இந்த உலகில் மனச்சோர்வு என்பது ஒரு பொதுவான அனுபவம். வாழ்க்கையில் பல விஷயங்களைப் பற்றி நாம் மனச்சோர்வடைகிறோம். சுவிசேஷங்களில், இயேசுவைப் பின்பற்றியவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையின் மிக மோசமான மனச்சோர்வை எதிர்கொண்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் எல்லா நம்பிக்கைகளையும் வைத்து, எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டுப் பின்சென்ற ஆண்டவர், துரதிர்ஷ்டவசமாக கைது செய்யப்பட்டு, கொல்லப்பட்டு, அடக்கம் செய்யப்பட்டார். சீஷர்கள் கெத்செமனேயில் அடைந்த அவமானகரமான அனுபவத்தைப் பற்றிச் சிந்தியுங்கள்; அவர்கள் இயேசுவைத் தொடர, அவருடன் சாகக்கூட உறுதியளித்தார்கள், ஆனால் அவர்கள் அனைவரும் கோழைகளாக ஓடிப்போனார்கள். மூன்று முறை அவரை மறுதலித்த பேதுரு, இன்னும் அவமானத்தால் கசந்து அழுது கொண்டிருந்தார்.
பிறகு அவர்கள் இயேசுவின் மிகவும் அநீதியான விசாரணையைக் கண்டார்கள். “ஓசன்னா” என்று கூச்சலிட்ட கூட்டம் இப்போது “அவரைச் சிலுவையில் அறையும்” என்று கத்தியது. அவர்கள் கர்த்தரைக் கபத்தாவுக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், சாட்டையால் அடித்தார்கள், மற்றும் அவரை மிகவும் கொடுமையாகக் கேலி செய்தார்கள். அவரால் சுமக்கக்கூட முடியாத ஒரு சிலுவை மரத்தை அவருக்குக் கொடுத்தார்கள், பின்னர் அவரை நிர்வாணமாக அவமானகரமாகச் சிலுவையில் அறைந்தார்கள். தூரத்தில் நின்று கொண்டிருந்த அந்தப் பெண்கள் அனைவரும், சிலுவையைக் கண்டு, ஆறுதலற்ற அழுகையோடு அழுது கொண்டிருந்த வலியை, கண்ணீரை கற்பனை செய்யுங்கள். மூன்று மணிநேர இருண்ட வானமும் இயேசு கதறி மரிப்பதும் அவர்களின் மனச்சோர்வை இன்னும் மோசமாக்கியது. பின்னர் அரிமத்தியா ஊரைச் சேர்ந்த யோசேப்பும் நிக்கோதேமுவும் வந்து அவரை அடக்கம் செய்ய உதவினார்கள். நீங்கள் மிகவும் நம்பியிருந்த ஆனால் திடீரென்று உங்களை விட்டுப் பிரிந்து மரித்த ஒரு மிக அன்புவாய்ந்த தாய் அல்லது தந்தையின் சவக்குழியிலிருந்து நீங்கள் என்றாவது நடந்து வந்திருக்கிறீர்களா? நீங்கள் விரும்புபவரின் கல்லறையிலிருந்து நடந்து வருவது, நீங்கள் என்றென்றும் மேற்கொள்ளும் நீளமான, மிகவும் மனச்சோர்வடைந்த நடை ஆகும்.
ஆ, அந்தப் பெண்களும் சீஷர்களும் என்ன வேதனையைக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் தங்கள் எல்லா நம்பிக்கையையும் வைத்திருந்தவர் இறந்துவிட்டார். உலகம் முடிவுக்கு வந்தது போல உணர்ந்தார்கள். அவர்களுடைய இருதயங்கள் நம்பிக்கையற்ற கேள்விகளால் நிரம்பியிருந்தன. “இயேசுவே, நீரே தேவகுமாரன், மேசியா என்று நாங்கள் நம்பினோம்; அவர் எப்படி மரிக்க முடியும்?” அவர்கள் எப்போதும் அவரைக் கொல்ல விரும்பினார்கள், ஆனால் அவர் நூற்றுக்கணக்கான முறை மிக எளிதாகத் தப்பித்தார். “ஏன் அவர் இப்போது பிடிபட்டார்? அவர் இப்படி மரிப்பார் என்று நாங்கள் ஒருபோதும் நினைக்கவில்லை. அவர் கெத்செமனேயில் எளிதாகத் தப்பித்திருக்க முடியும். ஏன் அவர் விசாரணைகளில் வாயைத் திறக்கவில்லை? அவர் ஒரு ஊமையான ஆடு போலத் தோன்றினார், மக்கள் அவரைக் கொல்ல அனுமதித்தார், தெரிந்தே சென்று தம்முடைய கழுத்தைக் கொடுத்தார். ஏன்?” அவருடைய எல்லா நல்ல வார்த்தைகளையும் செயல்களையும் நினைத்து, அவருடைய முகத்தைக் காண அவர்கள் ஏங்கினார்கள். அவர்களால் அழ முடியாத வரை அழுதார்கள். ஆறுதல் இல்லை; அவர்களுடைய எல்லா நம்பிக்கைகளும் அவருடன் அவருடைய கல்லறையில் அடக்கம் செய்யப்பட்டன. அவர்கள் என்ன துக்கத்தை உணர்ந்திருக்க வேண்டும். ஆனால் ஏதோ நடந்தது; எல்லாம் மாறியது.
இன்று, நீங்கள் மனச்சோர்வுடன் உள்ளே வந்திருக்கலாம், அவர்கள் அளவுக்கு அல்ல, ஆனால் வாழ்க்கையில் பல விஷயங்களைப் பற்றி. இருப்பினும், உங்கள் விசுவாசத்தின் கண்களை உயர்த்தி, உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரைப் பார்த்தால், உங்கள் வாழ்க்கையில் எல்லாமே மாறும். நம்முடைய “இயேசுவையே நோக்கிப் பார்த்தல்” என்ற தொடரில், நாம் சிருஷ்டிப்புக்கு முந்தைய இயேசு, பழைய ஏற்பாட்டில், அவருடைய பிறப்பு, வாழ்க்கை மற்றும் மரணம் ஆகியவற்றைப் பார்த்தோம், இப்போது நாம் அடுத்த தர்க்கரீதியான பாடத்திற்கு வருகிறோம்: அவருடைய உயிர்த்தெழுதலில் இயேசுவைப் பார்த்தல்.
நம்மில் பெரும்பாலானோருக்கு உயிர்த்தெழுதல் கதை தெரியும். “ஆ, ஆம், கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று எனக்குத் தெரியும்; அது என் வாழ்க்கைக்கு இன்று என்ன சம்பந்தம்?” ஈஸ்டரின் போது மட்டுமே அதைப் பற்றி நாம் நினைத்து, ஒரு உணவை அனுபவிக்கிறோம். நீங்கள் உயிர்த்தெழுதலின் சத்தியத்தை நீங்கள் இருக்க வேண்டிய விதத்தில் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. எந்தவொரு சத்தியத்தின் உண்மையான மதிப்பும் நம்முடைய சொந்த ஆத்துமாவில் அந்தச் சத்தியத்தின் நனவான வல்லமை ஆகும். கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று தெரிந்து கொள்வது மட்டும் போதாது. அது பொதுவான அறிவு, மற்றும் மிக மோசமான பிசாசுகளுக்கு கூட அது தெரியும், ஆனால் அது அவர்களுக்கு எதுவும் செய்வதில்லை. உயிர்த்தெழுதலின் ஒரு இரட்சிக்கும் அறிவு உள்ளது. அது எப்போதும் உயிர்த்தெழுதலின் சத்தியத்தை விசுவாசத்தில் எடுத்து, அதைத் தனிப்பட்ட முறையில் ஒருவரின் சொந்த வாழ்க்கைக்குப் பொருத்தி, அதை ஒரு வாழ்க்கைச் சூழ்நிலைக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட பிரயோகமாக ஆக்குகிறது.
விசுவாசம் நம்மைப் பிரித்தெடுக்க முடியாத பந்தத்தில் கிறிஸ்துவுடன் ஐக்கியப்படுத்துவதால், என் கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தால், அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் சத்தியத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் எனக்கு அற்புதமான, எல்லையற்ற பலமும் கிருபையும் உண்டு. விசுவாசம் எல்லா உயிர்த்தெழுதல் நிகழ்வுகளையும் வெறும் சுவாரஸ்யமான கதைகளாகப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், என் தனிப்பட்ட விசுவாசத்தைப் பலப்படுத்தவும், அதனால் நான் சத்தியத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் ஆழமாகப் படித்து, என் விசுவாசத்திற்காகப் பலத்தையும், என் சொந்த ஆத்துமாவிற்கு வல்லமையையும் கிருபையையும் பெற்று, என் முழு இருப்பையும் பாதிக்கும்படி கொடுக்கப்பட்டதாகப் பார்க்கிறது. அந்தச் சத்தியத்தை அப்படிப் பயன்படுத்த நாம் கற்றுக்கொண்டோமா? நம்மில் பலருக்கு உள்ள ஆபத்து என்னவென்றால், நாம் இந்த விஷயங்களை வரலாற்று மற்றும் அறிவுசார் உண்மைகளாகக் கற்றுக்கொள்ளலாம், ஒரு கோட்பாட்டு ரீதியான வரவேற்பைப் பெறலாம், மேலும் நம்முடைய ஆத்துமாக்களில் அவற்றின் புதியதாக்கும் மற்றும் பரிசுத்தமாக்கும் வல்லமையைப் பற்றி முற்றிலும் அறியாமல் இருக்கலாம். அவர் என்னைத் தினசரி அனுபவத்தில் “நான் அவரையும், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையையும் அறியும்படி” நாடினார் என்று பவுல் சொன்னதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று அவருக்குத் தெரியாதா? அந்த வல்லமை அவருடைய வாழ்க்கையை முழுமையாக மாற்றவில்லையா? அவர் மிகவும் ஏங்கி நாடினதை, மற்ற எல்லாவற்றையும் மறந்துவிட்டு ஒரு காரியத்தைத் தொடர்வேன் என்று சொன்னார்: “நான் அவரையும், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையையும் அறியும்படி.” அவர் இன்னும் அனுபவப்பூர்வமாக அறியாத ஒரு எல்லையற்ற உயிர்த்தெழுதல் வல்லமை இருந்தது என்பதை அவர் அறிவார், அவர் அனுபவப்பூர்வமாக அறிந்ததை விட இன்னும் அதிகம். அவர் தம்முடைய சொந்த ஆத்துமாவில் சத்தியத்தின் ஒரு பெரிய அனுபவத்திற்காக ஏங்கிக் கொண்டிருந்தார். “இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதல் எனக்காக வாங்கியவை அனைத்தையும், நான் என் ஆத்துமாவில் அனுபவிக்க விரும்புகிறேன்.” உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையைப் பற்றி இன்னும் அறிய அந்த ஆசை நமக்கு இருக்கிறதா? எனவே வாருங்கள், நம்முடைய சோகமான உலகத்தை விட்டுவிட்டு, இந்த காலையில் உயிர்த்தெழுதலின் உலகத்திற்குள் நுழைவோம்.
அவ்வாறு செய்ய, நாம் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலை, நாம் அந்த நிகழ்வுகள் ஒவ்வொன்றிலும் பங்கேற்றது போலப் பார்த்து, இன்று நம்முடைய வாழ்க்கைக்காக அதிலிருந்து வல்லமையைப் பெறுவோம். கிறிஸ்து தோன்றியபோது நீங்கள் சீஷர்களுடன் அங்கே இருந்திருந்தால், அது உங்கள் இருதயத்திலும் வாழ்க்கையிலும் என்ன பாதிப்பை ஏற்படுத்தியிருக்கும் என்று கற்பனை செய்யுங்கள்? உங்கள் இருதயம் மகிழ்ச்சியால் துள்ளியிருக்காதா!
வேதாகமத்தில் நமக்காகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ள பத்து உயிர்த்தெழுதல் தோற்றங்கள் உள்ளன என்று நான் நினைக்கிறேன். இவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு ஆழமான அர்த்தத்தைக் கொண்டிருந்தது; சீஷர்களைச் சுவிசேஷத்திற்கு வல்லமைமிக்க சாட்சிகளாக ஆக்கவும் திருச்சபையை வளர்க்கவும் அனைத்தும் தேவைப்பட்டன. இன்று நாம் ஏழு ஒரு தொகுப்பை விரைவாகச் செய்வோம். ஒரு தொகுப்பு என்றால் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியும், நான் ஒரு யூடியூப் சிறுபடம் (thumbnail) செய்தது போல, ஒரு ஒற்றைப் படத்தைக் உருவாக்க பல வெவ்வேறு புகைப்படங்களைச் சேகரித்து இணைப்பது. எனவே நாம் இந்த ஏழு நிகழ்வுகளின் ஒரு தொகுப்பைச் செய்து, இந்த காலையில் ஒவ்வொன்றிலிருந்தும் உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையைப் பெற முயற்சிப்போம்.
