Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

மார்ட்டின் லாயிட்-ஜோன்ஸின் கதை (Martyn Lloyd-Jones' Story)
மார்ட்டின் லாயிட்-ஜோன்ஸ் ஒரு விவசாயி தனது சமையலறைக்குள் ஒரு நாள் மகிழ்ச்சியுடன் துள்ளி குதித்து வந்த கதையைச் சொல்கிறார். ஒரு பெரிய புன்னகையுடன், தனது சிறந்த பசு அப்போதுதான் இரட்டைக் கன்றுகளைப் பிரசவித்ததாக அவர் தனது மனைவியிடம் அறிவித்தார்: ஒன்று பழுப்பு, மற்றொன்று வெள்ளை. அவர், “இந்தக் கன்றுகளில் ஒன்றை நான் கர்த்தருக்கு அர்ப்பணிக்க உந்துதல் கொள்கிறேன். இரண்டையும் ஒன்றாக வளர்ப்போம், சந்தைப்படுத்தக்கூடிய வயதை அடைந்தவுடன், இரண்டையும் விற்றுவிடுவோம். ஒன்றிலிருந்து வரும் வருமானத்தை நாம் வைத்துக்கொள்வோம், மற்றொன்றிலிருந்து வரும் வருமானத்தை கர்த்தருக்குக் கொடுப்போம்” என்றார்.

மனைவிமார்கள் இயல்பாகச் செய்வது போல, அவருடைய மனைவி பிரச்சினையின் மையத்திற்கே சென்று, “கர்த்தருடைய பசு எது? வெள்ளையா? அல்லது பழுப்பா?” என்று கேட்டார்.

அவர் பதிலளித்தார், “பிரியமானவளே, இரண்டையும் ஒன்றாக வளர்ப்பதால், அதைப் பற்றிக் கவலைப்படவோ அல்லது இப்போது முடிவு செய்யவோ தேவையில்லை.”

சில மாதங்களுக்குப் பிறகு, அவர் அதே சமையலறைக்குள் நுழைந்தார், ஆனால் இந்த முறை அவர் சற்றுக் காலதாமதமாக, மிகவும் சோகமாகத் தெரிந்தார். அவர் ஏன் இவ்வளவு முகவாட்டத்துடன் இருக்கிறார் என்று அவரது மனைவி கேட்டபோது, ​​அவர், “எனக்கு ஒரு மோசமான செய்தி. கர்த்தருடைய பசு இறந்துவிட்டது” என்று பதிலளித்தார்.

எப்போதும் கர்த்தருடைய பசு ஏன் இறக்கிறது? இந்தக் கதையைக் கேட்டு நாம் சிரிக்கிறோம், ஏனென்றால் இந்த விதமான அணுகுமுறையை நாம் நம்முடன் ஒப்பிட்டுப் பார்க்கிறோம். “கர்த்தர் தம்முடைய பசுவைத் தம்மிடம் எடுத்துக்கொண்டார்” என்று கூட நாம் சொல்லலாம். உண்மை என்னவென்றால், நாம் அனைவரும் பூமியில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்கவே முனைகிறோம். நமக்குள்ளே இருக்கும் பாவத்தின் கவர்ச்சி, நம்மைப் பூமிக்கு இழுக்கிறது; அது ஒரு காந்தம் போல, புவியீர்ப்பு போல இருக்கிறது. நாம் நமக்காகப் பணக்காரர்களாக இருக்க விரும்புகிறோம், மேலும் தேவனுக்கு ஏழைகளாக இருக்க விரும்புகிறோம். எனவே, கர்த்தருடைய பசுதான் பெரும்பாலும் இறக்கிறது.

மலைப் பிரசங்கத்தில், செல்வம், பணம் மற்றும் ஆடம்பரங்களை நாம் எவ்வாறு உண்மையாகப் பார்க்க வேண்டும் என்பது குறித்து நம் கர்த்தர் மகத்தான நுண்ணறிவை நமக்குத் தருகிறார். அவர் ஆடம்பரங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறார், பின்னர் அன்றாடத் தேவைகளைப் பற்றிக் கூடப் பேசுவார். நாம் முழு ஆறாம் அதிகாரத்தை இரண்டு பிரிவுகளாகப் பரந்தளவில் பிரிக்கலாம்: வசனங்கள் 1–18 மற்றும் 19–34. நாம் இரண்டு கேள்விகளையும் அவற்றின் பதில்களையும் நினைவில் வைத்திருந்தால், முழு அதிகாரத்தின் முக்கிய செய்தியையும் மனதில் வைத்துக்கொள்ள அது நமக்கு உதவும்.

இந்த அதிகாரத்தில் இரண்டு முக்கிய விஷயங்கள் உள்ளன.

