Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

எனக்கு இலாபமாக இருந்தவைகள் எவைகளோ அவைகளை நான் கிறிஸ்துவுக்காக நஷ்டம் என்று எண்ணினேன். அதுமாத்திரமல்ல, என் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை அறிகிற அறிவின் மேன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் நான் நஷ்டம் என்று எண்ணுகிறேன். அவர் நிமித்தம் எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்றுவிட்டேன், குப்பையென்றும் எண்ணுகிறேன், நான் கிறிஸ்துவை ஆதாயப்படுத்திக்கொள்ளும்படிக்கு, நியாயப்பிரமாணத்தினால் வருகிற என்னுடைய சுயநீதியை அடையாமல், கிறிஸ்துவைப்பற்றும் விசுவாசத்தினால் வருகிறதும், விசுவாசம் மூலமாய் தேவனால் உண்டாயிருக்கிறதுமான நீதியை உடையவனாயிருந்து, அவரை அறிவதற்கும், அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையை அறிவதற்கும், அவருடைய பாடுகளின் ஐக்கியத்தை அறிவதற்கும், அவருடைய மரணத்திற்கொப்பான மரணமடைந்து, எப்படியாயினும் நான் மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடெழுந்திருப்பதை அடையும்படிக்கும், என எல்லாவற்றையும் குப்பையென்று எண்ணுகிறேன்.

தங்கள் முதுமையில் பலர் தங்கள் வாழ்க்கையைத் திரும்பிப் பார்க்கிறார்கள்—”நான் இங்கு பிறந்தேன், அதைச் செய்தேன், இதைச் சாதித்தேன்”—என்று ஏமாற்றத்துடன், பெரும்பாலானவை வீணானவை, ஒரு பெரிய நஷ்டம் என்று சொல்கிறார்கள். வாழ்க்கையின் அற்பம் மங்கி, நமது பலம் குறையும்போது, ஒரு காலத்தில் நமது வாழ்க்கையின் பெரும் இலாபம் என்று நினைத்த விஷயங்கள், உண்மையில் நஷ்டங்கள் என்று நாம் உணர்கிறோம். வாழ்க்கையின் முடிவில் அதை உணர்வது எவ்வளவு சோகமானது, அல்லது அதைவிட சோகமானது, அதை உணராமல் இறந்து, நமது ஆத்துமாக்களை இழந்து நித்திய முட்டாள்களாகவும் தோல்வியாளர்களாகவும் இருப்பது.

பவுல் ஒரு இளம், திறமையான யூதராக இருந்தபோது, தேவன் அதை அவருக்கு உணர வைத்தார். அப்போஸ்தலர் நடபடிகள் 9-இல், அவர் தமஸ்கு சாலைக்கு குதிரையில் சென்றுகொண்டிருந்தபோது, ஜீவனுள்ள கிறிஸ்துவுடன் ஒரு வியத்தகு, அதிர்ச்சியூட்டும் பரலோக சந்திப்பு நடந்தது. தேவன் அவரது ஆவிக்குரிய கண்களைத் திறந்தார். அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு புரட்சிகரமான, திடீர் மாற்றம் ஏற்பட்டது. கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்திக்கொண்டிருந்த அவர், இப்போது கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிக்கத் தொடங்கினார். அவருக்கு என்ன நடந்தது? அப்போஸ்தலர் நடபடிகளில் வெளிப்புற வாழ்க்கை மாற்றத்தைக் காண்கிறோம், ஆனால் பிலிப்பியர் 3-இல் உள் மாற்றத்தைக் காண்கிறோம்.

அவர் வாழ்க்கையின் உண்மையான தத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டார், ஒரு அர்த்தமற்ற மற்றும் அர்த்தமுள்ள வாழ்க்கை, வெற்றி அல்லது தோல்வி ஆகியவற்றுக்கு இடையிலான வித்தியாசத்தைப் புரிந்துகொண்டார். நாம் பவுலின் சாட்சியத்தைப் பார்த்தோம், என்ன சாதனைகள்! உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனும் இதை விரும்புகிறான் மற்றும் பொறாமைப்படுகிறான்: ஒரு சிறப்பு மதம், இனத் தூய்மை, தேசபக்தி, ஒரு பக்திமிக்க வீடு, ஒரு சலுகை பெற்ற தேசம், ஒரு உயர்ந்த கோத்திரம், சிறந்த கல்வி, அவரது அசல் தாய்மொழியில் சரளமாகப் பேசுதல், ஒரு குற்றமற்ற ஒழுக்கமான வாழ்க்கை, உண்மையான வைராக்கியம், மற்றும் மிக உயர்ந்த மதக் குழுவில் உறுப்பினர். இங்குள்ள யாராவது அல்லது உலகில் உள்ள பெரும்பாலான ஆண்கள் அந்தத் தகுதிகளைக் கொண்டிருக்க முடியுமா? மிகச் சிறந்தவர்களில் மிகச் சிறந்தவர்! பவுல் மாம்சத்தின் நம்பிக்கையில் தனது தினசரி பெருமையை வாழ்ந்தார்.

ஆனால் அன்று, ஒரு பெரிய மாற்றம் நடந்தது. இவை அனைத்தும் ஒரு நஷ்டம் என்று அவர் உணர்ந்தார். ஏன்? அவர் தவறான அளவுகோலை பயன்படுத்திக்கொண்டிருந்தார் என்று உணர்ந்தார். அவர் கையாளும் தேவன் எல்லையற்ற பரிசுத்தமானவர் என்று அவர் உணர்ந்தார், அவருக்கு முன்பாக பாவமே செய்யாத பரிசுத்த தூதர்கள், பிரதான தூதர்கள் மற்றும் சேராபீம்கள் கூட, படைக்கப்படாத எல்லையற்ற பரிசுத்தத்தின் முன்னிலையில் தங்கள் கண்களை மறைத்துக்கொள்கிறார்கள். அவருக்கு முன்பாக எனது அனைத்து நீதியும் என்ன?

நீங்களும் நானும் இந்த உணர்தலுக்கு எப்படி வர முடியும்? நமது சொந்த தரங்களால் நம்மை அளவிடுவதை நிறுத்திவிட்டு, நமது வாழ்க்கையையும் சாதனைகளையும் தேவனுடைய அளவுகோல் மற்றும் தரங்களால் பார்க்க ஒரு நேரம் வரும். நாம் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் ஒரு தரத்தால் அளவிடுகிறோம். சரியான தரம் வாழ்க்கையில் மிகவும் முக்கியமானது; எல்லாம் எப்படி தவறாகப் போக முடியும் என்று சிந்தியுங்கள். நாம் அரிசி வாங்க மளிகைக் கடைக்குச் செல்லும்போது, மளிகை வியாபாரி ஒரு கையளவு அரிசியை எடுத்து, “இது 1 கிலோ அரிசி,” என்று சொல்லலாம், அல்லது ஒரு கோழிக் கடை ஐந்து துண்டுகளை வெட்டி அதை 1 கிலோ என்று அழைக்கலாம், அல்லது ஒரு மூடி பெட்ரோலை வைத்து அது 1 லிட்டர் என்று சொல்லலாம். அது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. நீங்கள் அரிசி அல்லது தங்கத்தை அளந்தாலும் ஒரு தரம் இருக்க வேண்டும். அதே வழியில், மனிதர்களின் அனைத்து தவறான தரங்களாலும் நமது வாழ்க்கையை அளவிடுவதை நிறுத்தி, நமது சிருஷ்டிகரின் தரத்தால் நம்மை அளவிடத் தொடங்கும்போது, வாழ்க்கையில் எது மதிப்புமிக்கது என்பதை நாம் உணர்வோம். அந்தத் தரம் அவரது நியாயப்பிரமாணம். அந்தத் தரமான நியாயப்பிரமாணத்திற்கு முன்பாக நாம் எவ்வளவு குறைவாக இருக்கிறோம் என்று நாம் உணரும்போது, கிறிஸ்துவின் மதிப்பை நாம் பார்க்கத் தொடங்குகிறோம்.

ஒரு நேரத்தில் நாம் ஆழ்ந்த கேள்விகளைக் கேட்கிறோம்: “மனிதனின் நோக்கம் என்ன? நான் ஏன் பிறந்தேன்? இந்த வாழ்க்கை ஏன் இப்படி இருக்கிறது? நான் இறந்த பிறகு என்ன நடக்கும்? மரணம் என்றால் என்ன, அதற்குப் பிறகு என்ன இருக்கிறது?” ஒருவரின் வாழ்க்கையில், “எத்தனை நாட்கள் இந்த அர்த்தமற்ற, வெறுமையான வாழ்க்கையை நான் பாதுகாக்கப் போகிறேன்? நான் இப்படியே போகப் போகிறேனா? இதுதான் எனக்கு வாழ்க்கையில் வேண்டுமா?” என்று கேட்கும் ஒரு நேரம் வரும். மக்கள் இரட்சிக்கப்பட அனுமதிக்காத ஒன்றை பற்றிக்கொள்கிறார்கள். நாம், “ஆண்டவரே, இதைத் தவிர வேறு எதையும். இது ஒரு பெரிய லாபம்,” என்று சொல்கிறோம். நாம் அனைத்து தவறான கணக்குகளையும் செய்கிறோம், ஒருபோதும் இரட்சிக்கப்படுவதில்லை. நாம் பவுலைப் போல கணக்கிடக் கற்றுக்கொண்டு, உதவியற்ற நிலையில், “நான் நம்பிய அனைத்தும் ஒரு நஷ்டம்,” என்று சொல்லும்போதுதான் உண்மையான இரட்சிப்பை அனுபவிக்கிறோம்.

இந்த பத்தியில் பவுல் அந்த புதிய கணிதத்தையும் அவரது அற்புதமான சாட்சியத்தையும் கற்றுக்கொண்டதை நாம் காண்கிறோம். இது ஒரு அற்புதமான பத்தி, மிகவும் அற்புதமான, மற்றும் இது எனக்கு ஒரு மிகவும் கடினமான பத்தி, ஏனென்றால் இது ஒரு மிகவும் தனிப்பட்ட, உணர்ச்சிபூர்வமான பத்தி. அவரது இதயம் நன்றியுடனும் அன்போடும் பெருகுகிறது. ஒரு கட்டமைப்பைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள உங்களுக்கு உதவ ஒரு கட்டமைப்பை கண்டுபிடிக்க நான் மிகவும் போராடினேன். இத்தகைய பத்திகள் நம்மை அழ வைக்கின்றன. “ஆண்டவரே, என்னை விட்டுவிடு…” எப்படியிருந்தாலும், நான் என்னால் முடிந்ததை முயற்சி செய்தேன், மேலும் தேவன் அதன் ஆழத்தைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவ வேண்டும் என்று ஜெபிக்கிறேன்.

இன்றைய செய்திக்கு “மூன்று மிகச்சிறந்த கணக்கீடுகள்” என்று பெயரிடப்பட்டுள்ளது. இந்த வசனங்களில் “எண்ணினேன்” என்ற வார்த்தையை மூன்று முறை காண்பீர்கள்.

7 எனக்கு இலாபமாக இருந்தவைகள் எவைகளோ அவைகளை நான் கிறிஸ்துவுக்காக நஷ்டம் என்று எண்ணினேன். 8 அதுமாத்திரமல்ல, என் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை அறிகிற அறிவின் மேன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் நான் நஷ்டம் என்று எண்ணுகிறேன். அவர் நிமித்தம் எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்றுவிட்டேன், குப்பையென்றும் எண்ணுகிறேன், நான் கிறிஸ்துவை ஆதாயப்படுத்திக்கொள்ளும்படிக்கு.

எனவே மூன்று மிகச்சிறந்த கணக்கீடுகள் உள்ளன. ஏன்? நீங்கள் முதல் கணக்கீட்டைக் கற்றுக்கொள்ளும்போது, நீங்கள் உண்மையாக இரட்சிக்கப்பட முடியும். நீங்கள் இரண்டாவது கணக்கீட்டைக் கற்றுக்கொண்டே இருக்கும்போது, நீங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் தொடர்ந்து வளர முடியும். நீங்கள் மூன்றாவது இறுதி கணக்கீட்டைச் செய்யும்போது, நீங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் உறுதியின் ஒரு நிலையை அடைய முடியும்.

