Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

சங்கீதம் 24-இல், தாவீது இரண்டு அச்சுறுத்தும் கேள்விகளைக் கேட்டார்: “யார் கர்த்தருடைய பர்வதத்தில் ஏறுவான்? யார் அவருடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் நிலைத்திருப்பான்?” (வசனம் 3). பதில் மனச்சோர்வளிக்கிறது: “கைகளில் சுத்தம் உள்ளவனும், இருதயத்தில் மாசில்லாதவனுமே. அவன் கர்த்தரால் ஆசீர்வாதத்தையும், தன் இரட்சிப்பின் தேவனாலே நீதியையும் பெறுவான்” (வசனம் 4).

இது மிகவும் எளிமையாகத் தோன்றலாம், ஆனால் ஆதாமில் பிறந்த யாராலும் இந்தக் தகுதிகளைப் பூர்த்தி செய்ய முடியாது. ஆதாமும் ஏவாளும் பாவம் செய்ததிலிருந்து, மனிதகுலம் அனைவரும் நித்திய நரகத்திற்கு மட்டுமே கீழே செல்ல முடியும், உன்னத பரலோகத்திற்கு ஏற முடியாது. அழிந்து போகும் மனிதகுலத்திற்கான ஒரே நம்பிக்கை என்னவென்றால், நமக்குள்ளிருந்து சுத்தமான கைகளும், மாசில்லாத இருதயமும் கொண்ட ஒருவர், நம்முடைய பிரதிநிதியாக கர்த்தருடைய பர்வதத்தில் ஏறுவதே. அப்போதுதான், 5 ஆம் வசனம் சொல்வது போல, நம்முடைய இரட்சிப்பின் தேவனாலே நீதியைப் பெறுவோம். ஆனால் மனித இனத்தின் முழு வரலாற்றிலும், பிறந்த மில்லியன் கணக்கான மக்களில், ஒருவர் கூட சுத்தமான கைகளோடும் மாசில்லாத இருதயத்தோடும் வாழவும், தேவனுடைய பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் நிலைத்திருக்கக் கர்த்தருடைய பர்வதத்தில் ஏறவும் முடியவில்லை.

இன்று, பரிசுத்த பர்வதத்தில் ஏறிய ஒருவரைக் குறித்து நாம் தியானிப்போம். அதே சங்கீதத்தில், தாவீது அவரைக் “மகிமையின் ராஜா” என்று அழைத்து கொண்டாடுகிறார், மகிழ்ச்சியடைகிறார். 7 ஆம் வசனம் கூறுகிறது: “வாசல்களே, உங்கள் தலைகளை உயர்த்துங்கள்; அநாதி கதவுகளே, உயருங்கள்; மகிமையின் ராஜா உட்பிரவேசிப்பார்.” பரலோகத்தில் நம்முடைய கர்த்தருக்கு ஓயாத, மிக உயர்ந்த ஆராதனை செலுத்தப்படுகிறது. அந்த ஆராதனையில் இன்று நாம் சேர பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு விசுவாசத்தைக் கொடுப்பாராக.

நம்முடைய “இயேசுவையே நோக்கிப் பார்த்தல்” என்ற தொடரில், நாம் சிருஷ்டிப்புக்கு முந்தைய இயேசு, பழைய ஏற்பாட்டில், அவருடைய பிறப்பு, அவருடைய வாழ்க்கை, அவருடைய மரணம், மற்றும் அவருடைய உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றைப் பார்த்தோம். உயிர்த்தெழுதலுடன் தொடர் முடிந்துவிட்டதா என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம், ஆனால் நீங்கள் தவறு. உண்மையில், உயிர்த்தெழுதல் என்பது மீட்பு பயன்படுத்தப்படுவதன் தொடக்கமாகும். நம்முடைய கர்த்தர் தம்முடைய வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் மூலம் வாங்கிய பெரிய மீட்பு, அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு நம்முடைய அனுபவத்தில் பயன்படுத்தத் தொடங்குகிறது. நம்மில் பெரும்பாலானோருக்கு உயிர்த்தெழுதல் வரையிலான மீட்பின் கதை தெளிவாகத் தெரியும், ஆனால் நாம் இயேசுவின் ஆரோகணத்தை (பரமேறுதலை) விரிவாகப் படிக்கவில்லை.

அவருடைய ஆரோகணத்துக்குப் பிறகு, அவருடைய அமர்வு, அல்லது அமர்ந்திருத்தல், தேவனுடைய வலது பாரிசத்தில் உள்ளது; பின்னர் அவர் தொடங்கும் பரிசுத்த ஆவியின் ஊழியம் உள்ளது; மற்றும் அவருடைய பரிந்துபேசும் ஊழியம் உள்ளது. ஆரோகணம், அமர்வு, பரிசுத்த ஆவியின் ஊழியம், மற்றும் பரிந்துபேசுதல்—இவை நான்கு அற்புதமான, ஆனால் மிகக் குறைவாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட சத்தியங்கள். இவை அனைத்தும் கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பின் கிரியையின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் இவை ஒவ்வொன்றையும் ஆழமாகப் புரிந்து கொள்ளாதது நம்முடைய விசுவாசத்தையும் இரட்சிப்பின் முழு அனுபவத்தையும் பாதிக்கும், இதன் விளைவாக ஒரு பலவீனமான கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை ஏற்படும்.

இவை அனைத்தும் அவருடைய இரட்சிப்பின் கிரியையின் ஒரு தொகுப்பு போல உள்ளது. என் மனதில், கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பின் கிரியையின் எட்டுச் செயல்பாடுகள் உள்ளன. “-ஷன்” என்ற முடிவைக் கொண்டு ஒரு சந்தத்தை நீங்கள் விரும்பினால், அங்கே உள்ளது: பிரதிநிதித்துவத்தின் வாழ்வு (Life of Substitution), சிலுவையில் அறைதல் (Crucifixion), உயிர்த்தெழுதல் (Resurrection), ஆரோகணம் (Ascension), அமர்வு (Session), பரிசுத்த ஆவியின் ஊழியம் (Holy Spirit’s Mission), பரிந்துபேசுதல் (Intercession), மற்றும் இரண்டாம் வருகையில் முழு மீட்பு (full redemption at the Second Coming). இவை நம்முடைய விசுவாசத்திற்குரிய இலக்குகள், அல்லது உணவு போல அமைக்கப்பட்டுள்ளன. நம்முடைய விசுவாசம் ஒரு பசியுள்ள வயிறு போல உள்ளது. அதற்குச் சத்தியத்துடன் தவறாமல் உணவளிக்கப்படாவிட்டால், அது பலவீனமாகிவிடும். நம்முடைய விசுவாசத்திற்கான இந்த ஆரோக்கியமான உணவை நாம் மீண்டும் மீண்டும் படிக்க வேண்டும். கர்த்தர் இவை அனைத்தையும் குறிப்பாக நம்மில் ஒவ்வொருவருக்காகவும் செய்து கொண்டிருக்கிறார், எனவே நாம் ஒரு திருச்சபையாகப் படிப்பது மட்டுமல்லாமல், மேலும் கற்றுக்கொள்ளவும், அவற்றை நம்முடைய இருதயங்களில் விசுவாசிக்கவும் தனிப்பட்ட அக்கறை எடுக்க வேண்டும்.

ஆகவே, நாம் வரவிருக்கும் மாதங்களில் அந்த ஐந்து செயல்பாடுகளில்—அவருடைய ஆரோகணம், அமர்வு, பரிசுத்த ஆவியின் ஊழியம், பரிந்துபேசுதல், மற்றும் முழு மீட்பு—கவனம் செலுத்தப் போகிறோம். அவருடைய மகிமையுள்ள தற்போதைய பயன்படுத்தப்பட்ட மீட்பின் ஊழியத்தை நாம் உணரவும், நம்முடைய இருதயங்களை விசுவாசம், மகிழ்ச்சி, அன்பு மற்றும் சமாதானத்தால் நிரப்பவும் பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு உதவுவாராக என்று நான் ஜெபிக்கிறேன்.

இன்று, நாம் அவருடைய ஆரோகணத்தில் கவனம் செலுத்தப் போகிறோம். இது ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு அல்ல என்றும், இயேசு பரலோகத்திற்குச் செல்வதைப் பற்றிய சீஷர்கள் கண்ட ஒரு தரிசனம் மட்டுமே என்றும் நாம் நினைக்க முனைகிறோம். ஆனால் புதிய ஏற்பாடு இது நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஒரு முக்கியமான இலக்கு என்பதை வலியுறுத்துகிறது. கர்த்தர் நமக்காக மிகவும் முக்கியமான, நம்முடைய இரட்சிப்பின் முழு அனுபவத்திற்கு மிகவும் தேவையான ஒன்றைச் செய்து கொண்டிருந்தார். கர்த்தர் தம்முடைய ஆரோகணத்தை மீண்டும் மீண்டும் வலியுறுத்தினார் என்பதை நீங்கள் காணலாம். உதாரணமாக, யோவான் 6:62-இல், அவர்கள் அவர் யார் என்று சந்தேகப்பட்டு நம்ப முடியாமல் இருந்தபோது, அவர்களுடைய விசுவாசத்தைப் பலப்படுத்த அவர் தம்முடைய ஆரோகணத்தை அவர்களுக்குச் சுட்டிக்காட்டினார். அவர் சொன்னதை அவர்கள் நம்பவில்லை. 62 ஆம் வசனத்தில், அவர் கேட்கிறார்: “முந்தி இருந்த இடத்திற்கு மனுஷகுமாரன் ஏறிப்போகும்பொழுது, நீங்கள் காண்பீர்களானால் என்ன?” பின்னர் யோவான் 20:24, நம்பிக்கையில்லாத சீஷர்களிடம் சென்று என்ன சொல்லும்படி மரியாளிடம் கூறுகிறது? “நான் என் பிதாவினிடத்திற்கும் உங்கள் பிதாவினிடத்திற்கும், என் தேவனிடத்திற்கும் உங்கள் தேவனிடத்திற்கும் ஏறிப்போகிறேன் என்று அவர்களுக்குச் சொல்.”

ஆரோகணம் அப்போஸ்தலர்களின் பிரசங்கத்தின் ஒரு இன்றியமையாத பகுதியாக இருந்தது. 1 தீமோத்தேயு 3:16-இல், பவுல் கூறுகிறார்: “தேவபக்திக்குரிய இரகசியமானது மகாமேன்மையுள்ளது. தேவன் மாம்சத்திலே வெளிப்பட்டார், ஆவியிலே நீதியுள்ளவரென்று நிரூபிக்கப்பட்டார், தேவதூதர்களால் காணப்பட்டார், புறஜாதிகளிடத்தில் பிரசங்கிக்கப்பட்டார், உலகத்திலே விசுவாசிக்கப்பட்டார், மேலும் இறுதி காரியம்… மகிமையிலே எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார்.”

ரோமர் 8-இல், விசுவாசியின் கிறிஸ்துவுக்குள் உள்ள பாதுகாப்பைப் பற்றிப் பவுல் நமக்குச் சவால் விடும்போது, “நம்மை ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறவன் யார்?” என்று கூறுகிறார். நீங்கள் இன்று ஒரு ஆக்கினைக்குள்ளான மனசாட்சியுடன் வந்திருந்தால், உங்கள் விசுவாசத்திற்கான இலக்குகளைப் பாருங்கள். “மரித்தவரே, உயிர்த்தெழுந்தவரே, தேவனுடைய வலது பாரிசத்தில் இருக்கிறவரே, நமக்காக வேண்டுதல் செய்கிறவரே கிறிஸ்து இயேசு அல்லவா?” இயேசுவின் மரணம், உயிர்த்தெழுதல், ஆரோகணம், மற்றும் அமர்வு, அல்லது உயர்த்தப்படுதல், மற்றும் பரிந்துபேசுதல் எவ்வாறு ஒன்றுடன் ஒன்று பிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள். பவுல், இரட்சிப்பின் முழு அனுபவத்தையும் உறுதியையும் உங்களுக்குக் கொண்டு வர உங்களுக்குத் தேவைப்படுவது இந்த இயேசுவே—மரித்த இயேசு மட்டுமல்ல, மரித்த, உயிர்த்தெழுந்த, ஆரோகணமான, உயர்த்தப்பட்ட, மற்றும் தேவனுடைய வலது பாரிசத்தில் நமக்காகப் பரிந்துபேசுகிற இயேசுவே என்று கூறுகிறார்.

புதிய ஏற்பாடு மட்டுமல்ல, அப்போஸ்தலர்களின் விசுவாசப் பிரமாணமும் எல்லா விசுவாச அறிக்கைகளும் ஆரோகணத்தை வலியுறுத்துகின்றன. அப்போஸ்தலர்களின் விசுவாசப் பிரமாணம் உங்களுக்குத் தெரியும்: “நான் இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிறேன், அவருடைய ஒரே குமாரன், நம்முடைய கர்த்தர், பரிசுத்த ஆவியினால் கர்ப்பமாகி, கன்னியான மரியாளுக்குப் பிறந்தவர். அவர் பொந்தியு பிலாத்துவின் கீழ் பாடுபட்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்டு, மரித்து, அடக்கம் பண்ணப்பட்டார்; மூன்றாம் நாளில் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்தார். அவர் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணமாகி, சர்வவல்லமையுள்ள பிதாவாகிய தேவனுடைய வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார்.” சில சீர்திருத்தத் திருச்சபைகள், இந்த மாபெரும் நிகழ்வின் வேதபாரமான எடையை உணர்ந்து, தங்கள் திருச்சபைகளுக்கு “ஆரோகணத் திருச்சபை” அல்லது “ஆரோகணச் சீர்திருத்தத் திருச்சபை” என்று பெயரிட்டன.

