Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

இன்றைய பிரசங்கத்திற்குப் பிறகு, “இன்று எப்படி இருக்கிறீர்கள்?” என்று கேட்பதற்குப் பதிலாக, “இன்று உங்கள் மனம் எப்படி உள்ளது?” என்று ஒருவருக்கொருவர் நாம் கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும் என்று நான் நினைத்துக்கொண்டிருந்தேன், ஏனென்றால் எல்லாமே அதைப் பொறுத்துதான் இருக்கிறது என்பதை நாம் கற்றுக்கொள்வோம். மார்க் ட்வைன் என்ற சிறந்த எழுத்தாளர், “செயல்களும் வார்த்தைகளும் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையின் ஒரு சிறிய பகுதி. அவனுடைய உண்மையான வாழ்க்கை அவனுடைய தலையில் வழிநடத்தப்படுகிறது, மேலும் அது அவனுக்கு மட்டுமே தெரியும். நாள் முழுவதும், அவனுடைய மூளையின் ஆலை அரைத்துக்கொண்டே இருக்கிறது, மேலும் அந்த எண்ணங்கள்தான் அவனுடைய வாழ்க்கையின் வரலாற்றாக மாறுகின்றன” என்று கூறினார். நம்மைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தை—கட்டிடங்கள், கார்ப்பரேட் நிறுவனங்கள், வணிகங்கள், அரசாங்கங்கள், நிறுவனங்கள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகள்—என்று திடமாகத் தோன்றும் யதார்த்தங்கள் அனைத்தையும் நாம் பார்க்கிறோம், மேலும் அவை அனைத்தும் யாரோ ஒருவர் ஒரு எண்ணத்தைக் கொண்டிருந்ததால் தொடங்கியது என்பதை நாம் உணர்கிறோம். அந்த எண்ணம் வடிவம் பெற்று இன்று அவ்வளவு உயரமாக நிற்கிறது. கணினி உலகில், ஒரு சொல் உள்ளது, GIGO, அல்லது Garbage In, Garbage Out (குப்பை உள்ளே, குப்பை வெளியே). நீங்கள் ஒரு கணினிக்குள் என்ன போடுகிறீர்களோ, அதுதான் வெளியே வரும். நீங்கள் உள்ளே வைக்கும் தரவு குப்பையாக இருந்தால், குப்பையே வெளியே வரும். நம் மனம் உலகின் மிகவும் மேம்பட்ட கணினி. இந்த GIGO கொள்கை நம் மனதுக்கும் உண்மையானது. நீங்கள் உங்கள் மனதிற்குள் குப்பையைப் போட்டால், அது அதை செயலாக்கும், மேலும் உங்கள் வாழ்க்கை உங்கள் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்களில் அந்த குப்பையை பிரதிபலிக்கும். சராசரி நபர் ஒரு நாளைக்கு 10,000 தனித்தனி எண்ணங்களைக் கொண்டுள்ளார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியுமா? அது எவ்வளவு வேகமானது என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் அதை ஒரு ஆண்டாக மாற்றினால், 10,000-ஐ 365-ஆல் பெருக்கினால், அது ஒரு வருடத்திற்கு 3,650,000 எண்ணங்கள். உங்களில் பெரும்பாலானவர்கள் படுக்கையிலிருந்து எழுந்து தேவாலயத்திற்கு வந்ததிலிருந்து ஏற்கனவே 2,000-க்கும் மேற்பட்ட தனித்தனி எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கிறீர்கள். இந்த நாளை முடிப்பதற்குள் நீங்கள் இன்னும் 8,000 எண்ணங்களைக் கொண்டிருக்கலாம். பின்னர் நீங்கள் நாளை மீண்டும் புதிதாகத் தொடங்குவீர்கள். அந்த 10,000 எண்ணங்களில் ஒவ்வொன்றும் நீங்கள் எடுக்கும் ஒரு தேர்வை, இதைப் பற்றி சிந்திப்பதற்கும் அதைப் பற்றி சிந்திக்காமல் இருப்பதற்கும் ஒரு முடிவை குறிக்கிறது. நீங்கள், “ஓ, இதையெல்லாம் பற்றி யாருக்குத் தெரியும்? அது தானாகவே செயல்படுகிறது. நான் அதைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டியதில்லை, ஏனென்றால் நான் சிந்திப்பது ஒரு பொருட்டல்ல,” என்று சொன்னால், நீங்கள் முற்றிலும் தவறாக இருக்கிறீர்கள். உங்கள் முழு வாழ்க்கையும்—உங்கள் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள்—உங்கள் எண்ணங்களின் பிரதிபலிப்பு. ரால்ப் வால்டோ எமர்சன், “நீங்கள் எதை உங்கள் மனதில் அமைக்கிறீர்களோ அதைப் பற்றி எச்சரிக்கையாக இருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் நிச்சயமாக அதுவாகவே மாறுவீர்கள்” என்று கூறினார். நார்மன் வின்சென்ட் பீல், “உங்கள் எண்ணங்களை மாற்றுங்கள், நீங்கள் உலகை மாற்றுவீர்கள்” என்று கூறினார். மேலும் ஒரு அநாமதேய நபர் ஒருமுறை, “இரண்டு எண்ணங்கள் ஒரே நேரத்தில் மனதில் இருக்க முடியாது, எனவே நம் எண்ணங்கள் ஆக்கபூர்வமாக இருக்குமா அல்லது அழிவுகரமானதாக, நேர்மறையானதாக, அல்லது எதிர்மறையானதாக இருக்குமா என்பது நம்முடைய தேர்வு” என்று கூறினார். பைபிளும் அதை வலியுறுத்துகிறது: “ஒருவன் தன் இருதயத்தில் நினைப்பது எப்படியோ அப்படியே அவன் இருக்கிறான்” (நீதிமொழிகள் 23:7). ஒரு மனிதனின் இருதயம் மற்றும் சிந்தையிலிருந்து எல்லா வகையான தீய விஷயங்களும் வெளிவருகின்றன என்று இயேசு கூறினார். கடவுள் இன்று உங்களுக்கு 10,000 எண்ணங்களைக் கொடுத்தார், ஆனால் அவற்றை நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பது உங்களைப் பொறுத்தது. யாராவது உங்களுக்கு ஒவ்வொரு நாளும் ஒரு மில்லியன் ரூபாயைக் கொடுத்தால், அதைச் செலவழிப்பதைப் பற்றி நீங்கள் எவ்வளவு கவனமாகச் சிந்திப்பீர்கள்? உங்கள் எண்ணங்கள் உங்களிடம் உள்ள மிகப்பெரிய பணத்தை விடவும் மதிப்புமிக்கவை. கிறிஸ்தவனே, உங்கள் சிந்தனை வாழ்க்கை எப்படி உள்ளது? பெரும்பாலான மக்களின் வாழ்க்கையும் வார்த்தைகளும் பயங்கரமாக உள்ளன, ஏனென்றால் அவர்களின் சிந்தனை வாழ்க்கை மிகவும் எதிர்மறையானது. உங்களில் சிலர் அப்படி இருக்கலாம். எதிர்மறை சிந்தனை வாழ்க்கை எப்படி வேலை செய்கிறது என்பதை நான் உங்களுக்குக் காட்டுகிறேன். எதிர்மறை எண்ணங்கள் நான்கு வழிகளில் வேலை செய்கின்றன. சுய-பரிதாபம்: நாம் அனைவரும் இந்த வலையில் விழுகிறோம். இந்த உலகில் நம் அனைவருக்கும் வாழ்க்கை கடினமாக உள்ளது. அனைவருக்கும் பிரச்சனை வருகிறது. ஆனால் சுய-பரிதாபம் கொண்ட ஒரு நபர் தன் பிரச்சனை உலகில் மிக மோசமானது என்றும், மற்ற அனைவரும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பதால் அது அநியாயமானது என்றும் நினைக்கிறார். “ஏன் நான்?” இந்த சுய-பரிதாபம் கொண்ட நபர், “நான் என்ன அனுபவிக்கிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது,” அல்லது “நீங்கள் ஒரு நாளைக்கு 24 மணிநேரம் இதை அனுபவித்து பாருங்கள், அப்போது உங்களுக்குத் தெரியும்” என்று கூறுகிறார். பழிகூறுதல்: நீங்கள் உங்கள் சொந்தமாக வாழ்க்கையை எதிர்கொள்ள முடியாது, எனவே உங்கள் எல்லா பிரச்சனைகளுக்கும் பழிகூற ஒருவரையோ அல்லது ஒன்றையோ நீங்கள் கண்டுபிடிக்கிறீர்கள். “இந்த சூழ்நிலை, இந்த நபர் அல்லது அந்த விஷயம் காரணமாகவே நான் இப்படி இருக்கிறேன்.” அது உங்கள் கணவர் அல்லது உங்கள் மனைவி, உங்கள் குழந்தைகள் அல்லது உங்கள் பெற்றோர், உங்கள் வேலை, உங்கள் முதலாளி, அல்லது கடவுளாக கூட இருக்கலாம். பழிகூறுதல் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் அது நிரந்தரமான பாதிக்கப்பட்ட நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. மாற விருப்பமின்மை: இது முதல் இரண்டுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் சுய-பரிதாபத்தில் மூழ்கி மற்றவர்களைப் பழிகூறும்போது, நீங்கள் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் என்று உணர்கிறீர்கள். அதன் தர்க்கரீதியான முடிவு என்னவென்றால், உங்களால் மாற முடியாது அல்லது மாற மாட்டீர்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த வகையான எதிர்மறை சிந்தனை உங்கள் நடத்தை உங்கள் சொந்த தவறு அல்ல என்று நினைக்க வைக்கிறது. “நான் செய்வது சரியா?” “முயற்சி செய்து பயனில்லை. நான் ஒருபோதும் மாற மாட்டேன்,” இறுதியாக, “கடவுள் என்னை இப்படித்தான் படைத்தார், எனவே இது என் தவறு அல்ல.” கோபம், கசப்பு மற்றும் கவலையால் நிறைந்த ஒரு வாழ்க்கை: இது பொதுவாக தர்க்கரீதியான விளைவு. நீங்கள் உங்களைப் பரிதாபப்படத் தொடங்கியவுடன், நீங்கள் ஒரு பாதிக்கப்பட்டவர் ஆகிறீர்கள். ஆனால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைப் பழிகூற முடியாது, இல்லையா? எனவே நீங்கள் மற்றவர்களையும் கடவுளையும் பழிகூறுகிறீர்கள், ஏனென்றால் உங்களால் மாற முடியாது. உங்கள் சொந்த பிரச்சனைகளுக்கு நீங்கள்தான் காரணம், உங்கள் சிந்தனை முறை தவறானது என்ற யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ள நீங்கள் மறுக்கிறீர்கள். மற்றவர்கள் நீங்கள் தவறு என்று சொல்லும்போது, நீங்கள் கோபமடைந்து, தற்காப்புடனும், கசப்புடனும் ஆகிறீர்கள். உங்களுக்கு எதிராகச் சொல்லப்பட்ட மற்றும் செய்யப்பட்ட ஒவ்வொரு பரிதாபமான விஷயத்தையும் நீங்கள் நினைவில் கொள்கிறீர்கள். மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி சிறிதளவு எதிர்மறையான கருத்தைச் சொன்னால், நீங்கள் அதை நிரந்தரமாக பதிவு செய்து, உங்கள் இருதயத்திற்குள் மீண்டும் மீண்டும் கொதித்தெழ வைத்து, கடந்த காலத்தில் தவறாக நடந்த எல்லா விஷயங்களையும் பற்றி மீண்டும் மீண்டும் சிந்திக்கிறீர்கள். கடவுள் உங்களை வெறுக்கிறார், உங்களைத் தண்டிக்கிறார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். கடவுளின் உண்மை உங்கள் மனநிலையைப் பாதிக்கவோ அல்லது மாற்றவோ நீங்கள் அனுமதிக்கவில்லை, ஏனென்றால் உங்கள் பிரச்சனை கடவுளுக்கு அப்பாற்பட்டது. நீங்கள் எப்போதும் மனித கண்ணோட்டத்தில் விஷயங்களைப் பார்க்கிறீர்கள், உங்கள் பிரச்சனையில் முழுமையாக கவனம் செலுத்துகிறீர்கள், மேலும் விசுவாசத்தில் உங்கள் பார்வையை உயர்த்தி, வாழ்க்கையின் சூழ்நிலையை கடவுளின் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க நீங்கள் மறுக்கிறீர்கள்: எல்லாமே ஒரு நோக்கத்திற்காக செயல்படுகின்றன. உங்கள் மனம் எப்போதும் இந்த பூமியின் விஷயங்களில் அமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே நீங்கள் பயம் மற்றும் கவலைகளால் நிறைந்திருக்கிறீர்கள். இது எதிர்மறை சிந்தனை மட்டுமல்ல, பாவமுள்ள சிந்தனையும் ஆகும். இது ஒரு சாத்தானிய சிந்தனை கூட. கிறிஸ்து சிலுவைக்குச் செல்வதைத் தடுக்க பேதுரு முயன்றபோது கிறிஸ்து அவரை எப்படி கடிந்துகொண்டார் என்பது உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறதா? மத்தேயு 16:23-இல், இயேசு, “எனக்குப் பின்னால் போ, சாத்தானே! நீ எனக்கு ஒரு தடை” என்று கூறினார். ஏன்? “ஏனென்றால், நீங்கள் கடவுளின் விஷயங்களில் அல்ல, ஆனால் மனிதனின் விஷயங்களில் உங்கள் மனதை அமைத்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள்.” இப்படிப்பட்ட பாவமுள்ள சிந்தனை ஒரு பாவமுள்ள வாழ்க்கை முறைக்கு வழிவகுக்கிறது, இது மக்களை “சிலுவையின் எதிரிகள்” ஆக்குகிறது என்று பவுல் முன்பு கூறினார், மீண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் “பூமிக்குரிய விஷயங்களில் தங்கள் மனதை அமைக்கிறார்கள்.” பவுல் மூலம் பரிசுத்த ஆவியானவர் இன்று நமக்குக் கொடுத்த பகுதி, நீங்கள் அப்படி வாழ வேண்டியதில்லை என்று நமக்குச் சொல்கிறது. உங்கள் வாழ்க்கை மிகவும் வித்தியாசமாக இருக்கலாம். இப்படிப்பட்ட பாவமுள்ள சிந்தனையிலிருந்து வெளியே வர அவர் நம்மை அழைக்கிறார், மேலும் ஒரு தெய்வீக சிந்தனை முறைக்கு நம்மை அழைக்கிறார். அதைப் படிப்போம். பிலிப்பியர் 4:8: “கடைசியாக, சகோதரரே, எவைகளைத் தேவன் மெய்யென்று விளக்குகிறாரோ, எவைகளைத் தேவன் கனமுள்ளதென்று விளக்குகிறாரோ, எவைகளைத் தேவன் நீதியுள்ளதென்று விளக்குகிறாரோ, எவைகளைத் தேவன் சுத்தமானதென்று விளக்குகிறாரோ, எவைகளைத் தேவன் அன்பானதென்று விளக்குகிறாரோ, எவைகளைத் தேவன் நல்ல கீர்த்தியுள்ளதென்று விளக்குகிறாரோ, எந்தப் புண்ணியமும் எந்தப் புகழ்ச்சியும் உண்டோ அவைகளையே சிந்தித்துக்கொண்டிருங்கள்.” நாம் இரண்டு தலைப்புகளைப் பார்ப்போம்: தெய்வீக சிந்தனைக்கான ஒரு அழைப்பு மற்றும் தெய்வீக சிந்தனைக்கான பொருள்கள்.

