Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

நான் கடந்த பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக ஒரு நிறுவனத்தில் வேலை செய்து வந்தேன். முழு அணியும் டெல்லியில் இருந்தாலும், நான் மட்டும் பெங்களூரில் இருந்தேன். எனது முதலாளிக்கு எனது வேலை பிடித்திருந்தது. மேலும் நான் எந்த வேலையையும் நேர்த்தியாகவும் சரியான நேரத்திலும் முடிப்பதால், நான் அவருடைய நம்பிக்கையைப் பெற்றேன். அவர் எனக்கு முழு சுதந்திரம் கொடுத்தார், பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக நான் நெகிழ்வான நேரங்களில் மற்றும் வீட்டிலிருந்தே வேலை செய்ய அனுமதித்தார். இந்த நன்மை எனது திருச்சபை ஊழியத்தில் கவனம் செலுத்த எனக்கு உதவியது, ஏனென்றால் எனது வேலை மற்றும் ஊழியத்தை என் வசதிக்கேற்ப திட்டமிட முடிந்தது. சில சமயங்களில் அவர்கள் என்னை டெல்லிக்கு வருமாறு கட்டாயப்படுத்தினர், ஏனென்றால் நான் பெங்களூரில் இருந்த ஒரே நபர், மீதி அணி டெல்லியில் இருந்தது. பின்னர் அவர்கள் எனக்கு துபாய் அல்லது மலேசியாவுக்குச் செல்ல ஒரு வாய்ப்பை வழங்கினார்கள், ஆனால் என்னால் பெங்களூரை விட்டு வெளியேற முடியாது என்று நான் தெளிவாகக் கூறினேன். கடந்த மாதம், நிறுவனம் மற்றொரு பெரிய நிறுவனத்தை கையகப்படுத்திய பிறகு பெரும் இழப்புகளை சந்தித்தது, மேலும் எங்கள் பங்கு விலைகள் குறைந்தன. எனது முதலாளி முழு நிறுவனமும் பணியாளர்களை பணிநீக்கம் செய்யப் போகிறது என்று அறிவித்தார். இப்போதைக்கு, எங்கள் அணியில் இருந்து இரண்டு பேரை நீக்க வேண்டும், பெரும்பாலும் தொலைதூரத்திலிருந்து வேலை செய்பவர்களை. நான் டெல்லி அல்லது துபாய்க்குச் செல்ல வேண்டும், அல்லது அவர்கள் என்னை வேலையிலிருந்து நீக்க வேண்டும் என்று அவர் சொன்னார். பன்னிரண்டு ஆண்டுகளாக ஒரு இடத்தில் குடியேறிய பிறகு, இந்த நிலைமை எனக்கு எவ்வளவு கலக்கத்தையும் அசைவையும் ஏற்படுத்தியது என்று உங்களுக்குப் புரிகிறதா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. என்னால் பெங்களூரிலிருந்து மாற முடியவில்லை, ஆனால் நான் வேலையில்லாமல் இருப்பேன். நான் என்ன செய்வேன்? என்னுடைய பொறுப்புகளைப் பற்றி என்ன செய்வது? சிறிது நேரம், என் உலகம் தலைகீழாகத் தோன்றியது. நான் ஒரு நாள் கூட சரியாக தூங்கவில்லை. இவை அனைத்தும் நடந்து கொண்டிருக்கும்போது, இன்று நான் உங்களிடம், “கர்த்தருக்குள் எப்பொழுதும் சந்தோஷமாயிருங்கள்; மறுபடியும் சொல்லுகிறேன், சந்தோஷமாயிருங்கள்” என்று சொல்லும் ஒரு வசனத்தைப் பற்றி பிரசங்கிக்க வேண்டும்.

சிறிது நேரம், என்னால் பிரசங்கிக்க முடியுமா என்று நான் யோசித்தேன். ஆனால் நாம் அவருடைய வார்த்தைக்கு அருகில் இருக்கும்போது, கர்த்தர் நம்மை நீண்ட நேரம் துக்கத்தில் விடமாட்டார். நான் இந்த முழுப் பத்தியையும், பிலிப்பியர் 4:4-7-ஐ தியானிக்க ஆரம்பித்தபோது, நான் அற்புத பலத்தையும், தைரியத்தையும், ஆறுதலையும் பெற்றேன். இந்த பத்தியைப் பிரசங்கிக்க இதுவே சரியான நேரம் என்று நான் உணர்ந்தேன். என்னுடைய தனிப்பட்ட அனுபவத்துடன், இது ஒரு அற்புதமான வேதப்பகுதி என்று நான் உங்களுக்கு சொல்ல முடியும். இதில் இவ்வளவு வளமான உண்மை உள்ளது. நாம் வாழ்க்கையில் எந்த சிரமத்தை எதிர்கொண்டாலும், பலம், ஆறுதல் மற்றும் தைரியத்திற்காக நாம் இந்த பத்திக்கு வரலாம் என்று நான் உறுதியாக நம்புகிறேன்.

சூழலை நினைவில் கொள்ளுங்கள். அப்போஸ்தலர் நிருபத்தை முடிக்கத் தொடங்கும் போது, பிலிப்பிய திருச்சபைக்கான தனது பெரிய அக்கறையை கூர்மையாக கவனம் செலுத்த விரும்புகிறார். 1:27-ல் அவர் கூறியது போல, திருச்சபைக்கான அவருடைய பரந்த அக்கறை உங்களுக்குத் தெரியும்: “நீங்கள் என்னிடத்தில் வந்து நான் உங்களைப் பார்க்கிறபோதாவது, நான் இல்லாத போதாவது, நீங்கள் ஒரே ஆவியிலே உறுதியாய் நின்று, ஒரே மனதுடன் சுவிசேஷத்தின் விசுவாசத்திற்காகப் போராடி, எதிராளிகளால் எந்த விஷயத்திலும் பயமுறுத்தப்படாமல், கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்திற்குத் தகுதியான வாழ்க்கை வாழ வேண்டும் என்று நான் உங்கள் நிலைமையைக் கேட்கும்படி விரும்புகிறேன்.”

இதுதான் அவருடைய பெரிய அக்கறை. 2:14-ல் அவர் அந்த அக்கறையை வித்தியாசமாக வெளிப்படுத்துகிறார்: “நீங்கள் முறுமுறுப்பு அல்லது விவாதம் இல்லாமல் எல்லாவற்றையும் செய்யுங்கள், நீங்கள் குற்றமற்றவர்களாகவும், கள்ளமற்றவர்களாகவும், மாற்றுத்திறன் இல்லாத தேவனுடைய பிள்ளைகளாகவும் இருக்கும்படி, நீங்கள் வளைந்ததும் முரட்டுத்தனமானதும் உள்ள ஒரு தலைமுறையின் மத்தியில் ஒளியாக காணப்பட்டு, ஜீவ வசனத்தைப் பற்றிக்கொண்டிருங்கள், அப்போது நான் வீணாக ஓடவில்லை, வீணாக பிரயாசப்படவும் இல்லை என்று கிறிஸ்துவின் நாளில் நான் பெருமைகொள்ளலாம்.” எனவே அப்போஸ்தலரின் இந்த மகத்தான மேய்ப்பர் பாசத்தை நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள். இருளான மற்றும் அவிசுவாசியான உலகத்தின் மத்தியில் ஒரு சாட்சியாக அவர்கள் வாழ அவர் ஏங்குகிறார். இல்லையென்றால், “நான் பிரயாசப்பட்ட அனைத்தும் வீணாகப் போய்விடும்” என்று அவர் சொல்கிறார்.

சரி, அவர் 4ஆம் அத்தியாயத்தை முடிக்கும்போது, அதே மேய்ப்பர் பாசம் மீண்டும் வெளிவருகிறது. அவர் மூன்று தெய்வீக கட்டளைகளை, சுவிசேஷ கடமைகளின் ஒரு மூவகைச் சட்டத்தை கொடுக்கிறார். நாம் இந்த கட்டளைகளின் ஆழத்தையும் மகிமையையும் எப்படியாவது புரிந்து கொண்டு அவற்றை பின்பற்றத் தொடங்கினால், நம்மிடம் உள்ள மீதி வருடங்களுக்கு சுவிசேஷத்திற்கான சாட்சியாக நாம் வல்லமை வாய்ந்த வாழ்க்கையை வாழ்வோம். நம்முடைய வாழ்க்கைகள் அநேகரை சுவிசேஷத்திற்கு ஈர்க்க ஒரு வழியாக இருக்கும். எனவே, நாம் நிருபத்தின் முடிவுக்கு வந்துவிட்டதால், சுவிசேஷத்திற்கு தகுதியான வாழ்க்கையை வாழ நாம் என்ன செய்ய வேண்டும்? இங்கே மூன்று கட்டளைகள்:

வசனம் 4: “கர்த்தருக்குள் எப்பொழுதும் சந்தோஷமாயிருங்கள்.” வசனம் 5: “உங்கள் சாந்தம் எல்லா மனிதர்களுக்கும் தெரிந்திருக்கட்டும்.” வசனம் 6: “எந்த விஷயத்திலும் கவலைப்படாதிருங்கள்.”

இது எல்லா சுவிசேஷ கட்டளைகளின் ஒரு சுருக்கம். கடவுள் சுவிசேஷத்தின் மூலம் செய்த அனைத்து காரியங்களுக்கும் தகுதியான வாழ்க்கையை வாழ இதுவே நம்முடைய வாழ்க்கை முறையாக இருக்க வேண்டும். அவை தனிப்பட்ட கட்டளைகளாக இருந்தாலும், அவை மிகவும் நெருக்கமாக ஒன்றுடன் ஒன்று இணைக்கப்பட்டுள்ளன. வரும் மூன்று வாரங்களுக்கு நான் ஒவ்வொன்றையும் விரிவாக தனித்தனியாகப் பார்க்க விரும்புகிறேன்.

முதல் கட்டளையைப் பார்ப்போம், பிலிப்பியர் 4:4: “கர்த்தருக்குள் எப்பொழுதும் சந்தோஷமாயிருங்கள்; மறுபடியும் சொல்லுகிறேன், சந்தோஷமாயிருங்கள்!”