எனவே, இது ஒரு எளிய சத்தியம் அல்ல. இது வேதாகமத்திலும் திருச்சபை வரலாற்றிலும் வலியுறுத்தப்படுவது மட்டுமல்லாமல், விசுவாசிகளுக்கு மிகுந்த ஆறுதல் நிறைந்த ஒரு சத்தியமாகும். கர்த்தரிடத்தில் நம்முடைய விசுவாசம் வளர வேண்டுமானால், இது நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஒரு முக்கிய இலக்காக மாற வேண்டும். ஆகவே, நாம் இன்று விசுவாசத்துடன் கர்த்தருடைய மேசைக்கு வரும்போது, இந்த பெரிய சத்தியத்தை நமக்கு நாமே நினைவூட்டுவோம்: நாம் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணமான கர்த்தருடைய மேசைக்கு வருகிறோம்.

---

நிகழ்வு (The Event)

ஆரோகணம் என்பது தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறப்பட்ட, வரலாற்றுப்பூர்வமான, மற்றும் தெய்வீகமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு.

இது தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறப்பட்டது (It was prophesied)

முதலில், இது பழைய ஏற்பாட்டில் தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறப்பட்டது. பலவற்றிலிருந்து, இங்கே இரண்டு தீர்க்கதரிசன வசனங்கள் உள்ளன. சங்கீதம் 68:18 கூறுகிறது: “தேவரீர் உன்னதத்திற்கு ஏறி, சிறைப்பட்டவர்களைச் சிறையாக்கிக் கொண்டுபோனீர்; மனுஷர்களுக்குள்ளே வரங்களைப் பெற்றீர்,” மேலும் அது அவருடைய ஆரோகணத்தின் அற்புதமான பலன்களைப் பட்டியலிடுகிறது. தானியேல் 7:13 கூறுகிறது: “இராத்திரி தரிசனங்களிலே நான் பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன்; இதோ, மனுஷகுமாரனுக்கு ஒப்பான ஒருவர் வானத்து மேகங்களுடன் வந்தார்; அவர் விருத்த நாட்களுள்ளவர் இடத்திற்கு வந்து, அவருக்கு முன் கொண்டுவரப்பட்டார்; சகல ஜனங்களும் ஜாதிகளும் பாஷைக்காரரும் அவரையே சேவிக்கும்படி, அவருக்குக் கர்த்தத்துவமும் மகிமையும் ராஜ்யமும் கொடுக்கப்பட்டது.” லூக்கா 24-இல், பழைய ஏற்பாட்டைச் சுருக்கமாகக் கூறுகையில், கிறிஸ்து கூறுகிறார்: “கிறிஸ்து இப்படிப் பாடுபடவும், தமது மகிமையில் பிரவேசிக்கவும் வேண்டியதில்லையா?” ஆகவே, ஆரோகணம் ஒரு தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறப்பட்ட நிகழ்வு.

இது ஒரு வரலாற்றுப்பூர்வமான, நேரில் கண்ட நிகழ்வு (It was a historical, eyewitness event)

இரண்டாவதாக, இது ஒரு வரலாற்றுப்பூர்வமான, நேரில் கண்ட நிகழ்வு. அப்போஸ்தலர் 1:9 கூறுகிறது: “இவைகளை அவர் சொன்னபின்பு, அவர்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கையில், அவர் உயர எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார், ஒரு மேகம் அவரை எடுத்து, அவர்கள் கண்களுக்கு மறைவாகக் கொண்டு போயிற்று.” அப்போஸ்தலர்களைக் கற்பனை செய்யுங்கள். அவர்கள் மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்த இந்த இயேசு, அவருடைய தாயும் சகோதரர்களும் 33 ஆண்டுகள் அவருடன் வாழ்ந்தார்கள், அவருடைய பிறப்பிலிருந்து அவர்கள் பார்த்தார்கள், அவர் வளர்ந்து ஒரு பூரண வாழ்க்கை வாழ்ந்தார், அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டு மரித்தார், மற்றும் இப்போது உயிர்த்தெழுந்தார். அவர் 40 நாட்கள் அவர்களுடன் இருந்து அவர்களுடன் நடந்தார். அவர் உண்மையான மேசியா என்று அவர்கள் இப்போது புரிந்துகொண்டார்கள். திடீரென்று, அவர்கள் அவரைக் கவனித்துக் கொண்டிருக்கும்போதே, அவர்கள் இருக்கும் அதே மட்டத்தில் நின்று கொண்டிருந்தபோது, அவர் ஒரு அடி, இரண்டு, நான்கு, அவர் ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத மின்தூக்கியில் ஏறுவது போல மேலே செல்கிறார். அவர் மேலே, மேலே செல்கிறார், மற்றும் அவர்களால் தங்கள் கண்களை நம்ப முடியவில்லை: 1,000 அடிகள், 10,000 அடிகள். 20,000 அடிகளுக்குப் பிறகு மேகங்கள் வந்து, ஒரு மேகம் அவரை அவர்கள் கண்களுக்கு மறைவாகக் கொண்டு போவதைப் பார்க்கிறார்கள். அவர் பல அற்புதங்களைச் செய்திருந்தாலும், அவர் எப்போதும் தரையில் அவர்களுடன் இருந்தார். இப்போது அவர் மேலே, மேலே சென்று மறைந்து போகிறார். ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை, அவர்களுடைய கண்கள் விரிந்து, நிலைத்து, மற்றும் அவர்களுடைய வாய் திறந்திருந்தது, அது ஒரு கனவா என்று ஆச்சரியப்பட்டு, அங்கே நீண்ட நேரம் திகைத்து நின்றார்கள்.

இது தெய்வீகமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட நிகழ்வு (It was a divinely confirmed event)

இது தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறப்பட்ட, வரலாற்றுப்பூர்வமான, நேரில் கண்ட நிகழ்வு மட்டுமல்ல, மூன்றாவதாக, ஒரு தெய்வீக உறுதிப்படுத்தலும் இருந்தது. 10 ஆம் வசனம் கூறுகிறது: “அவர் போகிறபோது, அவர்கள் வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்துக் கொண்டிருக்கையில், இதோ, வெண்மையான வஸ்திரந்தரித்த இரண்டு புருஷர்கள் அவர்கள் அருகே நின்று: கலிலேயராகிய மனுஷர்களே, நீங்கள் ஏன் வானத்தை அண்ணாந்து பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள்?”

அவர்கள் கேட்கிறார்கள், “கலிலேயராகிய மனுஷர்களே.” இது அவருடைய முக்கியமான கலிலேய ஊழியத்தையும் அவர்களுக்கு மத்தியிலான கிரியைகளையும் அவர்களுடைய மனதில் கொண்டு வருகிறது. “நீங்கள் ஏன் அண்ணாந்து பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறீர்கள், என்ன பயன், ஏன் நேரத்தை வீணடிக்கிறீர்கள்?” ஒருபோதும் பொய் சொல்லாத தேவதூதர்கள், நிகழ்வுக்கு தெய்வீக உறுதிப்படுத்தலைக் கொடுக்கிறார்கள். “நீங்கள் கனவு காணவில்லை, உங்களுக்கு ஒரு தரிசனம் இல்லை; உங்கள் கண்களும் மூளையும் உங்களுக்குச் சொல்வது உண்மை.”

அவர்கள் ஒரு தீர்க்கதரிசனத்தைக் கொடுக்கிறார்கள்: “இந்த இயேசுவே”—ஒரு விரலால் அவரைக் குறிப்பாகச் சுட்டிக்காட்டி, வேறு எந்த இயேசுவையும் அல்ல—“இந்த இயேசுவே பிறந்தார், வாழ்ந்தார், மரித்தார், உயிர்த்தெழுந்தார், இப்போது ஆரோகணமானார், உங்களுக்கு அப்போஸ்தல ஊழியத்தைக் கொடுத்த இந்த இயேசுவே, நீங்கள் நெருங்கிய உறவில் அறிந்திருக்கும் இந்த இயேசுவே, எப்படி நீங்கள் வானத்திற்குப் போகக் கண்டீர்களோ, அப்படியே திரும்பி வருவார்.” இந்த அதே, அடையாளம் காணப்பட்ட இயேசுவே “அப்படியே திரும்பி வருவார்.” இதன் அர்த்தம் அவர் தம்முடைய சரீர வடிவத்தில் சென்றார், மேலும் அவர் சரீர வடிவத்தில் வருவார். இரண்டாவதாக, அவர் காணும்படிக்கு சென்றார், மேலும் அவர் காணும்படிக்கு திரும்புவார்.

ஆகவே இந்த நிகழ்வு—தீர்க்கதரிசனமாகக் கூறப்பட்ட, வரலாற்றுப்பூர்வமான, நேரில் கண்ட, மற்றும் தெய்வீகமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட—அப்போஸ்தலர்களின் சாட்சியத்தின் ஒரு முக்கியமான தூணாக மாறியது. நாம் புதிய ஏற்பாட்டைத் திறக்கும்போது, அவர்கள் இயேசுவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றிப் பிரசங்கித்தது போல, இயேசுவின் ஆரோகணமும் நம்முடைய விசுவாசத்தின் ஒரு முக்கியமான இலக்காக வழங்கப்படுவதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். நாம் அதைப் பார்க்கவில்லை என்றாலும், விசுவாசத்தில் உள்ள விசுவாசிகளாக, நீங்கள் அங்கே நின்று, அவர் மேலே செல்வதைப் பார்த்து, தேவதூதரின் உறுதிப்படுத்தலைக் கேட்டீர்கள் என்று நான் நீங்கள் கற்பனை செய்ய விரும்புகிறேன். இயேசு உண்மையாகவே ஆரோகணமானார். ஆகவே, நாம் நிகழ்வைப் பார்க்கிறோம்.

---

ஆரோகணத்தின் அர்த்தம் (The Meaning of Ascension)

இயேசு ஆரோகணமானார். அதனால் என்ன? அது நமக்கு என்ன அர்த்தம்?

இயேசு தம்முடைய பிதாவிடம் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் சென்றிருக்க முடியும். கர்த்தர் ஒருபோதும் சூப்பர் ஹீரோ நிகழ்ச்சியில் ஆர்வம் காட்டவில்லை. நம்முடைய கர்த்தர் இந்த உலகை இந்த தனித்துவமான வழியில்—காணும்படிக்கு, பகிரங்கமாக, மற்றும் சரீரப்பிரகாரமாக—விட்டுச் செல்லத் தேர்ந்தெடுத்தார், சில சத்தியங்களை வலியுறுத்தவும், அவருடைய ஆரோகணத்தின் அர்த்தத்தை அவர்களுக்குக் கற்பிக்கவும். பல இருக்கக்கூடும், ஆனால் நான் என் வேதாகமத்தைத் தேடியபோது, நான் ஐந்து சத்தியங்களை அடையாளம் காண முடிந்தது. ஆரோகணத்தைக் கண்ட கண்களுக்கு, இந்த ஐந்து சத்தியங்களும் அவர்களுடைய மனதில் பொறிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். இந்த ஐந்தும் ஆரோகணத்தை அத்தகைய விலையேறப்பெற்ற மற்றும் அருமையான சத்தியமாக மாற்ற வேண்டும், அதனால் இனிமேல் நாம் சேற்றில் புரள்வதற்குப் பதிலாக, மீண்டும் மீண்டும் நம்முடைய கண்களை உயர்த்தி, நம்முடைய ஆரோகணமான கர்த்தரைப் பார்க்க வேண்டும். நான் எதைப் பற்றியாவது மனச்சோர்வடையும்போது, நான் என் ஆரோகணமான கர்த்தரைப் பார்ப்பது என்னுடைய அனுபவம்.

1. இயேசு சர்வலோகத்தின் ராஜாவாக உயர்த்தப்பட்டு, அரியணையில் அமர்த்தப்பட்டுள்ளார் (Jesus is exalted and enthroned as King of the universe)

பிலிப்பியர் 2:9, “ஆதலால் தேவனும் அவரை மிகவும் உயர்த்தி, எல்லா நாமத்திற்கும் மேலான நாமத்தை அவருக்குத் தந்தருளினார்,” என்று கூறுகிறது என்று நமக்குத் தெரியும். இயேசு ஆரோகணமாகும்போது, அவர் பரலோகத்தில் தேவனுடைய மகிமையின் வலது பாரிசத்தில் அமர ஆரோகணமானார் என்ற எண்ணத்துடன் அது மீண்டும் மீண்டும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பது மிக முக்கியமானது. ஆரோகணம் என்பது கிறிஸ்துவின் உயர்த்தப்படுதல் மற்றும் அரியணையில் அமர்த்தப்படுதலுக்கான ஒரு படியாகும். அடுத்து, அவர் எப்படி உயர்த்தப்பட்டு, பிதாவின் வலது பாரிசத்தில் அமர்ந்திருக்கிறார் என்பதைப் படிப்போம், ஆனால் ஆரோகணம் என்பது இயேசு எல்லா அதிகாரத்திற்கும் வல்லமைக்கும் மேலாக உயர்த்தப்பட்டு, ஒவ்வொரு நாமத்திற்கும் மேலாக அரியணையில் அமர்த்தப்பட்டுள்ளார் என்பதற்கான காணக்கூடிய உறுதிப்படுத்தலாகும்.