தெய்வீக சிந்தனைக்கான ஒரு அழைப்பு

வசனம் 8 “கடைசியாக, சகோதரரே” என்று தொடங்குகிறது. நீங்கள் அதன் ஏற்றத்தாழ்வுகளுடன் ஒரு பெரிய இசையைக் கேட்டால், கடைசியில், எல்லாம் ஒன்றிணைந்து ஒரு உச்சகட்டத்திற்கு வந்து, கூட்டத்திற்கு சிலிர்ப்பையும் கைதட்டலையும் கொடுக்கும். பவுல் மூன்று அத்தியாயங்கள் முழுவதும் தெய்வீக இசையை வாசித்துக் கொண்டிருந்தார், இப்போது உச்சகட்டத்திற்கு வருகிறார். அவர் அந்த விஷயங்கள் அனைத்தையும் ஒன்றாக இழுத்து, இந்த பிரிவில் கிறிஸ்தவ கடமை மற்றும் பொறுப்பின் இந்த மிகப்பெரிய உச்சகட்ட அறிக்கைக்கு உயர்கிறார். நாம் மூன்று சுவிசேஷ கடமைகளை கண்டோம்: சந்தோஷப்படுங்கள், சாந்தமாக இருங்கள், மற்றும் கவலைப்பட வேண்டாம். “ஆம், போதகரே, நான் மிகவும் ஊக்கமடைகிறேன். நான் அதைப் பயிற்சி செய்ய முயற்சிக்கிறேன், ஆனால் கவலை என்னிடம் வந்துகொண்டே இருக்கிறது. நான் போராடிக்கொண்டிருக்கிறேன்.” எனவே நம் போராட்டங்கள் அனைத்தையும் அறிந்த பரிசுத்த ஆவியானவர், தெய்வீக சிந்தனைக்கான ஒரு அழைப்பை நமக்குக் கொடுத்து இந்த வசனத்தில் மேலும் நமக்கு உதவுகிறார். இந்தக் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவதற்கும் தெய்வீக சிந்தனைக்கும் இடையே ஒரு பிரிக்க முடியாத தொடர்பு உள்ளது. நாம் தீய எண்ணங்கள் அல்லது கவலையை வெல்ல விரும்பினால், அவற்றுக்கு எதிராகப் போராடுவதன் மூலம் மட்டும் நாம் வெற்றி பெற மாட்டோம். நாம் அவற்றை சிறிது நேரம் கட்டுப்படுத்தலாம், ஆனால் அவை மீண்டும் வந்துகொண்டே இருக்கும், மேலும் நாம் ஏமாற்றமடைவோம். அதை வெல்வதற்கான வழி, அந்த தீய, கவலைப்படும் எண்ணங்களை நல்ல எண்ணங்களால் மாற்றுவதைக் கற்றுக்கொள்வதுதான். நாம் தெய்வீகமற்ற, பாவமுள்ள, எதிர்மறை சிந்தனையை தெய்வீக சிந்தனையால் மாற்ற வேண்டும். நான் “நேர்மறை சிந்தனை” என்ற சொல்லைப் பயன்படுத்துவதை நான் வேண்டுமென்றே தவிர்க்கிறேன், ஏனென்றால் அதைப் பற்றி ஒரு பெரிய கிறிஸ்தவ கோட்பாட்டின் தவறான போதனை உள்ளது, மேலும் அது பவுல் கற்பிப்பது அல்ல. நம் சிலரால் அந்தக் கட்டளைகளைப் பின்பற்ற முடியாததற்கு காரணம், நம்முடைய வழக்கமான தெய்வீகமற்ற சிந்தனை முறைகள்தான். ஒரு நபர் எந்தவொரு சூழ்நிலையையும் பற்றி எப்படி சிந்திக்கிறார் என்பது அவர் அதை எப்படி செயல்படுவார் அல்லது எதிர்வினையாற்றுவார் என்பதை தீர்மானிக்கும். ஒரு கிறிஸ்தவர் தனது வாழ்க்கையில் எந்தவொரு சூழ்நிலையைப் பற்றியும் இரண்டு கண்ணோட்டங்களை மட்டுமே கொண்டிருக்க முடியும். அவருக்கு ஒரு மனித கண்ணோட்டம் இருக்கலாம், இது கவலைக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் “சந்தோஷப்படுங்கள், சாந்தமாக இருங்கள், கவலைப்பட வேண்டாம்” என்ற மனநிலையைக் கெடுக்கிறது. அல்லது நாம் ஒரு சூழ்நிலையைப் பற்றி ஒரு தெய்வீக கண்ணோட்டத்தை கொண்டிருக்க வேண்டும், அதை கடவுளின் சர்வவல்லமையின் கண்ணோட்டத்தில் பார்க்க வேண்டும், எல்லாமே கடவுளின் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன மற்றும் அவரை நேசிப்பவர்களின் நன்மைக்காக செயல்படுகின்றன என்பதை அறிந்துகொள்ள வேண்டும். அந்த மனநிலை மட்டுமே சமாதானத்தை கொண்டுவரும். ஏன்? ஏசாயா 26:3 கூறுகிறது, “கர்த்தரை உறுதியுடன் பற்றிக்கொண்ட மனதுள்ளவனை, நீர் பூரண சமாதானத்துடன் காப்பீர்.” கவலைப்படுவது நம் சிந்தனை ஒரு மனித கண்ணோட்டத்தில் உள்ளது, மேலும் அது தவறானது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. சமாதானம் என்பது கடவுளின் தெய்வீக கண்ணோட்டத்தின் விளைவு. கடவுள் மீது நிலைத்திருக்காத ஒரு மனதுக்கு தேவ சமாதானம் இருக்க முடியாது. தேவ சமாதானம் இல்லாமல், நாம் கவலைப்படுவோம். எனவே இந்த தேவ சமாதானம் ஒருவருடைய மனதைக் கட்டுப்படுத்துவதோடு நேரடியாக தொடர்புடையது. மனதைக் கட்டுப்படுத்துவது கவலையின் மீது வெற்றி பெறுவதற்கும் அந்தக் கட்டளைகளைப் பின்பற்றுவதற்கும் ஒரு திறவுகோல். எனவே பவுல் ஒரு விவிலிய, கிறிஸ்து-மைய, சுய-திணிக்கப்பட்ட சிந்தனை கட்டுப்பாட்டிற்கு நம்மை அழைக்கிறார். சுவிசேஷத்திற்காக வாழ்வதற்கு இந்த சிந்தனை கட்டுப்பாடு மிகவும் முக்கியமானது. வசனம் 8-இன் இறுதியில் நாம் தெய்வீக சிந்தனைக்கான ஒரு அழைப்பை காண்கிறோம்: “அவைகளையே சிந்தித்துக்கொண்டிருங்கள்.” “சிந்தித்துக்கொண்டிருங்கள்” என்பது ஒரு சாதாரண நினைவகம் அல்ல, ஆனால் உங்கள் மனதை ஒருமுகப்படுத்துவது, உங்கள் எண்ணங்களை மற்ற அனைத்திலிருந்தும் திருப்பி, இவற்றின் மீது நிலைநிறுத்துவது என்று நமக்குத் தெரியும். இது ஒரு தொடர்ச்சியான கட்டளையாகும், அதாவது நாம் இதை எப்போதாவது, spasmodically, திடீரென, மற்றும் சுருக்கமாக செய்ய வேண்டியதில்லை, ஆனால் ஒரு நீண்ட மற்றும் தொடர்ச்சியான நேரத்திற்கு. அது ஒரு பழக்கமாக மாற வேண்டும். “சிந்தித்துக்கொண்டிருங்கள்” என்ற வார்த்தை “கணக்கிடுங்கள்,” “கவனத்தில் கொள்ளுங்கள்,” “கவனியுங்கள்,” அல்லது வாழ்க்கையில் சில யதார்த்தங்களைப் பற்றி “பிரதிபலிங்கள்” என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது நம் எண்ணங்களை சரியான விஷயங்களில் நிலைநிறுத்துவதற்கான ஒரு கட்டளை. ஏன்? ஏனென்றால் சரியான எண்ணங்களே சரியான செயல்களுக்கும் ஒரு சரியான வாழ்க்கைக்கும் தாய் என்ற அடிப்படை யதார்த்தத்தை பவுல் அறிந்திருந்தார். மனம் ஒரு துணி நெசவு இயந்திரம் போன்றது, மற்றும் எண்ணங்கள் நூல்களாகும் என்று ஒருவர் கூறினார். அவை இரவும் பகலும் ஓடுகின்றன, ஒரு நபர் தினமும் தங்கள் ஆத்துமாவிலும் தங்கள் முகத்திலும் அணியும் ஆடைகளை நெய்கின்றன. நீங்கள் இருண்ட, கருப்பு நூல்களை நெய்தால், நீங்கள் ஒரு மந்தமான மற்றும் சோகமான முகத்தை அணிவீர்கள். நேர்மறையான, பிரகாசமான எண்ணங்களின் நூல்களுடன், உங்கள் முகம் பிரகாசமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கும். நம் எண்ணங்கள் பிரதிபலிப்புடனும் மயக்கமின்றியும் நம் குணத்தை வடிவமைக்கின்றன. எனவே, நாம் நம் எண்ணங்களை சரியான பொருட்களின் மீது நிலைநிறுத்த வேண்டும். இது தெய்வீக சிந்தனைக்கான ஒரு அழைப்பு.