மூன்று தலைப்புகளில், 3 ‘C’க்களில் இந்த வசனத்தை நாம் பிரித்து பார்ப்போம்: உள்ளடக்கம், சூழல், மற்றும் காரணம்.

உள்ளடக்கம்

இந்த வசனத்தில் நாம் மூன்று விஷயங்களைக் காண்கிறோம்: கட்டளை, அந்தக் கட்டளையின் கவனம், மற்றும் கட்டளைக்கான நேரம்.

முதலாவதாக, இது ஒரு கட்டளை. பிலிப்பியர் 4:4-ஐ கவனியுங்கள்: “கர்த்தருக்குள் எப்பொழுதும் சந்தோஷமாயிருங்கள்.” பவுல் இதை எழுதியபோது, அவர் ஒரு ஆலோசனை அல்லது ஒரு அறிவுரையை கொடுக்கவில்லை. இது நீங்கள் விரும்பினால் முயற்சி செய்யக்கூடிய ஒரு விரும்பத்தக்க விஷயமாக உங்கள் விருப்பத்திற்கு விடப்பட்ட ஒரு விஷயம் அல்ல. இல்லை, சர்வவல்லமையுள்ள தேவன், தம்முடைய எல்லா இறைமை அதிகாரத்துடனும், அப்போஸ்தலன் பவுலை பரிசுத்த ஆவியின் மூலம் ஏவி தம்முடைய மக்களுக்கு கட்டளையிடுகிறார். இது தேவனுடைய ஒரு கட்டளை. தேவனுடைய முழு அதிகாரமும் இந்த கட்டளைக்குப் பின்னால் நிற்கிறது. இன்று கிறிஸ்தவத்தின் சோகமான, சபிக்கப்பட்ட நிலை, விசுவாசிகள் தேவனுடைய கட்டளைகளை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ளாததால்தான். ஆனால் இது ஒரு கட்டாய, அதிகாரபூர்வமான கட்டளை.

ஆனால், போதகரே, இந்த கட்டளை மந்தமாகத் தெரிகிறது. தேவன் என்னை பரிசுத்தமாகவும், சுத்தமாகவும், அல்லது இதை அல்லது அதை செய்யும்படி கட்டளையிடலாம், ஆனால் அவர் எப்படி சந்தோஷப்பட எனக்கு கட்டளையிட முடியும்? நான் எப்படி என் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியும்? நாம் ஒரு வித்தியாசமான அலைநீளத்தில் இருக்கிறோம். நமக்கு, சந்தோஷம் தானாக நடக்க வேண்டும்; அது அனைத்தும் உணர்ச்சிபூர்வமானது. நாம் அதை கட்டுப்படுத்த முடியாது என்று நினைக்கிறோம், மேலும் சந்தோஷம் சூழ்நிலைகளைப் பொறுத்தது என்றும் நாம் நினைக்கிறோம்: நல்ல காரியங்கள் நடந்தால், நாம் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறோம்; கெட்ட காரியங்கள் நடந்தால், நாம் சோகமாக உணர்கிறோம். நாம் நம்முடைய சூழ்நிலைகளால் உருட்டப்படும் பந்துகளைப் போல, சூழ்நிலைகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்களாகிறோம். நமக்கு உயர்வுகள் மற்றும் தாழ்வுகள் உள்ளன; நாம் வெளிப்புறத்தில் காரியங்கள் எப்படி நடக்கின்றன என்பதைப் பொறுத்து, ஏற்ற இறக்கங்கள் கொள்கிறோம்.

இது தவறு என்று பவுல் சொல்கிறார். அதுதான் உங்களுக்குத் தெரிந்த ஒரே சந்தோஷமாக இருந்தால், சுவிசேஷ சந்தோஷம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது. சந்தோஷம் ஒரு முடிவு அல்ல, ஒரு தேர்வு என்று ஒருவர் சொன்னார். நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும் வரை எதுவும் உங்களை மகிழ்ச்சியாக ஆக்காது.

இங்கே, நம்முடைய சூழ்நிலைகளைப் பொருட்படுத்தாமல் நாம் வேண்டுமென்றே மகிழ்ச்சியாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும் என்று கடவுள் கட்டளையிடுகிறார். நாம் முதலில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அது நம்முடைய மனக் கவனம் மற்றும் கண்ணோட்டத்தை மாற்றும் மற்றும் பாதிக்கும். அதுதான் மகிழ்ச்சிக்கான ரகசியம். நாம் சோதனைகள் வழியாக செல்லும்போது, நாம் நியாயமற்ற முறையில் நடத்தப்படும்போது, மக்கள் அல்லது சூழ்நிலைகளால் நாம் ஏமாற்றப்படும்போது, நாம் ஒரு முடிவை எதிர்கொள்கிறோம்: நாம் கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்பட வேண்டும் என்ற இந்த கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிவோமா, அல்லது நம்முடைய உணர்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலைகளால் நாம் அடித்துச் செல்லப்படுவதற்கு நம்மை அனுமதிப்போமா?

சந்தோஷப்பட வேண்டும் என்ற தேர்வு பெரும்பாலும் நாம் எப்படி உணர்கிறோம் என்பதற்கு வேண்டுமென்றே எதிராக செல்ல வேண்டும். உணர்வுகளால் கட்டுப்படுத்தப்படும் ஒரு வாழ்க்கை மிகவும் பயனற்ற மற்றும் முட்டாள்தனமான வாழ்க்கை. எல்லோரும் தங்கள் உணர்வுகளின்படி வாழும் ஒரு சமூகத்தில் என்ன நடக்கும் என்று யோசித்துப் பாருங்கள். சமூகத்தில் எந்தக் கட்டுப்பாடும் இருக்காது. ஒரு பாலியல் குற்றவாளி அல்லது ஒரு கொலையாளி நீதிமன்றத்தில், “நான் அதை செய்ய வேண்டும் என்று உணர்ந்தேன்” என்று சொல்ல அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்பதை ஏற்க நாம் தயாராக இருப்போமா? எனவே நம்முடைய உணர்வுகள் நம்முடைய வாழ்க்கையை ஆள அனுமதிக்க முடியாது என்பது மிகவும் தெளிவாக உள்ளது.

இந்த கட்டளை ஒரு முறை வருவதில்லை என்பதை கவனியுங்கள்; இது ஒரு இரட்டை கட்டளை. “ஓ, நம்மால் இப்படி வாழ முடியாது!” போன்ற சில ஆட்சேபனைகளை பவுல் எதிர்பார்ப்பது போல உள்ளது. இப்படி வாழ முடியும் என்பதை வலியுறுத்த, அவர் அதை மீண்டும் கூறுகிறார்: “கர்த்தருக்குள் எப்பொழுதும் சந்தோஷமாயிருங்கள்; மறுபடியும் சொல்லுகிறேன், சந்தோஷமாயிருங்கள்!”

பவுல், “கர்த்தருக்குள் எப்பொழுதும் சந்தோஷமாயிருங்கள் என்று நான் உங்களிடம் சொன்னேன். நீங்கள் கண்களைத் திறந்து என்னை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தீர்கள், ஆனால் ‘மறுபடியும் சொல்லுகிறேன், சந்தோஷமாயிருங்கள்.’ அது சாத்தியம்; அது ஒரு நடைமுறைக்குரிய கட்டளை. அது பாடுவதற்கு ஒரு கவிதை சொற்றொடர் மட்டுமல்ல. நான் ஞானமில்லாமல் பேசவில்லை. உங்களால் ஒருபோதும் செய்ய முடியாததை நான் செய்யும்படி சொல்லவில்லை, ஆனால் வேண்டுமென்றே, நான் அதை எழுதி வைக்கிறேன்: ‘மறுபடியும் சொல்லுகிறேன், சந்தோஷமாயிருங்கள்.'”

எனவே, “உள்ளடக்கம்” என்பதன் கீழ், நாம் ஒரு கட்டளையைக் காண்கிறோம். அடுத்து, அந்தக் கட்டளைக்கான கவனத்தை நாம் காண்கிறோம். நான் எப்படி எப்பொழுதும் சந்தோஷமாக இருக்க முடியும்? நான் என் முகத்தில் ஒரு நிரந்தரமான புன்னகையுடன் சுற்றித் திரிய வேண்டுமா? நான் ஒரு நிரந்தரமான குணப்படுத்த முடியாத நம்பிக்கைவாதியாக இருக்க வேண்டுமா, அல்லது என்ன? வெறும் வசனத்தைப் படித்தாலே சிலர் மனச்சோர்வடையலாம், ஏனென்றால் அதை ஒருபோதும் செய்ய முடியாது என்று அவர்கள் அவநம்பிக்கை கொள்கிறார்கள்! கர்த்தருக்குள் எப்படி சந்தோஷப்படுவது என்பது பற்றி என்னுடைய பிரசங்கத்தைக் கேட்ட பிறகு உங்களில் சிலர் வருத்தப்பட்டால் அது எவ்வளவு சோகமாக இருக்கும். நாம் அப்படி இருக்க வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் நாம் கட்டளையின் கவனத்தைக் கவனிக்க வேண்டும்.

பவுல் நம்முடைய சூழ்நிலைகளில் அல்லது உலகில் காரியங்கள் நடந்து கொண்டிருக்கும் வழியில் சந்தோஷப்பட நம்மை அழைக்கவில்லை. நிலையான சந்தோஷத்தின் ரகசியம் அந்த அற்புதமான, வளமான, சிறிய சொற்றொடரில் உள்ளது: “கர்த்தருக்குள்.” அதுதான் நம்முடைய சந்தோஷத்தின் கவனம். மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்ற நம்முடைய தேர்வு நம்முடைய மனக் கவனத்தை பாதிக்கும். மகிழ்ச்சியாக இருக்க நம்முடைய கவனம் என்னவாக இருக்க வேண்டும்? நம்முடைய கவனம் மாறக்கூடிய காரியங்களில் அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்துவில் நமக்கு என்ன இருக்கிறது, கிறிஸ்துவில் நாம் யார், மற்றும் கிறிஸ்துவில் நாம் என்னவாக மாறுவோம் என்ற மாறாத யதார்த்தங்களில் இருக்க வேண்டும். இயேசு கிறிஸ்துவுடனான நம்முடைய ஐக்கியத்தில் நமக்குள்ள அந்த காரியங்களில் நாம் சந்தோஷப்பட வேண்டும்.