உதாரணமாக, ஏசாயாவில், சாத்தான், “நான் வானத்துக்கு ஏறுவேன். நான் தேவன் போல இருப்பேன்,” என்று கூறுகிறான். அவன் தேவனுக்குச் சமமாக இருக்க, உச்ச வல்லமை மற்றும் அதிகாரத்தின் இடத்தில் வாசம்பண்ண வேண்டும் என்ற தன்னுடைய ஆசையைப் பற்றிப் பேசுகிறான். ஆனால் சாத்தானால் முடியவில்லை. அவன் பின்னுக்குத் தள்ளப்பட்டான், ஆனால் இயேசு உண்மையில் ஒரு மனித சரீரத்தில், இங்கே அல்லது அங்கே இருப்பதன் எல்லா வரம்புகளுடன், தம்முடைய தாழ்ந்த நிலையிலிருந்து பரலோகத்திற்கு ஆரோகணமாகும்போது, அவருடைய ஆரோகணம் அவரை மிக உயர்ந்த அதிகாரத்தின் இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது. அது அவரை எல்லையற்ற, சர்வ அதிகாரம் செலுத்தும் ஆட்சிக்கும், வரம்பற்ற வல்லமைக்கும், மற்றும் வரம்பற்ற பிரசன்னத்திற்கும், தேவத்துவத்திற்குக் கூட உயர்த்தியது.

பழைய ஏற்பாட்டில் மேகங்கள் எப்போதும் தேவத்துவத்தின் மகிமையான பிரசன்னத்தை (shekinah presence) குறிக்கின்றன. “கர்த்தருடைய மகிமை மேகத்தில் தோன்றியது.” “கர்த்தர் மேகத்தின் நடுவிலிருந்து மோசேயைக் கூப்பிட்டார்.” “கர்த்தர் மேகத்தில் இறங்கினார்.” மேகங்கள் தேவனுடைய சொந்த இரதம் என்று சொல்லப்படுகிறது. அவர் நித்திய காலத்திற்கும் ஆவியிலே தேவனாக இருந்தாலும், இப்போது மனிதத்தன்மையுடன், அவரைப் பெறும் மேகம், தேவன்-மனிதன் தேவத்துவத்திற்குச் சமமாக உயர்த்தப்படுவதைக் காட்டுகிறது. பரலோகத்திலும் பூமியிலும் எல்லா அதிகாரமும் தமக்குக் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது என்ற அவருடைய வார்த்தைகளை ஆரோகணம் காணும்படிக்கு நிரூபிக்கிறது. அவர் உயர்த்தப்பட்டார், அரியணையில் அமர்த்தப்பட்டார், மற்றும் அவர் இப்போது சர்வலோகத்தை ஆளுகிறவர் ஆவார்.

இது சீஷர்கள் மீது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, மற்றும் நாம் இதை நம்பினால் அது நம்மீது என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்று சிந்தியுங்கள். சீஷர்கள் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க வெளியே சென்றபோது, தங்கள் வாழ்நாளில் அந்தச் சத்தியத்தை சந்தேகிப்பதற்கு எல்லா காரணங்களையும் கொண்டிருக்கப் போகிறார்கள். அவர்கள் துன்புறுத்தலை அனுபவிக்கப் போகிறார்கள். அவர்களுடைய வாழ்க்கையில் அவர்களைச் சோதிக்க விஷயங்கள் வரப்போகின்றன. உலகில் நடக்கும் எல்லா விஷயங்களும், அவர்களுடைய ஆண்டவரும் இரட்சகருமானவர் இந்த உலகத்தை ஆளுகிறவர் போலத் தோன்றாமல் இருக்கலாம், ஆனால் உலகில் என்ன நடந்தாலும், இந்த ஆரோகணத்தின் படம் எப்போதும் அவர்களுடைய ஆண்டவர் இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் சர்வ அதிகாரத்துடன் ஆளுகிறார் என்ற தரிசனத்தை அவர்களுக்குக் கொடுத்தது. அதுவே அவர்களை விசுவாசத்தால் உலகத்தை ஜெயித்தவர்களாக மாற்றியது.

சமூகத்தில் அதிகரித்து வரும் குற்றங்கள், நம்முடைய தேசத்தில் உள்ள பதற்றம் மற்றும் சண்டைகள், போர்கள் மற்றும் அரசியல் ஆகியவற்றைப் நீங்கள் பார்த்துக் கொண்டிருக்கலாம். இயேசு ஆளுகிறவர் போலத் தோன்றவில்லை. ஆனால் தேவன், “அவருடைய ஆரோகணத்தைப் பார்,” என்று கூறுகிறார். அவர் தம்முடைய இரண்டாம் வருகைக்கு முன் இந்த விஷயங்கள் நடக்கும் என்று தம்மாலேயே தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். நீங்கள் உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையிலோ அல்லது உங்கள் குடும்பங்களிலோ “ஏன் இந்த எல்லா பிரச்சினைகளும்?” என்று கேட்டுப் போராடும்போது, இயேசு ஆளுகிறவர் போலத் தோன்றவில்லை என்று நினைத்து நீங்கள் மனச்சோர்வடையும்போது, தேவன் உங்களுக்குச் சொல்கிறார், “ஆரோகணத்தைப் பார்; உங்கள் குடும்பம், வாழ்க்கை மற்றும் சுற்றியுள்ள எல்லாச் சூழ்நிலைகளையும் ஆளுகிறவர், உங்கள் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் நன்மைக்காகச் செய்து கொண்டிருப்பவர் அவரே.”

ஆகவே, அந்த அப்போஸ்தலர்களுக்கும் நமக்கும், நம்முடைய இரட்சகர் இயேசு கிறிஸ்து ஆளுகிறவர் என்பதற்கான இந்த காணக்கூடிய அடையாளத்தை தேவன் கிருபையாகக் கொடுத்தார். ஒரு ராஜா அரியணையில் அமர்த்தப்பட்டு ராஜாவாக அபிஷேகம் செய்ய மேடையின் படிகளில் ஏறுவது போல அவர் அவரை மேலே எடுத்துக் கொண்டார். ஆகவே இயேசு, படி படியாக, பூமியிலிருந்து ஆரோகணமாகி, உயர்த்தப்பட்டு, சர்வலோகத்தின் ராஜாவாக அரியணையில் அமர்த்தப்பட்டார்.

2. ஆரோகணம் தம்முடைய எல்லாச் சத்துருக்கள் மீதும் இயேசுவின் முழுமையான வெற்றியைக் காட்டுகிறது (The ascension displays Jesus’ complete victory over all his enemies)

எபேசியர் 4:8, ஆரோகணத்தைப் பற்றிப் பேசுகையில் மற்றும் ஒரு சங்கீதத்தை மேற்கோள் காட்டுகையில், “ஆதலால் அவர்: அவர் உன்னதத்திற்கு ஏறி, சிறைப்பட்டவர்களைச் சிறையாக்கிக் கொண்டுபோனார்,” என்று கூறுகிறது. இந்தச் சொற்றொடர், “சிறைப்பட்டவர்களைச் சிறையாக்கிக் கொண்டுபோனார்,” என்பது ஒரு ரோம தளபதி போரில் வெற்றி பெறுவதைக் குறிக்கிறது. போருக்குப் பிறகு, ஒரு பெரிய வெற்றிப் பேரணி இருக்கும். தளபதி ரோம வழியாக ஒரு பெரிய சிவப்பு கம்பள வரவேற்புடன் அணிவகுத்துச் செல்லும்போது, முழு நகரத்தின் வெற்றி முழக்கங்கள், துதிகள் மற்றும் பூக்களின் மத்தியில், பேரணியில் எல்லா கொள்ளைப் பொருட்களும் அடங்கும். அவர் சிறைபிடித்த சத்துரு ராஜாக்கள் மற்றும் இளவரசர்கள் அவருடைய இரதங்களுடன் கட்டப்பட்டு, அவர்களை ரோமின் சேவைக்காக அடிமை நாய்கள் போல இழுத்துச் செல்கிறார்.

இப்போது, கிறிஸ்து நம்முடைய எல்லாச் சத்துருக்களுடனும்—உலகம், பாவம், சாத்தான், மரணம், மற்றும் நரகம்—சிலுவையில் போர் செய்தார். மற்றும் என்ன தெரியுமா? அவர் அந்த ஆவிக்குரிய போரில் வெற்றி பெற்றார். கொலோசெயர் 2:15 கூறுகிறது: “துரைத்தனங்களையும் அதிகாரங்களையும் உரிந்து கொண்டு, வெளியரங்கமான கோலமாக்கி, சிலுவையின்மேல் வெற்றி சிறந்தார்.” அவர் நம்முடைய எல்லாச் சத்துருக்களையும் வெற்றி கொண்டு, முறியடித்தார்.

எபேசியர் 4:8-இல் பவுல் அவர் ஆரோகணமானபோது, “சிறைப்பட்டவர்களைச் சிறையாக்கிக் கொண்டுபோனார்,” என்று கூறுகிறார். இதன் அர்த்தம் அவருடைய ஆரோகணம் என்பது பரலோக நகரத்திற்குள் வெற்றி முழக்கத்துடன் அணிவகுத்துச் செல்லும் ரோம தளபதி போல, அவருடைய எல்லாச் சத்துருக்களும் அவருடைய இரதத்துடன் அடிமை நாய்கள் போலக் கட்டப்பட்டிருக்கிறார்கள். இப்போது, உலகம், பாவம், சாத்தான், மரணம், மற்றும் நரகம் தேவனுடைய ராஜ்யத்தின் நோக்கங்களைச் செய்யப் பயன்படுத்தப்படும். அவர்கள் அடிமை நாய்கள். ஆகவே, ஆரோகணம் என்பது நம்முடைய கர்த்தரின் வெற்றிப் பேரணி, ஒரு பகிரங்க வெற்றிக் காட்சி. சாத்தான் கட்டுப்பாட்டை இழந்திருக்கிறான் என்று நாம் நினைக்கும்போது, உலகம் நம்மைக் கஷ்டப்படுத்தும்போதும், அல்லது பாவம் நம்முடைய போர் வீண் என்று உணரச் செய்யும்போது, இந்த விசுவாச இலக்கைக் கொண்டிருப்பது எவ்வளவு முக்கியம். நம்முடைய ஆண்டவர் நமக்காக அவர்கள் மீது முழுமையாக வெற்றி பெற்றிருக்கிறார். அவர்கள் இப்போது உண்மையில் அவருடைய சித்தத்தை நிறைவேற்றும் அடிமை நாய்கள். இந்த ஆண்டவருக்காக நாம் எப்படிப் பரலோக ரோம நகரத்தில் சேர்ந்து வெற்றிக் கூச்சலை எழுப்ப வேண்டும்!

3. ஆரோகணத்தின் மீதான விசுவாசம் பூரண நீதியின் நிச்சயத்தை விசுவாசிகளுக்கு அளிக்கிறது.

பரிசுத்த ஆவியைக் குறித்துப் பேசுகையில், யோவான் 16 சொல்கிறது, “அவர் வந்து, பாவத்தைக் குறித்தும், நீதியைக் குறித்தும், நியாயத்தீர்ப்பைக் குறித்தும், உலகத்தைக் கண்டித்து உணர்த்துவார். அவர்கள் என்னிடத்தில் விசுவாசமாயிராதபடியினால், பாவத்தைக் குறித்தும்; நான் என் பிதாவினிடத்திற்குப் போகிறதினால், நீங்கள் என்னைக் காணாமற்போகிறபடியினால், நீதியைக் குறித்தும்;.” நான் இந்த வசனத்தை இவ்வளவு காலம் வரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

அவர் என்ன சொல்கிறார் என்றால், கிறிஸ்துவுக்குள் தங்களுக்குப் பூரண நீதி இருக்கிறது என்று விசுவாசிகளைப் பரிசுத்த ஆவியானவர் எதனால் திருப்திப்படுத்துவார்? அவருடைய ஆரோகணத்தினால். “நான் என் பிதாவினிடத்திற்குப் போகிறேன்.” ஏன்? ஏனென்றால் பாவிகளாகிய நமக்குக் கிறிஸ்து நம்முடைய பிரதிநிதியாக இருந்தார். கிறிஸ்து நமக்காக எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றியிராவிட்டால், அவர் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்திருக்க முடியாது. எனவே, அவர் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்தது, அவர் நமக்காக இங்கே செய்ய வேண்டிய கிரியை முற்றிலும் முடிந்தது என்பதையும், நம்முடைய எல்லாப் பாவங்களையும் நிவிர்த்தி செய்தார் என்பதையும், நமக்காகப் பூரண நீதியைப் பெற்றார் என்பதையும், அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும் பிதாவானவர் திருப்தியடைந்தார் என்பதையும் வெளிப்படையாகவும் சத்தமாகவும் பிரகடனம் செய்கிறது.

நீங்கள் மற்றும் நான், நம்முடைய விசுவாசத்தின் பலவீனத்தால், பாவங்களில் விழும்போது, பிசாசும் சில சமயங்களில் நம்முடைய சொந்த மனசாட்சியும் நம்மைக் கண்டித்துத் தீர்க்கிறது. நம்மால் தேவனிடம் போக முடிவதில்லை, மற்றும் தேவனால் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டோம் என்ற நிச்சயத்தை நாம் இழந்து விடுகிறோம். நாம் பார்ப்பதெல்லாம் நம்முடைய பாவமே, மற்றும் நம்முடைய இரட்சகரை நம்மால் பார்க்க முடிவதில்லை. கடவுள் நம்மேல் கோபமாக இருக்கிறார் என்று நினைக்கிறோம். நாம் குற்றவுணர்வில் உழல்கிறோம். குற்றவுணர்வு என்ற சாக்கடையிலிருந்து நம்மைத் தூக்கிவிட நாம் எப்படி இரக்கத்தையும் உதவும் கிருபையையும் பெறுவது?

கடவுள் சொல்கிறார், பூரண நீதியின் நிச்சயத்தை உங்களுக்குக் கொடுக்கும் விசுவாசத்தின் பொருள் இதோ. உங்கள் கண்களை உயர்த்தி, உங்கள் ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரைப் பாருங்கள். நமக்காகக் கிறிஸ்து செய்த செயல் மற்றும் செயலற்ற கீழ்ப்படிதல் பிதாவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பதற்கான பரலோகத்தின் மிகப்பெரிய ஆதாரம் இது. நீங்கள் நம்பிக்கையான விசுவாசத்துடன் கடவுளிடம் வர முடியும். “ஆம், நான் பாவம் செய்தேன், ஆனால் நான் மனந்திரும்பி, நமக்குப் பூரண நீதியை நிறைவேற்றி, பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்வதன் மூலம் அதை நிரூபித்த கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிரியையின் அடிப்படையில் என் பிதாவிடம் வருகிறேன்.” கிறிஸ்துவினுடைய கிரியையின் காரணமாகக் கடவுள்முன்பாக நம்முடைய பூரண நீதியைக் குறித்து நாம் திருப்தியடைய வேறு என்ன வேண்டும்?

---

4. ஆரோகணம் நாம் பரலோகத்தை அடையும் வரை நமக்குத் தேவையான எல்லாப் பரலோக ஆசீர்வாதங்களையும் உறுதிப்படுத்துகிறது.

மிக அழகாக, அவர் ஆரோகணம் செய்த காட்சியைக் கொண்டே கர்த்தர் நமக்குக் காட்டுகிறார். லூக்கா 24:50-ஐப் பாருங்கள்: “பின்பு அவர் அவர்களைப் பெத்தானியாவரைக்கும் அழைத்துக்கொண்டுபோய், தம்முடைய கைகளை உயர்த்தி, அவர்களை ஆசீர்வதித்தார். அவர்களை ஆசீர்வதிக்கிறபோதே, அவர்களைவிட்டுப் பிரிந்து, பரலோகத்துக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார்.”

இது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது. அவர் பரலோகத்திற்குச் சென்றபோது சீஷர்கள் கண்ட இயேசுவின் கடைசித் தெரியும் காட்சி, அவர் அவர்களை ஆசீர்வதிப்பதே. உன்னதமான பரலோகத்தில் உயர்த்தப்பட்டுச் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிறவர் நம்மை ஆசீர்வதித்துக் கொண்டு சென்றதில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா? மற்றும் அவருடைய காட்சி இப்போதும் என்ன? நம்மை ஆசீர்வதிப்பதைத் தவிர வேறில்லை. அதனால்தான் பவுல் எபேசியரில் நாம் சகல ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களினாலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்று சொல்ல முடியும். 2 பேதுரு 1:3 சொல்கிறது, “தம்முடைய மகிமையினாலும் நற்புண்ணியத்தினாலும் நம்மை அழைத்தவரை அறிகிற அறிவினால் ஜீவனுக்கும் தேவபக்திக்கும் வேண்டிய யாவற்றையும் அவருடைய திவ்விய வல்லமை நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறது.”

இது மிகவும் இனிமையானது. அவர் சில பிரிந்த ஆவியாக நம்மை ஆசீர்வதிக்கவில்லை. இயேசு ஒரு ஆவியாக மாறி மறைவதைச் சீஷர்கள் காணவில்லை; அவர்கள் ஒரு சரீரமுள்ள மனிதன், இயேசு, மேலே மேலும் உயர்ந்து செல்வதைக் கண்டார்கள், மற்றும் அந்தச் சரீரம் ஒரு மேகத்தால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. அவர் மகிமைக்குத் திரும்பிச் சென்றபோது அவருடைய மனுஷத்தன்மை ஆவியாகப் போய்விடவில்லை. எல்லா மனிதப் பாடுகளின் நிறைந்த அனுபவத்தைக் கொண்ட ஒரு சரீரத்துடன் அவர் உயர்த்தப்பட்டுச் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிறார். ஒரு மனிதன் இப்போது பரலோகப் பிதாவின் வலதுபக்கத்தில் இருக்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம். அது ஆரோகணத்தை ஒரு மிகவும் அழகான மற்றும் பிரியமான உண்மையாக மாற்ற வேண்டும். அவர் நம்முடைய பிரதிநிதியாக, நம்முடைய இயல்பிலும் நம்முடைய சரீரத்திலும் சென்றார். இது நம்முடைய எல்லா மனிதப் பலவீனங்களுக்கும் சூழ்நிலைகளுக்கும் முடிவில்லாத அனுதாபமுள்ள கிருபையையும் ஆசீர்வாதத்தையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. நீங்கள் எதைச் சந்தித்தாலும், இந்த ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவருக்குத் தெரியும், தெரிந்தது மட்டுமல்ல, அவர் கவனம் கொள்கிறார். அவர் கவனம் கொள்வது மட்டுமல்ல, அவர் ஆழமாக உணருகிறார். மேலும் அவரால் உதவ முடியும்; அவரிடம் எல்லா வல்லமையும் இருக்கிறது. அத்தகைய அனுதாபமுள்ள கடவுள்-மனிதன் உலகத்தின் இறுதி வரை ஆசீர்வாதமான காட்சியுடன் பரலோகத்தில் இருக்கிறார், நாம் எப்போதும் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார். அவருடைய பிதாவின் வலது பக்கத்தில் வீற்றிருப்பது, பரிசுத்த ஆவியின் பணி, பரிந்து பேசுதல், மற்றும் அவருடைய ஆசாரிய, தீர்க்கதரிசி, மற்றும் இராஜாவின் ஊழியம் தம்முடைய ஜனங்களை எல்லையற்று ஆசீர்வதிக்கிறது என்பதை அடுத்த முறை நாம் காண்போம்.

---

5. இறுதியாக, அவர் தம்முடைய எல்லா ஜனங்களுக்கும் ஒரு முன்னோடியாகப் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்தார்.

அவர் உயிர்த்தெழுதலில் முதற்பலனாக இருப்பது போலவே, அவர் ஆரோகணத்திலும் முதற்பலனாக இருக்கிறார். இது ஆரோகணத்தை போற்றிப் பாதுகாக்க ஒரு அதிக பிரியமான நிகழ்வாக மாற்ற வேண்டும். யோவான் 14-ல் அவர் தம்முடைய சீஷர்களிடம், “உங்கள் இருதயம் கலங்காதிருப்பதாக” என்று சொன்னார். ஏன்? “ஆண்டவரே, இந்த உலகில் நான் எப்போதும் கலக்கமடைகிறேன்.” உங்கள் கண்களை உயர்த்திப் பாருங்கள்: “என் பிதாவின் வீட்டில் அநேக வாசஸ்தலங்கள் உண்டு; இல்லையெனில், நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருப்பேன்; நான் உங்களுக்கு ஒரு ஸ்தலத்தை ஆயத்தம் பண்ணப் போகிறேன்.” இயேசு நமக்காக ஒரு முன்னோடியாகப் பரலோகத்திற்குச் சென்றிருக்கிறார். “நான் போய் உங்களுக்காக ஒரு ஸ்தலத்தை ஆயத்தம் பண்ணினபின்பு, நான் இருக்கிற இடத்திலே நீங்களும் இருக்கும்படி நான் மறுபடியும் வந்து உங்களை என்னிடத்தில் சேர்த்துக்கொள்வேன்.”

இயேசு பரலோகத்திற்குள் பிரவேசிப்பது அவருடைய எல்லா ஜனங்களும் பரலோகத்திற்குள் பிரவேசிப்பதற்கான ஒரு உறுதிமொழி. அவர் ஒரு தனி நபராக அல்ல, ஆனால் நம்முடைய கூட்டாட்சித் தலைவராகச் சென்றார். அவர் உண்மையில், மெய்நிகராக, ஆவிக்குரிய ரீதியில், மற்றும் நிலைமையாக எல்லா விசுவாசிகளையும் தம்முடன் மகிமைக்குத் தாங்கிச் சென்றார். எபேசியர் 2:6 சொல்கிறது, “கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் நம்மை அவரோடே எழுப்பி, உன்னதங்களிலே அவரோடே கூட உட்காரவும் பண்ணினார்,” இது கிறிஸ்துவுடனான நம்முடைய ஐக்கியத்தின் விளைவாகும். கிறிஸ்துவுடனான நம்முடைய ஐக்கியத்தின் காரணமாக, அவருடைய ஆரோகணம் நம்முடைய பரலோகப் பிரவேசத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. கிறிஸ்துவினுடைய நபருக்குக் கடவுள் எதைச் செய்தாரோ, அதை அவர் நம்முடைய சார்பாகச் செய்தார், மற்றும் அவர் நமக்கும் அதையே செய்ய விரும்புகிறார். கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டாரா? நாமும் அப்படியே. கிறிஸ்து மீண்டும் உயிர்த்தாரா? நாமும் அவரோடே உயிர்த்திருக்கிறோம். கிறிஸ்து மகிமைக்குள் சென்றாரா? நாமும் அப்படியே: பரலோகம் இப்போது நமக்காக இயேசு கிறிஸ்துவால் திறக்கப்பட்டுச் சொந்தமாக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் கடைசியில் அவர் ஆரோகணம் செய்தது போலவே நாமும் ஆரோகணம் செய்வோம்.

“நான் உங்களுக்கு ஒரு ஸ்தலத்தை ஆயத்தம் பண்ணப் போகிறேன்” என்று அவர் எவ்வளவு அழகாகச் சொல்கிறார். நாம் அங்கே போவதற்கு முன் பரலோகத்தில் அவர் செய்ய வேண்டிய சில கிரியைகள் இருக்கின்றன. நமக்குப் பூரண மீட்பை விலைக்கு வாங்க அவர் பூமியில் எல்லாவற்றையும் செய்திருக்கிறார்; இப்போது அவர் பரலோகத்திற்குச் சென்று தம்முடைய ஆரோகணம், வீற்றிருத்தல், பரிசுத்த ஆவியின் பணி, மற்றும் அவருடைய பரிந்து பேசுதல் மூலம் அதை நமக்கு அன்வயப்படுத்தப் போகிறார். எனவே அவர் நமக்கு முன்னே போகிறார், நமக்காகப் பரலோகத்தை ஆயத்தம் செய்ய.

கர்த்தராகிய இயேசு ஒரு விருந்தாளியாக அல்லது வரும் ஒரு விருந்தினருக்குத் தம்முடைய சொந்த வீட்டில் ஒரு விருந்து அளிப்பவர் போல இருக்கிறார். நாம் செய்யும் காரியத்தின் வகையை உங்களுக்குத் தெரியும். ஒரு விருந்தாளி வருகிறார் என்று உங்களுக்குத் செய்தி கிடைக்கிறது, மற்றும் ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட வேண்டும். உதாரணமாக, போதகர்கள் பாலா மற்றும் மிட்ச் என் வீட்டிற்கு வர விரும்பினால், நான் அவர்களை அழைத்து வர சபையார் அதிகாரிகளுக்குத் தெரிவிக்கிறேன். நான் முன்னதாகவே என் வீட்டிற்குச் சென்று ஏற்பாடுகளைச் செய்கிறேன். என் மனைவி எப்போதும் வரும் விருந்தினருக்காகப் பூரணமான மற்றும் ஆடம்பரமான ஏற்பாடுகளை விரும்புகிறாள். எனவே அவர்கள் உள்ளே நடக்கும்போது, கேட் திறந்திருக்க வேண்டும், விளக்குகள் பிரகாசமாக இருக்க வேண்டும், வெளியே செருப்புகள் இருக்கக்கூடாது, கால்மிதி துடைப்பான் சுத்தமாகவும் புதியதாகவும் இருக்க வேண்டும், கம்பளம் அழகாக இருக்க வேண்டும், சோபா சுத்தமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் வீட்டில் உள்ள எல்லாப் பிரகாசமான விளக்குகளும் எரிந்திருக்க வேண்டும். முதலில், வரவேற்பு பானங்கள், சிற்றுண்டிகள், வாழை இலையில் பல பொருட்களுடன் உணவு, மற்றும் இனிப்புகள் அனைத்தும் தயாராக இருக்கின்றன. எனவே இறுதியாக விருந்தாளி வரும்போது, நாம் அவர்களிடம், “தயவுசெய்து, வாருங்கள். எல்லாம் உங்களுக்காகத் தயாராக இருக்கிறது” என்று சொல்கிறோம். நாம் அவர்களை வியப்பில் ஆழ்த்தவும் ஆச்சரியப்படுத்தவும் மற்றும் அவர்கள் மிகவும் சிறப்பானவர்களாக உணர வைக்கவும் விரும்புகிறோம்.