அவர் இந்தக் கணக்கீட்டை எப்படிச் செய்கிறார்? வசனங்கள் 4-6 இல், ஒரு பத்தியில், அவர் கிறிஸ்துவிடம் வருவதற்கு முன்பு அவர் இருந்த அனைத்தையும் மற்றும் அவர் சாதித்த அனைத்தையும்—நாம் கண்ட ஏழு விஷயங்கள்—அவர் கீழே எழுதி, “நஷ்டம்”! என்று எழுதுகிறார். இரண்டாவது பத்தியில், நாம் கிறிஸ்துவையும் அவர் கிறிஸ்து மூலம் பெற்ற அனைத்தையும் வைத்து, “இலாபம்” என்று சொல்கிறார். அவர் ஏழு விஷயங்களை “நஷ்டம்” என்று கோடிட்டுக் காட்டியது போலவே, ஏழு விஷயங்களை “இலாபம்” என்று கோடிட்டுக் காட்டுகிறார்.

கிறிஸ்துவை அறிதல் – என் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை அறிகிற அறிவின் மேன்மை. கிறிஸ்துவை ஆதாயப்படுத்திக்கொள்ளுதல் – நான் கிறிஸ்துவை ஆதாயப்படுத்திக்கொள்ளும்படிக்கு. அவரில் காணப்படுதல் – நான் அவரில் காணப்பட. தேவனுடைய நீதி – தேவனால் உண்டாயிருக்கிறதுமான நீதி. அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமையை அனுபவித்தல் – அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் வல்லமை. அவருடைய பாடுகளுக்கும் மரணத்திற்கும் ஐக்கியப்படுதல் – அவருடைய பாடுகளின் ஐக்கியத்தை அறிவதற்கும், அவருடைய மரணத்திற்கொப்பான மரணமடைந்து. மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடெழுந்திருப்பதை அடைதல் – நான் மரித்தோரிலிருந்து உயிரோடெழுந்திருப்பதை அடையும்படிக்கும்.

இந்த வசனங்களில் அவர் பட்டியலிடும் ஏழு விஷயங்கள் இவை என்பதை நீங்கள் காணலாம். அவை மிகவும், மிகவும் வளமான சத்தியங்களின் பொக்கிஷம். நாம் அவற்றை இரண்டு அல்லது மூன்று வாரங்களில் ஒன்றாகப் பார்ப்போம். இன்று, நாம் வசனங்கள் 7-8-இல் அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதை நான்கு தலைப்புகளில் புரிந்துகொள்வோம்: பவுலின் முதல் கடந்தகால கணக்கீடு, பவுலின் இரண்டாவது தற்போதைய கணக்கீடு, பவுலின் இறுதி மொத்த கணக்கீடு. பின்னர் நாம் அவரது ஏழு இலாபங்களைப் பார்க்கத் தொடங்குவோம். இன்று ஒன்றை மட்டும் பார்க்க முயற்சிப்போம்.

பவுலின் முதல் கடந்தகால கணக்கீடு

7 எனக்கு இலாபமாக இருந்தவைகள் எவைகளோ அவைகளை நான் கிறிஸ்துவுக்காக நஷ்டம் என்று எண்ணினேன்.

இதுதான் அவரை ஒரு கிறிஸ்தவராக மாற்றிய முதல் கணிதம். அவர், “எனக்கு இலாபமாக இருந்தவைகள் எவைகளோ” என்று கூறுகிறார். வசனங்கள் 4-6-இல் அவர் பட்டியலிட்ட ஏழு தகுதிகளை நாம் பார்த்தோம்: “எட்டாம் நாளில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவன், இஸ்ரவேல் வம்சத்தான், பென்யமீன் கோத்திரத்தான், எபிரேயர்களுக்கு எபிரேயன்; நியாயப்பிரமாணத்தைக்குறித்து, பரிசேயன்; வைராக்கியத்தைக்குறித்து, சபையைத் துன்புறுத்தினவன்; நியாயப்பிரமாணத்தினால் வரும் நீதியைக்குறித்து, குற்றமற்றவன்.” அவர் அவற்றை ஒரு உயர்ந்த ஆர்வத்துடன் பட்டியலிடுகிறார். அவை ஒரு காலத்தில் அவருக்கு விலையுயர்ந்த முத்துக்களாக, அவரது கண்ணின் ஆப்பிள்களாக, அவரது தினசரி பெருமையாக இருந்தன. அவர் இதற்காக வாழ்ந்தார் மற்றும் மூச்சுவிட்டார். அவரது பிறப்பு, சடங்குகள், பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றுதல், அவரது வெளிப்படையான ஒழுக்க வாழ்க்கை, மற்றும் ஒரு உயர்ந்த மதக் குழுவில் உறுப்பினர்.

அவை அனைத்தும் நஷ்டங்கள் என்று அவர் உணர்ந்தபோது, அவர் இரட்சிக்கப்பட்டார். அது மிகவும் சுய-ஏமாற்று. சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்க மிகவும் கடினமானவர்கள் பாரம்பரிய மதவாதிகள் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். நீங்கள் மற்ற மதங்களில் உள்ள பாவிகளிடம் சென்று கிறிஸ்துவைப் பற்றிப் பிரசங்கித்தால், அவர்களின் கண்கள் திறந்து அவர்கள் மிகவும் ஆவலுடன் கேட்பார்கள். பாரம்பரிய கிறிஸ்தவர்களிடம் சென்று கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கித்தால், அவர்கள் தூங்குவதைக் காண்பீர்கள். அவர்கள் எவ்வளவு மதவாதிகளாக இருக்கிறார்களோ, எவ்வளவு நேர்மையாக இருக்கிறார்களோ, மற்றும் பாரம்பரியத்தில் எவ்வளவு சிக்கிக்கொண்டிருக்கிறார்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்கள் தங்கள் இரட்சிப்புக்காக அதை நம்புகிறார்கள். அவர்களின் அனைத்து நம்பிக்கையும் அவர்களின் பாரம்பரியத்திலும் வெளிப்படையான மத வாழ்க்கையிலும் உள்ளது, அதனால் அவர்கள் குருடர்களாக உள்ளனர், மற்றும் அது ஒருபோதும் சுவிசேஷ சத்தியத்தைக் காண அவர்களை அனுமதிப்பதில்லை. பவுல், “நான் அவை அனைத்தையும் நஷ்டம், வீண் என்று உணர்ந்தேன்,” என்கிறார். ஏன்? ஏனென்றால் இவை ஒரு நபர் கிறிஸ்துவிடம் வந்து உண்மையாக இரட்சிக்கப்பட ஒருபோதும் அனுமதிக்காத விஷயங்கள். பொய் மதம் மனதை ஏமாற்றி, ஆத்துமாவை சாபத்திற்குள்ளாக்குகிறது. அது மக்களை ஒரு பொய் உறுதிப்பாட்டில், ஒரு பொய் இரட்சிப்பில் வாழ வைக்கிறது. ஒருவர், “மதங்கள் மனிதகுலத்தின் மிகப்பெரிய குற்றங்களில் சில” என்று கூறினார்.

உலகம், “பவுல், வழிவிடு!” என்று சொன்னாலும், இவை அனைத்தோடும், அவர் உள்ளே வெறுமையாக இருந்தார், ஒரு ஜீவனுள்ள தேவனோடு எந்த உறவும் இல்லை, உண்மையான இரட்சிப்பு அனுபவமும் இல்லை என்று அவர் உணர்ந்தார். அது அவரது வெளிப்படையான பக்திமிக்க மத வாழ்க்கையின் அவரது சொந்த விக்கிரகம். அவர் தேவனைத் தொழுதுகொள்ளவில்லை; பவுல் தன்னைத் தொழுதுகொண்டிருந்தார்—அவர் யார், அவர் எதை அடைந்தார். அவர் இரட்சிக்கும் கணிதத்தைக் கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். பிறப்பு மற்றும் வாழ்க்கையினால் அவர் பெற்ற அனைத்தும் ஒரு பெரிய நஷ்டம். “ஒருவன் உலகமுழுவதையும் ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டாலும், தன் ஜீவனை இழந்தால் அவனுக்கு லாபம் என்ன?” ஒரு நாள் நான் இறந்துவிடுவேன், இவை அனைத்தும் சாம்பலாகிவிடும், பின்னர் அவர் நித்தியத்திற்குள் நுழையும்போது, அவர், “கதவைத் திற, நான் எட்டாம் நாளில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவன், நான் ஒரு பரிசேயன்,” என்று சொல்ல முடியுமா? இவற்றில் எதுவும் அவருக்கு பரலோகக் கதவைத் திறக்காது. எனது வாழ்க்கையில், நான் இவை அனைத்தையும் கூட்டி, அவை அனைத்தும் நஷ்டங்கள் என்று கண்ட ஒரு கட்டம் வந்தது. இந்தக் கடுமையான கணிதத்தைக் கற்றுக்கொள்ள என்னைச் செய்த திறவுகோல், கிறிஸ்துவை நான் முதன்முதலில் அறிமுகம் செய்துகொண்டதுதான்.

பவுலின் இரண்டாவது தற்போதைய கணக்கீடு

8 அதுமாத்திரமல்ல, என் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை அறிகிற அறிவின் மேன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் நான் நஷ்டம் என்று எண்ணுகிறேன். அவர் நிமித்தம் எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்றுவிட்டேன், குப்பையென்றும் எண்ணுகிறேன், நான் கிறிஸ்துவை ஆதாயப்படுத்திக்கொள்ளும்படிக்கு.

7-ம் வசனத்தில் அவர் கிறிஸ்துவைச் சந்தித்தபோது அந்த யூதத் தகுதிகள் அனைத்தையும் நஷ்டம் என்று கணக்கிட்டார்—கடந்தகால காலம்—என்பதைக் கவனியுங்கள். ஆனால் 8-ம் வசனத்தில், அவர் தனது தற்போதைய நஷ்டத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறார், இப்போது கணக்கிடுகிறார். யாரோ பவுலிடம், “சரி, நீங்கள் அந்த பெரிய யூதத் தகுதிகள் அனைத்தையும் ஒரு நஷ்டமாகக் கருதி கிறிஸ்துவிடம் வந்தீர்கள்… உங்களுக்கு ஏதேனும் வருத்தம் இருக்கிறதா? உங்கள் கணக்கு இப்போது எப்படி இருக்கிறது? நீங்கள் 30 ஆண்டுகளாக ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்கிறீர்கள்… நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்காக இவ்வளவு தியாகங்களைச் செய்து, இவ்வளவு துன்பப்பட்டீர்கள்,” என்று கேட்பது போல இருக்கிறது. ஒரு மனிதன் ஒரு விஷயத்தை சில வருடங்கள் அனுபவித்த பிறகு அதைப் பற்றி என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று நாம் எப்போதும் ஆர்வமாக இருக்கிறோம். அதனால்தான் நாம் எதையும் வாங்கும் முன் விமர்சனங்களைப் படிக்கிறோம். பலர் ஆர்வத்துடன் தொடங்கலாம், ஆனால் பல வருடங்களுக்குப் பிறகு அந்த ஆர்வம் என்ன ஆனது?

அந்தக் கேள்விக்கு வலுவாக பதிலளிக்கும் விதத்தில், அவர் 8-ம் வசனத்தை எப்படித் தொடங்குகிறார் என்பதைப் பாருங்கள்: “அதுமாத்திரமல்ல, நான்….” அவர் பல சொற்களைப் பயன்படுத்தி அதை மிகவும் வலுவாக வலியுறுத்துகிறார். அசல், “அது மட்டுமல்ல, மேலும், மேலும் உண்மையில், உண்மையிலேயே, நிச்சயமாக, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி… இப்போது கூட…”

நீங்கள் என்னிடம், “பவுல், உங்கள் முதல் கணக்கீடு சரியானதுதானா? இந்த பல வருடங்களுக்குப் பிறகு நீங்கள் கணக்குகளைப் பார்த்தீர்களா? உங்கள் கணக்கீடு இப்போது என்ன?” என்று கேட்டால். அவர் ஒரு மிகச்சிறந்த எழுச்சிமிகுந்த வலியுறுத்தலுடன், “எனது பதில்…” வசனம் 8: “நான் அந்த ஏழு விஷயங்களை கடந்த காலத்தில் நஷ்டம் என்று கணக்கிட்டது எவ்வளவு உறுதியோ, இப்போது, இன்னும் அதிகமாக, உண்மையில், உண்மையிலேயே, நிச்சயமாக, சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, எனது மனமாற்றத்திற்குப் பிறகு 30 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அந்த ஏழு குறிப்பிட்ட யூதத் தகுதிகளை நான் பட்டியலிட்டதை மட்டுமல்ல, நான் கணக்கிடுகிறேன். 8-ம் வசனத்தில் கவனியுங்கள், ‘மேலும், எல்லாவற்றையும் நான் நஷ்டம் என்று எண்ணுகிறேன்’… ‘எல்லாவற்றையும்’ என்றால் என்ன… நான் கடந்த 30 ஆண்டுகளாக சாதித்த அனைத்து விஷயங்கள். தேவனோடு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட நான் அவற்றில் எந்த நம்பிக்கையும் வைப்பதில்லை, நான் அவற்றை நஷ்டம் என்று கருதுகிறேன்.”