நூற்றுக்கணக்கான முறை, புதிய ஏற்பாடு “கிறிஸ்துவுக்குள்” மற்றும் “கர்த்தருக்குள்” என்ற சொற்றொடர்களைப் பயன்படுத்துகிறது. அது நம்முடைய ஐக்கியத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. அந்த “வளையத்திற்குள்” தான் நாம் எப்பொழுதும் மகிழ்ச்சியாக வாழ எல்லையற்ற கிருபையை காண்கிறோம். அந்த வளையத்திற்கு வெளியே நீங்கள் தேடினால் எந்த சந்தோஷத்தையும் கண்டுபிடிக்க முடியாது. பரலோகத்தில் இருக்கும் நம்முடைய பிதாவுடன், நம்முடைய அன்பான, இரக்கமுள்ள, மாறாத, இறைமையான கடவுளுடன் உள்ள நம்முடைய உறவில் நாம் சந்தோஷப்பட வேண்டும். நம்முடைய மீட்பர், நம்முடைய சகோதரன், தீர்க்கதரிசி, ஆசாரியர், மற்றும் ராஜா, மனிதனானவர், நம்முடைய பாவங்களுக்காக மரித்தவர், நம்முடைய நீதிமானாக்கலுக்காக உயிர்த்தெழுந்தவர், நம்முடைய மகிமைக்காக பரலோகத்திற்கு ஏறினவர், மற்றும் இப்போது கூட நமக்காக பரிந்துபேசி, நமக்காக எல்லா உலகங்களையும் ஆளுகை செய்து, மற்றும் நாம் அவருடன் என்றென்றும் இருக்க நம்மை அவருடைய மகிமைக்கு எடுத்துக்கொள்ள விரைவில் வரப்போகும் குமாரனில் நாம் சந்தோஷப்பட வேண்டும். கர்த்தராகிய இயேசுவில் சந்தோஷப்படுங்கள். நம்மிடம் வாசம்பண்ணும் நம்முடைய தேற்றரவாளன் மற்றும் பிரகாசகரர் ஆகிய பரிசுத்த ஆவியானவரில் சந்தோஷப்படுங்கள்.

இதுதான் அவர் முழு நிருபத்திலும் போதித்து வந்தார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள், இந்த கட்டளையை நமக்கு எழுதும் ஒருவர் ஒரு அரண்மனையில் குளிரூட்டப்பட்ட அறையில் ஓய்வெடுக்கவில்லை. அவர் சுவிசேஷத்திற்காக எல்லாவற்றையும் இழந்தார். அவர் இப்போது மிகவும் பயங்கரமான நிலையில், ஒரு அழுக்கான ரோம சிறையில், ஒரு ரோம படைவீரருடன் ஒரு நாளைக்கு இருபத்தி நான்கு மணி நேரம், வாரத்திற்கு ஏழு நாட்களும் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டிருக்கிறார். ஒரு ரோம நீதிமன்றத்தில் அவருடைய விசாரணை நடந்து கொண்டிருக்கிறது; எந்த நேரத்திலும், படைவீரர்கள் வந்து, அவரை இழுத்துச் சென்று, அவருடைய தலையை வெட்டலாம். மேலும் நெருப்புக்கு எண்ணெய் ஊற்றுவது போல, அங்கிருக்கும் ரோம திருச்சபை அவருடைய பெயரை கெடுக்கிறது, கடவுள் அவர் மீது கோபமாக இருந்தார், அதனால்தான் அவர் சிறையில் இருக்கிறார் என்று சொல்லி அவருடைய ஊழியத்திற்கு அவப்பெயர் கொண்டு வருகிறது. அவர்கள் பொறாமையுடன் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்கிறார்கள், அவருடைய பிணைப்புகளுக்கு வேதனையை சேர்க்க பார்க்கிறார்கள். பவுலுடன் இடத்தை மாற்றிக்கொள்ள யார் விரும்புவார்கள்? அத்தகைய சூழ்நிலைகளில் ஒரு மனிதன் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியுமா?

நீங்கள் இந்த நிருபத்தை ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை மட்டும் படிக்காமல், இந்த சிறிய புத்தகத்தில் “சந்தோஷம்” அல்லது “சந்தோஷப்படுதல்” என்ற வார்த்தை பதினாறு முறை வருவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். அது தங்க நூலைப் போல இந்த கடிதத்தில் உள்ள எல்லாவற்றின் வழியாகவும் அதன் வழியை நெய்து, ஒரு பெரிய உச்சநிலையாக இந்த வசனத்தை நமக்கு கொண்டு வருகிறது. பாருங்கள், அது சந்தோஷம், சந்தோஷம், சந்தோஷம். பவுல் நெரோவின் சிறையிலிருந்து பரலோகத்திற்கு ஒரு சந்தோஷத்தின் ஏணியை தொடர்ந்து சந்தோஷப்படுவதன் மூலம் ஏறுகிறார்.

அத்தியாயம் 1-ல் இருந்து நீங்கள் படிக்கிறீர்கள், “நான் சிறையில் இருந்தாலும், நான் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்கிறேன். என் சங்கிலிகளின் காரணமாக சுவிசேஷம் பரவுவதால், நான் கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்படுகிறேன்; கிறிஸ்து பிரசங்கிக்கப்படுகிறார்; இதில் நான் சந்தோஷப்படுகிறேன், ஆம், சந்தோஷப்படுவேன்.” அத்தியாயம் 2-ல், கிறிஸ்து தாழ்மையடைந்தது மற்றும் ஒரு ஊழியனானது என்றாலும் அவர் சந்தோஷப்படுகிறார். “ஆகையால் தேவன் அவரையும் மிகவும் உயர்த்தி, எல்லா நாமத்திற்கும் மேலான நாமத்தை அவருக்குத் தந்தருளினார், அதனால் பரலோகத்திலும், பூமியிலும், பூமிக்குக் கீழேயுள்ளவர்களுமாகிய முழங்கால்கள் யாவும் இயேசுவின் நாமத்தில் முழங்காலிட வேண்டும், மேலும் ஒவ்வொரு நாவும் இயேசு கிறிஸ்துவே கர்த்தர் என்று பிதாவாகிய தேவனுடைய மகிமைக்காக அறிக்கை செய்ய வேண்டும்.”

அத்தியாயம் 3-ல், தேவனால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட இந்த சட்டவாத விதிகளும் சுயநீதியும் நமக்குத் தேவையில்லை என்று அவர் காட்டுகிறார். விசுவாசத்தின் மூலம் கிறிஸ்துவை அறிவதில் நமக்கு ஒரு சிறந்த அறிவு உள்ளது. விசுவாசத்தின் மூலம் வரும் நீதி நமக்கு உள்ளது, அதன் மூலம் நாம் எந்த நேரத்திலும் தேவனிடம் செல்லும்போது மன்னிக்கப்பட்ட, ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, மிகவும் பிரியமான, மற்றும் தேவனுடைய தத்து எடுக்கப்பட்ட பிள்ளைகளாக நிற்கிறோம். நம்முடைய கடவுள் நம்முடைய வயிறு, உலக காரியங்களில் தங்கள் மனதை அமைத்துக்கொள்ளும் மிருகங்கள் போல அன்டினோமினியன்களாக நாம் வாழத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் நம்முடைய குடியுரிமை பரலோகத்தில் உள்ளது. அங்கிருந்து, நம்முடைய அற்ப சரீரத்தை அவருடைய மகிமையுள்ள சரீரத்திற்கு ஒத்ததாக மாற்றும் ஒரு இரட்சகருக்காக நாம் காத்திருக்கிறோம்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், திருச்சபையை அமைப்பதன் தொடக்கத்தில், சூழ்நிலை எதுவாக இருந்தாலும் கர்த்தருக்குள் எப்படி சந்தோஷப்படுவது என்று அவர் இந்த திருச்சபைக்குக் கற்பித்தார். அவரும் சீலாவும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டு, பிரம்புகளால் தலையில், கைகளில், மற்றும் கால்களில் அடிக்கப்பட்டு, கால்களில் மரக்கட்டை மாட்டப்பட்டு, அவர்களுடைய உடல்கள் காயங்களால் இரத்தம் கசிந்தன. அப்போஸ்தலர் 16-ல், அவர்கள் என்ன செய்து கொண்டிருந்தார்கள்? “அல்லேலூயா” என்று பாடிக்கொண்டிருந்தார்கள். இது பவுல் எந்த உணர்ச்சியும் இல்லாத, வலியை உணராத ஒரு ஸ்டோயிக், கல்லான இருதயமுள்ள மனிதர் என்பதால் அல்ல.

என்ன நடந்தாலும், அவருடைய கழுத்து, கைகள், அல்லது கால்கள் ரோம மரக்கட்டையில் இருந்தாலும், அவருடைய முதுகில் பிரம்படிகள் இருந்தாலும், அவர் இப்போது சிறையில் அமர்ந்து எந்த நேரத்திலும் இறக்கலாம் என்றாலும், இந்த சூழ்நிலைகளில் எதுவும் இயேசு கிறிஸ்துவில் தனக்குள்ள அனைத்திலும் ஒரு ஐயோட்டாவையும் மாற்ற முடியாது என்று அவருக்குத் தெரியும். அவர் பிரியமானவரில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டிருந்தார், சரியான நீதியுடன் கணக்கிடப்பட்டிருந்தார், தத்து எடுக்கப்படுவதற்கான பாக்கியம் அவருக்கு இருந்தது, மற்றும் கிறிஸ்துவுடன் மகிமைப்படுத்துதல், ஒரு நித்திய சுதந்திரம் – அவர் இருந்த அனைத்தும், அவரிடம் இருந்த அனைத்தும், மற்றும் அவர் ஒரு நாள் கிறிஸ்துவில் என்னவாக மாறுவார் – இவை அனைத்தும் மாறாது. தேவனுடைய பிள்ளையாக, அவருடைய தலைமுடியின் ஒரு மயிர் கூட அவருடைய கர்த்தரின் விருப்பம் மற்றும் நல்ல நோக்கம் இல்லாமல் விழாது. அவர் இந்த பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டார், மேலும் இதுதான் அவருடைய மனக் கவனம். அவர் எப்பொழுதும் அவரை மகிழ்ச்சியாக வைத்திருக்கும் இந்த உண்மையின்படி வாழ்கிறார். மேலும் நம்முடைய மனக் கவனம் கர்த்தர் மீது இருந்தால், இயேசு கிறிஸ்துவில் நாம் என்னவாக இருக்கிறோம் என்பது மாறாதது என்பதால், சந்தோஷப்படுவதற்கு எப்பொழுதும் ஒரு மாற்ற முடியாத அடிப்படை உள்ளது என்று அவர் தன்னுடைய பிரியமான பிலிப்பியர்களுக்கு கற்பிக்கிறார்.