தெய்வீக சிந்தனையின் பொருள்கள்

இந்த வசனம் நம் எண்ணங்களைப் பற்றிக் கேட்க ஆறு கேள்விகளை நமக்குக் கொடுக்கிறது. நீங்கள் சிந்திப்பதற்கு முன்பும் பேசுவதற்கு முன்பும், இந்த ஆறு கேள்விகளைக் கேளுங்கள். அவை நம் மனதின் வாயிலில் நின்று, ஒவ்வொரு எண்ணத்தையும் சவால் செய்து சரிபார்க்கும் ஆறு காவலர்களைப் போன்றது. ஒரு எண்ணம் அவற்றில் எதையாவது கடந்தால் மட்டுமே அதை நீங்கள் உள்ளே அனுமதிக்க வேண்டும். அது மெய்யானதா? “மெய்யானவைகளே.” முதல் சோதனை உண்மை. “நான் இதைப் பற்றி மிகவும் சிந்திக்கிறேன், ஆனால் இது மெய்யானதா?” நீங்கள் ஒரு சிந்தனைக்கு உங்கள் மனதைத் திறப்பதற்கு முன், “இது மெய்யானதா?” என்று கேளுங்கள். உங்கள் வாயைத் திறப்பதற்கு முன், “நான் மெய்யாகப் பேசுகிறேனா?” “இது ஒரு உண்மையா?” அது ஒரு புனைகதை அல்லது ஒரு கற்பனைக் கதை என்றால், நான் ஏன் என் எண்ணங்களை இதில் வீணடிக்க வேண்டும்? இந்த வடிகட்டி மட்டும் சாத்தான் நம் மனதை நிரப்ப விரும்பும் பல தவறான கற்பனைகள் மற்றும் பொய்களிலிருந்து நம்மை காப்பாற்றும். ஊடகங்கள் மற்றும் விளம்பரங்கள் மூலம் உலகம் தொடர்ந்து நம்மிடம் பொய் சொல்கிறது, மேலும் நம் மனதை பாதிக்க முயற்சிக்கிறது. இந்த உலகத்தின் கடவுளான சாத்தான், பொய்களின் தந்தை, மேலும் அவன் இந்த உலகத்தை பொய்களால் நடத்துகிறான். எனவே நம் மனதில் எதையும் அனுமதிக்க நாம் பயன்படுத்தும் முதல் வடிகட்டி: இது மெய்யானதா? உண்மை கவலையையும் தடுக்கிறது. நாம் கவலைப்படும் பெரும்பாலான விஷயங்கள் யதார்த்தமானவை அல்ல, ஒருபோதும் வருவதில்லை. நம்முடைய கவலைகளில் பெரும்பாலானவை முற்றிலும் ஆதாரமற்றவை, உண்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல. அது கனமுள்ளதா? “கனமுள்ளவைகளே.” இந்த வார்த்தை “கௌரவமான, மரியாதை, அல்லது மதிப்புக்கு தகுதியானது” என்று அர்த்தம். அது கண்ணியமானது என்று அர்த்தம். எது உயர்ந்ததோ, அது குப்பையானது, சாதாரணமானது, அல்லது பொதுவானது அல்ல. இது “கௌரவமான தீவிரத்தன்மை” என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு தீவிரமான, கனமான விஷயம், கோமாளித்தனமான, நகைச்சுவையான, அல்லது தாழ்வான மற்றும் பயனற்ற முட்டாள்தனமான எண்ணங்களுக்கு எதிரானது. சிலருக்கு ஒருபோதும் தீவிரமான எண்ணங்கள் இருப்பதில்லை; எல்லாமே ஒரு நகைச்சுவைதான். இப்படிப்பட்டவர்களால் உயர்ந்த, அல்லது தீவிரமான எண்ணங்களை சிந்திக்க முடியாது. நாம் வாழ்க்கையை ஒரு நிரந்தரமான நகைச்சுவையாக கருதும் முட்டாள்கள் அல்ல. பரலோகம் மற்றும் நரகத்தின் யதார்த்தம் நமக்கு முன் இருக்கும் ஒரு நிச்சயமற்ற, குறுகிய வாழ்க்கையில், நாம் நித்தியத்தின் வெளிச்சத்தில் வாழ்கிறோம். ஆம், நாம் சில சமயங்களில் நகைச்சுவையாகப் பேசி விஷயங்களை லேசாக்கலாம். ஆனால் எப்போதும் நகைச்சுவையாக… ஒரு பிரசங்கத்தில் எல்லாவற்றையும் ஒரு நகைச்சுவையாக மாற்றும் சில பிரசங்கிகள் உள்ளனர், கோமாளிகளைப் போல செயல்படுகின்றனர். என்ன சாப்பிட வேண்டும் அல்லது என்ன ஆடை அணிய வேண்டும் என்பது போன்ற சிறிய, சாதாரண மற்றும் பொதுவான விஷயங்களைப் பற்றி அதிகம் சிந்திக்கும் மக்கள் உள்ளனர், மேலும் அவர்களின் எண்ணங்களில் 90% அந்த சாதாரண விஷயங்களுக்குள் செல்கின்றன. நாம் மரியாதையான, உயர்ந்த மற்றும் கனமான கருப்பொருள்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று பவுல் கூறுகிறார். உங்கள் சிந்தனை வாழ்க்கை கனமுள்ளதா மற்றும் கௌரவமானதா? நீங்கள் கனமுள்ள மற்றும் தீவிர நோக்கமுள்ள விஷயங்களைப் பற்றி சிந்திக்கிறீர்களா? அல்லது நீங்கள் பயனற்ற மற்றும் அற்பமானவற்றில் வாழ்கிறீர்களா? அது ஒரு எண்ணத்தின் மதிப்பை அறிந்த மற்றும் அதை பயனற்ற விஷயங்களில் பயன்படுத்தாத ஒரு மனநிலை. அது நீதியுள்ளதா அல்லது சரியானதா? “நீதியுள்ளவைகளே.” இதன் பொருள் “கடவுளின் தரங்களுக்கு இணங்குவது” என்று அர்த்தம். “அது என் கண்களில் சரியானதா?” அல்லது “அது மற்றவர்களின் கண்களில் சரியானதா?” என்று அல்ல, ஆனால் “அது கடவுளின் கண்களில் சரியானதா?” என்று. சுயநல உலகம் அது சரியா அல்லது தவறா என்பதைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, ஆனால் அது வேலை செய்யுமா? இல்லை, இல்லை, அது சரியானதா? சில சமயங்களில் ஒரு விஷயம் உண்மையாக இருக்கலாம். உலகில் பல தவறான செய்தி கதைகளை நாம் கேட்கிறோம், அவை உண்மையானவை, ஆனால் அவற்றைப் பற்றி நான் ஆழமாக சிந்திக்கிக்கொண்டே இருப்பது எனக்குச் சரியானதா? ஊடக மக்கள் எதிர்மறையான செய்திகளை விரும்புகிறார்கள், எனவே அவர்கள் எல்லாவற்றையும் ஒரு எதிர்மறையான, காரமான பக்கத்திலிருந்து திட்டமிடுகிறார்கள். நான் அந்த விஷயங்களில் மூழ்கி இருப்பது எனக்குச் சரியானதா? ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் நீதியான மரியாதையைச் செய்ய வேண்டும் என்று கடவுள் கூறுகிறார். நீங்கள் யாரைப் பற்றியாவது அல்லது எதைப் பற்றியாவது சிந்தித்தால், கடவுளின் பார்வையில் இப்படி சிந்திப்பது நீதியுள்ளதா? உங்கள் எண்ணங்கள் உலகம் கேட்கும்படி ஒலிபரப்பப்பட்டால், நீங்கள் வெட்கப்படுவீர்களா மற்றும் சங்கடப்படுவீர்களா? நீங்கள் என்ன சிந்திக்கிறீர்கள் என்பதை மற்றவர்கள் அறிந்தால், அவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைப்பார்கள்? நம் எண்ணங்கள் நீதியுள்ளதாகவும் சரியானதாகவும் இருக்கிறதா? அது சுத்தமானதா? “சுத்தமானவைகளே.” இந்த வார்த்தை “தீட்டுப்படாத, ஒழுக்கமுள்ள, சுத்தமான” என்று அர்த்தம். இது தூய்மை, ஒழுக்கம், அல்லது நம்மைத் தீட்டுப்படுத்தும் எதையும் தொடுகிறது—கடவுளின் சட்டத்திற்கு முரணான எதையும். நாம் அதைப் பற்றி சிந்திக்கத் தொடங்கும்போது, நாம் நம் மனதை அதால் தீட்டுப்படுத்துகிறோம். நினைவில் கொள்ளுங்கள், மனதில் என்ன செல்கிறதோ அது வெளியே வரும். நாம் முதலில் நம் மனதில் செய்யாமல் வெளியே எதையும் செய்வதில்லை. தாமஸ் அ கெம்பிஸ் ஒரு வெற்றிகரமான சோதனையின் அடுத்தடுத்த படிகளைக் கண்டுபிடித்தார். முதல் படி அது மனதிற்குள் நுழையும் வெறும் எண்ணம். இரண்டாவது படி, இந்த பாவம் எவ்வளவு இனிமையாக இருக்கும் என்று நம் கற்பனையில் நாம் படம் பிடிப்பது; அந்தப் படத்தை நம் மனதின் சுவர்களில் தொங்கவிடுகிறோம். மூன்றாவது படி, நாம் அதைக் கவனிக்கும்போது, அந்தப் படம் இனிமையான சிரப்பை, துளி