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நான் அந்த கணிதத்தால் இரட்சிக்கப்பட்டது மட்டுமல்ல, அதே ஆவிக்குரிய கணிதத்தால் நான் தொடர்ந்து வாழ்கிறேன். இத்தனை வருடங்களுக்குப் பிறகு கணிதத்தில் ஏதேனும் மாற்றம் உள்ளதா என்று நீங்கள் என்னிடம் கேட்கிறீர்களா? ஆம், இப்போது எனது முந்தைய ஏழு நஷ்டங்களுடன் எனது 30 வருட கிறிஸ்தவ சாதனைகள் அனைத்தையும் சேர்க்க விரும்புகிறேன். ஒரு மிஷனரியாக நான் செய்த அனைத்தும் அல்லது ஒரு பிரசங்கியாக நான் சாதித்த அனைத்தும், ஒரு அப்போஸ்தலனாக எனது அனைத்து சாதனைகள், எனது அனைத்து தியாகங்கள். கிறிஸ்துவின் ஒரு ஊழியனாக நான் செய்த அனைத்தும், அல்லது என்னில் செய்யப்பட்ட அனைத்தும், நீங்கள் அனைத்தையும் எனது நஷ்டப் பத்தியில் சேர்க்கலாம். இவற்றில் எதுவும் தேவனோடு சமாதானத்தையும் ஏற்றுக்கொள்ளுதலையும் கண்டுபிடிக்க எனக்கு உதவாது. இது ஒரு பெரிய மைனஸ் மற்றும் நஷ்டம்.

குறைந்தது, முன்பு அவர் ஏழு குறிப்பிட்ட விஷயங்களைப் பட்டியலிட்டார். இங்கு, 8-ம் வசனத்தில், அவர் தனது அனைத்து சாதனைகளையும் கூட பட்டியலிடவில்லை, ஆனால் எதுவும் விடுபட்டுவிட்டதோ என்று பயந்து, அவர் சுருக்கமாக, “எல்லாவற்றையும்” என்ற ஒரு விரிவான வார்த்தையைப் பயன்படுத்தி அனைத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். நான் எனது யூதத் தகுதிகளை ஒரு நஷ்டமாகக் கணக்கிட்டது மட்டுமல்லாமல், இரட்சிக்கப்பட்டேன், ஆனால் இப்போது நான் ஒரு கிறிஸ்தவனாக சாதித்த அனைத்தையும் ஒரு நஷ்டமாகக் கணக்கிடுகிறேன், மற்றும் அந்தக் கணக்கீட்டால், நான் கிறிஸ்துவுடன் நெருக்கமாக வளர்கிறேன். அது அவரது தற்போதைய கணக்கீடு. அவர் அதைத் தொடர்ந்து செய்கிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள். இது ஒரு தொடர்ச்சியான விஷயம். இந்த கணிதத்தை தொடர்ந்து கற்றுக்கொள்வதன் மூலம், நான் கிறிஸ்துவின் அறிவில் வளர்கிறேன். எனவே அவர் உண்மையில், “நான் எனது நிலைக்கு தேவனுடைய கிருபையை விட எனது கிரியைகளை நம்பும் தொடர்ச்சியான சோதனையை எதிர்க்கிறேன்,” என்கிறார். அவரது இரட்சிக்கும் கணிதம் மாறவில்லை என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள்; உண்மையில், அது இன்னும் வலுவானதாகவும் விரிவானதாகவும் மாறிவிட்டது.

எனவே அவரது கடந்தகால கணக்கீடு அவரை இரட்சித்தது; அவரது தற்போதைய கணக்கீடு கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் வளர அவருக்கு உதவுகிறது. இப்போது, நாம் மூன்றாவது அதிர்ச்சியூட்டும் மொத்தக் கூட்டுத்தொகைக்கு வருகிறோம். இது பெரும் மொத்தம். இது அவரது வாழ்க்கையின் மதிப்பீடு.

8 அவர் நிமித்தம் எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்றுவிட்டேன், குப்பையென்றும் எண்ணுகிறேன்.

மனமாற்றத்திற்கு முன்பும், மனமாற்றத்திற்குப் பிறகும், கடந்தகாலத்திலும், தற்போதையதிலுமாக அனைத்தும் ஒன்றாகச் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, “நான் எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்றுவிட்டேன்.” இந்த வசனத்தை மேற்கோள் காட்டுவதும், இந்த வசனத்தைப் பிரசங்கிப்பதும் ஒரு விஷயம், ஆனால் இந்த மனிதன் இந்தக் கணக்கீட்டை வாழ்ந்திருக்கிறார். நாம் இப்போது அவரை எங்கே காண்கிறோம்? மிகவும் பிரபலமான, மிகவும் பணக்கார, மிகவும் படித்த, திறமையான இளைஞன், மிகவும் மதரீதியான யூதன், அவரது முழு தேசத்தாலும் நேசிக்கப்பட்டவர், இப்போது ஒரு ரோமானிய சிறையில், ஒரு கைதியாக, அவரது மணிக்கட்டுகளில் சங்கிலிகளுடன் அழுகிறார். எப்போது இறப்பார் என்று தெரியவில்லை. அவர் எல்லாவற்றையும் இழந்துவிட்டார். உலகில் அவருக்கு எதுவும் இல்லை.

அவர் தனது பழைய நண்பர்கள் அனைவரையும் இழந்துவிட்டார். அவரது உறவினர்கள் அவரைத் துரத்துகிறார்கள், அவரது நாட்டு மக்கள் அவரை வெறுக்கிறார்கள் மற்றும் அவரைக் கொல்ல விரும்புகிறார்கள். யூத மத துரோகிகளில் மிக மோசமானவர், ஒரு தேச விரோதி என்று குற்றம் சாட்டப்பட்ட தர்சு சவுலின் பெயரை விட யூதர்கள் பல்லைக் கடிப்பது வேறு எந்த பெயரையும் விட அதிகமாக இல்லை. நீங்கள் அப்போஸ்தலர் நடபடிகளில் அவர் எவ்வளவு துன்பப்பட்டார், எப்படி அவர்கள் ஒரு நாயைப் போல அவரை நகரத்திற்கு நகரம் வேட்டையாடினார்கள் என்பதைப் பாருங்கள். அவரது கிறிஸ்தவ சகோதரர்கள் கூட அவருக்கு தொல்லைகளையும் நஷ்டங்களையும் ஏற்படுத்தினர். அவர் உறவினர்களை இழந்துவிட்டார், சாதியை இழந்துவிட்டார், பாரம்பரியத்தை இழந்துவிட்டார், மற்றும் அவர் மகிழ்ந்த விஷயங்களை இழந்துவிட்டார். அவரது பொதுவான தேவைகளுக்கு அவருக்கு எந்த ஏற்பாடும் இல்லை. பிலிப்பியர்கள் உதவி அனுப்பி உள்ளனர், மற்றும் அவர் எழுதும்போது அவரது வார்த்தைகள் மிகவும் உண்மையானவை: “அவர் நிமித்தம் எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்றுவிட்டேன்.”

நாம் சிறைக்குள் நுழைந்து, பவுலை நேர்காணல் செய்து, நல்ல மனிதரிடம் ஒரு தனிப்பட்ட கேள்வியைக் கேட்போம். “பவுல், உங்கள் விசுவாசம் உங்களை முழுமையான வறுமைக்கும் நண்பர்கள் இல்லாமைக்கும் இட்டுச் சென்றுள்ளது. இப்போது அதைப்பற்றி உங்கள் மதிப்பீடு என்ன? கோட்பாடு பேசுவது ஒரு விஷயம், ஆனால் அதை நடைமுறையில் பார்ப்பது வேறு. இப்போது, பவுல், என்ன?” “சரி,” என்று அவர் சொல்கிறார், “நான் எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்றுவிட்டேன் என்று ஒப்புக்கொள்கிறேன்.” நாம், “நீங்கள் அதை ஆழமாக வருந்துகிறீர்களா, பவுல்?” என்று கேட்கிறோம். அவர் வைராக்கியத்துடன் எழுகிறார். “வருந்துகிறேனா?” என்று அவர் சொல்கிறார், “எனது பரிசேயம், எனது மத நன்மைகள், எனது இஸ்ரவேலரின் பெருமையை இழந்ததற்காக வருந்துகிறேனா? வருந்துகிறேனா! கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் நான் சாதித்த எதிலும் நான் பெருமைபாராட்டாததை வருந்துகிறேனா?”

“கொஞ்சம் கூட இல்லை,” என்று அவர் கூறுகிறார். “இவை அனைத்தும் போய்விட்டதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், ஏனென்றால்… உங்களுக்கு ஏன் தெரியுமா? முதலில் நான் அவற்றை நஷ்டமாகக் கண்டேன்… இப்போது, ஒரு பெருமையான புன்னகையுடன், அவரது முகத்தில் மகிழ்ச்சியுடன், அவரது கண்களில் ஒரு ஒளி, மற்றும் வாழ்க்கையின் பெரிய கணிதப் பிரச்சினைக்கு விடையைக் கணக்கிட்டு கண்ட ஒரு மனிதனைப் போல ஒரு அமைதியான முறையில், அவர் முழு உணர்வுடன், “ஆனால் இவை அனைத்தும் இப்போது… எனது அனைத்து இவற்றின் பெரும் கூட்டுத்தொகை, ‘அவர் நிமித்தம் எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்றுவிட்டேன், குப்பையென்றும் எண்ணுகிறேன்.'”

அடடா. அவர் அதைவிட வலுவான வார்த்தையைப் பயன்படுத்த முடியவில்லை. மொழிபெயர்ப்பாளர்கள் கண்ணியமாக இருக்க விரும்பினர், அதனால் அவர்கள் “குப்பை,” “எரு,” “சாணி” என்று பயன்படுத்தினர், ஆனால் பவுல் இங்கு பயன்படுத்திய மோசமான வார்த்தை. “செப்டிக் டேங்க்,” “மனித மலம்.” இது நீங்கள் கூடிய விரைவில் தூக்கி எறிய விரும்பும் ஒன்று. இது ஒரு நல்ல, புகழ்ந்து பேசும் விளக்கம் அல்ல; இது ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் விளக்கம். அவற்றை அனைத்தையும் இழப்பது ஒரு நஷ்டமே அல்ல. உண்மையில், அது போய்விட்டால், நீங்கள் உங்களை நீங்களே கொண்டாடி வாழ்த்திக்கொள்ள வேண்டும்.

பவுல் பைத்தியமாகிவிட்டாரா என்று நாம் ஆச்சரியப்படும்போது, அவர் ஒரு புன்னகையான முகத்துடன் திரும்புகிறார். “நீங்கள் என்னை பைத்தியம் என்று நினைக்கிறீர்கள்… நீங்கள் எனது கணிதத்தைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்றால், நீங்கள் மிகப்பெரிய பைத்தியக்காரர்கள் மற்றும் இன்னும் பைத்தியத்தில் வாழ்ந்துகொண்டிருக்கிறீர்கள்.” பவுல், ஏன்? “மனமாற்றத்திற்கு முன்பான அந்தத் தகுதிகள் அனைத்தும், மற்றும் மனமாற்றத்திற்குப் பிறகு நான் சாதித்த அந்த விஷயங்கள் அனைத்தும், அனைத்தும் சாணி. நான் அவற்றை நம்புவதில்லை. நான் அவற்றை எரு, அழுக்கு, அசுத்தமான, ஆட்சேபகரமானவை என்று கருதுகிறேன். ஒவ்வொருவரும் படிக்கவும் தன்னை மதிப்பிடவும் தேவனுடைய வார்த்தையில் ஒரு நித்திய பதிவாக நான் அதை விட்டுவிடுகிறேன். யூதமார்க்கத்தினர், மதவாதிகள், பாரம்பரியவாதிகள்… அந்த விஷயங்களில் நீங்கள் விரும்பிய அனைத்திலும் பெருமைபாராட்டலாம்… உங்கள் பாரம்பரியம், சடங்குகள், வெளிப்படையான மத சாதனைகள்… அவை உங்களை நரகத்திற்கு இழுத்துச் செல்லும். ஆனால் ஒரு அப்போஸ்தலனாக, அவை அனைத்தும் சாணி மற்றும் உங்களை ஒருபோதும் காப்பாற்றாது என்று நான் உணர்ந்தேன்.”