எனவே, அவர் நிருபத்தை முடிக்கும்போது, ஒரு முக்கியமான சுவிசேஷ கடமையாக, “நான் உங்களுக்கு நிலையான சந்தோஷத்தைக் கட்டளையிடுகிறேன்” என்று சொல்கிறார். நம்முடைய சந்தோஷத்தின் கவனம் கர்த்தருக்குள் இருக்க வேண்டும் என்று பவுல் சொல்கிறார். உங்களுக்கு இந்த சந்தோஷம் வேண்டுமானால், நம்முடைய மனதின் முதன்மை கவனம் வெளிப்புற, மாறக்கூடிய சூழ்நிலைகள் மீது இருக்கக்கூடாது. நம்முடைய உள்ளே, நாம் என்னவாக இருக்கிறோம் என்பதன் மீதும் இருக்கக்கூடாது. பலருக்கு உள்ள பிரச்சனை என்னவென்றால், அவர்கள் எப்போதும் சந்தோஷத்திற்காக உள்ளே தேடுகிறார்கள், ஒரு நாள் நமக்கு உள்ளே ஒரு ஆழமான, நிலைத்த மகிழ்ச்சியின் ஊற்று இருக்கும் என்று நினைப்பது போல. இல்லை, விசுவாசம் சுற்றிப் பார்க்கவோ அல்லது உள்ளே பார்க்கவோ இல்லை, ஆனால் மேலே பார்க்கிறது. உண்மையான சந்தோஷம் நம்மைவிட்டு விலகி, கிறிஸ்துவையும், நமக்கு என்ன இருக்கிறது என்பதையும், கிறிஸ்துவில் நாம் என்னவாக இருக்கிறோம் என்பதையும் பார்ப்பதில்தான் காணப்படுகிறது.

கர்த்தர் உங்களுடைய சந்தோஷமாக இருந்தால், உங்களுடைய சந்தோஷம் ஒருபோதும் வற்றிப் போகாது. ஏனென்றால் கர்த்தர் மாற மாட்டார். அவருடைய அன்பு, உடன்படிக்கை, மீட்பு, மற்றும் தெரிந்துகொள்ளுதல் ஒருபோதும் மாறாது. அவருடைய அன்பிற்கு வரம்பு இல்லை. நாம் அவருடைய அன்பின் ஆழமான, பரந்த, எல்லையற்ற சமுத்திரத்தில் நம்மை மூழ்கடிக்கலாம், அது ஒருபோதும் வற்றிப் போகாது.

“உள்ளடக்கம்” என்பதன் கீழ், நாம் ஒரு கட்டளையையும் கட்டளையின் கவனத்தையும் காண்கிறோம், ஆனால் நேரம் என்ற அம்சமும் உள்ளது.

நேரம் என்ன? எப்போது சந்தோஷப்பட வேண்டும்? எப்பொழுதும். நாம் இதைப் பார்த்து, “பவுல் இன்னும் யதார்த்தமாக, ‘பெரும்பாலான நேரங்களில் சந்தோஷப்படுங்கள்’ அல்லது ‘அடிக்கடி!’ என்று சொல்லியிருந்தால் நன்றாக இருந்திருக்கும் என்று நான் விரும்புகிறேன்!” என்று நினைக்கிறோம். நாம் அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வோம். ஆனால் பவுலின் வார்த்தைகளில் உள்ள குத்தல் “எப்பொழுதும்” என்பதுதான். எப்படி?

அவர் நம்முடைய ஆட்சேபனைகளை கிட்டத்தட்ட எதிர்பார்க்கிறார் போல, அவர் கேட்கிறார், “எப்பொழுதும், எல்லா சூழ்நிலைகளிலும், எல்லா நேரங்களிலும், பவுலே? அது சாத்தியமில்லை என்று உங்களுக்குத் தெரியாதா?” அவர் முதலில் கட்டளையிடுகிறார், பின்னர் நாம் எழுப்பக்கூடிய அனைத்து ஆட்சேபனைகளையும் காரணங்களையும் அவர் கருதுகிறார். மக்கள் கர்த்தருக்குள் எப்பொழுதும் ஏன் சந்தோஷப்பட முடியாது என்று தங்கள் எல்லா நியாயங்களையும் சொல்லி மூச்சு விட்ட பிறகு, பவுல் நம்முடைய எல்லா ஆட்சேபனைகள் மற்றும் சாக்குப்போக்குகளுக்குப் பிறகு திரும்பி வருகிறார். “மறுபடியும் சொல்லுகிறேன், தொடர்ந்து மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், தொடர்ந்து சந்தோஷப்படுங்கள்.” அவர் ஒரு எதிர்கால காலத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், மேலும், “மறுபடியும் சொல்லுகிறேன், உங்கள் வாழ்க்கையின் எல்லா நாட்களிலும் தொடர்ந்து சந்தோஷப்படுங்கள்” என்று சொல்கிறார்.

கட்டளையை மீண்டும் கூறுவதன் மூலம், அவர், “எல்லா சாக்குப்போக்குகளையும் நிறுத்துங்கள். அது சாத்தியம், எனவே நான் சொல்வதை அலட்சியப்படுத்த வேண்டாம்” என்று சொல்கிறார். கர்த்தருக்குள் நிலைத்த சந்தோஷம் ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனின் இலக்காக இருக்க வேண்டும்.

வார்த்தையையே சிந்தித்துப் பாருங்கள். அது வெறும் “சந்தோஷம்,” “சந்தோஷப்படு” அல்ல, அது “மீண்டும் சந்தோஷம்.” நாம் மீண்டும் மீண்டும் செய்ய “மீண்டும்” என்ற முன்னொட்டைப் பயன்படுத்துகிறோம். நாம் சந்தோஷப்பட வேண்டும், பின்னர் நாம் மீண்டும் சந்தோஷப்பட வேண்டும், மீண்டும் மீண்டும், நாம் சந்தோஷத்தால் நிரம்பி வழியும் வரை. நாம் இந்த கட்டளையை எடுத்து, இன்பத்தின் மெல்லுணவை மெல்ல வேண்டும் – நாம் அதன் சாராம்சத்தைப் பெறும் வரை அந்த சுவையான துண்டை நம்முடைய நாக்கின் கீழ் உருட்ட வேண்டும்.

எனவே, நேரம் என்ன? நாம் எப்போது சந்தோஷப்பட வேண்டும்? “இப்போது,” என்று அவர் சொல்கிறார். அது உடனடியாக தொடங்குகிறது. எனவே இப்போது நாம் கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்பட ஆரம்பிப்போம். உங்கள் எல்லா துக்கம் மற்றும் சோகமான முகங்களையும் தூக்கி எறிந்துவிடுங்கள், மற்றும் எப்பொழுதும் கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்பட இப்போது தேவனுடைய குரலுக்குக் கீழ்ப்படிய ஆரம்பியுங்கள்.

சாக்குப்போக்குகள் வேண்டாம். “போதகரே, என்னுடைய நிலைமையைப் பற்றி என்ன?” நான் உங்களை உங்கள் நிலைமையில் சந்தோஷப்படச் சொல்லவில்லை. “என்னுடைய உணர்வுகளைப் பற்றி என்ன?” சந்தோஷம் ஒரு தேர்வு. நீங்கள் இப்போதே தீர்மானியுங்கள், அது கர்த்தருக்குள் உங்களுக்கு என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பார்க்க உங்கள் மனக் கவனத்தை மாற்றும். நீங்கள் கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்படப் போகிறீர்கள். “போதகரே, நான் என்ன பாவம் செய்தேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. அது என்னை எப்படி வேட்டையாடுகிறது! நான் குற்ற உணர்வுடன் உணர்கிறேன். நான் எப்படி சந்தோஷப்பட முடியும்?” இதைச் சொன்ன அதே நபர், பவுல், தன்னுடைய வைராக்கியத்தைப் பற்றி அத்தியாயம் 3-ல், “நான் திருச்சபையை துன்புறுத்தினேன்” என்றும் சொன்னார். தகப்பன்களை குழந்தைகளிடமிருந்தும், கணவர்களை மனைவிகளிடமிருந்தும் பிரித்து, விசுவாசிகளை கொன்றது உங்கள் மனசாட்சியை வேட்டையாடுவதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஆனால் தேவனுடைய கிருபை என்னுடைய எல்லா பாவங்களுக்கும் மற்றும் குற்ற உணர்வுக்கும் மூடியுள்ளது மற்றும் மன்னித்துள்ளது, அதனால் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள், நான் ஒரு நீதியுள்ள, தேவனுடைய தத்து எடுக்கப்பட்ட பிள்ளை. எனவே என்னுடைய எல்லா பாவங்களுக்கும் மத்தியிலும் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குள் நான் என்னவாக இருக்கிறேன் என்பதில் நான் சந்தோஷப்பட முடியும்.