நான் மதக் கடமைகளைச் செய்யும்போது நினைவில் கொள்ள வேண்டிய மிக முக்கியமான விஷயம் என்ன? நான் கொடுக்கும்போதும், ஜெபிக்கும்போதும், உபவாசிக்கும்போதும் நான் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய ஒரு விஷயம் இருந்தால், அது என்ன? அந்தச் சிறிய சொற்றொடர்: “பிதா பார்க்கிறார்...” அதுதான் முதல் 18 வசனங்களுக்கான முக்கிய வசனம். அதை நான் நினைவில் வைத்திருந்தால், எனது கடமைகளைச் சரியாகச் செய்ய முடியும். சில சமயங்களில் தேவனுடன் தனியாக இருக்கும் நமது நேரம் சலிப்பாகவும், வறண்டதாகவும், குளிராகவும் மாறலாம், மேலும் நாம் ஜெபிக்க விரும்பாமல் போகலாம். நாம் வருத்தத்துடன் விட்டுவிட்டு, தொடர்ந்து ஜெபிப்பதில்லை. அதை நாம் எப்படிப் புதுப்பிக்க முடியும்? விட்டுவிடுவதன் மூலம் உயிர்ப்பு வராது. அந்த வறட்சி மற்றும் குளிர்ச்சியின் நடுவில், பிதா என்னைப் பார்க்கிறார் என்பதை அறிவது, அவரை நோக்கி ஒரு உண்மையான கூக்குரலுக்கு வழிவகுக்கும். தேவனுடைய புதிய பிரசன்னம், கிருபை மற்றும் உயிர்ப்பு வரும். நீங்கள் கொடுக்கும்போதும், ஜெபிக்கும்போதும், உபவாசிக்கும்போதும் பிதா உங்களைப் பார்க்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இரகசியத்தில் நம்மைக் காணும் பிதா நிச்சயமாக நமக்கு வெகுமதி அளிப்பார். அதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்—இது இரகசியக் கடமைகளைத் தொடர்ந்து செய்வதற்குத் திறவுகோலாகும்.

அடுத்த வசனங்கள், 19–34, மதக் கடமைகளைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் நமது உலக வாழ்க்கையைப் பற்றியது—பொருட்களின் உலகம்: உணவு, வீடுகள், உடைகள், வேலை, மற்றும் நமது குடும்பத்திற்காகவும் செல்வங்களுக்காகவும் பணம் சம்பாதிப்பது. சரீரத் தேவைகள் நிறைந்த இந்த உலகில் நான் எதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும்? முக்கியமானது: “பிதா கவனித்துக் கொள்கிறார்.” மதக் கடமைகளைச் செய்யும்போது நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டியது “பிதா பார்க்கிறார்” மட்டுமே. இந்த உலகில் நமது எல்லாத் தேவைகளுக்கும்—கட்டணம் செலுத்துவது, குடும்பத் தேவைகள், குழந்தைகளின் தேவைகள், அவர்களின் எதிர்காலம், கல்விக் கட்டணம், மற்றும் நமது சொந்த எதிர்காலம்—நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டியது “பிதா கவனித்துக் கொள்கிறார்” என்பதே.

வசனங்கள் 19–24, உலகின் மற்றும் அதன் காரியங்களின் நேர்மறை அன்பைப் பற்றிப் பேசுகின்றன. வசனங்கள் 25–34, உலகின் பாவமுள்ள கவலையைப் பற்றிப் பேசுகின்றன; “கவலை” என்ற வார்த்தை நான்கு முறை பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இரண்டு வழிகளிலும் நாம் சோதிக்கப்படுகிறோம். வசனங்கள் 19–24-இல், நம் கர்த்தர் பொக்கிஷங்களைப் பற்றிப் பேசுகிறார். நாம் கடந்த வாரம் பார்த்தது போல, பணம் குவிப்பதும் நன்றாக முதலீடு செய்வதும் தவறு அல்ல, ஆனால் அது சரியான இருதயம் மற்றும் நோக்கத்துடன் செய்யப்பட வேண்டும்: தேவனுடைய மகிமை மற்றும் நோக்கங்களுக்காக வாழ்வது. இதில் நமது குடும்பத்தையும் திருச்சபையையும் கவனித்துக்கொள்வது, தேவைப்படும் நேரத்தில் மற்றவர்களுக்கு உதவுவது, சுவிசேஷத்தில் முதலீடு செய்வது, மற்றும் ஆத்துமாக்களில் முதலீடு செய்வது ஆகியவை அடங்கும்.

இருப்பினும், பேராசை மற்றும் இச்சையுடன் சுயநலமாகப் பொருட்களைக் குவிப்பது, ஒரு எளிதான வாழ்க்கையை வாழ்வது, மற்றும் நூற்றாண்டுகளுக்குப் போதுமான அளவு சேமித்து வைத்த செல்வந்த மூடனைப் போல, பூமியிலே நமக்காகப் பொக்கிஷங்களைச் குவித்து வைப்பது தவறு. தேவன் அவனிடம், “இன்றிரவே நீ சாவாய்” என்று கேட்டு, “நீ சேகரித்த அனைத்தையும் யார் அனுபவிப்பார்கள்?” என்றார். தேவனிடத்தில் ஐசுவரியவானாக இல்லாத ஒரு நபர் இப்படித்தான் இருப்பார், அவர் சேமித்து வைத்த எதையும் அனுபவிக்க முடியாது. இதுதான் நம் கர்த்தர் செய்ய வேண்டாம் என்று கூறுவது: பொருள் செல்வத்தால் அலைக்கழிக்கப்படுவது, சேமிப்பது மற்றும் சேமிப்பது, எல்லாத் தீமைக்கும் வேராக இருக்கும் பணத்தை நேசிப்பது, மற்றும் அழியும் உணவிற்காக உழைக்க வாழ்வது. எனவே, நாம் என்ன செய்யக் கூடாது என்று பார்த்தோம்: பூமியிலே பொக்கிஷத்தைச் சேர்த்து வைக்காதீர்கள். ஆனால் மறுபுறம், வசனம் 20 கூறுகிறது: “பரலோகத்திலே உங்களுக்குப் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வையுங்கள்.”

