இயேசுவையே நோக்கிப் பார்த்தல் – அவருடைய பரிந்துபேசுதல்

grbcindia

வேதாகமம் “மகிமையின்மேல் மகிமை” என்ற சொற்றொடரைப் பயன்படுத்துகிறது, அதையே நாம் நம்முடைய திருவிருந்துத் தொடரில் “இயேசுவையே நோக்கிப் பார்த்தல், மகிமை பிரகாசிக்கும் வரை” என்பதில் அனுபவித்துக் கொண்டிருக்கிறோம். இது நம்முடைய 11வது திருவிருந்துப் பிரசங்கம். தேவனுக்குச் சித்தமானால், இந்தத் தொடர் ஒரு புத்தகமாக மாறினால், நான் அதற்கு இதயத்தை அனல்மூட்டும் கிறிஸ்துவியல் (Heartwarming Christology) என்று பெயரிட விரும்புகிறேன். கிறிஸ்துவைப் பற்றிப் பல புத்தகங்கள் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஆனால் இதுவரை நாம் படித்த முழு நோக்கத்தைப் பற்றிச் சிந்தியுங்கள்: நாம் சிருஷ்டிப்புக்கு முன்பே சென்று, சிருஷ்டிப்புக்கு முந்தைய, பழைய ஏற்பாடு, பிறப்பு, வாழ்க்கை, மரணம், மற்றும் உயிர்த்தெழுதல் ஆகியவற்றில் இயேசுவைக் கண்டோம்.

பெரும்பாலான மக்கள் அதோடு நிறுத்திவிடுவார்கள், ஆனால் பின்னர் அவர் தம்முடைய பரலோக ஊழியத்தின் மூலம் மீட்பைப் பிரயோகிக்கும் விதத்தைக் காண நாம் நம்முடைய கர்த்தரைப் பின்பற்றுகிறோம்: அவருடைய ஆரோகணம், அமர்வு, மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் ஊழியம். நாம் இந்த விஷயங்கள் அனைத்தையும் வெறுமனே தத்துவார்த்தமாக அறியவில்லை; அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு மகிமையிலிருந்து மற்றொரு மகிமைக்குச் செல்வது போல இருக்கிறது. நாம் திரும்பிச் சென்று இதைப் தியானித்தால், அது எந்தச் சூழ்நிலையிலும் நம்முடைய இருதயங்களை கவர்வதற்குப் போதுமானது, “பரலோகம் இறங்கி வந்து மகிமை என் ஆத்துமாவை நிரப்பும்” வரை கிறிஸ்துவை அதிகமாக நேசிக்க நம்முடைய இருதயங்களை உருக்கி அனல்மூட்ட போதுமானது. எனவே, இதயத்தை அனல்மூட்டும் கிறிஸ்துவியல்.

இப்போது இன்று, நாம் அவருடைய அடுத்த செயலுக்கு வருகிறோம்: ஓயாத பரிந்துபேசுதல். அவர் பரலோகத்தில் அமர்ந்தபோது, நம்முடைய இரட்சகர் தம்முடைய இரட்சிப்பின் கிரியையிலிருந்து ஓய்வெடுக்கவில்லை; அதற்குப் பதிலாக, அவர் தம்முடைய பூமிக்குரிய ஊழியத்திலிருந்து மாறி ஒரு பரலோக ஊழியத்தைத் தொடங்கினார். இன்று, நீங்களும் நானும் அனுபவிக்கும் அனைத்தும் அவருடைய பரலோகப் பரிந்துபேசுதல் ஊழியத்தின் விளைவுகளே. இது ஒரு பரலோக இரகசியம். உண்மையிலேயே புரிந்துகொள்ள முடியாததை நாம் நான்கு தலைப்புகளுடன் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம்:

  1. கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் வேதாகம வெளிப்பாடு
  2. கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் தன்மை
  3. அவருடைய பரிந்துபேசுதலின் இலக்கு மற்றும் ஆசீர்வாதங்கள்
  4. பரிந்துபேசுதலின் தவறாத வெற்றி

கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் வேதாகம வெளிப்பாடு (Scriptural Revelation of Christ’s Intercession)

கிறிஸ்துவின் எல்லா இரட்சிப்பின் கிரியைகளையும் மூன்று அலுவலகங்களாகப் பிரிக்கலாம்: தீர்க்கதரிசி, ராஜா, மற்றும் ஆசாரியர். பரிந்துபேசுதலின் கிரியை ஆசாரியத்துவ கிரியையில் வருகிறது. இயேசு கிறிஸ்து நம்முடைய ஆசாரியராக தம்முடைய மக்களுக்காகப் பரிந்துபேசுவதைத் தொடர்கிறார். இது நமக்கு எப்படித் தெரியும்? ஒரு போதகர் சொல்வதால் அல்ல, அல்லது பாரம்பரியம் சொல்வதால் அல்ல, ஆனால் வேதாகமம் அதை வெளிப்படுத்துவதால் தான்.

16 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, நாம் தொடர்ந்து நம்முடைய திருச்சபை உறுப்பினர்களுக்குப் போதித்திருக்கிறோம், “வேதாகமத்தில் உங்கள் சொந்த கண்களால் நீங்கள் காணாத எதையும் நம்பாதீர்கள்.” ஒரு போதகர் சொல்வதால் அல்லது அவர் அதிகாரத்துடனும் உறுதியுடனும் அல்லது சத்தமாகவும் சொல்வதால் அல்லது யாரோ ஒருவர் பரலோகத்திற்குச் சென்று அதைப் பார்த்ததால் ஒன்றை நம்பாதீர்கள். பரிசுத்த வேதாகமத்தில் உங்கள் சொந்த கண்களால் நீங்கள் அதைப் பார்க்கும் வரை எதையும் நம்பாதீர்கள். இந்த எளிய விஷயத்தைச் செய்யத் தவறுவது தான், கிறிஸ்துவத்தின் பெயரில் பரப்பப்படும் தவறான மதங்களால் உலகம் நிறைந்திருப்பதற்குக் காரணம்.

இயேசு கிறிஸ்து தம்முடைய மக்களுக்காக ஒரு தொடர்ச்சியான, ஓயாத பரிந்துபேசுதல் கிரியையைச் செய்கிறார் என்று எனக்கு எப்படித் தெரியும்? இந்த விஷயத்தை கேள்விக்கிடமின்றி நிறுவும் இரண்டு வசனங்களை நான் உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன்.

எபிரேயர் 7:25

இந்தச் சூழலில், எபிரேயருக்கு எழுதியவர் பாடுகளின் காரணமாகத் தங்கள் பழைய யூத மதத்திற்குத் திரும்பச் சிந்திக்கும் யூதர்களுக்கு எழுதுகிறார். எழுத்தாளர் நம்முடைய பிரதான ஆசாரியராகிய கிறிஸ்துவின் மகிமையை பழைய லேவிய ஆசாரியத்துவத்தின் குறைபாட்டுடன் ஒப்பிடுகிறார்.

23 ஆம் வசனம் கூறுகிறது: “மேலும், அவர்கள் மரணத்தினால் நிலைத்திருக்கக்கூடாதவர்களானபடியால், அநேக ஆசாரியர்களாக இருந்தார்கள்.” பழைய ஏற்பாட்டு ஆசாரியர்கள் அநேகராக இருந்தார்கள், ஏனென்றால் ஒருவர் மரிக்கும்போது, மற்றொருவர் அவருடைய இடத்தைப் பிடிக்க வேண்டியிருந்தது. ஆனால் 24 ஆம் வசனம் கூறுகிறது: “இவரோ என்றென்றைக்கும் நிலைத்திருக்கிறபடியினால், மாறாத ஆசாரியத்துவத்தைப் பெற்றிருக்கிறார்.” மேலும் 25 ஆம் வசனம் தொடர்கிறது: “அன்றியும், இவர் தமமூலம் தேவனிடத்தில் சேருகிறவர்களுக்காக எப்பொழுதும் ஜீவிக்கிறவராக இருக்கிறபடியால், அவர்களை முற்றிலுமாக இரட்சிக்க வல்லவராயிருக்கிறார்; அவர்களுக்காகப் பரிந்துபேசுகிறவருமாயிருக்கிறார்.”

இயேசு கிறிஸ்து ஒரு தொடர்ச்சியான பரிந்துபேசுதல் ஊழியத்தைச் செய்கிறார் என்று 25 ஆம் வசனம் தெளிவாகச் சொல்கிறது என்பதை உங்கள் சொந்த கண்களால் நீங்கள் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். இங்கே ஒரு விரலை வைத்து மற்றொரு பகுதிக்குத் திரும்புங்கள்.

ரோமர் 8:34

இரண்டாவது பகுதி ரோமர் 8:34. அது கேட்கிறது: “ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறவன் யார்? மரித்து, பின்னும் எழுந்திருந்தவரும், தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் இருக்கிறவரும், நமக்காக வேண்டிக்கொள்ளுகிறவருமான கிறிஸ்து இயேசுவேயல்லவோ?” நீங்கள் அதைப் பார்க்கிறீர்களா? அது “நம்மைக் குற்றப்படுத்துகிறவன் யார்?” என்ற கேள்வியுடன் தொடங்குகிறது, மேலும் பதில் யாருமில்லை என்பதாகும். ஏன்? ஏனென்றால் கிறிஸ்து நமக்காகப் பரிந்துபேசுகிறார்.

35 ஆம் வசனத்தில் மற்றொரு முக்கிய கேள்வியைக் கவனியுங்கள்: “கிறிஸ்துவின் அன்பைவிட்டு நம்மைப் பிரிப்பவன் யார்?” அது ஒரு பெரிய பட்டியலைக் கொடுக்கிறது: உபத்திரம், இடுக்கண், அல்லது துன்புறுத்துதல், இந்த பிரபஞ்சத்தில் எதுவுமில்லை. மீண்டும், ஏன்? “நம்மைக் குற்றப்படுத்துகிறவன் யார்?” மற்றும் “நம்மைப் பிரிப்பவன் யார்?” என்ற இரண்டு கேள்விகளுக்கு இடையில் பதில் வருகிறது. கிறிஸ்து மரித்து உயிர்த்தெழுந்தார்—இது அவருடைய பூமிக்குரிய ஆசாரியத்துவ ஊழியம், ஒரு பூரணமான, மீண்டும் நிகழாத பலி. அவருடைய தொடரும் பரலோக கிரியை என்னவென்றால், அது கிறிஸ்துவே தொடர்ந்து நமக்காகப் பரிந்துபேசுகிறார் என்பதாகும். யாரும் நம்மைக் குற்றப்படுத்த முடியாது, மற்றும் எதுவும் நம்மை கிறிஸ்துவின் அன்பைவிட்டுப் பிரிக்க முடியாது என்பதற்கான காரணம் கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலே ஆகும்.

பழைய ஏற்பாட்டில் மற்றொரு மகிமையுள்ள பகுதி, நாம் படித்த ஏசாயா 53, ஒரே அதிகாரத்தில் கிறிஸ்துவின் முழு கிரியையைப் பற்றிப் பேசுகிறது. 12 ஆம் வசனம் கூறுகிறது: “அவர் அநேகருடைய பாவத்தைத் தாமே சுமந்து, அக்கிரமக்காரருக்காக வேண்டிக்கொண்டதினிமித்தம்,” என்று கூறுகிறது.