கர்த்தராகிய இயேசு ஒரு பில்லியன் மடங்கு உயர்வான வழியில் சரியாக அதையே செய்கிறார். எந்தக் கண்ணும் காணாததையும் எந்தக் காதும் கேட்காததையும் ஆயத்தம் பண்ண அவர் நமக்கு முன்னே போகிறார். ஜான் பனியனைப் போல யாரும் இதைக் கணித்துக் கூறவில்லை. ஒரு விசுவாசி இந்த உலகத்தை விட்டு வெளியேறி, அவர்களுடைய ஆத்துமா தம்முடைய சரீரத்தை விட்டுப் போகும்போது, அவர்கள் பரலோக மகிமைக்குள் கர்த்தராகிய இயேசுவைப் பின்பற்றுகிறார்கள், மேலும் அவர் அங்கே காத்திருக்கிறார், வாசல் திறந்த நிலையில் மற்றும் அவருடைய கைகள் விரிந்த நிலையில், “வாருங்கள், வாருங்கள், எல்லாக் காரியங்களும் இப்போது தயாராக இருக்கின்றன” என்று சொல்கிறார். ஆரோகணம் நமக்கு உறுதிப்படுத்துவது அதுதான். அவர் பரலோகத்திற்கு நம்முடைய முன்னோடியாகச் சென்றார். ஓ, நாம் ஆரோகணத்தை எவ்வளவு அற்புதமாகப் போற்றிப் பாதுகாக்க வேண்டும். அவருடைய ஆரோகணம் நாம் பரலோகத்திற்குச் செல்வதற்கான நம்முடைய உறுதிமொழி. இந்த உண்மை நமக்கு மகிமையின் கதவுகளைத் திறக்கிறது.

எனவே இதுவே ஆரோகணத்தின் அர்த்தம். என் சகோதரர்களே, சகோதரிகளே, நமக்கு வேறு என்ன வேண்டும்? இந்த ஒரே காட்சி நம்முடைய எல்லாப் பிரச்சினைகளுக்கும் பதிலளிக்கவில்லையா?

ஒருவேளை நீங்கள் உங்கள் உலகத்தில், உங்கள் குடும்பத்தில், அல்லது உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன நடக்கிறது என்று ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள். ஆரோகணத்தின் காட்சி நமக்கு உறுதிப்படுத்துகிறது:

1. இயேசு சர்வலோகத்தின் என்னுடைய உயர்த்தப்பட்ட மற்றும் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிற ராஜா. அவர் ச Sovereignனானவராக ஆட்சி செய்கிறார் மற்றும் உலகத்தில் மட்டுமல்ல, உங்கள் குடும்பத்திலும் உங்கள் வாழ்க்கையிலும் எல்லாவற்றையும் உங்கள் நன்மைக்காக ஒழுங்குபடுத்துகிறார்.
2. ஒருவேளை நீங்கள் உங்கள் விசுவாசத்தில் உலகம், பிசாசு, உங்கள் மாம்சம், அல்லது பாவத்துடன் போராடுகிறீர்கள். ஆரோகணம் நம்முடைய எல்லாச் சத்துருக்கள்மேலும் இயேசுவின் பூரணமான வெற்றியைக் காட்டுகிறது. கிறிஸ்துவினுடைய அன்பைவிட்டு நம்மைப் பிரிப்பது எது? நாம் ஜெயம் கொள்ளுகிறவர்களை விட மேலானவர்கள், கல்லறைமேல் வெற்றி பெற்றவர்கள்.
3. ஒருவேளை நீங்கள் நிச்சயத்துடனோ, நிலைத்திருக்கும் பாவத்தின் குற்றவுணர்வுடனோ, மற்றும் உங்கள் மாம்சத்துடனோ போராடுகிறீர்கள். ஆரோகணத்தின் மீதான விசுவாசம் விசுவாசிகளுக்குப் பூரண நீதியின் நிச்சயத்தை அளிக்கிறது. அவர் நமக்கு நீதிமான்களாக்கப்பட்ட, சுவிகரிக்கப்பட்ட, மற்றும் தேவனுடைய சுதந்தரர்களாகக் கடவுள்முன்பாக அந்த நித்திய நிலையை கொடுத்திருக்கிறார். அவருடைய மரணத்தால் அவர் நமக்காக நீதியைப் பெற்றார், ஆனால் அவருடைய ஆரோகணத்தால், அவர் அந்த நீதியை நமக்கு அன்வயப்படுத்துகிறார்.
4. ஒருவேளை நீங்கள் வருங்காலத்தைப் பற்றியோ, உங்கள் கவலைகள் பற்றியோ, அல்லது உங்கள் தேவைகள் பற்றியோ கவலைப்படுகிறீர்கள். ஆரோகணம் நாம் பரலோகத்தை அடையும் வரை நமக்குத் தேவையான எல்லாப் பரலோக ஆசீர்வாதங்களையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த நேரத்திலும் அவர் உங்களை ஆசீர்வதிக்கும் அவருடைய கையைப் பாருங்கள். ஒருவேளை உங்கள் பிரச்சினையை யாரும் புரிந்து கொள்வதில்லை என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள். ஆனால் முடிவில்லாத அனுதாபத்துடன் மகிமையின் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிற ஒரு மனிதன் இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், அவர் உங்களுடன் ஆழமாகவும் கரிமமாகவும் இணைந்திருக்கிறார் மற்றும் நீங்கள் உணருவதை உணருகிறார்.
5. ஒருவேளை நீங்கள் உங்கள் சொந்த சரீரத்தைப் பார்க்கிறீர்கள், அது பழையதாக மாறுகிறது, மற்றும் உங்களுக்கு ஒருபோதும் நீங்காத சரீரப் பிரச்சினைகள் இருக்கின்றன. ஒருவேளை உங்களைக் கொல்ல இப்போது வேலை செய்யும் ஒரு நோய் இருக்கலாம். ஒருவேளை நீங்கள் அதிக காலம் வாழ மாட்டீர்கள் என்று மற்றவர்கள் சொல்கிறார்கள். அவர் தம்முடைய எல்லா ஜனங்களுக்கும் ஒரு முன்னோடியாகப் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்தார். அவர் எல்லாவற்றையும் ஆயத்தம் செய்து ஒரு மாபெரும் நித்திய விருந்திற்காக உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறார். நீங்கள் உங்கள் கண்களை மூடியவுடன், நீங்கள் பரலோகத்தின் கதவுகள் திறப்பதையும் இயேசுவின் கைகள் உங்களுக்காக விரிந்திருப்பதையும் காண்பீர்கள்.

ஆரோகணம் விசுவாசிக்கு இத்தனை ஆறுதல்களை வைத்திருக்கிறது. ஆனால் பொறுங்கள், அது ஆரம்பம் மட்டும்தான், முதல் விஷயம். அடுத்து நாம் அவருடைய வீற்றிருத்தல், பரிசுத்த ஆவியின் பணி, மற்றும் அவருடைய பரிந்து பேசுதல் ஆகியவற்றைக் காண்போம்.

எனவே நாம் நிகழ்வையும் அர்த்தத்தையும் பார்த்தோம். அடுத்தது விளைவு. ஆரோகணத்தைப் பற்றிய ஒரு சரியான புரிதல் எதற்கு வழிவகுக்க வேண்டும்? அது அப்போஸ்தலர்களுக்குச் செய்தது போலவே உண்மையான ஆராதனை மற்றும் சுவிசேஷத்திற்கு நம்மை வழிநடத்த வேண்டும்.

லூக்காவின் சுவிசேஷம் 24:52-ல் முடிகிறது: “அவர்கள் அவரைத் தொழுதுகொண்டு, மிகுந்த சந்தோஷத்தோடே எருசலேமுக்குத் திரும்பிவந்து, எப்போதும் ஆலயத்தில் தேவனைத் துதித்து ஆசீர்வதித்துக்கொண்டிருந்தார்கள். ஆமென்.”

ஆரோகணத்தின் முதல் விளைவு, அவர் மகிமைக்குள் போவதைக் கண்ட இந்த விசுவாசிகளுக்குள் ஆராதனையின் ஒரு புதிய பரிமாணம். நிச்சயமாக, மக்கள் அவர் தாழ்மையின் நாட்களில் ஒரு பெரிய அற்புதத்தைக் கண்டபோது, கடலின் அமைதிப்படுத்தல் போல, அவரை ஆராதித்தார்கள். ஆனால் இப்போது முதல் முறையாக, அவர்கள் அவரை ஆரோகணம் செய்த, காண முடியாத தேவனாக ஆராதித்தார்கள். அவர்கள் கிறிஸ்துவை அவருடைய ஆரோகணம் செய்த மகிமையில் ஆராதித்தார்கள். காண முடியாத ஆனால் மகிமையுள்ள இரட்சகர், நம்மைப் போலப் பிறந்தார், நம்முடைய வாழ்க்கையை வாழ்ந்தார், நம்முடைய மரணத்தை மரித்தார், நமக்காக மீண்டும் உயிர்த்தெழுந்தார், மற்றும் நமக்காகப் பரலோகத்தை ஆயத்தம் செய்ய ஆரோகணம் செய்து பரலோகத்திற்குச் சென்றார், மற்றும் அவர்கள் அவரை ஆராதித்தார்கள். நீங்கள் மற்றும் நான் இன்று அழைக்கப்பட்டிருக்கும் ஆராதனை இதுதான்.

அவர் உன்னதமான மகத்துவத்தின் வலது பக்கத்தில் இருக்கிறார் என்பதையும், அளவிட முடியாத பரலோகச் சேனைகள் அவரை கனம், மகத்துவம், அதிகாரம், மகிமை, வல்லமை மற்றும் செல்வத்தைப் பெறத் தகுதியானவர் ஒருவரே என்று தேவ ஆட்டுக்குட்டியாகக் காண்கிறார்கள் என்பதையும் அங்கீகரித்து, அவர்கள் அவரைத் துதிப்பதில் வார்த்தைகள் இல்லாமல் போனார்கள். ஒரு உண்மையான அர்த்தத்தில், ஆரோகணத்தின் மீதான விசுவாசம், மகிமையில் உயர்த்தப்பட்ட கிறிஸ்துவைக் குறித்து இந்த ஆராதனை, சந்தோஷம், மற்றும் ஆச்சரியத்தின் உணர்வை விசுவாசிக்கும் இருதயத்திலிருந்து வெளிப்படுத்துகிறது.

அவர் மரித்த ஒரு தாழ்மையான இரட்சகருடன் மட்டுமே சிக்கியிருப்பதால், நாம் அத்தகைய ஆராதனையில் மிகவும் பின்தங்கியிருக்கிறோம். நாம் விசுவாசத்துடன் அவருடைய ஆரோகணத்தைப் பார்க்கவில்லை. ஓ என் ஆத்துமாவே, இந்த அற்புதமான பொருளை உற்றுப் பார். அவர் ஏறிச் செல்கிறார், மேகங்கள் அவரை தேவத்துவமாக, ஒரு சர்வ வெற்றியுள்ள கர்த்தராக ஏற்றுக்கொள்கின்றன, எனக்காகப் பூரண நீதியை நிறைவேற்றுகிறார். அவர் என் இயல்பில், என் சார்பாக, என் பிரதிநிதியாகப் பரலோகத்திற்குச் செல்கிறார், எப்போதும் என்னை ஆசீர்வதிக்கவும் எனக்காக ஒரு இடத்தை ஆயத்தம் செய்யவும், என் பிரதான ஆசாரியராக என்னை அவருடைய மார்பில் நேர்மறையாகப் பதித்து எடுத்துச் செல்கிறார், இதனால் நாமும் பரலோகத்தில் பிரவேசிப்போம் என்று உறுதிப்படுத்துகிறார். ஆரோகணம் நம்மை எப்படி ஆராதனையால் நிரப்ப வேண்டும்.