இந்த “எப்பொழுதும்” என்பதை நாம் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். இதன் பொருள் தற்காலிகமான துக்கம், சுமைகள், அல்லது அதிர்ச்சி இருக்காது என்று அர்த்தமல்ல. வாழ்க்கையில் நாம் எதிர்கொள்ளும் எந்த துக்கமும், நாம் துக்கத்தை மறுக்கவோ அல்லது ஒரு மருத்துவமனையில் அல்லது ஒரு இறுதி சடங்கில் கூட ஒரு பிளாஸ்டிக் புன்னகையை போடவோ சொல்லப்படவில்லை. இல்லை. அதே நிருபத்தில், அவர் சில நேரங்களில் துக்கமாக இருந்தார் என்று பார்த்தோம், அவர், “அவர்கள் கிறிஸ்துவின் சத்துருக்கள் என்று நான் கண்ணீருடன் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்” என்று சொன்னபோது. இதன் பொருள் நாம் எதிர்கொள்ளும் எந்த இயற்கை, தற்காலிக துக்கம் அல்லது அதிர்ச்சியும், நாம் அதை கர்த்தருக்குள் கடந்து வருகிறோம், மேலும் விசுவாசிகளாக நம்முடைய ஆதிக்க குணம் கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்படுவதாக இருக்க வேண்டும். சங்கீதங்களில் அதற்கான ஒரு உதாரணத்தை நாம் காண்கிறோம். சங்கீதக்காரன் பெரும்பாலும் துக்கத்தால் நிரம்பியிருக்கிறார், மேலும் அவர் தன்னுடைய உணர்வுகளை தேவனிடம் எளிதாக ஒப்புக்கொள்கிறார். ஆனால் உதவிக்காக தேவனிடம் முறையிடும் மற்றும் கர்த்தர் மீதும் அவருடைய பெரிய இரக்கங்கள் மீதும் தன்னுடைய எண்ணங்களை மீண்டும் கவனம் செலுத்தும் செயல்பாட்டில், சங்கீதத்தின் முடிவில், அவருடைய மனநிலை மாறிவிட்டது, அவருடைய சூழ்நிலைகள் வித்தியாசமாக இல்லை என்றாலும். சங்கீதத்தின் முடிவில், அவர் பெரும்பாலும் ஒரு பெரிய வேதனையின் மத்தியில் கூட தேவனுடைய சந்தோஷத்தின் வெள்ளத்தை அனுபவிக்கிறார். அப்படித்தான் நாம் சந்தோஷப்படுகிறோம். அடுத்த வசனங்களில் கவலை மற்றும் துக்கத்தை எப்படி கையாள்வது என்று அவர் நமக்குக் கற்பிப்பார். ஆனால் ஒரு விசுவாசியாக ஆதிக்க குணம் கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்படுவதாக இருக்க வேண்டும். ரோமர் 14:17 சொல்கிறது, “தேவனுடைய ராஜ்யம் புசிப்பும் குடிப்புமல்ல, நீதியும், சமாதானமும், பரிசுத்த ஆவியானவரிலுள்ள சந்தோஷமுமே.” கலாத்தியர் 5:22 சொல்கிறது, “ஆவியின் கனி அன்பு, சந்தோஷம், சமாதானம்.”

பவுல் விசுவாசிகள் எப்போதும் சந்தோஷமாக இருப்பது தேவனுடைய சித்தம் என்றும், அது சாத்தியம் என்றும் கூறுகிறார். தேவனுடைய கிருபையினால் நாம் அதை அடைய முடியும். இது கிறிஸ்து வாங்கிய ஒரு செல்வம், ஒரு பாரம்பரியம், மற்றும் அவர் இந்த உலகில் நமக்காக விட்டுச் சென்றார் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா? யோவான் 15:11: “என் சந்தோஷம் உங்களில் நிலைத்திருக்கும்படிக்கும், உங்கள் சந்தோஷம் நிறைவாயிருக்கும்படிக்கும், இந்த காரியங்களை நான் உங்களுக்குச் சொன்னேன்.”

எனவே, விசுவாசியே, உங்கள் கர்த்தரால் அத்தகைய மகிமையான கொள்முதலை நீங்கள் கொண்டிருக்கும்போது, ஏன் ஒரு சோகமான வாழ்க்கையை வாழ்கிறீர்கள்? நீங்கள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும். மாம்சத்தின், உலகின், மற்றும் பிசாசின் இழுப்பிலிருந்து பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களை உயர்த்த முடியும், மேலும் நீங்கள் அவருடைய முகத்தின் பிரகாசத்தின் கீழ் கடவுளின் மலையில் வாழ முடியும். “மறுபடியும் சொல்லுகிறேன், சந்தோஷமாயிருங்கள்.” இது ஆழ்ந்த ஒரு கடமை. இந்த நற்செய்தி கட்டளைக்கு வேண்டுமென்றே கீழ்ப்படிய ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் இது ஒரு கடப்பாடு.

நாம் என்ன ஒரு நல்ல கடவுளைக் கொண்டிருக்கிறோம் என்று பாருங்கள். நாம் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார், அதனால் அதை ஒரு கட்டளையாக ஆக்குகிறார். நீங்கள் நினைக்கலாம், “நான் இந்த பூமியில் மகிழ்ச்சியாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும், நான் பரலோகத்திற்குச் செல்வேன்.” அவர் கூறுகிறார், “நீங்கள் பரலோகத்திற்கு மகிழ்ச்சியாக வந்து, பூமியிலும் மகிழ்ச்சியாக வாழ வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.” உண்மையில், இந்த மகிழ்ச்சியே உங்களை பரலோகத்திற்கு கொண்டு வரும். கர்த்தரின் மகிழ்ச்சி உங்கள் பெலனாயிருக்கிறது.

எனவே, “உள்ளடக்கம்” என்பதன் கீழ் நாம் மூன்று விஷயங்களைக் காண்கிறோம்: கட்டளை, கவனம் மற்றும் நேரம். நாம் வசனத்தின் உள்ளடக்கங்களைப் பார்த்தோம்; அடுத்தது சூழல்.

மொத்தத்தில், நான் சொன்னது போல், திருச்சபை நற்செய்திக்கு தகுதியான வாழ்க்கையை வாழ வேண்டும் என்பதே பவுலின் பாரமாக உள்ளது. ஆனால் ஒரு திருச்சபை நற்செய்திக்கு தகுதியான வாழ்க்கையை வாழ்வதை இரண்டு விஷயங்கள் தடுக்கும்: திருச்சபைக்குள்ளும், திருச்சபையின் குடும்பங்களுக்குள்ளும் மோதல்கள் காரணமாக திருச்சபைக்குள் ஒற்றுமையின்மை, மற்றும் உலக கவலைகளால் நிறைந்த ஒரு திருச்சபை. ஒற்றுமையின்மை மற்றும் உலக கவலையால் பாதிக்கப்படும் ஒரு திருச்சபை ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட திருச்சபை, அது நற்செய்திக்காக ஒருபோதும் எதையும் செய்யாது. நாம் அப்படித்தான் இருக்கிறோமா? பிலிப்பிய திருச்சபை அப்படித்தான் ஆகிக்கொண்டிருந்தது. அதற்கு என்ன மருந்து?

பவுல் வசனம் 4-ஐ மருந்தாகப் பயன்படுத்துகிறார். முந்தைய சூழலைக் கவனியுங்கள். அங்கே மோதல் நோய் இருக்கிறது என்று நாம் பார்த்தோம். எயோதியா மற்றும் சிந்திக்கே இடையே உள் சண்டை நடந்துகொண்டிருந்தது. இரண்டு சகோதரிகளுக்கு இடையே ஒரு சண்டை, ஒரு சர்ச்சை, ஒரு வாக்குவாதம், ஒரு மோதல், ஒரு பிளவு. நமது திருச்சபைக்குள் மோதல்கள் உள்ளதா? நமது குடும்பங்களுக்குள் மோதல்கள் உள்ளதா? சண்டைகள், சிறிய வாக்குவாதங்கள், சிறிய விஷயங்கள், கணவன் மனைவிக்கு இடையே சண்டைகள், குழந்தைகள் மற்றும் பெற்றோர்களுக்கு இடையே, ஒரு சிறிய முறுமுறுப்பு, சர்ச்சை, அல்லது வாக்குவாதத்துடன் தொடங்கி ஒரு சண்டையாக மாறும் ஒவ்வொரு நாளும். நற்செய்திக்கு என்ன ஒரு அவமானம்! ஆனால் பவுல் இந்த எல்லா வகையான சண்டைகளின் காய்ச்சலுக்கும் மகிழ்ச்சி என்ற சர்வ நிவாரணத்தை, அதாவது எல்லாவற்றுக்கும் ஒரு தீர்வை, வழங்குகிறார்.

தொடர்பைப் பாருங்கள். வசனம் 3-ல் சண்டையிடும் சகோதரிகளிடம் கையாண்ட பிறகு, அவர் உடனடியாக, “சந்தோஷமாயிருங்கள்” என்று கூறுகிறார். ஏன்? கர்த்தரில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும் மக்கள் புண்படுத்தவோ அல்லது புண்படவோ வாய்ப்பில்லை. மகிழ்ச்சியாக இருப்பவர்களின் மனம் உயர்ந்த விஷயங்களால் இனிமையாக ஆக்கிரமிக்கப்பட்டு, பாவமுள்ள உயிரினங்களிடையே இயற்கையாக எழும் சிறிய பிரச்சனைகளால் எளிதில் திசைதிருப்பப்படுவதில்லை. நாம் கர்த்தரிலும் அவருடைய அன்பிலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது, சிறிய, சுயநலமுள்ள மனிதர்களின் அன்பின்மையால் நாம் புண்பட மாட்டோம். அவரைப் பார்ப்பதற்குப் பதிலாக, நாம் மகிழ்ச்சியற்றவர்களாக இருக்கிறோம், மேலும் நாம் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டிருக்கிறோம். கர்த்தரில் மகிழ்ச்சி எல்லா சச்சரவுகளுக்கும் ஒரு மருந்து. கர்த்தரில் மகிழ்ச்சி, பின்னர், பூமியின் சச்சரவுகளை ஓட்டிவிடும். கர்த்தரில் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், நீங்கள் வீட்டிலும் திருச்சபையிலும் மிகுந்த சமாதானத்தைக் காண்பீர்கள். எனவே, முந்தைய சூழல் மகிழ்ச்சி சண்டை காய்ச்சலை குணப்படுத்துகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது, பின்னர், இரண்டாவதாக, அடுத்த சூழல் மகிழ்ச்சி கவலை காய்ச்சலை குணப்படுத்துகிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

பிலிப்பியில் உள்ள பிரச்சனை சண்டை மட்டுமல்ல; அது ஒரு கவலையுள்ள திருச்சபையாகவும் இருந்தது. வசனம் 6-ல், அவர் தொடர்ந்து, “எதைப் பற்றியும் கவலைப்படாதிருங்கள்” என்று கூறுகிறார். நாம் என்ன சாப்பிடுவோம் அல்லது குடிப்போம் என்று கவலையுடன் போராடவில்லை என்று நம்மில் யார் சொல்ல முடியும்? முதல் கல் என் மீது வீசப்பட வேண்டும்; நான் கடந்த வாரம் கவலையுடன் இருந்தேன். பவுல் இங்கே உங்களுக்கும் எனக்கும் உள்ள மருந்து மகிழ்ச்சியாக இருப்பது என்று கூறுகிறார். ஒரு நபர் கவலைக்கான மருந்து கர்த்தரில் மகிழ்ச்சி என்று கூறுகிறார். ஏனென்றால், உங்கள் இருதயக் கோப்பை கிறிஸ்துவின் வார்த்தையாலும் மகிழ்ச்சியாலும் நிறைந்திருக்கும்போது, நாம் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதால் கவலையோ அல்லது கவலையோ கோப்பையில் இடமில்லை.