எனவே, கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் வேதாகம வெளிப்பாட்டை நாம் காண்கிறோம். இந்தப் பகுதிகள் அனைத்திலும், கிறிஸ்துவின் பலியின் மரணமும் பரிந்துபேசுதலும் நம்முடைய இரட்சிப்பின் காரணமாகப் பிரிக்க முடியாத விதத்தில் குறிப்பிடப்படுகின்றன. ஒரு விதத்தில், நாம் கிறிஸ்துவின் பலியால் மட்டுமல்ல, அவருடைய பரிந்துபேசுதலாலும் இரட்சிக்கப்படுகிறோம். அநேக கிறிஸ்தவர்களுக்கு அவருடைய பலியைப் பற்றித் தெரியும், ஆனால் ஆ, அவருடைய பரிந்துபேசுதலைப் பற்றி அறிந்தவர்கள் எத்தனை பேர் குறைவு. கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலைப் பற்றி உங்களுக்கு என்ன தெரியும் என்று யாராவது கேட்டால், நீங்கள் உங்கள் தலையைச் சொறிந்து கொண்டு, “பரிந்துபேசுதல்! என் போதகர் அதைப் போதிக்கவில்லை,” என்று சொல்லலாம். நீங்கள் என்னைக் குற்றப்படுத்த கூடாது, அதனால் நான் இன்று கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலை உங்களுக்குப் போதிக்கப் போகிறேன். தூங்காமல் கவனமாகக் கேளுங்கள்.

கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் பொருள் மற்றும் தன்மை (Meaning and Nature of Christ’s Intercession)

நான் ஒரு எச்சரிக்கையுடன் தொடங்குகிறேன். நம்முடைய சிறிய மூளைகளுடன், நாம் உயர்த்தப்பட்ட கிறிஸ்துவின் மகிமையுள்ள பரலோக ஊழியத்தைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்கும்போது, நாம் ஒரு இரகசிய உலகத்திற்குள் நுழைகிறோம். நாம் புரிந்து கொள்ள முடியாத மற்றும் நம்மைத் தடுமாறச் செய்யக்கூடிய விஷயங்கள் இருக்கும், அவை அறிவுக்கு முரணானவை என்பதால் அல்ல, ஆனால் அவை அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டவை, சிறிய மனித மனங்களின் திறனுக்கு அப்பால் இருப்பதால் தான்.

பரிந்துபேசுதலின் அடிப்படை அர்த்தம் என்ன? இது ஒரு மூன்றாம் தரப்பினர் மற்ற இரண்டு பேருக்கு இடையில் வந்து, அவர்களில் ஒருவருக்கு பதிலாக வேண்டிக்கொள்வது ஆகும். இந்தக் கருத்தில், இயேசு கிறிஸ்து பரிசுத்த தேவனுக்கும் விசுவாசிக்கும் பாவங்களுக்கும் இடையில் நிற்கும் மூன்றாம் தரப்பினர். மோசே ஒரு சிறந்த பரிந்துபேசுகிறவராக இருந்ததற்கான ஒரு உதாரணத்தை நாம் பார்க்கிறோம். இஸ்ரவேலர்கள் பாவம் செய்தபோதெல்லாம், தேவன் கோபமடைந்து அவர்களை அழிக்க விரும்பினார், ஆனால் மோசே இடையில் வந்து அவர்களுக்காகப் பரிந்துபேசினார்.

இந்த மர்மமான பரலோக ஊழியத்தைப் புரிந்து கொள்ள, அத்தகைய ஊழியத்தின் தேவையை நமக்குக் காட்டும் சில பழைய ஏற்பாட்டு முன்னடையாளங்களை தேவன் கொடுத்தார். லேவியராகம புத்தகத்தில் நாம் படித்தது போல, இதை நாம் சிறப்பாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும். பாவிகள் பரிசுத்த தேவனுக்கு முன்பாக ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கு, நமக்கு இரண்டு விஷயங்கள் தேவை: ஒரு பலி மற்றும் ஒரு பிரதான ஆசாரியரின் பரிந்துபேசுதல். பிரதான ஆசாரியரின் முதன்மைச் செயல் குற்றமுள்ள பாவிக்காக ஒரு பலியைச் செலுத்துவது, பின்னர் அந்த பலியின் இரத்தத்தை எடுத்து, மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைந்து, ஆராதனையின் பாத்திரங்கள் அனைத்தின் மீதும் இரத்தத்தைத் தெளிப்பது, பின்னர் கிருபாசனத்தின் மீது ஏழு முறை தெளிப்பது, மற்றும் பலியின் அடிப்படையில் பாவிக்காகப் பரிந்துபேசுவது ஆகும். பலி மற்றும் பரிந்துபேசுதல் என்ற இரண்டு செயல்கள் தான் பழைய ஏற்பாட்டில் பாவிகளை ஏற்றுக்கொள்வதற்காகத் தேவன் நியமித்த பிரதான ஆசாரியத்துவ ஊழியம். பலி கூடாரத்திற்கு வெளியே செய்யப்பட்டது, மற்றும் பரிந்துபேசுதல் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்கு உள்ளே செய்யப்பட்டது. ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, தினமும், மில்லியன் கணக்கான பலிகள் மூலம், குற்றமுள்ள இஸ்ரவேலர்களுக்கு, தேவனிடமிருந்து தங்கள் அங்கீகாரமும் ஆசீர்வாதமும் தங்கள் பிரதான ஆசாரியரின் பலி மற்றும் பரிந்துபேசுதலின் அடிப்படையில் உள்ளது என்று போதிக்கப்பட்டது.

எபிரேயர் புத்தகம் கிறிஸ்து எப்படி இதை உண்மையான பிரதான ஆசாரியராக நிறைவேற்றினார் என்பதையும், கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் மகிமை பழைய ஏற்பாட்டு ஆசாரியர்களைவிட எப்படிப் பெரியது என்பதையும் பிரமாண்டமாகக் காட்டுகிறது. சில விஷயங்களை நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன்:

  • பழைய ஏற்பாட்டு ஆசாரியர் தினசரி பலிகளைச் செலுத்த வேண்டியிருந்தது, ஆனால் கிறிஸ்து தன்னையே ஒரு பூரணமான, ஒரேயொரு, ஒருமுறைக்குரிய பலியாகச் செலுத்தி ஒரு முழுமையான பாவநிவிர்த்தியைச் செய்தார்.
  • பழைய ஏற்பாட்டு ஆசாரியத்துவம் பரலோகத்தின் மாதிரியான பூமிக்குரிய கூடாரத்திற்குள் சென்றது, ஆனால் நம்முடைய பிரதான ஆசாரியர் பரலோகங்கள் வழியாகப் கடந்து, தன்னையே சுமந்து கொண்டு பரலோகத்திற்குள்ளேயே நுழைந்தார்.
  • பழைய ஏற்பாட்டு பிரதான ஆசாரியருக்கு இந்த எல்லா முன்னடையாளங்களும் தேவைப்பட்டன—ஒரு ஆலயம், ஒரு பலிபீடம், ஒரு பலி, ஒரு தூபகலசம், மற்றும் தூபப் புகையானது கிருபாசனத்தை மூடுவது. கிறிஸ்து அதையெல்லாம் நிறைவேற்றினார். தேவ-மனிதனாக, அவரே உண்மையான ஆலயம். அவருடைய தெய்வீகமே பலிகளைப் பரிசுத்தமாக்கும் பலிபீடம், மேலும் அவருடைய பூரண மனிதத்துவமே பூரண பலி. அவருடைய புண்ணியங்களே இனிய மணம் வீசும் தூபத்தின் மேகம். அவர் தம்முடைய மரணத்தில், திரையைக் கிழித்து, அதையெல்லாம் நிறைவேற்றினார், பின்னர் உயிர்த்தெழுந்து, ஆரோகணமாகி, பரலோகத்திற்குள் நுழைந்து, தம்முடைய பரிந்துபேசுதல் ஊழியத்தைத் தொடங்கினார்.
  • அவருடைய பரலோகப் பரிந்துபேசுதல் ஊழியம் அவர் பூமியில் செலுத்திய ஒரே பலியின் அடிப்படையில் அமைந்தது. அவர் ஒரு வருடத்திற்கு ஒருமுறை இரத்தத்தைத் தெளிப்பதற்காகச் செல்லும் ஒரு பழைய ஏற்பாட்டு ஆசாரியர் போல அல்ல; கிறிஸ்து எப்போதும் தேவனுடைய பிரசன்னத்தில் இருக்கிறார். அவர் பழைய ஏற்பாட்டுப் பிரதான ஆசாரியர் போல ஒருபோதும் மரிப்பதில்லை. நமக்காகப் பூமியில் அவருடைய கிரியையின் புண்ணியம் மற்றும் ஆற்றலின் அடிப்படையில் பாவிகளுக்காகப் பரிந்துபேச அவர் என்றென்றைக்கும் ஜீவிக்கிறார். அவருடைய பரிந்துபேசுதலின் தூபப் புகை இடைவிடாமல் என்றென்றைக்கும் ஏறுகிறது.

அவரை தேவ-மனித பிரதான ஆசாரியராக நினைத்துப் பாருங்கள், அவர் தெய்வத்துவத்தின் சர்வ அறிவாற்றலுடன் மட்டுமல்லாமல், உண்மையான மனிதத்துவத்தின் உணரப்பட்ட பரிவுடனும் மன்றாடுகிறார். அவர் தேவனுடைய கண்ணோட்டத்தை (அவர் தேவன்) பூரணமாகப் புரிந்துகொள்கிறார், மேலும் நம்முடைய மனித போராட்டங்கள் மற்றும் பலவீனங்களை அவர் பூரணமாகப் புரிந்துகொள்கிறார். இது அவரை தனித்துவமாகப் பூரணராக ஆக்குகிறது. அவருடைய பரிந்துபேசுதல் வெறுமனே வெறும் ஆசை அல்ல; அது சிலுவையில் அவருடைய முடிந்த, பூரண கிரியையின் அடிப்படையில் அமைந்தது. அவர் தம்முடைய மரணத்தால் நம்முடைய எல்லாப் பாவங்களையும் நிவிர்த்தி செய்தார், மேலும் தம்முடைய வாழ்க்கையால் பூரண நீதியை வாங்கினார். அவர் அதனால் நம்மை மூடி, நம்மை நீதிமான்களாக ஏற்றுக்கொள்ளும்படி பிதாவை நோக்கி ஜெபம் பண்ணுகிறார். அவர் நம்முடைய நன்மை அல்லது கிரியைகளை மன்றாடவில்லை, ஆனால் நமக்கு பிரயோகிக்கப்பட்ட தம்முடைய சொந்த புண்ணியத்தை மன்றாடுகிறார். அவர் தூரத்திலிருந்து மன்றாடவில்லை; அவர் பிதாவின் வலது பாரிசத்தில்—அதிகாரம், மரியாதை, மற்றும் வல்லமையின் உச்ச நிலையில்—அமர்ந்திருக்கிறார். அவருடைய கோரிக்கைகளுக்கு எடை உண்டு.

பழைய ஏற்பாட்டுப் பிரதான ஆசாரியர் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் சென்றபோது, அவர் ஒரு தனிப்பட்ட நபராக செல்லவில்லை; அவர் ஒரு பிரதிநிதியாக, எல்லா கோத்திரங்களின் பெயர்களையும் அவருடைய தோளிலும் இருதயத்திலும் கற்களில் பொறித்து சென்றார். கிறிஸ்து பரலோகத்திற்குச் சென்றபோது, அவர் நம்முடைய பிரதிநிதியாக அங்கே சென்று, தம்முடைய முடிந்த கிரியை மற்றும் புண்ணியத்தின் அடிப்படையில் நம்மை நீதிமான்களாகவும் தேவனுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நபர்களாகவும் அவருக்கு முன்பாக சமர்ப்பிக்க சென்றார். அவருடைய தொடர்ச்சியான பரிந்துபேசுதல் நம்முடைய நபர்கள் தேவனுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியவர்களாகச் சமர்ப்பிக்கப்படுவதை உறுதி செய்கிறது. நம்முடைய நபர்கள் மட்டுமல்ல, நம்முடைய எல்லா ஊழியங்கள், ஜெபங்கள், ஆராதனை, மற்றும் கிரியைகள், கறைபட்டிருந்தாலும் மற்றும் தவறுகளால் நிறைந்திருந்தாலும், அவை “அழுக்கடைந்த கந்தைகளைப்” போன்றவை. ஆனால் கிறிஸ்து, தம்முடைய அற்புதமான பரிந்துபேசுதலின் மூலம், அவற்றைப் பரிசுத்தமாக்கி, பூரணப்படுத்தி, தம்முடைய புண்ணியம் மற்றும் ஜெபங்களைச் சேர்த்து, அவற்றை தேவனுக்குப் பிரீதியான, இனிய நறுமணமாகச் சமர்ப்பிக்கிறார்.