துளியாக, இருதயத்திற்குள் சொட்டுகிறது, இருதயம் நிரம்பி, விருப்பம் வளைந்து, நிரம்பிய இருதயத்திற்கு அடிபணிகிறது. அப்படித்தான் மக்கள் பெரிய பாவங்களில் விழுகிறார்கள். உங்கள் சிந்தனை வாழ்க்கை சுத்தமானதா? கடந்த வாரம் மற்றவர்களைப் பற்றியும், என் நிதி, என் குடும்பம், என் வேலை, மற்றும் என் முதலாளியைப் பற்றியும் என் எண்ணங்கள் சுத்தமாக இருந்தனவா? அது அன்பானதா? “அன்பானவைகளே.” அது ஒரு அன்பான விஷயம். அது மகிழ்ச்சியாக, “கவர்ச்சியாக,” மற்றும் ஈர்ப்பாக இருக்கிறது. அது ஒரு காந்தம் இரும்பு துண்டுகளை ஈர்ப்பது போல அன்பான தன்மையை ஈர்க்கும் எண்ணத்தைக் கொண்டுள்ளது. மேலும் நடைமுறையில், மற்றவர்களின் அன்பைப் பெறுவதற்கு கணக்கிடப்பட்ட விஷயங்கள். நீங்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி அன்பான விஷயங்களை சிந்திக்கும்போது, நீங்கள் அவர்களுடன் ஒரு அன்பான முறையில் பேசுகிறீர்கள், மேலும் அவர்கள் அன்புடன் பதிலளிக்கிறார்கள். ஒருவரிடம் ஏன் எல்லோரும் அவரை நேசிக்கிறார்கள் மற்றும் அவருடைய ரகசியம் என்ன என்று கேட்கப்பட்டது. அவர், “இது எளிது. நான் எல்லோரையும் நேசிக்கிறேன். நான் யாரைப் பற்றியும் வெறுப்புள்ள, கசப்பான எண்ணங்களை ஒருபோதும் அனுமதிப்பதில்லை” என்று கூறினார். முதல் நான்கு குணங்கள்—உண்மை, கண்ணியம், நீதி மற்றும் தூய்மை—மரியாதையைப் பெறலாம், ஆனால் அன்பு மட்டுமே அன்பைப் பெற வாய்ப்புள்ளது. நீங்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி எப்படி சிந்திக்கிறீர்கள்? உங்களுக்கு வெறுப்புள்ள, கசப்பான எண்ணங்கள் இருக்கிறதா, அல்லது மற்றவர்களின் அன்பை நீங்கள் எப்படிப் பெறலாம் என்று அன்பான எண்ணங்கள் இருக்கிறதா? நாம் மக்களில் உள்ள அன்பான விஷயங்களில் நம் கவனத்தை சிந்திக்கவும் குவிக்கவும் வேண்டும். மக்களை வெறுக்க வைக்கும் எண்ணங்கள் நம் மனதில் நுழைவதை நாம் தடுக்க வேண்டும், மேலும் மக்களைப் பற்றிய எதிர்மறையான விஷயங்களில் கவனம் செலுத்தக்கூடாது. ஒரு எண்ணம் மெய்யானதாகவும் சரியானதாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் இன்னும் அன்பானதாக இருக்காது. இங்கே ஒரு எளிய விதி: அது அன்பானதாக இல்லாவிட்டால், அது உங்களை அன்பானவராக மாற்றாவிட்டால், அதை சிந்திக்காதீர்கள், அதை சொல்லாதீர்கள், அதை செய்யாதீர்கள், மற்றும் அதில் வாழாதீர்கள். அது நல்ல கீர்த்தியுள்ளதா? NIV “பாராட்டத்தக்கது” என்று கூறுகிறது. “பாராட்டத்தக்கவைகளே.” எது நல்ல கீர்த்தியுள்ளதோ, அல்லது மிகவும் மதிக்கப்படுகிறதோ. அங்கேதான் நான் என் எண்ணங்களை வைக்க வேண்டும். இது நான் எப்படி நல்லெண்ணம் அல்லது ஒரு நல்ல கீர்த்தியை மற்றும் ஒரு நல்ல பெயரைப் பெற முடியும் என்று சிந்திப்பதாகும். அதே நேரத்தில், அந்த நல்ல கீர்த்தியைப் பெற நான் எந்தத் தீய காரியத்தையும் செய்யக்கூடாது. ஒரு நல்ல கீர்த்தியைப் பெற நாம் தொடர்ந்து சிந்திக்கவும் பல காரியங்களைச் செய்யவும் தயாராக இருக்கிறோம், ஆனால் பொய் சொல்வதன் மூலம் அல்லது மற்றவர்களைப் பற்றி தவறான விஷயங்களைச் சொல்வதன் மூலம் நான் ஒரு நல்ல பெயரைப் பெற முடியாது. நான் ஒரு நல்ல கீர்த்தியை மற்றும் மக்களின் நல்லெண்ணத்தைப் பெற வேண்டும், அதனால் நான் அவர்களுடன் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும் வாழவும் முடியும். “நான் எப்படியாவது சிலரை இரட்சிக்கும்படி, நான் எல்லாருக்கும் எல்லாமும் ஆனேன்.” இது என் எண்ணங்களின் நோக்கம். இவை நான் தேட வேண்டிய ஆறு விஷயங்கள். இந்த ஆறு போதாது என்றால், அப்போஸ்தலர் நமக்கு இரண்டு பொதுவான பிரிவுகளைக் கொடுக்கிறார்: “எந்தப் புண்ணியமும் எந்தப் புகழ்ச்சியும் உண்டோ.” நான் எதையாவது விட்டுவிட்டால், நீங்கள் சிந்திக்கக்கூடிய அதிக பொதுவான விஷயங்கள் இங்கே உள்ளன. புண்ணியம் என்பது “சிறந்த மற்றும் நல்ல குணம்” என்று அர்த்தம், மற்றும் “புகழ்ச்சி” என்பது “நல்ல புகழையும், கடவுளுக்கு முன்பாக கூட ஒரு நல்ல பெயரையும் கொண்டுவரும் விஷயங்கள்” என்று அர்த்தம். ஒன்றாக எடுத்துக்கொண்டால், இந்த எட்டு கேள்விகள் தெய்வீக, நேர்மறை சிந்தனைக்கு வழி வகுக்கின்றன. பவுல், “இவைகளைச் சிந்தித்துக்கொண்டிருங்கள்” என்று கூறுகிறார். உங்கள் எண்ணங்களை இந்த எட்டு பகுதிகளில் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துங்கள். நீங்கள் படுக்கையிலிருந்து எழுந்தவுடன், வெளியே சென்று என்ன மெய்யானது என்று கண்டறிந்து அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். என்ன கனமுள்ளது என்று கண்டறிந்து அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். என்ன நீதியானது என்று கண்டறிந்து அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். என்ன அன்பானது என்று கண்டறிந்து அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். என்ன நல்ல கீர்த்தியுள்ளது என்று கண்டறிந்து அதைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். அதைச் செய்யுங்கள், பின்னர் 9-ஆம் வசனம், “சமாதானத்தின் தேவன் உங்களோடு இருப்பார்” என்று நமக்குச் சொல்கிறது. இந்த விஷயங்களில் சிந்திப்பவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையில் கடவுளின் சமாதானத்தை அனுபவிக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு குணத்திற்கும் “எவைகளை” என்று சேர்ப்பதன் மூலம் அவர் அதை முழுமையாக விரிவானதாக ஆக்குகிறார். அவர் ஒருமுறை “எவைகளை” என்று கூறி, பட்டியலை காற்புள்ளிகளுடன் வைத்திருக்கலாம், ஆனால் ஒவ்வொரு வார்த்தைக்கும், அவர் இந்த “எவைகளை” என்று சேர்க்கிறார். ஏன்? அதனால் கிறிஸ்தவர்கள் குறுகிய, சுயநல, சாக்கடை போன்ற சிந்தனை வாழ்க்கை வாழ மாட்டார்கள், சிந்திப்பதற்கு வேறு எதுவும் இல்லை என்பது போல. உங்கள் சிந்தனையின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்துங்கள். விரிவாகவும் பெரிய அளவிலும் சிந்திக்கத் தொடங்குங்கள். உண்மை, கனம், நீதி, தூய்மை, அன்பு மற்றும் நல்ல கீர்த்தி ஆகியவற்றின் ஒரு உலகம் உள்ளது என்று சிந்தியுங்கள். சிந்திப்பதற்கு இன்னும் நிறைய இருக்கிறது, ஆனால் நீங்கள் என்ன சாப்பிட வேண்டும் அல்லது குடிக்க வேண்டும் என்று கவலைப்பட்டு ஒரு குறுகிய சிந்தனை வாழ்க்கை வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறீர்கள். உங்கள் சிந்தனையை விரிவுபடுத்துங்கள்.