எலியா ஆரோகணம் செய்த பிறகு, எலிசா, “என் பிதாவே! என் பிதாவே! இஸ்ரவேலின் இரதமும் அதன் குதிரை வீரரும்!” என்று அழுதார். நாம் அவருக்குப் பின்னால், “ஓ என் ஆண்டவரே, என் தேவனே!” என்று எப்படி அழ வேண்டும். ஆரோகணம் செய்த கிறிஸ்து, அவருடைய ஆரோகணம் செய்யும், ஆசீர்வதிக்கும், அணிவகுத்துச் செல்லும், ஜெயங்கொள்ளும், மற்றும் வெற்றிச் சிறப்புள்ள காட்சியுடன் என்ன ஒரு சிறந்த ஆராதனைப் பொருள்! அவருடைய சுதந்திரமான, பெரிய, மற்றும் அற்புதமான ஈவுகளில்? ஓ அவருடைய மகிமை, ஓ கிறிஸ்துவினுடைய மேன்மை இந்த விஷயங்களில்; சிங்காசனத்தில் கடவுளின் வலது பக்கத்தில் வீற்றிருப்பவருடைய நற்பண்புகளைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுவது, கிறிஸ்துவின் மகிமையால் நிரப்பப்படுவது, ஆனால் திருப்தியடையாமல் இருப்பது இதுவே பரலோகத்தின் உச்ச மகிமை என்று நான் நம்புகிறேன்.

நீங்கள் முழு பரலோகத்தைப் பற்றி நினைக்கும்போது, அவர் உள்ளே நுழையும்போது அவர் பெற்ற வரவேற்பை கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒருபுறம், அவருடைய கிரியையின் நம்பிக்கையில் முன்னே சென்ற எல்லாப் பரிசுத்தவான்களும் தங்கள் இருதயங்களாலும் வாய்களாலும் அவருக்குத் துதி கொடுத்தார்கள், மற்றும் எண்ணற்ற தூதர்களிடமிருந்து என்ன துதி, மற்றும் பிதாவின் முகத்தில் என்ன மகிழ்ச்சி மற்றும் பெருமை. ஓ, என்ன ஒரு சிவப்புக் கம்பள, மாபெரும் வரவேற்பு. வசனம் 7 சொல்கிறது, “வாசல்களே, உங்கள் தலைகளை உயர்த்துங்கள்; அநாதி கதவுகளே, உயருங்கள்; மகிமையின் ராஜா பிரவேசிப்பார்.” “புதிய எருசலேம் என்னும் பரிசுத்த நகரத்தின் பன்னிரண்டு வாசல்களும்” தானாகவே திறந்தன, மற்றும் இயேசு கிறிஸ்து, அவருடைய எல்லா மாபெரும், உயர்த்தப்பட்ட மகிமையுடன் உள்ளே நடந்து, உன்னதமான சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிறார். ஓ என் ஆத்துமாவே, நாம் விசுவாசத்தால் அவருடைய மகிமையின் சில ஒளிக்கதிர்களையும் தரிசனங்களையும் பெறும்போது, நாம் குப்புற விழுந்து இந்த ஆண்டவரை ஆராதிப்போம். நாம் இப்போதும் விசுவாசத்தாலும் அன்பினாலும் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்யலாம்.

ஆனால் அவர்கள் ஆராதிப்பதை விட அதிகமாகச் செய்தார்கள். இரண்டாவதாக, அப்போஸ்தலர் நடபடிகளின் ஆரம்பத்தில், லூக்கா அவர்கள் அவருடைய ஆவிக்காகக் காத்திருந்தார்கள், அவருடைய ஆவியால் நிரப்பப்பட்டார்கள், மற்றும் எருசலேமிலும், யூதேயாவிலும், சமாரியாவிலும், மற்றும் பூமியின் கடைசி எல்லைகள் வரை அவருக்கு சாட்சிகளாக ஆனார்கள் என்று நமக்குச் சொல்கிறார். ஆரோகணம் செய்த இயேசு சபையை நிறைவேற்ற உதவியது இந்த பணிதான். அவர் நம்மை வைத்திருக்கும் இடத்தில் உண்மையான சாட்சிகளாக இருக்க அவர்களுக்குப் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையை அனுப்புகிறார். அவர் மகிமைக்குள் சென்றார், நாம் ஆராதித்து அவருக்குச் சாட்சியாக உலகத்திற்குச் செல்லலாம் என்பதற்காக. ஆரோகணத்திற்கும் அவருடைய மறுவருகைக்கும் இடையில் உள்ள சபையின் மாபெரும் பணி அதுதான். நம்முடைய இரட்சிப்பை வாங்கும் பணி முடிந்தது என்பதையும், இரட்சிப்பை அறிவிக்கும் பணி தொடங்கிவிட்டது என்பதையும், அவர் சென்றதைப் போல இயேசு திரும்பி வரும் வரை அது முடிவடையாது என்பதையும் ஆரோகணம் காட்டுகிறது. ஆராதிப்பதும் அவருக்குச் சாட்சியாக இருப்பதுமே இன்று காலையில் நம்முடைய பணி: அவரை ஆராதி, மற்றும் அவருக்குச் சாட்சியாக இரு.

நாம், “ஓ, நான் அதை எப்படி நிறைவேற்றுவது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை,” “நான் பேசுவதில் சிறந்தவன் அல்ல,” அல்லது “சுவிசேஷத்திற்காக எனக்கு வாய்ப்புகள் கிடைப்பதில்லை” போன்ற சமாளிப்புகளைச் சொல்வதை நிறுத்த வேண்டும். நம்முடைய வாழ்க்கையில் நாம் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குச் சாட்சியாக இருக்க வாய்ப்புக் கிடைக்காத ஒரு நாள் கூட இல்லை. உண்மையில், நாம் அதை ஒவ்வொரு நாளும், ஒவ்வொரு மணி நேரமும் செய்கிறோம். நம்முடைய குடும்பங்கள், அண்டை வீட்டார், மற்றும் மற்றவர்கள் மத்தியில் நம்மைச் சுற்றி மக்கள் இருக்கிறார்கள். நீங்கள் நல்லதற்காகவோ கெட்டதற்காகவோ, உண்மையோ பொய்யோ, இயேசு கிறிஸ்துவுக்குச் சாட்சி கொடுக்கிறீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கை கவனிக்கப்படுகிறது, உங்கள் வார்த்தைகள் குறித்துக்கொள்ளப்படுகின்றன, மற்றும் உங்கள் முன்னுரிமைகள் எல்லா விதமான மக்களாலும் மதிப்பிடப்படுகின்றன.

மக்களை மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் திறம்படவும் ஈர்க்கும் வகையான சுவிசேஷம் நம்மில் அனைவருக்கும் கிடைக்கிறது. நம்மால் ஒரு மாற்றத்தைச் செய்ய முடியும். நம்மைச் சுற்றி நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் இருக்கிறார்கள். பலர் ஒருபோதும் ஒரு தேவாலயத்தின் அருகில் வர மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் உங்கள் அருகில் வருவார்கள். அவர்கள் ஒருபோதும் ஒரு வேதாகமத்தைப் படிக்க மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் உங்கள் வாழ்க்கையைப் படிப்பார்கள். மாபெரும் கேள்வி என்னவென்றால், அவர்கள் அங்கே என்ன படிக்கிறார்கள்?

இரண்டு விஷயங்கள் மட்டுமே: நம்முடைய வாழ்க்கையும் நம்முடைய வார்த்தையும். நாம் தனிப்பட்ட சாட்சிகளாக வாழ்கிறோம். சுவிசேஷ சாட்சிகளாக எப்படி வாழ்வது என்று நாம் கற்றிருக்கிறோம். அத்தகைய ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவர் நம்மிடம் இருக்கும்போது, எப்போதும் கர்த்தருக்குள் களிகூருவதிலிருந்தும், எல்லா மனிதர்களிடமும் சாந்தமாக இருப்பதிலிருந்தும், மற்றும் கவலையற்ற வாழ்க்கை வாழ்வதிலிருந்தும் நம்மைத் தடுப்பது எது?

வார்த்தை: ஒரு வாய்ப்பு வரும்போது, குறைந்தது சுவிசேஷத்தின் அடிப்படை உள்ளடக்கங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தயாராக இருங்கள். நமக்குத் தெரியாது என்று நம்மால் சொல்ல முடியாது. நாம் அதை மாபெரும் கட்டளைத் தொடரில் கற்றுக்கொண்டோம். ஆரம்பத்தில், அது சிரமமாக இருக்கலாம், ஆனால் பயிற்சி, பயிற்சி, மற்றும் இது ஒரு பழக்கமாக மாறும். குறைந்தது இந்த வருடம், நாம் ஒரு சபையாக ஜெபித்து இதை ஒரு முன்னுரிமையாக எடுத்து, இந்த பழக்கத்தைக் கற்றுக்கொள்வோம். அவர் வரும் வரை, இதுவே அவர் நமக்குக் கொடுத்த பணி. அவருடைய கிருபையால், நாம் அதை நிறைவேற்றுவோமாக.

வலைப்பதிவு:

உங்கள் கண்களை உயர்த்துங்கள்: உங்கள் ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரைக் கண்டுகொள்ளுங்கள்! உங்கள் ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரை ஆராதியுங்கள்! உங்கள் ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரைப் பிரகடனப்படுத்துங்கள்!

ஆரோகணம் ஐந்து விஷயங்களைக் குறிக்கிறது:

1. இயேசு என்னுடைய ச Sovereignனான ராஜா.
2. இயேசு என்னுடைய வெற்றிசிறந்த ராஜா.
3. இயேசு என்னுடைய பூரண நீதி.
4. இயேசு என்னை ஆசீர்வதிப்பவர்.
5. இயேசு என்னுடைய முன்னோடி.

நம்மில் பெரும்பாலோர் நம்முடைய ஆண்டவரின் வாழ்க்கை, மரணம், மற்றும் உயிர்த்தெழுதலின் உண்மையை ஒரு அளவிற்கு அறிவோம். நம்மில் பெரும்பாலோர் அதுவே நம்முடைய மீட்புக் கதையின் முடிவு என்று நினைக்கிறார்கள். இல்லை, உண்மையில், அதுவே “மீட்பு அன்வயிக்கப்பட்ட” கதையின் ஆரம்பம். கிறிஸ்து தம்முடைய வாழ்க்கை, மரணம், மற்றும் உயிர்த்தெழுதலால் மீட்பை நிறைவேற்றினார், மற்றும் அவர் தம்முடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு கிறிஸ்துவின் தொடர்ச்சியான ஐந்து இரட்சிக்கும் கிரியைகளால் அதை அன்வயிப்பதைத் தொடங்குகிறார். நாம் அவற்றை இப்படி அழைக்கலாம்: ஆரோகணம், வீற்றிருத்தல், பரிசுத்த ஆவியின் பணி, பரிந்து பேசுதல், மற்றும் அவருடைய இரண்டாம் வருகையில் பூரண மீட்பு. இந்த அனைத்தையும் வேதாகமம் நம்முடைய விசுவாசத்தின் பொருளாக அவருடைய மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலுடன் இணைக்கிறது. நாம் இவற்றைப் புரிந்துகொள்ளாவிட்டால், கிறிஸ்து வாங்கிய முழு இரட்சிப்பின் நம்முடைய அனுபவம் பலவீனமாக இருக்கும்.

எனவே, இது “மீட்பு அன்வயிக்கப்பட்ட” கிறிஸ்துவின் இரட்சிக்கும் கிரியைகள் பற்றிய ஒரு குறுகிய தொடராக இருக்கும். நாம் ஆரோகணத்துடன் தொடங்குவோம். இது ஒரு மிகவும் விலைமதிப்பற்ற உண்மை. அப்போஸ்தலர் 1:9-ன் படி, கிறிஸ்து தம்முடைய சீஷர்கள் முன்னிலையில் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்தார் என்பதையும், ஒரு மேகம் அவரைப் பரலோகத்திற்கு ஏற்றுக்கொண்டது என்பதையும் நாம் அறிவோம். இது தீர்க்கதரிசனமாக உரைக்கப்பட்ட, வரலாற்று, மற்றும் தெய்வீகமாக உறுதிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நிகழ்வு.

ஆரோகணம் ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் ஐந்து விலைமதிப்பற்ற விஷயங்களைக் குறிக்கிறது.

1. இயேசு என்னுடைய ச Sovereignனான ராஜா

கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து இப்போது சர்வலோகத்தின் உயர்த்தப்பட்ட மற்றும் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிற ச Sovereignனான ராஜா. பிலிப்பியர் 2:9 சொல்கிறது, “ஆதலினால், தேவன் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக அவரை உயர்த்தி, எல்லா நாமத்திற்கும் மேலான நாமத்தையும் அவருக்குத் தந்தருளினார்.” ஆரோகணம் கிறிஸ்துவின் உயர்த்துதல் மற்றும் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருத்தலுக்கான ஒரு படி என்றாலும், ஆரோகணம் இயேசு எல்லா அதிகாரத்திற்கும் வல்லமைக்கும் மேலாக உயர்த்தப்பட்டார் என்பதற்கான மற்றும் எல்லா நாமத்திற்கும் மேலாகச் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிறார் என்பதற்கான காணக்கூடிய உறுதிப்படுத்தல். மனித சரீரத்துடன் தாழ்மையின் நிலையிலிருந்து, இங்கே அல்லது அங்கே இருப்பதற்கான எல்லா வரம்புகளுடனும், அவருடைய ஆரோகணம் அவரை உன்னதமான அதிகாரத்தின் இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றது, அவரை எல்லையற்ற ச Sovereignனான ஆட்சிக்கும், வரம்பற்ற வல்லமைக்கும், மற்றும் வரம்பற்ற பிரசன்னத்திற்கும் உயர்த்தியது. ஒரு மேகத்தின் மகிமை பிரசன்னம் அவரை ஏற்றுக்கொள்வது, அவர் தேவத்துவத்தின் மகிமைக்கு உயர்த்தப்பட்டார் என்பதையும், அவர் இப்போது உன்னதமாக ஆட்சி செய்கிறார் என்பதையும் காட்டுகிறது. பரலோகத்திலும் பூமியிலும் உள்ள எல்லா அதிகாரமும் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது என்ற அவருடைய வார்த்தைகளை ஆரோகணம் காணக்கூடிய விதத்தில் நிரூபிக்கிறது.