ஒருவர் கூறுகிறார், “கிறிஸ்துவில் இப்போது என்னிடம் என்ன இருக்கிறது, பரலோகத்தில் எனக்கு என்ன நித்திய பொக்கிஷங்கள் உள்ளன, மற்றும் என் தகப்பனின் ஆளும் பராமரிப்பு அனைத்தும் என் நன்மைக்காகவே என்று நான் நினைக்கும்போது, உண்மையில் ஐந்து நிமிடங்கள் பூமியில் கவலைப்படுவதற்கு மதிப்புள்ள விஷயம் என்ன இருக்கிறது?” எனவே, இங்கே இந்த சூழலை நீங்கள் காண்கிறீர்கள், சண்டை காய்ச்சல் மற்றும் கவலை காய்ச்சலின் மகிழ்ச்சியான சூழல்.

மகிழ்ச்சிக்கு மேலும் காரணங்கள்

கர்த்தரில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கு ஆயிரம் காரணங்களுடன் நான் தொடரலாம், ஆனால் இந்த பத்தியில் ஐந்து காரணங்களை நான் விரைவாகக் காட்டப் போகிறேன். முதலாவதாக, விசுவாசிகளாகிய நமது பெயர்கள் வாழ்வின் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன. வசனம் 3-ல், பவுல், “உங்கள் பெயர்கள் வாழ்வின் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன” என்று சொன்னவுடன், வசனம் 4-ல், “சந்தோஷமாயிருங்கள்” என்று கூறுகிறார். இங்கே நீங்கள் சண்டையிடலாம், 101 விஷயங்களைப் பற்றி கவலைப்படலாம், மற்றும் எல்லாவிதமான சிரமங்களையும் கொண்டிருக்கலாம்.

ஆனால் உங்கள் பெயர்களை வாழ்வின் புத்தகத்தில் எழுதியதன் மூலம் கர்த்தர் என்ன செய்தார், அது என்ன ஒரு மகிமையான சிலாக்கியம் மற்றும் ஆசீர்வாதம் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டால், இதற்காக நீங்கள் இந்த இடத்தை மகிழ்ச்சியுடன் நடனமாடி வெளியேறுவீர்கள். உங்கள் பெயர் வாழ்வின் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அதனால்தான் நமது கர்த்தர் லூக்கா 10:20-ல், அப்போஸ்தலர்கள் வந்து, “கர்த்தரே, நாங்கள் அற்புதங்களைச் செய்ய முடியும், ஏன் தீய ஆவிகளும் எங்களுக்கு கீழ்ப்படிகின்றன” என்று சொன்னபோது, அந்த எல்லா அதிகாரமும் ஒன்றுமில்லை என்று கூறினார். “ஆவிகள் உங்களுக்குக் கீழ்ப்படிகிறது என்று சந்தோஷப்படாமல், உங்கள் பெயர்கள் வாழ்வின் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டிருக்கிறது என்று சந்தோஷப்படுங்கள்.” அதைவிட பெரிய மரியாதை அல்லது ஆசீர்வாதம் இல்லை. நீங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் என்பதால் நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க வேண்டும். கடவுள் உங்களை நித்தியத்திலிருந்து நேசித்தார், உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் உறுதியாக சுமக்கவும் உங்கள் எல்லா பாவங்களையும் நிவிர்த்தி செய்யவும் தனது மகனை அனுப்பினார், எனவே உங்கள் எல்லா பாவங்களுக்கும் நீங்கள் ஒரு தண்டனையைக் கூட எதிர்கொள்ள வேண்டாம். உங்களுக்காக நீதிமானாக்கப்படுதல், பரிசுத்தமாகுதல் மற்றும் மகிமைப்படுத்துதலை அவர் வாங்கினார். உங்கள் வாழ்க்கையில் என்ன நடந்தாலும் அது எல்லாம் அந்த புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. தாவீது, “என் நாட்கள் அனைத்தும் உன் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளன” என்று கூறுகிறார், மேலும் எல்லா நிகழ்வுகளும் எழுதப்பட்டுள்ளன, ஏனென்றால் அவை அனைத்தும் உங்களை மகிமைக்குக் கொண்டு வர கடவுளால் நியமிக்கப்பட்ட வழிகள். உங்கள் பெயர்கள் வாழ்வின் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளதால் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்.

நான் ஒரு விசுவாசியை அறிவேன், அவர் படித்தவர் அல்ல, தினசரி கூலி வேலை செய்கிறார், சிறிய வருமானம் உள்ளவர், மற்றும் ஒரு குடும்பத்தை நிர்வகிக்க முடியாததால் ஒருபோதும் திருமணம் செய்துகொள்ளவில்லை. அவர் தனியாக வாழ்கிறார். மனித ரீதியாகப் பேசினால், அவரது வாழ்க்கை மிகவும் இருண்டது. ஆனால் அவர் மகிழ்ச்சியான முகத்துடன் தவறாமல் திருச்சபைக்குச் செல்கிறார், வேதாகமத்தைத் திறந்து, தேவனுடைய வார்த்தையின் வாக்குறுதிகளால் தனது பெயர் வாழ்வின் புத்தகத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது என்று காண்கிறார். அவர் அதை கண்ணீருடன் விசுவாசிக்கிறார். உலகம் அவரைப் பற்றி எல்லாவிதமான அவமானகரமான, வித்தியாசமான விஷயங்களைக் கூறுகிறது. ஆனால் உலகம் அவரை மதிக்காமல் இருக்கலாம், இங்கே அவருக்கு எந்த மதிப்பும் இல்லாமல் இருக்கலாம், மற்றும் பலருக்கு அவரது பெயர் கூட தெரியாது என்று அவர் அறிந்தும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்கிறார். ஆனால் பரலோகத்தின் அரசர் அவரை பெயரால் அறிவார் என்று அவருக்குத் தெரியும். உலகத்தின் அஸ்திபாரத்திற்கு முன்பே, அவர் தனது பெயரை எடுத்து, தனது பெயரைப் பேசி, தனது பெயரை வாழ்வின் புத்தகத்தில் எழுதினார், அது போதும். பூமியில் உள்ள தனது பரிதாபகரமான சிறிய வீட்டை அவர் பார்க்கிறார், மேலும் அது தற்காலிகமானது, மற்றும் தனக்காக ஒரு தங்க அரண்மனை தயாராகிக்கொண்டிருக்கிறது என்று அறிந்ததால் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார். அவர் எப்போதும் புன்னகையுடன் மற்றும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்வதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். அதைவிட மகிழ்ச்சியாக இருக்க உங்களுக்கு ஒரு சிறந்த காரணம் தேவையா? உங்கள் பெயரை கர்த்தர் வாழ்வின் புத்தகத்தில் எழுதியதால் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்.

இரண்டாவது காரணம்: மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஏனென்றால் கர்த்தர் சமீபமாயிருக்கிறார், வசனம் 5. அதை நாம் அடுத்த வாரம் பார்ப்போம். நான் முழு விளைவையும் உணர விரும்புகிறேன். உங்கள் சூழ்நிலை எதுவாக இருந்தாலும், கர்த்தர் சமீபமாய் வருகிறார், மேலும் அவர் உங்கள் வாழ்க்கையின் எல்லா சூழ்நிலைகளிலும் சமீபமாயிருக்கிறார். கர்த்தர் உங்களுக்கு மிகவும், மிகவும் சமீபமாயிருக்கிறார் மற்றும் எல்லாவற்றையும் அறிவார். சங்கீதம் 139-ல், நீங்கள் உட்காருவதையும் எழுவதையும் கடவுள் எப்படி அறிவார் என்று நாம் பார்த்தோம். நீங்கள் பேசும் வார்த்தைகளை நீங்கள் பேசுவதற்கு முன்பே அவர் அறிவார். நீங்கள் நடக்கப் போகும் வழியை அவர் அறிவார், மேலும் அவர் உங்கள் வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் முழுமையான மற்றும் மொத்த கட்டுப்பாட்டில் வைத்திருக்கிறார். எனவே மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்.

மூன்றாவது, ஏனென்றால் உங்கள் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் கர்த்தர் வழிநடத்துகிறார். வசனம் 6-ல், “எதைப் பற்றியும் கவலைப்படாதிருங்கள்.” இந்த கட்டளை சத்தியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஏனெனில் கடவுள் எல்லா காரியங்களையும் ஏற்படுத்துகிறார். எல்லாவற்றிற்கும் பொறுப்பாக கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை நான் உணரும்போது யாரும் என் மகிழ்ச்சியைத் திருட முடியாது. கவலைகளை நீக்கி எந்த சூழ்நிலையிலும் மகிழ்ச்சியைக் கொண்டுவரும் மிகச் சிறந்த உண்மை கடவுளின் சர்வவல்லமையே என்று நான் அறிந்திருக்கிறேன். அவருடைய கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே எதுவும் நடக்காது. அவர் அனைத்தையும், முற்றிலும் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறார். அதில் என்ன ஆறுதல்! மேலும், அவர் அனைத்தையும் கட்டுப்படுத்துகிறார், மற்றும் இதை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள், என் நன்மைக்காக. கடவுள் எல்லாவற்றையும் நன்மைக்காகச் செய்கிறார். அதைப் பற்றி கவலைப்படாதீர்கள். என்ன நடந்தாலும் மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஏனென்றால் கடவுள் எல்லாவற்றையும் வழிநடத்துகிறார்.