அமல்படுத்தல்: மனக் கோளாறை உணருங்கள். பாவ சிந்தனையை நிறுத்துங்கள். தெய்வீக சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்.

1. மனக் கோளாறை உணருங்கள்.

முதலில், உண்மையை உணருங்கள்: வாழ்க்கையில் எல்லாம் உங்கள் சிந்தனை வாழ்க்கையைச் சார்ந்துள்ளது. இன்று நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்களோ, அது நாளை நீங்கள் ஆகிவிடுவீர்கள். உங்களால் முடியாது என்று நீங்கள் நினைத்தால், நீங்கள் முயற்சி கூட செய்ய மாட்டீர்கள். நீங்கள் கோபமான எண்ணங்களை நினைத்தால், கோபமான வார்த்தைகள் நிச்சயமாகப் பின்தொடரும். உங்கள் மனதில் பாலியல் கற்பனைகளை நிரப்பினால், உங்கள் உடல் அந்த ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்கு ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிக்கும். உங்கள் பிரச்சனைகளை நீங்கள் எப்போதும் யோசித்துக் கொண்டிருந்தால், அவை விரைவில் உங்களை மூழ்கடித்து, உங்கள் இருதயத்தை கவலைகளால் நிரப்பி, உங்கள் வயிற்றை அல்சர்களால் நிரப்பும். நீங்கள் தாழ்ந்த எண்ணங்களை நினைத்தால், தாழ்ந்த வாழ்க்கை விரைவில் பின்தொடரும். உள்ளே செல்வது வெளியே வர வேண்டும். sooner or later, உங்கள் எண்ணங்கள் யதார்த்தமாக மாறும்.

ஃபிராங்க் அவுட்லா எழுதினார், “உங்கள் எண்ணங்களைக் கவனியுங்கள், அவை உங்கள் வார்த்தைகளாகின்றன; உங்கள் வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள், அவை செயல்களாகின்றன; உங்கள் செயல்களைக் கவனியுங்கள், அவை பழக்கங்களாகின்றன; உங்கள் பழக்கங்களைக் கவனியுங்கள், அவை குணாதிசயமாகின்றன; உங்கள் குணாதிசயத்தைக் கவனியுங்கள், ஏனென்றால் அது உங்கள் விதியாகும்.” இங்கு அமர்ந்திருப்பவர்களில் எத்தனை பேருக்கு மனக் கோளாறு உள்ளது? நம்மில் சிலருக்கு முற்றிலும் இதற்கு நேர்மாறான சிந்தனை வாழ்க்கை உள்ளது. நாம் கற்பனையான, பொய்யான, மாயையான, பயனற்ற, பொதுவான, அற்பமான, கேலிக்குரிய, இழிவான, அநீதியான, அசுத்தமான, அசிங்கமான, மற்றும் எல்லா மக்களால் ஒரு கெட்ட செய்தி அல்லது களங்கமாக பார்க்கப்படும் காரியங்களைப் பற்றி நினைக்க விரும்புகிறோம். அதனால்தான் நமக்கு மனக் கோளாறுகள் உள்ளன மற்றும் வாழ்க்கை மிகவும் பயங்கரமாக இருக்கிறது. மனம் எப்போதும் கவலை, எதிர்மறை எண்ணங்கள் மற்றும் மனச்சோர்வால் நிரம்பியிருக்கிறது. நீங்கள் கர்த்தருக்குள் எப்பொழுதும் சந்தோஷமாயிருங்கள் என்பதன் அர்த்தம் என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியாது. உங்களுக்கு ஒரு ஆவிக்குரிய மனக் கோளாறு உள்ளது. மனித வாழ்க்கையில் நீங்கள் வைத்திருக்கும் மிகப்பெரிய பொக்கிஷம் உங்கள் மனம் தான். அந்த மனதை நீங்கள் முன்னுரிமையுடன் பாதுகாக்க வேண்டும். பேட்ரிக் எழுதினார், “மனதில் நுழையும் உணவை, உடலில் நுழையும் உணவை விட நெருக்கமாக கண்காணிக்க வேண்டும்.” நீங்கள் எல்லா வகையான விஷயங்களையும் சாப்பிட்டால், உங்களுக்கு ஒரு நோய் வரும். அதேபோல, நீங்கள் எல்லா வகையான விஷயங்களையும் உங்கள் மனதிற்குள் அனுமதித்தால், உங்களுக்கு ஒரு மனக் கோளாறு வரும். எனவே, முதல் படி அதை உணருவது.

2. பாவ சிந்தனையை நிறுத்துங்கள்.

குப்பைகளை உங்கள் மனதிற்குள் செல்ல அனுமதிக்காதீர்கள். GIGO (Garbage In, Garbage Out) என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் உங்கள் மனதிற்குள் குப்பையை போட்டால், குப்பைதான் வெளியே வரும். இதை நிறுத்துங்கள். நாம் நம்முடைய மனதை ஒழுக்கப்படுத்தவும், நம்முடைய வாழ்க்கையின் அந்தப் பகுதியில் ஒரு மிகக் கடுமையான கட்டுப்பாட்டைப் பயன்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அதை நம்மில் ஒரு பெரிய பலர் ஒருபோதும் கட்டுப்படுத்துவதைப் பற்றி யோசிப்பதில்லை. திறந்த மனம் சுவர்கள் இல்லாத ஒரு நகரத்தைப் போன்றது; எந்த பிசாசும் உள்ளே சென்று வெளியே வரலாம்.

இந்த வசனம் எல்லா வகையான தீய எண்ணங்களையும் தடை செய்கிறது. பவுல் நம்மிடம் மீதமுள்ள பாவமாக உள்ளே தீமை உள்ளது மற்றும் உலகில் நமக்கு வெளியே தீமை உள்ளது என்று அறிந்திருக்கிறார். இவை அனைத்தின் மத்தியிலும், நீங்கள் சுவிசேஷத்திற்கு தகுதியாக வாழ வேண்டும் என்றால், உங்கள் சொந்த இருதயத்திற்குள் உள்ள பாவத்தின் மற்றும் உலகில் உள்ள பாவத்தின் அசிங்கமான யதார்த்தங்கள் உங்கள் மனதை ஆக்கிரமிக்க அனுமதிக்காதீர்கள். அவற்றுக்கு எதிராக, நீங்கள் தொடர்ந்து உண்மையான, உன்னதமான, நீதியான, தூய்மையான, அன்பான, மற்றும் நல்ல பெயர் கொண்ட விஷயங்களில் உங்கள் மனதை நிலைநிறுத்த வேண்டும்.

சில கிறிஸ்தவர்கள் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையில் மிகக் குறைந்த முன்னேற்றத்தை அடைவதற்கான காரணம் இங்கேதான் உள்ளது. அவர்கள் தங்கள் சொந்த இருதயங்களுக்குள் இன்னும் இருக்கும் தீமையால் முற்றிலும் அல்லது கிட்டத்தட்ட முற்றிலும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளனர். இப்போது, அங்கே உள்ள தீமை உண்மையானது; நாம் அதை மறுக்கவில்லை. ஆனால் அவர்கள் அதில் மிகவும் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளனர், அவர்கள் இந்த கிறிஸ்தவ கிருபைகளின் வளர்ச்சியில் எந்த முன்னேற்றத்தையும் அடைவதில்லை. அல்லது அவர்கள் உலகில் உள்ள தீமை, தேர்தல்கள், சமூகத்தில் ஊழல், மற்றும் சமூகத்தில் அநீதிகள் ஆகியவற்றில் முழுமையாக கவனம் செலுத்துகிறார்கள், அதை அவர்கள் விரிவாகப் படிக்கிறார்கள். இது ஒரு கோணலான மற்றும் முரட்டுத்தனமான தலைமுறை என்பதை நாம் அறியாதவர்கள் அல்ல. ஆனால் கடவுள், “எதன் மீது சிந்தியுங்கள்?” என்று சொல்கிறார். “இந்த விஷயங்கள்,” நல்லொழுக்கமான, புகழத்தக்க, சர்வதேச சதித்திட்டங்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தில் நேர்மையற்ற தன்மை மற்றும் ஏமாற்றத்தின் அனைத்து குப்பைகளும் அல்ல. ஆம், நாம் மோசடி செய்தியைக் காணும்போது நம்முடைய முகத்தை சேற்றில் மறைக்க வேண்டும், மற்றும் நாம் அவற்றை அறிந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் நாம் அவற்றை விரிவாக யோசித்துக் கொண்டிருக்கக்கூடாது. நாம் தேவையில்லாமல் நம்முடைய மனதை தீமைக்கு வெளிப்படுத்தக்கூடாது.