பழைய ஏற்பாட்டுப் பிரதான ஆசாரியர் தன்னுடைய மார்பில் வண்ணக் கற்களில் பன்னிரண்டு கோத்திரங்களின் பெயர்களையும், அவருடைய தோள்களில் கற்களில் பொறிக்கப்பட்ட பெயர்களையும் சுமந்து கொண்டு ஆலயத்திற்குள் சென்றது போல, நம்முடைய பிரதான ஆசாரியர் பரலோகத்திற்குள் நுழைந்தபோது, அவர் நம்முடைய பெயர்களைத் தம்முடைய தோளில் சுமந்தது மட்டுமல்லாமல், எல்லா விசுவாசிகளின் பெயர்களும் அவருடைய இருதயத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. அவருடைய பரிந்துபேசுதல் பொதுவானது அல்ல, “கர்த்தர் இன்று ஜிஆர்பிசி திருச்சபையை ஆசீர்வதியும், ஆமென்,” பின்னர் “சென்னை,” என்று சொல்வது போல அல்ல என்பதைக் காட்டுகிறது. எல்லையற்ற திறனைக் கொண்ட தேவனாக இருப்பதால், அவருடைய பரிந்துபேசுதல் ஒவ்வொரு நபருக்கும் குறிப்பிட்டது. நீங்கள் அவருக்காக ஜெபம் பண்ணும் ஒரே நபர் போல அவர் 24/7 ஜெபம் பண்ணுகிறார். நீங்கள் இன்று ஒரு விசுவாசியாக இருந்தால், கிறிஸ்து உங்களுக்காக ஜெபம் பண்ணுகிறார்; இல்லையெனில், நீங்கள் ஒரு மணிநேரம் கூட ஒரு விசுவாசியாக இருந்திருக்க மாட்டீர்கள். நீங்கள் அனுபவிக்கும் எல்லா ஆசீர்வாதங்களும், வாழ்க்கையில் நீங்கள் கொண்டிருக்கும் எல்லா தொடர்ந்து நிலைத்திருத்தலும், அவர் ஒருபோதும் மறக்காமல் உங்களுக்காகத் தொடர்ந்து ஜெபம் பண்ணுவதால்தான். ஏசாயா 49:15-இல் அது எவ்வளவு வலுவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது: “ஸ்திரீயானவள் தன் கர்ப்பத்தின் பிள்ளைக்கு இரங்காமல், தன் பாலகனை மறப்பாளோ? அவர்கள் மறந்தாலும், நான் உன்னை மறப்பதில்லை.”

கிறிஸ்துவை மத்தியஸ்தராகப் பற்றிய நம்முடைய அறிக்கை கூறுகிறது, கிறிஸ்து தம்முடைய ஆவியினால் அவர்களுடன் ஐக்கியப்படுத்தி, அவர்களுக்குத் தம்முடைய வார்த்தையினால் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்தி, விசுவாசிக்கவும் கீழ்ப்படியவும் அவர்களைச் சம்மதிக்கச் செய்து, தம்முடைய வார்த்தையினாலும் ஆவியினாலும் அவர்களுடைய இருதயங்களை ஆண்டு, தம்முடைய சர்வ வல்லமையுள்ள வல்லமை மற்றும் ஞானத்தினால் அவர்களுடைய எதிரிகள் அனைவரையும் ஜெயிக்கச் செய்து, அவர்களுக்காகப் பரிந்துபேசுகிறார். இவையெல்லாம் அவர் தொடர்ந்து செய்து வரும் கண்ணுக்குத் தெரியாத, அற்புதமான கிரியை, அதை நீங்கள் இப்போது உணரவில்லை. ஒரு பக்திக்குரிய வாழ்க்கை வாழ நமக்குத் தேவையான அனைத்தும் வழங்கப்படுகின்றன. யாக்கோபின் ஏணி போல, பரலோகத்திலிருந்து நமக்கு ஒரு கண்ணுக்குத் தெரியாத, இருவழி தெய்வீக விமானப் போக்குவரத்து அமைப்பு உள்ளது. அவர் தினமும் பரலோகத்திலிருந்து கிருபைகளை அனுப்பி, நம்முடைய பலவீனங்களுக்கு உதவவும், எதற்காக, எப்படி ஜெபிக்க வேண்டும் என்று நமக்குக் கற்றுக்கொடுக்கவும், தம்முடைய வார்த்தையை வெளிப்படுத்தவும், மற்றும் நமக்கு ஆறுதல் அளிக்கவும் தம்முடைய பரிசுத்த ஆவியானவரை நம்முடைய இருதயங்களுக்குள் அனுப்பிக் கொண்டிருக்கிறார்.

நம்முடைய தொடர்ந்து நிலைத்திருத்தலில், நாம் தடுமாறி பாவம் செய்து, குற்ற உணர்ச்சியுடன் போராடும்போது, விசுவாசிகளாக நாம் செய்யும் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பையும் மறுசீரமைப்பையும் பெற அவர் செய்ய வேண்டியவை அனைத்தையும் யாரால் புரிந்து கொள்ள முடியும்? பாவங்களுக்குப் பாவநிவிர்த்தி செய்ய பிரதான ஆசாரியரின் நடவடிக்கைகளான பழைய ஏற்பாட்டின் லேவியராகம புத்தகத்தில் உள்ள முன்னடையாளங்களை நீங்கள் படிக்க வேண்டும். அது உங்கள் தலையைச் சுழற்றச் செய்கிறது; அது நடவடிக்கைகளின் ஒரு சிக்கலான பாதை, வெறுமனே சரீர ரீதியான முன்னடையாளங்கள். அவற்றைப் படிப்பது மிகவும் சோர்வளிக்கிறது, நீங்கள் உங்கள் தலையைச் சொறிந்து கொண்டு 10 முறை படித்தாலும், புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. ஆ, நம்முடைய பரலோகப் பிரதான ஆசாரியராக அவர் என்னவெல்லாம் செய்து கொண்டிருக்க வேண்டும். நம்முடைய 1689 வகுப்பில் ஒரு விசுவாசியின் பாவத்தின் ஏழு விளைவுகளைப் பற்றி நாம் படித்து வருகிறோம். ஒரு நபர் சொன்னார், “விசுவாசி பயப்பட வேண்டிய மிகப்பெரிய விஷயம் பாவம் என்று நம்முடைய முன்னோர்கள் ஏன் சொன்னார்கள் என்று இப்போது நான் புரிந்துகொள்கிறேன்.”

நாம் பாவம் செய்யும்போது, நாம் முதலில் அசுத்தத்தை அடைகிறோம். தேவனுடைய பரிசுத்தத்திலிருந்து நம்முடைய அசுத்தத்தை அகற்ற, பழைய ஏற்பாட்டுப் பிரதான ஆசாரியர் நடவடிக்கைகளின் ஒரு சிக்கலான பாதைக்குப் பிறகு கூடாரத்தின் எல்லாப் பாத்திரங்கள் மீதும் இரத்தத்தைத் தெளித்து, பின்னர் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் சென்று, கிருபாசனத்தின் மீது ஏழு முறை பலியின் இரத்தத்தைத் தெளித்தது போல, அதே வழியில், பரலோகத்தில் உள்ள நம்முடைய பிரதான ஆசாரியராகிய கிறிஸ்து, உருவகமாக, நம்முடைய பாவங்களுக்காக தம்முடைய இரத்தத்தை முழு பரலோகத்தின் மீதும் தெளிக்க வேண்டியிருந்தது. எபிரேயர் அவருடைய இரத்தம் ஆபேலின் இரத்தத்தை விடச் சிறப்பாகப் பேசுகிறது என்று கூறுகிறது. நம்முடைய பாவங்கள் அவருடைய இரத்தத்தைச் சிந்தினாலும், அது எப்போதும் நம்முடைய மன்னிப்பிற்காக மன்றாடுகிறது. கிறிஸ்துவின் இரத்தத்திற்கு ஒரு நாக்கு உண்டு; அது பேசுகிறது, அழுகிறது, ஜெபம் பண்ணுகிறது, பரிந்துபேசுகிறது; அது நமக்காக அதன் மன்றாட்டுகளால் பரலோகத்தை நிரப்புகிறது. ஆ, முழு பரலோகமும் நமக்காக அவருடைய இரத்தத்தால் தெளிக்கப்பட்டிருப்பதால், உருவகமாக, நாம் பரலோகத்தின் ஒவ்வொரு மூலையிலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகிறோம்.

அசுத்தம் மட்டுமல்ல, நாம் பாவத்தினால் தேவனுடைய நீதிமன்றத்தில் சட்டப்பூர்வ குற்றத்தையும் மற்றும் தேவனுடைய பிழையையும் அடைகிறோம். 1 யோவான் கூறுகிறது: “ஒருவன் பாவம் செய்தால், பிதாவினிடத்தில் நமக்கு ஒரு பரிந்துபேசுகிறவர் உண்டு.” தேவனுடைய நீதிமன்றத்தில், ஒரு வக்கீலாக, அவர் நம்முடைய வழக்கை மன்றாடுகிறார், தம்முடைய பாடுகளைச் சமர்ப்பிக்கிறார், மேலும் சாத்தானால் அல்லது நம்முடைய சொந்த மனசாட்சிகளால் கொண்டு வரப்படும் எல்லா குற்றச்சாட்டுகளுக்கும் பதிலளிக்கிறார். ஒரு மத்தியஸ்தராக, பவுல் ஒநேசிமுவைப் பற்றிப் பிலேமோனுக்கு எழுதியது போல, “என் குமாரனாகிய ஒநேசிமுவுக்காக நான் உன்னை வேண்டிக்கொள்கிறேன்; அவன் உனக்கு ஏதேனும் அநியாயம் செய்திருந்தால், அல்லது உனக்குக் கடன்பட்டிருந்தால், அதை என் கணக்கில் போட்டுவிடு, நான் அதைத் திருப்பிச் செலுத்துவேன்.”

ஓ, விசுவாசியே, பாவம் செய்து, மனந்திரும்புதலுடன் ஜெபம் செய்த பிறகு உங்கள் மனசாட்சியில் நீங்கள் உணர்ந்த மன்னிப்பின் ஒவ்வொரு உணர்வும் கிறிஸ்துவின் அபரிமிதமான பரலோகப் பரிந்துபேசுதல் கிரியையை உள்ளடக்கியது. அவருடைய பரிந்துபேசுதல் ஊழியத்தின் காரணமாகவே நீங்கள் மனசாட்சியின் சமாதானத்தை அனுபவித்து, இரட்சிப்பின் மகிழ்ச்சியை மீண்டும் அனுபவிக்கிறீர்கள். கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தின் வல்லமை, புண்ணியம், மற்றும் ஆற்றல் மிகவும் வல்லமையுள்ளதும் முழுமையானதும் ஆகும். கிறிஸ்து எல்லா குற்றச்சாட்டுகளையும் நீக்குகிறார், அதனால் நாம் பிரபஞ்சத்திற்குச் சவால் விடலாம்: “தேவனால் தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்கள்மேல் குற்றஞ்சாட்டுகிறவன் யார்?” அவர் பூமியில் நம்முடைய சமாதானத்தை வாங்கியது மட்டுமல்லாமல், பரலோகத்தில், அவர் தேவனுடன் நம்முடைய சமாதானத்தைப் பராமரிக்கிறார்.

