Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

மலைப்பிரசங்கத்தின் இறுதி எச்சரிக்கை: கேட்டல் vs. செய்தல்
இயேசுவின் பிரசங்கம், ஒட்டுமொத்தமாக, மனிதர்களை இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிக்கிறது என்பதை நீங்கள் சரியாகவே அடையாளம் கண்டுள்ளீர்கள்: இடுக்கமான பாதையில் இருப்பவர்கள் மற்றும் விசாலமான பாதையில் இருப்பவர்கள்; நல்ல மரங்கள் மற்றும் கெட்ட மரங்கள்; ஞானமுள்ள கட்டடக்காரர்கள் மற்றும் புத்தியில்லாத கட்டடக்காரர்கள்.

இதன் மையச் செய்தி எளிமையானது: பாறையின்மேல் ஒரு ஞானமுள்ள கட்டடக்காரராக இருக்க, நாம் கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளைக் கேட்பது மட்டுமல்லாமல், அவற்றின்படி செய்யவும் வேண்டும். நம்முடைய மதம் வெறும் வாய்மொழி அறிக்கை மற்றும் வெளிப்புற செயல்திறனாக இருந்தால், நாம் மணலின்மேல் கட்டுகிறோம், மேலும் நம்முடைய வீடு வாழ்க்கையின் புயல்களையும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளின் சோதனையையும் தாங்காது.

பிரசங்கத்தின் உள்ளடக்கம்: கீழ்ப்படிதலின் வாழ்க்கை
மலைப்பிரசங்கம் கீழ்ப்படிதலின் வாழ்க்கைக்கு ஒரு ஆழமான வழிகாட்டியாகும். முக்கியக் கொள்கைகளை நீங்கள் திறமையாகச் சுருக்கிக் காட்டியுள்ளீர்கள்:

பேருண்மைகள் (மத்தேயு 5:3-12): உண்மையான ஆசீர்வாதம் உலக வெற்றியின்மேல் அல்ல, ஆனால் ஆவிக்குரிய எளிமை, பாவத்தின்மேல் துக்கம், சாந்தம், மற்றும் நீதிக்கான ஆழமான பசி ஆகியவற்றில் காணப்படுகிறது.

உப்பும் வெளிச்சமும் (மத்தேயு 5:13-16): கீழ்ப்படிதலின் வாழ்க்கை நம்மை "பூமிக்கு உப்பாகவும்" "உலகிற்கு வெளிச்சமாகவும்" ஆக்குகிறது, தீமையை அம்பலப்படுத்துவதன் மூலமும் மக்களைக் கிறிஸ்துவுக்குச் சுட்டிக்காட்டுவதன் மூலமும் நம்முடைய சுற்றுப்புறத்தைப் பாதிக்கிறது.

நியாயப்பிரமாணமும் இருதயமும் (மத்தேயு 5:17-48): இயேசு நியாயப்பிரமாணத்தை அழிக்க வரவில்லை, ஆனால் அதை நிறைவேற்றவும் அதன் உண்மையான, இருதய அளவிலான அர்த்தத்தைக் காட்டவும் வந்தார். நீதி என்பது வெறும் வெளிப்புறச் செயல்களைப் பற்றியது அல்ல, ஆனால் கோபம், இச்சை, மற்றும் பிற பாவ அணுகுமுறைகளைக் கையாள்வதன் மூலமான உள் தூய்மையைப் பற்றியது.

உண்மையான மார்க்கம் (மத்தேயு 6): நம்முடைய நீதியின் செயல்கள்—கொடுத்தல், ஜெபித்தல், மற்றும் உபவாசித்தல்—மனிதப் புகழுக்காக அல்ல, கடவுளின் கண்களுக்காக மட்டுமே செய்யப்பட வேண்டும். நம்முடைய ஜெப வாழ்க்கை நம்முடைய பரலோகத் தகப்பனை இரசியமான, உண்மையுள்ள தேடுதலாக இருக்க வேண்டும். நாம் கடவுளின் திட்டம்மேல் நம்பிக்கை வைத்து, அவருடைய இராஜ்யத்தை முதலில் தேடி கவலையின்றி வாழ வேண்டும்.

நியாயந்தீர்த்தலும் கேட்டலும் (மத்தேயு 7:1-12): நாம் சுய-விமர்சனத்துடன் இருக்கவும், மற்றவர்களை மாயமாக நியாயந்தீர்ப்பதைத் தவிர்க்கவும் அழைக்கப்படுகிறோம். இந்த கீழ்ப்படிதலின் வாழ்க்கையை வாழ கிருபைக்காகத் தொடர்ந்து "கேட்க, தேட, மற்றும் தட்ட" ஜெபத்தில் விடாமுயற்சியுடன் இருக்கவும் அழைக்கப்படுகிறோம்.

