உங்கள் வார்த்தையை அணுகும்போது, நம்முடைய சொந்த இயற்கை அறிவின் அளவுகள் மற்றும் படிக்கும் திறன் புரிதலுக்கு வழி வகுக்க போதுமானது என்று நம்முடைய பெருமையான இருதயங்களின் முட்டாள்தனத்தில் நாம் இணங்குகிறோம். 10. “இறுதியாக, நீங்கள் என்மேல் வைத்திருந்த அக்கறை இப்போது மீண்டும் செழித்து வளர்ந்ததால், கர்த்தருக்குள் நான் மிகவும் சந்தோஷப்பட்டேன்; நீங்கள் அக்கறையோடு இருந்தீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லாமல் இருந்தது. 11. நான் தேவையாக இருக்கிறேன் என்று இதைச் சொல்லவில்லை, ஏனெனில் நான் எந்த நிலையில் இருந்தாலும், மனநிறைவுடன் இருக்க கற்றுக்கொண்டேன். 12. தாழ்ந்திருக்கவும் நான் அறிவேன், பரிபூரணமாய் இருக்கவும் நான் அறிவேன். எவ்விடத்திலும் எவ்வளவிலும் திருப்தியாகவும் பசியாகவும் இருக்கவும், பரிபூரணமாகவும் குறைவாக இருக்கவும் நான் கற்றுக்கொண்டேன்.” பிலிப்பியர்களுக்கு பவுலின் இறுதி கட்டளைகள் உண்மையில் 1-9 வசனங்களில் முடிந்துவிட்டன. நாம் என்ன அற்புதமான சத்தியங்களைக் கற்றுக்கொண்டோம்! இப்போது, 10-20 வசனங்களில், பிலிப்பியர்கள் அவருக்கு அனுப்பிய பரிசுகளுக்காக அவர் அவர்களுக்கு நன்றி சொல்கிறார். இங்கே நாம் ஆழமான சத்தியங்களைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்று நாம் நினைத்தால், நாம் முற்றிலும் தவறாக இருக்கிறோம். இதுவரை நாம் வெள்ளியைக் கண்டிருந்தால், இப்போது தங்கச் சுரங்கம் போன்ற சத்தியம் நம் வாழ்க்கையை மாற்றியமைக்க முடியும். இந்த தனிப்பட்ட நன்றி குறிப்பில், ஒரு கிறிஸ்தவன் வாழ்க்கையில் தன்னுடைய உலகப் பொருள் சூழ்நிலையை எப்படிப் பார்க்க வேண்டும் என்பதைப் பற்றி கடவுளின் வார்த்தையில் உள்ள மிகச் சிறந்த சத்தியங்களில் ஒன்றைப் பவுல் நமக்குக் கொடுக்கிறார். பத்தியில் தங்கத்தால் ஜொலிக்கும் பொன்னான முக்கிய வார்த்தை மனநிறைவு. அது ஒரு மிக, மிக வளமான வார்த்தை.
நாம் அனைவரும் மனநிறைவில்லாத மக்களாக மனநிறைவில்லாத வாழ்க்கையை வாழ்கிறோம். அதற்கு ஒரு காரணம், நாம் ஒரு மனநிறைவில்லாத சமூகத்தில் வாழ்கிறோம். உண்மையில், உங்களுக்கு எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் மனநிறைவின்மையில் வளர்கிறீர்கள். டிவி மற்றும் மொபைல் விளம்பரத் துறையின் முழு வேலையும் நம்மை மனநிறைவின்மையால் நிரப்புவதுதான். அதுதான் எல்லா விளம்பரங்களின் குறிக்கோள் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர்கள் உங்களை மனநிறைவில்லாதவர்களாக ஆக்க முடியாவிட்டால், அந்த நிகழ்ச்சி ஒரு தோல்வி. அந்த நிகழ்ச்சியின் முழு வடிவமைப்பும் உங்களுடைய இருதயத்தில் மனநிறைவின்மையை உருவாக்குவதுதான். அவர்கள் ஒரு வெள்ளை மாடல் பெண்ணைக் கொண்டு வந்து, “நீ ஏன் கருப்பாக இருக்கிறாய்? நீ என்னைப் போல ஆகலாம். எங்களுடைய கிரீமை பயன்படுத்து, வெறும் 4999 ரூபாய் மட்டுமே” என்று கேட்கிறார்கள். “உங்களுடைய கணவர் அல்லது மனைவி உங்களை நேசிக்கவில்லையா? எங்களுடைய perfume-ஐ பயன்படுத்து; அவர்கள் உங்களை மீண்டும் ஒரு தேனிலவுக்கு அழைத்துச் செல்வார்கள்.” அவர்கள் சமூக பயத்தை உருவாக்குகிறார்கள்: “நீங்கள் அவர்களுடைய பிராண்டின் உடையை அணியவில்லை என்றால், உங்களுடைய நண்பர்கள் உங்களை கேலி செய்வார்கள்; அவர்கள் உங்களை தனிமைப்படுத்துவார்கள்.” அவர்கள் நோய் பயத்தை உருவாக்குகிறார்கள்: “நீங்கள் இதை சாப்பிட்டால், உங்களுக்கு அந்த நோய் வரும், எனவே நாங்கள் விற்பதை மட்டும் சாப்பிடுங்கள்—100% இயற்கை.” நாம் ஒரு வாடகை வீட்டில் இருந்தால், நாம், “ஏன் வாடகை வீடு?” என்று கேட்கிறோம். நமக்கு ஒரு சொந்த வீடு இருந்தால், நாம், “ஏன் ஒரு சிறிய வீடு?” என்று கேட்கிறோம். நமக்கு ஒரு பெரிய வீடு இருந்தால், நாம், “ஏன் ஒரே ஒரு வீடு? கோடை வெப்பத்திற்காக உங்களுக்கு ஒரு மலைவாசஸ்தலத்தில் வீடு இல்லையா?” என்று கேட்கிறோம். மற்றும் அது தொடர்ந்து கொண்டே இருக்கும்.
நீங்கள் சிரிக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் தினசரி டிவி மற்றும் மொபைலில் உங்களுக்கு அதைத்தான் செய்கிறார்கள். அவர்கள் எப்படியாவது உங்களை மனநிறைவில்லாதவர்களாக ஆக்க வேண்டும், அதனால் நீங்கள் வெளியே சென்று, மனநிறைவை உண்டாக்கும் என்று அவர்கள் சொல்லும் அவர்களுடைய பொருளை வாங்குவீர்கள். ஆனால் நீங்கள் அதை வாங்கியவுடன், நீங்கள் மீண்டும் அதிகமாக மனநிறைவில்லாதவராக மாறிவிட்டீர்கள் என்பதை நீங்கள் உணருகிறீர்கள். அவர்கள் அதைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை. உங்களிடம் இருப்பதாக உங்களுக்குத் தெரியாத ஒரு இல்லாத தேவையை உருவாக்குவது மற்றும் ஏதாவது ஒன்றை வாங்க அந்த தேவையால் உங்களை ஓட்டுவதுதான் அவர்களுடைய வேலை. நாம் வாங்கியவுடன், நாம் நம்முடைய பிஸியான வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் பயன்படுத்தாத ஒரு பொருளை வாங்கிவிட்டோம் என்பதை உணருகிறோம். இதன் விளைவை அதிக நுகர்வோர் கடனில் நாம் காண்கிறோம். நமக்கு இருப்பதில் நாம் மனநிறைவு இல்லாமல் இருக்கிறோம் மற்றும் நம்முடைய வரம்புகளுக்குள் வாழ கற்றுக்கொள்ளவில்லை, எனவே நாம் அதைத் தாண்டி பெரிய கடன்களுக்குள் செல்கிறோம். நம்முடைய கடன்கள் அனைத்தையும் செலுத்தும் அழுத்தத்திலிருந்து 101 கவலைகளையும் பதட்டங்களையும் நாம் அனுபவிக்கிறோம்.
சரி, இந்த சித்திரவதையை நாம் உலகில் அனுபவிக்கிறோம். குறைந்தபட்சம் நாம் திருச்சபைக்குச் சென்று கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்போமாக. ஆனால் இந்த கள்ளப் போதகர்களும் கள்ளத் திருச்சபைகளும் என்ன செய்கிறார்கள்? கடவுளின் வார்த்தையை கற்பிப்பதற்கு பதிலாக, அவர்கள் அவர்களுடைய செழிப்பு பிரசங்கம் மற்றும் “உணர்ந்த-தேவை” பிரசங்கம் மூலம் நம்மை அதிகமாக மனநிறைவில்லாதவர்களாக ஆக்குகிறார்கள்.
இந்த மனநிறைவின்மையின் அனைத்து வெப்பத்தாலும் எல்லா பக்கங்களிலும் சித்திரவதை செய்யப்படும் இருதயங்களுக்கு, நாம் இன்று ஒரு சோலைக்கு வருகிறோம் மற்றும் சிறையில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு மனிதனிடமிருந்து தெய்வீக மனநிறைவின் அற்புதமான சத்தியத்தைப் பற்றி கற்றுக்கொள்கிறோம். இன்று நாம் 10-13 வசனங்களை இரண்டு தலைப்புகளில் காண்போம்.
பவுலின் பெரிய சந்தோஷம்
பவுல் சிறையில் இருக்கிறார் என்று கற்பனை செய்யுங்கள். விளைவு என்னவென்று அவருக்குத் தெரியாது; அவர் எந்த நேரத்திலும் இறக்கலாம். ரோமானிய திருச்சபை அவருக்கு ஆதரவளிப்பதில்லை, எனவே பலர் அவருக்கு உதவ பயப்படுகிறார்கள். அது ஒரு பயங்கரமான சிறை சூழ்நிலை: அவர் தனியாக இருக்கிறார், ஒரு ரோமானிய சிப்பாயுடன் மணிக்கட்டில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்டுள்ளார், எந்த சுதந்திரமும் இல்லை. ஒவ்வொரு அசைவிலும், சங்கிலிகளின் சத்தம் இருக்கிறது. அவருக்கு எத்தனை தேவைகள் இருக்கலாம் என்று நீங்கள் நினைக்க முடியுமா? அவர் வெறும் அடிப்படை தேவைகளில் உயிர் வாழ்கிறார், ஒருவேளை ஒரு நாளைக்கு ஒரு வேளை உணவு. சிறை உணவு வெறும் கஞ்சி மற்றும் ஒரு சிறிய தண்ணீர், ஒரு பொதுவான, துர்நாற்றமுள்ள கழிப்பறையுடன் என்று கற்பனை செய்யுங்கள். அவர் ஒரு கடினமான, தாழ்ந்த சூழ்நிலையில் வாழ்கிறார் மற்றும் வாழ்க்கையின் எந்த வசதிகளும் இல்லை. இந்த சூழ்நிலை அவருடைய மனநிறைவை வெளிப்படுத்த அவருக்கு சரியான சூழலைக் கொடுக்கிறது.