1. கல்லறையின் திறப்பு (Opening of the Tomb)
மத்தேயு 28:2-4 கூறுகிறது: “அப்பொழுது, பூமி மிகவும் அதிர்ந்தது; கர்த்தருடைய தூதன் வானத்திலிருந்து இறங்கிவந்து, வாசலிலிருந்த கல்லைப் புரட்டி, அதன்மேல் உட்கார்ந்தான். அவனுடைய ரூபம் மின்னலைப்போலவும், அவனுடைய உடை உறைபனியைப்போல வெண்மையாகவும் இருந்தது. காவலாளரோ அவனுக்குப் பயந்ததினால் திடுக்கிட்டு, செத்தவர்கள்போலானார்கள்.”
அந்தக் காட்சியைக் நீங்கள் அங்கே பார்த்தால், எல்லாத் துக்கத்திற்கும், மனச்சோர்விற்கும், அவமானத்திற்கும், பாடுகளுக்கும் பிறகு அது என்ன ஒரு காட்சியாக இருக்கும். சத்துருக்கள் தாங்கள் இறுதியாக வெற்றி பெற்று இயேசுவை அழித்துவிட்டதாக நினைத்தபோது, இந்த நிகழ்வு தம்முடைய எல்லாச் சத்துருக்கள் மீதும் கிறிஸ்துவின் முழுமையான வெற்றியை வெளிப்படுத்துகிறது. கிறிஸ்துவின் சத்துருக்கள் அவருடைய திட்டத்தையும் சித்தத்தையும் தடுக்க என்ன செய்தாலும், நரகத்திலுள்ள எல்லாப் பிசாசுகளும் கூடி வரட்டும், உலகிலுள்ள எல்லாப் பாவிகளும், மதத் தலைவர்களும், மற்றும் புறஜாதியார் அரசாங்கங்களும். அவர்கள் கூடி வந்து, அவரையும் அவருடைய திருச்சபையையும் நிறுத்தத் தங்களால் முடிந்ததைச் செய்யட்டும், அவர்களுடைய விழிப்புணர்வு, திட்டங்கள், முத்திரை, பாதுகாப்பு, தடைகள் மற்றும் அவர்கள் கொண்டு வரும் பாடுகள் மற்றும் மரணம் இருந்தபோதிலும். இயேசு கிறிஸ்து இறுதியில் வெற்றியடைந்து தம்முடைய எல்லாச் சத்துருக்களையும் ஜெயிப்பார். அது நமக்கு ஒரு பெரிய ஊக்கமல்லவா?
சுவிசேஷத்திற்கான தடைகளைப் பற்றி நாம் மிகவும் மனச்சோர்வடைகிறோம். ஒருபுறம் பெரிய பொய்ச் சமயங்கள், ஒருபுறம் அரசாங்கத் திட்டங்கள், மற்றும் இந்த பொய்த் திருச்சபைகள் மற்றும் பொய்ப் போதகர்கள், அனைவரும் கூடி ஆலோசனை செய்து சுவிசேஷத்தையும் திருச்சபையையும் தடுப்பதைப் பற்றி நான் அடிக்கடி மனச்சோர்வடைகிறேன். நாம் மிகவும் சிறிய திருச்சபை, ஒரு சரியான ஆதரவு இல்லாத, உண்மையான சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க, சீஷர்களை உருவாக்க, மற்றும் இயேசு போதித்த அனைத்தையும் போதிக்க முயற்சிக்கும் ஒரு பயமுள்ள சிறிய மந்தை. நாம் திருச்சபைக்கு உள்ளேயும் வெளியேயும் தாக்குதல்களை எதிர்கொள்கிறோம், மேலும் பவுல் தன்னைக் கண்டவர் யாருமில்லை என்று சொன்னது போல, அடிக்கடி மனச்சோர்வடைகிறோம். இயேசு கிறிஸ்துவின் காரியங்களைத் தேடுவதற்குப் பதிலாக, அனைவரும் தங்கள் சொந்தக் காரியங்களைத் தேடுகிறார்கள் என்று நாங்கள் உணர்கிறோம்; முன்னேற்றம் மிகவும் மெதுவாக உள்ளது. “இயேசு வெற்றி பெறுவாரா? சுவிசேஷம் பரவுமா? அவருடைய உண்மையான திருச்சபை நிலைத்திருக்குமா? நம்முடைய முயற்சிகளுக்கு மதிப்பு இருக்கிறதா?” மனச்சோர்வடையும்போது, நம்முடைய கண்கள் திறந்த கல்லறையை நினைவில் கொள்ளட்டும். அது எப்போதும் நம்முடைய கண்களுக்கு முன்பாக வைக்கப்பட்டுள்ள ஒரு வரலாற்றுச் சிலை: பிசாசுகளும் மனிதர்களும் என்ன செய்தாலும், கிறிஸ்துவும் அவருடைய திருச்சபையும் வெற்றியடையும்.
2. மகதலேனா மரியாளுக்கு அவர் தோன்றியது (His Appearance to Mary Magdalene)
அவருடைய முதல் தோற்றம் இந்த ஸ்திரீக்கு இருந்தது. அதை நாம் யோவான் 20:11-18-இல் பார்க்கிறோம். உயிர்த்தெழுதல் காலையில், ஒரு சில பெண்கள் அதிகாலையில் கல்லறைக்கு வந்ததைப் பார்க்கிறோம். மகதலேனா மரியாள் அவர்களுடன் வந்தாள். அவளால் மற்ற வயதான பெண்களுடன் மெதுவாக வர முடியவில்லை, மிகவும் ஆவலுடன், அவள் முதலில் கல்லறைக்கு வேகமாகச் சென்று, கல் புரட்டப்பட்டிருப்பதைக் கண்டாள். அவளால் சரீரத்தைக் காண முடியவில்லை. பின்னர், அவள் பேதுரு மற்றும் யோவானிடம் ஓடிச் சென்று, “ஆண்டவரைக் கல்லறையிலிருந்து எடுத்துக்கொண்டு போய்விட்டார்கள், அவரை எங்கே வைத்தார்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியவில்லை,” என்று அவர்களிடம் சொன்னாள். பின்னர் பேதுருவும் யோவானும் பார்க்க ஓடினார்கள், ஒரு ஓட்டப் பந்தயம். யோவான், இளமையாக இருந்ததால், முதலில் கல்லறைக்கு வருகிறான், ஆனால் அவன் பயந்து நிறுத்துகிறான். பேதுரு, தம்முடைய சுபாவப்படி சிந்திக்காமல், கல்லறைக்குள் விரைகிறான். அவர்கள் கல்லறைக்குள் பார்த்து, அங்கே சரீரத்தைக் காணாமல், அவர்கள் கட்டியிருந்தபடியே கல்லறையின் துணிகளைப் பார்த்தார்கள், மற்றும் அவர்கள் புறப்பட்டார்கள்.
மகதலேனா மரியாள் திரும்பி வருகிறாள். சீஷர்கள் தங்க மாட்டார்கள், ஆனாலும் அவள் அங்கே மட்டுமே தங்கத் தீர்மானித்தாள். யோவான் 20:11-12 கூறுகிறது: “மரியாள் கல்லறையினருகே வெளியே நின்று அழுதுகொண்டிருந்தாள்; அவள் அழுதுகொண்டே குனிந்து கல்லறைக்குள் பார்த்தபோது, இயேசுவின் சரீரம் வைக்கப்பட்டிருந்த இடத்தில், வெள்ளுடையில் இரண்டு தேவதூதர்கள், ஒருவன் தலைமாட்டில் ஒருவன் கால்மாட்டில் உட்கார்ந்திருந்ததைக் கண்டாள்.” அவள் தேவதூதர்களைப் பார்க்க ஆர்வம் காட்டவில்லை. அவள் இயேசுவைப் பார்க்க விரும்பினாள், அதனால் அவள் தொடர்ந்து அழுது கொண்டிருந்தாள். தேவதூதர்கள் அவளுடன் பேசவும் செய்கிறார்கள். “அவர்கள் அவளை நோக்கி: ஸ்திரீயே, ஏன் அழுகிறாய் என்றார்கள். அதற்கு அவள்: என் ஆண்டவரை எடுத்துக்கொண்டு போய்விட்டார்கள், அவரை வைத்த இடம் எனக்குத் தெரியவில்லை என்றாள்” (யோவான் 20:13). “அவள் இதைச் சொல்லி, பின்னிட்டுத் திரும்பி, இயேசு நிற்கிறதைக் கண்டாள்; ஆனாலும் அவரை இயேசு என்று அறியாதிருந்தாள். இயேசு அவளை நோக்கி: ஸ்திரீயே, ஏன் அழுகிறாய்? யாரைத் தேடுகிறாய் என்றார். அவள், அவரைத் தோட்டக்காரன் என்று எண்ணி: ஐயா, நீர் அவரை எடுத்துக்கொண்டு போனீரானால், அவரை எங்கே வைத்தீர் எனக்குச் சொல்லும், நான் அவரை எடுத்துக்கொண்டு போவேன் என்றாள்” (யோவான் 20:14-15). “இயேசு அவளை நோக்கி: மரியாளே! என்றார்.” அவள் திரும்பி அவரை நோக்கி: “ரபூனி!” என்றாள். அவருடைய கண்களும் அவருடைய கண்களும் பார்த்தன. அவளுடைய துக்கத்தின் கண்ணீர் உடனடியாக மகிழ்ச்சியின் கண்ணீராக மாறியது.
என்ன ஒரு அழகான காட்சி! இந்த ஸ்திரீ யார் என்பதையும், மகிமைப்படுத்தப்பட்ட உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் யார் என்பதையும் பற்றிச் சிந்திக்க. அவர் என்ன ஒரு உலகளாவிய வெற்றியை முடித்திருக்கிறார். அவருடைய பெரிய பணிக்காக முழு உலகமும் அவரை நித்தியமாகப் போற்றும். அவர் ஒவ்வொரு வல்லமைக்கும் அதிகாரத்திற்கும் மேலாக உயர்த்தப்பட்ட ஒரு ஆண்டவர். இந்த ஏழைப் பெண்ணுடன் பேசுவதைத் தவிர அவருக்கு வேறு ஏதாவது முக்கியமான வேலை இருந்ததா? மிகவும் பயங்கரமான பாவம் நிறைந்த வாழ்க்கையை வாழ்ந்த இந்த ஸ்திரீ, ஒரு பிசாசு அல்ல, ஏழு பிசாசுகள் அவளுக்குள் நுழைந்தன. அந்த உலகில் அவள் என்னவெல்லாம் செய்திருக்க முடியும் என்று கற்பனை செய்யுங்கள், மிகவும் தாழ்ந்தவள். அவளுடைய இருதயம் கிறிஸ்துவின் அன்பால் நிரப்பப்பட்டிருந்தது. மற்ற அனைவரும் புறப்பட்டபோதும், அவள் இப்போது துக்கத்தால் நிரப்பப்பட்டாள். அவள் எங்கும் செல்லவில்லை; கிறிஸ்துவைத் தவிர அவளுக்கு யாரும் இல்லை. இப்போது அவர் இறந்துவிட்டார், மேலும் அவருடைய இறந்த சரீரத்தின் ஆறுதலுக்காக அவள் ஏங்கினாள். இறந்த சரீரம் எங்கே இருந்தது என்று அவளுக்குத் தெரியவில்லை. ஒரு குழந்தை தன் தாயின் முகத்தைக் காணும் வரை எந்தப் பெரிய தங்க பொம்மையாலும் ஆறுதல் அடையாதது போல, அவள் தேவதூதர்களாலும் ஆறுதல் அடையவில்லை.
ஆகவே, மகிமைப்படுத்தப்பட்ட, பெரிய உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் அவளுக்கு முதலில் தோன்றி அவளுக்கு ஆறுதல் அளிக்கிறார். எவ்வளவு அழகானது. உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரைப் பற்றி இது உங்களுக்கும் எனக்கும் இன்று என்ன சொல்கிறது? இந்தத் தோற்றம், உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் தேவனுடைய ஒவ்வொரு பிள்ளைக்கும் தனிப்பட்ட முறையில் உடன் இருக்கிறார் என்ற தவறாத சத்தியத்தை நிலைநாட்டுகிறது. இயேசுவை உண்மையிலேயே நேசிக்கும் தேவனுடைய பிள்ளைக்கு, அவர் அவளுக்காக மரித்தது மட்டுமல்லாமல், அவளுடன் தனிப்பட்ட முறையில் 24/7 இருக்க உயிர்த்தெழுந்தார். “நான் உங்களை அனாதைகளாக விடேன்; நான் உங்களிடம் வருவேன்,” என்று அவர் வாக்குறுதி அளிக்கவில்லையா? உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் எப்போதும் உங்களுடனும் என்னுடனும் இருக்கிறார்; அது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவருடைய வாக்குறுதி, “நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டு விலகுவதுமில்லை கைவிடுவதுமில்லை,” அதாவது ஒரு நொடி கூட இல்லை. உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் எப்போதும் தனிப்பட்ட முறையில் என்னுடன் இருக்கிறார். அதை நீங்கள் தனிப்பட்ட முறையில் அனுபவிக்கிறீர்களா? நான் மிக மோசமான பாவியாக இருக்கலாம், உலகத்தால் முற்றிலும் நிராகரிக்கப்பட்டவனாக இருக்கலாம். உலகம் என்னைக் கூட ஒரு மனிதனாகப் பார்க்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் என்னை மிகவும் மதிக்கிறார், அவர் எப்போதும் என்னுடன் இருக்கிறார். “எல்லோரும் என்னைக் கைவிட்டார்கள்,” என்று சொன்ன அதே பவுல், “ஆனாலும் கர்த்தர் என்னுடனே கூட நின்றார்,” என்றும் கூறினார்.
ஆ, ஒரு விசுவாசியுடன் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் தனிப்பட்ட பிரசன்னம் மிகவும் விலையேறப்பெற்ற, செழுமையான சத்தியம். அதை அனுபவிக்க நாம் எப்படித் தவறி விடுகிறோம். “அவர் என்னுடன் இருக்க மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார்.” அவருடைய நெருங்கிய பிரசன்னத்தை நாம் உணர்கிறோம், குறிப்பாக நம்முடைய இருதயங்கள் மரியாளின் இருதயம் போல துக்கத்தால் நிரம்பியிருக்கும்போது, மனச்சோர்வுடன், நாம் அழுது கொண்டிருக்கும்போது. ஒருவேளை ஒரு போதகர் முழு திருச்சபையுடனும் பேசிக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் குறிப்பாக உங்களிடம் வல்லமையுடன் வரும் உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரின் தனித்துவமான சத்தத்தை நீங்கள் கேட்கவில்லையா? “ஆ, கர்த்தர் என்னுடன் பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்.” அது பொதுவாக ஒருவரைத் தனியாகப் பிரித்துக் காட்டுகிறது. “மரியாளே!” அது ஒரு வார்த்தைதான், ஆனால் ஆ, அந்த வார்த்தையில் என்ன வாழ்வு, என்ன ஆவி, என்ன உயிரூட்டுதல் மற்றும் புதுப்பித்தல் இருந்தது! கிறிஸ்துவின் சத்தம் வல்லமை மிக்கது. “மரியாளே, திவ்யா, ராஜாத்/தீபா, சாந்தி, முரளி, ராபர்ட்? ஏன் அழுகிறாய்?” என்று அவர் தனிப்பட்ட முறையில் உங்களைக் கூப்பிடுவதை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா?
பாருங்கள், கிறிஸ்து சொர்க்கத்தில் மறைந்துவிட்டு நம்மை மறப்பதற்காக உயிர்த்தெழவில்லை. அவர் நம்முடைய எல்லாத் தேவைகளையும், எல்லாத் துக்கங்களையும், எல்லா வலிகளையும், எல்லாத் தோல்விகளையும் சந்திக்க, நமக்கு ஆறுதல் அளிக்கவும் பலப்படுத்தவும் மற்றும் நம்மைப் பரலோகத்திற்குக் கொண்டு செல்லவும் ஒரு அனுதாபம் நிறைந்த பிரதான ஆசாரியராக ஆக மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார். இந்த வேலையைச் செய்ய, அவர் ஒரு இரட்டைப் பாத்திரத்தை வகிக்க வேண்டும். அவர் பரலோகத்தில் சரீரப்பிரகாரமாக அமர்ந்திருந்தாலும், ஆரோனின் ஏபோத் மற்றும் மார்ப்பதக்கத்துடன், பரலோகத்தில் சரீரப்பிரகாரமாக நம்மைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார். 24/7, ஒவ்வொரு நொடியும், அவர் தனிப்பட்ட முறையில் உங்களைப் பற்றியும் உங்களுடைய தேவைகள் மற்றும் வலிகளைப் பற்றியும் மட்டுமே சிந்திக்கிறார், மேலும் உங்களுக்காக கிருபையையும் பலத்தையும் அனுப்புகிறார். பின்னர் அவருடைய இரண்டாவது பாத்திரம் இங்கே பூமியில், தம்முடைய ஆவியினால், எப்போதும் உங்களுடன், உங்களுக்குள், உங்களுக்கு ஆறுதல் அளித்து, உங்களுடன் பேசி, உங்களைப் பலப்படுத்தி, உங்களுக்கு உதவி செய்கிறார்.
இந்த காலையில் கூட அவர் உங்களைக் கூப்பிட்டு, “ஏன் அழுகிறாய்? ஏன் மனச்சோர்வடைகிறாய்?” என்று கேட்கிறார். இப்போது, அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் அவருடைய கிரியையின் காரணமாக, நீங்கள் துக்கப்படுவதற்கு அல்லது அழுவதற்கு ஒரு காரணம் கூட இல்லை. “நான் அழுவதற்கான எல்லா காரணங்களையும் நீக்கிவிட்டேன்,” என்று அவர் கூறுகிறார். அவர், “எப்போதும் எனக்குள் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்; இதோ, பாருங்கள், நான் உங்களுக்காகவும் உங்களுடன் இருக்கவும் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தேன். என் உயிர்த்தெழுதல் உங்கள் முழு வாழ்க்கைக்கும் மகிழ்ச்சியடைய எல்லா காரணங்களையும் கொண்டுள்ளது,” என்று கூறுகிறார்.
ஏனென்றால் அவர் 17 ஆம் வசனத்தில், “இயேசு அவளை நோக்கி: என்னைத் தொடாதே, நான் இன்னும் என் பிதாவினிடத்திற்கு ஏறிப்போகவில்லை; நீ என் சகோதரர்களிடத்தில் போய், நான் என் பிதாவினிடத்திற்கும் உங்கள் பிதாவினிடத்திற்கும், என் தேவனிடத்திற்கும் உங்கள் தேவனிடத்திற்கும் ஏறிப்போகிறேன் என்று அவர்களுக்குச் சொல்,” என்று கூறுகிறார். ஆ, ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட செய்தி! முழு சுவிசேஷ உண்மையும் அங்கே உள்ளது. சிலுவையில் உள்ள என் கிரியை மற்றும் என் உயிர்த்தெழுதலின் காரணமாக, நான் மரணத்தைப் படுவதன் மூலம் உங்கள் எல்லாப் பாவங்களுக்கும் பரிகாரம் செய்தது மட்டுமல்லாமல்; உங்கள் அசுத்தமான நபர்களை தேவனுக்கு முன்பாகப் பூரண நீதியுள்ளவர்களாக நீதிமானாக்க நான் மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தேன். இப்போது நான் உங்களைத் தேவனுக்கு முன்பாகப் பூரணமாக நீதிமான்களாக்கி, உங்களைத் தேவனுடைய பிள்ளைகளாக்கி விட்டேன், மற்றும் தேவன் இப்போது உங்கள் பிதா. “மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், இந்த உலகில் எதுவும் அந்த உண்மையை ஒருபோதும் மாற்றாது.” “மரியாளே, ஏன் அழுகிறாய்?”
நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கக்கூடியதை நீங்கள் என்ன விரும்புகிறீர்கள்? நீங்கள் மன்னிப்பை விரும்புகிறீர்கள், ஒரு நதி போன்ற மன்னிப்பை. நீங்கள் நீதியை விரும்புகிறீர்கள், உங்களுடையது என்று எண்ணப்பட்ட மிக உயர்ந்த நித்திய நீதியை. தேவன் தாமே ஒரு குறையைக் கண்டறிய முடியாது. நீங்கள் வாழ்வை விரும்புகிறீர்கள்; நான் உங்களுக்கு நித்திய ஜீவனைக் கொடுத்தேன். துக்கங்களைப் பற்றி கவலைப்படுகிறீர்களா? நான் உங்களுடைய எல்லாத் துக்கங்களையும் மிக உயர்ந்த மகிழ்ச்சியாக மாற்றிவிட்டேன். உங்கள் ஆத்துமாவுடன் எல்லாம் சரியாக இருக்கிறது. சுதந்தரம்? நான் உங்களைத் தேவனுக்குச் சுதந்தரவாளியாக்கி விட்டேன்; பரலோகமும் பூமியும் முழுவதும் உங்களுடையது. மகதலேனா மரியாள் தோன்றியதிலிருந்து கர்த்தர் சத்தமாகச் சொல்லும் ஒரு காரியம் இருந்தால், அது, “இதோ, நான் உங்களுடன் இருக்கிறேன், மேலும் ஒவ்வொரு தேவையிலும் உங்களைச் சந்திக்க எப்போதும் தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்குள் இருக்கிறேன்,” என்பதே. அது ஒரு அற்புதமான சத்தியம் அல்லவா? நீங்கள் அதை அனுபவிக்கிறீர்களா?
உயிர்த்தெழுந்த கர்த்தரின் ஆறுதலில் இளைப்பாறுதல்
ரூதர்போர்ட் கூறுகிறார், “நாம் அறியப்படாதவர்களாக இருந்தால், கஷ்டத்தை எதிர்கொண்டால், சோதிக்கப்பட்டால், சோதிக்கப்பட்டால், மற்றும் சோகமாக இருந்தால் என்ன? நாம் இன்னும் போக ஒரு உயிர்த்தெழுந்த இரட்சகர் இருக்கிறார்; யார் நான் பெருமூச்சு விடும்போது பெருமூச்சு விடுகிறார், நான் துக்கப்படும்போது துக்கப்படுகிறார், மேலும் நான் மேலே பார்க்கும்போது, அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார்.” எனக்கு ஒரு உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்து இருக்கும்போது நான் எப்படி அனுதாபத்திற்கு குறைவுபட முடியும்? ஒரு வாழும் மற்றும் எப்போதும் இருக்கும் இயேசுவின் தோழமை மற்றும் ஆறுதலளிக்கும் பிரசன்னம் எனக்கு இருக்கும்போது நான் எப்படி தனிமையாகவும் சோகமாகவும் உணர முடியும்? என்னை நேசிக்கும், என்னுடைய எல்லா சூழ்நிலைகளையும், என்னுடைய எல்லா உணர்வுகளையும் அறிந்த, மற்றும் என்னுடைய ஒவ்வொரு நாடியின் மீதும் தம்முடைய விரலை வைத்திருக்கும் ஒரு இயேசு. என்னுடைய எல்லா கண்ணீரையும் பார்க்கும், என்னுடைய எல்லா பெருமூச்சுகளையும் கேட்கும், மற்றும் என்னுடைய எல்லாச் சிந்தனைகளையும் பதிவு செய்யும் ஒரு இயேசு. நான் எதைக் கொண்டு அவரிடம் சென்றாலும், என்னிடம் “இல்லை,” என்று ஒருபோதும் சொல்ல மாட்டார், அல்லது ஆசீர்வதிக்கப்படாமல் புறப்பட எனக்குச் சொல்ல மாட்டார். அவர் உயிர்த்தெழுந்து, உயர்த்தப்பட்டு, தம்முடைய பிதாவின் வலது பாரிசத்திலும் என் பிதாவின் வலது பாரிசத்திலும், தம்முடைய தேவனின் வலது பாரிசத்திலும் என் தேவனின் வலது பாரிசத்திலும் அமர்ந்திருக்கிறார், எனக்கு நித்திய உடன்படிக்கையின் எல்லா ஆசீர்வாதங்களையும் நிர்வகிக்கவும், மற்றும் எனக்குத் தேவைப்படும்போது, அவருடைய கிருபையின் எல்லா ஐசுவரியங்களையும் அவருடைய இரட்சிப்பின் விநியோகங்களையும் அளந்து கொடுக்கவும். அப்படியானால், நான் ஏன் எந்தச் சூழ்நிலையிலும் மனச்சோர்வடைய வேண்டும், ஏன் எந்த அவசரத்திலும் நம்பிக்கை இழக்க வேண்டும், அல்லது நான் போக ஒரு உயிர்த்தெழுந்த, வாழும் கிறிஸ்து இருக்கும்போது எந்த சோதனையின் கீழும் மூழ்க வேண்டும்?
3. எம்மாவுக்கான வழியில் சீஷர்களுக்கு அவர் தோன்றியது (His Appearance to Disciples on the Road to Emmaus)
லூக்கா 24:13-35. மிக விரைவாக, அந்த நாளின் சீஷர்களில் இருவர் எருசலேமிலிருந்து ஏழு மைல் தூரத்தில் உள்ள எம்மாவு என்று அழைக்கப்படும் ஒரு கிராமத்திற்குப் பயணம் செய்து கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் மிகவும் மனச்சோர்வடைந்தவர்களாகவும் நம்பிக்கையற்றவர்களாகவும் இருந்தார்கள். இயேசு அவர்களுடன் சேர்ந்து அவர்களுடன் பேசத் தொடங்குகிறார், ஆனால் அவர்கள் அவரை இயேசு என்று அடையாளம் காணவில்லை. அவர்கள், “இந்த இயேசுவே நம்முடைய மேசியாவாக இருப்பார், நம்மை விடுவிப்பார் என்று நாங்கள் நம்பினோம், ஆனால் அவர் அவமானகரமாகக் கொல்லப்பட்டார், மேலும் அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார் என்று நாங்கள் கேள்விப்படுகிறோம்,” என்று கூறுகிறார்கள். அவர்கள் குழப்பம் மற்றும் சந்தேகத்தால் நிரப்பப்பட்டிருந்தார்கள். “இது ஏன் நடந்தது? அது ஏன் நடந்தது?” 25 ஆம் வசனத்தில், “அப்பொழுது அவர் அவர்களை நோக்கி: தீர்க்கதரிசிகள் சொன்ன யாவையும் விசுவாசிக்கிறதற்குப் புத்தியில்லாதவர்களே, மந்த இருதயமுள்ளவர்களே. கிறிஸ்து இவைகளையெல்லாம் அனுசரித்துத் தமது மகிமையில் பிரவேசிக்கவேண்டியதில்லையா?” என்று அவர்களிடம் சொன்னார். 27 ஆம் வசனத்தில், “மோசே முதல் சகல தீர்க்கதரிசிகள்வரை உள்ள வேதவாக்கியங்களிலெல்லாம் தம்மைக்குறித்து எழுதியவைகளை அவர்களுக்கு விவரித்துக் காண்பித்தார்.”
அவர் அவர்களுடன் சென்று மாலையில் தங்குகிறார். 30 ஆம் வசனத்தில், “அவர்களுடனே அவர் பந்தியிருக்கையில், அவர் அப்பத்தை எடுத்து, ஆசீர்வதித்து, அதைப் பிட்டு, அவர்களுக்குக் கொடுத்தபோது, அவர்களுடைய கண்கள் திறக்கப்பட்டு, அவரை அறிந்தார்கள். உடனே அவர் அவர்களுக்கு மறைந்துபோனார்.” 32-34 ஆம் வசனங்களில், “அப்பொழுது அவர்கள் ஒருவரையொருவர் நோக்கி: வழியிலே அவர் நம்முடனே பேசி, வேதவாக்கியங்களை நமக்கு விளங்க காண்பித்தபொழுது, நம்முடைய இருதயம் நமக்குள்ளே கொழுந்துவிட்டு எரியவில்லையா? என்று சொல்லி, அந்த நாழிகையிலேயே எழுந்து, எருசலேமுக்குத் திரும்பிப் போய், பதினொருவரும் அவர்களோடேகூட இருந்தவர்களும் கூடியிருக்கக் கண்டு: ஆண்டவர் உண்மையாகவே உயிர்த்தெழுந்தார்” என்றார்கள்.
உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் நம்மை இப்படிச் சந்திக்கவில்லையா? “என் வாழ்க்கையில் இது ஏன் இப்படி நடக்க வேண்டும்? இந்த பிரச்சினை, அந்த பிரச்சினை ஏன்? கர்த்தர் இதை ஏன் அனுமதிக்கிறார்?” என்று சொல்லிக்கொண்டு நீங்கள் எத்தனை முறை குழப்பத்தில் திருச்சபைக்கு வருகிறீர்கள்? கர்த்தர் எவ்வளவு கிருபையுள்ளவர், தாழ்மையாகத் தோன்றி, நம்முடன் நடப்பது போல நம்முடைய சந்தேகங்களுக்குக் குனிந்து, நம்முடைய குழப்பத்தையும் நம்பிக்கையின்மையையும் புரிந்து கொள்கிறார். அவர் ஒரு தாய் குழந்தைக்குக் கற்பிப்பது போல நமக்குக் கற்பித்து, வேதத்தைத் திறந்து, நமக்கு வெளிச்சத்தைக் கொடுக்கிறார். “நான் இவ்வளவு சந்தேகங்களுடனும் சுமைகளுடனும் வந்தேன்; எல்லாம் நீங்கியது,” என்று நீங்கள் எத்தனை முறை சொல்லியிருக்கிறீர்கள். ஏன்? “என்ன நடந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை.” உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் வந்து நம்முடன் நடந்து, அந்தப் பகுதியை நமக்கு விளக்குவதால் மட்டுமே அது நடக்கிறது. நம்முடைய இருதயங்கள் நமக்குள்ளே கொழுந்துவிட்டு எரிகின்றன. உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் நம் மத்தியில் வந்ததால்தான் அது நடக்கிறது. இந்த இருவரைப் போல, சந்தேகங்கள் மற்றும் நம்பிக்கையின்மையால் நிரப்பப்பட்டிருக்கும்போது, நாம் குழப்பமடைந்து ஒரு பகுதியைப் பற்றித் தெளிவாகப் பேசுவதில்லை. அந்தப் போராட்டத்தை நான் எப்படி உணர்கிறேன். “ஆண்டவரே, இது என்ன சொல்கிறது? மிகவும் குழப்பமாக இருக்கிறது.” அவர் இனிமையாக வந்து நமக்கு வெளிச்சமூட்டுகிறார். நாம் மகிழ்ச்சியுடன், “கர்த்தர் உண்மையாகவே உயிர்த்தெழுந்தார். என் ஆண்டவர் வாழ்கிறார்,” என்று சொல்லிச் செல்கிறோம்.
அவர் அப்பத்தைப் பிட்கும்போது, அவர் அவர்களுக்குத் தம்மை எப்படி வெளிப்படுத்தினார் என்று சிந்தியுங்கள். இதுவே திருவிருந்து மர்மம். நாம் திருவிருந்து மேசைக்கு குழப்பத்துடனும் நம்பிக்கையின்மையுடனும் வரலாம், உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரைப் பார்க்காமல் இருக்கலாம். நாம் கீழ்ப்படிதலுடன் அப்பத்தைப் பிட்டு, விசுவாசத்தில் திருவிருந்தில் பங்கேற்கும்போது, கர்த்தர் தம்முடைய ஆவியினால் உண்மையிலேயே நமக்கு அடுத்தபடியாக எத்தனை முறை தோன்றுகிறார். அவருடைய பிரசன்னம் மிகவும், மிகவும் அருகில் இருப்பதை நான் பல முறை உணர்ந்தேன். அது என்னை ஆட்கொள்கிறது. என் இருதயம் எரிகிறது, “கர்த்தர் அருகில் இருக்கிறார்,” என்று நான் உணர்ந்தேன். இந்தத் தோற்றம் திருவிருந்தின் முக்கியத்துவத்தையும் திருவருட்சாதனத்தில் இயேசுவின் பிரசன்னத்தையும் வலியுறுத்துகிறது.
4. 10 சீஷர்களுக்கு அவருடைய தரிசனம்
லூக்கா 24:36-49 மற்றும் யோவான் 20:19-23-ல் இதைக் காண்கிறோம். கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுந்திருப்பார் என்று அவருடைய வாயிலிருந்து திரும்பத் திரும்பக் கேட்டும், கெத்செமனேவில் கிறிஸ்துவை விட்டு ஓடிப்போன இந்த பத்துச் சீஷர்களைப் பற்றி யோசியுங்கள். மரியாள் மகதலேனா வந்து, “நான் கர்த்தரைக் கண்டேன்” என்று அவர்களிடம் சொல்கிறாள், ஆனால் அவர்கள் அவளை நம்பவில்லை. வெவ்வேறு பெண்கள் ஒன்றாகக் கண்டு வந்து சொன்னார்கள், “அவர்களுடைய வார்த்தைகள் அவர்களுக்கு வீணான கதைகள் போலத் தோன்றின, அவர்கள் அவர்களை விசுவாசிக்கவில்லை.” எம்மாவுவிலிருந்து வந்த இரண்டு சீஷர்கள் அவர்களிடம் சொன்னார்கள், ஆனால் அவர்கள் அவர்களை நம்பவில்லை. அவர்கள் யூதர்களுக்குப் பயந்து கதவுகளை இறுக்கமாக மூடி மேல் அறையில் ஒளிந்திருக்கிறார்கள். அவர்களைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்வது? நான் எல்லோரையும் நிராகரித்துவிட்டுப் பரலோகத்திற்குப் போயிருப்பேன், ஆனால் நம்முடைய கர்த்தர் அப்படிச் செய்யவில்லை. அவர் அவர்களுக்குத் தரிசனமானார். லூக்கா அவர்கள் அனைவரும் அவரைக் கண்டார்கள் என்று சொல்கிறார், அவரைக் கண்டபோதிலும், “அவர்கள் சந்தோஷத்தினால் இன்னும் விசுவாசிக்காமல், ஆச்சரியப்பட்டார்கள்.”
யோவான் 20:19 சொல்கிறது, “வாரத்தின் முதல்நாளாகிய அன்றைய தினம் சாயங்காலவேளையிலே, சீஷர்கள் கூடியிருந்த இடத்தில், யூதர்களுக்குப் பயந்ததினால் கதவுகள் பூட்டியிருக்கையில், இயேசு வந்து நடுவிலே நின்று, ‘உங்களுக்குச் சமாதானம்’ என்றார்.” அவர்கள் பயங்களாலும் சந்தேகங்களாலும் நிறைந்திருந்தபோது, “அவர் நடுவிலே நின்றார். அவர், ‘உங்களுக்குச் சமாதானம்’ என்றார்.”
உயிர்த்தெழுதலின் முதல் நாளிலேயே நடந்த முதல் சந்திப்பில் இவை முதல் வார்த்தைகள். எல்லாவற்றையும் விட, அவர்களுக்குச் சமாதானம் தேவைப்பட்டது. அவர்களுடைய இருதயங்கள் கடலின் சுனாமி அலைகள் போல, பயத்தாலும் குற்றவுணர்வினாலும் நிறைந்திருந்தன. அவர்களுக்கு தேவனுடனோ மனுஷனுடனோ சமாதானம் இல்லை. யூதர்கள் அவர்களுக்கு என்ன செய்வார்களோ என்று அவர்கள் பயந்தார்கள். அப்போஸ்தலர்களாக, அவர்கள் இப்போது குற்றவாளிகள் என்று அறிந்திருந்தார்கள், கிறிஸ்துவை விட்டு அதிகமாகக் கீழே விழுந்திருந்தார்கள். ஒருவன் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தான், மற்றவன் அவரை மறுதலித்தான்; எல்லோரும் அவரைத் தம்முடைய சத்துருக்களின் நடுவில் தனித்து விட்டார்கள். அப்படியிருந்தும், அவர் அவர்களிடம், “உங்களுக்குச் சமாதானம்” என்று பேசுகிறார். அவர்களுக்கு என்ன ஒரு தகுதியான மற்றும் ஆறுதலான செய்தி. “உனக்குச் சமாதானம் உண்டாகக்கடவது.” அந்த வார்த்தையே அவர்களுடைய எல்லாப் பயங்களையும் நீக்கி, அவர்களுடைய மனசாட்சிக்குச் சமாதானத்தைக் கொண்டு வந்திருக்கும்.
கிறிஸ்து உங்களுக்கும் எனக்கும் இதையே செய்யவில்லையா? அவர் இன்றும் அதையே செய்கிறார். நாம், நம்மைக் கிறிஸ்துவின் சீஷர்கள் என்று சொல்லிக்கொள்பவர்கள், அவரை மோசமான முறையில் நடத்தியிருக்கிறோம், ஒருவேளை நம்முடைய பாவங்களால் அவருடைய நாமத்தை அவமதித்திருக்கிறோம், அவரை கைவிட்டிருக்கிறோம், சபதம் செய்து அவரை மறுதலித்திருக்கிறோம், மகிழ்ச்சியடையாமல் கவலையால் நிறைந்திருக்கிறோம், சுவிசேஷத்திற்குத் தகுதியான வாழ்க்கை வாழவில்லை. நாம் அலைபாயும் இருதயங்களுடனும் திறந்த, எரியும் காயங்களுடனும் சபைக்கு வருகிறோம், ஆனால் அவர் அன்று வந்ததைப் போலவே, அவர் எதிர்பாராமல் வந்து நம்முடைய இருதயங்களுக்குச் சமாதானத்தைப் பேசுகிறார், மற்றும் நம்முடைய ஆவிகளை அமைதிப்படுத்தும் வரை, ஜெபம் மற்றும் வார்த்தையின் பிரசங்கத்தால் நம்முடைய துன்பப்பட்ட இருதயங்களை அமைதிப்படுத்தும் வரை, அவருடைய வார்த்தையின்படி, “உங்களுக்குச் சமாதானம் உண்டாகக்கடவது” என்று நமக்குள் வேலை செய்யும் வரை நம்மை விட்டு விலகுவதில்லை. இன்று, இந்த உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவர் இங்கே இருக்கிறார். நீங்கள் அவரை மறுதலித்திருக்கலாம், ஆனால் அவர், “உனக்குச் சமாதானம், என் நண்பனே” என்று சொல்கிறார்.
நீங்கள் எந்தப் பக்கம் திரும்புவது என்று தெரியாத பல தொல்லைகளில் இருந்ததில்லையா? அப்போதெல்லாம் கூட, கிறிஸ்து உங்கள் ஆவிக்குச் சமாதானத்துடன் வரவில்லையா? உங்களுடைய ஓய்வற்ற எண்ணங்களின் கடலில் அவர் அற்புதங்களைச் செய்யவில்லையா? அவர் அமைதியை ஏற்படுத்தவில்லையா? அதற்கும் மேலாக, விசுவாசிப்பதினால் அவர் உங்களைச் சந்தோஷத்தாலும் சமாதானத்தாலும் நிரப்பவில்லையா? உங்கள் ஜெபங்களிலிருந்தும் புகார்களிலிருந்தும் பரலோகத்தின் சமாதானத்துடன் உங்கள் ஆத்துமாவில் உங்களை அனுப்பி வைக்கவில்லையா? ஓ, அவை அனைத்தும் உயிர்த்தெழுதலின் வெளிப்பாடுகள். நாம் எவ்வளவு அங்கீகரிக்கத் தவறி, அவருக்கு அந்த உயிர்த்தெழுதலின் மகிமையைக் கொடுக்கிறோம்.
பாருங்கள், நீங்கள் உயிர்த்தெழுதலை உண்மையாக விசுவாசித்தால், அதன் விளைவு உங்கள் இருதயங்களில் நிலையான சமாதானமாக இருக்க வேண்டும். வாருங்கள், ஆராய்ந்து பாருங்கள்: “ஓ என் ஆத்துமாவே, கிறிஸ்து தம்முடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலால் சமாதானத்தை நிறைவேற்றி, உனக்குச் சமாதானத்தை விலைக்கு வாங்கி, கொடுத்திருக்கிறார். உலகத்தின் எல்லாத் தொல்லைகளின் நடுவிலும் உன் இருதயம் அந்தச் சமாதானத்தை உணர்ந்திருக்கிறதா? இந்தச் சமாதானம் உன்னிடம் ஏதாவது பலத்தைக் கொண்டிருந்ததா?”
லூக்கா 24:37 வருத்தத்துடன் சொல்கிறது, “அவர்களோ திடுக்கிட்டுப் பயந்து, ஒரு ஆவியைக் கண்டோம் என்று நினைத்தார்கள்.” இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. வசனங்கள் 38-43-ல், “அவர் அவர்களை நோக்கி: ‘நீங்கள் ஏன் கலங்குகிறீர்கள்? உங்கள் இருதயங்களில் சந்தேகங்கள் எழும்புகிறது ஏன்? நானேதான் என்று அறியும்படி என் கைகளையும் என் கால்களையும் பாருங்கள்; என்னைத் தொட்டுப்பாருங்கள்; ஏனெனில் ஆவிக்கு மாம்சமும் எலும்புகளும் இல்லை, என்று உங்களுக்குள்ளே காண்கிறீர்களே’ என்றார். அவர் இப்படிச் சொல்லி, தம்முடைய கைகளையும் கால்களையும் அவர்களுக்குக் காண்பித்தார். ஆனாலும் அவர்கள் சந்தோஷத்தினால் இன்னும் விசுவாசியாமல் ஆச்சரியப்படுகையில், அவர் அவர்களை நோக்கி: ‘உங்களிடத்தில் ஏதாவது போஜனம் உண்டா?’ என்றார். அப்பொழுது அவர்கள் சுட்ட மீன் துண்டையும் தேன்கூட்டுத் துண்டையும் அவருக்குக் கொடுத்தார்கள். அவர் அதை வாங்கி, அவர்கள் முன்பாகப் புசித்தார்.”
ஓ, கிறிஸ்துவின் தாழ்மை! அவர் எல்லா அதிகாரத்துடனும் மகிமையின் கர்த்தர். இந்த அறிவற்றவர்கள் நம்பவில்லை. அவர்களை நரகத்தில் வீசவா? இல்லை. எவ்வளவு மெதுவாக, எவ்வளவு தாழ்மையுடன் அவர் தொடர்ந்து அவர்கள் விசுவாசிக்க உதவுகிறார்! அவர்கள் எவ்வளவு அறிவற்றவர்களாகவும் அவிசுவாசிகளாகவும் இருந்தார்கள், அவர் ஒரு தாயைப் போல அவர்களுக்கு எவ்வளவு பொறுமையாகவும் கருணையுடனும் இருந்தார்.
அதே உயிர்த்தெழுந்த கர்த்தரை நாம் உணரவில்லையா? நாம் விசுவாசிக்க எவ்வளவு அறிவற்றவர்களாக இருந்தோம். அவர் நம்மிடம் எவ்வளவு மென்மையாக இருக்கிறார். நாம் அறியாதவர்களாக இருந்தால், அவர் நமக்கு போதிக்கிறார்; நாம் தவறு செய்தால், அவர் நமக்கு சரியான வழியைக் காட்டுகிறார்; நாம் பாவம் செய்தால், அவர் நம்மை மன்னித்துத் திருத்துகிறார்; நாம் நின்றால், அவர் நம்மை தாங்கிக்கொள்கிறார்; நாம் விழுந்தால், அவர் நம்மை மீண்டும் தூக்கிவிடுகிறார்; நாம் போனால், அவர் நம்மை வழிநடத்துகிறார்; நாம் அவரிடம் வந்தால், அவர் நம்மை ஏற்றுக்கொள்ளத் தயாராக இருக்கிறார். நம்முடைய இருதயங்களில் விசுவாசத்தை உண்டாக்க அல்லது அதிகரிக்க அவர் எத்தனை வழிகளைப் பயன்படுத்துகிறார். நாம் அவரை விசுவாசிப்பதற்காக அவர் எவ்வளவு செய்கிறார்.
5. தோமாவுக்கு அவருடைய தரிசனம்
அவர் இப்படி பத்துப்பேருக்குத் தரிசனமானபோதும், அவர்கள் தோமாவிடம் சொன்னபோதும், அவர்களில் ஒருவன் அன்று சபையில் இல்லாததால் நம்பவில்லை. ஆச்சரியம்! அவர் அவர்களிடம் கண்டிப்பாகச் சொன்னார், “அவருடைய கைகளில் ஆணிகளால் உண்டான காயத்தைப் பார்த்து, அந்தக் காயத்திலே என் விரலையிட்டு, அவருடைய விலாவிலே என் கையையிட்டாலொழிய நான் விசுவாசிக்கமாட்டேன்.”
அவர், “மன்னிக்கவும் தோமா, நீ வகுப்பைத் தவறவிட்டாய், என்னால் உதவ முடியாது; எனக்கு நிறைய வேலை இருக்கிறது, நாம் உலகத்தைக் காப்பாற்ற வேண்டும்” என்று சொன்னாரா? இல்லை. யோவான் 20:26-29 சொல்கிறது, “எட்டு நாட்களுக்குப் பின்பு மறுபடியும் அவருடைய சீஷர்கள் உள்ளே இருந்தார்கள், தோமாவும் அவர்களுடனே இருந்தான். கதவுகள் பூட்டியிருக்கையில், இயேசு வந்து நடுவிலே நின்று: ‘உங்களுக்குச் சமாதானம்’ என்றார். பின்பு அவர் தோமாவை நோக்கி: ‘நீ உன் விரலை இங்கே நீட்டி, என் கைகளைப் பார்; உன் கையை நீட்டி, என் விலாவிலே இடு; அவிசுவாசியாயிராமல் விசுவாசியாயிரு’ என்றார். தோமா அவருக்குப் பிரதியுத்தரமாக: ‘என் ஆண்டவரே! என் தேவனே!’ என்றான். இயேசு அவனை நோக்கி: ‘தோமாவே, நீ என்னைக் கண்டதினால் விசுவாசித்தாய்; காணாமலே விசுவாசித்தவர்கள் பாக்கியவான்கள்’ என்றார்.”
ஓ, இது என்ன அன்பு! ஓ, இது என்ன தாழ்மை! மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கர்த்தர், தம்முடைய தாழ்மையில் அல்ல, ஆனால் அவர் சர்வலோகத்தில் மிகப்பெரிய வெற்றியை நிறைவேற்றி, பாவம், மரணம் மற்றும் பிசாசை ஜெயித்து, உயிர்த்தெழுந்த பின்பு, தம்முடைய விசுவாசத்தை பலப்படுத்த இந்த அறிவற்ற சீஷர்களுடன் இவ்வளவு மெதுவாக வேலை செய்ய வேண்டுமா. சிலரே பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளனர், ஆனால் வேதாகமம் அவர் இந்த மனிதர்களுடன் நாற்பது நாட்கள் கையாண்டார் என்று சொல்கிறது! இத்தனை துக்கங்கள், பாடுகள் மற்றும் நிந்தைகளுக்குப் பிறகு, இத்தகைய கொடுமையான, அவமானகரமான மற்றும் கசப்பான மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் உடனடியாக மகிமைக்குப் போயிருக்க எவ்வளவு ஆவலாக இருந்திருக்க வேண்டும். அவர் முதல் உயிர்த்தெழுதல் செய்தியை அறிவித்த தூதர்களுக்குச் சீஷர்களுக்குப் போதிக்கக் கட்டளையிட்டிருக்கலாம். ஆனால் தம்முடைய சீஷர்களின் விசுவாசத்தை பலப்படுத்துவதற்காக, அவர் தாமே நேரில் தங்கியிருப்பார். அவர் தாமே பல பிழையற்ற ஆதாரங்களால் அதைத் தெளிவுபடுத்துவார். அவர் தாமே தம்முடைய சொந்த உதாரணத்தால் நமக்கு அன்பு, சாந்தம் மற்றும் பொறுமையின் ஒரு பாடத்தைக் கற்பிப்பார். அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் மகத்துவத்தில் கூட கிறிஸ்து எவ்வளவு அற்புதமானவராகத் தோன்றுகிறார்.
இங்கே, அவர் தோமாவுக்காக மட்டுமல்ல, அவர் உங்களையும் என்னையும் பார்த்து, “தோமாவே, நீ என்னைக் கண்டதினால் விசுவாசித்தாய்; காணாமலே விசுவாசித்தவர்கள் பாக்கியவான்கள்” என்று சொன்னதைக் உங்களால் பார்க்க முடிகிறதா? நாம் அவரைக் காணவில்லை, ஆனால் அவரை விசுவாசிக்கிறோம். நம்முடைய விசுவாசத்தை பலப்படுத்த அவர் நம்மிடம் எவ்வளவு அன்பாகவும் பொறுமையுடனும் இருப்பார். அவர் நம்மிடம் மென்மையாகவும் பொறுமையுடனும் இருந்ததில்லையா?
6. அப்போஸ்தலர்களின் தலைவராகப் பேதுருவை மீண்டும் நிலைநிறுத்துதல்
நம்முடைய படத்தொகுப்பின் ஆறாவது படத்தைப் பாருங்கள். நாம் பலமுறை பார்த்த ஒரு இதயத்தை உருக்கும் கதை இது, எனவே நான் சுருக்கமாக சொல்கிறேன். இயேசு கலிலேயாவில் காத்திருக்கச் சொன்னார் என்று நமக்குத் தெரியும். பேதுருவுக்குப் பசி எடுத்தது. “இயேசு இருக்கும் போதெல்லாம் எங்களுக்கு உணவளித்தார், இப்போது யார் எங்கள் தேவைகளைக் கவனிப்பார்? அவர் வந்து போகிறார், அவர் பரலோகத்திற்குப் போவதாகச் சொல்கிறார். நாங்கள் பிழைப்புக்காக என்ன செய்வோம்?” அதனால் அவர், “நான் மீன் பிடிக்கப் போகிறேன்” என்று தீர்மானித்தார். அவர் மீன் பிடிப்பதையும் அவர் பெற்ற பணத்தையும் நேசித்தார்; அது அவருக்குத் தெரிந்த ஒரே விஷயம். மற்ற அனைவரும், “நாங்களும் பசியுடன் இருக்கிறோம்; நாங்களும் போவோம்” என்று சொன்னார்கள். இரவு முழுவதும் அவர்களுக்கு ஒன்றும் கிடைக்கவில்லை.
யோவான் 21:4-10: “விடியற்காலமானபோது, இயேசு கரையில் நின்றார்; ஆனாலும் அவர் இயேசு என்று சீஷர்கள் அறியாதிருந்தார்கள். அப்பொழுது இயேசு அவர்களை நோக்கி: ‘பிள்ளைகளே, புசிக்கிறதற்கு ஏதாவது உங்களிடத்தில் உண்டா?’ என்றார். அதற்கு அவர்கள்: ‘இல்லை’ என்றார்கள். அவர் அவர்களை நோக்கி: ‘படகின் வலதுபுறமாக வலையைப்போடுங்கள், அப்பொழுது கிடைக்கும்’ என்றார். அப்படியே அவர்கள் போட்டு, திரளான மீன்களினால் அதை இழுக்க அவர்களுக்குப் பலமில்லாதிருந்தது. ஆகையால், இயேசுவுக்கு அன்பாயிருந்த சீஷன் பேதுருவைப் பார்த்து: ‘அது கர்த்தர்’ என்றான். அவர் கர்த்தர் என்று சீமோன் பேதுரு கேட்டவுடனே, தான் வஸ்திரமில்லாதவனாயிருந்தபடியால், தன் மேலுடையை அரையிலே கட்டிக்கொண்டு கடலிலே குதித்தான். மற்றச் சீஷர்கள் கரைக்கு அதிக தூரமில்லாதபடியால் (ஏறக்குறைய நூறுமுழத் தூரம்), மீன்களுள்ள வலையை இழுத்துக்கொண்டு, படகிலே வந்தார்கள். அவர்கள் கரையிலே வந்தபோது, அங்கே அக்கினி எரிவதையும், அதன்மேல் மீன் வைக்கப்பட்டிருப்பதையும், அப்பத்தையும் கண்டார்கள். இயேசு அவர்களை நோக்கி: ‘நீங்கள் இப்பொழுது பிடித்த மீன்களில் சிலவற்றைக் கொண்டுவாருங்கள்’ என்றார்.” இயேசு அவர்களுக்காக காலை உணவைத் தயாரிக்கிறார். “இயேசு அவர்களை நோக்கி: ‘வந்து காலை போஜனம் பண்ணுங்கள்’ என்றார்.” அவர்கள் அனைவரும் இயேசுவுடன் ஒரு நல்ல கடற்கரை காலை உணவை உண்ணுகிறார்கள்.
யோவான் 21:15-17: “அவர்கள் போஜனம் பண்ணினபின்பு, இயேசு சீமோன் பேதுருவைப் பார்த்து: ‘யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே, இவர்களிலும் அதிகமாக நீ என்னை நேசிக்கிறாயா?’ என்றார். அதற்கு அவன்: ‘ஆம் ஆண்டவரே, உம்மை நான் நேசிக்கிறேன் என்பதை நீர் அறிவீர்’ என்றான். அதற்கு அவர்: ‘என் ஆட்டுக்குட்டிகளை மேய்த்துவா’ என்றார். இரண்டாந்தரம் அவர் அவனை நோக்கி: ‘யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே, நீ என்னை நேசிக்கிறாயா?’ என்றார். அதற்கு அவன்: ‘ஆம் ஆண்டவரே, உம்மை நான் நேசிக்கிறேன் என்பதை நீர் அறிவீர்’ என்றான். அதற்கு அவர்: ‘என் ஆடுகளை மேய்த்துவா’ என்றார். மூன்றாந்தரம் அவர் அவனை நோக்கி: ‘யோனாவின் குமாரனாகிய சீமோனே, நீ என்னை நேசிக்கிறாயா?’ என்றார். உம்முடைய மறுதலிப்பை அவருக்கு நினைவுபடுத்தியதால், ‘நீ என்னை நேசிக்கிறாயா?’ என்று அவர் மூன்றாந்தரம் சொன்னபடியால், பேதுரு துக்கமடைந்து, ‘ஆண்டவரே, நீர் எல்லாவற்றையும் அறிந்திருக்கிறீர், நான் உம்மை நேசிக்கிறேன் என்பதையும் நீர் அறிவீர்’ என்றான். அதற்கு இயேசு: ‘என் ஆடுகளை மேய்த்துவா’ என்றார்.”
இந்த நிகழ்வு இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலின் மாற்றியமைக்கும் வல்லமையையும் அவருடைய சீஷர்கள்மேல் உள்ள அவருடைய நிலையான அன்பையும் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது. பேதுரு தன் பலவீனம் மற்றும் மறுதலிப்பு இருந்தபோதிலும் உடைந்த மனிதனாக இருந்தார். கிறிஸ்து மீண்டும் அவருக்கு ஊழியத்தைக் கொடுத்ததைக் காண்கிறோம். இது நம்மைப் போன்ற பலவீனமான மற்றும் பயனற்ற மனிதர்களை அவர் எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. நாம் பேதுருவைப் போல பெரிய மனிதர்களோ போர்வீரர்களோ அல்ல. நாம் பலவீனமானவர்கள், பல குறைகள் கொண்டவர்கள். உலகம் நம்மைப் பல பெரிய காரியங்களுக்கு எடுத்துக் கொள்ளாது, ஆனால் அவர் கைவிடுவதில்லை. அவர் வருடங்கள் வேலை செய்கிறார், நாம் விழுந்தால், அவர் நம்மை புதுப்பித்து மீட்டெடுத்து தம்முடைய ஊழியத்திற்காக நம்மைத் தயார் செய்கிறார்.
அவர்களுடன் காலை உணவு உண்பது அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் உண்மையை உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர் உயிருடன் இருக்கிறார் மற்றும் அவர்களுடன் பிரசன்னமாக இருக்கிறார் என்பதற்கான ஒரு உண்மையான நிரூபணம் இது. நம்முடைய உணர்ச்சிகள் மறுதலிப்பாலும் நம்முடைய சொந்த தோல்விகள் மற்றும் பாவங்களாலும் உடைந்திருக்கும்போது, அவர் அதை ஒரு உணவினால் குணமாக்குகிறார் மற்றும் இன்று அன்னியோன்யத்தில் செய்வது போல அவருடைய அன்பை உறுதிப்படுத்துகிறார். அவர் வந்து நம்முடன் பங்கேற்கிறார். அவர்களுக்கு அற்புதமான மீன் பிடிப்பைக் கொடுப்பதன் மூலம், நீங்கள் என் ஊழியத்தைச் செய்யும்போது, நீங்கள் எதிர்பார்ப்பதை விட அதிகமாக நான் உங்கள் தேவைகளை வழங்குவேன் என்று அவர் வாக்களிக்கிறார். அது அவருடைய தெய்வீக பராமரிப்பு மற்றும் அன்பின் ஒரு நிரூபணம். சீஷர்களின் ஆரம்ப சந்தேகமும் பயமும் படிப்படியாக நம்பிக்கை மற்றும் உறுதியால் மாற்றப்படுகின்றன.
நம்முடைய படத்தொகுப்பின் கடைசிப் படம்
இயேசு ஒரு முன்னரே ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இடத்தில் கலிலேயாவில் உள்ள ஒரு மலையில் பதினொரு சீஷர்களுக்கும் தரிசனமானார் (மத்தேயு 28:16-20). அங்கே இயேசுவிடம் எல்லா வல்லமையும் அதிகாரமும் கொடுக்கப்பட்டிருப்பதாக அவர்களுக்குச் சொன்னார். சீஷர்களை உண்டாக்க அவர் தம்முடைய சீஷர்களுக்குப் பெரிய கட்டளையைக் கொடுத்தார். அவர் உலகத்தின் முடிவு வரை அவர்களுடன் இருப்பேன் என்று வாக்களிக்கிறார். இயேசு இறுதியாக தம்முடைய சீஷர்கள் 500 பேருக்கும் ஒரே நேரத்தில் தரிசனமானார். அவர் தம்முடைய ஊழியம் நிறைவடைந்ததையும் பரிசுத்த ஆவியின் வாக்குறுதியையும் உறுதிப்படுத்தினார் (லூக்கா 22:44-49; அப்போஸ்தலர் 1:3-8).
அப்போஸ்தலர் 1:9-11 சொல்கிறது, “இவைகளை அவர் சொன்னபின்பு, அவர்கள் பார்த்துக்கொண்டிருக்கையில், உயர எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார்; ஒரு மேகம் அவர் அவர்களுடைய கண்களுக்கு மறைவாக எடுத்துக்கொண்டது. அவர் போகிறபோது, அவர்கள் வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்துக்கொண்டிருக்கையில், இதோ, வெண் வஸ்திரந்தரித்த இரண்டு புருஷர்கள் அவர்கள் அருகில் நின்று: ‘கலிலேயராகிய மனுஷர்களே, நீங்கள் ஏன் வானத்தை அண்ணாந்து பார்க்கிறீர்கள்? உங்களிடத்திலிருந்து வானத்துக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்ட இந்த இயேசுவானவர் எப்படிப் பரலோகத்துக்குப் போகிறதை நீங்கள் கண்டீர்களோ, அப்படியே திரும்பி வருவார்’ என்றார்கள்.”
இந்த இறுதிப் படம் இயேசுவுக்கு எல்லாவற்றின் மேலும் அதிகாரம் இருந்தது என்பதைக் காட்டுகிறது. இயேசுவுக்கு எல்லாக் காரியங்கள்மேலும் வெற்றி இருந்தது. அவர் ச Sovereignனானவர், மற்றும் முழு வரலாறும் அவருடைய கதையாக இருக்கப் போகிறது; அவருடைய இராஜ்யம் நித்திய காலத்திற்கும் நிலைநாட்டப்படும்.
இது நம்முடைய உயிர்த்தெழுதலின் ஏழு படங்களின் படத்தொகுப்பை நிறைவு செய்கிறது. அதைப் பற்றி யோசியுங்கள்: இந்த மற்றும் மேலும் தரிசனங்களை கிறிஸ்து திரும்பத் திரும்பக் கொடுத்தார். ஏன்? ஏனென்றால், அவர்களும், நாம் அவருடைய விசுவாசிகளாகவும், நாம் உயிர்த்தெழுதலை விசுவாசிக்கிறோம் என்று தலையை ஆட்டும் ஒரு வரலாற்று விசுவாசத்தை மட்டும் கொண்டிருக்கக்கூடாது, அதுவே மிகவும் முக்கியமானது. நாம் உயிர்த்தெழுதலில் இரட்சிக்கும் விசுவாசத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் உயிர்த்தெழுதலின் செல்வாக்கு மற்றும் வல்லமை அந்த இரட்சிக்கும் விசுவாசத்தின் மூலம் மட்டுமே பாய முடியும்.
விசுவாசிக்கும் ஆத்துமாவில் இந்த உண்மையின் விளைவு ஒரு சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தைக் கொண்டுவருகிறது. “ஆம், இயேசு மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தார்” என்று சொல்லி, ஒரு உண்மைக்குத் தகவலறிந்த புரிதலின் சம்மதத்தை அளிப்பது ஒரு விஷயம். இருதயத்தில் அந்த உண்மையின் செல்வாக்கை உணர்வது, அதன் உயிர்ப்பிக்கும் ஆற்றலையும், ஜீவன் கொடுக்கும், ஜீவனை உயர்த்தும் வல்லமையையும் உணர்வது வேறு விஷயம். ஓ, இதைப் போல ஒரு மாற்றியமைக்கும் விளைவைக் கொண்ட ஒரே ஒரு உண்மை கூட இல்லை. சீஷர்களின் விசுவாசம் எவ்வளவு பலவீனமாக இருந்தது என்று நாம் காண்கிறோம், ஆனால் அவர்கள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை உறுதியாக நம்பி, இரட்சிக்கும் விதத்தில் விசுவாசித்தவுடன், அவர்கள் உலகத்தை பாதித்த வெவ்வேறு மனிதர்களாக இருந்தார்கள். அதே வல்லமை இரட்சிக்கும் விசுவாசத்தின் மூலம் நம்மூலமாகப் பாய முடியும். நம்முடைய கர்த்தர் நம்முடைய விசுவாசம் அப்போஸ்தலர்களின் விசுவாசத்தை விட அதிக ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது என்றும், நாம் காணாமல் விசுவாசித்ததால் அவருடைய உயிர்த்தெழுதலிலிருந்து அதிக ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட விளைவுகளைப் பெறும் என்றும் சொல்லியிருக்கிறார்.
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல் என்னுடையது போல அதைப் பற்றி யோசியுங்கள்; அவர் எனக்காக எழுந்தார். கிறிஸ்துவின் எல்லாத் தரிசனங்களும் எனக்காகவே. அவர் மரியாள் மகதலேனாவுக்குத் தரிசனமானார், அவர் எப்போதும் என்னுடன் தனிப்பட்ட முறையில் இருக்கிறார் என்பதையும் என்னுடைய எல்லாத் தேவைகளையும் சந்திக்கிறார் என்பதையும் எனக்குச் சொல்லவே. அவர் இரண்டு சீஷர்களுக்கு அவிசுவாசத்தை நீக்கத் தரிசனமானார், மேலும் அவர் பத்துச் சீஷர்களுக்கும், தோமாவுக்கும், பேதுருவுக்கும் என்னுடைய விசுவாசத்தை உயிர்த்தெழுதலில் உறுதிப்படுத்த தரிசனமானார். உயிர்த்தெழுதலின் எல்லா நன்மைகளும் எனக்காகவே. இது உரிமையாக்கிக் கொள்ளும் விசுவாசம். கிறிஸ்து ஒரு தனிப்பட்ட நபராக வாழவும் மரிக்கவும் எழுந்திருக்கவும் இல்லை. அவர் நம்முடைய பிரதிநிதியாக இருந்தார்; நாம் அவரோடு ஒன்றிணைக்கப்பட்டோம், அவர் எல்லாவற்றையும் நமக்காகச் செய்தார். அவர் தம்மைக்காகக் கீழ்ப்படிய வேண்டிய அவசியம் இல்லை, ஏனெனில் அவர் பரிசுத்தர். அவர் தமக்காக மரிக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை, ஏனெனில் பாவத்தைப் பாவநிவாரணம் செய்ய அவரிடம் இல்லை. அவர் தமக்காக மரித்தோரிலிருந்து எழுந்திருக்க வேண்டிய அவசியம் இல்லை, ஏனெனில் அவர் முக்கியமான ஜீவன். அவர் தம்முடைய ஜனங்களின் சார்பாகவும், அவர்களுடன் இணைந்தும், தம்முடைய ஜனங்களுக்காகவும் வாழ்ந்தார், மரித்தார், மற்றும் உயிர்த்தெழுந்தார். அது எனக்காகவே. ஆகவே, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் பெரிய உண்மையின் செல்வாக்கும் நன்மைகளும் தம்முடைய ஜனங்களின் உள் வாழ்க்கையில் பாயும், அவர்கள் விசுவாசத்துடன் இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலை நோக்கிப் பார்க்கும்போது.