“பொக்கிஷம்” என்ற வார்த்தை வெறும் பணத்தைக் குறிக்கவில்லை. ஒரு பொக்கிஷம் என்பது எனக்கு முக்கியமானதும் மதிப்புமிக்கதுமான ஒன்று. அது நமக்கு மதிப்புமிக்க எதுவாக இருந்தாலும் சரி. அது நமது மனம் மதிப்புமிக்கது என்று முடிவு செய்வது, நாம் நமது நேரம், சக்தி மற்றும் வாழ்க்கையை முதலீடு செய்வது. சிலருக்கு, அது பணம், பொருட்கள், நற்பெயர், பதவி, உலக இன்பம், உலகப் பாணி, அல்லது சமூகம் மற்றும் மற்றவர்கள் அவர்களைப் பற்றிக் கூறுவது. இந்த உலகில் நமக்கு மதிப்புமிக்க எதுவாக இருந்தாலும் அது பொக்கிஷமே. பூமியில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைப்பதில் நாம் முழு கவனம் செலுத்தக்கூடாது.

நாம் செய்யக் கூடாதது என்னவென்றால், பூமியில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைப்பது. நாம் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், பரலோகத்தில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைப்பது. ஏன்? அடுத்த வசனங்கள் ஏன் என்று நமக்குச் சொல்கின்றன. எனவே, நாம் ஏன் பூமியில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்கக் கூடாது, அதற்குப் பதிலாக அவற்றை ஏன் பரலோகத்தில் சேர்த்து வைக்க வேண்டும் என்று பார்ப்போம். பரலோகத்தில் பொக்கிஷங்களைச் சேமிப்பது எப்படி என்று பேசும் சில வசனங்களையும் நாம் பார்ப்போம். இன்று இந்த இரண்டு விஷயங்களைப் புரிந்துகொள்வோம்: ஏன் மற்றும் எப்படி.

நான் ஏன் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்கக் கூடாது? நிறைய பணத்தைச் சேமிப்பது புத்திசாலித்தனமல்லவா? நான் ஏன் எனது நேரம், சக்தி மற்றும் வாழ்க்கையை உலகக் காரியங்களில் முதலீடு செய்யக் கூடாது? நம்மைப் போன்ற இச்சை உள்ளவர்களுக்கு, இந்தக் கட்டளைக்குக் கீழ்ப்படிவது மிகவும் கடினம். நாம், “ஓ, இல்லை, நாம் உண்மையில் இந்த உலகில் அப்படி வாழ முடியுமா?” என்று சொல்லலாம். இத்தனை ஆடம்பரங்களும் தேவைகளும் அவசியம் என்று நினைக்கிறோம். விளம்பர உலகம் எப்போதும் நமக்கு எதுவுமே இல்லை என்று உணர வைக்கிறது. இத்தனை புதிய, ஆடம்பரமான விஷயங்கள் வெளியே வந்து கொண்டிருக்கின்றன. நமக்கு ஒரு வீடு மட்டுமே உள்ளது, ஒரு மாளிகை இல்லை என்பதால், ஒரு கார் மட்டுமே உள்ளது, ஒரு தானியங்கி அல்லது பறக்கும் கார் இல்லை என்பதால் நாம் ஏழையாக உணர்கிறோம். நாம் கடந்த மாதம் ஒரு மொபைலைக் வாங்குகிறோம், ஆனால் அடுத்த மாதம் அது காலாவதியாகிவிட்டது, மேலும் புதிய அம்சங்களுடன் ஒரு புதியது வெளியே வருகிறது. ஒரு வணிக வளாகத்திற்குள் செல்லுங்கள்—இத்தனை புதிய விஷயங்கள் காட்சிப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை தேவையில்லை. நமக்கு இத்தனை தேவைகள் இருப்பதாகவும், மிகவும் ஏழையாக உணர்வதாகவும் நாம் உணர்கிறோம். இதை வாங்க விரும்புகிறோம், அதை வாங்க விரும்புகிறோம், ஆனால் எங்களிடம் பணம் இல்லை. தேவன் நமக்கு போதுமான பணத்தைக் கொடுத்தால், நாம் இத்தனை விஷயங்களை வாங்கி நமது வீடுகளை நிரப்பியிருப்போம். மறுபுறம், நாம் எதிர்காலத்தைப் பற்றிக் கவலைப்பட்டு சேமிக்கிறோம், சேமிக்கிறோம்.