இரண்டு வழிகள் (மத்தேயு 7:13-20): இயேசு கீழ்ப்படிதலின் இடுக்கமான வழியை சுய-வஞ்சகம் மற்றும் போலிப் போதனையின் விசாலமான வழிக்கு எதிராக வேறுபடுத்துவதன் மூலம் முடிக்கிறார், சிலரே ஜீவனுக்குரிய பாதையைக் கண்டுபிடிப்பார்கள் என்று வலியுறுத்துகிறார்.

கூட்டத்தின் எதிர்வினை: ஆச்சரியம், மனமாற்றம் அல்ல
மலைப்பிரசங்கம் ஒரு நலமாக உணரும் செய்தி அல்ல. அது ஒரு பயங்கரமான, தாழ்மையுள்ள, மற்றும் மாற்றியமைக்கும் செய்தி. கூட்டத்தின் இறுதி எதிர்வினை இந்த உண்மைக்கு ஒரு சான்று. அவர்கள் ஒரு திரள் மனமறுதலில் மனமாற்றம் அடையவில்லை; அதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் "ஆச்சரியப்பட்டார்கள்" அல்லது "திகைத்தார்கள்." இந்த வார்த்தை, அவர்கள் "தங்கள் உணர்வுகளிலிருந்து தாக்கப்பட்டார்கள்" அல்லது "திக்குமுக்காடிப் போனார்கள்" என்று நேரடியாகப் பொருள்படும்.

ஏன்? ஏனென்றால், இயேசு வேதபாரகர்களைப் போலப் போதிக்கவில்லை. வேதபாரகர்கள் பாரம்பரியம் மற்றும் மனித விமர்சனங்களின் அடிப்படையில், மற்ற ரபீக்களை மேற்கோள் காட்டிப் போதித்தார்கள். ஆனால் இயேசு அதிகாரத்துடன் போதித்தார். அவருடைய வார்த்தைகள் இருதயத்தை ஊடுருவி, ஒரு பதிலைக் கோரின மற்றும் மனித சுய-நீதிக்கு எந்த இடத்தையும் விடவில்லை. இதுவே வித்தியாசம்: இயேசுவின் போதனை நம்முடைய ஆவிக்குரிய எளிமையை அம்பலப்படுத்தவும், நம்முடைய சுய-நீதியை உடைக்கவும், மற்றும் முழுமையான சத்தியத்தைக் கண்டு நாம் பயபக்தியடையவும் சக்தி கொண்டது.

அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள், ஆனால் மனமாற்றம் அடையவில்லை என்ற உண்மை ஒரு இறுதி, சக்திவாய்ந்த எச்சரிக்கையாகச் செயல்படுகிறது: சத்தியத்தைக் கண்டு வியப்பது மட்டும் போதாது; நாம் அதன்படி செயல்பட வேண்டும். இயேசுவின் வார்த்தைகளின் அதிகாரத்தை ஒப்புக்கொள்வது போதாது; நாம் அவற்றுக்குக் கீழ்ப்படிந்து அவருடைய போதனைகள் என்ற பாறையின்மேல் நம்முடைய வாழ்க்கையை கட்ட வேண்டும்.

அவர்கள் ஏன் ஆச்சரியப்பட்டார்கள்
மலைப்பிரசங்கத்தைக் கேட்டு கூட்டம் ஆச்சரியப்பட்டதற்கு ஒரு சக்திவாய்ந்த காரணம் இருந்தது: "அவர் அவர்கள் வேதபாரகரைப்போல் போதியாமல், அதிகாரமுடையவராய்ப் போதித்தார்." அவர்கள் பழகிய மதத் தலைவர்களிடமிருந்து இது ஒரு அதிர்ச்சி தரும் வித்தியாசம்.

வேதபாரகர்களும் பரிசேயர்களும்: வேதபாரகர்களின் போதனை மனித பாரம்பரியத்தால் நிறைந்திருந்தது. அவர்கள் முந்தைய ரபீக்களை மேற்கோள் காட்டி, நீதி, இரக்கம், மற்றும் விசுவாசம் போன்ற மிக முக்கியமான காரியங்களைப் புறக்கணித்து, வாசனைப் பொருட்களைத் தசமபாகம் கொடுத்தல் போன்ற சிறிய, வெளிப்புற விதிகள்மேல் கவனம் செலுத்தினார்கள். அவர்களின் பிரசங்கங்கள் பெரும்பாலும் சலிப்பானவை, உயிரற்றவை, மற்றும் மாயமானவை. அவர்களின் இருதயங்கள் அசுத்தமாக இருந்தபோதிலும், அவர்கள் வெளிப்புற நீதியைப் பற்றிப் போதித்தார்கள்.