ஒரு நாள், அவர் அமர்ந்து தியானித்துக்கொண்டிருக்கும்போது, அவர் ஒரு ரோமானிய சிப்பாயின் பூட்ஸ் சத்தத்தை கேட்கலாம். அவர் கதவில் சாவியைத் திருப்புவதையும், hinges-இன் கீச் சத்தத்தையும், மற்றும் சிப்பாயின் படிகளையும் கேட்கிறார். அப்போஸ்தலன் திரும்பும்போது, அந்த ரோமானிய சிப்பாயுடன் மற்றொரு மனிதன் இருப்பதைக் கவனிக்கிறார், மற்றும் அவருடைய ஆச்சரியத்திற்கு, பிலிப்பி திருச்சபையிலிருந்து அனுப்பப்பட்ட அவருடைய அருமையான நண்பன் எப்பாப்பிரோதீத்துவை அவர் அடையாளம் காண்கிறார். பவுல் அவர் அமர்ந்திருந்த இடத்திலிருந்து குதித்து எழுகிறார், அவர்கள் கட்டித்தழுவிக் கொள்கிறார்கள், மற்றும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நல்வாழ்த்துக்களைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறார்கள். பின்னர் எப்பாப்பிரோதீத்து தன்னுடைய பையைத் திறக்கிறார், மற்றும் அதில் உணவு, உடைகள், மற்ற அத்தியாவசிய பொருட்கள், மற்றும் நாணயங்களில் ஒரு நல்ல அளவு பணம் உள்ளது. பிலிப்பிய திருச்சபை அவருக்கு ஒருவேளை ஒரு வருடத்திற்குத் தேவையான பொருட்களை அனுப்பியுள்ளது. இப்போது, அவர் தன்னுடைய கடிதத்தை முடித்த பிறகு, 10-20 வசனங்களில், இந்த பரிசுகளுக்காக அவர் அவர்களுக்கு நன்றி சொல்கிறார். மக்களுக்கு எப்படி நன்றி சொல்வது என்று அப்போஸ்தலன் பவுலிடமிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.
அவர் என்ன சொல்கிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள்: “ஆனால் நான் கர்த்தருக்குள் மிகவும் சந்தோஷப்பட்டேன்.” சந்தோஷப்படுவது தானே ஒரு பெரிய மகிழ்ச்சி, நாம் வெள்ளிக்கிழமை படித்தது போல, ஆனால் இங்கே அவர் மிகவும் சந்தோஷப்பட்டேன் என்று சொல்கிறார். நாம் சிறை உணவிலும் 101 தேவைகளிலும் சிறையில் இருந்திருந்தால், இந்த பரிசுகள் அனைத்தையும் பார்த்து, நாம் பரிசுகள் காரணமாக சந்தோஷப்படுவோம். ஆனால் பவுல் அப்படிச் சொல்லவில்லை. அவருடைய மகிழ்ச்சியின் காரணம் பரிசுகள் அல்ல. 10-வது வசனத்தில் கவனியுங்கள்: “இப்போது என்மேல் வைத்திருந்த உங்கள் அக்கறை மீண்டும் செழித்து வளர்ந்ததால்.”
“செழித்து” என்ற வார்த்தை “மீண்டும் பூப்பது” என்று பொருள்படும் ஒரு அழகான தோட்டக்கலைச் சொல். ஒரு செடி கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டது என்று நீங்கள் நினைக்கும்போது, அது திடீரென்று பூக்கிறது, வளர்கிறது, மற்றும் பூக்களையும் கனிகளையும் தாங்குகிறது. அதைக் காண்பது எவ்வளவு மகிழ்ச்சி! அந்த கருத்தைத்தான் பவுல் இங்கே சரியாகப் பயன்படுத்துகிறார். பிலிப்பியர்களிடமிருந்து கேட்டு 10 வருடங்கள் ஆகிவிட்டன. அவர் எப்போதும் அவர்களைப் பற்றி சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தார் மற்றும் ஜெபித்துக் கொண்டிருந்தார். அவர்கள் மக்கெதோனியாவில் இருந்தபோது ஒருமுறை அவருக்கு உதவியிருந்தார்கள், 15-வது வசனத்தில் அவர் அவர்களுக்குச் சொல்வது போல. ஆனால் அதற்குப் பிறகு, இப்போது 10 வருடங்கள் ஆகிவிட்டன, அவர்களிடமிருந்து எந்த செய்தியும் இல்லை. இப்போது, 10 வருடங்களுக்குப் பிறகு, அவர்கள் இந்த உதவியை அனுப்புகிறார்கள். தன்னுடைய மகிழ்ச்சியின் காரணம், ஒரு நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு, அவர்கள் தன்மேல் வைத்திருந்த அக்கறை மலர்ந்து, இந்த பரிசுகளை அனுப்புவதன் மூலம் நடைமுறையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது என்று அவர் அவர்களுக்குச் சொல்கிறார். இந்த மகிழ்ச்சியின் ஆதாரம் மனிதநேய அக்கறை அல்ல என்று அவர் சொல்கிறார், ஆனால் அவர், “நான் மீண்டும் கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்படுகிறேன்” என்று சொல்கிறார், ஏனென்றால் இந்த அக்கறை கிறிஸ்துவுடனான அவர்களுடைய பொதுவான பிணைப்பு மற்றும் ஐக்கியம் காரணமாக உள்ளது.
அவர் “கர்த்தருக்குள் சந்தோஷமாயிருங்கள்” என்று கட்டளையிட்டார், மற்றும் இப்போது அவர் எப்படி கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்படுகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறார். எப்பாப்பிரோதீத்து வந்து தன்னுடைய பையைத் திறந்து நீங்கள் அனுப்பிய எல்லா பரிசுகளையும்—உணவு, உடைகள், மற்றும் நாணயங்கள்—எனக்குக் காட்டியபோது நான் சந்தோஷப்படுகிறேன், நான் வெறுமனே பரிசுகளை மட்டும் பார்க்கவில்லை. நூற்றுக்கணக்கான மைல்களுக்கு அப்பால் பிலிப்பியர்களின் இருதயங்களில் நடப்பட்ட கிறிஸ்துவின் கிருபையையே நான் கண்டேன், அது அப்போஸ்தலனின் நல்வாழ்வுக்காக ஒரு உண்மையான அக்கறையை உருவாக்கியது. அவர் அந்த நாணயங்களில் இயேசு கிறிஸ்துவின் அன்பையே கண்டார், அது பிலிப்பியர்களின் அக்கறை மற்றும் அன்பு மூலம் மத்தியஸ்தம் செய்யப்பட்டது. அதனால்தான், பரிசுகள் சாதாரணமானவையாக இருந்தாலும், அவை அவருக்கு அவருடைய உணர்வுகளுக்கு ஒரு கிளர்ச்சியை அல்லது தற்காலிக மிருக இன்பத்தை மட்டும் கொடுக்கவில்லை, ஆனால் கர்த்தருக்குள் பெரிய சந்தோஷத்தைக் கொடுத்தன.
அவர் உங்களுடைய அக்கறையின் மலர்தல் இப்போது இவ்வளவு நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகுதான் என்று சொன்னார், ஒருவேளை பிலிப்பியர்கள் அவருடைய அக்கறையை வெளிப்படுத்த இவ்வளவு காலம் காத்திருந்ததற்காக அவர் அவர்களை கடிந்து கொள்கிறார் என்று நினைப்பார்கள். 10-வது வசனத்தில் பவுல் எவ்வளவு தந்திரமாக, “நீங்கள் அக்கறையோடு இருந்தீர்கள், ஆனால் உங்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லாமல் இருந்தது” என்று சொல்கிறார். அவர்கள் தங்கள் அக்கறையை வெளிப்படுத்தியதிலிருந்து 10 வருடங்கள் கடந்துவிட்டது என்ற உண்மையின் மீது அவர் சிறந்த தோற்றத்தை வைக்கிறார். “உங்களுடைய அக்கறையின் செடி எப்போதும் உயிருடன் இருந்தது, ஆனால் கடவுளின் providence உங்களுக்கு வாய்ப்பு கொடுக்கவில்லை. ஆனால் இப்போது, நான் சிறையில் இருக்கும்போது வாய்ப்பு வந்தது, மற்றும் அது இவ்வளவு அழகாக மலர்வதைக் காண்கிறேன்.” எனவே அதுதான் பவுலின் பெரிய சந்தோஷம்.
பவுலின் பெரிய மனநிறைவு
அதுதான் இன்றைய முக்கிய தலைப்பு.
11-வது வசனம், “நான் தேவையாக இருக்கிறேன் என்று இதைச் சொல்லவில்லை” என்று சொல்கிறது. “நான் உங்களுடைய அக்கறையைக் கண்டு மிகவும் சந்தோஷப்பட்டேன் என்று நான் சொல்லும்போது, என்னை தவறாகப் புரிந்துகொள்ளாதீர்கள்” என்று அவர் சொல்கிறார். “என்னுடைய மகிழ்ச்சி என்னுடைய தேவை அல்லது வறுமையின் நிலையை நீக்குவதின் விளைவு அல்ல.” அவர் விளக்குகிறார், “ஏனெனில் எப்பாப்பிரோதீத்து உங்களுடைய பரிசுகளுடன் வருவதற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே, நான் ஒரு அடிப்படை பாடத்தைக் கற்றுக்கொண்டேன்.” பவுல், அந்த பாடம் என்ன? 11-வது வசனம்: “ஏனெனில் நான் எந்த நிலையில் இருந்தாலும், மனநிறைவுடன் இருக்க கற்றுக்கொண்டேன்.” எனவே எப்பாப்பிரோதீத்து வந்தபோது, நான் சோர்வடையவில்லை, சோகமாக இல்லை, அல்லது என்னை நானே இரக்கப்பட்டு, கடவுளின் நன்மை மற்றும் providence-ஐ கேள்வி கேட்கவில்லை, ஏனென்றால் நான் ஒரு அழுக்கு, துர்நாற்றமுள்ள சிறையில் இருக்கிறேன். என்னிடம் ஒரே ஒரு உடை இருந்தது, உப்பு இல்லாத சிறை உணவு, மற்றும் என்னுடைய purse காலியாக இருந்தது. இல்லை. எப்பாப்பிரோதீத்து சிறை கதவு வழியாக வந்தபோது, அவர் மகிழ்ச்சி மற்றும் மனநிறைவு நிறைந்த ஒரு மனிதனைக் கண்டார். எனவே நான் உங்களுடைய பரிசுகளைப் பார்த்தபோது, அவை என்னுடைய வறுமை அனைத்தையும் நீக்கும் என்று நினைத்து நான் சந்தோஷப்படவில்லை. இல்லை, நான் மிகவும் சந்தோஷப்பட்ட மற்றொரு விஷயத்தை நான் கண்டேன். “நான் என்னுடைய தேவைகளைப் பற்றி பேசவில்லை, ஏனெனில் நான் எந்த நிலையில் இருந்தாலும், மனநிறைவுடன் இருக்க கற்றுக்கொண்டேன்.”