ஆனால் நம் கர்த்தர், நம்முடைய ராஜா, நமக்குக் கட்டளையிடுகிறார், “என் ராஜ்யத்தின் மக்களே, பூமியிலே பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்காதீர்கள்.” அவருடைய சீஷர்களாகிய நமக்குக் கீழ்ப்படிவது நமது கடமையாகும், ஆனால் நம் கர்த்தர் கிருபையாகக் காரணங்களைக் கொடுக்கிறார். அவர் இந்தக் கட்டளையை ஏன் கொடுக்கிறார் என்பதைப் பகுத்தறிவு மற்றும் தர்க்கரீதியான காரணத்தின் மூலம் நிரூபிக்க அவர் முயலுகிறார். இது நமது மகிழ்ச்சியைக் கெடுக்க அல்ல, ஆனால் நமது வாழ்க்கையை அர்த்தம், உண்மையான மகிழ்ச்சி, திருப்தி, பாதுகாப்பு மற்றும் சமாதானத்தால் நிரப்பவே. இது நமக்கு ஒரு பெரிய சவாலாக இருப்பதை அறிந்து, கீழ்ப்படிவது மிகவும் கடினம் என்பதை அறிந்து, நாம் அவற்றைச் சரியாகச் சிந்தித்து புரிந்துகொண்டால், நமது புரிதல் இருளடையாமல் அல்லது நமது மனம் உலக ஆடம்பரத்தால் குருடாகி பைத்தியம் பிடிக்காமல் இருந்தால், அவருடைய கட்டளை எவ்வளவு நியாயமானது என்பதை நமது சொந்த மனசாட்சி கூட ஆதரிக்கும் அளவுக்கு வலிமையான காரணங்களை அவர் நமக்குக் கொடுக்கிறார். அந்தக் காரணங்களைப் பார்ப்போம்.

பொதுவான அவதானிப்பின் காரணம் (The Reason of Common Observation)
பொதுவான அவதானிப்பின் மூலம், ஒரு நபர் தனது சக்தி, நேரம் மற்றும் வாழ்க்கையைப் பொக்கிஷங்களைச் சேகரிப்பதில்—சேமிப்பதிலும், சேமிப்பதிலும்—செலவழிக்கும் வாழ்க்கையைப் பார்த்தால், அதன் மூடத்தனத்தை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள். இது பணம், நற்பெயர், கௌரவம், பதவி மற்றும் இன்பம் ஆகியவற்றிற்குப் பொருந்தும். உலகில் உள்ள காரியங்களைக் கவனியுங்கள். இந்த உலகில் உள்ள அனைத்தும் இரண்டு விஷயங்களுக்கு உட்பட்டவை:

மங்குதல் மற்றும் அழிவு: அது அழியும். “இங்கே அந்துப்பூச்சியும் துருவும் கெடுக்கும்.”

கொள்ளை: அது வேறு ஒருவரால் திருடப்படலாம்.

பூமியில் உள்ள அனைத்தும் வெளிப்புறத்திலிருந்தும் உள்ளிருந்தும் அழுகலுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. அந்துப்பூச்சியின் அழிவு வெளிப்புறத்திலிருந்தும், துரு உள்ளிருந்தும் வருகிறது. இங்கே பொக்கிஷத்தின் இயற்கையிலிருந்தே வரும் ஒன்று உள்ளது.

வேதாகமக் காலங்களில், செல்வம் மூன்று அடிப்படை வடிவங்களில் வைக்கப்பட்டது: ஆடைகள், தானியங்கள், மற்றும் தங்கம் அல்லது விலையுயர்ந்த உலோகங்கள். அவை அந்துப்பூச்சிகள், துரு மற்றும் திருடர்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டன. இந்தக் காரியங்கள் நீங்கள் பயன்படுத்துவதை அல்ல, ஆனால் நீங்கள் சேமித்து வைப்பதை தாக்குகின்றன. முக்கிய விஷயம் இதுதான்: நீங்கள் அதைப் பதுக்கி வைத்தால், இழக்கிறீர்கள்; அது பாதுகாப்பற்றது மற்றும் நிலையற்றது. “ஓ, அது அந்தக் காலங்களில் உண்மையாக இருக்கலாம், ஆனால் இப்போது இல்லை” என்று நீங்கள் சொல்லலாம். இன்றும், நமக்கு வெவ்வேறு வகையான அந்துப்பூச்சிகள், துரு மற்றும் திருடர்கள் உள்ளனர்.

வெள்ளியையும் தங்கத்தையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவற்றை ஒரு அலமாரியில் தனியாக விட்டுவிட்டால், அவை மங்கிவிடும் மற்றும் நிறம் மாறிவிடும். நீங்கள் பயன்படுத்துவது அவ்வளவு சீக்கிரம் தேய்ந்து போகாது. நீங்கள் என்னை நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் அணிந்த திருமண உடைகள் அல்லது புடவையைப் பாருங்கள். உங்கள் திருமணத்தின் போது அது மிகவும் பளபளப்பாக இருந்தது மற்றும் மிகவும் விலை உயர்ந்தது. இப்போது வீட்டிற்குச் சென்று அதைப் பாருங்கள். அது மிகவும் மங்கி விட்டது, ஒருவேளை கிழிக்கப்பட்டிருக்கலாம். இந்த உலகில் உள்ள எல்லாவற்றிற்கும் இது உண்மைதான். அனைத்தும் மங்குகிறது, அழிகிறது, மற்றும் அழிகிறது. அதன் இயற்கையினால், அனைத்தும் மங்குகிறது; அதன் இயற்கையிலேயே அழிவு உள்ளது.