அவருடைய பரிந்துபேசுதலின் மூலம், அவர் “ஆவியின் மற்றும் கிருபையின் தொடர்ச்சியான விநியோகத்தை” வழங்குகிறார், அதனால் நாம் சோதனைகள், பரீட்சைகளில் பலப்படுத்தப்படலாம், உபத்திரவங்களில் உறுதிப்படுத்தப்படலாம், ஒவ்வொரு பொல்லாத கிரியையிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படலாம், ஒவ்வொரு நல்ல கடமைக்கும் வல்லமை அளிக்கப்படலாம், மற்றும் இறுதியாக அவருடைய பரலோக ராஜ்யத்திற்குப் பாதுகாக்கப்படலாம்.” கிறிஸ்து பேதுரு சோதனையைச் சந்திப்பார், தோல்வியடைவார் என்று அறிந்திருந்ததைப் போல, அவர் பேதுருவின் விசுவாசம் முடிவில்லாமல் போகாமல் இருக்க குறிப்பாக ஜெபம் பண்ணினார். உங்களுடைய எல்லா தனிப்பட்ட தேவைகள், வழிகள், போராட்டங்கள், மற்றும் சோதனைகளை நெருக்கமாக அறிந்த இயேசு, நாம் அறியாமல் அல்லது உணராமல் இருக்கும்போதும், நம்முடைய குறிப்பிட்ட தேவைகள், சோதனையிலிருந்து நம்முடைய பாதுகாப்பு, மற்றும் விசுவாசத்தில் நம்முடைய தொடர்ந்து நிலைத்திருத்தலுக்காக ஜெபம் பண்ணுகிறார்.

ஆம், நமது சரீரத் தேவைகள் அனைத்தையும் குறித்துக் கவலைப்பட வேண்டாம். அவர் வெறுமனே தேவனாக மட்டும் அங்கு அமர்ந்திருக்கவில்லை, ஆனால் நமது உடல் வலிகள், சோதனைகள் மற்றும் தேவைகளுக்காக எல்லையற்ற பரிவுள்ள ஒரு மனிதனாக இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். எபிரேயர் 4:15 கூறுவது: “நம்முடைய பலவீனங்களைக் குறித்துப் பரிதாபப்பட முடியாத பிரதான ஆசாரியர் நமக்கு இல்லை; எல்லாவிதத்திலும் நம்மைப்போல் சோதிக்கப்பட்டும், பாவமில்லாதவராயிருக்கிற பிரதான ஆசாரியரே நமக்கு இருக்கிறார்.” 16 ஆம் வசனம் தொடர்கிறது: “ஆகையால், நாம் இரக்கம் அடையவும், ஏற்ற சமயத்தில் சகாயம் பெறவும், தைரியத்தோடே கிருபாசனத்தண்டையில் சேரக்கடவோம்.” அவருடைய பரிந்துபேசுதல் நமது சரீரத் தேவைகள் அனைத்தையும் கவனித்துக்கொள்கிறது.

கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் அடிப்படை

கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் அடிப்படை, பூமியில் நிகழ்ந்த கிறிஸ்துவின் மரணம் ஆகும். அவரது மரணம் பூமியில் ஒருமுறையாக என்றென்றும் நிகழ்ந்தது. பரலோகத்தில் அவருடைய பரிந்துபேசுதல், நமக்காக அவர் திரும்பி வரும் வரை ஒரு தொடர்ச்சியான செயல் ஆகும். அவர் சத்தமிட்டு, மன்றாடி ஜெபிக்கிறாரா? நமக்குத் தெரியாது; இது ஒரு பெரிய விவாதமாக உள்ளது. அவருடைய பரிந்துபேசுதலை நாம் எவ்வாறு கருதினாலும், அது அவருடைய உயர்த்தப்பட்ட, கம்பீரமான நிலைக்கு ஏற்பவே இருக்கும். பூமியில் இழிவுபடுத்தப்பட்டு கண்ணீருடன் ஜெபித்தபோது அவர் பிதாவின் முன் மன்றாடுவதாக, நெடுஞ்சாண்கிடையாக விழுந்து கிடப்பதாக நாம் கற்பனை செய்யக்கூடாது. அதற்குப் பதிலாக, அவர் தமது மகிமையான, உயர்த்தப்பட்ட நிலைக்கு ஏற்ப, தமது பலியின் நிரந்தரமான தகுதியை முன்வைக்கிறார். ஒருவர், “அவருடைய பரிந்துபேசுதல் என்பது, நமது இரட்சிப்பு மற்றும் மகிமைப்படுத்துதலுக்கான அவருடைய கிருபையுள்ள சித்தத்தையும் விருப்பத்தையும் அவருடைய தகுதியின் அடிப்படையில் முன்வைப்பதாகும்” என்று கூறினார். அவர் அதிகாரத்துடன் மத்தியஸ்தரின் ஊழியத்தைச் செய்கிறார். அவருடைய இந்தப் பரிந்துபேசுதலின் காரணமாகவே நாமும் நமது சேவைகள் அனைத்தும் தேவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுகின்றன.

அவருடைய பரிந்துபேசுதலின் இலக்கு

நாம் மீண்டும் எபிரேயர் 7:25 வசனத்திற்குச் செல்வோம்: “அதினாலே அவர் தம்மூலமாய் தேவனிடத்தில் சேருகிறவர்களை முற்றுமுடிய இரட்சிக்க வல்லவராயிருக்கிறார், ஏனெனில் அவர்களுக்காக வேண்டுதல் செய்யும்படிக்கு அவர் எப்பொழுதும் உயிரோடிருக்கிறார்.” கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலால் உறுதிப்படுத்தப்படும் இறுதி இலக்கு முற்றுமுடிய இரட்சிப்பு என்று இங்கே நமக்குக் கூறப்படுகிறது. அவர் ‘முற்றுமுதலானதிலிருந்து’ (uttermost) இரட்சிக்க வல்லவர் என்று இந்த வசனம் கூறவில்லை. மோசமான பாவிகளைக்கூட அவர் இரட்சிக்க முடியும் என்று மக்கள் இந்த வசனத்தைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஆம், வேதம் அதைக் கற்றுக்கொடுக்கிறது, ஆனால் இந்த வசனம் முற்றுமுதலானதிலிருந்து இரட்சிப்பதைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அவர் முற்றுமுடிய இரட்சிக்க வல்லவர் என்று போதிக்கிறது. அதாவது, இரட்சிப்பு என்பது முழுமையானது, நிறைவானது, குறைவற்றது.

இரட்சிப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ள அனைத்தின் நிறைவுக்கும் அவர் இரட்சிக்க வல்லவர். ஒரு அளவிற்கு, எபேசியரில் கூறப்பட்டுள்ளது போல, அவர் பரிசுத்தமும் பிழையற்றவருமாக, கறையோ அல்லது சுருக்கமோ அல்லது அதுபோன்ற எதுவும் இல்லாதவராகவும் ஆகலாம். இதுவே நமது இருப்பு முழுமையாக மகிமைப்படுத்தப்படும் நிலை, அங்கு நாம் அவருடைய முழு மகிமையைக் காண முடியும். இதுவே யோவான் 17 இல் அவர் தம்முடைய பிரதான ஆசாரிய ஜெபத்தில் ஜெபித்த இலக்கு என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அவர் பல காரியங்களுக்காக ஜெபித்தார்: “பிதாவே, இவர்களை இந்த உலகத்தில் காத்துக்கொள்ளும், இவர்களை உம்முடைய சத்தியத்தினாலே பரிசுத்தமாக்கும், இவர்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ளும்,” இவை எல்லாம் எதற்காக? யோவான் 17:24-ல் அவருடைய பரிந்துபேசுதலின் இறுதி இலக்கைப் பாருங்கள்: “பிதாவே, நீர் எனக்குக் கொடுத்தவர்கள் நான் இருக்கிற இடத்திலே என்னுடனேகூட இருக்கவும், நீர் எனக்கு அளித்த என்னுடைய மகிமையைக் காணவும் விருப்பமாயிருக்கிறேன்.”

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவருடைய பரிந்துபேசுதலின் இலக்கு, அதாவது முற்றுமுடிய இரட்சிப்பு, என்பது நீங்கள் மற்றும் நான் உயிர்த்தெழுந்த, மரணமில்லாத சரீரத்துடனும், பலவீனம், நோய்கள், வலி அனைத்தும் நீங்கியதாகவும், மற்றும் பாவமில்லாத ஆத்துமாவுடனும் கூடிய பூரணப்படுத்தப்பட்ட நிலையை அடைவதே ஆகும். எதிர்மறையாக, பாவத்தின் கடைசி கறையும் நமது ஆத்துமாக்களிலிருந்து அகற்றப்படும். நேர்மறையாக, நீதியின் அனைத்து ஆக்கபூர்வமான நற்குணங்களால் நாம் நிரப்பப்படுவோம், இதன் மூலம் நாம் கிறிஸ்துவின் சாயலுக்கு முழுமையாக ஒத்திருப்போம், 1 யோவானில் கூறியதுபோல, “அவர் வெளிப்படும்போது, அவர் இருக்கிற வண்ணமாகவே நாம் அவரைத் தரிசிப்பதினால், அவருக்கு ஒப்பாயிருப்போம்.” அதுதான் முற்றுமுடிய இரட்சிப்பது.

அவருடைய இடைவிடாத பரிந்துபேசுதலின் இலக்கு என்னவென்று இந்த வசனம் கூறுவதைக் கவனியுங்கள். இந்தத் தொடர்பைப் பாருங்கள்: அவர் முற்றுமுடிய இரட்சிக்க வல்லவர். ஏன்? ஏனென்றால் அவர் பரிந்துபேசுவதற்காக எப்பொழுதும் உயிரோடிருக்கிறார். நமது இறுதி இரட்சிப்பானது அவருடைய நிலையான பரிந்துபேசுதலின் மூலம் உறுதியாக உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

பரிந்துபேசுதலின் ஆசீர்வாதங்கள்

இப்போது, அவர் அந்த இறுதி இலக்கை எவ்வாறு அடைகிறார்? பரிந்துபேசுதலின் ஆசீர்வாதங்கள் யாவை என்ற கடினமான கேள்விக்கு இது பதிலளிக்கிறது. உறுதிப்படுத்தப்பட்ட இறுதி இலக்கு எனது இறுதி இரட்சிப்பு என்றால், அதை நிறைவேற்றும் வழிமுறை பரிந்துபேசுதல் என்றால், அந்த நிலைக்கு வரத் தேவையான ஒவ்வொரு காரியத்தையும் வழங்கும் கருவியாக பரிந்துபேசுதல் இருக்க வேண்டும். இறுதி இரட்சிப்பை அடைய எனக்கு என்ன தேவை? ஓ, பட்டியல் வரம்பற்றது. நான் இப்போது ஆயிரத்தொரு பலவீனங்களுடன் இங்கே இருக்கிறேன், இயேசு கிறிஸ்துவைப் போல உள்ளும் புறமும் முழுமையாக பூரணப்பட்டவனாக நான் செல்ல வேண்டியிருக்கிறது. எனக்கு என்ன தேவை? என் மனதினால் எல்லாவற்றையும் யோசிக்க முடியாது. என்னை மீண்டும் மீண்டும் உலகத்தின் குழிக்குள் இழுத்துச் செல்லும் எனது எஞ்சிய பாவங்கள் அனைத்தையும் மேற்கொள்ள எனக்கு கிருபை தேவை. விசுவாசம், பரிசுத்தம் மற்றும் கீழ்ப்படிதலில் நான் நிலைத்திருக்க வேண்டும். நான் மேலும் மேலும் வளர எனக்கு எல்லையற்ற கிருபை தேவை. அவருடைய சத்தியத்தால் நான் வழக்கமாக பரிசுத்தமாக்கப்பட வேண்டும். ஆம், நிச்சயமாக, இந்த ஆசீர்வாதங்கள் அனைத்தும் என் வாழ்க்கையில் செயல்படும் காலம் வரும் வரை, இந்த உலகத்தில் வாழ்வதற்குத் தேவையான எனது உலகப் தேவைகள் அனைத்தும் பூர்த்தி செய்யப்பட வேண்டும். முடிவுவரை நான் விசுவாசத்தில் நிலைத்திருக்க வேண்டும்.

