது கூச்சப்பட்டாலும், நீங்கள் அந்த முகத்தைப் பார்க்க வேண்டும். பாவிகளுக்கு, அதைவிட பெரிய நரகம் இல்லை. அவருடைய முகம் எவ்வளவு பயங்கரமாக இருக்கும், மற்றும் “அய்யோ, நான் இப்படிப்பட்ட ஒரு வல்லமையுள்ள, மகத்துவமுள்ள தேவனுக்கு விரோதமாக பாவம் செய்தேன்” என்று உணர்ந்துகொள்வது. பவுல் நியாயத்தீர்ப்பைப் பிரசங்கித்தபோது பெலிக்ஸ் நடுங்கினால் (அப்போஸ்தலர் 17:25), அந்த நாளில் பாவிகள் எப்படி நடுங்குவார்கள்?

இப்போது, இந்த சிங்காசனத்தின்மேல் அமர்ந்திருப்பவர் யார்? யோவான் 5:22 கூறுகிறது, “ஏனென்றால், பிதா ஒருவரையும் நியாயந்தீர்க்கிறதில்லை, ஆனால் அனைத்து நியாயத்தீர்ப்பையும் குமாரனுக்குக் கொடுத்திருக்கிறார்.” அப்போஸ்தலர் 10:42 இயேசு கிறிஸ்துவே உயிரோடும் இறந்தவர்களுக்கும் நியாயாதிபதியாக தேவனாலே நியமிக்கப்பட்டவர் என்று கூறுகிறது. இயேசு இனிமையானவர், குழந்தை இயேசு என்று நினைக்கும் நீங்கள், இதற்கு முன் ஒருபோதும் கண்டிராத இயேசுவின் முகத்தைக் காண்பீர்கள் – ஒரு நீதியுள்ள நியாயாதிபதியாக. தேவனுடைய ஆட்டுக்குட்டியானவர் அப்போது ஒரு சிங்கமாக மாற்றப்படுவார். யோசேப்பு தன் சகோதரர்களிடம், “எகிப்துக்கு நீங்கள் விற்ற உங்கள் சகோதரனாகிய யோசேப்பு நானே” என்று சொன்னபோது, அவர்கள் “அவருடைய பிரசன்னத்தில் கலங்கினார்கள்” (ஆதியாகமம் 45:4). அவர்களுடைய பாவத்திற்காக அவர்களுடைய இருதயங்கள் அவர்களை எவ்வளவு குத்தின! எனவே, கிறிஸ்து நியாயத்தீர்ப்புக்கு வரும்போது, “நான் இயேசு, நீங்கள் யாருக்கு விரோதமாக பாவம் செய்தீர்களோ. நான் இயேசு, அவருடைய சுவிசேஷத்தை நீங்கள் மீண்டும் மீண்டும் நிராகரித்தீர்கள், அவருடைய சட்டங்களை நீங்கள் முறித்தீர்கள், அவருடைய இரத்தத்தை நீங்கள் துச்சமாக மதித்தீர்கள். நீங்கள் லேசாக மதித்தீர்கள். நான் இப்போது உங்களை நியாயந்தீர்க்க வந்திருக்கிறேன்.” “நான் தான் உங்களுடைய நித்திய விதியைத் தீர்மானிப்பேன்.” ஓ, என்ன ஒரு பயங்கரம் மற்றும் ஆச்சரியம் பாவிகளைப் பிடித்துக்கொள்ளும்! அவர்களுடைய நியாயாதிபதியின் பிரசன்னத்தில் அவர்கள் எப்படி கலங்குவார்கள்!

அது ஒரு பெரிய நாள். அது மிகப்பெரிய பார்வையாளர்களை, மிகப்பெரிய ஆச்சரியத்தை, மிகப்பெரிய தேவனை, மற்றும் அந்த நாளில் மிகப்பெரிய ஆச்சரியங்களைக் கொண்டிருப்பதால், அது ஒவ்வொரு விதத்திலும் ஒரு பெரிய நாள். பலர் தங்களுடைய விதியைப் பற்றி அதிர்ச்சியடைவார்கள். பலர், “ஆண்டவரே, நாங்கள் தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தோம், பிசாசுகளைத் துரத்தினோம், மற்றும் அற்புதங்களைச் செய்தோம்” என்று சொல்வார்கள். அவர், “நான் உங்களை ஒருபோதும் அறியவில்லை” என்று சொல்வார். அந்த நாள் ஒவ்வொருவருடைய நித்திய விதியைத் தீர்மானிக்கும். அது தேவனுடைய பொறுமை வெடிக்கும் நாளாகும். சேமிக்கப்பட்ட கோபம் திறக்கப்பட்டு ஒரு சுனாமி போல வரும். அது ஒரு விரக்தியின் நாளாக இருக்கும். நீங்கள் விரக்தியைக் கண்டிருக்கிறீர்களா? ஒரு இருதயம் விரக்தியடைவதைக் கண்டிருக்கிறீர்களா? இறுதிச் சடங்கு இல்லங்களில் நாம் அதைக் காண்கிறோம்—மக்கள் தங்கள் தலைமுடியைப் பிடித்திழுத்து, தங்கள் தலைகளில் மண்ணைப் பூசுகிறார்கள். ஓ, நீங்கள் அந்த விரக்தியைக் காண வேண்டும். மிகவும் ஆழமான, மிகவும் பைத்தியக்காரத்தனமான. மலைகள் மற்றும் பாறைகளை நோக்கி, “எங்கள்மேல் விழுந்து, சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருக்கிறவருடைய முகத்திற்கும், ஆட்டுக்குட்டியானவரின் கோபத்திற்கும் எங்களை மறைத்துக்கொள்ளுங்கள்” என்று கத்துவார்கள்.

இது நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் ஒரு எட்டிப்பார்த்தல். இது உங்களுக்கு ஒரு கதை போல தோன்றலாம். என் வார்த்தைகளைக் குறித்துக்கொள்ளுங்கள்: இன்று என்னைக் காணும் கண்கள் ஒரு நாள் இந்தச் சிங்காசனத்தைக் காணும். இவை அவருடைய தவறாத வார்த்தையிலிருந்து வரும் சத்தியத்தின் வார்த்தைகள். இந்த நாள் இப்படிப்பட்ட ஒரு பயங்கரமான மற்றும் பிரமிக்க வைக்கும் நாளாக இருந்தாலும், ஒரு பாவிக்கு அது எவ்வளவு பயங்கரமானதோ, அதைவிட இயேசு கிறிஸ்துவுடன் இணைந்த ஒரு உண்மையான விசுவாசிக்கு அது மிகவும் மகிழ்ச்சியானதாகவும் மகிமையானதாகவும் உள்ளது.

இன்று, உண்மையான விசுவாசிகளுக்கு அந்த நாள் எவ்வளவு மகிமையாக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாக இருக்கும் என்பதைப் பற்றி நான் பேச விரும்புகிறேன். “இயேசுவைப் பார்த்தல்” என்ற தலைப்பில், கடந்த முறை நாம் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகையில் நம்முடைய உயிர்த்தெழுதலைப் பார்த்தோம். இன்று, அவருடைய வருகையின்போது நம்முடைய கர்த்தருடைய அடுத்த செயல் நியாயத்தீர்ப்பு என்பதைப் பார்ப்போம். விசுவாசிகளுக்கு, அது ஒரு மகிமையான, நல்ல நாள், நம்பமுடியாத மற்றும் உண்மைக்கு மிக நல்லதாகத் தோன்றும் காரியங்களைக் கொண்டது. எனவே பலர் பொய்யான தாழ்மையில் நியாயத்தீர்ப்பில் விசுவாசிகளின் சிலிர்ப்பான ஆசீர்வாதங்களைப் பற்றிப் பேசுவதிலிருந்து வெட்கப்படுகிறார்கள். ஆனால் அது அவிசுவாசம் மற்றும் பொய்யான தாழ்மை என்று நான் நினைக்கிறேன். விசுவாசிகளுக்கு இதுதான் நடக்கும் என்று தேவன் சொன்னால், மற்றும் அவர் அதை நம்முடைய நம்பிக்கையாக வெளிப்படுத்தியிருந்தால், நாம் நம்முடைய நம்பிக்கையின் மீது தியானித்து அதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். அப்போதுதான் நம்முடைய சுதந்தரத்தின் மகிமையான ஐசுவரியங்களைக் காணும்படி தேவன் நம்முடைய கண்களைத் திறக்க வேண்டும் என்று பவுல் ஏன் ஜெபிக்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

வேதாகமம் விசுவாசிகளும் கூட நியாயத்தீர்ப்பில் நிற்பார்கள் என்று கூறுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 20 அனைவரும் நியாயத்தீர்ப்புக்கு முன்பாக நிற்பார்கள் என்று கூறுகிறது. மத்தேயு 25:31-32 கூறுகிறது, “மனுஷகுமாரன் தம்முடைய மகிமையில் வரும்போது, பரிசுத்த தேவதூதர்கள் அனைவரும் அவரோடு வரும்போது, அவர் தம்முடைய மகிமையின் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருப்பார். சகல ஜாதிகளும் அவருக்கு முன்பாகக் கூடிவருவார்கள், மேய்ப்பன் செம்மறியாடுகளை வெள்ளாடுகளிலிருந்து பிரிப்பதுபோல, அவர் ஒருவரையொருவர் பிரிப்பார்.” வெள்ளாடுகளும் செம்மறியாடுகளும் இரண்டும் நிற்கும். 2 கொரிந்தியர் 5:10 கூறுகிறது, “ஏனென்றால், நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் நியாயாசனத்திற்கு முன்பாக நிற்க வேண்டும்.” சிலர் ஒரு வேறுபாட்டைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள், இது “பீமா” கிறிஸ்துவின் நியாயாசனம், இது ஒரு பொதுவான நியாயத்தீர்ப்பிலிருந்து வேறுபட்டது என்று கூறுகிறார்கள். இவை அனைத்தும் முட்டாள்தனத்தைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை. நான் பல புஸ்தகங்களைப் படித்திருக்கிறேன், தேவனுடைய உண்மையான மக்களின் வரலாற்று நம்பிக்கைகளைப் பார்த்திருக்கிறேன், இன்று நான் கூறுவது ஒரு புதுமை அல்ல. அது தேவனுடைய வார்த்தையின் வரலாற்று, பொறுப்புள்ள, சுவிசேஷ, புரொட்டஸ்டண்ட் விளக்கத்தின் சோதனையைத் தாங்கும். நான் நம்முடைய முன்னோர்களின் நீரோட்டத்தைப் பின்பற்றுகிறேன். விசுவாசிகள் ஏன் நியாயத்தீர்ப்பில் நிற்பார்கள்?