அது மங்கவில்லை என்றால், நீங்கள் அதை கொள்ளையில் இழக்கலாம். அது இன்னும் மதிப்புமிக்கதாக இருக்கலாம், ஆனால் அது வேறு ஒருவருக்குச் செல்லலாம். இன்றும், வணிகத் திட்டங்கள் மூலமாகவும், பல வழிகளிலும் எத்தனை பேர் கொள்ளையடிக்கப்படுகிறார்கள்? மக்கள் ஏமாற்றப்படுகிறார்கள். அவர்கள் சேமித்து, சேமித்து, ஒரு நிதிச் சீட்டில் சேர்ந்து, பின்னர் அந்தப் பணத்தை இழக்கிறார்கள். உறவினர்கள் செல்வத்தைத் திருடலாம். மக்கள் ஒரு துண்டு நிலத்தை வாங்குவார்கள், ஆனால் வேறு ஒருவருக்குச் சொந்தமானது என்று அறிவார்கள். என்ன ஒரு இழப்பு!

ஒரு நபரின் நற்பெயரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். மக்கள் உங்களை மிகவும் மதித்து உங்களைப் புகழலாம், ஆனால் என்ன பயன்? அது ஒருபோதும் நிரந்தரமானது அல்ல. யாரோ ஒருவர் உங்களைத் தூற்றத் தொடங்கலாம், மேலும் உங்கள் நற்பெயர் எவ்வளவு சீக்கிரம் மறைகிறது. அது மறைந்துவிடுகிறது. உலகின் வரலாறு, உலகின் உச்சியில் நின்ற ஒருவர் திடீரென்று கீழே வந்து ஒன்றுமில்லாமல் போனதைக் திரும்பத் திரும்பக் காட்டுகிறது. அதனால்தான் நாம் இதை ஒரு மிகவும் நிலையற்ற உலகம் என்று அழைக்கிறோம்.

“ஓ, இல்லை, போதகரே,” என்று நீங்கள் சொல்லலாம். “ஒருவேளை பழைய நாட்களில், ஆனால் இப்போது இல்லை. நாம் தங்கத்தை அதே மதிப்புக்கு விற்கலாம் அல்லது புதியதை வாங்கலாம். நாம் பணத்தை ஒரு வங்கியில் அல்லது நிலையான வைப்பில் பாதுகாப்பாக வைத்திருக்க முடியும். நாம் பெங்களூரில் நிலத்தை வாங்க முடியும்; அதன் மதிப்பு அதிகரித்துக்கொண்டே இருக்கிறது. அந்துப்பூச்சிகள் மற்றும் துரு அதற்கு எதுவும் செய்ய முடியாது.”

நாம் ஒரு ஆழமான மந்தநிலையைக் காணவில்லை, ஆனால் பலர் அது விரைவில் வரும் என்று கூறுகிறார்கள். வங்கியில் உள்ள பணம், நில மதிப்பு மற்றும் தங்கத்தின் மதிப்பை அது எப்படிப் பாதிக்கும்? எல்லாம் மதிப்பற்றதாகி மோசமாக பாதிக்கப்படலாம். ஒவ்வொரு ஆண்டும் 8% முதல் 10% வரை இருக்கும் வீக்கம் பற்றி என்ன? ஒரு ஆயிரம் ரூபாயின் மதிப்பு ஒரு சில ஆண்டுகளில் கணிசமாகக் குறைகிறது. செல்வம் வீக்கத்தின் துருவுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, மேலும் அதன் மதிப்பு கணிசமாகக் குறைகிறது, மதிப்புக் குறைவின் அந்துப்பூச்சி போல. இன்னும் 75-100 ஆண்டுகளில், பெங்களூர் தண்ணீர் அல்லது மரங்கள் இல்லாத ஒரு வாழ முடியாத இடமாக மாறும் என்று வல்லுநர்கள் கூறுகிறார்கள். வெளியே சென்று இடங்களைப் பாருங்கள்; காடுகள் அனைத்தும் வறண்டு போய் அழிந்து வருகின்றன, மேலும் விலங்குகள் அவற்றிலிருந்து வெளியே வருகின்றன. அப்போது நில மதிப்பு எங்கே இருக்கும்? இந்த வாழ்க்கையில் பாதுகாப்புக்கு இடமில்லை.