அத்தகைய கிருபை எங்கிருந்து வர முடியும்? அவர் எப்பொழுதும் பரிந்துபேச உயிரோடிருப்பதால், அவர் முற்றுமுடிய இரட்சிக்க வல்லவராயிருக்கிறார். எனது நிலைத்திருத்தலுக்கும் இந்த பூமியில் எனது வாழ்வின் முடிவுவரை எனது தொடர்ச்சிக்கும் தேவையான ஒவ்வொரு கிருபையையும் கொண்டுவருவது இந்தப் பரிந்துபேசுதல்தான். அவர் இறந்தவுடன் நாம் இயேசுவைப் போலாகிவிடுவதில்லை என்பதால், அவருடைய பரிந்துபேசுதல் அத்துடன் நிற்பதில்லை.

ஒரு நாள், அவர்கள் என்னை மருத்துவமனைக்கு அழைத்துச் செல்லும்போது, எனது உயிர் குறிப்பிகள் (vitals monitor) ஒரு தட்டையான கோட்டைக் காட்டும், மேலும் எனது உடல் எனது ஆத்துமாவிலிருந்து பிரிக்கப்படும். நான் இறந்து போகலாம், ஆனால் அவர் பரிந்துபேச எப்பொழுதும் உயிரோடிருக்கிறார். அவருடைய இரண்டாம் வருகை வரை எனது சரீரம் இந்த பூமியில் இளைப்பாறும்படி அவர் தொடர்ந்து பரிந்துபேசுவார். எனது ஆத்துமாவிற்கு என்ன நடக்கும்? நான் செய்த அனைத்துப் பாவங்களுக்காகவும் மில்லியன் கணக்கான பிசாசுகள் எனது ஆத்துமாவை விழுங்கி, குழியில் இழுத்துச் செல்ல விரும்பும் ஒரு உண்மையான ஆவி உலகம் உள்ளது. ஆனால் அவருடைய பரிந்துபேசுதல்தான் எனது ஆத்துமாவை அந்தப் பிசாசுகள் அனைத்திலிருந்தும் பாதுகாப்பது மட்டுமல்லாமல், நமது வினாவிடைப் புத்தகம் கூறுவது போல, நான் மரித்தவுடன் எனது ஆத்துமாவை பரிசுத்தத்தில் பூரணப்படுத்தி உடனடியாக என்னைத் தம்முடன் மகிமைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. அது எப்படி நடக்கிறது? அவர் எப்பொழுதும் பரிந்துபேச உயிரோடிருக்கிறார்.

மேலும், அந்த உடல் கல்லறைக்குள் செல்கிறது. அந்த உடல் சிதைந்து, மில்லியன்கணக்கான புழுக்கள், சேறு, தூசி மற்றும் ஆவியாகக் கரைந்துபோனாலும், அது இறுதி நாளில் ஒன்றுசேர்க்கப்பட்டு உயிர்த்தெழுப்பப்படும் என்பதை எது உறுதி செய்யும்? அதன் மூலம் மகிமைப்படுத்தப்பட்ட அந்த உடல் அந்த பூரணப்படுத்தப்பட்ட ஆவியுடன் சேர்ந்து எனது பூரண இரட்சிப்பை உருவாக்கும்? அவர் எப்பொழுதும் பரிந்துபேச உயிரோடிருக்கிறார். நாம் இடைநிலை நிலையில் காக்கப்படுவதும் இறுதி நாளில் நாம் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவதும் அனைத்தும் இரண்டாம் தரமான வழியில் அல்ல, ஆனால் fundamentally மற்றும் நேரடியாக கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலுக்குக் காரணமாகக் கூறப்படுகிறது.

முற்றுமுடிய இரட்சிப்பு

பின்னர், அவர் ஒரு மகிமைப்படுத்தப்பட்டவராக ஜெபித்தார், “அவருடைய முழு மகிமையையும் நான் பார்க்க வேண்டும்.” ஓ, அந்த மகிமை என்னவாக இருக்கும்? அவருடைய தெய்வீகத்தின் மகத்துவம், கம்பீரம், அழகை அவருடைய மனிதத்தன்மை மூலம் காண்பதா? அவருடைய உள்ளார்ந்த மகிமையை நம்மால் பார்க்க முடியாது. இப்போது, பிதா அவரை எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக உயர்த்தி, அவரை மகிமைப்படுத்துகிறார். ஓ, அந்த மயக்கும் காட்சி! மனிதர்களும் தேவதூதர்களும் நித்திய காலமும் கிறிஸ்துவைத் தொடர்ந்து பார்த்துக்கொண்டே இருப்பார்கள். கிறிஸ்து மிகவும் அன்பானவராக இருப்பார், பரிசுத்தவான்கள் நித்திய காலமும் அந்த மகிமையைப் பார்ப்பதிலிருந்து கண் சிமிட்டக்கூட விரும்பமாட்டார்கள். வெளிப்படுத்துதல் கூறுகிறது, அவர்கள் “ஆட்டுக்குட்டி எங்கே போனாலும், பின்பற்றுகிறவர்கள்.” அதுதான் முற்றுமுடிய இரட்சிப்பது. அந்த முற்றுமுடிய இரட்சிப்பில் சம்பந்தப்பட்ட அனைத்தும் பரிந்துபேசுதலால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது.

இவை அனைத்தும் ஒரு கனவா? இவை அனைத்தும் உண்மையாகவே நடக்குமா? ஏதாவது ஒரு பாவம் என்னைக் கண்டித்தால் என்ன செய்வது? ஒரு சக்திவாய்ந்த பிசாசு என்னைக் கிறிஸ்துவிடமிருந்து பிரித்தால் என்ன செய்வது? ரோமர் 8:34-35 இல் பவுலின் இரண்டு கேள்விகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: “ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கிறவன் யார்?” மற்றும் “கிறிஸ்துவின் அன்பைவிட்டு நம்மைப் பிரிப்பவன் யார்?” யாரும் இல்லை, அண்டத்தில் எதுவும் இல்லை, ஏனென்றால் கிறிஸ்து நமக்காகப் பரிந்துபேசுகிறார். அவர் பரிந்துபேசும்வரை, அண்டத்தில் எதுவும் நம்மை கிறிஸ்துவிடமிருந்து பிரிக்கவோ அல்லது நம்மைக் கண்டனம் செய்யவோ முடியாது. எனது எந்தப் பாவங்களுக்காகவும் நான் ஒருபோதும் கண்டனம் செய்யப்படமாட்டேன், அவர் எதற்காக மரித்தாரோ அது அனைத்தும் என் இருப்பில் செயல்படத்தக்கதாகப் பிரயோகிக்கப்படும் வரை நான் பாதுகாக்கப்படுவேன்.

பரிந்துபேசுதலின் முக்கியத்துவம்

ஒரு பிரசங்கியார் அழகாகக் கூறுகிறார்: “விசுவாசியின் ஒவ்வொரு தேவையும், அவனுடைய மீட்பை நிறைவு செய்யத் தேவையான ஒவ்வொரு கிருபையும் கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் எல்லைக்குள் கொண்டுவரப்படுகின்றன” என்பதற்கு ஆதாரம் இருக்கும். அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். விசுவாசியின் ஒவ்வொரு தேவையும் – ஒரு நாளில் உங்கள் தேவைகள் என்னவாக இருக்கும் என்று நீங்கள் சிந்திக்கலாம் – மற்றும் இரட்சிப்பை நிறைவு செய்யத் தேவையான ஒவ்வொரு கிருபையும் – அது என்னவென்று சிந்தியுங்கள். ஒவ்வொரு தேவையும், ஒவ்வொரு கிருபையும் கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் எல்லைக்குள் கொண்டுவரப்படுகின்றன. கிறிஸ்துவின் நேரடிப் பரிந்துபேசுதல் இல்லாமல் எந்தக் கிருபையும் வழங்கப்படுவதில்லை, எந்த ஆசீர்வாதமும் அனுபவிக்கப்படுவதில்லை, எந்தப் பலனும் பெறப்படுவதில்லை, மேலும் ஒவ்வொரு சிரமமும் அதன் செயல்திறனால் பூர்த்தி செய்யப்படும் என்பதற்குப் பரிந்துபேசுதலே உத்தரவாதம் ஆகும். இரட்சிப்பின் பாதுகாப்பு நம்முடைய கர்த்தரின் பரிந்துபேசுதலுடன் பிணைந்துள்ளது, மேலும் அந்தப் பரிந்துபேசுதல் இல்லாமல், இரட்சிப்பே இல்லை என்று நாம் கூறலாம்.

பரிந்துபேசுதல் ஊழியத்தின் மாபெரும் முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? அவருடைய இரட்சிப்பின் மற்ற அனைத்துப் பகுதிகளும் அது இல்லாமல் ஒருபோதும் வெற்றி பெறாது. பழைய ஏற்பாட்டில் இரத்தத்தின் அடிப்படையில் பிரதான ஆசாரியர் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் நுழைந்து பரிந்து பேசாமல் பலிகள் எந்த மதிப்பும் அற்றது போல, கிறிஸ்து பூமியில் செய்த அல்லது அனுபவித்த அனைத்தும் நமக்காக அவர் தேவனுடைய சந்நிதானத்தில் தோன்றும்படி பரலோகத்தில் பிரவேசிக்காமல் இருந்திருந்தால், அது நமக்குப் பலனற்றதாக இருந்திருக்கும். அவருடைய வாழ்க்கையும் மரணமும் தகுதியுள்ள காரணம், ஆனால் அவருடைய பரிந்துபேசுதல் நமது ஆத்துமாவின் இரட்சிப்பிற்கு செயல்படுத்தும், பலனுள்ள காரணம் ஆகும்.

பரிந்துபேசுதலின் தவறாத வெற்றி

இந்தப் பரிந்துபேசுதல் எப்போதும் பலனுள்ளதாகவும், வெற்றிகரமானதாகவும் இருக்கும். முதலாவதாக, தேவன் எப்போதாவது யாருடைய பேச்சைக் கேட்டிருந்தால், அவர் தாமே நியமித்த பிரதான ஆசாரியரின் பேச்சையே கேட்டிருப்பார். கிறிஸ்துவை தேவ-மனிதனாகவும் பிரதான ஆசாரியராகவும் சிந்தியுங்கள். தேவனே அவரை இந்த அலுவலகத்திற்கு ஒரு சத்தியத்தின் மூலம் நியமித்தார்: “நீர் மெல்கிசேதேக்கின் முறைமையின்படி என்றென்றைக்கும் ஆசாரியர் என்று கர்த்தர் ஆணையிட்டு மனம்மாறாமலிருக்கிறார்.”