கேள்வி என்னவென்றால், ஒரு மனிதனை அப்படிச் சொல்ல வைப்பது எது? உலகம் தேடும் மற்றும் பொறாமைப்படும் அனைத்துத் தகுதிகள்—ஒவ்வொரு மனிதனும் இந்த உலகில் வாழும் மிக உயர்ந்த விஷயங்கள். அவர் அவை அனைத்தும் குப்பை, வாந்தி எடுக்கும் அழுக்கு என்று உணர்ந்திருந்தால்… ஒன்று, அவர் ஒரு பைத்தியம் அல்ல என்று நமக்குத் தெரியும்; அவருக்கு வரலாற்றில் மிகத் தெளிவான அறிவார்ந்த மனம் உள்ளது. பின்னர், தவிர்க்க முடியாத முடிவு என்னவென்றால், இந்த மனிதன் மிக உயர்ந்த ஒன்றைக் கண்டுபிடித்திருக்க வேண்டும். அவர் மிகவும் மகிமைமிக்க, மேன்மையான மற்றும் சிறந்த ஒன்றை சுவைத்துள்ளார் மற்றும் அனுபவித்துள்ளார், அது இந்த விஷயங்களை சாணியாகக் காண அவரைச் செய்கிறது. சரியா? எனது போதகர் ஒரு உதாரணம் கொடுப்பார். முன்பு, அவர் “இந்தியன் இலந்தை,” “இந்தியன் செர்ரி” விரும்புவார். அவர் அவற்றை மிகவும் விரும்பி, ஒரு பை நிறைய வாங்கி, பள்ளி நாட்களில் தினமும் சாப்பிடுவார். ஆனால் அவர் வளர்ந்தபோது, அவர் அமெரிக்காவுக்குப் பயணம் செய்து, பல்வேறு வகையான உணவுகள், பல்வேறு பழங்கள் மற்றும் பஞ்ச் ஜூஸ் சாப்பிடத் தொடங்கினார். அவரது நாக்கு சுவை உயர்ந்த சுவைகளால் மாறியது. பல வருடங்களுக்குப் பிறகு, அவர் திரும்பி வந்து இந்தியன் இலந்தையை சாப்பிட விரும்பினார்… அவர் மிகவும் அருவருப்பாக உணர்ந்து, அதை துப்பி, அனைத்தையும் குப்பையில் எறிந்தார். வாந்தி… ஏன்? ஏனென்றால் அந்த மனிதனின் நாக்கு மிக உயர்ந்த விஷயங்களை சுவைத்துள்ளது.

அதே வழியில், இந்த “இந்தியன் இலந்தைகளுக்காக” வாழ்க்கையை அனுபவித்த பவுல், இப்போது எல்லையற்ற உயர்ந்த ஒன்றை சுவைத்துள்ளார். அதனால்தான் அவர், “இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் ஒரு செப்டிக் டேங்க், ஒரு வாந்தி, அருவருப்பான குப்பைகள்,” என்று சொல்ல முடிந்தது. அவர் யூதமார்க்கத்தினரிடம், “நீங்கள் அந்த குப்பையில் விருந்து சாப்பிடலாம், அதனால்தான் நான் உங்களை நாய்கள் என்று அழைக்கிறேன், ஆனால் எனக்கு ஒரு பரலோக விருந்து உள்ளது. நான் ஒரு உயர்ந்த சுவையைக் கண்டுபிடித்துள்ளேன்… ஒரு சுவிசேஷ விருந்து.” பவுல் உவமையில் உள்ள மனிதனைப் போல இருக்கிறார், அவர் ஒரு வயலில் எல்லையற்ற புதையலைக் கண்டார், மற்றும் புதையலின் மகிழ்ச்சியில், அவர் சென்று தனது உடைமைகளில் பாதி அல்லது 90% அல்ல, ஆனால் அனைத்தையும் விற்று, அந்த வயலை வாங்கினார். அவரைப் பார்க்கும் அறியாத மனிதர்கள் அவர் பைத்தியம் என்று நினைக்கலாம், ஆனால் அவர் மிக புத்திசாலியான மனிதர்.

பவுல், நீங்கள் எப்படி அத்தகைய மொத்த அறிக்கையை வெளியிட முடியும்? “எல்லாவற்றையும் விற்று, எல்லாவற்றையும் மொத்தமாக விட்டுவிடுதல்?” “நான் ஏன் என்று சொல்கிறேன்,” பின்னர் அவர் ஏழு இலாபங்களைப் பட்டியலிடுகிறார். வசனம் 8-இல் இருந்து தொடங்குகிறது, “என் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை அறிகிற அறிவின் மேன்மையின்.” இப்போது, அந்த இலாபங்கள் என்ன? பவுலின் அனைத்து இலாபங்களும் பவுலுக்கு ஒரே வார்த்தையில் சுருக்கமாகக் கூறப்படலாம்—கிறிஸ்து. இந்த புரட்சிகரமான கணிதத்தின் காரணம் வசனம் 7-இல் உள்ளது: “ஆனால் எனக்கு இலாபமாக இருந்தவைகள் எவைகளோ, அவைகளை நான் கிறிஸ்துவுக்காக நஷ்டம் என்று எண்ணினேன்.” மற்றும் வசனம் 8: “குப்பையென்றும் எண்ணுகிறேன், நான் கிறிஸ்துவை ஆதாயப்படுத்திக்கொள்ளும்படிக்கு.” ஏனென்றால் கிறிஸ்து அவருக்கு என்ன செய்தார் மற்றும் கிறிஸ்து அவரில் என்ன செய்கிறார் என்பது இந்த உலகில் உள்ள எதையும் விட மிகவும் மகிமைமிக்கது. நீங்கள் அவற்றை ஒரு தராசில் வைத்தால், உலகம் கொடுக்கக்கூடிய அனைத்தையும்—அனைத்து தங்கம், செல்வம், புகழ், அதிகாரம், திருப்தி, நம்பிக்கை, அன்பு, மற்றும் கவனிப்பு—அனைத்தையும் ஒரு பக்க தராசில் வைக்கிறீர்கள், மற்றும் கிறிஸ்துவை மறுபக்கத்தில் வைக்கிறீர்கள். மற்ற அனைத்தும் எடை இல்லாதது மட்டுமல்ல, அவற்றின் மதிப்பு “மைனஸ்,” அது “சாணி,” அது “வீண்.” கிறிஸ்துவில் நமக்கு உள்ள எல்லையற்ற ஆசீர்வாதங்கள் அத்தகையவை. பவுல், இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தும் “சாணி” என்று நீங்கள் ஏன் சொல்கிறீர்கள், அந்த மேன்மையான, எல்லையற்ற சிறந்த விஷயங்கள் என்ன?

பவுல் ஏழு விஷயங்களை நஷ்டங்களாக பட்டியலிட்டது போலவே, ஏழு விஷயங்களை இலாபங்களாக பட்டியலிடுகிறார். நாம் முதலில் ஒன்றைத் தொடங்குவோம்.

முதல் இலாபம் அறிவு

பவுலின் முதல் இலாபம் என் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை அறிகிற அறிவின் மேன்மை.

ஒருவன் எப்படி உண்மையாக இரட்சிக்கப்படுகிறான்? ஒருவர் சடங்கு, மதம், அல்லது கிரியைகளால், அல்லது நமது சொந்த முயற்சிகளால் இரட்சிக்கப்படுவதில்லை. நாம் செய்வது மற்றும் முதலில் கிறிஸ்துவின் மேன்மையான மகத்துவத்தைப் பார்க்க வேண்டும். ஒரு பரிசுத்த தேவன் ஒரு நபர் தனக்கு முன்பாக நீதிமானாக மாற நியமித்த ஒரே வழி எரிபலி மூலமாகத்தான், நாம் படித்தது போல. நாம் செய்யும் அல்லது சாதிக்கும் எதுவும் நம்மை தேவனிடம் கொண்டு வராது. ஒரு நபரின் மனம் கிறிஸ்துவின் மேன்மையான மகத்துவத்தைக் காணும்போது, அவர் அந்த அறிவைப் பெறுகிறார். அவர் நம்பிய அனைத்தையும் தூக்கி எறிந்து, தனது ஆத்துமாவின் எடையை நித்தியத்திற்கும் முழுமையாக கிறிஸ்து மீது வைக்கிறார். அப்படித்தான் இரட்சிக்கும் விசுவாசம் தொடங்குகிறது; அதுதான் இரட்சிப்பின் ஒரே வழி. இரட்சிப்பு இயேசு கிறிஸ்துவை அறிவதிலிருந்து தொடங்குகிறது. அதுதான் பவுல் பெற்ற முதல் விஷயம்: அவர் இயேசு கிறிஸ்துவின் அறிவைப் பெற்றார்.

ஒரு மத பாரம்பரியவாதி, “எங்களுக்கு கிறிஸ்துவைத் தெரியும். ஓ, அவ்வளவுதான். நாங்கள் கிறிஸ்துவையும் அறிவோம்,” என்று சொல்வார். நாம் கிறிஸ்துவின் அறிவைப் பற்றிப் பேசும்போது, நாம் ஒரு பாரம்பரிய இயேசுவைப் பற்றிப் பேசவில்லை, ஆனால் வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ள இயேசுவைப் பற்றிப் பேசுகிறோம். இரண்டாவதாக, அது இயேசு யார் மற்றும் அவர் என்ன செய்தார் என்பது பற்றிய வெறும் தலை அறிவு அல்ல. அது பலருக்கு ஒருபோதும் எதையும் செய்வதில்லை. பவுல் பேசும் அறிவு அவரது வாழ்க்கையை தலைகீழாக மாற்றியது, அதனால் அது இன்னும் அதிகமாக இருக்க வேண்டும்.

பவுல் “என் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை அறிகிற அறிவின் மேன்மை” என்று கூறுகிறார். அவர் ஒரு மிகைப்படியான வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார்: “எல்லாவற்றையும் விஞ்சிய மகத்துவம்.” நாம் அனைவரும் மிகைப்படியான சொற்களை அர்த்தமற்ற முறையில் பயன்படுத்துகிறோம். அமெரிக்கர்களுடன் பணிபுரியும்போது, எல்லாம் “சிறந்தது.” ஐக்கிய ராஜ்யத்தில், எல்லாம் “அற்புதம்.” பவுல் அதை அர்த்தமற்ற முறையில் பயன்படுத்தவில்லை. அவர் அதை பயன்படுத்தினார், ஏனென்றால் அவர் மனித மொழியின் விரக்தியை உணர்ந்தார், மேலும் கடந்தகாலத்தில் மட்டுமல்ல, தற்போதைய தருணத்திலும் எல்லாவற்றையும் நஷ்டமாகக் கணக்கிடுவதற்கான மகிமையான காரணத்தை அவர் சிந்தித்தார். அவர், “நான் அனைத்தையும் சாணியாகக் கண்டேன். நான் பெற்றதை விளக்க எந்த மொழியும் அல்லது வார்த்தையும் இல்லை. நான் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம் அதை ‘மேன்மையான மதிப்பு,’ ‘சிறப்பு,’ ‘இயேசு கிறிஸ்துவின் அறிவின் எல்லையற்ற மதிப்பு’ என்று அழைப்பதே,” என்று கூறினார். “விஞ்சிய” என்றால் அது எதையும் மற்றும் எல்லாவற்றையும் தாண்டி நிற்கிறது. அது உலகம் கொடுக்கக்கூடிய எதையும் விஞ்சுகிறது. அது ஒரு நபர் பெற்ற ஒவ்வொரு அறிவு, ஒவ்வொரு அனுபவம், ஒவ்வொரு மகிழ்ச்சி, மற்றும் ஒவ்வொரு இன்பத்தையும் விஞ்சுகிறது. எந்தவொரு நபரும் தங்கள் உலகில் தங்கள் வாழ்நாளில் அனுபவித்த மற்றும் அனுபவித்த எதுவும் மற்றும் எல்லாவற்றையும், இது அனைத்தையும் தாண்டியது, மற்றும் பிரபஞ்சத்தில் எதுவும் அதனுடன் ஒப்பிட முடியாது. அதுதான் “விஞ்சிய” என்பதன் அர்த்தம். கிறிஸ்துவை அறிவது அந்த மற்ற விஷயங்களை விட மிக அதிகமாக விஞ்சுகிறது.