பின்னர், 12-வது வசனத்தில், அவர் தன்னுடைய மனநிறைவை மூன்று கடுமையான முரண்பாடுகளின் தொகுப்பில் விளக்குகிறார் மற்றும் பெருக்குகிறார். முதலாவதாக, 12-வது வசனம்: “தாழ்ந்திருக்கவும் நான் அறிவேன், பரிபூரணமாய் இருக்கவும் நான் அறிவேன். எவ்விடத்திலும் எவ்வளவிலும் திருப்தியாகவும் பசியாகவும் இருக்கவும், பரிபூரணமாகவும் குறைவாக இருக்கவும் நான் கற்றுக்கொண்டேன்.” இவை மூன்று முரண்பாடுகள்: தாழ்ந்திருப்பது vs. பரிபூரணமாக இருப்பது, திருப்தியாக இருப்பது vs. பசியாக இருப்பது, மற்றும் பரிபூரணமாக இருப்பது vs. குறைவுபடுவது. ஒன்று ஒருவருடைய எல்லா தேவைகளும் பூர்த்தி செய்யப்பட்ட உச்சம். மற்றொன்று வறுமையின் ஆழம். கடவுளின் providence-இல் அந்த பெரிய முரண்பாடான யதார்த்தங்களுக்கு மத்தியில், நான் மனநிறைவுடன் இருக்க கற்றுக்கொண்டேன்.
அவர், “நான் கற்றுக்கொண்டேன்” என்று சொல்கிறார். இது அவருக்கு இயல்பாக இருந்த ஒன்றல்ல, ஆனால் பெரிய அப்போஸ்தலன் கூட கற்றுக்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. ஒரு சிலரே அடையும் ரகசியங்களுக்காக மர்ம மதங்களில் பயன்படுத்தப்படும் ஒரு வார்த்தையை அவர் பயன்படுத்துகிறார். இந்த வரத்தின் அரிய ஆசீர்வாதத்தைக் காட்ட அவர் அந்த வார்த்தையை கடன் வாங்குகிறார். “நான் ஒரு பெரிய மர்மத்தை, மனநிறைவின் ஒரு தெய்வீக ரகசியத்தை கற்றுக்கொண்டேன்.” நாம், “பவுல், எந்த ஆசிரியரிடமிருந்து நீங்கள் கற்றுக்கொண்டீர்கள், மற்றும் எந்த பள்ளியிலிருந்து நீங்கள் அதைக் கற்றுக்கொண்டீர்கள்?” என்று நாம் கேட்டால், அவர், “கடவுள் என்னுடைய ஆசிரியர், மற்றும் கடவுளின் providence தான் நான் இதைக் கற்றுக்கொண்ட என்னுடைய பள்ளி” என்று சொல்லலாம். “கடவுள் தன்னுடைய providence-இல் இதை எனக்குக் கற்பித்தார், சில சமயங்களில் என்னை தாழ்ந்திருக்க வைப்பதன் மூலம் மற்றும் சில சமயங்களில் என்னை பரிபூரணமாக ஆக்குவதன் மூலம், என்னை திருப்தியாகவும் பசியாகவும் ஆக்குவதன் மூலம், என்னை பரிபூரணமாகவும் குறைவுபடவும் வைப்பதன் மூலம்.” கடவுள் அவருக்கு ஒரு abundance-ஐ கொடுத்தபோது, பவுல், “ஓ, இல்லை, நான் எப்போதும் ஏழையாகவும் பிச்சையெடுத்தும் இருக்க வேண்டும்” என்று நினைக்கவில்லை. இல்லை, அவர் மனநிறைவுடன் இருந்தார் மற்றும் அந்த வளமான providence-ஐ அனுபவித்தார். அதே providence-இன் பள்ளி வறுமையைக் கொண்டு வந்தபோது, அவர் மனநிறைவுடன் இருக்க கற்றுக்கொண்டார்.
நீங்கள் மற்றும் நான் எப்படி மனநிறைவுடன் இருக்க கற்றுக்கொள்ளலாம் என்பதைப் பற்றி இன்று மீதமுள்ள நேரத்தையும் ஒருவேளை அடுத்த வாரத்தையும் நான் செலவிட விரும்புகிறேன். இது இங்கே பவுலின் உதாரணத்திலிருந்து ஒரு நல்ல நல்லொழுக்கமாக மட்டும் கொடுக்கப்படவில்லை, ஆனால் இது நமக்காக ஒரு கட்டளையாகவும் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. எபிரேயர் 13:5, “உங்களுடைய நடத்தை பண ஆசையில்லாததாக இருக்கட்டும்; உங்களுக்கு இருக்கும் எல்லாவற்றிலும் மனநிறைவுடன் இருங்கள், ஏனெனில் அவர், ‘நான் உன்னை ஒருபோதும் விட்டு விலகுவதுமில்லை, உன்னை ஒருபோதும் கைவிடுவதுமில்லை’ என்று சொன்னார்” என்று சொல்கிறது.
முதலாவதாக, ஒரு எச்சரிக்கை: நாம் எந்த சத்தியத்தைக் கற்றுக்கொண்டாலும், நமக்குள் இருக்கும் பாவம் அதைத் தவறாகப் பயன்படுத்தும். நாம் கவனமாக இருக்க வேண்டும். நான் நாம் மனநிறைவுடன் இருக்க வேண்டும் என்று சொல்லும்போது, நம்முடைய சோம்பேறித்தனத்தை நியாயப்படுத்த இந்த சத்தியத்தை நாம் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று அது அர்த்தமல்ல. “ஓ, நான் மனநிறைவுடன் இருக்கிறேன், எனவே நான் கடினமாக உழைக்க மாட்டேன் மற்றும் சம்பாதிக்க மாட்டேன்.” கிறிஸ்தவர்களாக, நமக்கு வாய்ப்பு இருக்கும்போது நம்முடைய சூழ்நிலைகளை மேம்படுத்த நாம் உழைக்கலாம். நாம் பேராசையிலிருந்து விடுபட்டிருக்கும் வரை, பைபிள் கடின உழைப்பையும் அதிலிருந்து வரும் வெகுமதிகளையும் போற்றுகிறது. நாம் இரட்சிக்கப்படவில்லை என்றால் நம்முடைய பாவம் நிறைந்த நிலையில் நாம் மனநிறைவுடன் இருக்க வேண்டும் என்று அது அர்த்தமல்ல, அல்லது ஒரு இரட்சிக்கப்பட்ட நபராக, நாம் நம்முடைய பரிசுத்தமாக்கலில் மனநிறைவுடன் இருக்க வேண்டும் என்று அர்த்தமல்ல. இந்த சத்தியத்தை தவறாகப் பயன்படுத்தாதீர்கள்.
எனவே பவுலிடமிருந்து நாம் எப்படி மனநிறைவைக் கற்றுக்கொள்வது? ரகசியங்கள் என்ன, பவுல்? நாம் சிலவற்றைக் கற்றுக்கொள்வோம். இன்று நாம் முதல் ஒன்றை மட்டும் காண்போம். மனநிறைவைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான முதல் ரகசியம், கடவுளின் providence-இல் ஒரு குழந்தையாக முழுமையாக நம்ப கற்றுக்கொள்வதுதான். பாருங்கள், இந்த மனிதன் இவ்வளவு மனநிறைவுடன் இருந்ததற்கான காரணம், வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகள், நேரங்கள், வசதிகள், மற்றும் வாய்ப்புகள் அவருடைய providence-இல் ஒரு இறையாண்மையுள்ள கடவுளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்று அவர் அறிந்திருந்தார். அவருடைய வாழ்க்கையில் நடந்த ஒவ்வொரு விஷயமும் கடவுளின் ஞானமான providence-இலிருந்து வந்தது என்று அவர் உண்மையாக நம்பினார். கடவுளின் இறையாண்மையுள்ள providence-இல் அந்த பொறுமையான நம்பிக்கை அவருக்கு மனநிறைவைக் கொடுத்தது.
நீங்கள் சீர்திருத்தப்பட்ட, இறையாண்மையுள்ள providence கோட்பாட்டைப் பற்றி பேசலாம், ஆனால் நீங்கள் கடவுளின் providence-ஐ ஒரு உண்மையிலேயே நடைமுறை வழியில் நம்ப கற்றுக்கொண்டு, உங்களுடைய வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் ஒவ்வொரு விஷயத்தையும் கடவுள் உங்களுடைய நன்மைக்காக ஒழுங்குபடுத்துகிறார் என்று நீங்கள் புரிந்துகொள்ளும் வரை, நீங்கள் ஒருபோதும் மனநிறைவுடன் இருக்க மாட்டீர்கள். நீங்கள் அதை புரிந்துகொள்ளும் வரை, நீங்கள் எப்போதும் மனநிறைவில்லாமல் இருப்பீர்கள், ஏனென்றால் உங்களுடைய சொந்த வாழ்க்கையை ஒழுங்கமைக்க மற்றும் வரிசைப்படுத்த நீங்கள் பொறுப்பை எடுத்துக்கொள்வீர்கள், மற்றும் நீங்கள் எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை என்றால் நீங்கள் உங்களையே விரக்தியடையச் செய்வீர்கள். ஒரு இறையாண்மையுள்ள கடவுள் உங்களுடைய நன்மைக்காக எல்லாவற்றையும் ஒழுங்குபடுத்துகிறார் என்று நீங்கள் நம்பும் வரை, நீங்கள் ஒருபோதும் ஒரு மனநிறைவான இருதயத்தை அறிய மாட்டீர்கள். மனநிறைவுக்கான அடித்தளம் அங்கிருந்து தொடங்குகிறது.