கிறிஸ்து தேவனுடைய பிரதான ஆசாரியரை விட மேலானவர்; அவர் கீழ்ப்படியாமையால் தம்முடைய பிதாவை ஒருபோதும் புண்படுத்தாத, தேவனுடைய அன்பான குமாரன். அத்தகைய ஒரு அன்பான குமாரன் பிதாவிடம், அதிலும் தமக்காக அல்லாமல், பரிதாபகரமான பாவிகளுக்காக மன்றாடுவதை என் இதயம் தாங்காது. ஓ, மீண்டும் பிதாவிற்கும் குமாரனுக்கும் இடையே உள்ள ஒற்றுமை, ஐக்கியம், அன்பு மற்றும் சமத்துவம் ஆகிய அந்த மாபெரும் ஆழத்தில் மூழ்குங்கள். இயேசு, “நானும் பிதாவும் ஒன்றாயிருக்கிறோம்” என்றார். அப்படியானால், குமாரன் கேட்பதை பிதா மறுத்தால், அவர்களுக்கு இடையேயான முழுப் பிணைப்பும் நின்றுவிடும், மேலும் அவர்கள் ஒருவராக இருக்க மாட்டார்கள், அது ஒருபோதும் நடக்க முடியாது. ஓ, அப்படியானால் கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதல் தேவனிடத்தில் எவ்வளவு வெற்றிகரமானதாகவும், மேலோங்கியதாகவும் இருக்க வேண்டும்! நமது இரட்சிப்பின் தேவைகள் பிதாவிற்கும் குமாரனுக்கும் இடையேயுள்ள அந்த மகத்தான, பிரமிக்க வைக்கும் பிணைப்புடன் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன. கிறிஸ்து நமது பலவீனத்தால் கலங்குகிறார், அதனால் அவர் ஜெபிப்பார். பிதா குமாரனின் பரிவிரக்கத்தால் கலங்குகிறார், அதனால் அவர் நிச்சயமாகப் பதிலளிப்பார். நாம் எவ்வாறு பிணைக்கப்பட்டுள்ளோம் என்று பாருங்கள். கிறிஸ்து பூமியில் ஜெபித்தபோது, அவர் எப்போதும் கேட்கப்பட்டார். கிறிஸ்து பரலோகத்தில் ஜெபிக்கும்போது, பிதா எப்போதும் கேட்டு பதிலளிப்பார் என்று நாம் உறுதியாக நம்பலாம். கிறிஸ்து ஒரு மனிதனாகத் தனக்காக ஜெபித்தபோது, அவர் பயந்த விஷயத்தில் கேட்கப்பட்டார். ஆனால் இப்போது, மத்தியஸ்தராகிய கிறிஸ்து நமக்காக ஜெபிக்கும்போது, அவர் எப்போதும் கேட்கப்படுகிறார். அவர் செய்யும் ஒவ்வொரு கோரிக்கைக்கும் பதிலளிக்கப்படும்.

நாம் செய்ய வேண்டியவை

ஆகவே, நாம் கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதல் பற்றிய வேத வெளிப்பாடு, கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் தன்மை, அவருடைய பரிந்துபேசுதலின் இலக்கு மற்றும் பரிந்துபேசுதலின் தப்பாத வெற்றி ஆகியவற்றைப் பார்த்தோம். இந்தக் காரியங்களைக் குறித்து நாம் என்ன சொல்ல வேண்டும்? இன்னும் மூன்று காரியங்களைச் செய்யும்படி நான் உங்களைக் கேட்கலாமா? கிறிஸ்துவை அதிகமாக நேசியுங்கள், கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலை அதிகமாகத் தியானியுங்கள், மற்றும் கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலை அதிகமாக நம்புங்கள்.

1. கிறிஸ்துவை அதிகமாக நேசியுங்கள் ❤️

கிறிஸ்துவின் மீது எப்போதும் வளர்ந்துவரும் அன்புடனே நாம் திருவிருந்துக்கு வர வேண்டும். கிறிஸ்துவின் அன்பின் பல செயல்கள் இதற்கு முன்பு தோன்றியுள்ளன, மேலும் ஒவ்வொரு செயலும் மீண்டும் நம்முடைய அன்பை அவரிடம் ஈர்க்க போதுமானது. ஆனால் இங்கே ஒரு செயல் உள்ளது, இது நாம் இதுவரை நேசித்ததை விட அவரை அதிகமாக நேசிக்க வைக்க வேண்டும். பாருங்கள்—இந்த நேரத்தில் கூட பரலோகத்தில் கர்த்தரை நோக்கிப் பார்க்கும்போது, மகிமைப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவின் உண்மையான, நிஜமான, சரீர உடல் விசுவாசிகளுக்காக இடைவிடாமல் பரிந்து பேசுகிறது. பரலோகத்திற்கு அவர் ஆரோகணமானது முதல், அவர் இந்த வேலையைச் செய்து வருகிறார்; அது இப்போதே 2,000 ஆண்டுகள் ஆகிறது. கோடையிலும் குளிர்காலத்திலும், இரவும் பகலும், கிறிஸ்து இன்னமும் ஜெபித்துக் கொண்டிருக்கிறார், இன்னமும் பரிந்து பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்; விடுமுறையும் இல்லை, இடைநிறுத்தமும் இல்லை. ஆம், நீங்கள் இப்போது எனக்குச் செவிகொடுத்துக் கொண்டிருக்கும்போதே, அவர் உங்களுக்காக ஜெபிக்கிறார், பிதாவின் கண்ணுக்கு நேர் எதிராக நின்று கொண்டிருக்கிறார், தேவனுடைய கண் இமைகள் திறக்கும் முதல் கணமே, அவர் நமக்காகப் பரிந்து பேசும் வீழ்ச்சியடைந்த பாவிகளான நம்மை அல்ல, ஆனால் தேவனுடைய அறுக்கப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டியைக் காண வேண்டும் என்பது போல.

ஏன் அவர் இதை தனிப்பட்ட முறையில் செய்ய வேண்டும்? இதை ஏதோ ஒரு தேவதூதருக்குப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முடியாதா? இதை விளக்க ஒரு எளிய உதாரணத்தை நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன். ஒரு மனிதன் மிகுந்த கடனில் இருப்பதாகக் கற்பனை செய்யுங்கள். அவர் 7 மில்லியன் மக்களிடமிருந்து கடன் வாங்கியுள்ளார். அக்காலங்களில், அவர்கள் உங்களைச் சிறையில் அடைப்பார்கள் அல்லது உங்களையும் உங்கள் குடும்பத்தையும் அடிமைகளாக எடுத்துக்கொள்வார்கள் என்று கற்பனை செய்யுங்கள். அந்த 7 மில்லியன் கடன்காரர்களும் ஒரு இராணுவம் போல அவர் மீது பாய்வதற்குத் தயாராக உள்ளனர். அவர் அவர்கள் அனைவரிடமும் கெஞ்சி மன்றாடுகிறார். ஒரு தாராளமான மனிதன் அவர் மீது ஆழ்ந்த இரக்கம் கொள்கிறார் மற்றும் தன்னலமற்ற அன்பைக் காட்ட முடிவு செய்கிறார். அவர், “சரி, நான் இந்த கடன்காரர்கள் அனைவருக்கும் பணத்தைச் செலுத்துகிறேன்” என்று கூறுகிறார். அவர் மொத்த தொகையைக் கேட்டு, அந்தக் கடன்களைத் தீர்க்க இந்த மனிதனின் கணக்கில் செலுத்தியிருக்கலாம், அல்லது அவருடைய வேலைக்காரர்களில் ஒருவரிடம் அந்தக் கடன்காரர்கள் அனைவருக்கும் செலுத்தச் சொல்லியிருக்கலாம். அவர் வேண்டாம் என்கிறார். “உமது கடன்காரர்கள் வரும்போது, என்னைக் கூப்பிடுங்கள். நான் தனிப்பட்ட முறையில் வந்து, வங்கியில் இருந்து பணத்தை எடுத்து, நான் தனிப்பட்ட முறையில் உமது கடன்காரர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் திரும்பச் செலுத்துவேன்.” இப்போது, அது என்ன வகையான அன்பு? அவர் மொத்த தொகையையும் அவரது கணக்கில் வைத்தால் போதாதா? ஏன் அவர் தனிப்பட்ட முறையில் சென்று ஒவ்வொருவருக்கும் பணத்தை எடுத்து செலுத்த வேண்டும்? சரி, அவர் இந்த ஏழை கடனாளிக்குத் தனது அன்பின் எல்லையற்ற அளவைக் காட்ட விரும்புகிறார் என்று நினைக்கிறேன்.

அதைத்தான் நம்முடைய கர்த்தர் சரியாகச் செய்திருக்கிறார். ஓ, தேவனுடைய குமாரன் பரலோகத்திலிருந்து வந்து, தன்னை ஒரு கன்னிப் பெண்ணின் வயிற்றில் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஒரு சிறிய செல்லுக்குள் சுருக்கி, நமது கடனைச் செலுத்த ஒரு கொடூரமான உலகத்தின் ஏளனம், உமிழ்நீர், அவநம்பிக்கை மற்றும் கேலிக்குத் தன்னை உட்படுத்தியது கிருபைக்கு மேலான கிருபை ஆகும். “சரி, எனது மரணத்தின் மூலம் எல்லாத் தகுதியையும் நற்குணத்தையும் நான் சம்பாதித்தேன்; அது உங்கள் பாவக் கடன்கள் அனைத்தையும் செலுத்தப் போதுமானது. முடிந்தது, என் வேலை முடிந்தது. பிதாவே, தேவதூதர்கள் ஒவ்வொரு கடன்காரனுக்கும் செலுத்தட்டும்.” இல்லை. மாபெரும் பிரதான ஆசாரியராக, அவர் நமக்காக வாங்கிய ஒவ்வொரு பலனையும் தாமே செலுத்துகிறார். ஏன்?

கிறிஸ்துவின் சோர்வறியாத அன்பின் எல்லையற்ற அளவைப் பாருங்கள். அவர் இவ்வளவு பாடுபட்டது, சித்திரவதை செய்யப்பட்டது, இரத்தம் சிந்தி மரித்தது போதாதா? இப்போது நம்முடைய வசனம், “அவர் எப்பொழுதும் உயிரோடிருக்கிறார்” என்று கூறுகிறது. எதற்காக? முக்கியமாகத் தேவதூதர்களின் துதிகளைப் பெறுவதற்காக அல்ல. ஆனால் அவர் ஏன் எப்பொழுதும் உயிரோடிருக்கிறார்? அவர் பரிந்துபேசும் தன்னலமற்ற அன்புக்காகவே எப்பொழுதும் உயிரோடிருக்கிறார். அவர் வாங்கிய தகுதியைத் தொடர்ந்து பிரயோகித்து, அனைத்துக் கடன்காரர்களுக்கும் செலுத்துகிறார், மேலும் அவர் நம்மை முழுமையாக மீட்டு பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் வரை இதைச் செய்கிறார்.

நீங்கள் எப்போதாவது ஒருவருக்காக உண்மையாகப் பரிந்துபேசியதுண்டா? அது என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அது எவ்வளவு கோருவது என்று உங்களுக்குத் தெரியும். நீங்கள் எந்த மகிழ்ச்சியான சூழ்நிலையில் இருந்தாலும், நீங்கள் அதைக் கைவிட்டுவிடுவீர்கள்; உங்களையும் உங்கள் சூழ்நிலையையும் மறந்துவிடுவீர்கள். நீங்கள் வேறொருவரின் இடத்தில் உங்களைப் போட்டுப் பார்க்க வேண்டும், அவர்கள் உணருவதை, அவர்களின் வலி, அவர்களின் துக்கத்தை உணர வேண்டும்; அழுது கொண்டிருப்பவருடன் அழ வேண்டும், மேலும் அவர்களின் கண்ணீரை உங்களுடையதாக மாற்றி, பின்னர் உங்கள் கண்ணீரை உண்மையிலேயே தேவனிடம் மன்றாடுதலாக மாற்ற வேண்டும். பரிந்துபேசுதல் என்பது ஆத்துமாவின் ஒரு மிகவும் கோரும் பயிற்சி ஆகும்.