ஒரு பயன்பாடாக, உயிர்த்தெழுதல் விசுவாசத்தின் மூலம் நம்முடைய வாழ்க்கையில் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதை நான் விரைவாகக் காட்டுகிறேன். இந்த வல்லமை நம்முடைய வாழ்க்கையில் எப்படி வேலை செய்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடிப்போம்.
1. ஆவிக்குரிய ஜீவன் மற்றும் மறுபிறப்பு
ஒரு பாவியை ஆவிக்குரிய மரணத்திலிருந்து எழுப்பி அவனுக்கு மறுபிறப்பைக் கொடுப்பது இந்த வல்லமைதான். நாம் பாவங்களிலும் மீறுதல்களிலும் மிகவும் மரித்திருந்தோம், ஆனால் கிறிஸ்துவை எழுப்பிய அதே வல்லமை நமக்கு புதிய பிறப்பைக் கொடுத்தது என்பதை நாம் உணர்கிறோமா? இல்லையெனில், நாம் பாவத்திலிருந்து வெளியேறி, தேவனிடம் திரும்புவதற்கு வேறு வழியே இல்லை. நாம் மிகவும் குருடர்களாக, உணர்வற்றவர்களாக, இருதயத்தில் விருத்தசேதனம் செய்யப்படாதவர்களாக, மற்றும் கடவுளின் வாழ்க்கைக்கு முற்றிலும் அறிமுகமில்லாதவர்களாக, கடவுளை நோக்கி எந்த உணர்வும் இல்லாமல் மற்றும் கடவுளுக்கு மரித்தவர்களாக இருந்தோம். ஆனாலும் இப்போது, நம்முடைய எண்ணங்களும் இருதயங்களும் மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கின்றன. நாம் கடவுளைக் கேட்டு அவருக்குக் கீழ்ப்படிய விரும்புகிறோம், நாம் கடவுளின் உண்மையால் பாதிக்கப்படுகிறோம், மற்றும் நாம் அவருடைய வழிகளில் நடக்க விரும்புகிறோம். இவை அனைத்தும் இயேசு கிறிஸ்துவின் இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உயிர்த்தெழுதலிலிருந்து வருகிறது: “நாம் கிறிஸ்துவுடனே கூட உயிர்ப்பிக்கப்பட்டோம்.”
2. நீதிமானாக்குதல்
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலால் நாம் கடவுள்முன்பாக முழுமையாகவும், பூரணமாகவும், நித்தியமாகவும் நீதிமான்களாக்கப்படுகிறோம். நம்முடைய எல்லாப் பாவங்களும் மன்னிக்கப்பட்டன, மற்றும் நாம் அவர்முன்பாக நீதிமான்களாக்கப்பட்டோம் என்று உயிர்த்தெழுதல் சத்தமாகவும் பிழையின்றியும் அறிவிக்கிறது. முழுமையான இரட்சிப்பு அவரால் நிறைவேற்றப்பட்டது. நாம் கிறிஸ்துவை முழுமையாக நம்பலாம், மற்றும் நம்முடைய விசுவாசம் வீணாகாது. நம்முடைய பாவங்களே அவரைக் கைப்பற்றின, சிலுவையில் ஆணிகளால் அடித்தன, மற்றும் அவரைக் கொன்றன. நம்முடைய பாவங்களுக்கான கடனைச் செலுத்த அவர் மரித்தார். நம்முடைய பாவங்களுக்கான கடவுளின் நீதிக்குக் கடனின் கடைசிப் பைசாவும் செலுத்தப்படும் வரை அவரால் அந்த மரணத்திலிருந்து வெளியே வர முடியவில்லை. கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தபோது, நம்முடைய எல்லா கடன்களும் செலுத்தப்பட்டன, கிறிஸ்துவினுடைய பாவநிவாரண பலியினாலும் முடிக்கப்பட்ட கிரியையினாலும் கடவுள் எல்லையற்றுத் திருப்தியடைந்தார், மற்றும் நாம் கடவுள்முன்பாக நீதிமான்களாக்கப்பட்டோம் என்பதற்கு அது பிழையற்ற ஆதாரம். உயிர்த்தெழுதல் பரலோகத்தின் பெரிய முத்திரை, கிரயம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் கடன் ரத்து செய்யப்பட்டது என்ற உண்மைக்குக் கடவுளின் அதிகாரப்பூர்வமான கையொப்பம்.
ரோமர் 4:25 சொல்கிறது, “நம்முடைய பாவங்களுக்காக அவர் ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டார், நாம் நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்காக எழுப்பப்பட்டார்.”
அதைப் தனிப்பட்ட முறையில் யோசியுங்கள்: நீங்கள் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை விசுவாசித்தால், நீங்கள் கடவுள்முன்பாகப் பூரணமாக நீதிமானாக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள். உங்களுடைய பாவங்களில் எதுவும் தண்டிக்கப்படாது என்பது மட்டுமல்லாமல், நீங்கள் கடவுள்முன்பாக ஒரு நீதிமானாக்கப்பட்ட, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, சுவிகரிக்கப்பட்ட நிலையில் நிற்கிறீர்கள். உயிர்த்தெழுதல் நம்முடைய வாழ்க்கையில் என்ன மகிழ்ச்சியைக் கொடுக்க வேண்டும்? உங்களுடைய கடந்தகால பாவங்கள் உங்களைத் தொந்தரவு செய்யும்போதெல்லாம் மற்றும் குற்றவுணர்வு உங்களைச் சித்திரவதை செய்யும்போது, இயேசு கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை நோக்கிப் பார்த்து, கடவுளிடமிருந்து வந்த அந்தப் பிழையற்ற ஆதாரத்தின்மேல் உங்கள் முழு நம்பிக்கையையும் வையுங்கள்.
3. உள்ளான சமாதானம்
இத்தகைய ஒரு போதனை நம்முடைய உள்ளான வாழ்க்கையில் ஆழமாகத் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது. கிறிஸ்து சமாதானத்தை அறிவித்ததுபோல, நாம் எப்போதும் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில் விசுவாசத்தைப் பயன்படுத்தும்போது, நாம் எப்போதும் தேவ சமாதானத்தை அனுபவிப்போம். நாம் கடவுளுடன் ஒரு ஒப்புரவாக்கும் சமாதானத்தை உணருவோம். நாம் சில சமயங்களில் குற்றமுள்ள மற்றும் இருண்ட கடவுளைப் பற்றிய காட்சிகளைக் கொண்டிருக்கலாம். கடவுள் என் குமாரனை எழுப்புவதன் மூலம், “நான் உன்னுடன் சமாதானமாக இருக்கிறேன்” என்று என்னிடம் சத்தமாகச் சொல்லியிருக்கிறார். இவ்வாறு, இந்த உண்மை நமக்குக் கடவுளைப் பற்றி என்ன ஒரு பிரகாசமான காட்சியைக் காட்டுகிறது! இந்த பயபக்தியுள்ள, பெரிய கடவுள் எனக்கு “சமாதானத்தின் தேவனாக” மாறியிருக்கிறார், ஏனென்றால் இயேசு ஒரு உயிர்த்தெழுந்த இரட்சகர். கடவுள் இப்போது உண்மையிலேயே ‘சமாதானத்தின் தேவன்’ – சாந்தப்படுத்தப்பட்ட கடவுள், ஒப்புரவாக்கப்பட்ட பிதா – மற்றும் அதற்கான ஆதாரம் அவருடைய அருமையான குமாரனைக் கல்லறையிலிருந்து எழுப்பியது தான். தேவ சமாதானம் உங்கள் இருதயத்தை நிரப்பும். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமை, உண்மையில், மன்னிக்கப்பட்ட பாவத்தின் உணர்வில், நம்முடைய முழுமையான நீதிமானாக்கப்படுதலின் புரிதலில், மற்றும் நித்திய மகிமையின் ஜீவனுள்ள நம்பிக்கையில் உள்ளது. இயேசு தம்முடைய மூலம் கடவுளிடம் வரும் அனைவரையும் முழுமையாய்க் காப்பாற்றுகிறார், ஏனென்றால் அவர் ஒரு உயிர்த்தெழுந்த மற்றும் ஜீவனுள்ள இரட்சகர் மற்றும் தம்முடைய எல்லா ஜனங்களுக்காகவும் பரிந்துபேச என்றென்றும் ஜீவிக்கிறார். ஓ, ஒரு உயிர்த்தெழுந்த கிறிஸ்துவுடன் விசுவாசமாக கையாளுங்கள்!
4. பரிசுத்தமாக்குதல்
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமை புதிய பிறப்பையும் நீதிமானாக்குதலையும் கொண்டு வருவது மட்டுமல்லாமல், பரிசுத்தமாக்குதலிலும் நமக்கு வல்லமையைக் கொடுக்கிறது. ரோமர் 8:11 சொல்கிறது, “ஆனாலும், இயேசுவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினவருடைய ஆவி உங்களில் வாசமாயிருந்தால், கிறிஸ்துவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பினவர் உங்களில் வாசமாயிருக்கிற தம்முடைய ஆவியினாலே சாவுக்கு ஏதுவான உங்கள் சரீரங்களையும் உயிர்ப்பிப்பார்.”
பவுல், “நான் அவருடைய மரணத்திற்கு ஒத்திருக்கவும், உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையை அறியவும் விரும்புகிறேன்” என்று சொல்கிறார். நம்முடைய சரீர இச்சைகளை ஒடுக்குதல் கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் ஒற்றுமை, மற்றும் நம்முடைய பரிசுத்தமாக்குதல், நம்முடைய புதிய வாழ்க்கையில் நடப்பது, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலின் ஒற்றுமை. பரிசுத்தமாக்குதல் பாவத்தைக் கொல்வது மட்டுமல்ல, அது கிருபையில் நம்மை வளரச் செய்வதும் கூட – விசுவாசம், அன்பு, சந்தோஷம், கர்த்தருக்குள் களிகூருதல், சாந்தம் மற்றும் பொறுமையில் வளருதல். அந்த கிருபைகளைப் பயன்படுத்தவும் நமக்குள் வளரவும் செய்வது இந்த வல்லமைதான். புதிய ஜீவன் கிறிஸ்துவைப் போல கிருபைகளில் வளர்கிறது. அது பரிசுத்தத்தை உருவாக்குகிறது, இருதயத்தை மாற்றி அதன் நாட்டத்தை பாவத்திலிருந்து பரிசுத்தத்திற்குத் திருப்புகிறது, நம்மை அதிக பரலோக மனதுள்ளவர்களாக ஆக்குகிறது. நாம், “நாம் இவைகளில் வளர்கிறோமா? என் அன்பு, சந்தோஷம், மற்றும் சாந்தம் அதிகமாக வளர்கிறதா? உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையைத் தேடுங்கள்” என்று கேட்க வேண்டும்.
இது நம்மைப் பரிசுத்தமாக்குதலில் வளர மிகவும் தூண்டவும் நகர்த்தவும் வேண்டும், ஏனென்றால் அது நம்முடைய சொந்த மாம்சத்துக்குரிய முயற்சிகளால் மட்டும் அல்ல. நாம் ஜெபிக்கவும், பரிசுத்தமாக வாழவும், நம்முடைய கடமைகளைச் செய்யவும் முயற்சி செய்யலாம், ஆனால் வல்லமையை உணரவில்லை. இருப்பினும், விசுவாசத்தின் மூலம், நாம் இப்போது நம்மைப் பரிசுத்தமாக்கக் கிடைக்கும் உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையை அனுபவிக்க முடியும். ஒரு புதிய, சக்திவாய்ந்த, பரிசுத்த பலம் அதை உற்சாகப்படுத்துகிறது, செயல்படுத்துகிறது, மற்றும் உயிர்ப்பிக்கிறது. ஜெபத்திற்காக, ஆராதனையில், வாசிப்பதற்காக, கடவுளுடைய வார்த்தையைக் கேட்பதற்காக, மற்றும் கிருபையின் பிற வழிமுறைகளுக்காக, பாவத்தை வெல்வதற்காக, மற்றும் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்காக, நீங்கள் உங்களை கடந்துசென்ற ஒரு வல்லமையை எதிர்பார்க்கலாம். நீங்கள் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட வல்லமையையும், உயிர்ப்பிப்புகளையும், ஊக்கங்களையும் காண்பீர்கள், உங்கள் இருதயத்தை மகிழ்ச்சியால் நிரப்பி, அடிக்கடி கடவுளின் இரட்சிக்கும் வரவுகளை உணருவீர்கள்.