மதிப்பு அதிகரித்துக்கொண்டே இருந்தாலும், நமது வாழ்க்கையில் நோயின் அந்துப்பூச்சியும் துருவும் உள்ளன. ஒரு ஐந்து நட்சத்திர ஹோட்டலில் தினமும் சாப்பிட நாம் நிறைய பணத்தைச் சேமிக்கிறோம், ஆனால் பிறகு நாம் வயதாகி, அதிக கொழுப்புடன், அவற்றை அனுபவிக்க முடியாது. எண்ணெய் இல்லாமல், குறைந்த விலையில், சப்பாத்தி மட்டுமே சாப்பிடச் சொல்லப்படுகிறோம். நாம் பெரிய செல்வத்தைச் சேமித்து, பெரிய புகழ் மற்றும் ஒரு நல்ல பெயரைப் பெற்றிருக்கிறோம், ஆனால் பின்னர் எல்லாவற்றையும் நம்மிடமிருந்து கொள்ளையடிக்கும் மரணமே மிகப் பெரிய திருடன். அனைத்து சரீரச் செல்வங்களும் அந்துப்பூச்சிகள், துரு மற்றும் திருட்டுகளுக்கு உட்பட்டவை மற்றும் வெளிப்புறத்திலிருந்தும் அழுகலுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன. அந்துப்பூச்சி நுகரும். இத்தனை வைரஸ்கள் மற்றும் பாக்டீரியாக்கள் உங்களுக்கோ அல்லது ஒரு குடும்ப உறுப்பினருக்கோ ஒரு பெரிய துயரத்தையும் நோயையும் ஏற்படுத்தலாம், மேலும் அது உங்கள் வாழ்நாள் சேமிப்பை ஒரு மாதத்தில் துடைத்துச் செல்லலாம். பல வழிகளில் அழுகல் மற்றும் திருட்டுகளுக்கு வெளிப்படுத்தப்படும் பொக்கிஷத்தைச் சேமிப்பது முற்றிலும் மூடத்தனம். துரு உள்ளிருந்து வருகிறது மற்றும் அரித்துச் செல்கிறது. யாக்கோபு 4:14-இல், “ஜீவன் என்றால் என்ன? அது ஒரு ஆவி” என்று சொல்லும்போது யாக்கோபு அதே வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறார். அது மறைகிறது. அது நிலையற்றது. நீங்கள் அதைத் தொடரவோ அல்லது நீண்ட நேரம் பிடிக்கவோ முடியாது. இந்த உலகில் எதையும் நீங்கள் நீண்ட காலத்திற்கு அனுபவிக்க முடியாது.

நீங்கள் இறக்கும் வரை எல்லாவற்றையும் வைத்திருந்தாலும், மரணத்தின் திருடன் அதை எடுத்துச் செல்வான். எப்படியும் நீங்கள் அதை விட்டுச் செல்லப் போகிறீர்கள். உங்கள் இருதயம் எங்கே இருக்கிறது? இந்த வாழ்க்கையில் நித்தியத்தில் பிச்சைக்காரர்களாக இருக்கும் பல கோடீஸ்வரர்கள் உள்ளனர், மேலும் நித்தியத்திற்கு கோடீஸ்வரர்களாக இருக்கும் பிச்சைக்காரர்களும் உள்ளனர். உங்கள் பொக்கிஷம் எங்கே இருக்கிறது? எப்போதும் கர்த்தருடைய பசுதானா இறக்கிறது, அல்லது நீங்கள் அவருடைய ராஜ்யத்தில் முதலீடு செய்கிறீர்களா?

பொதுவான அவதானிப்பின் மூலம், உங்கள் முழு சக்தி, நேரம் மற்றும் வாழ்க்கையை இந்த உலகில் பொக்கிஷங்களுக்காகச் செலவிடுவது எவ்வளவு மூடத்தனம் என்பதை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். புகழ் அல்லது இளமை அழகின் பொக்கிஷங்களை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். நோய் மற்றும் வயதின் துரு உங்கள் முகத்தில் கோடுகள் மற்றும் சுருக்கங்களைக் கொண்டுவருகின்றன. சிலர் ஃபேஷன் மற்றும் அழகுக்கு இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுத்து, அவற்றில் இவ்வளவு நேரத்தையும் சக்தியையும் முதலீடு செய்கிறார்கள். ஆனால் ஒரு நோய் அல்லது விபத்து உங்கள் முகத்தில் ஒரு பெரிய அடையாளத்தை விடலாம், மேலும் உங்கள் அழகு போய்விடும். எதுவும் நடக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் விரைவில் வயதாகிவிடுவீர்கள், மேலும் உங்கள் “சந்தை” மறைந்துவிடும். ஒரு காலத்தில் மிகவும் தேவைப்பட்ட சில பெரிய நடிகைகள் இப்போது யாரும் அவர்களைத் திரும்பிப் பார்ப்பதில்லை. அத்தகைய பொக்கிஷங்களைச் சேமித்து, உங்கள் சக்தியை எல்லாம் அங்கே வைப்பது எவ்வளவு மூடத்தனம்—அதன் இயற்கையினால் அழியும் ஒன்றுக்காக மக்கள் மற்றும் உலகின் புகழுக்காக வாழ்வது. இது நற்பெயர் மற்றும் இன்பத்திற்கும் உண்மைதான். நீங்கள் மதிப்புமிக்க ஒன்றாகச் சேமித்து வைக்கும் இந்த உலகில் உள்ள எதையும் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்; அது இரண்டு விஷயங்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: அழிவு, கெட்டுப்போதல் மற்றும் கொள்ளை. பொக்கிஷங்களைச் சேமிப்பது முற்றிலும் மூடத்தனம்.