நமது வலியை உணர, “எல்லாவிதத்திலும் நம்மைப்போல் சோதிக்கப்பட்டும், பாவமில்லாதவராயிருக்கிறார்.” அவர் நமது வெளிப்புற மற்றும் உட்புற துன்பங்கள் அனைத்தையும் அனுபவித்தார், இப்போது பரலோகத்தில், அந்த செழுமையான மனித அனுபவத்துடன், அவர் பலவீனங்களின் உணர்வினால் கலங்குகிறார் என்று அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார். இது அவருடைய உள்ளுணர்வுகள் அசைக்கப்படுவதைக் குறிக்கிறது, அவருடைய இதயம் திரிகிறது, அவர் பரிவில் உருகுகிறார். அவருடைய இரக்கமுள்ள இருதயம் அவரை இரவும் பகலும் பிதாவிடம் கூப்பிட வைக்கிறது. ஓ, துன்பப்படும் ஆத்துமாக்களே, இதுவே உங்கள் ஆறுதல். கிறிஸ்து உங்களுக்கு ஒரு கண்ணீர்க் கோப்பையைக் கொடுக்கலாம், ஆனால் உங்களுக்காகப் பரலோகத்தில் அவருடைய இருதயம் என்ன இரக்கப் பெருங்கடலை உணர்கிறது என்று யாருக்குத் தெரியும்.

நமக்காகப் பரலோகத்தில் நம்முடைய மத்தியஸ்தர் இப்போது செய்து கொண்டிருக்கும் வேலை எவ்வளவு சுறுசுறுப்பானது மற்றும் எவ்வளவு கடினமானது என்று நமக்கு எந்தத் துப்பும் இல்லை. கிறிஸ்து நமக்காகத் தோன்றுகிறார், மேலும் அவருடைய இரத்தம் கூப்பிடுகிறது, அவருடைய ஜெபங்கள் ஏறெடுக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவருடைய நீதி நம்மை மூடுகிறது, நமது நல்ல சேவைகளின் பாவங்களைக்கூட மூடி, நம்மை தேவனுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாக ஆக்குகிறது. ஓ என் ஆத்துமாவே, இயேசுவை நோக்கிப் பார். உங்களுக்கும் எனக்கும் அவர் எத்தனை காரியங்களைச் செய்து கொண்டிருக்கிறார் என்பதன் ஒரு பார்வையை 5 நிமிடங்களுக்கு நாம் பெற முடிந்தால்; ஒவ்வொரு நிமிடமும் நம்மைக் காக்க கிறிஸ்து எவ்வளவு பெரிய வேலையைச் செய்ய வேண்டியிருக்கிறது, அது நமது இருதயங்களை மகிழ்ச்சியின் கண்ணீரில் உருகச் செய்யும். கிறிஸ்துவின் அனைத்தும், அவருடைய மனம், இருதயம், ஆத்துமா, இரத்தம், நீதி மற்றும் ஜெபங்கள், அனைத்தும் வேலையில் உள்ளன!

பூமியில் கிறிஸ்து நமது பாவங்களின் பரிகாரத்திற்காகத் தம்மை மரணத்திற்கு, சிலுவையின் மரணம் வரை ஒப்புக்கொடுத்ததுபோல, இப்போது பரலோகத்தில் அவர் தம்மைப் பரிந்துபேசுதலுக்கு ஒப்புக்கொடுக்கிறார், இதனால் உங்கள் பாவங்கள் மன்னிக்கப்படலாம், உங்கள் சேவைகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்படலாம், மற்றும் உங்கள் ஆத்துமா முழுமையாக இரட்சிக்கப்படலாம். ஓ என் ஆத்துமாவே, இந்த அன்பில் உன்னையே மறந்துவிடு. அவரைப் பார், உங்களுக்காக எரியும் அன்புடன் அவருடைய இருதயத்தைப் பார். அந்த நெருப்பு நித்தியத்திலிருந்து எரிந்து கொண்டிருக்கிறது, மேலும் அதன் ஜூவாலைகள் இன்றைக்கும் எப்போதும் போல சூடாக உள்ளன. உங்களையும் என்னையும் போன்றவர்களுக்காக இடைவிடாத பரிந்துபேசுதலைச் செய்வது அந்த அன்புதான். இந்த ஊழியம் இல்லாமல் நாம் 1 நிமிடம் கூட வாழ மாட்டோம். அவர் எப்போதும் நமது இரட்சிப்பில் சுறுசுறுப்பாக இருக்கிறார். இந்த பரலோக வேலையில் கிறிஸ்து தம்முடைய பிதாவுடன் சுறுசுறுப்பாக இல்லாத ஒரு நாளும், ஒரு வருடமும் இல்லை, ஒரு மணி நேரமும் இல்லை. அவர் நமக்காக மரிப்பதற்கு முன்பே நம்மை நேசித்தார், அவருடைய அன்புதான் நமக்காக மரித்ததற்குக் காரணம்; மேலும் அவர் இப்போது நமக்காகப் பரிந்துபேசுவதால், அவர் நம்மை இன்னமும் நேசிக்கிறார். “கிறிஸ்து நம்மை நேசித்தார், மேலும் அவர் தமது அன்பைக் குறித்து மனம் வருந்தவில்லை” என்று கூறுவது போன்றது இது. அன்பு அவரை நமக்காக மரிக்க வைத்தது, மேலும் அவர் அதை மீண்டும் செய்ய வேண்டியிருந்தால், அவர் மீண்டும் மீண்டும் மரிப்பார்; அதுதான் அவருடைய பரிந்துபேசுதல் ஊழியம் நமக்கு நிரூபிக்கிறது. ஓ என் ஆத்துமாவே, உன்னுடைய சுயநலம் இந்த அன்பில் உருகட்டும். அவர் எப்போதாவது தனக்காக வாழ்ந்தாரா என்று நாம் ஆச்சரியப்படுகிறோம். அவர் எப்போதும் நமக்காகவே வாழ்ந்தார்.

நாம் திருவிருந்துக்கு வரும்போது, அவருடைய பலியைப் பின்னோக்கிப் பார்க்கும் விதமாக நமது தலையை 180 டிகிரி திருப்புவதற்காக மட்டும் வருவதில்லை. ஆம், நமக்காக அவருடைய பலியை நாம் சிந்தித்து தேவனைத் துதிக்க வேண்டும், ஆனால் நாம் ஒரு இறந்த கிறிஸ்துவை நினைவுகூருவதில்லை. நாம் நமது தலையை 90 டிகிரி திருப்பி, உயிரோடிருக்கும் கிறிஸ்துவை நோக்கி நமது விசுவாசத்தின் தற்போதைய செயல்களுடன், நமக்காகப் பரிந்துபேச எப்பொழுதும் உயிரோடிருக்கும் அவரை நேசித்து ஆராதிக்கிறோம்.

சகோதரரே, நாம் அவரை அதிகமாக நேசிப்போம். சிலர், “பரலோகத்திலும் பூமியிலும் எத்தனை மனிதர்களும் தேவதூதர்களும் இருக்கிறார்களோ, அத்தனை இருதயங்கள் உன்னில் இருந்தாலும், அவரை நேசிக்க இவை அனைத்தும் மிகவும் சிறியதாக இருக்கும். அவரை உமது முழு இருதயத்தோடும், முழு ஆத்துமாவோடும், முழு பலத்தோடும் நேசியுங்கள்” என்று கூறியுள்ளனர். மேலும் கிறிஸ்துவைப் போலவே, இந்த அன்பு உங்கள் ஆத்துமாவை உலகிற்கு மேலேயும், உங்கள் சதைக்கு மேலேயும், உங்கள் வாழ்க்கைக்கு மேலேயும், மற்ற எல்லோரையும் விட உயர்த்தும், இதனால் இந்த பக்கத்தில், பரலோகத்திலோ அல்லது பூமியிலோ எதுவும் அவருடன் போட்டியிடாது. ஓ, அறிவுக்கு எட்டாத கிறிஸ்துவின் அன்பின் அகலம், நீளம், ஆழம் மற்றும் உயரம் என்னவென்று எல்லாப் பரிசுத்தவான்களோடும் சேர்ந்து உணர்ந்தறியும்படி பரிசுத்த ஆவியானவர் நமக்கு உதவ வேண்டும் என்று பவுலுடன் சேர்ந்து நாம் ஜெபிக்கிறோம்!

2. கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலை அதிகமாகத் தியானியுங்கள் 🤔

நமது மீட்பின் அனைத்துச் செயல்களும் – கிறிஸ்துவின் வருகை, வாழ்க்கை, பரிகாரம், உயிர்த்தெழுதல் மற்றும் பரலோகத்திற்குச் செல்லுதல் – கடந்த காலத்தைக் குறித்தவை. அவர் தற்போது தொடரும் ஒன்று இருந்தால், அதுவே அவருடைய பரிந்துபேசுதல் ஆகும். இதை நாம் எவ்வளவு அதிகமாகத் தியானிக்க வேண்டும். என் ஆத்துமாவிற்காக கிறிஸ்து இப்போது பரலோகத்தில் என்ன செய்து கொண்டிருக்கிறார் என்பதை அறிய நான் ஏங்குகிறேன். இதுவே அவருடைய தற்போதைய ஊழியம். மேலும், அவர் தனது கடந்த கால இரட்சிப்பின் செயல்களில் வாங்கிய கிறிஸ்துவின் அனைத்துப் பலன்களையும் – அவருடைய செயல்படும் மற்றும் செயலற்ற கீழ்ப்படிதல் – பிரயோகிப்பது இந்தத் தற்போதைய ஊழியத்தில்தான் இருக்கிறது. அவர் நம்மை முற்றுமுடிய இரட்சிக்கும் இலக்கை இந்த ஊழியத்தின் மூலமே அடைவதைப் பார்த்தோம். அவருடைய கடந்த காலச் செயல்கள் அனைத்தும் தகுதியுள்ள காரணம், ஆனால் பரிந்துபேசுதல் செயல்படுத்தும் காரணம் ஆகும். ஓ, இந்த ஊழியத்தின் மூலம் அவர் நமது தேவைகள் அனைத்தையும் இப்போது பூர்த்தி செய்து நம்மை முற்றுமுடிய இரட்சிக்கிறார். இது நமது மனதிலும், இருதயத்திலும், வார்த்தைகளிலும், ஜெபங்களிலும், பிரசங்கத்திலும் எவ்வளவு முக்கியத்துவம் பெற வேண்டும். ஓ, நாம் கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலை எவ்வளவு அடிக்கடி தியானிக்க வேண்டும். ஆற்றைப் அதன் ஊற்றுமூலத்தைப் பின்செல்லக் கற்றுக் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஏதாவது ஆறுதல், வல்லமை, கிருபை அல்லது இரக்கத்தை அனுபவித்தால், “ஓ, இது என் கர்த்தருடைய பரிந்துபேசுதல் காரணமாகவே; அது இயேசு கிறிஸ்துவின் தகுதிகள், மத்தியஸ்தம் மற்றும் பரிந்துபேசுதலின் அடிப்படையில் வருகிறது” என்று கூறுங்கள். நமக்காகப் பரலோகத்தில் நடைபெறும் ஒவ்வொரு செயலுக்காகவும் நாம் தேவனுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் துதி செலுத்தி ஆசீர்வதிப்போம்.

3. கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலை அதிகமாக நம்புங்கள் 🙏

விசுவாசத்தில் நிலைத்திருக்க, கிருபையில் வளர, பாவத்தை வெல்ல, ஜெபம் மற்றும் பரிசுத்தத்தில் வளர உங்களுடைய முழு விசுவாசமும் கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் மீதான உங்கள் விசுவாசத்தைப் பொறுத்தே அமைகிறது. அவருடைய பரிந்துபேசுதலை நீங்கள் எவ்வளவு அதிகமாக நம்புகிறீர்களோ, அவ்வளவு தைரியத்துடனும் நம்பிக்கையுடனும் நீங்கள் தேவனிடம் வந்து ஜெபிப்பீர்கள். நீங்கள் விசுவாசத்துடன் எவ்வளவு அதிகமாக ஜெபிக்கிறீர்களோ, அவர் வாங்கிய கிருபைகள் உங்கள் வாழ்க்கையில் அவ்வளவு அதிகமாகப் பலனளிக்கும். திருவிருந்தில் கூட, கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் பலன்களை அனுபவிக்க நாம் விசுவாசத்துடன் வர வேண்டும், இல்லையா? ஆகவே, கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலை நம்புங்கள்.