மனநிறைவு என்றால் என்ன? நம்முடைய வாழ்க்கையில் நடக்கும் எல்லாவற்றிற்குப் பின்னாலும் கடவுள் இருக்கிறார் என்பதை அறிந்ததிலிருந்து வரும் ஓய்வு அல்லது அமைதியின் உள் உணர்வுதான் மனநிறைவு என்று நாம் வெறுமனே சொல்லலாம். கடவுள் நம்மை நம்முடைய நிலையில் வைத்திருக்கிறார், மற்றும் அவர் அதை ஞானத்துடன் செய்திருக்கிறார். கடவுள் நமக்கு பொருள் வசதிகளை வழங்கினால், அது எல்லாம் அவருடைய அன்பான கையிலிருந்து வருகிறது என்பதை அறிந்து நாம் நன்றியுடன் அவற்றை அனுபவிக்கலாம். அவர் நம்முடைய செல்வத்தை எடுத்துக் கொண்டால், அவர் அதை நம்முடைய பெரிய நன்மைக்காக செய்திருக்கிறார் என்று நாம் நம்புவதால் நம்முடைய மகிழ்ச்சி நிலையாக இருக்கும். எனவே நமக்கு என்ன நடந்தாலும் அல்லது மற்றவர்கள் நமக்கு என்ன செய்தாலும், கர்த்தர் இதற்குப் பின்னாலேயே இருக்கிறார் மற்றும் அவர் எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்துகிறார் என்ற நிலையான உறுதி நமக்கு உள்ளது.
நாம் எல்லாவற்றையும் கட்டுப்படுத்த விரும்பும்போது மனநிறைவின்மை வருகிறது. கடவுளின் providence-இல் நம்பிக்கை கொள்வது அனைத்து மனநிறைவின்மைக்கு எதிராகவும் ஒரு சிறந்த countermeasure ஆகும். மனநிறைவின்மை ஏன் வருகிறது? ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் அத்தகைய நிலை நமக்கு நல்லது என்று நாம் கற்பனை செய்கிறோம். அது நமக்கு எப்படித் தெரியும்? நமக்கு கடவுளின் எல்லா ஞானமும் இல்லை. பெரும்பாலும், நாம் நல்லது என்று நினைப்பது நமக்கு மிக மோசமானதாக இருக்கலாம். சோதோம் தன்னுடைய குடும்பத்திற்கு சிறந்த இடம் என்று லோத்து நினைத்தார், ஆனால் அவர் அங்கே செல்வதன் மூலம் தன்னுடைய குடும்பத்தை அழித்தார்.
பாழான, நோயுற்ற நோயாளிகளாக, பாவம் நமக்கு என்ன செய்திருக்கிறது என்பதை நாம் உணரும்போது, ஒரு ஞானமான மருத்துவரின் கட்டுப்பாட்டில் இருப்பது ஞானமானது. விசுவாசிகளுக்கு, வாழ்க்கை ஒரு பரிசுத்தமாக்கல் சிகிச்சை. அவர் நமக்கு என்ன சிகிச்சை நல்லது என்று அறிவார். கடவுள், தம்முடைய எல்லையற்ற ஞானத்தில், அதே நிலை அனைவருக்கும் சிறந்ததல்ல என்று காண்கிறார்; ஒருவருக்கு நல்லது மற்றவருக்கு கெட்டதாக இருக்கலாம். செழிப்பு அனைவருக்கும் பொருந்தாது, வறுமையும் அனைவருக்கும் பொருந்தாது. பலருக்கு ஒரு abundance-ஐ எப்படி வைத்திருப்பது என்று கற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவர்கள் பணக்காரர்கள் ஆகும்போது, அவர்கள் மிகவும் பெருமையாகவும் ஆணவமாகவும் ஆகி, தங்களுடைய ஆத்துமாக்களை அழிக்கிறார்கள். சிலர் மிகவும் ஏழையாக இருந்து முற்றிலும் நம்பிக்கையிழந்து கடவுளை நம்புவதை நிறுத்துகிறார்கள். “தாழ்ந்திருக்கவும் நான் அறிவேன், பரிபூரணமாய் இருக்கவும் நான் அறிவேன்.”
ஞானமான கடவுள் நம்முடைய நிலையை ஒழுங்குபடுத்துகிறார். நாம் பரிபூரணமாக இருப்பது நமக்கு நல்லது என்று அவர் பார்த்தால், நாம் பரிபூரணமாக இருப்போம். நாம் குறைவுபடுவது நமக்கு நல்லது என்று அவர் பார்த்தால், நாம் குறைவுபடுவோம். ஒருவருக்கு கெட்டதாக இருக்கும் ஒரு நிலை மற்றொருவருக்கு நல்லது என்று ஞானமான கடவுள் காண்கிறார். எனவே, அவர் மக்களை வெவ்வேறு கோளங்களிலும் சூழ்நிலைகளிலும் வைக்கிறார், சிலர் உயரத்திலும் சிலர் தாழ்விலும். ஒருவர் ஆரோக்கியத்தை விரும்புகிறார், ஆனால் நோய் அவருக்கு நல்லது என்று கடவுள் காண்கிறார். மரணத்தின் உடலை ஒரு வியாதிக்குள் கொண்டு வருவதன் மூலம் கடவுள் உடல் வியாதியிலிருந்து ஆவிக்குரிய ஆரோக்கியத்தை ஏற்படுத்துவார். மற்றொரு நபர், பவுலைப் போல, சுதந்திரத்தை விரும்புகிறார், ஆனால் அவரை சிறையில் வைத்திருப்பது நல்லது என்று கடவுள் காண்கிறார். அவரை சிறையில் வைத்திருப்பதன் மூலம் அவர் அவருடைய விடுதலையை உருவாக்குவார். இதை நாம் நம்பினால், அது இவ்வளவு மனநிறைவின்மை, பாவமான தகராறுகள், மற்றும் கடவுளுக்கு எதிராக முறுமுறுப்பது ஆகியவற்றை தடுக்கும்.
எனவே, மனநிறைவின் முதல் ரகசியம் கடவுளின் providence-இல் முழு நம்பிக்கை. தாமஸ் வாட்சன் எழுதிய The Art of Divine Contentment என்ற ஒரு புத்தகம் உள்ளது. அது ஒரு அற்புதமான புத்தகம், மற்றும் அதைப் படிக்க நான் உங்களை ஊக்குவிப்பேன். உங்களில் பலர் உங்களுடைய மொழியில் அது இல்லாததால் படிக்க முடியாது என்பதை அறிந்து, இன்று ஒரு அமல்படுத்தலாக அந்த புத்தகத்திலிருந்து சில விஷயங்களை நான் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
நாம் அதிலிருந்து இரண்டு விஷயங்களைப் பார்ப்போம்: மக்கள் ஏன் மனநிறைவுடன் இருக்க முடியாது என்று சொல்லும் சில ஆட்சேபனைகள் மற்றும் நம்முடைய வாழ்க்கையில் மனநிறைவைத் தேட சில ஊக்குவிப்புகள். சில ஆட்சேபனைகள்: இந்த பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு ஒருவருக்குப் பின் ஒருவராக என்னிடம் வந்து, “என்னால் மனநிறைவுடன் இருக்க முடியாது, ஏனென்றால்…” என்று சொல்வதை கற்பனை செய்யுங்கள்.
“போதகரே, ஏன் பாவிகளும் அவிசுவாசிகளும் செல்வத்திலும் நல்ல ஆரோக்கியத்திலும் செழிக்கிறார்கள்? ஏன் நாம், விசுவாசிகளாக, சில சமயங்களில் வறுமையில், கையில் இருந்து வாய்க்கு, மற்றும் நோய் கூட இருந்து துன்பப்படுகிறோம்?” சங்கீதம் 73:3-ல் தாவீதுக்கு இந்த மனநிறைவின்மை இருந்தது: “நான் பொல்லாதவர்களின் செழிப்பைக் கண்டபோது, நான் ஆணவமுள்ளவர்களைப் பொறாமைப்பட்டேன்!”
இந்த கள்ளப் போதனைக்கு எதிராக, கடவுள் தம்முடைய பிள்ளைகள் அனைவருக்கும் இந்த உலகில் செல்வத்தையும் ஆரோக்கியத்தையும் கொடுக்க வாக்குறுதி அளிக்கவில்லை. அது ஒரு கிறிஸ்தவனின் பங்கு அல்ல. அவை அத்தியாவசிய பொருட்களை விட ஆடம்பரங்கள். ஆனால் அவர் இந்த வாழ்க்கையில் நம்முடைய தேவைகள் அனைத்தையும் பூர்த்தி செய்ய வாக்குறுதி அளித்திருக்கிறார். ஆனால் அவர் நமக்கு எல்லையற்ற, நித்திய செல்வங்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்திருக்கிறார். உலகப் பொருட்கள் மட்டுமே கடவுள் கொடுக்கும் சிறந்த விஷயங்கள் என்று நாம் நினைப்பதை நிறுத்த வேண்டும். அவை வெறும் தற்காலிக ஆசீர்வாதங்கள். இவை கடவுள் பன்றிகளுக்கு உணவளிக்கும் பழத் தோல்கள் மட்டுமே! அவர் விசுவாசிகளுக்கு உள்ளே உள்ள உண்மையான கனியால் ஆசீர்வதிக்கிறார்.
இந்த உலகில், நமக்கு குறைவாக இருந்தாலும், கடவுள் ஒரு சிறிய விஷயத்தை ஆசீர்வதிக்க முடியும். கடவுளின் சாபத்துடன் நிறைய இருப்பதை விட கடவுளின் ஆசீர்வாதத்துடன் ஒரு சிறிய விஷயம் இருப்பது நல்லது. அதிகமாக உள்ளவர்கள் குறைவாக நன்றியுணர்வோடு ஆகிறார்கள் என்பது ஒரு தெரிந்த உண்மை. ஒரு ஏழை கிறிஸ்தவன் ஒரு சிறிய எளிய உணவுக்காக கண்ணீருடன் கடவுளை துதித்து நன்றி சொல்லும்போது, ஒரு விருந்தில் அமர்ந்திருக்கும்போது முறுமுறுக்கும் மக்கள் உள்ளனர். மற்றவர்களுக்கு உங்களை விட அதிகமான செல்வம் இருக்கலாம், ஆனால் அவர்களுக்கு அதிகமான கவலையும் உள்ளது. அவர்களுக்கு அதிகமான செல்வம் இருக்கலாம், ஆனால் குறைவான ஓய்வு. அதிக வருமானம் அதிக செலவுகளைக் கொண்டு வருகிறது.