இது வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளைத் தொடுகிறது, ஏனென்றால் நாம் பல ஆதாரங்களில் இருந்து உள்ளீட்டைப் பெறுகிறோம். நீங்கள் கேட்கும் இசையைப் பற்றி என்ன? இசை மனதில் ஒரு ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது, பல்வேறு மூளை பகுதிகளை, சிந்தனை முறைகளைத் தூண்டுகிறது, மற்றும் நம்முடைய உணர்வுகளை கூட பாதிக்கிறது. நம்முடைய இசை மற்றும் நம்முடைய பாடல்கள் உண்மையான, உன்னதமான, நீதியான, தூய்மையான, அன்பான, மற்றும் நல்ல பெயரைக் கொண்டவையா? நீங்கள் பார்க்கும் திரைப்படங்கள், டிவி நிகழ்ச்சிகள் பற்றி என்ன? இன்ஸ்டாகிராம், யூடியூப் ரீல்கள், மற்றும் வீடியோக்கள்? உங்கள் அல்காரிதம்கள் உங்களுக்கு எதைக் காட்டுகின்றன? அவற்றுக்கு ஒரு வடிகட்டி உள்ளதா? அவற்றுக்கு உண்மையான, உன்னதமான, நீதியான, தூய்மையான, அன்பான, மற்றும் நல்ல பெயரைக் கொண்ட விஷயங்கள் உள்ளனவா? அந்த குப்பைகள் அனைத்தையும் உங்கள் மனம் நிரப்ப அனுமதிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் வாழ்க்கை அற்புதமாகவும் முன்னேற்றமாகவும் இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா?

நீங்கள் கர்த்தருக்குள் சந்தோஷப்படுவீர்களா, எல்லா மனிதர்களிடமும் சாந்தமாக இருப்பீர்களா, மற்றும் கவலை இல்லாமல் வாழ்வீர்களா? ஆம், சில சமயங்களில் புத்துணர்ச்சி மற்றும் ஓய்வுக்காக, டிவி பார்ப்பது நல்லது. ஆனால் நாம் என்ன பார்க்கிறோம்? யாரோ ஒருவர், “நீங்கள் ஒரு முழு கர்த்தருடைய நாளின் நன்மைகளை ஒரு மணி நேர நியாயமற்ற டிவி பார்ப்பதில் undo செய்யலாம்” என்று சொன்னார். அது சரிதான். ஒரு மணி நேர நியாயமற்ற டிவி பார்ப்பது அத்தகைய அழுக்கு, அத்தகைய அசுத்தம், அத்தகைய தீமை, நன்மையில்லாத, மற்றும் புகழத்தக்க விஷயங்களை கொண்டு வர முடியும். நாம் கடவுளின் வார்த்தையையும் கடவுளின் சத்தியத்தையும் கேட்கிறோம், மற்றும் கிருபைகள் நம்முடைய மனதில் தங்கி, மெதுவாக நம்முடைய இருதயத்தில் ஜீரணமாகும். அது நடக்கும்போது, நீங்கள் போய் ஒரு நீண்ட நேரம் டிவி அல்லது உங்கள் தொலைபேசியை பார்க்கிறீர்கள். நீங்கள் அதை நடுநிலையாக பார்க்க மாட்டீர்கள். மீதமுள்ள உங்கள் பாவம் அந்த விஷயங்களை அடைந்து அவற்றை enveloping-ஐ நீங்கள் காண்பீர்கள், மனதளவில் மட்டுமல்ல, உணர்ச்சிபூர்வமாகவும். ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் மனதை ஒரு நெறிமுறை மற்றும் தார்மீக நடுநிலை நிலையில் அவற்றுக்கு வெளிப்படுத்தவில்லை. மீதமுள்ள பாவத்திற்கு தீமைக்கு ஒரு நேர்மறை காந்தம் உள்ளது. அது உங்கள் இருதயத்தை பாதிக்கிறது மற்றும் நீங்கள் கர்த்தருடைய நாளில் பெற்ற அனைத்து ஆவிக்குரிய நன்மையையும் வடிகட்டுகிறது.

இது உண்மைதான். சில போதகர்கள் கிறிஸ்தவ குடும்ப வாழ்க்கையை ஆய்வு செய்தனர். கணவன் மற்றும் மனைவி ஏன் கிருபையில் வளரவில்லை மற்றும் அவர்களுடைய பிள்ளைகள் ஏன் மனம் மாறவில்லை என்று அவர்கள் கேட்டார்கள். அவர்கள் சில ஆவிக்குரிய விசாரணைகளைச் செய்தனர். “கணவன் மற்றும் மனைவி, நீங்கள் இவ்வளவு சத்தியத்தைக் கேட்டிருக்கிறீர்கள். நீங்கள் ஏன் கர்த்தரில் வளரவில்லை?” ஒவ்வொரு ஞாயிற்றுக்கிழமையும், அவர்கள் வீட்டிற்குச் சென்று மூன்று அல்லது நான்கு மணி நேரம் டிவி அல்லது மொபைலைப் பார்க்கிறார்கள், எல்லா அழுக்கையும் தங்கள் மனதிற்குள் வர அனுமதிக்கிறார்கள் மற்றும் எல்லா ஆவிக்குரிய நன்மைகளையும் இழக்கிறார்கள் என்று அவர்கள் கண்டுபிடித்தார்கள். உங்கள் வாழ்க்கை இப்படி இருப்பதில் ஆச்சரியமில்லை. அவர் தங்கள் வீட்டில் அவிசுவாசமான பிள்ளைகளிடம், “நீங்கள் செய்தியைக் கேட்டிருக்கிறீர்கள், அத்தகைய இருதயத்தை அசைக்கும் செய்திகள், இவ்வளவு சத்தியம். ஏன் எதுவும் உங்கள் இருதயத்தில் வேலை செய்யவில்லை?” என்று கேட்டார். “ஏனென்றால் எங்கள் பெற்றோர் டிவி பார்த்தார்கள். நாங்கள் சேவை முடிந்த உடனேயே, நாங்கள் போய் மொபைலைப் பார்த்துக்கொண்டே இருக்கிறோம் மற்றும் மதியம் மற்றும் மாலை முழுவதும் டிவி பார்க்கிறோம்.” நீங்கள் ஆபத்தை காண்கிறீர்கள். நீங்கள் ஒரு மணி நேரம் திருச்சபைக்கு வந்து, பின்னர் ஒரு வாரத்திற்கு நாற்பது மணி நேரம் உங்கள் மனதை பொய், தீமை, மற்றும் அசுத்தத்தால் திணிப்பதால் நீங்கள் ஆவிக்குரிய ரீதியாக கஷ்டப்படலாம். ஒரு மணி நேரம் ஞாயிற்றுக்கிழமை உங்களை மாற்றி உங்களை பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லும் என்று நினைக்காதீர்கள். நீங்கள் கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படிவதிலும் மற்றும் சுவிசேஷத்திற்கு தகுதியான வாழ்க்கையை வாழ்வதிலும் தீவிரமாக இருந்தால், உங்கள் மனதிற்குள் குப்பை நுழைவதை நிறுத்துங்கள்.

நீங்கள் உங்கள் டிவி மற்றும் மொபைல் பார்ப்பதைக் கட்டுப்படுத்த கற்றுக்கொள்ளவில்லை என்றால், நீங்கள் ஒருபோதும் சுவிசேஷத்திற்காக வாழ முடியாது. கடவுளின் கட்டளை இன்று உங்கள் மனம் தூய்மையான, கனமான மற்றும் நீதியான விஷயங்களால் நிரப்பப்படட்டும் என்பதுதான். நீங்கள் அதை செய்யவில்லை என்றால், நான் உங்களுக்கு மீண்டும் நினைவூட்டுகிறேன், நீங்கள் கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்கிறீர்கள்.

மேலும், நீங்கள் யாருடன் தொடர்பு கொள்கிறீர்கள் என்பதை ஆராயுங்கள். 1 கொரிந்தியர் 15:33, “கெட்ட கூட்டுறவுகள் நல்ல குணாதிசயங்களைக் கெடுத்துவிடும்” என்று நம்மை எச்சரிக்கிறது. நீங்கள் பன்றிகளுடன் ஓடினால், நீங்கள் பன்றிகளைப் போல வாசனை வீசுவீர்கள். நீங்கள் உங்களுடன் சுற்றும் மக்களைப் போல ஆகிவிடுகிறீர்கள். அவர்கள் குடிக்க விரும்பினால், நீங்கள் அவர்களுடன் குடிக்காவிட்டால் நீங்கள் சங்கடமாக உணருவீர்கள். அவர்கள் மோசமான மொழியைப் பயன்படுத்தினால், நீங்கள் அவர்களுடைய சொற்களஞ்சியத்தை எடுத்துக்கொள்வீர்கள். அவர்கள் உலகின் மீது கோபமாக இருந்தால், என்ன நடக்கும் என்று யூகிக்கவும்? விரைவில், நீங்களும் கோபமாக இருப்பீர்கள். அவர்கள் எதிர்மறையாக, விரோதமாக, விமர்சனமாக, சுய-இரக்கத்தால் நிரம்பி, மற்றும் உலகம் அவர்களை ஏமாற்றிவிட்டது என்று நம்பினால், அந்த குணங்கள் sooner or later உங்களில் ஒட்டிக்கொள்ளும். பல கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் நண்பர்களை உயர்த்த முடியும் என்று நினைத்து வலையில் விழுகிறார்கள். பெரும்பாலும், அவர்கள் இழுக்கப்படுகிறார்கள். நீங்கள் உங்கள் நண்பர்களையும் அவர்கள் உங்கள் வாழ்க்கையில் ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தையும் ஆராயாவிட்டால், உங்களுக்கு ஒருபோதும் ஒரு புதிய மனம் கிடைக்காது. எனவே, குப்பைகளை சாப்பிடுவதை நிறுத்துங்கள். பாவ சிந்தனையை நிறுத்துங்கள்.

3. தெய்வீக சிந்தனையை வளர்த்துக் கொள்ளுங்கள்

ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் – வீட்டில், அலுவலகத்தில், அல்லது திருச்சபையில் – உண்மையான, உன்னதமான, நீதியான, தூய்மையான, அன்பான, மற்றும் நல்ல பெயர் கொண்ட விஷயங்களைத் தேடுங்கள். ஒவ்வொரு இடத்திலும், ஒவ்வொரு உறவிலும், மற்றும் ஒவ்வொரு எண்ணத்திலும், இது உங்கள் மனதிற்குள் செல்வதற்கு ஒரு வடிகட்டியாக செயல்பட வேண்டும். ஆனால் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் உண்மையான, உன்னதமான, நீதியான, தூய்மையான, அன்பான, மற்றும் நல்ல பெயர் கொண்டவை எது என்று எனக்கு எப்படி தெரியும்? இவற்றுக்கான ஒரே தரநிலை வேதவசனம் தான். உண்மையான, உன்னதமான, நீதியான, தூய்மையான, அன்பான, மற்றும் நல்ல பெயர் கொண்டவை எது என்று எனக்குத் தெரிந்துகொள்ள ஒரே வழி வேதவசனம் தான்.