எனவே, பொதுவான அவதானிப்பின் மூலம், அழிவு மற்றும் கெட்டுப்போதல் காரணமாக அதன் மூடத்தனத்தை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். அது வெளிப்புறத்திலிருந்தும் உள்ளிருந்தும் அதன் மதிப்பை இழக்கும். மனித இருதயங்கள் எவ்வளவு மூடத்தனமானவை மற்றும் சீரழிந்தவை. இந்தக் உண்மைகள் பொதுவான அவதானிப்பு மூலம் தெளிவாக உள்ளன, ஆனாலும் அவை உண்மை இல்லை என்பது போல நாம் தொடர்ந்து வாழ்கிறோம். நாம் நமது முழு வாழ்க்கையையும் பூமியில் பொக்கிஷங்களைச் சேமிப்பதில் செலவிடுகிறோம். இந்த மரணகரமான கொள்ளைநோய் உலகம் முழுவதும் ஆளுகிறது. லாபத்திற்கான ஒரு தீராத ஆசையால் ஆண்கள் பைத்தியமாகிவிட்டனர். செல்வத்தை மிகுந்த கவனத்துடன் சேகரித்து, பின்னர் அந்துப்பூச்சிகள் மற்றும் துருவுக்கு அல்லது திருடர்களுக்கு இரையாகும் அளவுக்கு தங்கள் மகிழ்ச்சியை விட்டுக்கொடுத்ததற்காக கிறிஸ்து அவர்களை மூடர்கள் என்று குற்றஞ்சாட்டுகிறார். உங்கள் சொத்தை அது தானாகவே அழியக்கூடிய அல்லது மற்றவர்களால் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய ஒரு இடத்தில் வைப்பதை விட என்ன நியாயமற்றது? ஒரு பழமொழி சொல்வது போல, “அல்லது யாரும் தொடாமல் தானாகவே அழியலாம்.” இச்சை உள்ளவர்கள், உண்மையில், இதைப் பற்றிச் சிந்திப்பதே இல்லை.

இதற்கு விளக்கம் இல்லை. பாவம் நமது இருதயங்களில் அத்தகைய ஒரு அழிவுகரமான விளைவைக் கொண்டுள்ளது, அது நல்ல பொது அறிவை அர்த்தமுள்ளதாக வாழ அனுமதிப்பதில்லை. பொதுவான அவதானிப்பு இருந்தபோதிலும் நாம் தொடர்ந்து அந்த வழியில் வாழ்கிறோம்.

ஒரு மனிதனுக்குச் சரியான சிந்தனையும் பொது அறிவும் இருந்தால், அவர் பரலோகத்தில் பொக்கிஷங்களைச் சேகரிப்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் என்று இயேசு கூறுகிறார். இது வெறும் பொது அறிவு. பரலோகத்தில் என்ன வகையான பொக்கிஷம் உள்ளது? வசனம் 20, “அழிவுள்ளதும், மாசற்றதும், வாடாததுமாகிய சுதந்தரத்தைக் குறித்துச் சொல்லுகிறது, அது வானங்களில் உங்களுக்காக வைக்கப்பட்டுள்ளது” (1 பேதுரு 1:4). நல்ல அறிவின் கண்ணோட்டத்தில், ஏன் அங்கே பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்கக்கூடாது?

ஆனாலும், மறுபிறவி அடைந்த ஒரு நபர் மட்டுமே இந்த உணர்வைப் பெற்று இதை உணருகிறார். ஒரு நபர் மறுபடியும் பிறக்கும் வரை, அவருடைய மனம் இந்த வழியில் செயல்படாது. பரிசுத்த ஆவியினால் தனது மனதிலும் இருதயத்திலும் ஒளியூட்டப்பட்ட, தேவனுடைய வல்லமையான செயலால் மறுபிறவி அடைந்த ஒருவர், சரியான கண்ணோட்டத்தைப் பார்த்து, எபிரெயர் 11:25-இல் மோசே போலச் சொல்கிறார்: “அவர் ஒரு தேர்வு செய்தார்.” மோசே, ஒரு மறுபிறவி அடைந்த மனிதனாக, “பூமியிலே பொக்கிஷங்களைச் சேகரிப்பதன் முழுமையான மூடத்தனத்தை நான் காண்கிறேன்” என்று கூறினார். அவர் பார்வோனாக அடுத்த வரிசையில் இருந்தார். “நான் தேவனுக்காக எனது அதிகாரத்தையும் செல்வத்தையும் பயன்படுத்தலாம் மற்றும் எகிப்து முழுவதையும் தேவனை வணங்க வைக்கலாம்” என்று அவர் பகுத்தறியிருக்கலாம். ஆனால் எகிப்தின் பொக்கிஷங்கள் அழியும் என்று அவருக்குத் தெரியும். அவர் ஒரு அழியாத பொக்கிஷத்தைக் கண்டுபிடிக்க விரும்பினார். அவர், “நான் எனது நேரம், சக்தி மற்றும் வாழ்க்கையை அழிந்துபோகும், அந்துப்பூச்சிகள், துரு மற்றும் கெட்டுப்போதலுக்கு வெளிப்படுத்தப்படும் ஒன்றில் முதலீடு செய்ய மாட்டேன்” என்று முடிவு செய்தார். அவர் பரலோகத்தில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைத்தார்.

உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், “நீங்கள் எங்கே பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்கிறீர்கள்?” உங்கள் முழு நேரம், சக்தி மற்றும் வாழ்க்கை எங்கே முதலீடு செய்யப்பட்டுள்ளது? உங்கள் வாழ்க்கையில் மிக முக்கியமான பொக்கிஷம் எது? அது உங்கள் தோற்றம், உடை, பணம், வீடு, குடும்பம், அல்லது குழந்தைகள்? உங்கள் பொக்கிஷம் எது?