பவுல் சங்கீதம் 73-இல் வாழ்க்கையின் நோக்கம், அவனுடைய பரிசுத்தமாக்கப்படுதல், அவனுடைய விதி, மற்றும் அவர்களின் முடிவு ஆகியவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது, பணக்காரர்களுக்குப் பொறாமைப்படுவதற்குப் பதிலாக, அவர்களுக்குப் பரிதாபப்பட்டான் என்பதை தாவீது உணர்கிறான். அவர்களிடம் செல்வம் அல்லது ஆரோக்கியம் இருக்கலாம், ஆனால் இதுதான் அவர்கள் பெறும் ஒரே பரலோகம்! அவர்கள் வெட்டப்பட வேண்டிய ஆடுகளைப் போல மேய்க்கப்படுகிறார்கள். நரகத்தில் வறுபடவும் எரியவும் போகும் ஒரு மனிதனுக்குப் பொறாமைப்படுவதுதான் மிகவும் புத்திமதியற்ற விஷயம். நீங்கள் ஏன் ஏழையாக இருக்கிறீர்கள்? செல்வம் உங்கள் ஆத்துமாவுக்கு இந்த நேரத்தில் நல்லதாக இருக்காது என்று கடவுளின் ஞானமான சர்வ வல்லமை பார்க்கக்கூடும், எனவே அவர் உங்களை இந்த நிலையில் வைத்திருக்கிறார். ஓ, ஒரு கிறிஸ்தவர் வாதிட்டார், “இல்லை, முதலில் அவர் எனக்கு செல்வத்தைக் கொடுக்கட்டும். அது எப்படி நல்லது இல்லை என்பதை நான் பார்ப்பேன்.” சரி, கடவுள் அவருக்கு பெரிய செல்வத்தைக் கொடுத்தார், மேலும் அவர் மிகவும் பெருமைப்பட்டு, அவர் செல்வத்தை தன் வாழ்க்கையில் ஒரு பெரிய சிலையாக ஆக்கினார். அவருடைய மனம் ஒருபோதும் உண்மையாக ஜெபிக்க முடியவில்லை, மேலும் அவருக்கு தியானிக்க இருதயம் இல்லை. பணம் ஒரு மனிதனை எப்படி மாற்ற முடியும் என்பது நம் அனைவருக்கும் தெரியும். அவர் எப்போதும் தனது முதலீடுகள், செல்வம், இந்த வணிகம், மற்றும் அந்த வணிகத்தைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கினார். அது அவருடைய ஆத்துமாவை மட்டுமல்ல, அவருடைய ஆரோக்கியத்தையும் கூட அழித்தது. எனவே ஒரு சுமை கப்பலை மூழ்கடிப்பதற்கு முன், கடவுள் அந்த செல்வத்தையும் எஸ்டேட்டையும் கடலில் வீசி பயணிகளைக் காப்பாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் மீண்டும் வறுமைக்குக் கொண்டுவரப்பட்டார். அவர் அதை நமக்காக செய்தால் நாம் மகிழ்ச்சியாக இருப்போமா? ஆனால் ஞானமாக அவருடைய ஞானமான சர்வ வல்லமைக்கு அடிபணிவதற்குப் பதிலாக, செல்வத்தைப் பெற்று, நம்மால் அதை கையாள முடியாது என்பதை உணர்ந்து, அவமானத்துடன் அதை இழப்பது எவ்வளவு வேதனையானது. பைபிள் அதை செல்வத்தின் வஞ்சகம் என்று அழைக்கிறது. அந்த வஞ்சகத்திலிருந்து கடவுள் உங்களைக் காப்பாற்றுகிறார் என்பதால் நீங்கள் அதிருப்தியாக இருக்கிறீர்களா? பணக்காரர்களாக இருக்க விரும்புபவர்கள் ஒரு கண்ணியில் விழுகிறார்கள். ஒரு கண்ணியை கடவுள் தடுத்துவிட்டார் என்பதால் நீங்கள் கலக்கமடைந்திருக்கிறீர்களா? செல்வம் முட்கள் (மத்தேயு 13:7). கடவுள் உங்களிடமிருந்து ஒரு முள்ளை அகற்றிவிட்டார் என்பதால் நீங்கள் கோபமாக இருக்கிறீர்களா? செல்வம் “அடர்த்தியான களிமண்ணுக்கு” ஒப்பிடப்படுகிறது (ஆபகூக் 2:6). நீங்கள் உங்கள் ஆசைகளை அவற்றின் மீது நிலைநிறுத்தினால், உங்கள் ஆத்துமாவின் கால்கள் இந்த தங்க களிமண்ணில் மிகவும் வேகமாக ஒட்டிக்கொண்டிருக்கலாம், அதனால் அவை பரலோகத்திற்கு ஏற முடியாமல் போயிருக்கலாம். இப்போது, அவர் ஏற்கனவே உங்களுக்குக் கொடுத்தவற்றில், நீங்கள் கடவுளின் கட்டளைகளின் வழிகளில் வேகமாக ஓடுவதில்லை. அவர் உங்கள் கால்களை தங்க எடைகளுடன் கட்டியிருந்தால், நீங்கள் ஆன்மீக ரீதியாக எவ்வளவு வளர்ந்திருப்பீர்கள் என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியாது. எத்தனை மில்லியன் ஆத்துமாக்கள் நரகத்தில் தங்கள் செல்வத்தைச் சபித்துக்கொண்டிருக்கிறார்கள் என்பது நமக்குத் தெரியுமா, ஏனென்றால் அது அவர்களின் ஆத்துமாக்களை அழித்து, தங்கள் இருதயம் கடவுளைத் தேட ஒருபோதும் அனுமதிக்காத ஒரு வஞ்சகமான மயக்கத்தில் அவர்களை வைத்திருந்தது? கடவுள் உங்களை பெரிய செல்வத்தால் சபிக்கவில்லை, உங்களை கைவிடவில்லை என்று அவரைப் புகழ்ந்து பாடுங்கள்! யோசித்துப் பாருங்கள், இந்த வாழ்க்கையின் நிலை, அல்லது தேவைகள் மற்றும் வறுமையுடன் கூட, விசுவாசத்தில் வளரவும் பணக்காரராகவும் மாற உங்களுக்கு உதவுவது எது, ஆவியில் மேலும் ஏழையாக, மேலும் தாழ்மையாக, கடவுளை மேலும் சார்ந்திருக்க உங்களுக்கு உதவுவது எது? நாம் அதிகமாக ஜெபிப்பதற்கும், அதிகமாக படிப்பதற்கும், கடவுளிடம் நெருங்கி வருவதற்கும் வெறுமையின் நேரங்கள் இல்லையா? சர்வ வல்லமை உங்களுக்குக் கொடுத்ததை விட அதிக செல்வம் உங்களிடம் இருந்திருந்தால், ஆவியின் ஆறுதல்களையும், மகிழ்ச்சியையும், சமாதானத்தையும் நீங்கள் ஒருபோதும் பெற்றிருக்க மாட்டீர்கள். எனவே மனநிறைவாக இருங்கள்—உங்களுக்கு தற்காலிக செல்வம் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் நித்திய செல்வத்தை பெற்றுக்கொண்டிருக்கிறீர்கள். எனவே மனநிறைவாக இருங்கள். ஓ, நீங்கள் இன்னும் எத்தனை இரக்கங்களை அனுபவிக்கிறீர்கள் என்று யோசித்துப் பாருங்கள். அவர் நம்மை உணவுக்காக பிச்சை எடுக்க வைக்கவில்லை, ஆனால் தொடர்ந்து நம் தேவைகளை பூர்த்தி செய்கிறார், மேலும் நமக்குத் தேவையானதை விட அதிகமாக கூட நம்மை ஆசீர்வதிக்கிறார். ஆயினும் உங்கள் தாழ்மையான இருதயங்கள் நூற்றுக்கணக்கான இரக்கங்களுக்கு நன்றி செலுத்துவதை விட அதிருப்தியாக உள்ளன! நித்திய, வாடாத, அழியாத, களங்கமற்ற செல்வத்தை கடவுள் உங்களுக்கு வாக்குறுதி அளித்துள்ளார். மேரியைப் போல இருங்கள், அவள் ஒரு சிறந்த பங்கை தேர்ந்தெடுத்துள்ளாள், அது அவளிடமிருந்து எடுக்கப்படாது. மற்றொருவர் கேட்கிறார், “போதகரே, என் நோய் என்னை அதிருப்தி கொள்ள வைக்கிறது.” நோய் வீழ்ச்சியடைந்த உலகின் ஒரு பகுதி. நாம் அனைவரும் அதை எதிர்கொள்வோம். சரீர நோயிலிருந்து கடவுள் ஆன்மீக ஆரோக்கியத்தை செயல்படுத்துவார். அவர் அதை நம்முடைய பரிசுத்தமாக்கலுக்காக பயன்படுத்துகிறார், எனவே கடவுளின் பிள்ளைகளாக நாம் அதை அவருடைய சித்தத்தின் ஒரு பகுதியாக ஏற்றுக்கொள்வதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். கவனியுங்கள், ஒன்று, உங்கள் துன்பங்கள் உங்கள் பாவங்களைப் போல அவ்வளவு பெரியது அல்ல! இந்த இரண்டையும் தராசில் வைத்து, எது அதிக எடை கொண்டது என்று பாருங்கள். பாவம் கனமாக இருக்கும் இடத்தில், துன்பங்கள் லேசாக இருக்கும். நாம் அனைவரும், “நான் செய்தது போல வேறு யாரும் ஒருபோதும் பாவம் செய்ததில்லை!” என்று சொல்கிறோம். ஆனால் எத்தனை பேர், “நான் செய்தது போல வேறு யாரும் பாவம் செய்ததில்லை!” என்று சொல்கிறார்கள். மற்றொருவர், “போதகரே, எனக்கு உலகில் எந்த மரியாதையும் இல்லை. என் சொந்த குடும்பத்தில் கூட, மரியாதை இல்லை. அது என்னை அதிருப்தியுடன் நிரப்புகிறது” என்று கூறுகிறார். கவனியுங்கள், ஒன்று, உலகின் மதிப்பு மற்றும் புகழ் சுயநலமானது, ஒருதலைப்பட்சமானது, மற்றும் ஒரு தவறான தீர்ப்பு. அது ஒரு நபரின் உண்மையான மதிப்பு அடிப்படையில் மதிப்பை கொடுப்பதில்லை. இன்று உலகம் ஒரு நபரைப் பற்றி தவறாகப் பேசலாம், மேலும் நாளை