இது சீஷர்கள்மேல் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது என்பதையும், நாம் இதை விசுவாசித்தால் நம்மேல் என்ன தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும் என்பதையும் யோசியுங்கள். சீஷர்கள் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க வெளியே சென்றபோது, தங்கள் வாழ்நாளில் அந்த உண்மையைச் சந்தேகிக்க எல்லா காரணங்களையும் கொண்டிருக்கப் போகிறார்கள். அவர்கள் துன்புறுத்தலை அனுபவிக்கப் போகிறார்கள். அவர்களைச் சோதிக்க அவர்களின் வாழ்க்கையில் காரியங்கள் நடக்கப் போகின்றன. தங்கள் கர்த்தரும் இரட்சகரும் உண்மையில் இந்த உலகை ஆட்சி செய்கிறாரா என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்பட வைத்திருக்கலாம். ஆனால் உலகில் என்ன நடந்தாலும், ஆரோகணத்தின் இந்த படம் எப்போதும் தங்கள் ஆண்டவர் இந்த உலகில் எல்லாவற்றையும் ச Sovereignனான முறையில் ஆட்சி செய்கிறார் என்ற தரிசனத்தை அவர்களுக்குக் கொடுத்தது. அதுவே அவர்களை விசுவாசத்தால் உலகத்தை ஜெயம் கொள்ளுகிறவர்களை விட மேலானவர்களாக மாற்றியது.

நீங்கள் சமூகத்தில் அதிகரிக்கும் குற்றம், பதற்றம், நம்முடைய தேசத்தில் சண்டைகள், போர்கள், மற்றும் தேசத்திற்கு எதிரான தேசத்தின் அரசியல் ஆகியவற்றைப் பார்த்து, “ஐயோ, இயேசு ஆட்சி செய்வது போல் தெரியவில்லையே” என்று நினைக்கலாம். கடவுள் சொல்கிறார், “உங்கள் கண்களை உயர்த்தி, உங்கள் ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரைக் கண்டுகொள்ளுங்கள்.” மத்தேயு 24-ல் அவருடைய இரண்டாம் வருகைக்கு முன்பு இந்த விஷயங்கள் நடக்கும் என்று அவர் தானே தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார். நாம் நம்முடைய சொந்த வாழ்க்கையில், நம்முடைய குடும்பங்களில் போராடும்போது, இயேசு உண்மையில் ஆட்சி செய்கிறாரா என்று ஆச்சரியப்படும்போது, கடவுள் உங்களிடம், “உங்கள் கண்களை உயர்த்தி, உங்கள் ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரைக் கண்டுகொள்ளுங்கள்” என்று சொல்கிறார். அது உங்கள் விசுவாசத்தை பலப்படுத்தும் மற்றும் கீழே இங்கு என்ன நடந்தாலும், அவர் ஆட்சி செய்கிறார், என்னைச் சுற்றியுள்ள எல்லா சூழ்நிலைகளையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறார், மற்றும் அவர் வாக்குறுதி அளித்தபடி என்னுடைய இறுதி நன்மைக்காக எல்லாக் காரியங்களையும் நடப்பிக்கிறார் என்பதை நீங்கள் உணருவீர்கள்.

எனவே, நீங்கள் நம்முடைய கர்த்தர் உங்கள் பார்வையிலிருந்து படிபடியாக ஆரோகணம் செய்வதைக் காணும்போது, அது இராஜாவாகிய இயேசு சர்வலோகத்தின் ச Sovereignனான இராஜாவாக உயர்த்தப்படவும் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கவும் ஒரு மேடைமேல் ஏறுவது போல இருக்கிறது.

---

2. இயேசு வெற்றிசிறந்தவர்

ஆரோகணம் நம்முடைய எல்லாச் சத்துருக்கள்மேலும் இயேசுவின் பூரணமான, வெற்றிச் சிறப்புள்ள வெற்றியைக் காட்டுகிறது. எபேசியர் 4:8, ஆரோகணத்தைப் பற்றிப் பேசுகையில், சொல்கிறது, “ஆதலால் அவர்: ‘உன்னதத்திற்கு ஏறிப்போனபோது, சிறைப்பட்டவர்களைச் சிறைபிடித்து,…”

“சிறைப்பட்டவர்களைச் சிறைபிடித்தார்” என்ற சொற்றொடர் ஒரு ரோமானியத் தளபதி ஒரு போரில் வெற்றி பெறுவதின் ஒரு படம். போருக்குப் பிறகு, தளபதி ரோமால் அணிவகுத்துச் செல்லும்போது ஒரு பெரிய வெற்றிப் பேரணி இருக்கும், நகரத்தின் முழு வெற்றிக் கூச்சல்களுக்கும், துதிகளுக்கும், மற்றும் பூக்களுக்கும் மத்தியில் ஒரு மாபெரும், சிவப்புக் கம்பள வரவேற்பில். அவர் தம்முடைய எல்லா கொள்ளைப் பொருட்களுடனும் அணிவகுத்துச் செல்கிறார், மற்றும் அவர் சிறைபிடித்த எல்லாச் சத்துரு ராஜாக்களும் பிரபுக்களும் அவருடைய இரதங்களுடன் கட்டப்பட்டு, அவர் அவர்களை ரோமின் சேவைக்காக அடிமை நாய்களாக இழுத்துச் செல்கிறார்.

இப்போது, கிறிஸ்து நம்முடைய எல்லாச் சத்துருக்களுடனும் ஒரு போர் செய்தார்: உலகம், பாவம், சாத்தான், மரணம், மற்றும் சிலுவையில் உள்ள நரகம். உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர் அந்த ஆவிக்குரிய போரில் வெற்றி பெற்றார். கொலோசெயர் 2:15 சொல்கிறது, “துரைத்தனங்களையும் அதிகாரங்களையும் உரிந்துகொண்டு, வெளியரங்கமான கோலமாக வரைந்து, சிலுவையின்மேல் அவருடைய வெற்றிச் சிறப்பைக் கொண்டாடினார்.” அவர் நம்முடைய எல்லாச் சத்துருக்களையும் முறியடித்து வெற்றி பெற்றார்.

எபேசியர் 4:8-ல் அவர் ஆரோகணம் செய்தபோது, அவர் “சிறைப்பட்டவர்களைச் சிறைபிடித்தார்” என்று பவுல் சொல்கிறார். அதாவது அவருடைய ஆரோகணம் என்பது ரோமானியத் தளபதி வெற்றிச் சிறப்புடன் பரலோக நகரத்திற்குள் அணிவகுத்துச் செல்வது போல, அதேசமயம் அவருடைய எல்லாச் சத்துருக்களும் அவருடைய இரதத்துடன் அடிமை நாய்களாகக் கட்டப்பட்டு இருக்கிறார்கள். இப்போது, உலகம், பாவம், சாத்தான், மரணம், மற்றும் நரகம் தேவனுடைய இராஜ்யத்தின் நோக்கங்களை நிறைவேற்ற பயன்படுத்தப்படும். அவர்கள் அடிமை நாய்கள். எனவே, ஆரோகணம் நம்முடைய ஆண்டவரின் ஒரு பொதுவான வெற்றிச் சிறப்புள்ள காட்சி, ஒரு வெற்றிப் பேரணி. பிசாசு கட்டுப்பாடில்லாமல் இருக்கிறான் என்று நாம் நினைக்கும்போது, உலகம் நம்மைத் தொந்தரவு செய்கிறது, மற்றும் பாவம் நம்முடைய போர் பயனற்றது என்று நம்மை உணர வைக்கும்போது, விசுவாசத்தின் இந்தப் பொருள் எவ்வளவு முக்கியமானது. கடவுள் சொல்கிறார், “உங்கள் கண்களை உயர்த்தி, உங்கள் ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரைக் கண்டுகொள்ளுங்கள்!” அவர் என் சார்பாக அவர்கள்மேல் முற்றிலும் வெற்றி பெற்றிருக்கிறார். அவர்கள் இப்போது கிறிஸ்துவின் சித்தம் நிறைவேற அடிமை நாய்களாக இருக்கிறார்கள். அவர்கள் நம்முடைய விசுவாசம், பொறுமை, மற்றும் நம்மைப் பரிசுத்தப்படுத்த இராஜ்யத்தின் அடிமைகளாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறார்கள். கிறிஸ்துவினுடைய அன்பைவிட்டு நம்மைப் பிரிப்பது எது? நாம் அவருக்குள் ஜெயம் கொள்ளுகிறவர்களை விட மேலானவர்கள்.

3. இயேசு என்னுடைய பூரண நீதி

ஆரோகணத்தின் மீதான விசுவாசம் பூரண நீதியின் நிச்சயத்தை விசுவாசிகளுக்கு அளிக்கிறது. பரிசுத்த ஆவியைக் குறித்துப் பேசுகையில், யோவான் 16:8 சொல்கிறது, “அவர் வந்து, பாவத்தைக் குறித்தும், நீதியைக் குறித்தும், நியாயத்தீர்ப்பைக் குறித்தும், உலகத்தைக் கண்டித்து உணர்த்துவார். அவர்கள் என்னிடத்தில் விசுவாசமாயிராதபடியினால், பாவத்தைக் குறித்தும்; நான் என் பிதாவினிடத்திற்குப் போகிறதினால், நீங்கள் என்னைக் காணாமற்போகிறபடியினால், நீதியைக் குறித்தும்;.” நான் இந்த வசனத்தை இவ்வளவு காலம் வரைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

அவர் என்ன சொல்கிறார் என்றால், பரிசுத்த ஆவியானவர் வரும்போது, கிறிஸ்துவுக்குள் தங்களுக்குப் பூரண நீதி இருக்கிறது என்று விசுவாசிகளை அவர் திருப்திப்படுத்துவார், மற்றும் அவர் அதை அவருடைய ஆரோகணத்தின் மூலம் செய்வார்: “நான் என் பிதாவினிடத்திற்குப் போகிறேன்.” ஏன்? ஏனென்றால் பாவிகளுக்குக் கிறிஸ்து பூரண இரட்சிப்பை நிறைவேற்றும் பிரதிநிதியாக இருந்தார். கிறிஸ்து நமக்காக எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்றியிராவிட்டால், அவர் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்திருக்க முடியாது. எனவே, அவர் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்தது, அவர் நமக்காக இங்கே செய்ய வேண்டிய கிரியை முற்றிலும் முடிந்தது என்பதையும், நம்முடைய எல்லாப் பாவங்களையும் நிவிர்த்தி செய்தார் என்பதையும், நமக்காகப் பூரண நீதியைப் பெற்றார் என்பதையும், அவர் செய்த எல்லாவற்றிலும் பிதாவானவர் திருப்தியடைந்தார் என்பதையும் வெளிப்படையாகவும் சத்தமாகவும் பிரகடனம் செய்கிறது.

நீங்கள் மற்றும் நான், நம்முடைய விசுவாசத்தின் பலவீனத்தால், பாவங்களில் விழும்போது, பிசாசும் சில சமயங்களில் நம்முடைய சொந்த மனசாட்சியும் நம்மைக் கண்டித்துத் தீர்க்கிறது, நம்மால் தேவனிடம் போக முடியாது என்று நம்மை உணர வைக்கிறது. தேவனால் நாம் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டோம் என்ற நிச்சயத்தை நாம் இழந்து விடுகிறோம். நாம் பார்ப்பதெல்லாம் நம்முடைய பாவமே, மற்றும் நம்முடைய இரட்சகரை நம்மால் பார்க்க முடிவதில்லை. கடவுள் நம்மேல் கோபமாக இருக்கிறார் என்று நினைக்கிறோம். நாம் குற்றவுணர்வில் உழல்கிறோம். இந்த குற்றவுணர்வு என்ற சாக்கடையிலிருந்து நம்மை எப்படித் தூக்கிவிடுவது? எபிரேயர் 4 சொல்வது போல எப்படி இரக்கத்தையும் உதவும் கிருபையையும் பெறுவது?