நாம் மூன்று பெரிய சுவிசேஷ கடமைகளைக் கற்றுக்கொண்டோம்: களிகூருவது, சாந்தமாக இருப்பது, மற்றும் எதைப் பற்றியும் கவலைப்படாமல் இருப்பது. இந்த அனைத்திற்கும் உயிர்த்தெழுதலின் உண்மைதான் வேர் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? அதன் அஸ்திபாரம் தேவ சமாதானம், அது நம்முடைய இருதயங்களைக் காக்க வேண்டும், மற்றும் அது உயிர்த்தெழுதலின் உண்மையால் நடக்கிறது. அப்போது நாம் கர்த்தருக்குள் களிகூருகிறோம். கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில் களிகூர எத்தனை காரணங்கள் உள்ளன. சாந்தமா? இதையெல்லாம் கவனிக்கும் மற்றும் உங்களைக் கையாள்வார் ஒரு உயிர்த்தெழுந்த இரட்சகர் எனக்கு இருக்கிறார். “கவலைப்படாதே.” எனக்கு ஒரு உயிர்த்தெழுந்த இரட்சகர் இருக்கிறார்; எனக்கு என்ன குறை? ஏன் கவலைப்பட வேண்டும்?
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலிலிருந்து நாம் எவ்வளவு சந்தோஷத்தையும் ஆறுதலையும் பெற முடியும். முதலாவதாக, உங்கள் மனசாட்சி பாவத்திற்காகத் தொந்தரவில் இருக்கிறதா? அப்போஸ்தலன் உங்களுக்குச் சொல்கிறார், “இயேசு கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்ததினாலே, தேவனைப்பற்றும் நல்மனச்சாட்சியின் கேள்விக்கு உத்தரவு” (1 பேதுரு 3:21). நாம் நிராகரிக்கப்பட்டு தண்டிக்கப்படுவோம் என்று நினைக்கிறோமா? அப்போஸ்தலன் உங்களுக்குச் சொல்கிறார், “நம்முடைய பாவங்களுக்காக அவர் ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டார், நாம் நீதிமான்களாக்கப்படுவதற்காக எழுப்பப்பட்டார்” (ரோமர் 4:25). நீங்கள் துன்பப்படுகிறீர்களா, கவலைப்படுகிறீர்களா, துன்புறுத்தப்படுகிறீர்களா, மற்றும் எல்லாப் பக்கங்களிலும் தொந்தரவு செய்யப்படுகிறீர்களா? உங்கள் நம்பிக்கை, ஆறுதல், மற்றும் தைரியம் இப்போது எதில் இருக்கிறது என்பதை அப்போஸ்தலன் உங்களுக்குச் சொல்கிறார், அதாவது கிறிஸ்துவின் ஜீவனில், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில். நீங்கள் மரணம், நரகம், மற்றும் கல்லறையின் வல்லமைக்கு பயப்படுகிறீர்களா? கிறிஸ்து மரித்தோரிலிருந்து எழுந்திருக்கிறார் என்பதையும், அவருடைய மகிமையுள்ள உயிர்த்தெழுதலால், மரணம் ஜெயத்தில் விழுங்கப்பட்டது என்பதையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள். பழைய ஏற்பாட்டுப் பரிசுத்தவான்கள் கூட கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை முன்னறிந்து சந்தோஷத்தால் நிரப்பப்பட்டனர் என்று வேதாகமம் சொல்கிறது. “உங்கள் பிதாவாகிய ஆபிரகாம் என்னுடைய நாளைக் காண ஆவலுள்ளவனாயிருந்தான்; கண்டு களிகூர்ந்தான்.” யோபு, தம்முடைய மோசமான பாடுகளின்போதும், கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலில் சந்தோஷப்பட்டு, “என் மீட்பர் உயிரோடிருக்கிறார்” என்று சொன்னார்.
சீஷர்களை என்ன மகிழ்ச்சி நிரப்பியது! அவர்கள் கிறிஸ்து எழுந்த அந்த நாளைக் கூட நேசித்தார்கள். அது இன்று மிகவும் நேசிக்கப்படும் கர்த்தருடைய நாளாக மாறியது. கர்த்தருடைய நாள் பூர்வ சபையில் மிகவும் உயர்ந்த மதிப்பில் கருதப்பட்டது, மற்றும் அதன் முக்கிய நோக்கம் கிறிஸ்துவின் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுதல்தான். எனவே இன்று நாம் கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலை நினைவுகூரும் விதமாக அன்னியோன்யத்தைக் கொண்டாடலாம். நாம் எவ்வளவு திரும்பிப் பார்க்கவும் களிகூரவும் வேண்டும்.
5. இறுதி மகிமையுள்ள உயிர்த்தெழுதல்
இறுதியாக, நம்முடைய கர்த்தருடைய உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையின் ஒரு முழுமையான மற்றும் இறுதி மகிமையுள்ள வெளிப்பாடு இன்னும் தோன்றவிருக்கிறது. அவர் “நித்திரையடைந்தவர்களில் முதற்பலன்” என்று பவுல் அழைக்கிறார், எல்லாக் கிறிஸ்துவைப் விசுவாசித்தவர்களுக்கும். அதன் பொருள் யூதப் பண்டிகையில் காணப்படுகிறது: அவர்களுடைய சின்ன பார்லி தானியத்தின் முதல் அறுவடை ஒரு சிறிய ஆரம்பம் மட்டுமே, அதேசமயம் அவர்களுடைய மிகச் சிறந்த கோதுமை தானியத்தின் முழு அறுவடை இன்னும் வரவிருக்கிறது. அவர்கள் ஒரு கைப்பிடியை, ஒரு சிறிய பழக் கொத்தை கடவுள்முன்பாக அசைவாட்டும் காணிக்கையாக செலுத்துவார்கள், பின்னர் பெரிய அறுவடை வரும். எனவே, கிறிஸ்து எழுந்திருக்கிறார், மற்றும் அவரை விசுவாசிக்கும் அனைவரும் மீண்டும் எழுவார்கள், அதுவே முழு அறுவடை. முதற்பலனின் ஒரு கைப்பிடி முழு தானிய வயலையும் பரிசுத்தப்படுத்தியது, எனவே மரித்தோரில் முதற்பலனாகிய இயேசு கிறிஸ்து, கல்லறையில் மறுபடியும் எழுந்திருக்கப் போகிற அனைவரையும், அவர்கள் மரணம் என்னும் தூசியில் இருக்கும்போது கூட, தம்முடைய வல்லமையால் பரிசுத்தப்படுத்துகிறார். அவர் இன்று முதலில் எழுந்தார், ஏனெனில் பொதுவான உயிர்த்தெழுதல் நாள் வரை முழு அறுவடை இல்லை.
பவுல், “எப்படியாவது மரித்தோரிலிருந்துள்ள உயிர்த்தெழுதலுக்கு நான் வந்து சேரக்கூடும்” என்று சொல்லி, வருவதற்கு ஆவலாக இருந்தார். இதையே பழைய ஏற்பாட்டின் பரிசுத்தவான்களும் தியாகிகளும் கூட தங்கள் பாடுகளின் கிரீடமாகவும் தங்கள் பலனின் சன்மானமாகவும் நோக்கினார்கள். பழைய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளின் எல்லாப் பாடுகளையும் பட்டியலிட்டு, எபிரேயர் 11:35 சொல்கிறது, “மற்றவர்கள், மேலான உயிர்த்தெழுதலை அடையவேண்டுமென்று, விடுதலையாக விரும்பாமல், வாதிக்கப்பட்டார்கள்.”
இது ஒரு மகிமையுள்ள உயிர்த்தெழுதலாக இருக்கும். நாம் கிறிஸ்து எழுந்த அதே மகிமையுடன் எழுவோம் என்பதால் அது ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உயிர்த்தெழுதல் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதைப் பற்றி யோசியுங்கள்: நாம் அனைவரும் கிறிஸ்து செய்ததைப் போலவே, ஒரு உண்மையான, பூரணமான, அழிவில்லாத, வல்லமையுள்ள, ஆவிக்குரிய, சுறுசுறுப்பான, மற்றும் மகிமையுள்ள சரீரத்துடன் எழுவோம். ஒரு உண்மையான சரீரம் மாம்சத்தோடும் எலும்புகளோடும் இருக்கும், சீஷர்கள் நினைத்தது போல ஆவி அல்ல. இல்லை, அவர்கள் அவரைத் தொட்டு அவர் புசிக்க முடியும். இரண்டாவதாக, அவருக்கு ஒரு பூரணமான சரீரம் இருந்தது: மேலும் வேதனை, பாடு, அல்லது நோய் இல்லை. மூன்றாவதாக, அவருக்கு ஒரு அழிவில்லாத, சாகாத சரீரம் இருந்தது. நான்காவதாக, அவருக்கு ஒரு வல்லமையுள்ள சரீரம் இருந்தது, அது உலகில் உள்ள மிகப்பெரிய மலைகளை ஒரு பந்து போல வீசி எறியும் அளவுக்குப் பெரியது; அவருடைய சரீரம் எழும்போது அவர் ஒரு பெரிய பூகம்பத்தை உண்டாக்கினார். ஒரு ஆவிக்குரிய சரீரம் பூமியிலும் பரலோகத்திலும் வாழலாம் மற்றும் ஆவிக்குரிய ஜீவன்களோடும், தூதர்களோடும், மற்றும் கடவுளோடும் தொடர்பு கொள்ளலாம். அவருக்கு ஒரு சுறுசுறுப்பான சரீரம் இருந்தது: அவர் மேலே செல்வதைப் போலவே கீழே செல்வதும் அவருடைய விருப்பமாக இருந்தது, அது அவருடைய சரீரம் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணமானதிலிருந்து தோன்றுகிறது. அகஸ்டின், “அவர்கள் அவர்கள் விரும்பும் எந்த இடத்திற்கும், மற்றும் அவர்கள் விரும்பியவுடன் நகர்வார்கள்” என்று சொன்னார்; அவர்கள் ஒரு எண்ணம் போல மேலும் கீழும் நகர்வார்கள். அவருக்கு ஒரு மகிமையுள்ள சரீரம் இருந்தது: இது அவருடைய மறுரூபமாகுதலில் தோன்றியது, “அவருடைய முகம் சூரியனைப் போலப் பிரகாசித்தது, அவருடைய வஸ்திரம் வெளிச்சத்தைப் போல வெண்மையாக இருந்தது.”
கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்காகவும், அதிலிருந்து நம்முடைய ஆத்துமாக்களுக்குப் பாயும் எல்லாச் சலுகைகளுக்காகவும் நாம் கடவுளைத் துதிப்போமாக. அவருடைய உயிர்த்தெழுதலால், அவர் நம்முடைய ஆத்துமாக்களை நீதிமானாக்கி, பரிசுத்தப்படுத்தி, உயிர்ப்பித்து, இரட்சித்திருக்கிறார்.
எனவே, ஓ, ஒரு உயிருள்ள இரட்சகரின் உண்மையிலிருந்து கடவுளின் சபைக்கு என்ன ஆறுதல் பாய்கிறது – நம்முடன் வாழவும், இந்த வாழ்க்கையில் நம்முடைய துக்கங்களை அறியவும் குணப்படுத்தவும், நம்முடைய தேவையுடன் அனுதாபம் காட்டவும் வழங்கவும் ஒரு இரட்சகர்! அவருடைய வல்லமை நம்மை ஆவிக்குரிய மரணத்திலிருந்து எழுப்புகிறது, நீதிமானாக்குகிறது மற்றும் பரிசுத்தப்படுத்துகிறது, மற்றும் இறுதியாக நம்முடைய சரீரங்களை மகிமைப்படுத்துகிறது.
இத்தகைய ஒரு இரட்சகருடன், நாம் உலகத்தின் நிந்தனைகள், இந்த வாழ்க்கையின் சோதனைகள், கவலைகள், அல்லது இந்தப் பிரச்சினைகள், அல்லது மரணம், அல்லது கல்லறை, அல்லது நரகம், அல்லது பிசாசுகளுக்குப் பயப்படக்கூடாது. நாம் வெற்றியில் பாட வேண்டும், “ஓ மரணமே, உன் கூர் எங்கே? ஓ கல்லறையே, உன் வெற்றி எங்கே?” “நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவினாலே நமக்கு வெற்றியைக் கொடுக்கிற தேவனுக்கு ஸ்தோத்திரம்.”
இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்காதவர்கள் இருந்தால், நீங்கள் என்ன அநியாயம் செய்கிறீர்கள் என்று பாருங்கள். ஓ, அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் மகிமையை அவருக்குக் கொடுங்கள். அவிசுவாசியாக இருக்காதீர்கள். என்ன, அவர் மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தாரா? கடவுள் அவரை உயர்த்தி அவருக்கு எல்லா நாமத்திற்கும் மேலான நாமத்தைக் கொடுத்தாரா? ஓ, அப்படியானால் பிதாவாகிய தேவனுக்கு மகிமையாக, இயேசு கிறிஸ்துவே கர்த்தர் என்று ஒவ்வொரு நாவும் அறிக்கை செய்யட்டும்.
Grace Reformed Baptist Church, Bangalore 