அதே நபரைப் புகழலாம். உலகம் தாழ்வாக நினைத்ததை, வரலாறு அத்தகைய மனிதர்களைப் புகழ்கிறது. உலகத்தால் மதிக்கப்படுபவன் கடவுளால் வெறுக்கப்படுகிறான். எனவே அது உங்களை அதிருப்தி கொள்ள அனுமதிக்காதீர்கள். கிருபையில் கடவுள் உங்களை மிகவும் மதிப்பிட்டுள்ளார் என்பதில் மனநிறைவாக இருங்கள். அவருடைய தீர்ப்பு மிகவும் விலைமதிப்பற்றது. அவர் உங்கள் பெயரை ஜீவ புஸ்தகத்தில் வைத்துள்ளார். உங்கள் மீட்புக்காக கடவுள் முழு ராஜ்யங்களையும் கொடுப்பார். அதை விட அதிகமாக, அவர் தனது மகனின் இரத்தத்தால் உங்களை மீட்டுள்ளார். ஒரு விசுவாசி கடவுளால் பிறந்ததால் ஒரு மரியாதைக்குரிய நபர்: ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட, கடவுளின் வாரிசு. உலகம் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்களோ அதை நினைக்கட்டும். ஒருவேளை அவர்கள் கண்களில், நீங்கள் பயனற்றவர், ஆனால் கடவுளின் கண்களில், நீங்கள் ஒரு விலைமதிப்பற்ற முத்து. மனநிறைவாக இருங்கள். கவலைப்பட வேண்டாம். “போதகரே, எனக்கு செல்வம் வேண்டாம். ஆனால் என் குடும்பத்திலும் உறவுகளிலும் எனக்கு துக்கம் உள்ளது. நான் அதிக ஆறுதலைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டிய இடத்தில், அங்கே எனக்கு அதிக துக்கம் உள்ளது!” உதாரணமாக, “என் குழந்தைகள் கேட்பதில்லை, பிடிவாதமாக உள்ளனர், இன்னும் விசுவாசிக்கவில்லை மற்றும் இரட்சிக்கப்படவில்லை. அவர்கள் தவறான பாதையில் செல்வது போல் தெரிகிறது. அவர்கள் நரகத்திற்குச் செல்லக்கூடும் என்று நான் பயப்படுகிறேன். அவர்களின் எதிர்காலத்திற்கு என்ன நடக்கும்?” ஆம், அது ஒரு தாய்க்கு வேதனையான விஷயம், அவளுடைய பிரசவ வலிகளை விட மோசமானது! ஆனால் நீங்கள் தாழ்மையாகவும் இதைப் பற்றி தொடர்ந்து ஜெபிக்கவும் வேண்டும் என்றாலும், அதிருப்தியாக இருக்காதீர்கள். கடவுளின் சர்வ வல்லமை அத்தகைய ஒரு குழந்தையிடமிருந்து உங்களுக்கு ஏதாவது கற்பிக்கக்கூடும். குழந்தையின் பாவம் சில சமயங்களில் பெற்றோரின் பிரசங்கமாக இருக்கும். கடவுள் நம்மிடம் எவ்வளவு காலம் பொறுமையாக இருந்தார் என்பதை அது நமக்கு கற்பிக்கக்கூடும். அவர் நம்மை இரட்சித்த பிறகும் கூட, நாம் எவ்வளவு தூரம் பரிசுத்த ஆவியானவரை எதிர்க்கிறோம். அவர் மீண்டும் மீண்டும் நமக்கு கட்டளையிட்டுகொண்டே இருக்கிறார், ஆனால் நாம் கீழ்ப்படியாமையில் நடக்கிறோம். கடவுளின் கட்டளைகளை நாம் எவ்வளவு அதிகமாக கேட்கிறோம், மேலும் நாம் ஒருபோதும் கீழ்ப்படிவதில்லை. நாம் கடவுளுக்கு எவ்வளவு பிடிவாதமான குழந்தைகள். கடவுளின் சர்வ வல்லமை சில சமயங்களில் நம்முடைய பிடிவாதமான கீழ்ப்படியாமையை நமக்கு நினைவூட்டவும், நம்மை பரிசுத்தப்படுத்தவும் நம் குழந்தைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. கடவுள் உங்களை அதிக மனந்திரும்புதலுக்கும் கீழ்ப்படிதலுக்கும் கொண்டு வர உங்கள் குழந்தையைப் பயன்படுத்தக்கூடும். ஆம், குழந்தைகள் அவிசுவாசிகளாக இருப்பதைப் பார்ப்பது வேதனையானது, ஆனால் அது நம் பாவம் அல்ல. நீங்கள் அவர்களுக்கு இளம் வயதிலிருந்தே கடவுளின் உண்மையை கற்பித்து, அவர்களுக்கு ஒரு உதாரணமாக இருந்திருந்தால், உங்களால் அதிகமாக செய்ய முடியாது. நம்மால் நம் குழந்தைகளை இரட்சிக்க முடியாது; கடவுளால் மட்டுமே அதைச் செய்ய முடியும். பாருங்கள், இங்கே நாம் கடவுளாக மாற முயற்சிக்கிறோம். “அவர்களின் எதிர்காலத்திற்கு என்ன?” எல்லாமே நம்மால் நடப்பது போல. நாம் அவர்களைப் பெற்றெடுத்தோம், மேலும் நாம் அவர்களின் எதிர்காலத்தை தீர்மானிக்கிறோம் என்பது போல. நம்மால் அவர்களை இரட்சிக்க முடியாது. நாம் மரத்தை ஒன்றாக அடுக்கி வைக்க மட்டுமே முடியும்; அதை எரியச் செய்ய வேண்டியது கடவுள்தான். ஒரு குழந்தை, மனசாட்சியின் ஒளி, வேதவசனம், மற்றும் கல்வி—இந்த மூன்று தீப்பந்தங்களையும் கையில் வைத்துக் கொண்டு—இன்னும் பாவம் என்ற ஆழமான குளங்களுக்குள் வேண்டுமென்றே ஓடினால்? உங்கள் குழந்தையைப் பற்றி கண்ணீர் விடுங்கள், அவனுக்காக ஜெபியுங்கள், ஆனால் அதிருப்தியால் அவனுக்காக பாவம் செய்யாதீர்கள். கடவுளுக்காக காத்திருங்கள். கடவுள் மிக மோசமான குழந்தையை கூட மாற்ற முடியும். புனித அகஸ்டின் இப்படித்தான் மாறிக்கொண்டிருந்தார், மேலும் அவருடைய தாய் மோனிகா தன் மகனுக்காக அழுதுகொண்டிருந்தார். கடைசியில், கடவுள் அவரை இரட்சித்தார், மேலும் அவர் கடவுளின் தேவாலயத்தில் ஒரு பிரபலமான கருவியாக ஆனார். “ஆனால் போதகரே, தேனாக இருக்க வேண்டிய என் கணவன் அல்லது மனைவி, அவிசுவாசம் காரணமாக என் வாழ்க்கையில் ஒரு கசப்பான குத்தலாக இருக்கிறார்கள்.” ஆம், அது வருத்தமானது, ஆனால் இது உங்கள் இருதயத்தை அதிருப்தியுடன் நிரப்ப அனுமதிக்காதீர்கள். அவருடைய பாவங்களுக்காக துக்கப்படுங்கள், ஆனால் முணுமுணுக்காதீர்கள். ஏனென்றால், ஒன்று, கடவுளின் சர்வ வல்லமை உங்களை உங்கள் உறவில் வைத்துள்ளது, மேலும் நீங்கள் அதிருப்தியாக இருந்தால், நீங்கள் கடவுளுடன் சண்டையிட்டு, கடவுளின் எல்லையற்ற ஞானத்தை கேள்வி கேட்கிறீர்கள். உங்கள் கணவன் அல்லது மனைவியின் அவிசுவாசத்தை உங்கள் பரிசுத்தமாக்கலுக்கும் உங்களை கிறிஸ்துவைப் போல மாற்றுவதற்கும் ஒரு பெரிய வழியாக கடவுள் பயன்படுத்த முடியும். ஒருவேளை அவர் அவ்வளவு மோசமாக இல்லாவிட்டால் நீங்கள் ஒருபோதும் அவ்வளவு நல்லவராக இருந்திருக்க மாட்டீர்கள் என்று நினைத்துப் பாருங்கள். மிகவும் குளிர்ந்த காலநிலையில் நெருப்பு அதிக வெப்பமாக எரிகிறது. கடவுள் அடிக்கடி, ஒரு தெய்வீக வேதியியல் மூலம், மற்றவர்களின் பாவங்களை நம் நன்மைக்குத் திருப்புகிறார். கணவன் எவ்வளவு அதிகமாக அசுத்தமானவனாக இருக்கிறானோ, அடிக்கடி மனைவி அவ்வளவு அதிகமாக பரிசுத்தமாக வளர்கிறாள். அவர் எவ்வளவு அதிகமாக உலகப்பிரகாரமானவனாக இருக்கிறானோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவள் பரலோகத்திற்குரியவளாக வளர்கிறாள். கடவுள் சில சமயங்களில் கணவனின் பாவத்தை மனைவியின் கிருபைக்கு ஒரு தூண்டுதலாக ஆக்குகிறார். இது அப்படியல்லவா? உங்கள் கணவனின் துன்மார்க்கம் உங்களை ஜெபத்திற்கு அனுப்புவதில்லையா? அவர் அவ்வளவு அதிகமாக பாவம் செய்யாவிட்டால் நீங்கள் ஒருபோதும் அவ்வளவு அதிகமாக ஜெபித்திருக்க மாட்டீர்கள். அவருடைய கல்லான இருதயம் உங்கள் இருதயத்தை உடைக்க ஒரு சுத்தியல் மற்றும் அதை தாழ்மையுடன் வைக்கிறது. அப்போஸ்தலர், “அவிசுவாசியான மனைவி விசுவாசமுள்ள கணவனால் பரிசுத்தமாக்கப்படுகிறாள்” (1 கொரிந்தியர் 7:14) என்று கூறுகிறார்; அதற்கு நேர்மாறானதும் உண்மைதான். எனவே உங்கள் அவிசுவாசியான மனைவி அல்லது கணவனுக்காக ஜெபியுங்கள், ஆனால் அதை கடவுளின் சர்வ வல்லமையுடன் அதிருப்தியில் முணுமுணுக்க ஒரு காரணமாக மாற்றாதீர்கள். அவர் அவர்களை மாற்ற முடியும். எனவே இவை ஆட்சேபனைகள். உங்களுக்கு அதிக ஆட்சேபனைகள் இருந்தால், என்னை தனியாக சந்தியுங்கள்.