நீங்கள் அந்துப்பூச்சி மற்றும் துரு-ஆதாரமாக என்ன சேமித்து வைத்திருக்கிறீர்கள்? நேரம், மரணம் மற்றும் சூழ்நிலைகளில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் அழிவு மற்றும் கெட்டுப்போதலுக்கு வெளிப்படுத்தப்படாதபடி நீங்கள் என்ன சேமித்து வைக்கிறீர்கள்? ஒரு துயரம் உங்களை எடுத்துச் செல்ல முடியாதபடி நீங்கள் என்ன சேமித்து வைக்கிறீர்கள்? தேவன் உங்கள் இருதயத்தின் பிரியமானவரை—உங்கள் கணவர், மனைவி, குழந்தைகள், வீடு, அல்லது கார்—எடுத்துக்கொண்டால், யோபுக்கு அவர் செய்தது போல ஒரு கணம் எல்லாவற்றையும் துடைத்துவிட்டால், தொட முடியாத ஒன்று உங்களிடம் என்ன இருக்கிறது? உங்களிடம் அந்தப் பொக்கிஷம் இல்லையென்றால், இங்கே பொக்கிஷங்களைச் சேமிப்பதற்காக மட்டுமே வாழ்கிறீர்கள் என்றால், இந்த உலகம் உங்களை எவ்வளவு ஏமாற்றியது மற்றும் இங்கே பொக்கிஷத்தைச் சேமித்தது எவ்வளவு மூடத்தனம் என்பதை நீங்கள் உணரும் ஒரு நாள் விரைவில் வரும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் இது மிகவும் தாமதமாக இருக்கும்போது இதை உணருகிறார்கள். நம் கர்த்தர் இதை இன்று நாம் உணர வேண்டும் என்று விரும்புகிறார், அதனால் நாம் நமது வாழ்நாளின் மீதமுள்ள காலத்தை அர்த்தமுள்ளதாக வாழலாம்.

உங்களிடம் ஒரு மந்தநிலை, ஒரு உலகப் போர், உங்கள் வீட்டில் குண்டுகள், எல்லாவற்றையும் இழப்பது, ஒரு வயதான முகம், ஒரு பதவி இறக்கம், ஒரு நோய், அல்லது ஒரு விபத்து தொட முடியாத ஒரு பொக்கிஷம் இருக்கிறதா? மரணம் உங்களைப் பிரித்தெடுக்க முடியாதபடி நீங்கள் என்ன சேமித்து வைக்கிறீர்கள்? உங்களில் சிலர் நண்பர்கள் மற்றும் சமூகத்தின் அங்கீகாரத்திற்காக வாழ்கிறீர்கள். நீங்கள் இறக்கும்போது அதற்கு என்ன நடக்கும்? அது அகற்றப்படும். ஆனால் நீங்கள் தேவனுடைய புன்னகைக்காகப் பொக்கிஷங்களைச் சேமித்து வைத்தால், மரணம் கூட அதை எடுத்துச் செல்ல முடியாது.

தங்கள் குழந்தைகள் மீது பொக்கிஷங்களைச் சேமித்து வைக்கும் ஆண்களை நாம் பார்க்கிறோம், அவர்கள் இதைப் போல அல்லது அதைப் போல ஆக வேண்டும் என்று உலக லட்சியங்களைக் கொண்டுள்ளனர். பின்னர், அவர்கள் தங்கள் ஆத்துமாக்களைப் பலியிடுகிறார்கள் மற்றும் தேவனுக்கு முதலிடம் கொடுப்பதில்லை. மேலும் அவர்களின் குழந்தைகள் வளர்ந்தபோது, ​​அவர்கள் ஒரு சாபமாகி, தங்கள் பெற்றோரின் இருதயங்களை உடைத்து, ஒரு பாவமுள்ள பாதையில் செல்கிறார்கள். ஆனாலும் நாம் தொடர்ந்து அதே காரியத்தைச் செய்கிறோம்.

தேவன் உங்களை இப்போது இந்த வாழ்க்கையிலிருந்து அழைத்துச் சென்றால், அங்கே பரலோகத்தில் உங்களைச் சந்திக்க எவ்வளவு திரட்டப்பட்ட செல்வம் இருக்கும்? கடந்த ஆண்டுகளிலிருந்து, நீங்கள் பரலோகத்தில் எவ்வளவு முதலீடு செய்துள்ளீர்கள்? கடந்த வருடம், மாதம், அல்லது வாரத்தில் நீங்கள் தேவனுடைய வங்கியில் எவ்வளவு நேரம், சக்தி மற்றும் சிந்தனையைப் பண வைப்பு செய்துள்ளீர்கள்? உங்கள் பரலோகச் சேமிப்புக் கணக்கைப் பற்றிச் சிந்தியுங்கள். நீங்கள் எவ்வளவு முதலீடு செய்துள்ளீர்கள்? அது பூஜ்ஜியமா, அல்லது ஒரு எதிர்மறை இருப்பு கூடவா? தேவனுடைய இராஜ்யத்திற்கு உங்கள் நேரம் அல்லது சக்தியில் எதையும் நீங்கள் கொடுப்பதில்லையா? அந்துப்பூச்சிகள், துரு மற்றும் கொள்ளையர்கள் எடுத்துச் செல்லக்கூடிய காரியங்களுக்கு நமது நேரத்தைப் பங்கிட்டுள்ளோம்.

இவை நம் அனைவருக்கும் உள்ள விஷயங்கள். கிறிஸ்துவின் நாமத்தினாலே, ஆமென்.