“அறிதல்” என்ற வார்த்தையின் ஆழத்தைப் புரிந்துகொள்வோம். இது ஒரு மிகவும், மிகவும் நெருக்கமான வார்த்தை. கிரேக்க வார்த்தை gnosis. உலக இலக்கியங்களில் கூட, புறமதத்தினர் அந்த வார்த்தையை ஒரு மிகவும் நெருக்கமான முறையில் பயன்படுத்தினர். புறஜாதி உலகில், gnosis அவர்களின் கடவுள்களுடன் மிக நெருக்கமான ஐக்கியத்திற்காக பயன்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் தங்கள் கடவுள்களை ஒரு போதையான, transcendental மனநிலையில் தொழுதுகொள்வார்கள், ஒரு உயர்ந்த, இரகசியமான, சடங்கு, மாய ஐக்கியத்தை ஒரு தெய்வத்துடன் அனுபவிக்க. அவர்கள் தங்கள் போதையில், அவர்கள் ஒரு உயரத்திற்கு ஏறி, அதன் மூலம் தங்கள் தெய்வங்களை நெருக்கமாக உணர்ந்தார்கள் என்று நம்பினர். புறமதம் ஒரு ஏறிய அறிவு உள்ளது, ஒரு மிஞ்சிய அறிவு உள்ளது என்று கூறியது. புறஜாதி நோக்கம் ஒரு ஆழ்ந்த, விஞ்சிய, தற்காலிக, மாய மற்றும் நெருக்கமான உறவைப் பற்றி பேசுகிறது. அவர்கள் ஒரு பரவசமான மகிழ்ச்சியை அனுபவித்தனர், அதை இன்று மருந்துகளால் அடைய முடியும் என்று அவர்கள் கூறுகிறார்கள்.

எபிரேய மொழியில், இது இரண்டு வழிகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது மிக நெருக்கமான உடல் உறவுக்குப் பயன்படுத்தப்பட்டது—அன்பின் ஒரு யூனியன். “ஆதாம் ஏவாளை அறிந்தான், மற்றும் அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது.” இது ஒரு மிகவும் நெருக்கமான, பிரிக்க முடியாத, பழக்கமான அறிமுகத்தையும் குறிக்கிறது. தேவன் அனைத்து தேசங்களையும் பற்றி, “நான் இஸ்ரவேலை அறிவேன்,” என்று கூறினார். ஆவிக்குரிய ரீதியாக, கிறிஸ்து இந்த வார்த்தையை மிக நெருக்கமான ஆவிக்குரிய பிணைப்புக்கு பயன்படுத்தினார். “நான் என் ஆடுகளை அறிவேன்.” அவர் அவர்களுடன் ஒரு நெருக்கமான அன்பு பிணைப்பை கொண்டுள்ளார். இயேசு, “என்னைவிட்டுப் போங்கள், நான் ஒருபோதும் உங்களை அறியேன்,” என்று கூறினார். இதன் பொருள், “உங்களுடன் எனக்கு அன்பு பிணைப்பு இல்லை.”

நான் இந்த உரையை மொழிபெயர்க்கும்போது, அது ஒரு கிறிஸ்தவ போதகரின் பிரசங்கமாக இருக்கிறது. இதில் உள்ள சில கருத்துக்கள் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைகள் மற்றும் இறையியல் தொடர்பானவை. அந்த கருத்துக்களை நான் அப்படியே, எந்தவித மாற்றமும் இல்லாமல் மொழிபெயர்க்கிறேன். இதன் நோக்கம், மூல உரையின் உள்ளடக்கத்தை துல்லியமாக வழங்குவதே ஆகும்.

மூன்று மிகச்சிறந்த கணக்கீடுகள் – பிலிப்பியர் 3:7-12

ஆகவே, பவுல் அந்த வார்த்தையின் (அறிதல்) வளமான பின்னணியை நிரப்புகிறார்: ஒரு நெருக்கமான, உள் பிணைப்பு மற்றும் ஐக்கியம். நீங்கள் எந்த ஒரு பிணைப்பைப் பற்றியும் சிந்திக்கலாம்; இது அதையும் தாண்டியது: என் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை அறிகிற அறிவின் மேன்மை. உலகம் இதுவரை அறிந்த அந்த வளமான அர்த்தங்கள் அனைத்தையும் அவர் நிரப்பி, இது அதையும் தாண்டியது என்று கூறுகிறார். இது ஒரு அன்பின் அறிவு, ஒரு நெருக்கமான, இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட, transcendable, மற்றும் mystical அன்பின் ஐக்கியம் என்று அவர் கூறுகிறார்.

இது சாதாரண மூளை அறிவு மட்டுமல்ல; அது அதையும் தாண்டியது. இது இயேசுவுடன் ஒரு ஆழமான, மாற்றும் உறவு, அதில் நீங்கள் அவரது எல்லையற்ற மகிமையைக் காணவும், அவரது தனித்துவத்தை அனுபவிக்கவும், அவரது அன்பையும் கிருபையையும் அனுபவிக்கவும் முடிகிறது. உண்மையில், யோவான் 17:3-இல், கர்த்தர், “ஒன்றான மெய்த்தேவனாகிய உம்மையும், நீர் அனுப்பின இயேசுகிறிஸ்துவையும் அறிவதே நித்திய ஜீவன்” என்று கூறினார். நித்திய ஜீவன் கிறிஸ்துவை அறிவதன் மூலம் தேவனை அறிவதுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு விஷயத்தை அறிவார்ந்த ரீதியாக அறிவதைத் தாண்டிச் செல்கிறது; இது அனுபவ ரீதியாக, தனிப்பட்ட முறையில் அல்லது தனிப்பட்ட ஈடுபாட்டின் மூலம் அறிவது என்று பொருள்.

இரட்சிப்பு கிறிஸ்துவை அறிவது. இது அவரைப் பற்றி அறிவார்ந்த ரீதியாக அறிவது மட்டுமல்ல; அவரை அனுபவ ரீதியாக அறிவது. 2 கொரிந்தியர் 4:6-இல், பவுல் கூறுகிறார், “தேவன் இருளிலிருந்து வெளிச்சம் பிரகாசிக்கவேண்டும் என்று சொன்னவர், அவரே இயேசுகிறிஸ்துவினுடைய முகத்திலுள்ள தமது மகிமையின் அறிவாகிய ஒளியைத் தர பிரகாசித்தார்.” வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பவுல் சுவிசேஷத்தையும் ஆவியின் செயலையும் வரையறுக்கிறார். தேவன் இருதயத்திற்குள் வந்து இயேசு கிறிஸ்துவின் மகிமையின் அறிவை வெளிப்படுத்தும் ஒளியைப் பிரகாசிக்கிறார் என்று அவர் கூறுகிறார். 2 தீமோத்தேயு 1:12-இல், “நான் விசுவாசி… அறிந்திருக்கிறேன்” என்று கூறுகிறது. முதலில், நீங்கள் அனுபவ ரீதியாக அறிவீர்கள்; அந்த அறிவு அவரை முழுமையாக நம்ப உங்களைச் செய்கிறது.

இரட்சிப்பு என்பது இயேசுவின் மேன்மையான மதிப்பு, நேர்மை மற்றும் தேவையானது மற்றும் அவரது இரட்சிப்பில் அவர் அளிக்கும் அனைத்தையும் அனுபவிப்பது மற்றும் அறிவது. நீங்கள் உங்கள் முழு வாழ்க்கையாலும் அவரை காதலிக்கிறீர்கள். இரட்சிப்பு என்பது நான் கிறிஸ்துவை நெருக்கமாக அறிந்த ஒரு உறவு. இது, “நான் அவரைப் பற்றி அறிவேன், அவரைப் பற்றிய உண்மைகளை அறிவேன், அவர் எப்போது வாழ்ந்தார், எப்போது இறந்தார் என்று எனக்குத் தெரியும், அவர் கற்பித்ததைப் பற்றி வேறு சில உண்மைகளையும் அறிவேன்” என்பது அல்ல. அது அதுவல்ல, ஆனால் “நான் அவரை அறிவேன்,” இது ஒருவரைப் பற்றி அறிவதிலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது. “எனக்கு ஐஸ்வர்யா ராயை தெரியும்” மற்றும் “எனக்கு என் மனைவியைத் தெரியும்” என்பதற்கு இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது. அதே வழியில், நீங்கள் கிறிஸ்துவைப் பற்றி அறிந்திருக்கலாம் மற்றும் அவரை ஒருபோதும் அறியாமல் இருக்கலாம்.

அவர் கிறிஸ்துவை எப்படி அழைக்கிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள். வசனம் 7-இல், அவர் அவரை “கிறிஸ்து” என்று மட்டுமே அழைத்தார். அவர் இரட்சிக்கப்பட்டபோது அவரைப் பற்றி மிகக் குறைவாகவே அறிந்திருந்தார், அவர் மேசியா என்று உரிமை கோரினார் என்பது மட்டுமே. ஆனால் மனமாற்றத்திற்குப் பிறகு, பவுல் வேதத்திலிருந்தும், தனிமையான இடத்தில் கிறிஸ்துவுடன் அரேபியாவில் கழித்த மாதங்களிலிருந்தும் அவரைப் பற்றி கற்றுக்கொள்ளத் தொடங்கினார். இயேசு கிறிஸ்து தன்னை பவுலுக்கு வெளிப்படுத்தியபோது அவர் பல மகிமையான கண்டுபிடிப்புகளைச் செய்தார். அவர் இரட்சிக்கப்பட்டபோது மேசியா கிறிஸ்துவைப் பற்றி மட்டுமே அறிந்திருந்தார். அவர் முழு பழைய ஏற்பாடும் சுட்டிக்காட்டிய அபிஷேகம் செய்யப்பட்ட ஆசாரியர், தீர்க்கதரிசி மற்றும் ராஜாவாக அவரது மகிமையைப் புரிந்துகொண்டபோது, அவர் அவரை “எனது மேசியா” என்று கண்டார். கிறிஸ்து அத்தகைய ஒரு மகிமையான உருவம். பின்னர், அவர் தனது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் அந்த அறிவில் வளர்ந்தபோது, அவர் அவரை கிறிஸ்து என்று மட்டுமல்ல, இயேசு என்றும் அழைக்கிறார். இந்த மேசியா, அபிஷேகம் செய்யப்பட்டவர், மனித இயேசுவாக வந்து எனக்காக பெரிய இரட்சிப்பை நிறைவேற்றினார். அவர் தனது கிரியையின் முழுமையில் அவரைக் காண்கிறார். அவரே எனது இனம் மற்றும் தேசம் காத்திருந்தவர், நான் காத்திருந்தவர். “நான் எவ்வளவு குருடனாக இருந்தேன்.” அவர் பாவநிவாரணம், ஒப்புரவாக்குதல்—கிறிஸ்துவைப் பற்றிய லேவியராகமம் புத்தகத்தில் நாம் காணும் அனைத்து விவரங்களையும் புரிந்துகொள்வதில் வளர்ந்தார்—மேலும் அவர் பாவநிவாரணம், நீதிமானாக்குதல், சுவிகாரம் மற்றும் பரிசுத்தமாக்குதல் ஆகியவற்றை புரிந்துகொள்ளத் தொடங்கினார், அதனால் அவர் ரோமருக்கும் எபேசியருக்கும் கடிதங்களை எழுத முடிந்தது, இது இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளாக மனிதகுலத்தை வளப்படுத்தியுள்ளது.