நான்காவது காரணம்: “ஆனால் போதகரே, ஒரு கடினமான சூழ்நிலையை நான் எப்படி சமாளிப்பேன்?” வசனம் 13 கூறுகிறது, “ஏனென்றால் கர்த்தர் ஒவ்வொரு பணிக்கும் / சூழ்நிலைக்கும் உங்களை பலப்படுத்துகிறார்.” “என்னை பலப்படுத்துகிற கிறிஸ்துவினாலே எல்லாவற்றையும் செய்ய எனக்கு பலமுண்டு.” கவலைப்படாதீர்கள், நீங்கள் ஒரு கடினமான சூழ்நிலைக்கு வரும்போது, ஒவ்வொரு தேவைக்கும் கடவுள் உங்களுக்குள் பலத்தை செலுத்துவதை நீங்கள் உணருவீர்கள்.

ஐந்தாவது காரணம்: மகிழ்ச்சியாக இருங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் ஒவ்வொரு தேவையையும் கர்த்தர் அறிவார் மற்றும் வழங்குகிறார். அது வசனம் 19-ல் உள்ளது. “என் தேவன் தம்முடைய மகிமையின் ஐசுவரியத்தின்படி உங்கள் குறைவுகள் யாவையும் கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் நிறைவாக்குவார்.” “போதகரே, அடுத்த நாள் என்ன நடக்கும் என்று எனக்குத் தெரியாது.” ஆனால் அடுத்த நாளும் கர்த்தரை உங்கள் வழங்குபவராக வெளிப்படுத்தும். மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்!

எனவே, கர்த்தரில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதற்கு மேலோட்டமாக ஐந்து காரணங்கள் உள்ளன.

ஒரு தொழிலதிபர் ஒரு பெரிய இழப்பைச் சந்தித்தார். அவர் உதவியின்றி தனது வீட்டில் உள்ள சோபாவில் விழுந்து, “சரி, எல்லாம் போய்விட்டது” என்று கூறினார். அவர் ஒரு குழந்தையைப் போல அழுதுகொண்டே இருந்தார். “என் தொழில் போய்விட்டது, இந்த வீடு கூட, வீட்டில் உள்ள அனைத்தும் இப்போது போய்விடும். என்னிடம் இப்போது எதுவும் இல்லை.” அவரது சிறிய குழந்தை வந்து தனது தந்தையின் மடியில் அமர்ந்து, அவரது கண்ணீரைத் துடைத்து, “அப்பா, எல்லாம் போய்விடவில்லை; நீங்கள் என்னை வைத்திருக்கிறீர்கள்” என்று கூறினார். அவரது மனைவி வந்து அவரை மென்மையாக அணைத்து, “சரி, அன்பே, உனக்கு நான் இருக்கிறேன்” என்று கூறினார். கண்ணாடியுடன், கையில் ஒரு வேதாகமத்துடன் அவரது வயதான பாட்டி, “எல்லாவற்றையும் விட, என் மகனே, உனக்கு கடவுளின் வாக்குறுதிகள் மீதமுள்ளன. கவலைப்படாதே. நீ இன்னும் கர்த்தரிலும் கர்த்தரில் உள்ள அனைத்திலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கலாம்” என்று கூறினார்.

இந்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி நமக்குத் தெரியுமா? பழைய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகள் கூட இதை அனுபவித்தனர். இஸ்ரவேலின் மீது அழிவும் நாசமும் வந்தபோது, அவரது தேசமும் ஏன் அவரது சொந்த வீடும் கூட சாம்பலாக இருந்தபோது, தீர்க்கதரிசி ஆபேல் தன் வீட்டின் சாம்பலின் மீது ஏறி, ஒரு ராட்சதனைப் போல விசுவாசத்தில் உயர்ந்து நின்றார், மேலும் ஆபகூக் 3:17-18-ல், “அத்திமரம் துளிர்க்காமல் போனாலும், திராட்சச்செடிகளில் பழங்கள் இல்லாமல் போனாலும், ஒலிவமரத்தின் பலன் அற்றுப்போனாலும், வயல்கள் ஆகாரம் கொடாமல் போனாலும், மந்தையில் ஆட்டுக்குட்டிகள் இல்லாமல் போனாலும், தொழுவங்களில் மாடுகள் இல்லாமல் போனாலும், நான் கர்த்தருக்குள் மகிழ்ச்சியாக இருப்பேன், என் இரட்சிப்பின் தேவனுக்குள் களிப்பேன்” என்று கூறி தனது உயர்ந்து நிற்கும் விசுவாசத்தால் பரலோகத்தைத் தொட்டார்.

எனவே மூன்று விஷயங்கள் உள்ளன: உள்ளடக்கம், சூழல் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான காரணங்கள். விண்ணப்பம் பற்றி என்ன?

இரண்டு விண்ணப்பங்கள்.

இது ஒரு கட்டளை, இரண்டு முறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, எல்லா சாக்குபோக்குகளையும் ஒதுக்கித் தள்ளுகிறது. எந்த சூழ்நிலையும் தேவனுடைய பிள்ளை கர்த்தரில் மகிழ்ச்சியாக இல்லாமல் இருப்பதற்கு ஒருபோதும் நியாயப்படுத்த முடியாது. இதை நான் ஒரு கட்டளையாக எழுதவில்லை. உங்கள் சூழ்நிலைகள் எதுவாக இருந்தாலும் பரவாயில்லை. உங்கள் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையையும் அறிந்த சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள், தனது எல்லையற்ற முன் அறிவில் மற்றும் தனது சொந்த சர்வவல்லமையுள்ள நோக்கத்தால், தனது அனைத்து நிகழ்வுகளையும் சூழ்நிலைகளையும் கட்டளையிட்டுள்ளார், அவர் இந்த கட்டளையை தனது அதிகாரத்தால் கொடுக்கிறார்.

தேவனுடைய கிருபையினால், நாம் இந்த கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிய முடியும். இது ஒரு கட்டளை என்றால், எல்லா தொடர்ச்சியான சோகமும் மனச்சோர்வும் கடவுளுக்கு விரோதமான ஒரு பாவம். ஒரு விசுவாசியாக, இருள் உங்கள் வாழ்க்கையின் பிரதான பண்பாக இருந்தால், நீங்கள் பாவத்தில் வாழ்கிறீர்கள். நீங்கள் பாவம் செய்து பரிசுத்த ஆவியானவரை துக்கப்படுத்துகிறீர்கள். நீங்கள் வெளியே சென்று எதையாவது திருடினாலும், இச்சித்தாலும், அல்லது வேறு எந்தப் பாவத்தைச் செய்தாலும், அது ஒரு பாவம். ஏனென்றால், திருட வேண்டாம் என்று நமக்குச் சொன்ன அதே கடவுள் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கவும் கட்டளையிடுகிறார்.

“ஓ, போதகரே, நீங்கள் serioசிர்கமாக இருக்கிறீர்களா?” பாவம் என்றால் என்ன? அது தேவனுடைய கட்டளைக்கு கீழ்ப்படியாமை, சரிதானே? இது தேவனுடைய அதிகாரத்திலிருந்து உங்கள் மீது தேவனுடைய சித்தமாக வரும் ஒரு கட்டளை என்றால், நீங்கள் எப்போதும் கர்த்தரில் மகிழ்ச்சியாக இல்லையென்றால், நீங்கள் பாவத்தில் வாழ்கிறீர்கள். “ஓ, எனக்குத் தெரியாது.” நினைவில் கொள்ளுங்கள், நாம் லேவியராகமத்தில் படிப்பது போல, அறியாமை ஒரு சாக்குப்போக்கு அல்ல. அறியாமையின் பாவங்கள் கூட நம்மை தீட்டுப்படுத்தி நம்மை குற்றமுள்ளவர்களாக்குகின்றன. நாம் பாவத்தை அறிக்கையிட வேண்டும், மற்றும் இரட்சிக்கும் விசுவாசத்தின் ஐந்து எதிர்வினைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நம்பிக்கை – நாம் இதை தேவனுடைய கட்டளையாக நம்பி ஏற்றுக்கொள்கிறோம், இது சாத்தியம் என்று நம்புகிறோம், இதற்குக் கீழ்ப்படிய கடவுள் நமக்கு கிருபையைக் கொடுக்க முடியும் என்று நாம் நம்ப வேண்டும்; மாற்றம் – நாம் இந்த பத்தியின்படி நம்மை மாற்றிக்கொள்கிறோம்; கீழ்ப்படிதல் – நாம் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிகிறோம்; நடுங்குதல் – நாம் எச்சரிப்பைக் கண்டு நடுங்குகிறோம், ஏனென்றால் நாம் பல ஆண்டுகளாக கீழ்ப்படியவில்லை; மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளுதல் – நாம் தேவனுடைய வாக்குறுதியை ஏற்றுக்கொள்கிறோம்.