இந்த எல்லா பண்புகளையும் பூர்த்தி செய்யும் முழு பிரபஞ்சத்திலும் உள்ள சரியான தரநிலை கடவுளின் வார்த்தை. வேதவசனத்தை விட எது அதிக உண்மையாக, அதிக உன்னதமாக, நீதியாக, தூய்மையாக, அன்பாக, மற்றும் நல்ல பெயரைக் கொண்டிருக்க முடியும்?

உங்கள் மனதை கடவுளின் வார்த்தையால் நிரப்புங்கள். அது மட்டுமே உங்களை உண்மையுள்ள, உன்னதமான, நீதியான, தூய்மையான, அன்பான, மற்றும் நல்ல பெயரைக் கொண்டவராக மாற்ற முடியும். அது மட்டுமே வாழ்க்கையில் இந்த நல்ல விஷயங்களைக் காணவும் அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கவும் நமக்கு உதவ முடியும்.

நம்மில் பெரும்பாலானோர் தவறாமல் வேதவசனத்தைப் படிக்கும் ஒரு பழக்கத்திற்கு வருகிறோம் என்பது எனக்கு மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறது. உங்களுடைய சிந்தனை வாழ்க்கையையும், உங்களுடைய வாழ்க்கையையும் சக்திவாய்ந்த முறையில் மாற்றக்கூடிய அடுத்த படிக்கு அடுத்த வருடம் செல்ல நான் உங்களை ஊக்குவிக்கலாமா, மற்றும் இந்த கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிய உங்களுக்கு உதவ முடியுமா? வேதவசனங்களை மனப்பாடம் செய்ய கற்றுக்கொள்ளுங்கள். உங்கள் வாசிப்பிலிருந்து தினமும் ஒரு வசனத்தை எடுத்து அதை மனப்பாடம் செய்து கொண்டே இருங்கள். அதை உங்கள் மொபைல் திரை சேவர் ஆக வையுங்கள், அதை வாட்ஸ்அப்பில் போடுங்கள், அல்லது அந்த நாளுக்காக எங்காவது எழுதுங்கள். ஒவ்வொரு முறையும் உங்கள் மொபைலைத் தொடும்போது, அது உங்கள் முன் வரட்டும். நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் இப்படி வசனங்களை மனப்பாடம் செய்யும்போது, ஆச்சரியமாக, ஒரு பெயரில்லாத கவலை அல்லது பயம் மனதில் வரும்போதோ அல்லது ஒரு தவறான எண்ணம் வரும்போதோ, அந்த வசனங்கள் ஒரு பட்டாளம் போல வருவதை நீங்கள் காண்பீர்கள். கடவுளின் வார்த்தை ஆத்துமாவை அமைதிப்படுத்துகிறது மற்றும் என் பயங்களையும் கவலைகளையும் விரட்டிவிடுகிறது. நான் அனைவருக்கும் தீவிரமான வேதவசன மனப்பாடத்தை பரிந்துரைக்கிறேன். நீங்கள் கடவுளின் வார்த்தையை உங்கள் இருதயத்தில் மறைக்க ஆரம்பிக்கும்போது, அது மெதுவாக ஆனால் நிச்சயமாக “உங்கள் மனதை மாற்றும்.” மேலும், சில நல்ல புத்தகங்களைப் படிக்கவும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

நீங்கள் உண்மையின் மீது கவனம் செலுத்தினால், நீங்கள் உண்மையை சிந்திப்பீர்கள் மற்றும் பேசுவீர்கள். நீங்கள் உன்னதமான காரியங்களை பார்த்தால், உன்னதம் உங்கள் வாழ்க்கையை குறிக்கும். நீங்கள் அன்பான காரியங்களைத் தேடினால், உங்கள் வாழ்க்கை மற்றவர்களுக்கு அன்பானதாக இருக்கும்.

நீங்கள் எது சரியோ அதை யோசித்துக் கொண்டிருந்தால், எது தவறோ அது உங்களை ஈர்க்காது. நீங்கள் தூய்மையான விஷயங்களை நினைத்தால், நீங்கள் தூய்மையானவர்களாகிவிடுவீர்கள். நீங்கள் உயர்ந்த விஷயங்களைத் தேடினால், நீங்கள் உங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை உயர்த்துவீர்கள்.

வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு சூழ்நிலையிலும் இந்த ஆறு விஷயங்களை பயிற்சி செய்யுங்கள், அதனால் நாம் சுவிசேஷத்திற்கான ஒரு சாட்சியாக வாழ முடியும். இந்த ஆறு விஷயங்களில் நாம் முன்மாதிரியாக இருக்க வேண்டும். நாம் இந்த விஷயங்களை உலகத்திற்கு கற்பிக்க வேண்டும். சில வழிகளைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். “உண்மை” என்பதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். முதலாவது, கணவன்மார்கள் மற்றும் மனைவிகளாக, நாம் உண்மையானதை சிந்திக்கிறோமா மற்றும் பேசுகிறோமா, குடும்பத்திலும் மற்றும் வேலை இடத்திலும்? என்னுடைய கணவர் மற்றும் மனைவி சொல்வது எதுவாக இருந்தாலும் அது உண்மைதான் என்று நம்முடைய குடும்பம் நம்புகிறதா? நாம் வீட்டில் உண்மையானவர்களா? பிள்ளைகளே, நீங்கள் உண்மையை பேசுகிறீர்களா? நீங்கள் பொய் சொல்ல கற்றுக்கொள்ள ஆரம்பித்துவிட்டால், உங்கள் மனம் ஏற்கனவே திரிந்து கடவுளுக்கு எதிராக பாவம் செய்கிறது. பொய் சொல்லும் உலகில், நாம் உண்மையுள்ளதை மட்டுமே சிந்திக்கவும் சொல்லவும் வாழ கற்றுக்கொள்கிறோம். அவர் தனிப்பட்ட தியாகம் செய்யும் அளவிற்கு நேர்மையானவர் மற்றும் உண்மையுள்ளவர். “நீங்கள் ஏன் அதை சொன்னீர்கள்?” “ஏனென்றால் அது உண்மை.”

உன்னதமான, தீவிரமான: எங்கேயும், வாழ்க்கை சாதாரணமாக இருக்கிறது, மற்றும் எல்லா எண்ணங்களும் விவாதங்களும் முட்டாள்தனமான, கவனக்குறைவான, பயனற்ற, சிறிய விஷயங்கள். உயர்ந்த, மரியாதைக்குரிய எண்ணங்கள் இல்லை. மக்கள் எந்த பயனுள்ள அல்லது உயர்ந்த விஷயத்தையும் சொல்ல முடியாது. ஏன் தெரியுமா? ஏனென்றால் அவர்கள் முட்டாள்தனமான சிந்தனையாளர்கள். நம்முடைய வார்த்தைகள் நாம் ஒரு no-nonsense மக்கள், நாம் உன்னதமான விஷயங்களை மட்டுமே சிந்தித்து சொல்கிறோம் என்பதை பிரதிபலிக்கிறதா? பாருங்கள், உங்கள் மூளையை உன்னதமாக சிந்திக்க பயிற்றுவிக்கவும். மிகச் சிலரே அப்படி இருக்கிறார்கள். அது உங்களை வாழ்க்கையில் வேறு எதையும் போல முன்னேற்றமடையச் செய்யும். உலகத்திற்கு உன்னதமான சிந்தனையாளர்கள் தேவை.

“நீதியான” என்பதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்: உலகில் எல்லா வகையான அநீதியான விஷயங்களும் உள்ளன மற்றும் எது சரி என்பது பற்றி எந்த அக்கறையும் இல்லை. அது வேலை செய்தால், அது சரிதான். நாம் நீதியான விஷயங்களை சிந்திக்கிறோம், சொல்கிறோம் மற்றும் செய்கிறோம்.

நாம் சிந்திக்கும் மற்றும் பேசும் அனைத்திலும் தூய்மை. ஓ, அசுத்தத்தின் ஒரு ரகசிய உலகம் உள்ளது. அது உங்களுக்கு மற்றும் உங்கள் வாழ்க்கையில் சுவிசேஷ சாட்சிக்கு என்ன சேதம் செய்கிறது என்று நீங்கள் உணரவில்லை. அதுதானே உங்கள் இருதயத்தில் பரிசுத்த ஆவியை தொடர்ந்து துக்கப்படுத்துகிறது மற்றும் உங்களை ஒருபோதும் கிருபையில் முன்னேற விடாமல் செய்கிறது?

அன்பான மற்றும் நல்ல பெயர் கொண்டவை பற்றி சிந்தியுங்கள். நாம் செய்யக்கூடிய எத்தனை விஷயங்கள் அன்பான மற்றும் நல்ல பெயர் கொண்டவை என்று சிந்தியுங்கள். கணவன்மார்களே, நாங்கள் உங்கள் மனைவிகளிடம் கேட்கும்போது, உங்கள் மனைவிகள் நீங்கள் அன்பானவர் என்று சொல்ல முடியுமா மற்றும் அவர்கள் ஒரு நல்ல பெயரை கொடுப்பார்களா? நீங்கள் உங்கள் மனைவிகளுக்கு வீட்டில் உதவுகிறீர்களா, அவர்களுக்கு விஷயங்களை வாங்குகிறீர்களா, அவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துகிறீர்களா, மற்றும் அவர்களுடன் சாந்தமாக இருக்கிறீர்களா? மனைவிகளே, நீங்கள் அப்படித்தான் இருக்கிறீர்களா? பிள்ளைகளே?