மனநிறைவைத் தேடுவதற்கான உந்துதல்கள்
இறுதியாக, மனநிறைவைத் தேடுவதற்கு பத்து உந்துதல்கள் உள்ளன. அவற்றில் ஐந்து இன்று உங்களுக்குக் கொடுக்கிறேன், மேலும் ஐந்து அடுத்த முறை. I. மனநிறைவின் மேன்மையை கவனியுங்கள். உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ள எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும், உங்கள் எல்லா தேவைகளுக்கும், நோய் மற்றும் பாவங்களுக்கு ஒரு-நிறுத்த தீர்வை நான் உங்களுக்கு பரிந்துரைக்க முடிந்தால் அது மிகச் சிறந்தது என்று நீங்கள் நினைப்பீர்களா? இதோ, உங்கள் வாழ்க்கையில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் மனநிறைவுதான் சிறந்த தீர்வு. மனநிறைவு என்பது நம் எல்லா தொந்தரவுகளுக்கும் ஒரு பரிகாரம், நம் எல்லா சுமைகளுக்கும் ஒரு நிவாரணம், மற்றும் ஒவ்வொரு கவலைக்கும் ஒரு சிகிச்சை. நீங்கள் மனநிறைவைத் தேட வேண்டும், ஏனென்றால், முதலாவதாக, மனநிறைவு நம்மை பூமியில் பரலோக குடிமக்களாக ஆக்குகிறது. ஒரு மனநிறைவான கிறிஸ்தவர் அவர் எங்கே சென்றாலும் பரலோகத்தை தன்னுடன் எடுத்துச் செல்கிறார். அவருடைய முகம், வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் நீங்கள் பரலோகத்தைக் காணலாம். ஏனென்றால், பரலோகம் என்பது என்ன, ஆத்துமா கடவுளிடம் கொண்டிருக்கும் அந்த இனிமையான அமைதியும் முழு மனநிறைவும் தானே? பரலோகத்தின் முதல் கனிகள் மனநிறைவுதான். அப்படிப்பட்ட மனநிறைவான நபரின் முகத்தையும் நடத்தையையும் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அங்கே பரலோகத்தின் ஏதோ ஒன்று காணப்படுகிறது. கடவுளின் ஒரு உருவம் காணப்படுகிறது. ஓ, ஒரு அமைதியான, தொந்தரவு செய்யப்படாத கடலைப் போல, முகத்தின், வார்த்தைகளின், மற்றும் நடத்தையின் என்ன ஒரு இனிமை மற்றும் இனிமையான தன்மை. முழு அதிருப்தியான உலகத்திலிருந்து எவ்வளவு வித்தியாசமானது, இருதயங்கள் ஒரு கரடுமுரடான, புயல் நிறைந்த கடலைப் போல, ஒருபோதும் மனநிறைவாக இல்லை, எப்போதும் கரடுமுரடாக உள்ளது. “எனக்கு அது, அது மற்றும் இது வேண்டும். என்னிடம் அது மற்றும் இது இல்லை.” என்ன ஒரு வாழ்க்கை, எப்போதும் முணுமுணுத்துக்கொண்டே இருக்கிறது. அதிருப்தியின் வெளிப்பாடு முகத்திலும், வார்த்தைகளிலும், மற்றும் முணுமுணுப்புகளிலும் உள்ளது. தண்ணீர் கரடுமுரடாக இருக்கும்போது, நீங்கள் எதையும் பார்க்க முடியாது, ஆனால் அலைந்து திரிதல், தொந்தரவு, முணுமுணுத்தல், மற்றும் கசப்பான உணர்ச்சிகள் மட்டுமே. அந்தப் படத்தில் பரலோகத்தின் எதுவும் இல்லை. ஆனால் தண்ணீர் மென்மையாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கும்போது, நீங்கள் உங்கள் முகத்தை தண்ணீரில் காணலாம். இருதயம் அமைதியாகவும் மனநிறைவாகவும் மென்மையாகவும் இருக்கும்போது, அங்கே ஒரு முகம் பிரகாசிக்கிறது. அந்த முகத்தில் நீங்கள் பரலோகத்தின் ஒரு பிரதிபலிப்பை காணலாம். ஓ, என்ன ஒரு அரிய கலை; அது மனநிறைவின் ஒரு அற்புதம்! பரலோக அமைதியும் சமாதானமும் அங்கே உள்ளன. ஓ, ஒரு மனநிறைவான இருதயத்தில் என்ன ஒரு சமாதானம் உள்ளது! என்ன ஒரு பரலோகம்! ஒரு மனநிறைவான கிறிஸ்தவர் நோவாவின் பேழையைப் போல இருக்கிறார். பேழை அலைகளால் அலைக்கழிக்கப்பட்டாலும், உலகம் மூழ்கிக்கொண்டிருந்தாலும், நோவா பேழையில் உட்கார்ந்து பாட முடியும். மனநிறைவு என்ற பேழையில் நுழைந்த ஆத்துமா அமைதியாக அமர்ந்து எல்லா தொந்தரவுகளின் அலைகளுக்கு மேலாக பயணம் செய்கிறது. இந்த ஆன்மீக பேழையில் அவரால் பாட முடியும். சர்வ வல்லமையின் காற்றால் சூழ்நிலைகள் மாறினாலும், அவருடைய இருதயம் உறுதியானது மற்றும் அசைக்க முடியாதது. பரிசுத்த மனநிறைவின் மூலம் இருதயம் நிலைத்திருக்கிறது, மற்றும் மற்றவர்கள் பிரச்சனைகளின் நேரங்களில் அசைந்தாலும் நடுங்கினாலும், மனநிறைவான ஆவி, தாவீதைப் போல, “என் இருதயம் உறுதியானது, ஓ தேவனே!” (சங்கீதம் 57:7) என்று சொல்ல முடியும். இது பரலோகத்தின் ஒரு பகுதி அல்லவா? இரண்டாவது மேன்மை: மனநிறைவு நம்மை உலகில் மிக பணக்காரர்களாக ஆக்குகிறது. இந்த உலகில் மிக பணக்கார நபர் யார் அதிக பணம் வைத்திருக்கிறாரோ அவர் அல்ல, ஆனால் “எனக்கு எதுவும் குறைவில்லை” என்று சொல்லக்கூடியவரே. ஒரு மனநிறைவான நபரால் மட்டுமே அதைச் சொல்ல முடியும். ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு மற்றவர்கள் கொண்டுள்ள ஆறுதல்கள், நிலம் மற்றும் உடைமைகள் போன்றவைகள் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் கடவுள் அவரது இருதயத்தில் அந்த தெய்வீக மனநிறைவை புகுத்தியுள்ளார், அது மிகவும் சிறந்தது. இது எல்லா வீடுகளையும் நிலங்களையும் வைத்திருப்பதை விட எல்லையற்ற இனிமையான ஒரு மகிழ்ச்சியை ஆத்துமாவில் உருவாக்குகிறது. துன்மார்க்க மக்கள் எல்லா விஷயங்களையும் அனுபவிப்பதில் அடிக்கடி சோகமாகவும் தொந்தரவுடனும் இருப்பார்கள், ஆனால் மனநிறைவான கிறிஸ்தவர் எல்லா விஷயங்களின் குறைவிலும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறார்! கிறிஸ்தவ மனநிறைவு ஒரு பைத்தியக்கார, வெற்று விஷயம் அல்ல. அவர் கடவுளின் வாக்குறுதிகளில் மனநிறைவைக் கண்டுபிடிக்கிறார். அவர் பணப்பையில் ஏழையாக இருக்கிறார், ஆனால் வாக்குறுதியில் பணக்காரர். கடவுள் அவரை எங்கே வைத்திருக்கிறாரோ அதுவே இருக்க சிறந்த இடம் என்பதை அறிந்தவர், தனது எல்லா தேவைகளையும் பூர்த்தி செய்யும் ஒரு கடவுள் தனக்கு இருக்கிறார் என்பதை அவர் அறிவார். வாக்குறுதியுடன் திருப்தியுடன் ஓய்வெடுப்பது அவரது இருதயத்தை மனநிறைவுடன் நிரப்புகிறது. மூன்றாவது மேன்மை: மனநிறைவு ஒரு நபரை தேவதூதர்களைப் போல கடவுளுக்கு ஊழியம் செய்ய பொருத்தமானவராகவும் இசைவாகவும் ஆக்குகிறது. பாருங்கள், நம் வாழ்க்கையில் உள்ள எல்லா மோசமான ஊழியத்திற்கும் மூல காரணம் அதிருப்திதான். அது கடவுளுக்கு ஊழியம் செய்வதிலிருந்து நம்மைத் தடுக்கிறது. ஆனால் மனநிறைவு ஆத்துமாவின் சக்கரங்களுக்கு எண்ணெய் ஊற்றி, அதை அதிக சுறுசுறுப்பாகவும் விரைவாகவும் ஆக்குகிறது. மனநிறைவு இருதயத்தை தயார் செய்து இசையமைக்கிறது. அது இருதயத்தை மிகவும் அற்புதமாக அமைக்கிறது மற்றும் அதை ஜெபம், தியானம் போன்றவற்றிற்கு பொருத்தமானதாக ஆக்குகிறது. ஜெபமும் தியானமும் அனைத்தும் இயற்கையாக வருகின்றன. “துக்கம் அல்லது அதிருப்தியுடன் நிறைந்த ஒருவர் எப்படி ஜெபிக்கவோ அல்லது படிக்கவோ அல்லது கர்த்தரை கவனச்சிதறல் இல்லாமல் வழிபடவோ முடியும்?” இந்த வாழ்க்கையின் கவலைகளைப் பற்றி எண்ணங்கள் சிதறி திசைதிருப்பப்படும்போது, ஒரு நபர் பக்தி அல்லது கடவுளின் சேவைக்கு பொருத்தமானவர் அல்ல. அதிருப்தி இருதயத்தை முழுவதுமாக கடவுளிடமிருந்து அகற்றி, அதை தற்போதைய தொந்தரவில் நிலைநிறுத்துகிறது, அதனால் ஒரு நபரின் மனம் அவரது ஜெபத்தில் அல்ல, ஆனால் அவரது தொந்தரவில் உள்ளது. அதிருப்தி எல்லா ஆன்மீக கடமைகளிலிருந்தும் நம்மை திசைதிருப்புகிறது மற்றும் நம் ஆத்துமாவை ஒழுங்கற்றதாக்குகிறது. அது ஆத்துமாவை துண்டிக்கிறது, மேலும் ஒரு கிறிஸ்தவர் அந்த நிலையில் ஆர்வத்துடனும் மகிழ்ச்சியாகவும் கடவுளுக்கு ஊழியம் செய்வது சாத்தியமற்றது. ஓ, அவருடைய பக்தி எவ்வளவு நொண்டி! அதிருப்தியான