இயேசு: இயேசு முற்றிலும் தனக்குச் சொந்தமான ஒரு அதிகாரத்துடன் பேசினார். அவர் மற்றவர்களை மேற்கோள் காட்டவில்லை; அவர், "ஆனால் நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்..." என்று சொன்னார். அவர் நியாயப்பிரமாணத்தின் இருதயத்திற்கு நேராகச் சென்றார், கோபம் மற்றும் இச்சை போன்ற பாவங்கள் கொலை மற்றும் விபச்சாரம் போலவே தீவிரமானவை என்பதை வெளிப்படுத்தினார். அவருடைய போதனைகள் எளிமையானவை மற்றும் புரிந்துகொள்ள எளிதானவை, பறவைகள், லீலிப் பூக்கள், மற்றும் பாறையின்மேலும் மணலின்மேலும் கட்டப்பட்ட வீடுகள் போன்ற தொடர்புடைய உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தினார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர் அவர் போதித்த எல்லாவற்றையும் வாழ்ந்த ஒரு இணையற்ற குணமுள்ள மனிதராக இருந்தார். அவருடைய பரிசுத்தம் அவருடைய வார்த்தைகளுக்கு மறுக்க முடியாத ஒரு சக்தியைக் கொடுத்தது.

நியாயப்பிரமாணத்தின் மற்றும் தீர்க்கதரிசிகளின் நிறைவேற்றம் மற்றும் முழு மனிதகுலத்தின் இறுதி நியாயாதிபதி போன்ற வியக்கத்தக்க உரிமைகோரல்களை அவர் செய்தார். நாசரேத்திலிருந்து வந்த ஒரு ஏழை, சாதாரண தச்சரிடமிருந்து வந்த இந்தக் கூற்றுக்கள், கூட்டத்திற்கு முற்றிலும் ஆச்சரியமானவையாக இருந்தன.

சரியான பதில்: ஆச்சரியத்திலிருந்து கீழ்ப்படிதலுக்கு
கூட்டம் ஆச்சரியப்பட்டாலும், அவர்களின் எதிர்வினை இயேசு விரும்பிய ஒன்று அல்ல. அவர்கள் தற்காலிக ஆச்சரியத்தால் நிரப்பப்பட்டனர், ஆனால் மனமாற்றம் அடையவில்லை. இது இன்று நமக்கு ஒரு முக்கியமான எச்சரிக்கை. ஒரு பிரசங்கத்தால் நீங்கள் வியப்படையலாம், ஆனால் அது மனந்திரும்புதலுக்கும் மாற்றப்பட்ட வாழ்க்கைக்கும் வழிவகுக்கவில்லை என்றால், அது ஒரு பயனற்ற கேட்டல்.

இயேசுவின் வார்த்தைக்கு ஒரு உண்மையான, இரட்சிக்கும் பதில் பின்வருமாறு:

உங்கள் பாவத்தின்மேல் உங்களைத் தண்டனைக்குள்ளாக்கும்: ஒரு பரிசுத்தக் கடவுளுக்கு முன்பாக உங்கள் எளிமையையும் சீரழிவையும் அது உங்களுக்குக் காட்டும்.

சுய-நீதியின்மேல் நம்பிக்கையிழக்க உங்களைத் தூண்டும்: கிறிஸ்துவின் கிருபையால் மட்டுமே குணப்படுத்தக்கூடிய ஒரு ஆழமான காயம் உங்கள் இருதயத்தில் இருப்பதை நீங்கள் உணருவீர்கள்.

செயலுக்கு வழிவகுக்கும்: இடுக்கமான வாசலுக்குள் நுழையப் பிரயாசப்படவும் அவருடைய போதனைகள் என்ற பாறையின்மேல் உங்கள் வாழ்க்கையைக் கட்டவும் நீங்கள் கட்டாயப்படுத்தப்படுவீர்கள்.

மலைப்பிரசங்கம் இன்று அதிகமான அதிகாரத்துடன் நம்மிடம் பேசுகிறது, ஏனென்றால் அதைக் கொடுத்த இயேசு, இப்போது உயிர்த்தெழுந்து பரலோகத்திலிருந்து பேசுகிறார். நாம் அவரை மறுக்கக் கூடாது, ஏனென்றால் பூமியில் அதைக் கேட்டவர்களை விட பரலோகத்திலிருந்து பேசப்பட்ட ஒரு செய்தியைப் புறக்கணிப்பதன் விளைவுகள் மிகவும் பெரியவை (எபிரேயர் 12:25).