இதைச் செய்ய முடியாமல் பல கிறிஸ்தவர்கள் இருப்பதற்கான அடிப்படைக் காரணம் அவிசுவாசம்—ஒரு பொல்லாத, நிலையான அவிசுவாசம். உங்கள் தடுமாற்றங்கள், உங்களை சுற்றி வளைக்கும் பாவங்கள், உங்கள் தோல்விகள், மற்றும் உங்கள் அசைவுகள் இருந்தபோதிலும் கிறிஸ்துவில் நீங்கள் என்னவாக இருக்கிறீர்கள் என்று கடவுள் கூறுவதை நீங்கள் நம்ப மறுக்கிறீர்கள். கடவுள், “நீங்கள் மன்னிக்கப்பட்ட, நீதிமானாக்கப்பட்ட, தத்தெடுக்கப்பட்ட தேவனுடைய பிள்ளை. கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் இருப்பவர்களுக்கு ஆக்கினைத்தீர்ப்பு இல்லை” என்று கூறுகிறார். நீங்கள் அதை நம்ப மாட்டீர்கள். நீங்கள் வெற்றியுடன் நடக்கும்போது மற்றும் சரியாக ஜெபிக்கும்போது மட்டுமே அதை நம்புகிறீர்கள். நீங்கள் தவறு செய்யும்போது, ஒரு பிள்ளையாக கடவுளிடம் வருவதற்குப் பதிலாக, ஒரு குற்றவாளியாக வருகிறீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கையால் அதை நீங்கள் சம்பாதித்தது போல, நீங்கள் தேவனுடைய பிள்ளையாக இருக்க தகுதியற்றவர் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். உங்களுக்கு மகிழ்ச்சி இல்லை என்பதில் ஆச்சரியமில்லை. அது கிறிஸ்துவின் கிரியைக்கு அவமானம். அவிசுவாசத்தின் பாவத்தைக் கையாளுங்கள்.

இதுவே முதல் நற்செய்தி கடமை. நாம் நற்செய்திக்கு தகுதியான வாழ்க்கை வாழ வேண்டுமானால், நாம் செய்ய வேண்டிய முதல் விஷயம் கர்த்தரில் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதுதான். அது ஒரு மறைக்கப்பட்ட மகிழ்ச்சி மட்டுமல்ல; அது வெளிப்படையான கடமையாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள், “என் முகம் கோபமாக இருக்கலாம், ஆனால் என் இருதயத்திற்குள் நான் எப்போதும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன்” என்று சொல்ல முடியாது. இல்லை, அடுத்த வசனம் அது எல்லா மக்களுக்கும் வெளிப்படையாக இருக்க வேண்டும் என்று கூறுகிறது.

சகோதர சகோதரிகளே, நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க கட்டளையிடப்பட்டுள்ளீர்கள், ஏனென்றால் இது உங்கள் நன்மைக்காக. பரிசுத்த மகிழ்ச்சி உங்கள் வாழ்க்கையின் இயந்திரத்தின் சக்கரங்களுக்கு எண்ணெய் ஊற்றும். பரிசுத்த மகிழ்ச்சி உங்கள் தினசரி உழைப்பிற்கு உங்களை பலப்படுத்தும். பரிசுத்த மகிழ்ச்சி எந்த மேக்கப் க்ரீமும் செய்ய முடியாத விதத்தில் உங்களை அழகுபடுத்தும், மேலும் அது மற்றவர்களின் வாழ்க்கையின் மீது உங்களுக்கு ஒரு செல்வாக்கைக் கொடுக்கும்.

ஒரு நபருக்குள் மகிழ்ச்சி வரும்போது, அது அவரது கண்களிலிருந்து பிரகாசிக்கிறது மற்றும் அவரது முகத்தில் மின்னுகிறது. மருத்துவ அறிவியல் வெறும் புன்னகையின் நன்மைகளை கூறுகிறது: உங்கள் மனநிலை மேம்படுகிறது, மன அழுத்தம் குறைகிறது, நோய் எதிர்ப்பு சக்தி வளர்கிறது, மற்றும் உங்கள் இருதய நிலை மேம்படுகிறது. அது முழு உடலுக்கும் உதவுகிறது; இரத்த ஓட்டம் மேம்படுகிறது. இது எல்லா வகையிலும் ஒரு ஆரோக்கியமான விஷயம். ஒரு நபர் ஏழையாக இருக்கலாம், ஆனால் வறுமை ஒரு மகிழ்ச்சியான மனநிலையால் மறைக்கப்படுகிறது! கர்த்தரில் மகிழ்ச்சி நன்மைக்காக செல்வாக்கு செலுத்துகிறது. ஒரு மகிழ்ச்சியான நபரின் முன்னிலையால் சிறிய குழந்தைகள் எப்படி பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? உங்களுக்கு இவ்வளவு செல்வம் இருந்தாலும் புன்னகைக்கும் முகம் இல்லையென்றால் என்ன பயன்? நீங்கள் மிகவும் படித்தவர் ஆனால் புன்னகை இல்லையென்றால், அது எல்லாம் என்ன பயன்? ஓ, இல்லை, பரிசுத்த மகிழ்ச்சியைப் பற்றி ஒரு வசீகரம் இருக்கிறது! அது நமக்கு அதிகமாக இருந்தால் நன்றாக இருக்கும் என்று நான் விரும்புகிறேன்!

அது தொற்றும். அது ஒரு உலகளாவிய மொழி. நீங்கள் ஒரு புன்னகையுடன் உலகில் எந்த ஒரு நபருடனும் பேசலாம். நாம் எப்போதும் புன்னகைக்கும்போது, மக்கள் நம்மிடம் புன்னகைக்கிறார்கள் என்பதை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? நாம் எப்போதும் மலச்சிக்கலுடன் சோகமான முகங்களைக் கொண்டிருக்கும்போது, மக்கள் நம்மை அப்படித்தான் பார்க்கிறார்கள்.

நற்செய்தியைப் பகிர்ந்து கொள்ள என்ன ஒரு அற்புதமான மொழி! நீங்கள் நற்செய்தியைப் பேச முடியாவிட்டால், உங்கள் மகிழ்ச்சியால் நற்செய்தியை வாழுங்கள், ஏனென்றால் நற்செய்தி என்றால் என்ன? மகிழ்ச்சியான செய்தி, பெரிய மகிழ்ச்சியின் மகிழ்ச்சியான செய்தி. அதை விசுவாசிக்கும் நீங்கள், அதன் விளைவால் அது உங்களுக்குப் பெரிய மகிழ்ச்சியின் மகிழ்ச்சியான செய்தி என்பதை உங்கள் மீதுள்ள அதன் விளைவால் காட்ட வேண்டும். குறிப்பாக நாம் சோதனை மற்றும் சிரமத்தின் கீழ் இருக்கும்போது, தேவனுடைய சித்தத்திற்கு பொறுமையுடன் கீழ்ப்படிந்து, இன்னும் கடவுளில் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது, நாம் நற்செய்தியின் உண்மையான பிரசங்கிகளாக மாறுகிறோம், வார்த்தைகளை விட வலிமையான ஒரு சொற்பொழிவால் பிரசங்கிக்கிறோம், மேலும் அது மற்ற வாதங்களை எதிர்த்தவர்களின் இருதயங்களில் அதன் இரகசிய மற்றும் அமைதியான வழியைக் கண்டறியும். சோகமான கிறிஸ்தவர்களை விட மகிழ்ச்சியான கிறிஸ்தவர்களால் அதிகமான பாவிகள் கிறிஸ்துவிடம் கொண்டு வரப்படுகிறார்கள்.

நாம் ஒரு சோகமான உலகில் வாழ்கிறோம். உலகில் உள்ள அனைவரும் எப்படி மகிழ்ச்சியாக இருப்பது என்று தேடுகிறார்கள் என்பதை நாம் அறிவோம். வருத்தமாக, அவர்கள் அதைத் தவறான இடங்களில் தேடுகிறார்கள், அதற்காக 101 விஷயங்களைச் செய்கிறார்கள். பலர் சிரிப்பும் நகைச்சுவையும் போதும் என்று நினைக்கிறார்கள். ஆம், உலகில் போதுமான சிரிப்பு இருக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் திருப்தியடையவில்லை. ஒரு பெரிய நகைச்சுவையாளர் தற்கொலை செய்துகொண்டார் என்று நான் சமீபத்தில் கேள்விப்பட்டேன். ஏன்? ஏனென்றால் சிரிப்பு மகிழ்ச்சி அல்ல. உலகின் மகிழ்ச்சி இறுதியாக எப்போதும் மேலோட்டமானது. சிரிப்பு ஒரு போதைப்பொருள் போல, நமது உள்ளே உள்ள துக்கங்களையும் வேதனையையும் மறந்துவிட ஒரு வழி, நமது இருதயங்களின் சோகத்தை மறைக்க நாம் அணியும் ஒரு முகமூடி. அத்தகைய ஒரு தற்காலிக உணர்வை நாம் மகிழ்ச்சி என்ற புனிதமான பெயரால் அழைக்கக்கூடாது. சிரித்த பிறகு, நாம் மீண்டும் துக்கத்தை உணரலாம்.

எனவே, உலகத்திற்கு முதல் நற்செய்தி கடமை கர்த்தரில் மகிழ்ச்சியாக இருப்பது என்று பவுல் கூறுகிறார். அவருடைய கிருபையினால் நாம் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும். அவர் யார், அவர் நமக்காக என்ன செய்துள்ளார், மற்றும் நமது வாழ்க்கையில் அவர் என்ன செய்கிறார் என்பதில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க நாம் கற்றுக்கொள்ளலாம். பாதை கடினமாக இருந்தாலும், அவர் உங்கள் பாதையைத் திட்டமிட்டுள்ளார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், சங்கீதம் 37:23. அவர் எல்லாவற்றையும் நன்மைக்காகச் செய்வார் என்று அவர் வாக்குறுதி அளித்துள்ளார், ரோமர் 8:28. வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றிலும் உங்களுடன் செல்வார் என்று அவர் வாக்குறுதி அளித்துள்ளார், எபிரேயர் 13:5. அவர் நமக்கு நிலைத்திருக்கும் வெற்றியை வாக்குறுதி அளித்துள்ளார், 1 கொரிந்தியர் 15:57, மற்றும் ரோமர் 8:37. பயணத்தின் ஒவ்வொரு மைலுக்கும் இலக்கு மதிப்புள்ளது என்று அவர் நமக்கு வாக்குறுதி அளித்துள்ளார், ரோமர் 8:18, மற்றும் 2 கொரிந்தியர் 4:17. எனவே, உங்கள் வாழ்க்கையைப் பற்றி நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாதபோதும், கர்த்தரில் மகிழ்ச்சியாக இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்!