நபர் கடவுளுக்கு ஒரு பாதி-கடமையை மட்டுமே கொடுக்கிறார், மேலும் அவருடைய மதம் ஒரு வெளிப்புற பயிற்சி மட்டுமே; அதற்கு எந்த வாழ்க்கையும் இல்லை. மனநிறைவு இல்லாமல் நாம் செய்ய முடியாத சில கடமைகள் உள்ளன, அவை: ஒன்று, கடவுளில் சந்தோஷப்படுதல். அதிருப்தியாக இருக்கும் ஒருவர் எப்படி சந்தோஷப்பட முடியும்? அவர் சந்தோஷப்படுவதை விட குறைபடுவதற்கும் முணுமுணுப்பதற்கும் அதிக பொருத்தமானவர். இரண்டு, எல்லா மக்களிடமும் சாந்தமாக இருத்தல். ஒரு அதிருப்தியான நபரால் சாந்தமாக இருக்க முடியுமா? அவர் எரிச்சலுடனும், கொடுமையாகவும், கசப்பாகவும் இருக்க முடியும், சாந்தமாக அல்ல. மூன்று, கவலையிலிருந்து விடுபட்டு, அவரது செயல்களில் கடவுளை நியாயப்படுத்துதல். தனது நிலையால் அதிருப்தியாக இருக்கும் ஒருவர் இதை எப்படி செய்ய முடியும்? அவர் கடவுளின் ஞானத்தை நியாயப்படுத்துவதை விட கண்டிக்கவும் குற்றம் காணவும் அதிக வாய்ப்புள்ளது. ஓ அப்படியானால், மனநிறைவு எவ்வளவு சிறந்தது, அது கடமைக்காக இருதயத்தை தயார் செய்து, அது ஒரு இசைக் கருவி போல இசைவாக வைப்பது? உண்மையில், மனநிறைவு நம் கடமைகளை லேசாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் ஆக்குவது மட்டுமல்லாமல், கடவுளுக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாகவும் ஆக்குகிறது. இதுதான் அவற்றில் அழகையும் மதிப்பையும் வைக்கிறது. நான்காவது மேன்மை: மனநிறைவு நம்மை வாழ்க்கையில் எதையும் தாங்க தைரியமாகவும் வலுவாகவும் ஆக்குகிறது. இது ஆத்துமாவின் ஆன்மீக தூண். அவர் ஒரு மிகவும் துணிச்சலான நபராக இருப்பார். அது ஒரு மனிதனை எந்த சுமைகளையும் தாங்க பொருத்தமானதாக்குகிறது. ஒரு மனநிறைவான இருதயம் கொண்டவர் துன்பங்களின் கீழ் வெல்ல முடியாதவர். இவ்வாறு, பரிசுத்த மனநிறைவு இருதயத்தை ஊக்கமின்மை மற்றும் மயக்கத்திலிருந்து காக்கிறது. மனநிறைவு ஒரு தங்கக் கேடயம், இது எல்லா ஊக்கமின்மைகளையும் மீண்டும் அடிக்கிறது. மனநிறைவு ஒரு பெரிய தாங்குதுணை. அது எஃகு பீம் போன்றது, அதன் மீது வைக்கப்படும் எந்த எடையையும் அது தாங்கும். உண்மையில், இரண்டு நபர்கள் மீது ஒரே துன்பம் இருப்பதையும், அவர்கள் அதற்கு எவ்வளவு வித்தியாசமாக பதிலளிக்கிறார்கள் என்பதையும் கவனிப்பது ஆச்சரியமாக உள்ளது. மனநிறைவான கிறிஸ்தவர் சாம்சனைப் போல இருக்கிறார்; எதுவும் அவரை வெல்ல முடியாது, மேலும் அவர் எல்லாவற்றையும் வெல்கிறார். ஒரு பெரிய சுமை அவர் மீது இருந்தாலும் அவர் வளைந்து கொடுக்க மாட்டார். மற்ற நபர், சிறிய விஷயங்களுடனும் கூட, வளைந்து ஊக்கமிழப்பார். காரணம் ஒரு அதிருப்தியான இருதயம் பிரச்சனைகளை பெரிதாக்கி, துக்கத்தை பத்து மடங்காக அதிகரிக்கிறது, இருதயத்தை உடைக்கிறது, மற்றும் எல்லா பலத்தையும் வற்றச் செய்கிறது. மனநிறைவு ஒரு நபரை ஒரு சிங்கத்தைப் போல தைரியமாக ஆக்குகிறது. ஐந்தாவது மேன்மை: மனநிறைவு பாவத்திற்கு எதிரான ஒரு ஆன்மீக மாற்று மருந்து. நீங்கள் பாவத்திற்கு எதிராக போராட ஒரு ஆயுதத்தை தேடிக்கொண்டிருந்தால், மனநிறைவு பல பாவங்களையும் சோதனைகளையும் தடுக்கிறது. முதலில், மனநிறைவு பல சோதனைகளையும் பாவங்களையும் தடுக்கிறது. அதைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், எல்லா பாவத்திற்கும், அசல் பாவத்திற்கும் கூட மூல காரணம் என்ன? கடவுள் கொடுத்த ஒரு நிலையில் அதிருப்தி. மனநிறைவு இல்லாத இடத்தில், பாவத்திற்கு குறைவில்லை! நீங்கள் உங்கள் எல்லா பாவங்களையும், அவற்றின் எண்ணற்ற எண்ணங்களையும், அவை எப்படி ஒன்றாகத் திரிந்திருந்தாலும், அதிருப்தியை மற்ற எல்லா பாவங்களையும் பெற்றெடுக்கும் தாய் என்று நீங்கள் கண்டுபிடிக்கலாம். உள் பாவங்களைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள். முணுமுணுத்தல் என்ற பெரிய பாவத்தைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள், கடவுளுடன் சண்டையிடுவது, அவர் தவறாக செய்துள்ளார், அவர் புத்திமதியற்றவர் என்று கூறுவது. இஸ்ரவேலர்களை அழித்த முணுமுணுத்தலுக்கு காரணம் என்ன? அதிருப்தி. ஒரு மனநிறைவான நபருக்கு முணுமுணுப்பது சாத்தியமில்லை. மற்ற பாவங்களைப் பற்றி யோசித்துப் பாருங்கள்: பேராசை, காமம், பொறாமை, மற்றும் கோபம். அனைத்தும் அதிருப்தியிலிருந்து பிறந்தவை. இருதயம் மற்றும் உள் பாவங்கள் மட்டுமல்ல, வெளிப்புற பாவங்களும். ஒரு அதிருப்தியான நபர் எப்போதும் தவறான வழிகளையும் வழிகளையும் பயன்படுத்துவார். உங்கள் வறுமையைப் பற்றி நீங்கள் மிகவும் அதிருப்தியாக இருந்தால், செல்வத்திற்காக நீங்கள் எல்லாவற்றையும் செய்வீர்கள், சாத்தானிடம் கூட செல்வீர்கள்! சாத்தான் அதிருப்தியிலிருந்து பெரிய நன்மையைப் பெறுகிறான். ஒரு விளம்பரதாரரைப் போலவே, அவர் ஒரு பெரிய விளம்பரதாரர், அவர் ஏவாளின் இருதயத்தில் செய்தது போல, மற்றும் காயின் தன் சகோதரனைக் கொல்ல செய்தது போல, மற்றும் கடவுளின் மகனைக் காட்டிக்கொடுக்க யூதாஸின் அதிருப்தியான இருதயத்திற்குள் கூட நுழைந்தார். ஒரு அதிருப்தியான இருதயம் அவர் எப்போதும் உங்கள் இருதயத்திற்குள் நுழையும் ஒரு திறந்த கதவு. அவர் தனது தர்க்கத்தால் ஒரு அதிருப்தியான கிறிஸ்தவரை பாவத்திற்குள் எப்படி எளிதாக விவாதிக்க முடியும்? “நீங்கள் இப்போது பெரிய தேவையில் இருக்கிறீர்கள், எனவே அதைச் செய்வது சரி,” அவர் நம் கர்த்தரிடம், “இந்த கற்களை அப்பங்களாக மாற்றுங்கள்” என்று சொன்னது போல. அவர் தடைசெய்யப்பட்ட கனிகளுக்கு ஆசை காட்டுகிறார். “என்ன?” அவர் கூறுகிறார், “உங்களுக்கு ஒரு வாழ்வாதாரம் இல்லையா? பட்டினி கிடக்க அவ்வளவு முட்டாளாக இருக்க வேண்டாம். இந்த வழியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், நல்லது அல்லது கெட்டது என்று சிந்திக்க வேண்டாம்.” அதிருப்தி காரணத்தையும் பலவீனமான விசுவாசத்தையும் இருட்டடிக்கிறது! அது நம்மை கடவுளை சந்தேகிக்கும்படியும் வழி விலகிப் போகும்படியும் கூட வழிநடத்தக்கூடும். “நிச்சயமாக, இங்கே கீழே உள்ள விஷயங்களை கவனித்துக் கொள்ள ஒரு கடவுள் இல்லை! அவர் தனது பரிசுத்த மக்களைத் தேவையில் இருக்க அனுமதிப்பாரா?” என்று அதிருப்தி கூறுகிறது. “கிறிஸ்துவில் உங்கள் நம்பிக்கையை தூக்கி எறியுங்கள். உங்கள் மதத்தை நிராகரியுங்கள்!” இவ்வாறு, தன் நிலையால் அதிருப்தியாக இருந்த யோபின் மனைவி, தன் கணவனிடம், “நீர் இன்னும் உம்முடைய உத்தமத்தைக் கொண்டிருக்கிறீரோ?” என்று கூறுகிறாள். இங்கே ஒரு மோசமான சோதனை இருந்தது, அதை சாத்தான் யோபின் அதிருப்தியான மனைவி மூலம் அவனுக்கு கொடுத்தான். அதிருப்தி எல்லா பாவத்திற்கும் மூலமாக இருந்தால், இந்த எல்லா பாவங்களுக்கும் ஒரு சமநிலையுள்ள மனநிறைவு எவ்வளவு சிறந்தது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்! எனவே என் சகோதரர்களே, மனநிறைவைத் தேடுவதற்கு நான் உங்களுக்கு ஐந்து உந்துதல்களைக் கொடுத்துள்ளேன். இந்த தெய்வீக கலையைக் கற்றுக்கொண்டு பயிற்சி செய்ய இது உங்கள் இருதயத்தை ஊக்குவித்துள்ளது என்று நான் நம்புகிறேன். ஓ, அது என் இருதயத்தை பேரின்பத்துடன் நிரப்பியுள்ளது. அடுத்த வாரம் நாம் மனநிறைவைப் பற்றி மேலும் கற்றுக்கொள்வோம்.
Grace Reformed Baptist Church, Bangalore 