வார்த்தையின்படி செய்பவராக இருப்பது எப்படி
இறுதி மற்றும் மிகவும் நடைமுறை ரீதியான பரிந்துரை சங்கீதம் 119:59-60-இல் உள்ள தாவீது ராஜாவின் மாதிரியைப் பின்பற்றுவதுதான். வார்த்தையைக் கேட்பவராக மட்டுமல்லாமல் செய்பவராக இருப்பது எப்படி என்று தாவீது நமக்குக் காட்டுகிறார்:

உங்கள் வழிகளைச் சிந்தித்துப் பாருங்கள்: தாவீது, "என் வழிகளைச் சிந்தித்துப்பார்த்து" என்று சொல்கிறார். கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்ட பிறகு, அவர் அதை மறந்துவிடவில்லை. அவர் கேட்ட சத்தியத்திற்கு எதிராகத் தன் வாழ்க்கையையும் செயல்களையும் ஒப்பிட்டுப் பார்க்க ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான முயற்சி செய்தார். நம்மில் பலர் தவறவிடும் ஒரு அத்தியாவசியமான படி இது. நாம் கடவுளின் வார்த்தையைப் பொழுதுபோக்காகக் கருதுவதை நிறுத்திவிட்டு, அதற்குப் பதிலாக அது நம்முடைய தினசரி வாழ்க்கை, பழக்கவழக்கங்கள், மற்றும் பாவங்களைப் பற்றி என்ன சொல்கிறது என்பதைப் பற்றித் தீவிரமாகத் தியானிக்க வேண்டும்.

உங்கள் பாதங்களைத் திருப்புங்கள்: தாவீதின் சிந்தனை ஒரு குறிப்பிட்ட, தனிப்பட்ட செயலுக்கு வழிவகுத்தது: "உம்முடைய சாட்சிகளுக்கு நேராக என் கால்களைத் திருப்பினேன்." அவர் சத்தியத்துடன் ஒரு மனரீதியான ஒப்பந்தம் மட்டும் வைத்திருக்கவில்லை; அவர் தன் முழு இருதயத்தையும் கீழ்ப்படிதலுக்கு நேராகத் திருப்பினார். இது உங்கள் நடத்தையை மாற்றவும் கடவுளின் சித்தத்துடன் அதை சீரமைக்கவும் ஒரு உறுதியான, தனிப்பட்ட அர்ப்பணிப்பு.

அவசரம் செய்யுங்கள்: தாவீது, "நான் தாமதம் பண்ணாமல், விரைந்தேன்" என்று சொல்கிறார். இது ஒரு முக்கியமான புள்ளி. சத்தியம் உங்கள் இருதயத்தில் ஒரு பதிவை ஏற்படுத்தியவுடன், நீங்கள் உடனடியாகச் செயல்பட வேண்டும். எந்த தாமதமும் உங்கள் இருதயத்தைக் கடினப்படுத்தவும் மற்றும் கேட்டலை மந்தமாக்கவும் வழிவகுக்கும் ஒரு ஆபத்தான கீழ்ப்படியாமைச் செயல்.

இன்று, நீங்கள் ஒன்று ஞானமுள்ள கட்டடக்காரர் அல்லது புத்தியில்லாதவர். நடுநிலை என்று எதுவும் இல்லை. மலைப்பிரசங்கத்தின் வார்த்தைகள் உங்களை மாற்றியுள்ளதா? அவை உங்கள் பெருமையை உடைத்து உங்கள் பாவத்தின்மேல் துக்கப்பட வைத்ததா? இல்லையென்றால், நீங்கள் மிகவும் ஆபத்தான நிலையில் இருக்கிறீர்கள், சத்தியத்திற்குக் கீழ்ப்படியாமல் வெறுமனே அதைக் கேட்பதன் மூலம் உங்களை நீங்களே வஞ்சிக்கிறீர்கள்.

நான் உங்களிடம் மன்றாடுகிறேன்: இந்த பிரசங்கம் வீணாகப் போக அனுமதிக்காதீர்கள். அவருடைய வார்த்தையின்படி செய்பவராக இருக்க உங்களுக்கு உதவ கடவுளிடம் கேளுங்கள். வீட்டிற்குச் சென்று உங்கள் வழிகளைத் தீவிரமாகச் சிந்தித்துப் பாருங்கள். அவருடைய சித்தத்திற்கு நேராக உங்கள் கால்களைத் திருப்பி, அவருக்குக் கீழ்ப்படிய அவசரம் செய்யுங்கள்.












Tools