பின்னர் அவர் அதோடு நிற்க முடியாமல், “எனது கர்த்தர்” என்று கூறுகிறார். கர்த்தர், சர்வவல்லமையுள்ள யெகோவா, எல்லாவற்றையும் படைத்த பிரபஞ்சத்தின் கர்த்தர், மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரிந்த மற்றும் கண்ணுக்குத் தெரியாத உயிரினங்கள், அனைத்து தூதர்கள், பேய்கள் மற்றும் மனிதர்கள் மீது உச்ச அதிகாரத்தைச் செலுத்துகிறார். இருப்பினும், அவர் மிக நெருக்கமான வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார், “எனது கர்த்தர்.” அவர் எனது ஒரே மிகப்பெரிய செல்வம் ஆகிவிட்டார், “எனது கர்த்தர்.” பவுல் “எனது கர்த்தர்” என்று இயேசு கிறிஸ்துவை அழைக்க வேண்டும் என்பதற்காக ஆச்சரியம், அன்பு மற்றும் புகழ்ச்சியில் தொலைந்து, நிறுத்தி உடைந்து போகாமல் அந்த வார்த்தைகளை எழுதினார் என்பதை என்னால் கற்பனை செய்ய முடியவில்லை. இந்த வார்த்தைகள் அவரை நிறுத்தி, துதி செய்ய வைத்திருக்கும். “எனது கர்த்தர்.” அவர் இப்போதுதான் சபையைத் துன்புறுத்தினேன், எனது பழைய மதத்தை நேசித்தேன் மற்றும் கிறிஸ்துவை மிகவும் வெறுத்தேன், அவரை கொல்ல விரும்பினேன், ஆனால் அவரைக் கிடைக்காததால், கிறிஸ்தவர்களைக் கொன்றேன் என்று கூறினார். அத்தகைய ஒரு பயங்கரமான நபர், இப்போது அதே கர்த்தரால் இரட்சிக்கப்பட்டார் என்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். பவுல் “மேசியா இயேசுவுடன் இரட்சிக்கும் பழக்கத்தின் மேன்மையான மதிப்பு, ஆனால் அவர் எனது கர்த்தர்” என்ற வார்த்தைகளை எழுதுவது அவருக்கு என்ன பொருள் அளித்திருக்க வேண்டும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

F.B. மேயர் எழுதினார், “நாம் அவரை தனிப்பட்ட முறையில் மற்றும் நெருக்கமாக, நேருக்கு நேர் அறியலாம். கிறிஸ்து பல நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு அல்லது பரலோகத்தின் மேகங்களுக்கு மத்தியில் வாழவில்லை. அவர் நமக்கு அருகில் இருக்கிறார், நம்மோடு இருக்கிறார், நாம் படுக்கும்போது நமது பாதையை அளந்து, நமது அனைத்து வழிகளையும் அறிந்திருக்கிறார். ஆனால் பரிசுத்த ஆவியின் வெளிச்சம் மற்றும் போதனையின் மூலம் மட்டுமே இந்த மரண வாழ்க்கையில் நாம் அவரை அறிய முடியும். மேலும் நாம் கிறிஸ்துவை இரவில் வந்து சந்திக்கும் ஒரு அந்நியராகவோ அல்லது மனிதர்களின் உயர்ந்த ராஜாவாகவோ அல்ல, ஆனால் அவர் தனது சொந்த நெருக்கமான நண்பர்கள் என்று எண்ணும், தனது ரகசியங்களை நம்பும், அவருடன் தனது சொந்த அப்பத்தை சாப்பிடும் ஒரு உள்ளான அறிவு இருக்க வேண்டும். கிறிஸ்துவை அறிவது, அவர் நமது ஆத்துமாவின் அனைத்து தேவைகளுக்கும் சரியாகப் பொருந்துகிறது. அவரை அறிவது, அவர் வாழ்க்கையின் அனைத்து சோதனைகள், புயல்கள், மற்றும் மரண நிழலின் பள்ளத்தாக்கில் போதுமானவர். பலவீனத்தில் வலிமையாக, துக்கத்தில் மகிழ்ச்சியாக அவரை அறிவது, நாம் பலவீனமாக இருக்கும்போது மற்றும் நசுக்கப்பட்ட நாணல்களாக இருக்கும்போது அவர் நம்மைக் கையாளும் இனிமையையும், அவரது அனுதாபத்தின் மென்மையையும், அவரது வலது கரத்தின் பலத்தையும் அறிவது. இவை அனைத்தும் நமது பங்கில் பலவிதமான அனுபவங்களை உள்ளடக்கியது. ஆனால் அவற்றில் ஒவ்வொன்றும், ஒரு வைரத்தின் முகங்களைப் போல, அவரது மகிமையின் முப்பட்டை அழகு ஒரு புதிய கோணத்திலிருந்து பிரதிபலிக்கும். அதுதான் கிறிஸ்துவை அறிவது. இரட்சிப்பு கிறிஸ்துவின் அறிவில் தொடங்குகிறது, அதற்காக பவுல், “நான் அந்த சலுகைக்காக எதையும் பண்டமாற்று செய்வேன்,” என்கிறார்.

எனவே நாம் அவரது மூன்று கணக்கீடுகளையும் அவரது ஏழு இலாபங்களில் முதல் ஒன்றையும் காண்கிறோம்.

பயன்பாடுகள்

---

முதல் கணக்கீடு

பவுலின் முதல் கணக்கீட்டைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். நீங்கள் இங்கு அமர்ந்து, ஏன் நீங்கள் இரட்சிக்கப்படவில்லை மற்றும் நீங்கள் எப்படி இரட்சிக்கப்பட முடியும் என்று யோசிக்கிறீர்கள் என்றால், நீங்கள் பவுலுடன் அவரது முதல் கணக்கீட்டில் சேர முடியுமா? அவரது முதல் கணக்கீடு அவரை இரட்சித்தது, மற்றும் அது உங்களுக்கும் அதேபோல் செய்ய முடியும்.

உங்களையும் உங்கள் வாழ்க்கையையும் நீங்கள் எப்படிப் பார்க்கிறீர்கள்? நீங்கள் மிகவும் அன்பானவர், பெரிய ஆற்றல் கொண்டவர், பெரிய விஷயங்களைச் சாதிப்பீர்கள், மற்றும் தேவன் மகிழ்ச்சியடைவார் என்று நினைக்கிறீர்களா? நீங்கள் உங்களை நரகத்திற்குத் தகுதியானவராக ஒருபோதும் பார்ப்பதில்லை. வேதாகமம் எது சொன்னாலும், நீங்கள் யாருக்கும் எந்தத் தீங்கும் செய்யவில்லை, உங்கள் வாழ்க்கை கண்ணியமானது, உங்கள் மோசமான நண்பர்கள் பலரை விட சிறந்தது என்று நீங்கள் இன்னும் உறுதியாக இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு போதைக்கு அடிமையாகவோ அல்லது ஒரு குடிகாரராகவோ இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் வெளிப்புறத்தில் கண்ணியமாகத் தோன்றுகிறீர்கள். 80 வயதான ஒரு வயோதிகரிடம், “நீங்கள் இறக்கும்போது பரலோகத்திற்குச் செல்வீர்கள் என்று நம்புகிறேன்,” என்று கேட்கப்பட்டது. “ஆ, நிச்சயமாக,” என்று அவர் கூறினார், “நான் ஒருபோதும் தவறு செய்யவில்லை, எனவே நான் ஏன் வேறு எங்காவது செல்ல வேண்டும்?” அந்த கோட்பாட்டை நம்பும் பல மக்கள் உள்ளனர். வயதான விவசாயி செய்ததைப் போல அவர்கள் அதை அவ்வளவு தெளிவாக வெளிப்படையாகப் பேசுவதில்லை, ஆனால் அவர்கள் அதையேதான் கருதுகிறார்கள். ஆ, அன்பான நண்பர்களே, நீங்கள் அந்த மாயையிலிருந்து வெளியே கொண்டுவரப்பட வேண்டும், மற்றும் நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட வேண்டுமானால் இந்த அனைத்து ஒழுக்க மேன்மைகளும் புண்ணியங்களும் உங்களுக்கு ஒரு நஷ்டமாக இருக்க வேண்டும்.

கிறிஸ்துவுடன் அந்த நெருக்கமான, பிணைந்த அன்பு, அந்த அனுபவ அன்பு எப்படி நாம் பெற முடியும்? தெளிவாக, அது சடங்குகள், பாரம்பரியம், சுயநீதியான கிரியைகள் அல்லது நமது சொந்த முயற்சிகளால் அல்ல. பவுல் இவை அனைத்தையும் செய்திருந்தார், ஆனால் அவர் இந்த நெருக்கமான அறிவின் பிணைப்பை ஒருபோதும் அனுபவிக்கவில்லை. வசனம் 7-இல், ஒரு அவிசுவாசியாக அவர் தனது அனைத்து இலாபங்களையும் ஒரு நஷ்டமாகக் கருதி, அவற்றை தூக்கி எறிந்து, கிறிஸ்துவையும் கிறிஸ்து ஒருவரையும் நம்பியபோது அவர் இரட்சிக்கப்பட்டார் என்று கூறுகிறார். அப்போதுதான் கிறிஸ்துவின் மேன்மையான அறிவு அவருக்கு வந்தது. ஒருவரும் வேதாகமத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவின் மேன்மையான மதிப்பை அறிய மாட்டார்கள், அவர்கள் பிறப்பால் அவர்கள் இருக்கும் அனைத்தும், அவர்களின் பாரம்பரியம், மற்றும் அவர்களின் சொந்த சாதனைகள் மற்றும் முயற்சிகளை ஒரு நஷ்டம், பயனற்றது மற்றும் சாணி என்று காணும் வரை.

இந்த விஷயங்கள்தான் மக்களை கிறிஸ்துவின் மேன்மையான மதிப்பைக் காண்பதிலிருந்து குருடாக்குகின்றன. உண்மையான இரட்சிப்பு மட்டுமே கிறிஸ்துவுடன் இந்த தனிப்பட்ட, ஜீவனுள்ள உறவு மற்றும் பிணைப்பை கொடுக்க முடியும். பல வருட பாரம்பரியங்களைப் பின்பற்றுவது அதை கொடுக்க முடியாது. சடங்குகள், குழந்தை ஞானஸ்நானம், மற்றும் வெளிப்படையான மதத்தில் நேர்மை அதை கொடுக்க முடியாது. இயேசு கிறிஸ்துவுடன் ஒரு ஆழமான அறிவு மற்றும் நெருக்கமான அன்பு பிணைப்புக்கு நீங்கள் வரும் ஒரே வழி, கிருபையினால் விசுவாசத்தின் மூலம் இரட்சிப்பின் மூலமே. எதுவும் உங்களை தேவனுக்கு முன்பாக ஏற்றுக்கொள்ளும்படி செய்யாது. அவருடன் சமாதானம் காண தேவன் நியமித்த வழி, எரிபலி, கிறிஸ்து ஒருவரே. வேறு எங்கும் பார்ப்பதை நிறுத்துங்கள். நீங்கள் இரட்சிக்கப்பட விரும்பினால் பார்க்க வேண்டிய ஒரே இடம் கிறிஸ்து. நீங்கள் கிறிஸ்துவுடன் தொடங்குகிறீர்கள். நீங்கள் தொடங்குவது அங்குதான், இந்த பெரிய ஆல்பாவோடு. அவர், “நானே வாசல்,” என்று கூறுகிறார். கிறிஸ்துவே உங்களது முதல் மூச்சு. தேவன் உங்களிடம் பேசும்போது அவரே உங்களது முதல் பதில்.

நீங்கள் தேவனிடம் உங்கள் சொந்த வழிகளை உருவாக்குவதில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவே ஒரே வழி என்று நீங்கள் உணர்கிறீர்கள். அதைக் காண்பதுதான் இரட்சிக்கும் விசுவாசம். ஒருவர் கிரியைகளால் அல்ல, உழைப்பால் அல்ல, மற்றும் செய்வதால் அல்ல, தேவனிடம் வருகிறார். நாம் செய்வதை நிறுத்தி, முதலில் கிறிஸ்துவின் மேன்மையான மகத்துவத்தைப் பார்க்க வேண்டும், மற்றும் உங்களை அவருக்கு ஒப்புக்கொடுக்க வேண்டும். அப்படித்தான் நீங்கள் கிறிஸ்துவை ஆதாயப்படுத்திக்கொண்டு அவரில் காணப்படுகிறீர்கள். இது பவுலின் பயணம்.

---

இரண்டாவது கணக்கீடு

நாம் பவுலுடன் அவரது இரண்டாவது கணக்கீட்டில் சேர முடியுமா? விசுவாசிகளாக, நீங்கள் பவுலின் இரண்டாவது கணக்கீட்டில் சேர முடியுமா என்று நான் கேட்கிறேன்? பவுல் இதை விசுவாசிகளுக்கு எழுதினார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நீங்கள் ஏன் உங்கள் கிறிஸ்தவ அனுபவத்தை ஆவியிலும் உண்மையிலும் தொழுதுகொண்டு இயேசுகிறிஸ்துவுக்குள் மகிழ்ந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள் என்று விவரிக்க முடியவில்லை? உங்களுக்கு இந்த வகையான மகிழ்ச்சியும் இயேசுகிறிஸ்துவுக்குள் மகிழ்ந்து கொண்டிருப்பதும் உள்ளதா? கிறிஸ்துவை அறிவது உங்கள் வாழ்க்கையின் மிக மதிப்புமிக்க விஷயம் என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா, கோட்பாட்டளவில் மட்டுமல்ல, உங்கள் வாழ்க்கையில் அதை நீங்கள் நிரூபிக்கிறீர்களா? மக்கள் அதைக் காண முடியுமா? இல்லை என்றால், ஏன் இல்லை?