தேவனுடைய அன்பு நம்மைத் தெரிந்து கொண்டதையும், முன் குறித்ததையும் பற்றி நாம் வாசிக்கிறோம். கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதல் இந்த இலக்கிற்காகப் பிதாவால் தேவனால் நியமிக்கப்பட்ட வழி ஆகும். “அது தேவனுடைய சொந்த நியமனம்”; தேவனுடைய ஞானமே இந்த வழியைக் கண்டுபிடித்தது. உங்களை முற்றுமுடிய இரட்சிக்க தேவன் நியமித்த வழி இதுதான் என்றால், அதைச் சந்தேகிக்காதீர்கள், அதைப்பற்றி விவாதிக்காதீர்கள், ஆனால் விசுவாசத்துடன் இதன் மீது முழுமையாகச் சார்ந்து இருங்கள். மேலும் கேள்வி கேட்காதீர்கள்; நீங்கள் கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் தாக்கத்தை உங்கள் ஆத்துமாவில் அனுபவிக்கும் வரை நம்புங்கள் மற்றும் தியானியுங்கள், விசுவாசத்தின் கண்களால் பாருங்கள்.

ஓ, மாபெரும் கிறிஸ்து எனக்காகப் பரிந்துபேசுவதைப் பார்த்தால் என் இருதயம் என்ன விசுவாசத்தால் நிரப்பப்படும்! என்னுடைய ஆளும், கடமையும் தேவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு அவருக்குப் பிரியமானதாக இருக்கலாம்! அவநம்பிக்கை இந்த மகிழ்ச்சியை இழக்க வேண்டாம். மௌனமாயிரு, அவநம்பிக்கையே! என் இரட்சகர் ஜெபித்தால், எனக்கு எல்லாம் நலமே. இதுவே விசுவாசத்தின் தன்மை: அது கிறிஸ்துவின் வாக்குத்தத்தங்களைச் சார்ந்து இருக்கிறது. விசுவாசம் உயர்ந்து, தனக்காக ஜெபிக்கும் கிறிஸ்துவின் இருதயத்தில் அதன் பெயரைக் கூடப் பார்க்க முடியும். ஓ, கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலில் நமது விசுவாசத்தை முழுமையாகப் பயன்படுத்துவோம்! இயேசு கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலின் மீது நம்மை முழுமையாகச் சார்ந்துவிடுவோம். “கர்த்தாவே, எனக்காகப் பரிந்துபேச ஒரு ஊழியம் பரலோகத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ளது, கிறிஸ்து ஆசாரியராக இருந்து எனது தேவைகள் அனைத்தையும் பூர்த்தி செய்ய எப்போதும் ஜெபித்துக் கொண்டிருக்கிறார் என்று நான் இன்று கேள்விப்பட்டேன். ஓ, உம்முடைய பரிந்துபேசுதலின் செயல்திறனை நான் அனுபவிக்க எனக்கு உதவுங்கள்! எனக்குத் தேவையான உதவும் கிருபையை எனக்குக் கொடுங்கள். இன்று எனக்கு ஜெபிக்க விருப்பமில்லை. நான் உம்மை நோக்கிப் பார்க்கிறேன், எனக்கு ஒரு ஜெப ஆவியைக் கொடுக்கும்படி உம்மைப் பிதாவிடம் கேட்கிறேன். எனக்கு இந்த பலவீனம், இந்தப் பிரச்சனை உள்ளது. கர்த்தாவே, எனக்கு உதவுங்கள். கர்த்தாவே, உம்மைப் போல மற்றவர்களுக்காகப் பரிந்துபேச எனக்குக் கற்பியும்.”

பரிந்துபேசுதலின் நடைமுறை விளைவுகள்

கிறிஸ்துவை அதிகமாக நேசிப்பது, அவருடைய பரிந்துபேசுதலைத் தியானிப்பது மற்றும் நம்புவது ஆகியவற்றின் சில நடைமுறை விளைவுகளை நான் உங்களுக்குச் சொல்லலாமா?

  • கிறிஸ்து நமக்காகப் பரலோகத்தில் தோன்றினால், நாம் பூமியில் அவருடைய பெயருக்காகத் தோன்றவும் நிற்கவும் விரும்புவோம். நீங்கள் மிகவும் பாவியாக இருந்தாலும், அவர் உங்களுக்காகப் பரிசுத்தவான்கள் மற்றும் தேவதூதர்கள் முன்னிலையிலும், தேவனுக்கும் அவருடைய பிதாவுக்கும் முன்பாகவும் பரலோகத்தில் தோன்றுகிறார். எனவே, அவருடைய காரணத்திற்காகவோ அல்லது அவருடைய சத்தியத்திற்காகவோ நாம் புழுக்கள், மரணத்துக்குரியவர்கள், தூசி மற்றும் சாம்பலுக்குப் பயப்படுவோமா? இயேசு கிறிஸ்து உன்னைப் பரலோகத்தில் சொந்தம் கொண்டாடுவாரா, ஆனால் நீ இந்த உலகில் இயேசு கிறிஸ்துவை சொந்தம் கொண்டாட மாட்டாயா? ஓ, பெரும்பாலான மக்கள் பின்வாங்கிச் செல்லும் இந்த அப்போஸ்தல காலங்களில், அன்பால் எரிந்து ஒவ்வொரு நொடியும் பரிந்துபேசும் கிறிஸ்துவுக்காகத் தைரியமாக நிற்கவும் தீவிரமாக வாழவும் உண்மையான மனிதர்கள் இன்று எவ்வளவு தேவை.
  • கிறிஸ்து தமது நேரம் முழுவதையும் நமக்காகவும் நமது இரட்சிப்பிற்காகவும் செலவிடுகிறார்; நாமும் நமது நேரத்தை அதிகமாக அவருக்காகவும் அவருடைய சேவைக்காகவும் செலவிடுவோம். அவர் நம்மை முற்றுமுடிய இரட்சித்தால், நாம் அவரை முழு பலத்துடன் சேவை செய்ய வேண்டாமா? “அவர் நமக்காகப் பரிந்துபேச எப்பொழுதும் உயிரோடிருக்கிறார்” என்று அப்போஸ்தலன் நமக்குச் சொல்கிறார். இது ஒரு நாள், அல்லது ஒரு மாதம், அல்லது ஒரு வருடம் அல்ல, ஆனால் அவர் இந்த காரணத்திற்காக என்றென்றைக்கும் வாழ்கிறார். என்றென்றைக்கும், அதாவது, அவருடைய ஆரோகணம் முதல் உலகத்தின் முடிவு வரை, எந்தச் சோர்வும் அல்லது இடைவெளியும் இல்லாமல், அவர் எப்போதும் பரிந்து பேசிக் கொண்டிருக்கிறார். இது உங்களை அவருடைய சேவையில் எவ்வாறு ஈடுபட வைக்கும்? இன்று எனது பிரசங்கம் நீளமாக உள்ளது, மேலும் உங்களில் சிலர் சோர்வாக உணர்கிறீர்கள், அது எப்போது முடியும் என்று ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள், இதனால் நீங்கள் வீட்டிற்குச் செல்லலாம். சரி, ஆனால் கிறிஸ்து உங்களுக்குச் சேவை செய்வதில் சோர்வடையவில்லை. நீங்கள் உங்கள் வழிபாட்டை முடித்தவுடன், அவர் அதைப் பெற்று, பரிசுத்தப்படுத்தி, அனைத்தையும் தம்முடைய பிதாவிடம் சமர்ப்பிக்கிறார். அவர் உங்கள் ஜெபங்களுக்காக ஜெபிக்கிறார், “கர்த்தாவே, என்னிமித்தமும், நான் பரலோகத்தில் உமக்குத் தொடர்ந்து சமர்ப்பிக்கும் அந்தத் தகுதிகளினிமித்தமும், பூமியில் செய்யப்பட்ட ஒரு சிறிய, ஏழ்மையான, குறைபாடுள்ள சேவையை ஏற்றுக்கொள்ளும்.” ஓ, “இனி வாழ்கிறவர்கள் தங்களுக்கென்று வாழாமல், நமக்காக எப்பொழுதும் உயிரோடிருந்து பரிந்து பேசுகிறவருக்காகவே வாழ வேண்டும்” என்ற பாடத்தை நம்மில் சிலர் எப்போது கற்றுக்கொள்வோம்?
  • அவர் எல்லா விசுவாசிகளுக்காகவும் எப்போதும் பரிந்து பேசினால், நாம் அனைவரும் கிறிஸ்துவைப் போல ஆக வேண்டும். நாம் மற்றவர்களுக்காக அவரைப் போலப் பரிந்துபேசும்போது நாம் அவரைப் போல அதிகமாகிறோம்.

எச்சரிக்கை: விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களுக்கு

விசுவாசிகள் அல்லாதவர்களுக்கு: தம் மூலமாகத் தேவனிடத்தில் சேருகிறவர்கள் அனைவருக்காகவும் அவர் எப்பொழுதும் பரிந்துபேச உயிரோடிருக்கிறார் என்று வேதம் கூறுகிறது என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன். அது அனைவரையும் உள்ளடக்கியது மற்றும் அது பிரத்தியேகமானது. அவர் வந்து சேரும் அனைவருக்காகவும் பரிந்து பேசுகிறார்—தம்முடைய மக்களில் மிகவும் பலவீனமானவர்கள், மிகவும் தாழ்மையானவர்கள், மிகவும் அறியாதவர்கள், மிகவும் நிலையற்றவர்கள்—அவர் அவர்களுடைய இரட்சிப்பை உறுதிப்படுத்த அவர்களுக்காகப் பரிந்து பேசுகிறார். ஆனால் நீங்கள் அவர் மூலமாகத் தேவனிடத்தில் வராவிட்டால், அவர் உங்களுக்காகப் பரிந்துபேசுவதில்லை, என் நண்பரே. நீங்கள் அவர் மூலமாகத் தேவனிடத்தில் வரும் வரை உங்களுக்கு இரட்சிப்பு இல்லை. அதாவது, உங்கள் பாவங்கள் மற்றும் விக்கிரகங்களுக்காக நீங்கள் மனந்திரும்பி, உங்களைச் சிருஷ்டித்த உண்மையான, ஜீவனுள்ள தேவனிடத்தில் வரும் வரை, உங்களுக்கு கிறிஸ்துவின் பரிந்துபேசுதலில் எந்தப் பங்கும் இல்லை.

கிறிஸ்து இல்லாமல், நீங்கள் யார் மற்றும் நீங்கள் என்ன செய்தீர்கள் என்பதன் அடிப்படையில் நீங்கள் தேவனிடத்தில் செல்ல முடியும் என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் தேவனுடைய கோபத்தையும் நியாயத்தீர்ப்பையும் சந்திப்பீர்கள். மேலும் அவர் உங்களுக்காகப் பரிந்து பேசவில்லை என்றால், என் நண்பரே, உங்கள் பாவங்கள் இன்னமும் உங்கள் தலையின்மேல் உள்ளன. தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பு இன்னமும் உங்களுக்கு மேலே தொங்கிக் கொண்டிருக்கிறது. தேவனுடைய கோபம் ஒவ்வொரு நாளும் உங்கள் தலைக்கு மேலே மேகங்கள் போலக் குவிந்து கொண்டிருக்கிறது. இன்னும் சில நாட்களில், இயேசு உங்களைக் காப்பாற்றாவிட்டால், அந்த மேகங்கள் உங்கள் பாதுகாப்பற்ற ஆத்துமாவின்மேல் உடைந்து விழும். ஓ, இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலமாகத் தேவனிடத்தில் வாருங்கள். அவரிடம் வரும் ஒவ்வொரு பாவியையும் இரட்சிக்க அவர் மனமுள்ளவராகவும் வல்லமையுள்ளவராகவும் இருக்கிறார்.

Leave a comment