நாம் எங்கிருந்தாலும், வேலையில் அல்லது வெளியே, நாம் நம்மை கவர்ச்சியாக, அன்பாக, மற்றும் ஒரு நல்ல பெயரை கொண்டு வரும் விஷயங்களை செய்கிறோம். என்ன ஒரு சாட்சி! ஒரு இளைஞன் தான் ஒரு விலங்கைப் போல வளர்க்கப்பட்டதாக சொன்னான், பொதுவான பழக்கவழக்கங்களுக்கு மிகவும் உணர்வற்றவன். அவன் அழகாகவும் பணக்காரனாகவும் இருந்தபோதிலும், யாரும் அவனை விரும்பவில்லை. அவன் ஒருபோதும் யாருக்கும் நல்லது விரும்பியதில்லை, ஒருபோதும் “தயவுசெய்து” அல்லது “நன்றி” என்று சொன்னதில்லை, ஒருபோதும் “மன்னிப்பு” என்று சொன்னதில்லை, மற்றும் தனிப்பட்ட சுகாதாரத்தைப் பற்றி கவலைப்பட்டதில்லை; அவனுக்கு ஒரு துர்நாற்றம் வீசும் உடல் இருந்தது. மக்கள் அவனை வெறுத்தார்கள். ஆனால் அவன் ஒருபோதும் “அன்பான” மற்றும் “நல்ல பெயர்” என்பதை கடவுளின் கட்டளையாக நினைக்கவில்லை. அவன் உணர்ந்து இதை பயிற்சி செய்ய ஆரம்பித்தபோது, அவன் அந்த நல்ல பழக்கவழக்கங்களைப் பின்பற்றியது மட்டுமல்லாமல், டியோடரண்டைப் பயன்படுத்த ஆரம்பித்தான், ஏனென்றால் அது நல்ல பெயர் கொண்டது மற்றும் அன்பானது.

அவன் அத்தகைய ஒரு பண்புள்ள மனிதனாக ஆனான். அவனுக்கு எந்த உதவியும் தேவைப்படும் ஒருவரைக் கண்டால், அவன் உடனடியாக அவர்களுக்கு உதவுகிறான். அவர்கள் இரண்டு பைகளை சுமந்து கொண்டிருந்தால், அவன் அவர்களுக்கு உதவுகிறான். அவர்கள் எதையாவது போராடினால், அவன் ஒரு உதவி கையை கொடுக்கிறான். வயதானவர்கள் நின்று கொண்டிருந்தால், அவன் எழுந்து அவர்களுக்கு தன்னுடைய இடத்தை கொடுக்கிறான். ஏன்? ஏனென்றால் அது அன்பானது மற்றும் நல்ல பெயர் கொண்டது. உலகம் அதைப் பார்க்கிறது என்று உங்களுக்குத் தெரியும். கணவன்மார்களே, நீங்கள் இதை வீட்டில் பயிற்சி செய்தால், உங்கள் மனைவி அதைப் பார்த்து உங்களை நேசிப்பார்.

மனைவிகளே, நீங்கள் அன்பான மற்றும் நல்ல பெயர் கொண்டவை எது என்று உங்கள் பிள்ளைகளுக்கு செய்கிறீர்களா, சொல்கிறீர்களா மற்றும் கற்பிக்கிறீர்களா? உடை அணிவதிலும் கூட, நாம் எப்படி உடை அணிகிறோம். சிலருக்கு உடை அணிவதில் எந்த உணர்வும் இல்லை, பொருந்தாத வண்ணங்கள், அல்லது கண்ணுக்கு எரிச்சலூட்டும் ஒரு இறுக்கமான உடை, அல்லது கடவுளை வணங்கும் புனிதமான இடத்திற்கு வரும்போது எந்த உணர்வும் இல்லாத சாதாரணமாக உடை அணிவது. உங்களுடைய முடியை சரியாக சீவாதது மற்றும் நீங்கள் படுக்கையில் இருந்து வெளியே வந்தது போல் தோன்றுவது, சில கிரீம் அல்லது பவுடர் கூட போடாமல் இருப்பது. அது கண்ணியமானதா? அது உங்களைப் பாதிக்காமல் இருக்கலாம், மற்றும் நீங்கள் கவலைப்படாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது அன்பான மற்றும் நல்ல பெயர் கொண்டதா? “ஓ, போதகரே, இந்த வசனம் அதையெல்லாம் எங்கே சொல்கிறது?” பாருங்கள், அதனால்தான் பவுல் “எதுவாக இருந்தாலும்” என்று சொல்கிறார். அது நிறைய விஷயங்களை உள்ளடக்கியது, எனவே சுதந்திரத்தை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

நீங்கள் வழக்கமாக தாமதமாக வரும் சிலரைப் பற்றி என்ன? சேவையின் ஓட்டத்தை சீர்குலைப்பது. அது நீதியானதா, தூய்மையானதா, அன்பானதா, அல்லது நல்ல பெயர் கொண்டதா? உங்களில் சிலர் பிரசங்கத்தைக் கேட்டு பயனடைகிறீர்கள், மற்றும் நீங்கள் போதகருக்கு “நன்றி” சொல்லாமல் செல்கிறீர்கள். அது நீதியானதா, அன்பானதா, அல்லது நல்ல பெயர் கொண்டதா? உங்களில் சிலர் வருடங்களாக சுவிசேஷத்தைக் கேட்டு வருகிறீர்கள் மற்றும் இன்னும் கிறிஸ்துவை நம்பவில்லை. அது உன்னதமானதா, நீதியானதா, தூய்மையானதா, அன்பானதா, அல்லது நல்ல பெயர் கொண்டதா? ஒருவேளை கடவுள் உங்களை இரட்சித்திருக்கலாம், மற்றும் நீங்கள் இன்னும் திருச்சபையின் உறுப்பினர் அல்ல. உங்களில் சிலர் உறுப்பினராக சேர்ந்தீர்கள், உங்கள் பொறுப்புகளை நிறைவேற்றுவதாக வாக்குறுதி அளித்தீர்கள், ஆனால் நீங்கள் கட்டாய கூட்டங்களுக்கு வருவதில்லை. அது உன்னதமானதா, நீதியானதா, அல்லது அன்பானதா?

நாம் ஒரு சுவிசேஷ சாட்சியாக இருந்தால், நாம் உண்மையானது எது என்று படிக்க வேண்டும். உன்னதமான மற்றும் கனமானது எது என்று படிக்க வேண்டும். தூய்மையானது எது என்று படிக்க வேண்டும். நீதியானது எது என்று படிக்க வேண்டும். அன்பானது எது என்று படிக்க வேண்டும். நல்ல பெயர் கொண்டது எது என்று படிக்க வேண்டும். நாம் வளரும்போது மற்றும் ஒரு ஆண் அல்லது பெண் கிறிஸ்தவ கிருபைகளின் முழு நிறமாலையிலும் வளர்வதைக் காணும்போது, நானும் நீங்களும் எவ்வளவு அழகாக இருப்போம் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அது ஒரு அழகான விஷயம்.

நாம் அனைவரும் ஏன் இப்படி ஆக வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். பவுல் இதை பட்டியலிடும்போது இயேசுவைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார் என்று நான் நினைக்கிறேன். பாருங்கள், அந்த அழகு கிறிஸ்துவின் அன்பின் ஒரு சிறிய பிரதிபலிப்புதான். அவர் உண்மையானவர், உன்னதமானவர், நீதியானவர், தூய்மையானவர், அன்பானவர், மற்றும் நல்ல பெயர் கொண்டவர். அவருடைய வார்த்தைகளிலும் வாழ்க்கையிலும் அவருடைய உண்மையை பாருங்கள். அவர் சத்தியத்தின் உருவம். “நானே சத்தியம்.” அவருடைய வார்த்தைகளும் வாழ்க்கையும் எவ்வளவு உன்னதமானவை. அவர் தேவனுடைய மிகவும் உன்னதமான குமாரன்!

அவர் எவ்வளவு நீதியானவர். அவர் சரியான நீதியின் தரநிலை. அவர் தூய்மையானவர், மிகவும் தூய்மையானவர், ஒரு பாவம் கூட இல்லாதவர். அவர் தேவனுடைய தூய்மையான ஆட்டுக்குட்டி. அவர் தூய்மையின் ஊற்று! எவ்வளவு அன்பானவர். நாம் அவரை முற்றிலும் அன்பானவர், பத்தாயிரத்தில் மிகவும் அழகானவர் என்று அழைக்கிறோம். அவர் பாவிகளுடனும் எதிரிகளுடனும் எவ்வளவு சாந்தமாக இருந்தார். நாம் அனைவரும் அழகான மக்களாக, அன்பான மக்களாக ஆக வேண்டும் என்று கடவுள் சொல்லும்போது, கிறிஸ்து இப்படித்தான் இருந்தார். நாம் அவருடைய சாயலுக்கு ஒத்தவர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று கடவுள் நியமிக்கவில்லையா? நம்முடைய கர்த்தரின் வாழ்க்கையைப் படியுங்கள்.

கிறிஸ்துவின் பலத்திலும் ஐக்கியத்திலும், நாம் இவை அனைத்தையும் வளர்த்துக் கொண்டு அவரைப் போல ஆக முடியும். அடுத்த வசனத்தின் மொழியில் அதை செய்யுங்கள், அப்பொழுது சமாதானத்தின் தேவன் உங்களோடு இருப்பார்.

இன்னும் கிறிஸ்துவை நம்பாதவர்கள். பைபிள், கடவுள் உங்களை ஒரு சீரழிந்த மனதிற்கு ஒப்புக்கொடுத்திருக்கிறார் என்று சொல்கிறது. நீங்கள் இந்த வாழ்க்கையின் தாழ்ந்த விஷயங்களைப் பற்றி மட்டுமே சிந்திக்க முடியும்: மாம்சத்தின் இச்சைகள், கண்களின் இச்சைகள், மற்றும் இந்த வாழ்க்கையின் பெருமை. வெள்ளிக்கிழமை, கடவுளின் வார்த்தையை அலட்சியப்படுத்துபவன் தான் மிகப்பெரிய பெருமைக்காரன் என்று நான் கற்பித்தேன். அவர்கள் ஒரு சபிக்கப்பட்ட நிலையில் இருக்கிறார்கள் என்று அது சொல்கிறது, அதாவது இந்த வாழ்க்கையில் உள்ள எல்லா நல்ல விஷயங்களும், உண்மையில் உங்களை நரகத்திற்கு இழுத்துச் செல்லும் பொறிகளாகும். மற்றும் கடவுள் அத்தகைய பெருமைக்காரர்களை அவருடைய தெய்வீக பராமரிப்பில் தண்டிப்பார். ஓ, நீங்கள் அனைத்திலிருந்தும் தப்பிக்க முடியும். நீங்கள் கிறிஸ்துவை நம்பினால், அவர் உங்களுக்கு ஒரு புதிய மனதையும் இருதயத்தையும் கொடுக்க முடியும்.