நீங்கள் தவறான கணக்கீட்டை செய்யத் தொடங்கிவிட்டீர்கள் என்று இருக்கலாம். நீங்கள் பவுலின் இரண்டாவது கணக்கீட்டைக் கற்றுக்கொள்ளவில்லை மற்றும் மாம்சத்தில் நம்பிக்கை வைக்கும் மதத்திற்குத் திரும்பிவிட்டீர்கள். நீங்கள் இந்த புதிய ஆவிக்குரிய கணிதத்தைக் கற்றுக்கொள்வதை நிறுத்திவிட்டீர்கள் மற்றும் உங்கள் இலாபங்களை எண்ணத் தொடங்கிவிட்டீர்கள் என்று இருக்கலாம். நீங்கள் எப்படி இரட்சிக்கப்பட்டீர்கள் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்? நீங்கள் உங்களைப் பற்றி மிகவும் நல்லவர் மற்றும் பெருமையாக நினைக்கிறீர்கள். தேவன் நமது சீரழிவைக் காண வைத்த ஒரு நேரம் இருந்தது; நாம் நம்பிய அனைத்தும் உடைந்து, நொறுங்கி, நமது காலடியில் விழுந்தன. நாம் எங்கும் மறைக்க முடியாத சீரழிந்த பாவிகளாக நிர்வாணமாக நின்றோம். சுவிசேஷத்தின் மூலம், தேவன் கிறிஸ்துவின் சரியான நீதியைக் காண வைத்தார், அது நமக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கது. நாம் நம்பிய அனைத்தையும் தூக்கி எறிந்தோம், அவை அனைத்தையும் ஒரு நஷ்டமாகக் கருதினோம், மற்றும் நமது ஆத்துமாக்களின் எடையை கிறிஸ்து யார் மற்றும் அவர் என்ன செய்தார் என்பதன் மீது வைத்தோம். ஓ, தேவனோடு நாம் கண்ட சமாதானம் என்ன, கிறிஸ்துவின் மகிமையான காட்சி என்ன, தாங்க முடியாத மகிழ்ச்சி என்ன! நாம் கிறிஸ்து மீது எல்லாவற்றையும் துணிந்து துணிந்தோம். நமது நாட்கள் பாடுவதால் நிரப்பப்பட்டன. “ஓ, மகிழ்ச்சியான நாள், எனது அனைத்து சுமைகளும் உருண்டு போனபோது,” ஒரு மகிழ்ச்சியான, மகிழ்ச்சியான, தெய்வீக சமாதானம்.

நாட்கள் மற்றும் வருடங்கள் கடந்து செல்ல, நீங்கள் வேதாகமத்தைப் பற்றி மேலும் கற்றுக்கொண்டீர்கள், ஒரு சபையில் சேர்ந்தீர்கள், ஒரு விசுவாசியாக உங்கள் கடமைகள் மற்றும் பொறுப்புகளைக் கற்றுக்கொண்டீர்கள், மற்றும் அவற்றைப் பின்பற்றத் தொடங்கினீர்கள். நீங்கள் பாவத்தின் மீது சில வெற்றியைப் பெற்றுள்ளீர்கள். நீங்கள் முன்புபோல ஒரு உதவியற்ற பாவி அல்ல, ஆனால் இப்போது நீங்கள் முதிர்ச்சியடைந்து வருகிறீர்கள். நீங்கள் உங்கள் ஜெப வாழ்க்கை, உங்கள் வேதாகம படிப்பு, அல்லது உங்கள் சாட்சியமளித்தல் பற்றி பெருமைப்பட்டீர்கள், அல்லது உங்கள் மனித முயற்சியின் காரணமாக தேவன் மகிழ்ச்சியடைகிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கத் தொடங்கினீர்கள். சில சமயங்களில், நீங்கள் செய்ததற்க்காக தேவன் உங்களுக்கு கடன்பட்டிருக்கிறார் என்று கூட நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்.

மெதுவாக, நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் மகிழ்ந்து கொண்டிருப்பதை நிறுத்திவிட்டீர்கள். மிகவும் நுட்பமாக, உங்கள் செயல்திறன், உங்கள் முயற்சிகள், உங்கள் வளர்ச்சியின் நிலை, மற்றும் உங்கள் சாதனைகள் ஆகியவற்றை தேவனுக்கு முன்பாக உங்கள் நிலைப்பாட்டின் ஒரு பகுதியாக இருக்க அனுமதித்துள்ளீர்கள். கிறிஸ்துவின் சரியான நீதியுடன் இந்த பழைய, அழுக்கு துணிகளின் திட்டுகளை நீங்கள் சேர்த்துள்ளீர்கள். இப்போது, நீங்கள் கிறிஸ்துவுக்கு வெளியே இலாபங்களை எண்ணத் தொடங்கிவிட்டீர்கள். ஏன்? ஏனென்றால் மூன்று வாரங்களாக, உங்கள் பாவம் மீது நீங்கள் வெற்றி பெற்றுள்ளீர்கள்.

ஆகவே, நீங்கள் ஜெபத்தில் தேவனை அணுகுவதற்கு ஒரு உறுதியான அடித்தளம் உங்களுக்கு இருப்பதாக உணர்கிறீர்கள். “ஓ, கிறிஸ்துவை விட ஒரு சிறந்த அடித்தளம்.” பின்னர் நான்காவது வாரத்தில் என்ன நடக்கும்? நீங்கள் உங்கள் பாவம் முன்பு வீழ்கிறீர்கள். இப்போது, கிறிஸ்துவின் உறுதியான பாறையின் மீது இருப்பதற்கு பதிலாக, நீங்கள் தேவனிடம் வருவதற்கு உங்கள் வெற்றியின் மெல்லிய நூலின் மீது நடந்து கொண்டிருந்தீர்கள். இப்போது, அந்த நூல் உடைந்துவிட்டது. உங்கள் அடித்தளம் நொறுங்கிவிட்டது, மற்றும் நீங்கள் தேவனிடம் வருவதில்லை. நீங்கள் ஜெப இடத்திலிருந்து அந்நியப்படுகிறீர்கள். நீங்கள் குறைவாக ஜெபிக்கிறீர்கள்.

ஆவியிலும் உண்மையிலும் தொழுதுகொண்டு இயேசுகிறிஸ்துவுக்குள் மகிழ்ந்து கொண்டிருப்பதன் மூலம் வாழ உங்களுக்கு பலம் தரும் உயிர்நாடி போய்விட்டது. நீங்கள் ஜெபிக்க விரும்புவதில்லை. உங்களுக்கு ஆவிக்குரிய பலம் இல்லாதபோது, நீங்கள் அதிகமாக சோதிக்கப்படுகிறீர்கள், மற்றும் நீங்கள் பாவத்திற்கு ஆளாகிறீர்கள். மேலும் நீங்கள், “நான் இந்த குழப்பத்தில் இருக்கும்போது மற்றும் கிறிஸ்துவுடன் எந்த ஐக்கியமும் இல்லாதபோது நான் எப்படி தேவனிடம் வர முடியும்?” என்று கூறுகிறீர்கள். எனவே, ஏன் ஜெபிக்க வேண்டும் அல்லது வேதாகமத்தைப் படிக்க வேண்டும்? மற்றும் அந்த மனப்பான்மை அதிக பாவத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. நீங்கள் நீண்ட பின்வாங்கல் பாதையில் தொடங்குகிறீர்கள். ஆனால் உங்கள் மனசாட்சி உங்களைக் குத்துகிறது, மற்றும் அதை சமாதானப்படுத்த, நீங்கள் வெளிப்படையான மதத்தின் ஒரு வடிவத்தைப் பராமரிக்கிறீர்கள், ஆவியிலும் உண்மையிலும் தொழுதுகொள்வது அல்லது இயேசுகிறிஸ்துவுக்குள் மகிழ்ந்து கொண்டிருப்பது இல்லாமல், சபை வருதல் மற்றும் திருவிருந்து எடுத்தல் போன்ற வெளிப்புற நடவடிக்கைகளில் நம்பிக்கை வைக்கிறீர்கள்.

இது அனைத்தும் எங்கே தொடங்கியது என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்களா? பவுலைப் போல, ஒரு கிறிஸ்தவனாக உங்கள் சாதனைகள் அனைத்தையும் ஒரு நஷ்டமாகக் கருதி, உறுதியான பாறையின் மீது நிற்பதற்குப் பதிலாக, நீங்கள் உங்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் இலாபங்களை எண்ணத் தொடங்கினீர்கள். ஆ, மாம்சத்தில் நம்பிக்கை வைப்பது என்ன ஒரு நுட்பமான ஆபத்து! மனமாற்றத்திற்குப் பிறகு உங்கள் வெளிப்படையான மேம்பாட்டின் வருடங்களில் இப்போது நீங்கள் ஓய்வெடுக்கிறீர்களா? உங்கள் தனியார் ஜெபம், நீங்கள் கொடுத்தது, அல்லது உங்கள் பிரசங்கம் அல்லது வேறு எதைக் குறித்தும் நீங்கள் நம்பத் தொடங்குகிறீர்களா? ஆ, அது உதவாது. நாம் முதலில் நின்ற இடத்தில் தொடர்ந்து நிற்க வேண்டும், “ஆம், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, என் கர்த்தராகிய கிறிஸ்து இயேசுவை அறிகிற அறிவின் மேன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் நான் நஷ்டம் என்று எண்ணுகிறேன்” என்று சொல்ல வேண்டும்.

கடந்த காலத்தில் நான் சாதித்த எதுவும் மற்றும் நிகழ்காலத்தில் நான் செய்யக்கூடிய எதுவும், அது ஒரு தகுதியான அனுமானத்திற்கான ஒரு அடித்தளமாகக் கருதப்பட்டால், அது ஒரு நஷ்டம், ஒரு பொறுப்பு. அதனால்தான் பவுல், “நாய்களைக் குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள்,” என்று கூறினார். மாம்சத்தில் நம்பிக்கை வைக்காதீர்கள். அது ஆவியிலும் உண்மையிலும் தொழுதுகொள்வதையும், இயேசுகிறிஸ்துவுக்குள் மகிழ்ந்து கொண்டிருப்பதையும் எடுத்துவிடும்.

அது கர்த்தருக்குள் மகிழ்ந்து கொண்டிருப்பதிலிருந்து உங்களைத் தடுக்கும். நீங்கள் அதை இழக்கும்போது, கர்த்தரின் மகிழ்ச்சியே கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வாழ உங்கள் பலம் மற்றும் உயிர்நாடி. நீங்கள் மகிழ்ந்து கொண்டிருப்பதை நிறுத்தியவுடன், கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையை வாழ உங்களுக்கு பேட்டரி சக்தி இல்லை. ஓ, பவுலிடமிருந்து இந்த பெரிய நஷ்டங்களைக் கணக்கிடுவதைக் கற்றுக்கொள்வோம்.

நீங்கள் அடையும் எதையும், தேவன் கிருபையினால் உங்கள் இருதயத்தில் செய்யும் எதையும் தொடர்ந்து எண்ணுங்கள். அதில் ஒருபோதும் உங்கள் நம்பிக்கையை வைக்காதீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கை முழுவதும் அவற்றை நஷ்டங்களாகப் பாருங்கள், என் கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் இரட்சிக்கும் பழக்கத்தின் மேன்மையான மதிப்புக்காக, மற்றும் அதை அனைத்தையும் குப்பையாக எண்ணுவதைத் தொடருங்கள். அதனால் நீங்கள் அவரைப் பற்றிய ஒரு நெருக்கமான, பிணைக்கும் அறிவில் வளரலாம். நீங்கள் அவரை மேலும் மேலும் அறியலாம்.

இந்த விஷயம் ஒரு தராசு போல: ஒரு தட்டு கீழே சென்றால், மற்றொன்று மேலே செல்ல வேண்டும். கிறிஸ்துவின் செல்வாக்கு எவ்வளவு எடைமிக்கதோ, உலகம் மற்றும் சுயநீதி அவ்வளவு லேசாக இருக்கும். மற்றும் கிறிஸ்துவே எல்லாமே ஆகும்போது, உலகமும் சுயமும் ஒன்றுமே இருக்காது.