நியாயத்தீர்ப்பின்போது விசுவாசிகள் பெறும் ஆசீர்வாதங்கள் என்ன? நான் இப்போது என்னுடைய பைபிளிலிருந்து ஐந்து ஆசீர்வாதங்களைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். நான் வளரும்போது, நான் மேலும் அறியலாம். நான் இன்று காலையில் மட்டுமே அதை நினைவில் வைத்துக்கொள்ள ஒரு வழியைக் கண்டுபிடித்தேன். நாம் “A” மற்றும் “A+” இல் கிரேடுகளைப் பெறுகிறோம். நம்முடைய ஆசீர்வாதங்கள் ஐந்து முறை “A” ஆக இருக்கும்: குற்றமற்றவராக விடுவிக்கப்படுதல் (Acquittal), அடையாளம் காணப்படுதல் (Acknowledgment), ஏற்றுக்கொள்ளப்படுதல் (Acquiescence), அதிசயமான வெகுமதிகள் (Amazing rewards), மற்றும் நியாயத்தீர்ப்பில் உதவி (Assistance).

எதிர்மறையாக, உண்மையான விசுவாசிகளுக்கு, அது நம்முடைய பாவங்களுக்கு நியாயத்தீர்ப்பு நாள் அல்ல. அது எதிர்மறையாக இருந்தாலும், இதுவே ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதமும் அதை அறிந்துகொள்வதில் ஆறுதலும் ஆகும். இந்த பிரமிக்க வைக்கும் நாளில், முழு உலகமும் ஒவ்வொரு எண்ணம், வார்த்தை, மற்றும் செயலுக்காகவும் நித்திய ஆக்கினையால் நியாயந்தீர்க்கப்படும்போது, கிறிஸ்துவுக்குள் உள்ளவர்களை அவர்களுடைய பாவங்களுக்கு தேவன் நியாயந்தீர்க்க மாட்டார் என்பதை அறிந்துகொள்வது எவ்வளவு பெரிய மகிழ்ச்சியும் ஆறுதலும் ஆகும். அதற்காக நான் மூன்று காரணங்களைக் கொடுக்கிறேன்.

விசுவாசிகளுக்கு, நியாயத்தீர்ப்பு நாள் கடந்துவிட்டது. நம்முடைய அன்பான கர்த்தர் சிலுவையில் துன்பப்பட்டபோது, நம்முடைய கடந்தகால, நிகழ்கால, மற்றும் எதிர்காலப் பாவங்களுக்கு வர வேண்டிய தேவனுடைய கோபமும் நியாயத்தீர்ப்பும் நம்முடைய பதிலாளியின் மூலமாக அவர்மீது விழுந்தது. அவர், நம்முடைய இடத்தில், அந்த கோபம் அனைத்தையும் அவர்மீது எடுத்துக்கொண்டார். அவர் வெறுமனே திரும்பிப் போகாமல், கோபத்தின் பாத்திரம் முற்றிலும் காலியாகும் வரை அதைத் அவர்மீது எடுத்துக்கொண்டார், மற்றும் அவர், “அது முடிந்தது” என்று சத்தமிட்டார். இன்று மாலை நாம் லேவியராகமத்தில் பாவநிவாரண நாளில் இரண்டு வெள்ளாடுகளின் அற்புதமான சத்தியத்தைப் பற்றிப் படிப்போம். அவர் அனைத்துப் பாவங்களுக்கும் பிராயச்சித்தம் செய்தது மட்டுமல்லாமல், நம்முடைய பாவங்களை தொலைவில் இல்லாத நிலைமைக்குக் கொண்டு சென்றார், நம்முடைய அனைத்துப் பாவங்களையும் இல்லாததாக ஆக்கினார். சிலுவையில் அவருடைய கிரியை தேவனுடைய அனைத்து நியாயத்தீர்ப்பையும், தேவனுடைய அனைத்து கோபத்தையும், மற்றும் நம்முடைய பாவங்களின்மீதுள்ள அனைத்துப் பழிவாங்கலையும் அகற்றியது. கிறிஸ்து பாவநிவாரண பலியானார், அதாவது அவர் ஒரு பலியின் மூலமாக நம்முடைய பாவங்களுக்கு வர வேண்டிய தேவனுடைய கோபத்தை அகற்றினார். நம்முடைய பதிலாளி மூலமாக நம்முடைய பாவங்களுக்கு நியாயத்தீர்ப்பு கடந்த காலத்தில் நம்மேல் விழுந்திருந்தால், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், தேவன் நம்முடைய பாவங்களுக்கு நம்மை நியாயந்தீர்த்தால், அவர் அநீதியுள்ளவராக இருப்பார், ஏனென்றால் அவர் அதே பாவங்களுக்கு இரண்டாவது முறையாக ஒரு தண்டனையை விதிப்பார், அதை ஒரு பரிசுத்தமான மற்றும் நீதியுள்ள தேவன் ஒருபோதும் செய்ய மாட்டார். நம் சார்பாக கிறிஸ்துவின் கிரியையின் காரணமாக, நீதி சிங்காசனமே நம்முடைய பாவங்களுக்கு நாம் நியாயந்தீர்க்கப்படக் கூடாது என்று மன்றாடும். எனவே, தேவனுடைய நியாயப்பிரமாணத்தை மீறியதற்கான எந்தவொரு சட்டப் பொறுப்பைப் பற்றிய எந்த எண்ணமும், அதன் ஒவ்வொரு பிட்டும் இயேசு கிறிஸ்துவால் ஏற்கப்பட்டது. நம்முடைய பாவங்களுக்கு கிறிஸ்துவால் அது ஒரு சிறிய பகுதி கூட ஏற்கப்படாமல் இருந்திருந்தால், நாம் ஆபத்தில் இருந்திருப்போம். நாம் நியாயத்தீர்ப்பு நாளை மிகுந்த பயத்துடன் அஞ்சியிருக்க வேண்டும். ஆனால் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவுக்குத் துதி உண்டாவதாக, ஏனென்றால் கிறிஸ்து எல்லாவற்றையும் முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்டதால், அவர், “அது முடிந்தது” என்று அறிவித்தார். நாம் ஒரு சிறிய பகுதி கோபத்தையும் கூட நம்மேல் கொண்டிருக்கவில்லை. பெரிய சுவிசேஷம் ரோமர் 8:1 இல் காணப்படுகிறது: “ஆகையால், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் இருப்பவர்களுக்கு இப்போது எந்த ஆக்கினையும் இல்லை.”

தேவன் நம்முடைய பாவங்களுக்கு நம்மை நியாயந்தீர்க்க மாட்டார் என்பதற்கான இரண்டாவது காரணம், நான் ஏற்கனவே கிறிஸ்துவில் தேவனாலே பூரணமாக நீதிமானாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளேன். கிறிஸ்து நமக்காக வர வேண்டிய தேவனுடைய கோபத்தை ஏற்றுக்கொண்டு மரித்தது மட்டுமல்லாமல், அவர் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்து தேவனுக்கு முன்பாக நம்மை பூரணமாக நீதிமானாக்கினார். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் ஒரு நியாயத்தீர்ப்பு நாள் இருக்கப்போகிறது என்பதற்கான ஒரு உத்தரவாதம் மட்டுமல்ல, ஆனால் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், கிறிஸ்துவுக்குள் இருப்பவர்களை அவர்களுடைய பாவங்களுக்கு தேவன் பொறுப்பாக்க மாட்டார் என்பதற்கான ஒரு உத்தரவாதம் ஆகும். நமக்குக் கணக்கிடப்பட்ட கிறிஸ்துவின் நீதி, மிகவும் பூரணமானது, தேவன் என்னை அவருடைய நீதி சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக பூரணமாக நீதிமானாகக் காண்பார். தேவன் அதை எப்படிச் செய்தார்? கிறிஸ்து நமக்காக மரித்து நம்முடைய பாவங்களுக்குப் பிராயச்சித்தம் செய்தது மட்டுமல்லாமல், அவர் நமக்காக ஒரு பூரணமான வாழ்க்கையை வாழ்ந்து நமக்காக ஒரு பூரணமான நீதியை சம்பாதித்தார். தேவன் கிறிஸ்துவின் பூரணமான நீதியை எடுத்து அதை நமக்குக் கணக்கிட்டார். விசுவாசத்தினாலேயே மகிமையான நீதிமானாக்குதலின் முழு போதனையும் நாம் மன்னிக்கப்படுவது மட்டுமல்ல, ஆனால் நீதிமானாக அறிவிக்கப்படுவதும்தான். நான் மிகவும் நீதிமானாக இருக்கிறேன், நியாயப்பிரமாணத்தின் கோரிக்கைகள், நியாயப்பிரமாணத்தின் சட்டரீதியான கோரிக்கைகள் ஆகியவற்றின்படி தேவன் என்னிடத்தில் எந்தக் குற்றத்தையும் காண முடியாது. அவருடைய பரிசுத்த குமாரனிடத்தில் காணக்கூடிய எந்தக் குற்றத்தையும் அவர் பலவீனமான விசுவாசியிடத்தில் காணமாட்டார். இதுதான் நீதிமானாக்குதலின் சுவிசேஷம். இந்த நீதிமானாக்குதல் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நடப்பதில்லை. நாம் இயேசு கிறிஸ்துவின் மீது நம்முடைய விசுவாசத்தை வைக்கும் தருணத்திலேயே இந்த அறிவிப்பு தேவன்விடமிருந்து வருகிறது. இது ஒரு விசுவாசிக்கு கடந்த கால நிகழ்வாகும். இது ஒரு செயல்முறை அல்ல, பகுதியளவு நீதிமானாக்கப்பட்டு பின்னர் நியாயத்தீர்ப்பில் முழுமையாக. இல்லை. இது அவருடைய நீதிமன்றத்தில் தேவனுடைய ஒரு முறை செயல், ஒருமுறை அனைத்தையும். நீதிமானாக்குதல் ஒரு கடந்த கால நிகழ்வு. ரோமர் 5:1 கூறுகிறது, “ஆகையால், விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்ட நாம், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து மூலமாக தேவனுடன் சமாதானத்தை உடையவர்களாக இருக்கிறோம்.” “நீதிமானாக்கப்பட்ட” என்ற கடந்த காலத்தைக் கவனியுங்கள். கிறிஸ்துவில் நீங்கள் ஏற்கனவே நீதிமானாக்கப்பட்டுள்ளீர்கள் மற்றும் பாவங்களுக்கு இனி நியாயத்தீர்ப்பு இல்லை என்பதை நீங்கள் அறியும்போது மட்டுமே மகிமையான சமாதானம் வருகிறது. ஒரு விசுவாசியாகிய நீங்கள், தேவன் உங்களை உங்களுடைய பாவங்களுக்கு நியாயந்தீர்ப்பார் என்று நினைக்கும்போது நீங்கள் எப்படி சமாதானத்தை உடையவராக இருக்க முடியும்?

பாவங்களுக்கான நியாயத்தீர்ப்புக்கு பல்வேறு அளவுகோல்களைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். ஒரு விசுவாசி அவற்றில் எதிலும் பொருந்த மாட்டான். முதலாவதாக, நியாயத்தீர்ப்பு அநீதியானவர்களுக்காக உள்ளது. ஆனால் தேவன் தாமே என்னை கிறிஸ்துவில் பூரணமாக நீதிமானாக அறிவித்துள்ளார். அப்படியானால் பூரணமாக நீதிமானாக்கப்பட்டவர்கள் ஏன் நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள்? இரண்டாவதாக, நியாயத்தீர்ப்புக்குக் குற்றச்சாட்டுகள் இருக்க வேண்டும். என்ன குற்றச்சாட்டுகள்? “தேவனால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களுக்கு விரோதமாக யார் குற்றஞ்சாட்ட முடியும்? தேவனே நீதிமானாக்குகிறவர்.” ரோமர் 8:33. தேவன் தாம் நீதிமானாக்குகிற அவருடைய தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களுக்கு விரோதமாகக் குற்றச்சாட்டுகளை ஏற்றுக்கொள்வதில்லை. அவர் எதிர்காலத்தில் மீண்டும் அவர்களைக் குற்றஞ்சாட்ட விரும்பினால், அவர்களை ஏன் நீதிமானாக அறிவிக்க வேண்டும்? கொலோசெயர் 2:14 அவர் நமக்கெதிராக இருந்த சட்டப் பத்திரத்தை சிலுவையில் அறைந்து அதை ரத்து செய்தார் என்று கூறுகிறது. மூன்றாவதாக, கோபத்திற்கு இடம் உள்ளதா? ரோமர் 5:9 கூறுகிறது, “ஆகையால், நாம் இப்போது அவருடைய இரத்தத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்டபடியால், அவருடைய மூலமாக தேவனுடைய கோபத்திலிருந்து எவ்வளவு அதிகமாக இரட்சிக்கப்படுவோம்.” “ஆகையால்” என்ற வார்த்தை முடிவு தவிர்க்க முடியாதது என்று குறிக்கிறது—கோபம் இல்லை, ஒருபோதும் இல்லை. இயேசுவின் இரத்தம் தேவன் நம்மை நீதிமானாக அறிவிக்க சாத்தியமாக்கியது மட்டுமல்ல, ஆனால் அதைவிட அதிகமாக, இந்த அறிவிப்பு ஒருபோதும் மாறாது என்பதை அது உத்தரவாதம் செய்கிறது.

சுருக்கமாக, கிறிஸ்து நம்மை மிக அதிகமாக இரட்சித்துள்ளார், தேவன் நம்மை நியாயந்தீர்க்க விரும்பினாலும், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நம்மை நியாயந்தீர்க்க அவருக்கு எந்த வழியும் இல்லை. நம்முடைய அனைத்துப் பாவங்களுக்குமான பிராயச்சித்தம் முடிந்துவிட்டது, மற்றும் நம்முடைய நீதிமானாக்குதல் முழுமையானது, நித்தியமானது, மற்றும் மாறாதது. அனைத்து கோபம், நீதி, மற்றும் சட்டரீதியான கோரிக்கைகள் அனைத்தும் நமக்காக நித்தியமாக திருப்தியடைந்தன. நாம் இன்று மேசைக்கு வரும்போது, ஓ, கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் உள்ள முடித்த கிரியையின் பெரிய மகிமை ஆசீர்வதிக்கப்பட்டதாக இருக்கட்டும், அது பிரகாசிக்கும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளை நம்முடைய பக்கத்திலும் நம்முடைய ஆதரவிலும் வைத்தது.

தேவன் நம்முடைய பாவங்களுக்கு நம்மை நியாயந்தீர்க்க மாட்டார் என்பதற்கான மூன்றாவது காரணம், இரண்டாம் வருகையும் அதன்பின்பு உள்ள நிகழ்வுகளும் என்னுடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை. இரண்டாம் வருகையைப் பற்றி பேசும் பெரும்பாலான வசனங்கள் விசுவாசிகள் அதை மிகுந்த எதிர்பார்ப்புடன் மற்றும் ஆர்வத்துடன் எதிர்நோக்குவதைக் காட்டுகின்றன. அவர்கள் தங்கள் பாவங்களின் எதிர்மறை மதிப்பீடு அல்லது மறுபரிசீலனையை எதிர்கொள்ளப் போகிறார்கள் என்றால் அவர்கள் எப்படி அப்படிச் செய்ய முடியும்? தீத்து 2:13 நாம் “நம்முடைய பாக்கியமான நம்பிக்கை, நம்முடைய பெரிய தேவனும் இரட்சகருமாய் இருக்கிற இயேசு கிறிஸ்துவின் மகிமையின் பிரசன்னத்திற்காகக் காத்திருக்கிறோம்” என்று கூறுகிறது. தோல்விக்கான நியாயத்தீர்ப்பை நாம் எப்படி ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை என்று அழைக்க முடியும்? புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள அனைத்தும் இரண்டாம் வருகைக்காக ஒரு மகிழ்ச்சியான, ஆர்வமுள்ள எதிர்பார்ப்பின் மனப்பான்மையைக் காட்டுகிறது. அவருடைய வருகை விசுவாசிகளின் பாவங்களைச் சமாளிப்பதற்காக இருந்தால், நாம் ஏன் அவருக்காக ஆர்வத்துடன் காத்திருக்க வேண்டும்?

எனவே நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நாம் காணும் முதல் ஆசீர்வாதம் என்னவென்றால், ஒரு விசுவாசியின் பாவங்களுக்கு நியாயந்தீர்க்க தேவன் அங்கே இருக்க மாட்டார். அப்படியானால் விசுவாசிகளுக்கு நியாயத்தீர்ப்பு எதற்காக இருக்கும்? அது விசுவாசிகளுக்கு நான்கு நேர்மறையான காரியங்களுக்காக இருக்கும்.

அது கிறிஸ்துவால் விசுவாசியை பகிரங்கமாக அடையாளம் காணுதல், அறிக்கை செய்தல், மற்றும் வரவேற்றல். கேட்டீசிசம் (Catechism) இலிருந்து கேள்வி 38 கேட்கிறது, “உயிர்த்தெழுதலில் விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவிடமிருந்து என்ன நன்மைகளைப் பெறுகிறார்கள்?” பதில், “உயிர்த்தெழுதலில், மகிமையில் எழுப்பப்பட்ட விசுவாசிகள், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் பகிரங்கமாக அடையாளம் காணப்பட்டு குற்றமற்றவர்கள் என விடுவிக்கப்படுவார்கள், மற்றும் நித்தியத்திற்கும் தேவனை முழுமையாக அனுபவிப்பதில் பூரணமாக ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்.”

முதலாவதாக, அது மகிமையில் எழுப்பப்படுவது பற்றிப் பேசுகிறது. அதை நாம் கடந்த முறை பார்த்தோம். அது நியாயத்தீர்ப்பில் இரண்டு ஆசீர்வாதங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறது: முதலாவது, பகிரங்கமாகவும் வெளிப்படையாகவும் அடையாளம் காணப்படுவது, மற்றும் இரண்டாவது, குற்றமற்றவர்கள் என விடுவிக்கப்படுவது. நாம் முதல் ஆசீர்வாதத்தைப் பார்ப்போம். நான் இதை பகிரங்கமாக, வெளிப்படையாக அடையாளம் காணப்படுதல், அறிக்கை செய்யப்படுதல், மற்றும் வரவேற்கப்படுதல் என்று அழைக்கிறேன்.

உலகம் அவருடைய நியாயத்தீர்ப்பின் பாதங்களில் நடுங்கும்போது, கிறிஸ்து செய்யும் முதல் செயல், அவர்கள் அவரோடு ஒரு விசேஷ உறவு கொண்ட அவருடைய செம்மறியாடுகள் என்பதை பகிரங்கமாகவும் வெளிப்படையாகவும் அடையாளம் கண்டு அறிக்கை செய்வது, மற்றும் அவர் உண்மையான விசுவாசிகளை அவருடைய மகிமையான ராஜ்யத்திற்குள் வரவேற்கிறார் என்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். மத்தேயு 25:32-34 கூறுகிறது, “சகல ஜாதிகளும் அவருக்கு முன்பாகக் கூடிவருவார்கள், மேய்ப்பன் செம்மறியாடுகளை வெள்ளாடுகளிலிருந்து பிரிப்பதுபோல, அவர் ஒருவரையொருவர் பிரிப்பார். அவர் செம்மறியாடுகளைத் தம்முடைய வலதுபக்கத்திலும், வெள்ளாடுகளைத் தம்முடைய இடதுபக்கத்திலும் நிறுத்துவார். அப்பொழுது ராஜா தம்முடைய வலதுபக்கத்திலிருப்பவர்களை நோக்கி, ‘வாருங்கள், என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, உலகம் உண்டானது முதல் உங்களுக்காக ஆயத்தம் பண்ணப்பட்ட ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள்’ என்று சொல்வார்.” பிரபஞ்சத்தின் இந்த கம்பீரமான நிகழ்வில், அந்த நாளில், அவருடைய பிதா, அனைத்து தேவதூதர்கள் மற்றும் மக்கள் முன்பாக, அவர் பகிரங்கமாக நம்மிடம், “நீங்கள் என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள். உலகம் உண்டானது முதல் உங்களுக்காக ஆயத்தம் பண்ணப்பட்ட ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள்” என்று சொல்வார். ஆறு நாட்களில் உலகத்தை மிகவும் மகிமையாக உண்டாக்கின தேவன், அவர் உலகம் உண்டானது முதல் எதையாவது ஆயத்தம் செய்திருந்தால் அதன் மகிமையை கற்பனை செய்து பாருங்கள்! நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், நாம் அவருடைய ராஜ்யத்திற்குள் அடையாளம் காணப்பட்டு வரவேற்கப்படுகிறோம்.

விசுவாசிகள் என்று உரிமை கொண்டாடும் அனைவரும் அடையாளம் காணப்பட மாட்டார்கள். முதலாவதாக, தேவனுடைய மக்களுக்கு மத்தியில் அன்பின் கிரியைகளால் தங்கள் விசுவாசத்தை தங்கள் வாழ்க்கையில் காட்டும் விசுவாசிகள் மட்டுமே. அவர் அவர்களை அடையாளம் காணுவதற்கான காரணம், மத்தேயு 25:35-36 சொல்வதுபோல, “நான் பசியாக இருந்தேன், நீங்கள் எனக்குப் ஆகாரம் கொடுத்தீர்கள்; நான் தாகமாக இருந்தேன், நீங்கள் எனக்குத் தண்ணீர் கொடுத்தீர்கள்; நான் அந்நியனாக இருந்தேன், நீங்கள் என்னை ஏற்றுக்கொண்டீர்கள்; நான் நிர்வாணமாக இருந்தேன், நீங்கள் எனக்கு ஆடை கொடுத்தீர்கள்; நான் நோயாக இருந்தேன், நீங்கள் என்னைப் பார்வையிட்டீர்கள்; நான் சிறையில் இருந்தேன், நீங்கள் என்னிடத்தில் வந்தீர்கள்.” அவர், “நீங்கள் பெயரளவில் ஞாயிற்றுக்கிழமை கிறிஸ்தவர்களாக வாழாமல், ஆனால் என் மக்களிடையே இப்படிப்பட்ட ஒரு நெருக்கமான ஐக்கியத்தையும் அன்பையும் கொண்டிருந்ததால், நீங்கள் இதைச் செய்தீர்கள். இந்தச் சிறியவர்களில் ஒருவனுக்கு நீங்கள் இதைச் செய்தீர்கள், நீங்கள் அதை எனக்கே செய்தீர்கள்” என்று சொல்வார். அவர்கள் மட்டுமே அடையாளம் காணப்படுவார்கள்.

இரண்டாவதாக, இப்போதே மக்களுக்கு முன்பாக கிறிஸ்துவை அறிக்கை செய்யும் விசுவாசிகளை, எந்த சூழ்நிலையாக இருந்தாலும், சுவிசேஷத்திற்காக நின்றவர்களை, நாக்கு கட்டப்படாமல், அவர் யார், அவர் என்ன செய்தார், அவரை அவர்கள் நம்புகிறார்கள் என்பதை வாய்மொழியாக அறிக்கை செய்தவர்களை, மற்றும் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க அனைத்து முயற்சிகளையும் எடுத்தவர்களை, கிறிஸ்து அடையாளம் காண்பார். மத்தேயு 10:32 கூறுகிறது, “மனுஷர் முன்பாக என்னை அறிக்கைப் பண்ணுகிற எவனும், பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாவுக்கு முன்பாக நானும் அவனை அறிக்கைப் பண்ணுவேன்.” அவர்கள் வெளிப்படையாகவும் வெட்கமில்லாமலும் கிறிஸ்துவுடன் தங்களை அடையாளப்படுத்திக்கொண்டார்கள்.

இந்தக் கெளரவத்தின் சிலிர்ப்பை கற்பனை செய்து பாருங்கள்! நாம் ஒரு பெரிய அரசியல் கூட்டத்திற்குச் செல்கிறோம், ஒரு பிரதம மந்திரி வெறுமனே நம்மிடம் வந்து நம்மிடம் பேசுகிறார். அது எப்படி இருக்கும்? கிறிஸ்து, தம்முடைய அனைத்து மகிமையிலும், நியாயத்தீர்ப்பின் பெரிய வெள்ளைச் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருக்கும்போது, மற்றும் முழு மனிதகுலமும் அவருடைய நியாயத்தீர்ப்புக்கு முன்பாக நடுங்கும்போது, அந்த நாளில், கிறிஸ்து, அவர்களுடைய நியாயாதிபதி, அவர்களைப் பெயரிட்டு சொந்தமாக உரிமைகோருவார். அவர் வந்து ஒரு நண்பரைப் போல மிகவும் அன்பான வார்த்தைகளில் அவர்களுடன் பேசி, அவர்களை பகிரங்கமாகவும் உலகளாவிய விதத்திலும் அடையாளம் கண்டு அறிக்கை செய்வார். அவர், “மிகப்பெரிய ராஜ்யத்திற்கு, மிகப்பெரிய கெளரவத்திற்கு வரவேற்கிறேன்!” என்று சொல்வார். என்ன ஒரு கெளரவம்! உலகம் நிந்தித்து, பைத்தியக்காரர்கள் மற்றும் முட்டாள்கள் என்று பார்த்தவர்கள், ஆனால் நாம் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்துகொள்ள வெட்கப்படவில்லை. இப்போது கிறிஸ்து அவர்களைக் கையால் பிடித்து, அவருடைய பிரியமானவர்களாக, அவருடைய கண்களில் விலையேறப்பெற்றவர்களாக பகிரங்கமாக அடையாளம் காண்பார்.

இந்த மக்கள் நல்ல கிரியைகளை அறிவிக்க ஒரு எக்காளத்தை ஊதி, மாயக்காரர்களைப் போல இருக்கவில்லை. அவர்களுடைய இடது கை செய்தது, அவர்களுடைய வலது கை அறியக் கூடாது. கிறிஸ்துவுக்காகவும் அவருடைய மக்களுக்காகவும் அவர்கள் செய்த அனைத்தையும், அவர்கள் முடிந்தவரை இரகசியமாக வைத்திருந்தார்கள். அவருடைய மக்களுக்கு அவர்கள் காட்டிய அனைத்து விசுவாசம், தியாகங்கள், அனைத்து இடைவிடாத சேவை, முயற்சிகள், மற்றும் அன்பு, யாரும் விளம்பரப்படுத்தவோ அல்லது அங்கீகரிக்கவோ இல்லை. ஓ, அந்த நாளில், அது மிகப்பெரிய விளம்பரத்தைப் பெறும். பரிசுத்தவான்கள் செய்த அனைத்து நல்ல கிரியைகளையும் மக்கள் மற்றும் தேவதூதர்களுக்கு முன்பாக கிறிஸ்து குறிப்பிடுவார். மக்கள் பெயர், புகழ், மற்றும் பணத்தை, மற்றும் பொய்யான போதனையைப் பின்தொடர்ந்து ஓடிக்கொண்டிருந்தபோது, நீங்கள் சத்தியத்திற்காக நின்று அவருடைய செம்மறியாடுகளுக்குச் சேவை செய்தீர்கள். கிறிஸ்துவின் பெயரில் இரகசியமாகச் செய்யப்பட்ட அனைத்து சேவையும் நல்ல கிரியையும்—ஒரு குவளை தண்ணீர் கூட—விடுபடாது. கிறிஸ்து கடைசி நாளில் அதைக் கவனிப்பார், மற்றும், “நன்று, நல்ல மற்றும் உண்மையுள்ள ஊழியனே” என்று சொல்வார். நாம் இரகசியமாகச் செய்ததை, அவர் பகிரங்கமாக வெகுமதி அளிப்பார். அவரே உங்கள் புகழைப் பிரகடனப்படுத்த ஒரு பிரசங்கியாராக இருப்பார். இவ்வாறு, கிறிஸ்து கெளரவிக்க விரும்பும் ஒரு நபருக்கு அது செய்யப்படும்.

இது விசுவாசிகளுக்கு என்ன ஒரு ஆறுதல், நியாயத்தீர்ப்பில் நடக்கும் அனைத்தும் அவர்களுடைய நன்மைக்காகவே இருக்கும். யாரோ ஒருவர், “அந்த நாளில் எனக்கு இந்தக் கெளரவம் கிடைத்தால், கிறிஸ்து அந்த நாளில் என் பெயரை அறிக்கையிட்டு, அவருடைய பிதா, பரிசுத்த தேவதூதர்கள், மற்றும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் கூடியிருக்கும் முழு பிரபஞ்சத்திற்கு முன்பாக என்னை வரவேற்றால், இந்த தற்காலிக உலகில் எந்த அவமானத்தையும், எந்த பயங்கரமான வெட்கத்தையும் நான் எடுத்துக்கொள்ள முடியும்” என்று கூறினார். அந்த நாளில், நம்முடைய இருதயங்களை நிரப்பும் மகிழ்ச்சியை உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா? சொல்ல முடியாத மற்றும் மேன்மையான மகிழ்ச்சி! அது நம்மைப் பற்றிய அனைத்து சந்தேகங்களுக்கும் பயங்களுக்கும் ஒரு முழு முடிவைக் கொண்டுவரும்.

அவருடைய போதனையும் (Catechism) விசுவாசிகளை அவர் பகிரங்கமாக குற்றமற்றவர்கள் என்று தீர்ப்பிடுவார் என்று கூறுகிறது. அவர் அவர்களைக் குற்றமற்றவர்கள் என்று தீர்ப்பளிப்பார். கிறிஸ்துவின் மூலமாக குற்றமற்றவர் என்று தீர்ப்பிடப்படுவது என்ன? அது எல்லாப் பாவ குற்றங்களிலிருந்தும் தண்டனையிலிருந்தும் விடுவிக்கப்பட்டு, சுத்திகரிக்கப்படுவது. என்னே ஒரு மகிமையான காரியம்! நான் இந்த பூமியில் இரட்சிக்கப்பட்டபோது, அவர் என்னுடைய இருதயத்தின் இரகசியத்திலும் பரலோகத்தின் நீதிமன்றத்திலும் என்னுடைய பாவங்களிலிருந்து என்னை குற்றமற்றவன் என்று தீர்ப்பிட்டார், ஆனால் அந்த நாளில் அது எல்லா மக்கள், தேவதூதர்கள், மற்றும் பிதாவுக்கு முன்பாக ஒரு பகிரங்கமான தீர்ப்பாக இருக்கும். சிந்திக்க எவ்வளவு அற்புதமானது! நியாயத்தீர்ப்பின் கடைசி நாளில், அது எல்லா மனிதகுலத்தையும் அவர்களுடைய பாவங்களுக்காகக் குற்றம் சாட்டி, நித்திய கோபத்திற்குத் தீர்ப்பளிக்கும், அதே நியாயத்தீர்ப்பில், உண்மையான விசுவாசிகளுக்கு, அது அவர்களுடைய பாவங்களுக்கு ஒரு தண்டனையாக இருக்காது, ஆனால் எல்லாப் பாவ குற்றங்கள் மற்றும் தண்டனையிலிருந்து ஒரு பகிரங்கமான குற்றமற்ற தீர்ப்பாக இருக்கும். இப்போது நான் ஒரு நீதிமானாக்கப்பட்ட நபர் என்பது ஒரு இரகசியமாக இருக்கிறது. அந்த நாளில் அது பகிரங்கமாக அறிவிக்கப்படும். இப்போது அது ஒரு அகநிலை நிச்சயம், பின்னர் அது முழு நிச்சயமாக இருக்கும். ஒரு விசுவாசி இதை இப்போது சந்தேகிக்கலாம், ஆனால் அந்த நாளில் அல்ல. ஓ, இப்போது, என்னுடைய நிச்சயம் உறுதியாக இருக்கும்போது மட்டுமே, எனக்கு சமாதானம் இருக்கிறது, அது குறையும்போது, எனக்கு சந்தேகங்களும் பிரச்சினைகளும் இருக்கின்றன. ஆனால் அப்போது, ஒரு நித்தியமான, அசைக்க முடியாத, மாற்ற முடியாத உண்மை! இப்போது, விசுவாசத்தினாலேயே, நான் தேவனுக்கு முன்பாக நீதிமானாக இருக்கிறேன், என்னுடைய எல்லாப் பாவங்களும் மன்னிக்கப்பட்டுள்ளன என்று நான் அறியும்போது, என்னுடைய இருதயம் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியால் நிரம்புகிறது என்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அப்போது, நான் பகிரங்கமாகவும் நித்தியமாகவும் என்னுடைய எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் குற்றமற்றவன் என்று தீர்ப்பிடப்பட்டு, பிரபஞ்சத்திற்கு முன்பாக என்றென்றைக்கும் நீதிமான் என்று அறிவிக்கப்படும்போது, அந்தத் தீர்ப்பு நித்தியமாக முத்திரையிடப்படும்போது, என்ன மகிழ்ச்சியும் என்ன சமாதானமும் என்னுடைய இருதயத்தை நிரப்பும்! அதனால்தான் நியாயத்தீர்ப்பு ஒரு மகிமையான ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை. அந்த பகிரங்கமான குற்றமற்ற தீர்ப்பை நாம் எதிர்பார்த்திருக்கிறோம். என்னுடைய எல்லாப் பாவங்களும் மன்னிக்கப்பட்டுவிட்டன, நான் நீதிமானாக்கப்பட்டேன், பகிரங்கமாக, நித்தியமாக, மற்றும் மாற்ற முடியாதபடி என்பதை நிச்சயமாக அறிவது எவ்வளவு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நாள்!

அதே நியாயத்தீர்ப்பு, ஒரு பாவிக்கு எவ்வளவு பயங்கரமானதோ, அதே அளவுக்கு ஒரு விசுவாசிக்கு மகிழ்ச்சியானதாக இருக்கிறது. அதற்கு ஒரு இருண்ட பக்கமும் ஒரு ஒளிமயமான பக்கமும் உள்ளது. இருண்ட பக்கம்: புத்தகங்கள் திறக்கப்படும், மனசாட்சியின் புத்தகம், அவர்களுடைய எல்லாப் பாவங்களும் வெளிப்படுத்தப்படும், அவர்களுடைய எண்ணங்கள், இருதய விருப்பங்கள், மற்றும் செயல்கள். குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டு, அவர்கள் பேச்சற்றவர்களாக இருப்பார்கள். “சபிக்கப்பட்டவர்களே, என்னைவிட்டு விலகி, பிசாசுக்காகவும் அவனுடைய தூதர்களுக்காகவும் ஆயத்தம் பண்ணப்பட்டிருக்கிற நித்திய அக்கினியில் போங்கள்” என்று அவர்களைக் குற்றம் சாட்டி, அவர்களைத் தண்டிக்கும் அதே குரல், அதே நாளில், விசுவாசியை அவருடைய எல்லாப் பாவங்களிலிருந்தும் பகிரங்கமாக குற்றமற்றவர் என்று தீர்ப்பிட்டு, “என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, வாருங்கள், உலகம் உண்டானது முதல் உங்களுக்காக ஆயத்தம்பண்ணப்பட்டிருக்கிற ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள்” என்று கூறும். நியாயத்தீர்ப்பு நாள் அவர்களுக்கு ஒரு பேரின்ப நாளாக இருக்கும்.

உலகில், விசுவாசிகள் புறக்கணிக்கப்பட்டனர், அவதூறு செய்யப்பட்டனர், மற்றும் பாராட்டப்படவில்லை. எல்லாப் பொல்லாத மனிதர்களாலும் கூட குற்றம் சாட்டப்பட்டனர். கிறிஸ்துவுக்காக மிகவும் உலகப் புகழ் மற்றும் பெயரை விட்டுச்சென்ற மோசே மற்றும் பவுல், முட்டாள்கள் என்று கருதப்பட்டனர். உலக இன்பங்களை விட்டுவிட்டு, கிறிஸ்துவுக்குச் சேவை செய்யவும், இரவும் பகலும் மிகவும் போராடவும், வாழ்க்கையை அனுபவிப்பதற்குப் பதிலாக கிறிஸ்துவின் நிந்தனையை ஏற்றுக்கொள்ளவும் நாம் முட்டாள்கள் என்று கருதப்படுகிறோம். ஆனால் அந்த நாளில், ஓ, கிறிஸ்துவால் அங்கீகரிக்கப்படும்போது, அவர் “அவர்களுடைய நீதியை வெளிச்சத்தைப்போலவும், அவர்களுடைய நியாயத்தை மத்தியான வெளிச்சத்தைப்போலவும் விளங்கப்பண்ணுவார்” (சங்கீதம் 37:6). அவர் அவர்களுடைய கண்களிலிருந்து கண்ணீரையும், அவர்களுடைய பெயர்களிலிருந்து தூசியையும் துடைப்பார். இது எல்லா விசுவாசிகளுக்கும் ஆறுதல். மக்கள் என்ன சொன்னாலும், பரிசுத்தவான்கள் நிந்திக்கப்படும்போது, நியாயத்தீர்ப்பு நாளினால் தங்களை ஆறுதல்படுத்திக்கொள்ளலாம், அதில் கிறிஸ்து அவருடையவர்கள் யார் என்று கூறுவார், மேலும் அவர்கள் சூரியனைப் போலப் பிரகாசிப்பார்கள்.

இந்த பகிரங்கமான குற்றமற்ற தீர்ப்பு விசுவாசத்தினால் அல்ல, கிரியைகளின்படி செய்யப்படும் என்பதைக் கவனியுங்கள். அதனால்தான் நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றி பேசும் ஒவ்வொரு வசனமும் ஒவ்வொரு நபரையும் பற்றிப் பேசுகிறது, விசுவாசிகள் கூட, கிரியைகளின்படி நியாயந்தீர்க்கப்படுவார்கள். ஒரு நபரின் நிலையை மதிப்பிடும் விதி, விசுவாசிகளுக்கும் கூட, கிரியைகள் மட்டுமே. அது எப்படி? நாம் விசுவாசத்தினால் இரட்சிக்கப்படவில்லையா? ஆம், ஆனால் பகிரங்க நியாயத்தீர்ப்பின் அந்த நாளில், நம்முடைய இருதய விசுவாசம் ஒரு பகிரங்க நியாயத்தீர்ப்பில் குற்றமற்றவர் என்பதற்கு ஆதாரமாகப் பயன்படுத்தப்பட முடியாது. நமக்கு என்ன தேவை? கிரியைகள். நாம் விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் மட்டுமல்ல, நம்முடைய உண்மையான விசுவாசம் உருவாக்கிய கிரியைகளின் அடிப்படையில் குற்றமற்றவர்கள் என்று தீர்ப்பிடப்படுவோம். அந்த கிரியைகள் நம்முடைய உண்மையான இரட்சிப்பின் ஆதாரமாகப் பிரபஞ்சத்திற்கு முன்பாகக் காட்டப்படும். நாம் உண்மையிலேயே கிறிஸ்துவை விசுவாசித்தோம், மேலும் கிறிஸ்து நம்முடைய எல்லாப் பாவங்களையும் நிவர்த்தி செய்து, நம்மை நீதிமான்கள் என்று அறிவித்தார் என்பது விசுவாசத்தின் கிரியைகளின் மறுக்க முடியாத ஆதாரத்தால் நிரூபிக்கப்படும். அவர் நம்மைப் பகிரங்கமாக நிரபராதி என்று நிரூபிப்பார். “நிரபராதி என்று நிரூபிப்பது” என்ற வார்த்தை சந்தேகத்திலிருந்து விடுவிப்பது, ஆதாரத்தால் நிலைநிறுத்துவது, மற்றும் ஒரு செயலின் சரியான தன்மையை நியாயப்படுத்துவது அல்லது சரிபார்ப்பது என்று அர்த்தம். ஏனென்றால் உண்மையான விசுவாசம் எப்போதும் மற்ற விசுவாசிகளுக்காக விசுவாசம் மற்றும் அன்பின் செயல்களில் தன்னையே வெளிப்படுத்தும். இந்த காரியங்களைச் செய்வது அவர்களை ஆடுகளாக மாற்றவில்லை; இந்த காரியங்களைச் செய்வது அவர்கள் ஆடுகள் என்பதன் வெளிப்பாடுகள். இந்த சிறியவர்களில் ஒருவருக்கு நீங்கள் செய்த காரியம் உங்கள் நித்திய விதியைத் தீர்மானிக்கிறது. “நான் கவலைப்படவில்லை, நான் ஒருமுறை ஞாயிற்றுக்கிழமை ஆலயத்திற்கு வந்தேன், அது முடிந்தவுடன், நான் ஓடிப்போனேன்.” நீங்கள் ஒரு ஆடா என்று சோதித்துப் பாருங்கள்.

முதலாவதாக, அது நம்முடைய பாவங்களுக்கு ஒரு நியாயத்தீர்ப்பு நாளாக இருக்காது. இரண்டாவதாக, நாம் அவருடையவர்கள் என்று பிரபஞ்சத்திற்கு முன்பாக கிறிஸ்துவின் ஒரு அங்கீகாரமாக இருக்கும். மூன்றாவதாக, நாம் கிறிஸ்துவினால் பகிரங்கமாக குற்றமற்றவர்கள் என்று தீர்ப்பிடப்படுவோம். நான்காவதாக, அந்த நாள் நம்முடைய கிரியைகளின் அடிப்படையில் வெகுமதிகளின் நாளாக இருக்கும்.

எவ்வளவு மகிமையானது! நாம் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, குற்றமற்றவர்கள் என்று தீர்ப்பிடப்படுவது மட்டுமல்லாமல், கிறிஸ்து அவருடைய கிருபையின் மூலமாக நாம் செய்யும்படி நமக்கு வல்லமை அளித்த வெகுமதிகளையும் பெறுவோம். அது அவருடைய சத்தியத்திற்கும் ராஜ்யத்திற்கும் உண்மையாய் இருப்பதற்கும், நீதிக்காகப் பாடுபடுவதற்கும் ஒரு வெகுமதியின் நாளாக இருக்கும். துன்புறுத்தலைச் சகிப்பவர்கள், தங்களுடைய எதிரிகளை நேசிப்பவர்கள், மற்றும் கீழ்ப்படிதலுடன் தங்களுடைய எஜமானுக்குச் சேவை செய்பவர்கள், மிகவும் வெகுமதி பெறுவார்கள் என்று இயேசு வாக்குப்பண்ணினார் (மத்தேயு 5:11-12; 25:23; லூக்கா 6:35; 1 கொரிந்தியர் 3:14). இந்த வெகுமதிகள் என்னவென்று அவர் சரியாகச் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவை நம்மை அதிகமாக உற்சாகப்படுத்தும் என்று நாம் கருதலாம். மத்தேயு 5:11-12 கூறுகிறது, “என்ன நிமித்தம் உங்களை நிந்தித்துத் துன்புறுத்தி, உங்களுக்கு விரோதமாய் எல்லாவகையான தீமைகளையும் பொய்யாய் சொல்வார்களானால் பாக்கியவான்கள் நீங்கள். பரலோகத்தில் உங்களுடைய வெகுமதி பெரியதாக இருக்கும், ஆகையால் களிகூர்ந்து மகிழுங்கள்.”

தேவனுடைய கடைசி நியாயத்தீர்ப்பு பெரிய வெகுமதியை வழங்கும். 1 கொரிந்தியர் 3-ல், நாம் அவருடைய ராஜ்யத்திற்காகச் செய்யும் அனைத்தையும் தேவன் சோதிப்பார், மேலும் அந்த நாளில் நமக்கு வெகுமதி அளிப்பார் என்று நாம் அறிகிறோம். அது திருச்சபையைக் கட்டும் பணியில் வேலை செய்பவர்களுக்கான வெகுமதிகளைப் பற்றிப் பேசுகிறது, தேவனுடைய ராஜ்யம். நற்செய்திக்காகவும் திருச்சபைக்காகவும் ஒவ்வொரு முயற்சியும் வெகுமதி பெறும். நமக்கு நித்திய வெகுமதிகளைப் பெறும் காரியங்கள், நம்முடைய வரங்களையும் திறமைகளையும் பயன்படுத்தி நற்செய்திக்காகவும் தேவனுடைய ராஜ்யத்தைக் கட்டவும் நாம் எடுக்கும் முயற்சிகள்தான். திருச்சபையைக் கட்டுவதில் தேவனுடைய கைகளில் கருவியாக இருந்த மக்கள் அந்த உழைப்பிற்காக ஒரு நித்திய வெகுமதியைப் பெறுவார்கள்.

மத்தேயு 25:14, தாலந்துகளைப் பற்றிய உவமை, நம்முடைய தாலந்தை புதைக்காமல், ராஜ்யத்தின் வளர்ச்சிக்காக அதைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் அதை பன்மடங்கு பெருக்க எச்சரிக்கிறது. அதை பயன்படுத்தாத மற்றும் எந்தப் பலனும் இல்லாத நபர் ஒரு அவிசுவாசி என்று காட்டப்படுகிறார், பொல்லாத மற்றும் பிரயோஜனமில்லாத ஊழியன் என்று அழைக்கப்படுகிறார், மற்றும் நித்தியமாக தண்டிக்கப்படுகிறார். ஆனால் பலனைக் காட்டிய மற்றவர்கள் வெகுமதியின் அளவைப் பெற்றனர். ஐந்து தாலந்துகளைக் கொண்டிருந்த மனிதன் ஐந்து நகரங்களுக்கு அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டான், மேலும் இரண்டு தாலந்துகளைக் கொண்டிருந்த மனிதன் இரண்டு நகரங்களுக்கு அதிகாரியாக நியமிக்கப்பட்டான்.

வேதாகமம் கிரீடங்களைப் பற்றியும் பேசுகிறது. அவை அழியாத கிரீடங்கள், 1 கொரிந்தியர் 9-ல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது, வேதத்திற்கு உண்மையுள்ளவர்களுக்கும், கீழ்ப்படிபவர்களுக்கும், மற்றும் தியாகம் செய்பவர்களுக்கும். இது நீதியின் கிரீடத்தையும் உள்ளடக்கியது. அந்த நாளில், விசுவாசிகள் அங்கே தங்களுடைய கைகளை முறுக்கி, வாய்ப்புகளை இழந்துவிட்டதாகப் புலம்ப மாட்டார்கள். பொறாமை அல்லது போட்டி இருக்காது. வெகுமதிகளின் அளவுகள் இருக்கும் என்று வேதாகமம் கூறுகிறது, ஆனால் பரலோகத்தில் அனைவரும் பூரணமாக மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள்.

ஐந்தாவதாக, விசுவாசிகள் கிறிஸ்துவுடன் தேவதூதர்களையும் பாவமுள்ள மக்களையும் நியாயந்தீர்ப்பார்கள். இதுதான் உங்களுடைய தலையை சுழலச் செய்யும். அவிசுவாசிகளுக்கும் மற்றும் விழுந்துபோன தேவதூதர்களுக்கும் கூட கடைசி நியாயத்தீர்ப்பில் கிறிஸ்துவுடன் பங்கேற்க, உண்மையான விசுவாசிகளுக்கு சலுகையும் பயங்கரமான பொறுப்பும் கொடுக்கப்படும் என்று வேதவாக்கியங்கள் உறுதிப்படுத்துகின்றன. ஒரு சண்டை திருச்சபையைக் கண்டிக்கும் ஒரு தெளிவான பகுதி உள்ளது, அது மற்றொரு சகோதரனையும் நீதிமன்றத்திற்கு இழுத்தது. 1 கொரிந்தியர் அதிகாரம் 6, உங்களுடைய வழக்கை தீர்க்க உங்களில் ஒரு ஞானமுள்ள சகோதரனைக் கண்டுபிடிக்கும்படி கூறுகிறது. அதற்கு அவர் கொடுக்கும் காரணம் வசனம் 2-ல் உள்ளது: “பரிசுத்தவான்கள் உலகத்தை நியாயந்தீர்ப்பார்கள் என்று நீங்கள் அறியீர்களா? மேலும் உலகம் உங்களால் நியாயந்தீர்க்கப்படுமானால், சிறிய காரியங்களை நியாயந்தீர்க்க நீங்கள் தகுதியற்றவர்களா? நாம் தேவதூதர்களை நியாயந்தீர்ப்போம் என்று நீங்கள் அறியீர்களா? இந்த வாழ்க்கைக்குரிய காரியங்களை எவ்வளவு அதிகமாக!”

அவர் பெரியதிலிருந்து சிறியதற்கு வாதிடுகிறார். “உங்களுக்குத் தெரியாதா?” வெளிப்படையாக, கொரிந்தியர்களிடையே தன்னுடைய 18 மாத ஊழியத்தில் அவர் அவர்களுக்குக் கற்பித்த ஒன்று இது, விசுவாசிகள் உலகத்தின் நியாயத்தீர்ப்பில் பங்குகொள்வார்கள் என்று தெளிவாகக் கற்பிக்கிறது. எப்படி, என்ன என்று எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் என்னுடைய வேதாகமம் இதைச் சொல்கிறது, மேலும் நான், தவறான தாழ்மையில் குனிவதற்குப் பதிலாக, அதை நம்புகிறேன். கிறிஸ்து என்னை அத்தகைய மகிமைக்கு உயர்த்தியிருக்கிறார்! நான் நியாயந்தீர்க்கப்படுவது மட்டுமல்ல, நான் பாவிகளை மட்டுமல்ல, விழுந்துபோன தேவதூதர்களையும் கூட நியாயந்தீர்ப்பேன்.

எல்லா நியாயத்தீர்ப்பும் கிறிஸ்துவுக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து நியாயந்தீர்ப்பார். சிங்காசனத்தில் அவர் என்ன செய்வார் என்று கிறிஸ்து சொல்வதைப் பாருங்கள். ஏழு பாடுபடும் திருச்சபைகளுக்கு எழுதும்போது, அவர் ஜெயங்கொள்பவர்களுக்கு ஏழு வாக்குத்தத்தங்களைக் கொடுக்கிறார். வெளிப்படுத்தல் 3:21 கூறுகிறது, “ஜெயங்கொள்கிறவன் என் சிங்காசனத்தில் என்னோடேகூட அமர நான் அனுமதிப்பேன், நான் ஜெயங்கொண்டு என்னுடைய பிதாவின் சிங்காசனத்தில் அவரோடேகூட அமர்ந்ததுபோல.” நம்முடைய ஆசீர்வாதங்களுக்கு முடிவே இல்லை என்பது போல உள்ளது. “நான் என்னுடைய மக்களுடன் என்னுடைய ஐக்கியத்தில் மிகவும் நேசிக்கிறேன், என்னுடைய சிருஷ்டிகளின் மீது நான் எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு கொடுப்பேன். அவர்கள் என்னோடு மிகவும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு, மகிமையடைவார்கள்; நான் என்னுடைய சிங்காசனத்தையும் விரிவுபடுத்தி, அவர்களை என்னோடேகூட அமரச் செய்வேன், மேலும் அவர்கள் பிரபஞ்சத்தின் மேசியாவின் நியாயத்தீர்ப்பின் இறுதி, சிகரமான செயலில் கூட பங்கேற்பார்கள்.” கர்த்தாவே, அது உண்மை என்று நம்புவதற்கு மிகவும் நன்றாக இருக்கிறது.

“ஏய், உலகமே, நீ என்னை ஒன்றுமில்லை என்று துப்பிவிட்டாய். ஜாக்கிரதை, ஒரு நாள் நான் உன்னுடைய நியாயாதிபதியாகப் போகிறேன்!” என்று நான் சொல்வது போல் உணர்கிறேன். பரிசுத்தவான்களின் சுதந்தரத்தின் ஐசுவரியத்தைப் பாருங்கள். அந்த பெரிய நாளில், நாம் நம்முடைய பாவங்களுக்கு நியாயந்தீர்க்கப்படுவது மட்டுமல்ல, நாம் அங்கீகரிக்கப்படுவோம், ஒப்புக்கொள்ளப்படுவோம், பகிரங்கமாக குற்றமற்றவர்கள் என்று தீர்ப்பிடப்படுவோம், வெகுமதி பெறுவோம், மற்றும் கிறிஸ்துவுடன் உலகத்தையும் தேவதூதர்களையும் நியாயந்தீர்க்கும் மரியாதை கொடுக்கப்படும்.

நடைமுறை விளைவு: திருவிருந்து – மூன்று கடமைகள்: நினைவுகூருதல், சோதித்துப் பார்த்தல், அறிவித்தல்

கிறிஸ்துவை நினைவுகூருங்கள்

கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் உள்ள கிரியையின் பிரம்மாண்டமான மகிமையை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? அவர் தன்னுடைய கிரியையினால் நமக்காக நியாயத்தீர்ப்பு சிங்காசனத்தைத் தலைகீழாக மாற்றினார். ஆகையால் கர்த்தராகிய இயேசு தன்னுடைய சிங்காசனத்தில் அமர்ந்து, மனிதகுலத்தின் கூட்டத்தைப் பார்க்கும்போது, அவருடைய முதல் செயலைக் கற்பனை செய்து பாருங்கள்: அவர் தன்னுடைய மக்களைப் பார்த்து, அவர்களை வரவேற்கிறார், “என் பிதாவினால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே, வாருங்கள், ராஜ்யத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளுங்கள்” (மத்தேயு 25:34) என்று கூறுகிறார். கிறிஸ்து சொல்வது போல, “ஓ, என் ஆத்துமாவின் மகிழ்ச்சியே, என்னுடைய பாடுகளின் பலனே, மகிழ்ச்சியானவர்களே, இனிமேல் தண்டனைக் கூண்டில் நிற்காதீர்கள். நீங்கள் பரலோகத்தின் கிரீடத்தின் சுதந்தரவாளிகள்; உள்ளே வந்து, உரிமையாக்கிக்கொள்ளுங்கள்.” இந்தத் தீர்ப்பைக் கேட்டவுடன், என்னே ஒரு மனங்கவர்ந்த மகிழ்ச்சியால் பரிசுத்தவான்கள் நிரப்பப்படுவார்கள்! “வாருங்கள், நீங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களே” என்ற இந்த வார்த்தை அவர்களுடைய காதுகளுக்கு இசை போலவும், அவர்களுடைய இருதயங்களுக்கு ஆறுதல் போலவும் இருக்கும்.

இது நம்முடைய இருதயங்களை கிறிஸ்துவுக்காக மிகுந்த அன்பு மற்றும் நன்றியுணர்வால், துதி மற்றும் வணக்கத்தால் நிரப்ப வேண்டும். ஓ, சிலுவையில் அவர் நமக்காக என்னே ஒரு இரட்சிப்பை நிறைவேற்றியுள்ளார். ஓ, கிறிஸ்துவின் பெரிய, நிறைவான கிரியை. நாம் என்றென்றைக்கும் கிறிஸ்துவின் சிலுவையில் உள்ள கிரியையைப் புகழ்வோம் என்று நீங்கள் காண்கிறீர்களா? அவர் நமக்காக வாங்கிய எவ்வளவு மகிமையான, முழுமையான இரட்சிப்பு! ஒரு விசுவாசியின் பாவநிவாரணம், நீதிமானாக்கப்படுதல், இந்த உலகத்திலும் வரப்போகும் உலகத்திலும் தனிப்பட்ட முறையிலும் பகிரங்கமாகவும் எவ்வளவு உறுதியானது.

இது நம்மை கிறிஸ்துவின் தோற்றத்தின் நாளை நேசிக்கவும் ஏங்கவும் செய்ய வேண்டும். நாம் எதற்குக் பயப்படுகிறோம்? மரணம், உயிர்த்தெழுதல், நியாயத்தீர்ப்பு – அது அனைத்தும் ஒரு மகிமையான, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நம்பிக்கை தொகுப்பின் ஒரு பகுதி. நாம் அதை ஆவலுடன் ஏங்க வேண்டும். இந்தச் செய்தி கிறிஸ்தவர்களாகிய நாம் நற்கிரியைகளில் பெருகவும், கிறிஸ்துவின் திருச்சபைக்காக வேலை செய்யவும் நம்மை உற்சாகப்படுத்த வேண்டும். நற்செய்திக்காகவும் ராஜ்யத்திற்காகவும் ஒரு கிளாஸ் தண்ணீருக்காக கூட கிறிஸ்து எனக்கு வெகுமதி அளிக்கப் போகிறார் என்றால், நித்திய வெகுமதிகளைப் பெறுவதற்கு நாம் நம்முடைய நேரத்தை எவ்வளவு அதிகமாக செலவழிக்க வேண்டும்? உங்களுடைய திறமைகளை – உங்களுடைய நேரம், முயற்சிகள், இளம் வாழ்க்கை, மற்றும் ஆற்றல் – நீங்கள் எப்படிப் பயன்படுத்துகிறீர்கள் – நீங்கள் அவற்றை மண்ணில் புதைக்கிறீர்களா?

சோதித்துப் பாருங்கள்

நான் இவை அனைத்தும் உண்மையான விசுவாசிகளுக்காக என்று சொல்லிக்கொண்டிருந்ததை நினைவில் வையுங்கள். விசுவாசிகளுக்கு அவர் என்ன செய்வார், மேலும் அவிசுவாசிகளுக்கு அது பயங்கரமானதாக இருக்கும் என்று நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன். ஆனால் உங்களுக்குத் தெரியுமா, அவர்கள் இரட்சிக்கப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்று நம்பும், ஆனால் இல்லாத பெயரளவில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு அது மிக மோசமான நாளாக இருக்கும். நீங்கள் ஒரு பெயரளவில் கிறிஸ்தவராக இருந்தால், இந்தச் செய்தி உங்களை ஏமாற்றாமல், உங்களுக்கு தவறான பாதுகாப்பை அளிக்காமல் இருக்கட்டும். நியாயத்தீர்ப்பு நாள், பலருக்கு நித்தியமான, மிகப்பெரிய அதிர்ச்சியின் நாளாக இருக்கும் என்று வேதாகமம் மீண்டும் மீண்டும் எச்சரிக்கிறது. தாங்கள் விசுவாசிகள் என்று நினைத்துக்கொண்டிருந்த பலர், அவர்கள் உண்மையாக இரட்சிக்கப்படவில்லை என்று காட்டப்படுவார்கள். அநேகர் அந்த நாளில் என்னிடம், “கர்த்தாவே, கர்த்தாவே, நாங்கள் உம்முடைய நாமத்தினாலே தீர்க்கதரிசனம் சொல்லவில்லையா? மேலும் கர்த்தாவே, உம்முடைய நாமத்தினாலே பிசாசுகளைத் துரத்தவில்லையா, மேலும் உம்முடைய நாமத்தினாலே பல அற்புதங்களைச் செய்யவில்லையா?” என்று சொல்லுவார்கள். அவர், “நான் உங்களை ஒருபோதும் அறியவில்லை” என்று கூறுவார். இது ஐந்து புத்தியில்லாத கன்னிகைகள் மற்றும் தாலந்துகளைப் பற்றிய உவமையில் காட்டப்பட்டுள்ளது. எந்தப் போதகரும் அல்லது எந்தத் திருச்சபையும் ஒரு நபரின் ஆத்துமாவின் உண்மையான நிலையைத் தவறின்றி அறிய முடியாது. அன்பினால், நீங்கள் ஒரு பலவீனமான ஆடு என்று நாம் சில நேரங்களில் நினைக்கலாம், அதேசமயம் நீங்கள் ஒரு வெள்ளாடாக இருக்கலாம். நாம் அனைவரும் கிறிஸ்தவர்களைப் போல நடந்துகொள்ளக் கற்றுக்கொள்ளலாம், ஆனால் ஏமாந்து போகாதீர்கள். பூமியில் இருக்கும்போது, நாம் அனைவரையும் ஏமாற்றியிருக்கலாம். அந்த நாளில், நீங்கள் தப்பிக்க முடியாது. அந்த பெரிய நீதிமன்றம், கிறிஸ்துவின் நியாயாசனத்திற்கு முன்பாக அந்த பெரிய கூட்டம், நம்முடைய உண்மையான நிலையை வெளிப்படுத்தும்.

உங்களில் சிலர் நீங்கள் ஒரு உள்ளூர் திருச்சபையின் சோதனையில் நிற்க முடியாவிட்டால், எப்படி அந்த நாளில் நிற்பீர்கள் என்று உண்மையில் கவலைப்படுகிறீர்கள், பலன் இல்லை, நற்கிரியைகள் இல்லை, நோவாவின் நாட்களில் இருந்தது போல உலக கவலைகளில் மூழ்கி, சாப்பிட்டு, குடித்து, திருமணம் செய்து கொடுத்து, கர்த்தருடைய வருகையைப் பற்றி கவலைப்படாமல், தாலந்துகளைப் பெருக்காமல். உங்களுடைய இரத்தம் என்னுடைய தலையின் மீது இருக்காதபடி உங்களை நான் எச்சரிக்கவும், கவனப்படுத்தவும் விரும்புகிறேன். இந்த ஆசீர்வாதங்கள் அனைவருக்கும் அல்ல, ஆனால் தங்களுடைய விசுவாசத்தை நற்கிரியைகளில் காட்டுபவர்களுக்காக.

இரட்சிக்கப்படாத மக்களுக்கு மிக பயங்கரமான வார்த்தைகள் சொல்லப்படும். அவர் உங்களை குற்றமற்றவர் என்று தீர்ப்பிட மாட்டார், ஏனென்றால் குற்றமற்றவர் என்று தீர்ப்பிடுவது இருதயத்தில் உள்ள விசுவாசத்தினால் மட்டும் செய்யப்படுவதில்லை, ஆனால் காணக்கூடிய, வெளிப்படையான செயல்களால். உங்களுடைய இறந்த விசுவாசத்திற்கு எந்தச் செயல்களும் இல்லாததால், “கர்த்தாவே, கர்த்தாவே” என்று சொல்லும் அனைவரும் நுழைய மாட்டார்கள், ஆனால் என் பிதாவின் சித்தத்தைச் செய்கிறவனே நுழைவான். எல்லா மக்களுக்கும் கடைசி நியாயத்தீர்ப்பு அவர்களுடைய செயல்களால். நீங்கள் அந்த நாளில் குற்றமற்றவர் என்று தீர்ப்பிடப்பட முடியாது, ஆனால் கண்டனம் செய்யப்படுவீர்கள். என்னுடைய பழைய போதகர் நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் நேர்மையுடன் உங்களைச் சோதித்துப் பாருங்கள் என்று கூறுவார். “கிறிஸ்து இன்று வந்தால், பகிரங்கமாக என்னை குற்றமற்றவர் என்று தீர்ப்பிட, நான் அவருடைய ஆடு என்று நிரூபிக்க என்னுடைய வாழ்க்கையில் என்ன செயல்களை அவர் காண முடியும்?” ஓ, இல்லையென்றால், அது உங்களுக்கு மிகவும் பயங்கரமானதாக இருக்கும்.

மிக பயங்கரமான வார்த்தைகளுடன், மத்தேயு 25:41 கூறுகிறது, “சபிக்கப்பட்டவர்களே, என்னைவிட்டு விலகி, பிசாசுக்காகவும் அவனுடைய தூதர்களுக்காகவும் ஆயத்தம் பண்ணப்பட்டிருக்கிற நித்திய அக்கினியில் போங்கள்.” பயங்கரமான வார்த்தைகள். “கர்த்தாவே, நீர் எல்லா நன்மையின் ஊற்று; நீர் என்னை உம்மைவிட்டு விலகச் சொல்கிறீரா?” “சரி, என்னை சில ஆசீர்வாதங்களுடன் அனுப்புங்கள்.” “இல்லை, என்னுடைய சாபத்துடன் போ.” “ஓ, சாபம். சரி, கர்த்தாவே, குறைந்தபட்சம் என்னை ஒரு ஆறுதலான இடத்திற்காவது அனுப்ப முடியுமா?” “நித்திய அக்கினி.” “நமக்கு சில நல்ல துணை கிடைக்குமா?” “இல்லை, பிசாசு மற்றும் அவனுடைய தூதர்களுடன் நித்தியத்திற்காக வாழவும் பாடுபடவும்.”

ஆகையால், நித்திய ஆத்துமாக்களைக் கொண்ட நீங்கள், நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் நீங்கள் குற்றமற்றவர் என்று நிற்க விரும்பினால், உங்களுடைய விசுவாசத்தை உண்மையிலேயே தீவிரமாக சோதித்துப் பார்த்து, செயல்களால் உங்களுடைய விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்த முயற்சி செய்யுங்கள். நீங்கள் பிறந்த மிக முக்கியமான காரியத்தைப் பற்றி ஏமாந்து போகாதீர்கள்.

நீங்கள் ஞானமாக வாழ விரும்பினால், நியாயத்தீர்ப்பு நாளைப் பற்றி அதிகமாகத் தியானியுங்கள். 1 பேதுரு 1:17 கூறுகிறது, “பக்கபாதமில்லாமல் அவனவனுடைய கிரியைகளின்படி நியாயந்தீர்க்கிற பிதாவை நீங்கள் தொழுதுகொண்டால், இங்கே நீங்கள் பரதேசிகளாயிருக்கும் காலம்வரைக்கும் பயத்தோடே நடந்துகொள்ளுங்கள்.” நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றித் தியானிப்பது வேறு எதையும் போல உங்களுடைய வாழ்க்கையை மாற்றும். பெரும்பாலான மக்களின் வாழ்க்கை அவர்கள் தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றித் தியானித்தபோதுதான் மாறியது. ஜான் பனியனின் வாழ்க்கை மாறியது. அவரால் தூங்க முடியவில்லை; அவருடைய குடும்பத்தினர் அவர் பைத்தியம் என்று நினைத்தார்கள். ஆனால் வரவிருக்கும் கோபத்தையும் வரவிருக்கும் நியாயத்தீர்ப்பையும் தியானிப்பதன் மூலமாக மட்டுமே, அவர் அழிவின் நகரத்தையும் வீண் நகரத்தையும் விட்டுவிட்டு, யாத்திரீகரின் பாதையை எடுக்க வைத்தார். எதிர்கால நியாயத்தீர்ப்பைப் பற்றிய அறிவு எப்போதும் தற்போதைய மனந்திரும்புதலுக்கான ஒரு அழைப்பு.

கிறிஸ்துவை அறிவிக்கவும்

கிறிஸ்து நம்மை முழுப் பிரபஞ்சத்திற்கும் முன்பாக அத்தகைய மரியாதையுடன் ஒப்புக்கொள்வார் என்றால், இது இந்த உலகத்திற்கு முன்பாக கிறிஸ்துவை தைரியமாக ஒப்புக்கொள்ள நம் அனைவருக்கும் உற்சாகப்படுத்த வேண்டும். அவர் யார், அவர் என்ன செய்திருக்கிறார், மேலும் நாம் அவருக்கு உரியவர்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்ள யாரும் பயப்படவோ அல்லது வெட்கப்படவோ வேண்டாம், எந்த இழப்பு அல்லது ஆபத்து அவர்களை அச்சுறுத்தினாலும்.

நாம் அவ்வாறு செய்யவில்லை என்றால், “என்னை மனுஷர் முன்பாக மறுதலிக்கிறவன், தேவனுடைய தூதர்களுக்கு முன்பாக மறுதலிக்கப்படுவான்.” அவர் உங்களை அங்கீகரிக்கவோ அல்லது ஒப்புக்கொள்ளவோ மாட்டார். ஏனென்றால் மாற்கு 8:38 கூறுகிறது, “விபசாரமும் பாவமுமுள்ள இந்தச் சந்ததியில் என்னைக்குறித்தும் என் வார்த்தைகளைக் குறித்தும் எவன் வெட்கப்படுகிறானோ, மனுஷகுமாரன் தம்முடைய பிதாவின் மகிமையிலும் பரிசுத்த தூதர்களோடும் வரும்போது அவனைக் குறித்தும் வெட்கப்படுவார்.” கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் நீங்கள் உங்களுடைய விசுவாசத்தை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்தவில்லை.

நம்முடைய இருதயத்தில் கிறிஸ்துவை விசுவாசிப்பது மட்டுமல்லாமல், அதைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடம் சத்தியத்தைப் பேசுவதன் மூலம் அதை வெளிப்படுத்துவது ஒவ்வொரு விசுவாசியின் கடமை என்று நாம் கண்டோம். நாம் எப்போதும் நம்முடைய வாயை மூடிக்கொண்டு, கிறிஸ்துவை ஒப்புக்கொள்ள ஒருபோதும் திறக்கவில்லை என்றால், தேவன் நியாயத்தீர்ப்பை அனுப்பலாம் என்று நாம் கண்டோம். சங்கீதம் 119:43 கூறுகிறது, “உம்முடைய நியாயத்தீர்ப்புகளுக்கு நான் நம்பிக்கையுள்ளவனாக இருப்பதால், சத்தியத்தின் வசனத்தை என் வாயிலிருந்து முழுமையாக விலக்கிவிடாதேயும்.”

இன்னும் கிறிஸ்துவை நம்பாத மக்களாகிய நீங்கள், இந்த நம்பிக்கை இல்லாமல் இந்த உலகத்தில் எப்படி வாழ முடியும்? நீங்கள் எப்படி மரிப்பீர்கள்? கிறிஸ்துவுக்கு வெளியே உங்களுடைய எல்லாப் பாவங்களோடும் நியாயத்தீர்ப்பை எப்படி எதிர்கொள்வீர்கள்? மேலும் நீங்கள் உங்களுடைய தலைகளைத் தொங்கவிட்டு, உங்களுடைய நியாயாதிபதியின் முகத்தைப் பார்க்க முடியாது. அது உங்களுக்கு எவ்வளவு பயங்கரமானதாக இருக்கப் போகிறது. அவருடைய முகத்திலிருந்து உங்களை மறைக்க மலைகளையும் பாறைகளையும் உங்கள் மீது விழும்படி நீங்கள் அழுவீர்கள். நீங்கள் ஒரு அவிசுவாசியாக இருந்தால், நான் உங்களைப் போல இருந்திருந்தால், விசுவாசிகளுக்காக இந்த நியாயத்தீர்ப்பு ஆசீர்வாதங்களைக் கண்டு நான் மிகவும் பொறாமைப்படுவேன். என்ன? எல்லாப் பாவங்களும் மன்னிக்கப்பட்டு, அங்கீகரிக்கப்பட்டு, ஒப்புக்கொள்ளப்பட்டு, குற்றமற்றவர் என்று தீர்ப்பிடப்பட்டு, வெகுமதி பெற்று, நியாயந்தீர்க்கும் மரியாதை கொடுக்கப்பட்டதா? மேலும் நான் என்னுடைய எல்லாப் பாவங்களுக்குமாக நித்தியமாக நியாயந்தீர்க்கப்படுவேனா? இல்லை, இல்லை. இவை கிறிஸ்துவில் உள்ள ஆசீர்வாதங்கள் என்றால், விசுவாசத்தில் கிறிஸ்துவுடன் நான் ஐக்கியமாகிவிடுவதை உறுதிசெய்யும் வரை நான் ஒரு நொடி கூட ஓய்வெடுக்க மாட்டேன். ஓ, நீங்கள் விசுவாசித்து மனந்திரும்ப வேண்டும்.