கடவுள் சொல்கிறார், பூரண நீதியின் நிச்சயத்தை உங்களுக்குக் கொடுக்கும் விசுவாசத்தின் பொருள் இதோ. உங்கள் கண்களை உயர்த்தி, உங்கள் ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரைப் பாருங்கள். நமக்காகக் கிறிஸ்து செய்த செயல் மற்றும் செயலற்ற கீழ்ப்படிதல் பிதாவால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பதற்கான பரலோகத்தின் மிகப்பெரிய ஆதாரம் இது. உங்கள் குற்றவுணர்வுடன் கூட நீங்கள் நம்பிக்கையான விசுவாசத்துடன் கடவுளிடம் வர முடியும். “ஆம், நான் பாவம் செய்தேன், ஆனால் நான் மனந்திரும்பி, நமக்குப் பூரண நீதியை நிறைவேற்றி, பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்வதன் மூலம் அதை நிரூபித்த என் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் கிரியையின் அடிப்படையில் என் பிதாவிடம் வருகிறேன்.” அவர் நமக்கு நீதிமான்களாக்கப்பட்ட, சுவிகரிக்கப்பட்ட, மற்றும் தேவனுடைய சுதந்தரர்களாகக் கடவுள்முன்பாக அந்த நித்திய நிலையை கொடுத்திருக்கிறார். எனக்கு ஒரு கோபமான நியாயாதிபதி இல்லை, ஆனால் என்னுடன் எப்போதும் மன்னிக்கவும் என் தற்போதைய குற்றவுணர்விலிருந்து விடுவிக்கவும் எதிர்காலத்தில் அந்தப் பாவத்தை மேற்கொள்ள எனக்கு உதவும் உதவும் கிருபையை கொடுக்கவும் விரும்பும் ஒரு அன்பான பிதா இருக்கிறார், ஏனென்றால் என் பிரதான ஆசாரியர் எப்போதும் எனக்காகப் பரிந்து பேசிக்கொண்டு அவருக்கு அருகில் வீற்றிருக்கிறார்.

4. இயேசு என்னை ஆசீர்வதிப்பவர்

ஆரோகணம் நாம் பரலோகத்தை அடையும் வரை நமக்குத் தேவையான எல்லாப் பரலோக ஆசீர்வாதங்களையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. இதை அவருடைய ஆரோகணம் செய்யும் காட்சியைக் கொண்டே கர்த்தர் தாமே மிக அழகாகக் காட்டினார். அவர் எப்படி ஆரோகணம் செய்தார் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். லூக்கா 24:50 சொல்கிறது, “பின்பு அவர் அவர்களைப் பெத்தானியாவரைக்கும் அழைத்துக்கொண்டுபோய், தம்முடைய கைகளை உயர்த்தி, அவர்களை ஆசீர்வதித்தார். அவர்களை ஆசீர்வதிக்கிறபோதே, அவர்களைவிட்டுப் பிரிந்து, பரலோகத்துக்கு எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார்.”

மிகவும் அழகானது. அவர் பரலோகத்திற்குச் சென்றபோது சீஷர்கள் கண்ட இயேசுவின் கடைசித் தெரியும் காட்சி, ஒரு ஆசீர்வாதமான காட்சி. உன்னதமான பரலோகத்தில் உயர்த்தப்பட்டுச் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிறவர் நம்மை ஆசீர்வதித்துக் கொண்டு சென்றதில் நீங்கள் மகிழ்ச்சியடையவில்லையா? அவருடைய காட்சி இப்போது மாறிவிட்டதா? ஒருபோதும் இல்லை. அவர் எப்போதும் வீற்றிருந்து, நம்மை ஆசீர்வதிக்கிறார். அவருடைய வீற்றிருத்தல், பரிசுத்த ஆவியின் பணி, மற்றும் அவருடைய ஆசாரிய, தீர்க்கதரிசி, மற்றும் இராஜாவின் பெரிய ஊழியங்களுடன் கூடிய அவருடைய பரிந்து பேசுதல் அனைத்தும் நாம் எப்போதும் ஆசீர்வதிக்கப்படுவதில் விளைவதைக் காண்போம். அதனால்தான் பவுல் எபேசியரில் நாம் சகல ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களினாலும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்று சொல்ல முடிந்தது. 2 பேதுரு 1:3 சொல்கிறது, “தம்முடைய மகிமையினாலும் நற்புண்ணியத்தினாலும் நம்மை அழைத்தவரை அறிகிற அறிவினால் ஜீவனுக்கும் தேவபக்திக்கும் வேண்டிய யாவற்றையும் அவருடைய திவ்விய வல்லமை நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறது.”

இது மிகவும் இனிமையானது. அவர் ஒரு பிரிந்த ஆவிக்குரிய ஜீவியாக நம்மை ஆசீர்வதிக்கவில்லை. இயேசு ஒரு ஆவியாக மாறி அவர் மகிமைக்குச் சென்றபோது அவருடைய மனுஷத்தன்மை ஆவியாகப் போவதைச் சீஷர்கள் காணவில்லை. அவர்கள் ஒரு சரீரமுள்ள மனிதன், இயேசு, மேலே மேலும் உயர்ந்து செல்வதைக் கண்டார்கள், மற்றும் அந்தச் சரீரம் ஒரு மேகத்தால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. அவர் எல்லா மனிதப் பாடுகளின் நிறைந்த அனுபவத்தைக் கொண்ட ஒரு சரீரத்துடன் உயர்த்தப்பட்டுச் சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிறார். ஒரு மனிதன் இப்போது நமக்காகப் பரலோகப் பிதாவின் வலதுபக்கத்தில் இருக்கிறார் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்வது மிகவும் முக்கியம். அது ஆரோகணத்தை மிகவும் அழகானதாகவும் பிரியமானதாகவும் மாற்ற வேண்டும். அவர் நம்முடைய பிரதிநிதியாக, நம்முடைய இயல்பிலும் நம்முடைய சரீரத்திலும் சென்றார். இது நம்முடைய எல்லா மனிதப் பலவீனங்களுக்கும் சூழ்நிலைகளுக்கும் முடிவில்லாத அனுதாபமுள்ள கிருபையையும் ஆசீர்வாதத்தையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. நீங்கள் எதைச் சந்தித்தாலும், இந்த ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவருக்குத் தெரியும். அவருக்குத் தெரிந்தது மட்டுமல்ல, அவர் கவனம் கொள்கிறார். அவர் கவனம் கொள்வது மட்டுமல்ல, உங்களுடைய ஐக்கியத்தின் காரணமாக உங்களுடைய ஒவ்வொரு பெருமூச்சையும் ஆழமாக உணருகிறார். அது மேலும் சிறந்தது: அவர் உதவ முடியும், ஏனென்றால் அவர் நம்மை முற்றிலும் காப்பாற்ற வல்லமையுள்ள ஒரு சக்திவாய்ந்த இரட்சகர். உலகத்தின் இறுதி வரை ஆசீர்வாதமான காட்சியுடன் பரலோகத்தில் இருக்கிறார், நாம் எப்போதும் ஆசீர்வதிக்கப்படுகிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

5. இயேசு என்னுடைய முன்னோடி

இயேசு தம்முடைய எல்லா ஜனங்களுக்கும் ஒரு முன்னோடியாகப் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்தார். அவர் உயிர்த்தெழுதலில் முதற்பலனாக இருப்பது போலவே, அவர் ஆரோகணத்திலும் முதற்பலனாக இருக்கிறார். யோவான் 14-ல் அவர் தம்முடைய சீஷர்களிடம், “உங்கள் இருதயம் கலங்காதிருப்பதாக. என் பிதாவின் வீட்டில் அநேக வாசஸ்தலங்கள் உண்டு; இல்லையெனில், நான் உங்களுக்குச் சொல்லியிருப்பேன்; நான் உங்களுக்கு ஒரு ஸ்தலத்தை ஆயத்தம் பண்ணப் போகிறேன். நான் போய் உங்களுக்காக ஒரு ஸ்தலத்தை ஆயத்தம் பண்ணினபின்பு, நான் இருக்கிற இடத்திலே நீங்களும் இருக்கும்படி நான் மறுபடியும் வந்து உங்களை என்னிடத்தில் சேர்த்துக்கொள்வேன்” என்று சொன்னார்.

இயேசு நமக்காக ஒரு முன்னோடியாகப் பரலோகத்திற்குச் சென்றிருக்கிறார். இயேசு பரலோகத்திற்குள் பிரவேசிப்பது அவருடைய எல்லா ஜனங்களும் பரலோகத்திற்குள் பிரவேசிப்பதற்கான ஒரு உறுதிமொழி. அவர் ஒரு தனி நபராக அல்ல, ஆனால் நம்முடைய கூட்டாட்சித் தலைவராக, நம்முடைய பிரதிநிதியாகச் சென்றார். அவர் உண்மையில், மெய்நிகராக, ஆவிக்குரிய ரீதியில், மற்றும் நிலைமையாக எல்லா விசுவாசிகளையும் தம்முடன் மகிமைக்குத் தாங்கிச் சென்றார். அதனால்தான் எபேசியர் 2:6 சொல்கிறது, “அவர் நம்மை அவரோடே எழுப்பி, உன்னதங்களிலே அவரோடே கூட உட்காரவும் பண்ணினார்” (கிறிஸ்துவுடனான நம்முடைய ஐக்கியத்தில் உள்ளதைக் குறிக்கிறது). கிறிஸ்துவுடனான நம்முடைய ஐக்கியத்தின் காரணமாக, அவருடைய ஆரோகணம் நம்முடைய பரலோகப் பிரவேசத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த ஐக்கியத்தில், கிறிஸ்துவினுடைய நபருக்குக் கடவுள் எதைச் செய்தாரோ, அது நம்முடைய சார்பாகச் செய்யப்பட்டது, மற்றும் அது தவிர்க்க முடியாமல் நமக்கும் செய்யப்படும். கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டாரா? நாமும் அப்படியே. கிறிஸ்து மீண்டும் உயிர்த்தாரா? நாமும் அவரோடே உயிர்த்திருக்கிறோம். கிறிஸ்து மகிமைக்குள் சென்றாரா? நாமும் அப்படித்தான் இருப்போம். பரலோகம் இப்போது நமக்காக இயேசு கிறிஸ்துவால் திறக்கப்பட்டுச் சொந்தமாக்கப்பட்டுள்ளது, மற்றும் கடைசியில் அவர் ஆரோகணம் செய்தது போலவே நாமும் ஆரோகணம் செய்வோம்.

“நான் உங்களுக்கு ஒரு ஸ்தலத்தை ஆயத்தம் பண்ணப் போகிறேன்” என்று அவர் எவ்வளவு அழகாகச் சொல்கிறார். நாம் அங்கே போவதற்கு முன் பரலோகத்தில் அவர் செய்ய வேண்டிய சில கிரியைகள் இருக்கின்றன. நமக்குப் பூரண மீட்பை விலைக்கு வாங்க அவர் பூமியில் எல்லாவற்றையும் செய்திருக்கிறார்; இப்போது அவர் பரலோகத்திற்குச் சென்று தம்முடைய ஆரோகணம், வீற்றிருத்தல், பரிசுத்த ஆவியின் பணி, மற்றும் அவருடைய பரிந்து பேசுதல் மூலம் அதை நமக்கு அன்வயப்படுத்தப் போகிறார்.

இது கர்த்தராகிய இயேசு தம்முடைய சொந்த வீட்டில் ஒரு விருந்து அளிப்பவர் போல, மற்றும் நாம் அவருடைய விருந்தினர்கள். ஒரு விருந்தாளி வருவதற்கு முன்பு நம்மில் சிலர் எப்படி பெரிய ஏற்பாடுகளைச் செய்கிறோம் என்று நமக்குத் தெரியும். நாம் அவர்களை வியப்பில் ஆழ்த்தவும் ஆச்சரியப்படுத்தவும் மற்றும் அவர்கள் மிகவும் சிறப்பானவர்களாக உணர வைக்கவும் விரும்புகிறோம். எனவே இறுதியாக விருந்தாளி வரும்போது, நாம் அவர்களிடம், “வாருங்கள், தயவுசெய்து வாருங்கள். எல்லாம் உங்களுக்காகத் தயாராக இருக்கிறது” என்று சொல்கிறோம். அதே வழியில், கர்த்தர் நமக்காக ஒரு இடத்தை ஆயத்தம் செய்யப் போயிருக்கிறார், எந்தக் கண்ணும் காணாததையும் எந்தக் காதும் கேட்காததையும் ஆயத்தம் செய்ய. ஜான் பனியனைப் போல யாரும் இதைக் கணித்துக் கூறவில்லை. ஒரு விசுவாசி இங்கு தன் கண்களை மூடியவுடன், அவர் பரலோகத்திற்கு ஆரோகணம் செய்வார், மற்றும் அவருடைய ஆண்டவர் வாசல் திறந்த நிலையில் மற்றும் அவருடைய கைகள் விரிந்த நிலையில் காத்திருப்பதைக் காண்பார், “வாருங்கள், எல்லாக் காரியங்களும் இப்போது தயாராக இருக்கின்றன” என்று சொல்வார். ஆரோகணம் நமக்கு உறுதிப்படுத்துவது அதுதான். அவர் பரலோகத்திற்கு நம்முடைய முன்னோடியாகச் சென்றார்.

எனவே, அன்பான உற்சாகமிழந்த சகோதரனே, சகோதரியே, உங்கள் கண்களை உயர்த்தி, உங்கள் ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரைக் கண்டுகொள்ளுங்கள். இது உங்கள் ஆத்துமாவை சிலிர்க்க வைக்கும், மற்றும் அந்த முதல் சீஷர்களைப் போலவே, நீங்கள் வீட்டிற்குச் சென்று எப்போதும் மிகுந்த சந்தோஷத்துடன் உங்கள் ஆரோகணம் செய்த ஆண்டவரை ஆராதிக்கவும் பிரகடனப்படுத்தவும் செய்யும். ஆமென்.