அவர் ஒருவரில் மட்டுமே மகிழ்ந்து கொண்டிருக்கிறது. அடுத்த வாரம் நாம் காண்போம், அவரில் மட்டுமே காணப்படுவதால், விசுவாசத்திலிருந்து வரும் தேவனுடைய நீதியை நீங்கள் அனுபவிக்க முடியும். தேவன் என்னை இருந்ததைப் போல நடத்தவில்லை, ஆனால் நான் கிறிஸ்துவில் இருப்பதால், அவர் என்னை கிறிஸ்துவில் ஒருவராக, அவரது சரியான நீதியால் ஆடை அணிந்தவராக, அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் ஒருவராக நடத்துகிறார் என்பதை உணர்கிறது. ஓ, அது என்ன ஒரு நிலை! ரோமர் 8 கூறுகிறது, “தேவன் நீதிமான்களாக்கியவர்களுக்கு விரோதமாய் குற்றஞ்சாட்டுபவன் யார்?”

வாருங்கள் இப்போது, கிறிஸ்தவரே, நீங்கள் திரும்பிச் செல்ல முடிந்தால், சிலுவையில் தொடங்குவீர்களா? உங்கள் படிகளை மீண்டும் தடமறிய முடிந்தால், கிறிஸ்துவை நம்பி, அவரை உங்கள் எல்லாமே ஆக ஏற்றுக்கொண்டு மீண்டும் தொடங்குவீர்களா? ஓ, நமது இலாபங்கள் அனைத்தையும் விட கிறிஸ்து நமக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கவர் என்பதைப் பார்க்க தேவன் நமது கண்களைத் திறக்கட்டும்.

---

மூன்றாவது கணக்கீடு

மீண்டும், நீங்கள் பவுலுடன் மூன்றாவது கணக்கீட்டில் சேர்ந்து, “அவர் நிமித்தம் எல்லாவற்றையும் நஷ்டமென்றுவிட்டேன்,” என்று சொல்ல முடியாது, ஆனால் நான் அதை உங்களிடம் வைக்க வேண்டும்: கிறிஸ்துவுக்காக உங்களது அனைத்தையும் இழக்க வேண்டியிருந்தால், நீங்கள் அனைத்தையும் இழந்திருப்பீர்கள் என்று நினைக்கிறீர்களா? கிறிஸ்து உங்களை அனைத்தையும் இழக்கச் சொல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் இழக்கத் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்ற ஒரு நிபந்தனையை அவர் நிச்சயமாக வைத்தார்.

வாழ்க்கை நீங்கள் இதையோ அதையோ இழக்க வேண்டிய சூழ்நிலைகளை கொண்டு வந்தால், அல்லது நீங்கள் கிறிஸ்துவை இங்கு இழக்க வேண்டியிருந்தால், உங்கள் பொதுவான போக்கு என்ன? சில சமயங்களில் நீங்கள் உங்கள் இச்சைகளை இழக்க வேண்டும், சில சமயங்களில் உங்கள் பெயர், சில சமயங்களில் பணம், அல்லது நன்மைகள். உங்கள் கர்த்தரை மறுப்பதற்கு பதிலாக அனைத்தையும் விட்டுவிடுவீர்களா? உங்கள் வாழ்க்கையில் சிறிய விஷயங்களில் அதை நீங்கள் காணலாம். கிறிஸ்துவுக்காக நீங்கள் எதை இழக்கிறீர்கள்? நீங்கள் ஏன் உறுதியில் வளரவில்லை? இந்தக் கணக்கீட்டில் வளர நீங்கள் தவறியதால் அல்லவா?

இது உங்கள் வாழ்க்கையை நீங்கள் மதிப்பிடக்கூடிய மற்றொரு சோதனை. கிறிஸ்துவுக்காக நீங்கள் எவ்வளவு இழக்கிறீர்கள்? நீங்கள் உலகில் இலாபம் பெறுகிறீர்கள் என்றால், அது அனைத்தும் உங்களுக்கு மிகவும் முக்கியமாகிறது. உங்கள் வாழ்க்கை எதையும் இழக்கவில்லை, எனவே நீங்கள் பவுலைப் போல இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் மகிழ்ந்து கொண்டிருப்பதில்லை. உங்களுக்கு கிறிஸ்துவின் மேன்மையான மதிப்பைப் பற்றி எந்த யோசனையும் இல்லை, ஏனென்றால் உங்களுக்கு அந்த உணர்வு இருக்கும்போது, நீங்கள் நடைமுறையில் அனைத்தையும் இழக்காமல் இருக்கலாம், ஆனால் குறைந்தபட்சம் நீங்கள் அவற்றை கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் சாணியாகக் கருதுவீர்கள். ஓ, உங்களுக்காக அல்ல. நீங்கள் பிடித்துக்கொண்டிருக்கும் அந்த மதிப்புமிக்க விஷயங்கள், சரியா?

கிறிஸ்து நமக்கு மிகவும் மதிப்புமிக்கவராக இருந்தால், கிறிஸ்துவின் அறிவின் மேன்மையான மதிப்பை நாம் கண்டால், உங்கள் நண்பர்கள், சக ஊழியர்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் அவரைப் பற்றி பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவீர்களா? ஒரு நபர் தனக்காக எதை மதிக்கிறாரோ, அதை மற்றவர்களுக்காக மதிக்கிறார். அந்த நிகழ்வில் உங்களை நீங்களே பாருங்கள்: உங்கள் வாய் ஏன் அவ்வளவு அமைதியாக இருந்தது? உங்கள் பெயர் மிகவும் முக்கியமானது, உங்களுக்கு ஒரு பெரிய இலாபம். நீங்கள் கிறிஸ்துவைப் பற்றி பேசாமல் இலாபம் பெற்றீர்கள். மக்கள் ஏன் உங்களை எப்போதும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் மகிழ்ந்து கொண்டிருப்பதைக் காண்பதில்லை? அன்று உங்கள் முகம் ஏன் அவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறது? நீங்கள் கர்த்தரின் மகிழ்ச்சியை நிராகரிக்கவில்லை, ஏனென்றால் உங்கள் இருதயம் உங்களுக்குத் தெரியும்.

மற்றவர்களின் இரட்சிப்புக்கான உங்கள் விருப்பத்தின் அளவால் உங்கள் சொந்த நேர்மையை நீங்கள் தீர்மானிக்கலாம். ஓ, என் தேவன் நமது கண்களைத் திறக்கட்டும்.

இந்த மூன்று கணக்கீடுகளையும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள். முதலாவது உங்களை இரட்சிக்கும். இரண்டாவது கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் வளர உங்களுக்கு உதவும். மற்றும் மூன்றாவது உங்கள் உறுதியை அதிகரிக்கும்.

இந்த கதையுடன் நான் முடிப்பேன். 1730-களில் இங்கிலாந்தில், ஜார்ஜ் வைட்ஃபீல்ட் என்ற ஒரு இளைஞன் தேவனுக்கு முன்பாக சரியாக இருக்க மிகவும் விரும்பினான். ஆக்ஸ்போர்டு மாணவராக இருந்தபோது, அவர் ஜான் மற்றும் சார்லஸ் வெஸ்லியுடன் ஹோலி கிளப்-இன் ஒரு பகுதியாக இருந்தார். அந்த கிளப் உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் அதிகாலையில் இரண்டு அல்லது மூன்று மணி நேரம் நீண்ட பக்திக்கு எழுந்தனர். அவர்கள் ஒரு நிமிடம் கூட வீணாக்காமல் தங்களைத் தாங்களே கட்டுப்படுத்திக் கொண்டனர். அவர்கள் ஒவ்வொரு இரவும் ஒரு நாட்குறிப்பை எழுதினர், அதில் அவர்கள் அந்த நாளில் எந்த தவறுக்கும் தங்களை ஆராய்ந்து கண்டனம் செய்தனர். அவர்கள் ஒவ்வொரு புதன் மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை நோன்பு இருந்தனர் மற்றும் கர்த்தரின் நாளுக்காகத் தயாராக சனிக்கிழமை ஒரு ஓய்வுநாளை ஒதுக்கி வைத்தனர். அவர்கள் ஒவ்வொரு ஞாயிறும் திருவிருந்து எடுத்தனர். அவர்கள் மற்றவர்களை சபை செல்லவும் தீமையிலிருந்து விலகி இருக்கவும் வற்புறுத்த முயன்றனர். அவர்கள் சிறைகளுக்குச் சென்று கைதிகளுக்கு உதவவும் அவர்களின் குழந்தைகளின் கல்விக்கு வழங்கவும் பணம் கொடுத்தனர்.

வைட்ஃபீல்ட் குளிர்ந்த காலநிலையில் வெளியே சென்று மணிநேரம் தேவனுக்கு முன்பாக விழுந்து கிடந்து, பாவம் மற்றும் சாத்தானிடமிருந்து விடுதலையை வேண்டி அழுததன் மூலம் தனது ஆரோக்கியத்தை கிட்டத்தட்ட நாசமாக்கினார். ஏழு வாரங்கள் அவர் படுக்கையில் நோய்வாய்ப்பட்டிருந்தார், தனது பாவங்களை அறிக்கையிட்டு மணிநேரம் ஜெபித்து தனது கிரேக்க புதிய ஏற்பாட்டைப் படித்தார்.

ஆயினும், அவரது சொந்த ஒப்புதல்படி, அவர் இரட்சிக்கப்படவில்லை, ஏனென்றால் அவர் இந்த விஷயங்கள் அனைத்தும் அவரை இரட்சிக்கும் என்று நம்பினார். இறுதியாக, “முழுமையான விரக்தியின் உணர்வில், அனைத்து சுய நம்பிக்கையையும் நிராகரித்து, அவர் தனது ஆத்துமாவை இயேசுகிறிஸ்துவின் மூலம் தேவனுடைய கருணையின் மீது வைத்தார், மற்றும் மேலே இருந்து அவருக்கு வழங்கப்பட்ட விசுவாசத்தின் ஒரு கதிர், அவர் வெளியே எறியப்பட மாட்டார் என்று அவருக்கு உறுதியளித்தது.” (அர்னால்ட் டாலிமோர், ஜார்ஜ் வைட்ஃபீல்ட், 1:77; முழு விவரத்திற்கு பக்கங்கள் 60-77-ஐப் பார்க்கவும்). அவரது பாவங்களின் சுமை நீக்கப்பட்டது, அவர் மகிழ்ச்சியால் நிரப்பப்பட்டார், மற்றும் அவர் முதல் பெரிய விழிப்புணர்வில் தேவனால் பயன்படுத்தப்பட்ட பெரிய சுவிசேஷகராக ஆனார்.

அதிர்ஷ்டவசமாக, நாம் அனைவரும் ஜார்ஜ் வைட்ஃபீல்ட் சென்ற ஆத்துமாவின் துன்பத்தின் மூலம் செல்ல வேண்டியதில்லை. ஆனால் நாம் அனைவரும் அவர் வந்த அதே இடத்திற்கு வர வேண்டும், அங்கு நாம் மனித தகுதியிலான அனைத்து நம்பிக்கையையும் பயனற்றதாக தூக்கி எறிந்து, தேவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவதற்கான நமது ஒரே அடிப்படையாக கர்த்தராகிய இயேசுகிறிஸ்துவைப் பற்றிக்கொள்கிறோம். நாம் நமது பெருமை மற்றும் சுய நம்பிக்கையை கிறிஸ்து மற்றும் அவரது தகுதிக்காக பண்டமாற்று செய்தால், நாம் எல்லாவற்றையும் பெறுகிறோம்!

அடடா, என்ன ஒரு சாட்சியம். என்ன ஒரு பட்டியல். இவை அனைத்தும் “இலாப” பக்கத்தில் உள்ளன, ஒவ்வொரு நபரும் பின்னால் ஓடக்கூடிய விஷயங்கள்: “எட்டாம் நாளில் விருத்தசேதனம் செய்யப்பட்டவன், இஸ்ரவேல் வம்சத்தான், பென்யமீன் கோத்திரத்தான், எபிரேயர்களுக்கு எபிரேயன்; நியாயப்பிரமாணத்தைக்குறித்து, பரிசேயன்; வைராக்கியத்தைக்குறித்து, சபையைத் துன்புறுத்தினவன்; நியாயப்பிரமாணத்தினால் வரும் நீதியைக்குறித்து, குற்றமற்றவன்.” இதற்காக வாழும் ஒவ்வொரு நபரைப் பற்றியும் சிந்தியுங்கள்: சடங்குகள், இனம், கோத்திரம், சாதி, பாரம்பரியம், வெளிப்படையான மதம், நேர்மை. எனது சாதி மக்கள் என்ன சொல்வார்கள்? எனது உறவினர்கள் என்ன சொல்வார்கள்? அதுதான் மக்களை நரகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது.