Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

உண்மையில் யாருக்காகவோ அல்லது ஒரு சூழ்நிலைக்காகவோ நீங்கள் கடைசியாக எப்போது உண்மையான இரக்கம் உணர்ந்தீர்கள்? எங்களுடைய ஜி.ஆர்.டி சிறப்புப் பள்ளியில் மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு சிறுமி இருந்தாள், அவளுடைய சகோதரன் ஒரு போதைக்கு அடிமையானவன். பல வருடங்களாக, அவன் தொடர்ந்து அவளைத் தாக்கி வந்தான், தன்னுடைய நண்பர்களைக் கூட வீட்டிற்குள் அழைத்து வந்தான். அவளுக்குக் கிடைத்த ஒரே ஆறுதல், நாங்கள் அவளை எங்களுடைய பள்ளிக்கு அழைத்து வந்ததுதான். நாங்கள் அவளை அழைத்துச் செல்லச் செல்லும்போது, அவள் வீட்டில் நிர்வாணமாக இருப்பாள். அவர்கள் எனக்குக் காணொலிகளைக் காட்டினார்கள், மேலும் சோதனைகள் செய்யப்பட்டு நேர்மறையாக வந்தன. அவளுடைய தாயார் தன்னுடைய சகோதரனைப் பற்றிக் கடுகளவும் கவலைப்படவில்லை. அது உண்மையில் எங்களுக்கு மிகுந்த இரக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. எங்களுக்குள் ஏதோ ஒன்று நடந்தது, அது எங்களை அமைதியாக இருக்க அனுமதிக்கவில்லை; நாங்கள் ஏதாவது செய்ய வேண்டியிருந்தது. காவல்துறை, ஊடகம், அல்லது சட்ட நடவடிக்கை என எது சிறந்த செயல் போக்காக இருக்கும் என்று நாங்கள் யோசித்தோம். அது எங்களை ஜெபிக்க வைத்தது, மேலும் நாங்கள் ஜெபித்தோம், கடைசியாக, கடவுள் அற்புதமாக ஒரு மிகச் சிறந்த விடுதியைக் காட்டினார், அது அந்தச் சிறுமியைக் காப்பாற்ற எங்களுக்கு உதவியது. அவளுடைய தாயின் அனுமதியுடன், நாங்கள் அவளை அங்கே விட்டுவிட்டோம். அவள் இப்போது மகிழ்ச்சியாகவும் பாதுகாப்பாகவும் இருக்கிறாள். நாங்கள் ஏதாவது செய்யும் வரை நாங்கள் ஓய்வெடுக்கவில்லை, அவ்வளவு பெரிய இரக்கத்தை நாங்கள் உணர்ந்தோம்.

நேற்று, நான் சகோதரன் இராஜேஷ்ஷுடன் பேசிக் கொண்டிருந்தேன். கேரளாவில் அவருக்கு ஒரு வயதான அத்தை இருந்தார், அவர் இறந்துவிட்டார், மேலும் அவர் ஈமச் சடங்கிற்குச் சென்றார். அந்தக் குடும்பம் அங்கே பத்து நாட்களுக்கு மாட்டிக் கொண்டது. அவர்களால் முழுமையாக விளக்க முடியாத விஷயங்களைத் தங்களுடைய சொந்தக் கண்களால் கண்டார்கள். தண்ணீர் இல்லை, மின்சாரம் இல்லை, தொலைபேசிகள் இல்லை, மற்றும் உணவு இல்லை. பஸ்ஸோ அல்லது ரயில்களோ இல்லை. அந்த இடம் முழுவதும் நாற்றமடித்தது, மக்கள் மரித்துக் கொண்டிருந்தார்கள், மேலும் எங்கும் தண்ணீரால் நிரப்பப்பட்டிருந்ததால் மரித்தவர்களைப் புதைக்க இடம் இல்லை. சடலங்கள் வீங்கிக் கொண்டிருந்தன, மேலும் விலங்குகள், நாய்கள், பசுக்கள், மற்றும் பூனைகள் தண்ணீரில் மிதந்து கொண்டிருந்தன. உள்ளூர் அரசு அலுவலகத்தில், உதவி இல்லாத மக்கள், பெண்கள், மற்றும் சிறிய குழந்தைகள் அழுது கொண்டிருந்தார்கள், தங்களுடைய பெற்றோர்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்டிருந்தார்கள். அவர்களுடைய பெற்றோர்கள் எங்கே இருக்கிறார்கள் என்று யாருக்கும் தெரியவில்லை. பல கர்ப்பிணிப் பெண்கள் ஆக்ஸிஜன் இல்லாமல் மற்றும் ஒரு சுகாதாரமற்ற சூழ்நிலையில் பிரசவித்துக் கொண்டிருந்தார்கள். அந்த இடம் முழுவதும் தொற்று மற்றும் கிருமிகளின் நாற்றமடித்தது. அந்தக் குடும்பம் திரும்பி வந்து இன்னமும் நன்றாக உணரவில்லை. நாம் அத்தகைய காரியங்களைக் காணும்போது, நம்முடைய வயிற்றுக்குள் ஏதோ ஒன்று நடக்கிறது; அது மிகவும் வருத்தமாக இருக்கிறது.

இன்றைய வசனப் பகுதியில், நம்முடைய கர்த்தருடைய இருதயம் மற்றும் அவருடைய இரக்கத்தின் ஒரு காட்சியை நாம் பெறுகிறோம். ஒரு பரிசுத்தமும் புனிதமுமான கடவுளாக, அவர் இவ்வளவு அதிகமான மக்களை எப்படி அடைய முடிந்தது, அவர்களைத் தொட முடிந்தது, மற்றும் அவர்களுடைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய முடிந்தது என்று நாம் கேட்கலாம். வெவ்வேறு பிரச்சினைகள் உள்ள வெவ்வேறு மக்கள் மீது அவர் எப்படி அக்கறை கொள்ள முடிந்தது? அவர் செய்த அந்த பெரிய, சுய தியாகமான காரியங்களைச் செய்ய அவரைத் தூண்டியது என்ன? அவருக்கு எது உந்துதல் அளித்தது? நாம் அவருடைய இருதயத்திற்குள் ஒரு ஆழமான காட்சியைப் பெறவும், நமக்காக அவர் செய்த எல்லா காரியங்களையும் செய்ய அவரை எது அசைத்தது என்று பார்க்கவும் இந்தப் பகுதி அனுமதிக்கிறது. அவர் திரளான மக்களைக் காண்கிறார், மேலும் அவருக்குள் ஒரு உணர்வு உள்ளது, அதை எந்த மொழியாலும் வெளிப்படுத்த முடியாது. அவர் மனதுருகினார் என்று அது சொல்கிறது. அவர் செய்த எல்லா காரியங்களையும் செய்ய அவரை அசைத்தது இதுதான்.

பாருங்கள், நாம் ஒரு சுயநலமான, இரக்கமற்ற உலகில் வாழ்கிறோம். வருத்தமான உண்மை என்னவென்றால், பெரும்பாலான மக்கள் சுயநலவாதிகள் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்று வெறுமனே கவலைப்படுவதில்லை! அவர்களுக்கு இரக்கம் இல்லை. உண்மையில், பெரும்பாலான மக்களுக்கு இரக்கம் என்றால் என்னவென்று கூடத் தெரியாது என்று நான் துணிந்து சொல்வேன்! நான் உங்களைப் பற்றித் தெரியவில்லை, ஆனால் எனக்குள் எவ்வளவு இரக்கம் இல்லை என்று நான் காண்கிறேன். இதைத் திரும்பத் திரும்பப் படித்த பிறகு, சுவிசேஷ வேலையைச் செய்யாமல் இருப்பதற்கு என்னுடைய வாழ்க்கையில் எங்கே பிரச்சினை இருக்கிறது, மேலும் நான் ஏன் சுவிசேஷ வேலையை நான் செய்ய வேண்டிய விதத்தில் செய்யவில்லை என்பதைப் பரிசுத்த ஆவியானவர் தெளிவாக வெளிப்படுத்தினார். இந்தத் துறையில் என்னால் பெறக்கூடிய எல்லா உதவியும் எனக்குத் தேவை என்பதில் நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். நான் இயேசுவைப் போல இருக்க விரும்புகிறேன், மேலும் அவருடைய ஊழியத்தைப் போலச் செய்ய அவருடைய இரக்கத்தின் ஒரு துளியாவது கொண்டிருக்க விரும்புகிறேன். நான் உலகத்திற்கு ஒத்திருக்காமல், என்னுடைய மனதின் புதுப்பித்தலால் மாற்றப்பட்டு, இயேசுவைப் போல அதிகமாக இருக்கத் தொடர்ந்து மாற வேண்டும். இந்தப் பகுதி, நாம் அதை ஆழமாகத் தியானித்தால், அவருடைய உள் இருதயத்தின் ஒரு காட்சி என்பதால், அவ்வாறு செய்ய நமக்கு உதவும்.

இந்தப் பகுதியில், நான்கு அம்சங்கள் உள்ளன:

அவருடைய ஊழியத்தின் சுருக்கம் அந்த ஊழியத்திற்கான அவருடைய உந்துதல் சூழ்நிலையைப் பற்றி அவருடைய மதிப்பீடு தொழிலாளர்களுக்காக ஜெபிக்க அவருடைய கட்டளை

உண்மையாக, இதை நான் ஒரு பிரசங்கத்தில் முடிக்க விரும்பினேன். நான் நேற்றிரவு வெகுநேரம் வரை முயற்சி செய்தேன், ஆனால் என்னால் முடியவில்லை, அதனால் நாம் அதை இரண்டு பிரசங்கங்களாகப் பிரிக்க வேண்டியிருக்கும்.

அவருடைய ஊழியத்தின் சுருக்கம் (வசனம் 35)

இயேசு எல்லாப் பட்டணங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் வழியாகச் சென்றார். யோசேப்பஸ் கூற்றுப்படி, அந்தக் கணக்கு அந்தக் காலத்தின் 204 நகரங்கள் மற்றும் கிராமங்கள் வழியாக அவர் நடந்தார் என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் அவர் இந்த எல்லா இடங்களிலும் அலைந்து திரிந்தார். அவர்கள் ஒரு குன்றின் மீதுள்ள சிறிய ஒதுங்கிடமான சிற்றூர்களில் மறைந்திருந்தாலும், பள்ளத்தாக்கில் உள்ள இடங்களுக்குச் சென்றாலும், அல்லது மக்கள் நிறைந்த பெரிய நகரங்களில் இருந்தாலும், அவர் எல்லா இடங்களுக்கும், இடையில், திராட்சைத் தோட்டங்களிலும், வயல்களிலும் கூடச் சென்றார். அவர் மக்களைச் சந்தித்து அவர்களுடைய தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்தார்.

அவருக்குத் தம்முடைய ஊழியத்தில் மூன்று அம்சங்கள் இருந்தன. முதலாவதாக, அவர் ஜெப ஆலயங்களில் போதித்தார், தேவனுடைய வார்த்தையை விளக்கினார். இரண்டாவதாக, அவர் ராஜ்யத்தின் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கித்தார். இதன் பொருள் பகிரங்கமாக அறிவித்தல், பிரகடனம் செய்தல், அல்லது அறிவித்தல் ஆகும். அவர் ராஜ்யத்தை ஜெப ஆலயத்திற்கு உள்ளேயும் வெளியேயும், தெருக்களிலும், நெடுஞ்சாலைகளிலும், மலைப்பக்கங்களிலும், கடலருகேயும், ஒரு வீட்டிலும், அவர் சென்ற எல்லா இடங்களிலும் அறிவித்தார். அது ராஜ்யத்தின் நற்செய்தி ஆகும்: நீங்கள் பிசாசின் ராஜ்யத்திலும், இருளிலும், அழிவிலும் தொடர வேண்டியதில்லை. தேவனுடைய ராஜ்யம் வந்துவிட்டது, மேலும் நீங்கள் மனந்திரும்பி விசுவாசிப்பதன் மூலம் அதிகமான மற்றும் நித்திய ஆசீர்வாதங்களைப் பெற அதை நுழையலாம். ராஜ்யத்திற்குள் நுழைவதன் மூலம் மட்டுமே நீங்கள் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவீர்கள்.

மூன்றாவதாக, 35 ஆம் வசனம், “அவர் சகல வியாதிகளையும் பிணிகளையும் ஜனங்களுக்குள்ளே குணமாக்கினார்” என்று சொல்கிறது. இயேசு பாலஸ்தீனத்திலிருந்து நோயை முழுவதுமாக அகற்றினார். 8 மற்றும் 9 ஆம் அதிகாரங்கள் அவருடைய அற்புதங்களின் ஒரு மாதிரி மட்டுமே, ஏனென்றால் அவை அனைத்தையும் பற்றி எந்தப் புத்தகமும் எழுத முடியாது. எனவே, இயேசுவின் ஊழியம் போதித்தல், பிரசங்கித்தல், மற்றும் குணமாக்குதல் ஆகும்.

அவர் இதை நாள் தவறாமல், காலையிலிருந்து இரவு வரை செய்தார். சில சமயங்களில் நாம் எந்த உணர்வும் இல்லாமல் இந்த வார்த்தைகளைத் தாண்டிச் செல்கிறோம். நாம், “ஓ, தேவகுமாரன் இதையெல்லாம் செய்தார்” என்று நினைக்கிறோம், ஆனால் அவர் இதை ஒரு மனிதனாகவே செய்தார் என்பதை நாம் உணர வேண்டும். மனுஷகுமாரனாக, அவருக்கு மனிதனின் பலவீனங்கள் அனைத்தும் இருந்தன: உடல் வலி, களைப்பு—நமக்கு இருப்பது போல. அவர் ஒரு சரியான மனிதன். இது அவருக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோமா?

சில சமயங்களில், நாம் ஒரு மாநாட்டில் பிரசங்கம் செய்கிறோம், ஒருவேளை ஒரு நாளைக்கு நான்கு முதல் ஐந்து முறை, ஆனால் நாம் ஒரு காரில் பயணிக்கிறோம், நல்ல வசதிகள், ஒரு அறை மற்றும் கவனச்சிதறல்கள் இல்லை. சுற்றி ஓடும் விலங்குகள் இல்லை, கோழிச் சத்தங்கள் இல்லை, ஆடுகளின் சத்தங்கள் இல்லை, பிசாசு பிடித்தவர்கள் வரவில்லை, நோயாளிகள் வரவில்லை, மேலும் திறந்தவெளியில் சத்தம் போடுவது இல்லை. நாம் ஒரு மைக்ரோஃபோனின் உதவியுடன் ஒரு மூடிய அறையில் இருக்கிறோம், அது நம்முடைய மென்மையான குரலை கடைசி வரிசைக்கும் மூலைக்கும் அனுப்புகிறது. நாம் கத்த வேண்டியதில்லை.

அவர் காலையிலிருந்து இரவு வரை, நாளுக்கு நாள், கிராமம் கிராமமாக, பட்டணம் பட்டணமாகப் போய்க் கொண்டிருந்தார் என்று வாசிப்பது, ஒரு மிகவும் கடினமான, சோர்வடையச் செய்யும் பயிற்சியை விவரிக்கிறது. அவர் மைக்ரோஃபோன்கள் இல்லாத ஒரு காலத்தில் பிரசங்கம் செய்தார், கிராமப்புற வாழ்க்கையின் எல்லா கவனச்சிதறல்களுடனும் நகர வாழ்க்கையின் தொந்தரவுகள் மற்றும் குழப்பங்களுடனும் திறந்த வெளியில் பிரசங்கித்தார். அவர் ஒரு ஏசி கார், பஸ், அல்லது ரயிலில் பயணம் செய்யவில்லை; அவர் நடக்கச் சென்றார் என்று அது சொல்கிறது. அவர் 204 இடங்களுக்கு நடந்தார். ஒரு இடத்திற்கு பஸ் அல்லது ரயிலில் செல்வது கூட நம்மை மிகவும் சோர்வடையச் செய்து, நோய்வாய்ப்படச் செய்கிறது. நம்முடைய பிரசங்கம் ஒருபோதும் அவருடையதைப் போல இருக்க முடியாது. நம்முடைய கர்த்தர் பிரசங்கத்தின் வேலையில் தன்னுடைய ஆத்துமாவை ஊற்றிக் கொண்டிருந்தார். ஒரு பிரசங்கக்காரனால் மட்டுமே இதைப் புரிந்துகொள்ள முடியும். ஒரு மணி நேரம் பேசுவது ஒரு நல்ல விஷயம் என்று நாம் நினைக்கிறோம், ஆனால் ஒரு ஞாயிற்றுக்கிழமை மூன்று முறை பிரசங்கித்த பிறகு, அது மிகவும் சோர்வடையச் செய்கிறது என்று நான் உங்களிடம் கூறியுள்ளேன். திங்கட்கிழமை சில சமயங்களில் நான் மிகவும் மந்தமாக உணர்கிறேன்; என் மனம் வேலை செய்யாது; நான் மிகவும் சோர்வாக இருக்கிறேன், உடலும் ஆத்துமாவும். என்னால் படிக்க முடியாது, படித்தால், என்னால் கவனம் செலுத்த முடியாது. அது மிகவும் சோர்வடையச் செய்கிறது.

அவர் கிராமம் கிராமமாக, பட்டணம் பட்டணமாகப் போனார் என்று அது சொல்லும்போது நாம் அதைக் குறைவாக எடுத்துக்கொள்கிறோம் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவர் பிரசங்கித்தார். பிரசங்கத்திற்கும் போதனைக்கும் இடையில் ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது. பிரசங்கம் மனமார்ந்த ஈடுபாட்டுடனும் ஆற்றலுடனும் செய்யப்படுகிறது; அது ஒரு சோர்வடையச் செய்யும் பயிற்சி, மக்களின் உணர்ச்சிகளுக்கும் மாற்றத்திற்கான விருப்பத்திற்கும் கெஞ்சுவதும் பேசுவதும் ஆகும். பிரசங்கம் மனிதர்களின் உணர்ச்சிகளுக்கும் விருப்பங்களுக்கும் ஆனது.

போதனை அவர்களுடைய மனதுக்காக ஆனது. அந்தக் காலத்தின் போதனா ஊழியம் ஒரு உரையாடல் போல இருந்தது. ஒருவர் தன்னுடைய கட்சிக்காரரைப் பாதுகாக்கும் ஒரு வழக்கறிஞரின் முழு மன ஒருமைப்பாட்டுடன் கூடிய மன ஆற்றல் அனைத்தையும் கொண்டிருக்க வேண்டும். ஒரு பொதுவான தயாரிப்புடன், குறுக்கு விசாரணை எந்தத் திசையிலிருந்து வரக்கூடும் என்று அவருக்குத் தெரியாது. தன்னுடைய கருத்தை முன்வைக்கவும், எதிர்த்தரப்பு வாதம் எவ்வளவு தவறு என்று காட்டவும், தன்னுடைய கருத்துக்காக வலுவான ஆதாரங்களை வழங்கவும் அவர் தன்னுடைய அனைத்துத் திறன்களையும் திரட்ட வேண்டும். ஒரு ஜெப ஆலயத்தில், தலைவர்கள், பரிசேயர்கள், மற்றும் வேதபாரகர்களுடன், இந்த மக்களிடமிருந்து அதிகமான எதிர்ப்பு மற்றும் வாதங்கள் இருக்கும். அவர் இதையெல்லாம் சமாளிக்க வேண்டியிருந்தது, அது ஒரு உணர்ச்சிபூர்வமான சோர்வை ஏற்படுத்தியது. எல்லோரும் தலையசைக்கும் ஒரு தேவாலயத்தில் பிரசங்கிப்பதைப் போலல்லாமல், ஒரு விரோதமான சூழலில் போதிப்பதும் பிரசங்கிப்பதும் மிகவும் கடினம்.

ஓ, பிரசங்கத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, போதனையிலிருந்தும் இது அவருக்குக் கொண்டு வரும் மனச்சோர்வையும் களைப்பையும் பற்றி என்ன சொல்ல. அவர் எல்லா வகையான நோய்களையும் குணப்படுத்திக் கொண்டிருந்தார். அவர் பற்றற்று குணப்படுத்தவில்லை என்பதை நாம் அறிகிறோம். அவர் குணமாக்குபவர்களின் நோயின் அனுதாபத்தில் நுழைந்தார். அவர் அவர்களுடைய வலியைக் கண்டு அவர்களுடைய வலியை உணருவார். அந்த ஸ்திரீ அவருடைய வஸ்திரத்தைத் தொட்டபோது, அவரிடமிருந்து சக்தி வெளியேறுவதை அவர் உணர்ந்தார். அவர் செவிடனின் காதுகளைத் திறக்கும்போது பெருமூச்சு விட்டார், ஆழமாக அசைக்கப்பட்டார், மேலும் லாசருவின் கல்லறைக்கு முன் கண்ணீர் சிந்தினார். அவர் முணங்கினார், அவர் அழுதார்.

இயேசு சுற்றித் திரிந்து கொண்டே மக்களைத் தொட்டு எல்லோரையும் குணப்படுத்தினார் என்று நாம் தவறாகப் புரிந்துகொள்கிறோம். ஓ இல்லை, அவரில் ஒரு பெரிய உடல், மன மற்றும் ஆவிக்குரிய கடுமையான சோர்வு இருந்தது. வேதாகமம் அவருடைய களைப்பைப் பற்றி அதிகம் சொல்லவில்லை, ஆனால் சில இடங்களில், அவர் நடுப்பகலில் சோர்வாக இருந்ததையும் கிணற்றின் அருகே அமர்ந்திருந்ததையும் அது குறிப்பிடுகிறது. ஒரு பயணத்தின் நடுவில், அவர் மிகவும் சோர்வாக இருந்ததால் சென்று தூங்கினார், மேலும் ஒரு புயலால் கூட அவரை எழுப்ப முடியவில்லை. இது ஒரு மருந்து கொடுக்கப்பட்ட மனிதனைப் போன்ற மிகவும் ஆழமான தூக்கம் ஆகும். கடல் புயல் அவருடைய ஓய்வைத் தொந்தரவு செய்ய முடியவில்லை. இவரே பைபிளின் இயேசு. அவர் எல்லையற்ற ஆற்றலுடன் நகரும் ஒரு பிளாஸ்டிக் இயேசு அல்ல. அவர் உணர்ந்த இரக்கமே இதைச் செய்ய வைத்தது.

எனவே, அவர் பிரசங்கித்தார், போதித்தார், மற்றும் குணப்படுத்தினார்—அவருடைய ஊழியத்தின் மூன்று அம்சங்கள். அவர் ஏன் இந்த அற்புதங்களைச் செய்தார்? கடந்த வாரம், அது அவருடைய செய்தியையும் அவருடைய நபர்களையும் சரிபார்க்கும் ஒரு வழி என்று நான் கூறினேன், அவர் சரிபார்க்கப்பட்ட, அங்கீகரிக்கப்பட்ட மேசியா என்பதைக் காட்டுவதற்கு. இயேசுவின் அற்புதங்களுக்கான இரண்டாவது நோக்கம் கடவுளின் இருதயத்தின் அன்பான மென்மையைக் காட்டுவதாகும். அவர் கலிலேயாக் கடலைப் பிரிப்பது அல்லது யோர்தானைப் பிளப்பது போன்ற வேறு எந்த வழியிலும் தன்னுடைய சக்தியை நிரூபித்திருக்கலாம், ஆனால் கடவுளின் இரக்கமுள்ள இருதயத்தை வெளிப்படுத்த நோய்களைக் குணப்படுத்த அவர் தேர்ந்தெடுத்தார். கடவுள் அனுதாபமுள்ளவர், மென்மையானவர், அன்பானவர், தயவு நிறைந்தவர், மற்றும் இரக்கமுள்ளவர் ஆவார்.

அவர் அதைச் செய்த விதமும் அவருடைய இரக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. அவர் குணமாக்கியவர்களை இயேசு ஏன் இவ்வளவு அடிக்கடி தொட்டார் என்று நீங்கள் எப்போதாவது யோசித்திருக்கிறீர்களா, அவர்களில் பலர் கவர்ச்சியற்றவர்களாக, அசிங்கமானவர்களாக, வெளிப்படையாக நோய்வாய்ப்பட்டவர்களாக, சுகாதாரமற்றவர்களாக, மற்றும் நாற்றமடிப்பவர்களாக இருந்திருக்க வேண்டும்? அவருடைய சக்தியுடன், சில நவீன குணப்படுத்துபவர்கள் செய்வது போல, அவர்கள் குணமடைய அவர் தன்னுடைய கையை அசைத்திருக்கலாம். உண்மையில், ஒரு தொடுதலைக் காட்டிலும் அவரால் அதிக மக்களை அடைந்திருக்க முடியும். அவர் கூட்டத்தை ஒத்த குழுக்களாகப் பிரித்து தன்னுடைய அற்புதங்களை ஏற்பாடு செய்திருக்கலாம். பக்கவாத நோயாளிகள் அங்கே, காய்ச்சல் உள்ளவர்கள் இங்கே, மற்றும் குஷ்டரோகம் உள்ளவர்கள் அங்கே, ஒவ்வொரு குழுவையும் மொத்தமாகச் திறமையாகக் குணப்படுத்த தன்னுடைய கைகளை உயர்த்தி இருக்கலாம். ஆனால் அவர் அவ்வாறு செய்யத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை.

இயேசுவின் பணி ஒரு கூட்டத்தினரின் ஊழியம் அல்ல, ஆனால் தனிப்பட்ட நபர்களுக்கான ஒரு ஊழியம் ஆகும். அவர் அந்த மக்கள், ஒருவரால் ஒருவர், அவருடைய அன்பையும், இரக்கத்தையும், அணைப்பையும், அரவணைப்பையும், மற்றும் அவர்களுடன் அவருடைய முழுமையான அடையாளத்தையும் உணர வேண்டும் என்று விரும்பினார், அதனால் அவர் அவர்களைத் தொட்டார். எபிரேயரில், இயேசு நம்முடைய பலவீனங்களின் உணர்வுகளால் தொடப்படுகிறார் என்று அது சொல்கிறது. தேவனுடைய வார்த்தை தன்னுடைய மனிதத்தன்மையின் மூலம் அவர் பாடுகளைக் கற்றுக்கொண்டார் என்று சொல்கிறது. சரீரத்தை எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன், கடவுளுக்கு உடல் வலி, வறுமை, அல்லது வெட்கத்தின் தனிப்பட்ட அனுபவம் இல்லை என்பது ஒரு மனதைக் குழப்பும் கருத்து. ஆனால் கடவுள் நமக்குள்ளே வாசம்பண்ணினார், நாம் அனுபவிக்கும் அனைத்தையும் அனுபவித்தார், நம்மைத் தொட்டார், நம்மால் தொடப்பட்டார், மேலும் நம்முடைய வலியுடன் முழுமையாகத் தம்மை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டார்.

அவர் ஏன் கஷ்டப்படவும், முழுமையான வறுமையில் பிறக்கவும் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அதனால் அவர் நம் மீது அனுதாபம் கொள்ளவும், இரக்கம் காட்டவும் முடியும். இயேசு மற்றவர்களுக்காக அத்தகைய அனுதாபத்தை வெளிப்படுத்த முடிந்தது என்பதற்கு ஒரு காரணம் வாழ்க்கையில் அவருடைய சொந்த அனுபவங்கள் ஆகும். இயேசு இந்த உலகத்திற்கு ஒரு மகிழ்ச்சியான, இலட்சியமான வாழ்க்கையை வாழ வரவில்லை! அவர் சிறந்த நிலையில் மிகவும் கடினமான ஒரு வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுத்தார்! அவர் தீவிர வறுமையில் வளர்ந்தார், வாழ்ந்தார், மற்றும் மரித்தார். அவர் மரித்தபோது, அவருடைய உலகச் சொத்து அவர் உடுத்தியிருந்த ஆடைகளை மட்டுமே கொண்டிருந்தது. அவருக்கு தாகம், பசி, மற்றும் தனிமை தெரியும். அவர் நிராகரிக்கப்பட்டார், வெறுக்கப்பட்டார், மற்றும் வெட்கப்பட்டார். அவர் கடுமையான சோதனையின் ஒரு காலத்தை கூடச் சகித்தார். இயேசு வலியின் உணர்வை அறிவார். ஆழமாக வலிப்பது எப்படி என்று அவர் அறிவார், அதன் விளைவாக, அவர் நம்முடைய வலிகளில் அனுதாபத்துடன் நுழையவும், நம்முடைய காயங்களில் நம் மீது இரக்கம் காட்டவும் கூடியவர்.

இரக்கம் சுவிசேஷ அன்பின் தனித்துவமான அடையாளம் ஆகும். கிறிஸ்தவத்தைத் தவிர, மற்ற எல்லா மதங்களும் பாகுபாடு, சாதி, உயர் மற்றும் கீழ் வகுப்புகள், மற்றும் வெறுப்புடன் நிரப்பப்பட்டுள்ளன. அவர்களுக்கு இரக்கத்தைப் பற்றிய யோசனை இல்லை. இயேசு மக்களைத் தொட்டார். அவர் நம்மிடம் பேசிக் கொண்டிருந்தார் என்று நான் நினைக்கிறேன். நம்மால் அற்புதங்களைச் செய்ய முடியாது. நம்மால் அனுதாபமான அன்பைச் செய்ய முடியும், மேலும் அதைச் செய்ய நாம் அழைக்கப்பட்டிருக்கிறோம் என்று நான் நம்புகிறேன். நம்மால் குணப்படுத்த முடியாது, மேலும் நம்மால் முடியும் என்று மக்களை ஏமாற்றக் கூடாது, ஆனால் நாம் அக்கறை கொள்கிறோம் என்பதைக் காட்டுவது சுவிசேஷ அன்பின் ஒரு பகுதியாகும். இந்த இரக்கத்தை நாம் எவ்வளவு அதிகமாகக் கொண்டு, அன்பைக் காட்டுகிறோமோ, அவ்வளவு அதிகமான பலனுள்ளதாய் நம்முடைய சுவிசேஷ ஊழியம் இருக்கும். வரலாற்று ரீதியாக, அது சுவிசேஷத்தின் பரவலில் ஒரு சக்திவாய்ந்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது, குறிப்பாக இவ்வளவு கொடூரம் இருக்கும் நம்முடைய நாட்களில். மதப் பிரிவுகள் மற்றும் பெரிய குழுக்கள் மக்கள் ஒருவரையொருவர் வெறுக்கக் கற்றுக் கொடுக்கின்றன, துன்பம் மற்றும் மரணத்தின் நடுவில் கூட. உதாரணமாக, சிலர் கேரள வெள்ளத்தின் போது, “அவர்கள் பசு மாமிசம் சாப்பிடுபவர்கள்,” அதனால் “நாங்கள் உதவ மாட்டோம்” என்று சொல்வார்கள். பசுக்களுக்குக் காட்டப்படும் இரக்கம் மக்களுக்குக் காட்டப்படவில்லை. அவர்கள், “அவர்கள் ஐயப்பன் கோயிலில் பெண்களை அனுமதித்தார்கள்; அதனால்தான் வெள்ளம் வந்தது” என்று சொல்கிறார்கள். அந்தப் பேச்சு எவ்வளவு வெறுப்பானது. இந்த இரக்கமுள்ள, சுவிசேஷம் போன்ற பரிதாபம் கிறிஸ்தவத்திற்கே உரிய தனித்துவமானது. வேறு எந்த மதத்திலும் இது இல்லை.

எனவே, அவருடைய ஊழியத்தின் சுருக்கத்தை நாம் பார்க்கிறோம்: தன்னைத் தானே மற்றும் தன்னுடைய பிரசங்கத்தை உறுதிப்படுத்த பிரசங்கித்தல், போதித்தல், மற்றும் குணப்படுத்துதல். இந்த ஊழியத்தைச் செய்ய அவரைத் தூண்டியது, மக்களின் நிலையைக் கண்டதிலிருந்து வந்த அவருடைய இரக்கமே ஆகும்.

அவருடைய இரக்கம்

வசனம் 36 இல் அவருடைய இரக்கத்தைப் பார்ப்போம்: “அவர் திரளான ஜனங்களைக் கண்டபோது, அவர்கள் மேய்ப்பன் இல்லாத ஆடுகளைப் போலத் தொய்ந்துபோனவர்களும், சிதறடிக்கப்பட்டவர்களுமாக இருந்தபடியால், அவர்கள் மேல் மனதுருகினார்.” இப்போது, அந்தச் சில சொற்றொடர்களில், இயேசுவின் உந்துதல்கள் நமக்கு உள்ளன. இந்தச் காரியங்களைச் செய்ய இயேசுவைத் தூண்டியது என்ன? அங்கே நம்முடைய கர்த்தருடைய இருதயத்தின் ஒரு அற்புதமான வெளிப்பாடு உள்ளது, மேலும் நாம் அவருடைய இருதயத்திற்குள் ஒரு காட்சியைப் பெறுகிறோம்.

நீங்கள் இயேசுவை ஒரு உயரமான இடத்தில், ஒருவேளை ஒரு மலையின் மீது, கற்பனை செய்யலாம், மேலும் அவர் சிறிய கரை, சாய்வு வழியாகக் கீழே பார்க்கும்போது, அவருக்கு முன்னால் இந்த திரளான மக்களைக் காண்கிறார். அவர்கள் எப்போதும் அங்கேயே இருந்தார்கள், மேலும் அவர் அவர்களைக் காண்கிறார், ஆனால் அவர்களுடைய உண்மையான தேவைகள் மற்றும் அவர்களுடைய உண்மையான ஆவிக்குரிய நிலையைப் பார்க்கிறார். அதைப் பார்த்ததும், அவர் மனதுருகினார்.

அதன் அர்த்தம் என்ன? அது எந்த மொழியிலும் மொழிபெயர்க்க முடியாத ஒரு வார்த்தை. அவருடைய இருதயம் உருகியது. கிளாசிக் கிரேக்க மொழியிலோ அல்லது செப்டுவஜின்ட்டிலோ இந்த வார்த்தை காணப்படவில்லை. உண்மை என்னவென்றால், அது அப்போஸ்தலர்களாலேயே உருவாக்கப்பட்ட ஒரு வார்த்தை. அவர்களுடைய நோக்கத்திற்குப் பொருத்தமான ஒரு வார்த்தை முழு கிரேக்க மொழியிலும் அவர்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை, எனவே ஒன்றை உருவாக்க வேண்டியிருந்தது. அது ஆழமான உணர்வின் ஒரு கிராஃபிக் மற்றும் வெளிப்படையானது—மிகுந்த இரக்கத்துடன் உள் இயல்பின் ஒரு ஏக்கமாகும். நம்முடைய இரட்சகர் சில காட்சிகளைப் பார்த்தபோது, அவரைக் கூர்ந்து கவனித்தவர்கள் அவருடைய உள் கிளர்ச்சி மிகவும் பெரியது என்றும் அவருடைய உணர்ச்சிகள் மிகவும் ஆழமானவை என்றும் உணர்ந்தார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவருடைய முகம் அதைக் காட்டிக் கொடுக்கும், அவருடைய முழு அழகான முகமும் வலியால் சுருங்கும். உள்ளே, அது அவருடைய ஆத்துமாவிற்குள் வெடிக்கும் ஒரு எரிமலை போல இருந்தது. அவருடைய கண்கள் கண்ணீருடன் நீரூற்றுகளைப் போலப் பீறிட்டு வரும், மேலும் அவருடைய பெரிய இருதயம் அவர் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் துயரத்திற்காக இரக்கத்தால் வெடிக்கத் தயாராக இருந்தது என்று நீங்கள் காண்பீர்கள். அவர் மனதுருகினார்.

இது சுவிசேஷங்களில் மீண்டும் மீண்டும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மத்தேயு 14:14 இல், “இயேசு புறப்பட்டுப் போய், திரளான ஜனங்களைக் கண்டு, அவர்கள்மேல் மனதுருகி, அவர்களுக்குப் போதித்து அவர்களைக் குணமாக்கினார்.” 15:32 ஆம் அதிகாரத்தில், “அவர்கள் சாப்பிடவில்லை என்று அவர் கண்டபோது, இயேசு தம்முடைய சீஷர்களை அவரிடம் அழைத்து, ‘திரளான மக்கள்மேல் எனக்கு இரக்கமாய் இருக்கிறது'” என்று சொன்னார். மேலும் அவர் அவர்களுக்கு உணவளித்தார். குருடர்கள் அவரிடம் குணமடையக் கூக்குரலிட்டபோது, இயேசு “இரக்கப்பட்டு அவர்களுடைய கண்களைத் தொட்டார்” (மத்தேயு 20:34) என்றும் பின்னர் அவர்களுக்குப் பார்வையை அளித்தார் என்றும் நமக்குச் சொல்லப்படுகிறது. ஒரு குஷ்டரோகி அவருக்கு முன்னால் விழுந்து, “உமக்குச் சித்தமானால், என்னைத் சுத்தமாக்க உம்மால் கூடும்” என்று சொன்னார். பின்னர் இயேசு, “மனதுருகி,” தன்னுடைய கையை நீட்டி அவனைத் தொட்டு அவனைக் குணப்படுத்தினார் (மாற்கு 1:41). மேலும் இயேசு தன்னுடைய மகனின் சவப்பெட்டியைப் பின் தொடர்ந்து சென்ற ஒரு விதவைப் பெண்ணைக் கண்டபோது, “அவள்மேல் அவருக்கு இரக்கமாய் இருந்தது” (லூக்கா 7:13) என்று நமக்குச் சொல்லப்படுகிறது; பின்னர் அவர் சவப்பெட்டியைத் தொட்டு அவளுடைய மகனை எழுப்பினார்! அவருக்கு இரக்கம் இருந்தது, ஏனென்றால் அன்பு காட்டுவது அவருடைய இயல்பு.

அவர் சொன்ன உவமைகளிலும் அது இருக்கிறது. சாலையில் அடிக்கப்பட்டு கொள்ளையிடப்பட்டுக் கிடந்த ஒரு மனிதனைக் கண்ட நல்ல சமாரியனைப் பற்றி அவர் சொன்னார்; மேலும் இயேசு நமக்குச் சொல்கிறார், “…அவனைக் கண்டபோது, அவன்மேல் இரக்கமாய் இருந்தான்” (லூக்கா 10:33) மற்றும் அவனுக்கு உதவினான். மேலும் அவர் வீணான குமாரனின் தகப்பனின் பிரியமான கதையைச் சொன்னார், அவர், திரும்பி வரும் தன்னுடைய மகன் இன்னும் வெகுதூரத்தில் இருந்தபோது, “மனதுருகி, ஓடிப் போய், அவன் கழுத்தைக் கட்டிக்கொண்டு, அவனை முத்தமிட்டான்” (லூக்கா 15:20).

இப்போது, இங்கே கிரேக்கச் சொல் மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. அது உண்மையில் குடல்களில் ஏதோவொன்றை உணருவதைக் குறிக்கிறது. ஸ்ப்ளாங்னாய்ஸ் என்ற வார்த்தை பெயர்ச்சொல் வடிவமாகும், மேலும் அதன் பொருள் குடல்கள். அது பைபிளில் எப்படிப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்று நீங்கள் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினால், இதைக் கேளுங்கள். அப்போஸ்தலர்கள் நடபடிகள் 1:18 இல் யூதாஸைப் பற்றிக் கூறுகிறது, “யூதாஸ் ஒரு நிலத்தை வாங்கினான்… மேலும் தலைகீழாக விழுந்து, நடுவில் வெடித்துப்போனான், மேலும் அவனுடைய குடல்கள் அனைத்தும் வெளியே கொட்டின.” இந்த வார்த்தை உண்மையில் நடுப்பகுதி, உள் உறுப்புகள், மண்ணீரல், கல்லீரல், குடல்கள், உள்ளுறுப்புகள், உள் பாகங்கள் ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. “இயேசு அவர்கள்மேல் குடல்களில் அசைக்கப்பட்டார்” என்று அது உண்மையில் சொல்கிறது. அது அடிப்படையில் ஒரு எபிரேய வெளிப்பாடு. பாருங்கள், அது ஒருவரிடம் சென்று, “என் முழு இருதயத்தோடும் நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்” என்று சொல்வதிலிருந்து வேறுபட்டது அல்ல. அது ஒரு வெளிப்பாடு மட்டுமே, மேலும் எபிரேயர்கள் இருதயத்திற்குப் பதிலாகக் குடல்களைப் பற்றிப் பேசினார்கள். எபிரேய சிந்தனையில், குடல்களே பதிலளிப்பவர், வினைபுரியும் கருவி. எனவே, அவர்கள் மிகவும் ஆழமாக உணர்ந்த மற்றும் மிகவும் வேதனைப்பட்ட ஒன்றைத் தெரிவிக்க விரும்பியபோது, “நான் என் நடுப்பகுதியில் காயம் அடைந்தேன்” என்று சொன்னார்கள். நீங்கள் மிகவும் அக்கறை கொள்கிறீர்கள், அதனால் உங்களுடைய வயிற்றுக்குள் உள்ள உங்களுடைய முழு உள் உறுப்புகளும் ஒரு பெரிய வலியை உணர்கின்றன, மேலும் எல்லாம் வெளியே வரப் போகிறது போல நீங்கள் உணருகிறீர்கள்.

இப்போது, நாம் அதைப் புரிந்துகொள்கிறோம். நாம் ஒரு பயங்கரமான விபத்து அல்லது ஒரு பேரழிவைக் காணும்போது, நம்முடைய வயிற்றில் நோய்வாய்ப்படுகிறோம். நமக்கு அல்சர்கள், பெருங்குடல் அழற்சி, மற்றும் வயிறு கோளாறு ஏற்படுகிறது, ஏனென்றால் இங்கேதான் உணர்ச்சி நம்மைக் கவ்விப் பிடிக்கிறது. இயேசு உண்மையில் அவர் இந்தப் மக்களைக் கண்டபோது தன்னுடைய நடுப்பகுதியில் வலியில் முறுக்கப்பட்டார் என்று சொன்னார்.

இது கடவுளின் பண்பின் வெளிப்பாடு. அவர் அக்கறை கொண்டார், ஏனென்றால் கடவுள் அன்பாக இருக்கிறார், மேலும் அன்பு அக்கறை கொள்கிறது. அது கடவுளின் இயல்பு. கேளுங்கள், கடவுள் அக்கறை கொள்கிறாரா? கடவுள் உன்னதமாக அக்கறை கொள்கிறாரா? ஒரு மனிதன் ஒருபோதும் அனுபவிக்கக்கூடிய எதையும் விட அதிகமாகக் கடவுள் அக்கறை கொள்கிறாரா மற்றும் நேசிக்கிறாரா? ஆம். பின்னர், கடவுளை ஒரு சரீரத்தில் வைத்து, அவரை அப்படி நேசிக்கவும் அப்படி அக்கறை கொள்ளவும் விடுங்கள், மேலும் அது அந்த மனித சரீரத்தை வெடிக்கும் அளவிற்குப் பெரும் வலியைத் தந்து, அதைக் கிழித்துப் போடும். மேலும் அதுதான் அது செய்தது. மத்தேயு 8:17 இல், அவர் இந்தப் பிணியாளர்கள் அனைவரையும் கையாண்டார் என்று சொல்கிறது, “ஏசாயா தீர்க்கதரிசியால் சொல்லப்பட்டது நிறைவேறும்படி: அவரே நம்முடைய பலவீனங்களை ஏற்றுக்கொண்டு, நம்முடைய பிணிகளைச் சுமந்தார்.” அவர் குஷ்டரோகியைக் குணமாக்கும்போது அவருக்குக் குஷ்டரோகம் வந்தது என்ற கருத்து அல்ல. அவர் தாம் நேசித்தவர்களுக்கு நோய் என்ன செய்தது என்று பார்ப்பதன் வலியில் அனுதாபம் மற்றும் இரக்கத்தால் வேதனையில் முறுக்கப்பட்டார் என்பதே இந்தக் கருத்து. நோய்வாய்ப்பட்ட ஒரு குழந்தையைப் பற்றி மரணம் வரை நோய்வாய்ப்பட்ட பெற்றோரை நான் பார்த்திருக்கிறேன், மேலும் கிறிஸ்து உணர்ந்த இரக்கத்தையோ அல்லது அன்பையோ எந்தப் பெற்றோரும் ஒருபோதும் உணர்ந்ததில்லை, ஏனென்றால் அது அந்த மனித சரீரத்தில் நேசிக்கும் கடவுளே.

பாருங்கள், நம்முடைய கர்த்தர், இயல்பாகவே, அனுதாபமுள்ளவராக இருந்தார், ஏனென்றால் அவர் கடவுள், மேலும் கடவுள் தம்முடைய மக்களை நேசிக்கிறார். யாரும் அழிந்துபோக அவர் விரும்பவில்லை. அவர் உலகில் காணும் துயரத்தை கடவுள் அனுபவிப்பதில்லை. நீங்கள் கடவுளின் இருதயத்தை அறிய விரும்பினால், இயேசுவின் உணர்ச்சியைப் பார்த்து, கடவுளின் இருதயத்தைப் பாருங்கள் என்று நான் உண்மையில் நம்புகிறேன். நம்முடைய கர்த்தர், அவர் ஒவ்வொரு முறையும் நோய் மற்றும் வலியைக் கண்டபோது, உள்ளான ரீதியில் இரக்கத்தால் முறுக்கப்பட்டார். இந்த இரக்கமே அவர் செய்த எல்லா சுயநலமற்ற காரியங்களையும் செய்ய வைத்தது என்பதைக் கவனியுங்கள்.

யோவான் 18 இல் உள்ள தோட்டத்தில் அவரைக் காணுங்கள். போர் வீரர்கள் அவரைக் கைது செய்ய வருகிறார்கள், மேலும் அவர்கள் சீஷர்களைப் பிடிக்கிறார்கள். அவர், “யாரைத் தேடுகிறீர்கள்?” என்று கேட்கிறார். மேலும் அவர்கள், “நசரேயனாகிய இயேசு” என்று சொன்னார்கள், பின்னர் அவர், “இவர்கள் போக விடுங்கள்” என்று சொன்னார். அவர் தாம் எதற்குள் நுழையப் போகிறார் என்று ஒரு சிந்தனையைக் கூடக் கொடுக்காமல், தன்னுடைய சீஷர்கள் மீது மிகவும் இரக்கமுள்ளவராக இருந்தார். 19 ஆம் அதிகாரத்தில், அவர் சிலுவையில் இருப்பதைக் காண்கிறீர்கள், அவருக்கு மிக மோசமான சித்திரவதை மற்றும் வெட்கம் செய்யப்படுகிறது, மேலும் அவர் தன்னுடைய சரீரத்தில் அந்த நான்கு பெரிய காயங்களுடன் அங்கே தொங்கிக் கொண்டிருக்கிறார். அவர் தன்னைப் பற்றி யோசித்திருக்கக்கூடிய ஒரு கணம் இருந்திருந்தால், அது அப்போதுதான் இருந்திருக்கும். ஆனால் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும், அவர் இரக்கத்துடன் பார்க்கிறார். அவர் சிலுவையின் அடியில் பார்க்கிறார், தன்னுடைய கொலைகாரர்கள் மீது இரக்கம் கொள்கிறார், மேலும், “பிதாவே, இவர்களை மன்னியும், இவர்கள் தாங்கள் செய்வது இன்னதென்று அறியாதிருக்கிறார்களே” என்று சொல்கிறார். அவர் தன்னுடைய வலது பக்கத்தில் உள்ள கள்ளனைப் பார்க்கிறார், மேலும், “இன்று நீ என்னுடனே கூடப் பரதீஸில் இருப்பாய்” என்று சொல்கிறார். மேலும் அவர் தன்னுடைய தாய் மரியாவை, இந்தக் சிறிய பெண்மணியைக் காண்கிறார், மேலும் அவளைக் கவனித்துக் கொள்ள இனிமேல் தான் இருக்கப் போவதில்லை என்று அவருக்குத் தெரியும். யோசேப்பு இறந்துவிட்டார் என்று அவர் அறிவார், நாம் ஊகித்துக் கொள்கிறோம், அதனால் மரியாவை யார் கவனித்துக் கொள்வார்கள்? அதுதான் அவருடைய இருதயத்தில் உள்ளது, மேலும் அவர் அவளை யோவானிடமும், யோவானை அவளிடமும் ஒப்படைக்கிறார், அது முடிந்த பிறகு, அவர் சென்று மரிக்க முடியும்.

இயேசுவின் இரக்கம் ஒரு தனித்துவமான தெய்வீக கண்ணோட்டத்திலிருந்து உருவானது, அது மனிதகுலத்தின் உண்மையான, அவநம்பிக்கையான நிலையைக் காண அவருக்கு உதவியது. இது ஒரு மேலோட்டமான, உலகக் கண்ணோட்டம் அல்ல, ஆனால் அவர்களுடைய பிரச்சினையின் துல்லியமான ஆவிக்குரிய நோய் கண்டறிதல் ஆகும்.

மக்களின் நிலை

இயேசு கூட்டங்களைக் கண்டபோது, அவர் வெறுமனே பல்வேறுபட்ட மக்களைக் கவனிக்கவில்லை; அவர் அவர்களைத் தங்களுடைய உண்மையான, ஆவிக்குரிய நிலையில் பார்த்துக் கொண்டிருந்தார். அவர் அவர்களுடைய மத முகமூடிகள் மற்றும் சமூக அந்தஸ்தைக் கடந்து பார்த்தார், மேலும் அவர்கள் “மேய்ப்பன் இல்லாத ஆடுகளைப் போலத் தொய்ந்துபோனவர்களும், சிதறடிக்கப்பட்டவர்களுமாக” இருந்தார்கள் என்று கண்டார். இந்தச் சக்திவாய்ந்த உவமானம் அவருடைய இரக்கத்தின் மையத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

தொய்ந்துபோனவர்கள் (Harassed – அஸ்குல்மனாய்): இந்தச் சொல் வெறுமனே துயரத்தை விட அதிகமாகச் செல்கிறது. இது சோர்வடைந்த, களைத்துப்போன, மற்றும் “தோல் உரித்தது போல” கடுமையாகச் சிதைக்கப்பட்ட என்பதைக் குறிக்கிறது. இது மக்கள் உலகம், பாவம், மற்றும் பிசாசால் அடிக்கப்பட்டு காயமடைந்துள்ள ஒரு ஆவிக்குரிய அழிவின் ஒரு சித்திரத்தை வரைகிறது.

சிதறடிக்கப்பட்டவர்கள் (Helpless – அரிமனாய்): இந்த வார்த்தை ஒரு நபர் சிதறடிக்கப்பட்ட, துவண்டுபோன, மற்றும் முற்றிலும் பாதுகாப்பற்ற ஒரு முழுமையான அழிவின் நிலையைக் குறிக்கிறது. இது பாதுகாப்பு மற்றும் வழிகாட்டுதலின் முழுமையான குறைபாட்டைக் குறிக்கிறது.

“மேய்ப்பன் இல்லாத ஆடுகள்” என்ற இந்த உருவகம் இயேசுவின் பார்வையாளர்களுக்கு ஒரு சக்திவாய்ந்ததாக இருந்தது. இது பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து (எண்ணாகமம் 27:17, 1 இராஜாக்கள் 22:17, சகரியா 10:2, மற்றும் எசேக்கியேல் 34:1-6) நன்கு அறியப்பட்ட ஒரு உவமானமாகும், அது தங்களுடைய பொய்யான ஆவிக்குரிய தலைவர்களால், வேதபாரகர்கள் மற்றும் பரிசேயர்களால் புறக்கணிக்கப்பட்ட மற்றும் தவறாக வழிநடத்தப்பட்ட ஒரு மக்களை விவரித்தது. அவர்கள் கிழிந்தவர்கள், செத்தவர்கள், மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடியவர்கள், அவர்களைப் பாதுகாப்பான மேய்ச்சல் நிலங்களுக்கு வழிநடத்தவோ அல்லது தீங்கு விளைவிக்காமல் பாதுகாக்கவோ யாரும் இல்லாதிருந்தார்கள்.

தங்களுடைய எல்லாத் தொழில்நுட்ப மற்றும் சமூக முன்னேற்றங்களுடன் கூட, மனிதகுலம் மாறவில்லை என்று இயேசு கண்டார். மக்கள் இன்னும் ஆவிக்குரிய ரீதியில் முட்டாள்களாக இருந்தார்கள், சரியானதை தவறானதிலிருந்து பிரித்தறிய முடியவில்லை, மேலும் தங்களுடைய ஆவிக்குரிய எதிரிகளால் வேட்டையாடப்பட்டார்கள். அவர் அவர்களுடைய வெளிப்படையான சுய திருப்திக்கு அப்பால் பார்த்தார், மேலும் அவர்களுடைய உள் குழப்பம், தனிமை, மற்றும் விரக்தி ஆகியவற்றைக் கண்டார். வாழ்க்கையின் மிகப் பெரிய கேள்விகளுக்கான பதில்கள் மற்றும் உலகம் கொடுக்க முடியாத ஒரு நம்பிக்கைக்கான அவர்களுடைய அவநம்பிக்கையான தேவையைக் கண்டார்.

இரக்கத்திற்கான ஒரு அழைப்பு

இந்தப் பகுதி இயேசுவின் இருதயத்தின் ஒரு விளக்கம் மட்டுமல்ல, விசுவாசிகளுக்கு ஒரு சவால் கூட ஆகும். அவருடையதைப் போன்ற ஒரு இருதயத்தைக் கொண்டிருக்க, அவர் அவர்களைக் கண்டது போல மக்களைக் காண நாம் தயாராக இருக்க வேண்டும்.

அவருடைய கண்களால் காணுங்கள்: நாம் மேலோட்டமானதைக் கடந்து பார்க்க நமக்கு உதவவும், நம்முடைய கண்களைத் திறக்கவும் கடவுளிடம் நாம் ஜெபிக்க வேண்டும். நாம் மக்களின் ஆழமான தேவைகளைப் பார்க்க விரும்பாதது, நாம் செயல்படக் கடமைப்பட்டிருப்போம் என்று நமக்குத் தெரியும் என்பதால்தான். ஆனால் இரக்கமுள்ளவர்களாக இருக்க, அவர்களுடைய வலி, சீரழிவு, மற்றும் ஒரு இரட்சகர் இல்லாமல் அவர்களுடைய இறுதி இலக்கு ஆகியவற்றைக் காண நாம் நேரத்தை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் தொலைந்து போயிருக்கிறார்கள் என்பதை நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும், மேலும் அவர்கள் இரட்சிக்கப்படாவிட்டால், அவர்களுடைய தலைவிதி நரகம்.

அவர் உணர்ந்தது போல உணருங்கள்: நாம் அவர்களுடைய நிலையைக் காண்பது மட்டுமல்லாமல், அவர்களுக்காக ஒரு ஆழமான, இரக்கமான வலியையும் உணர வேண்டும். மகிமையின் ராஜாவாகிய இயேசு, இந்த உள் வலியை மனப்பூர்வமாக உணர்ந்தார். மற்றவர்களின் வலியிலிருந்து நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொண்டால், நம்மால் அவருடைய ஊழியத்தில் முழுமையாக நுழைய முடியாது. அவரை அறியாத ஒரு உலகத்திற்காக நம்முடைய இருதயங்கள் உடைந்திருக்க வேண்டும்.

சென்று சேவை செய்யுங்கள்: இயேசு காயமடைந்தவர்களும் தொலைந்து போனவர்களும் அவரிடம் வரக் காத்திருக்கவில்லை; அவர் அவர்களிடமே சென்றார். அவருடைய உதாரணத்தைப் பின்பற்றி, நம்முடைய ஊழியத்தில் முன்முயற்சியுடன் இருக்க வேண்டும். மக்கள் நம்மிடம் வரக் காத்திருப்பது ஒரு இரக்கமற்ற செயலாகும். சுவிசேஷ செய்தியுடனும், அன்பு மற்றும் தயவின் நடைமுறைச் செயல்கள் மூலமாகவும் நாம் வெளியே சென்று அவர்களுக்குச் சேவை செய்ய அழைக்கப்படுகிறோம்.

முடிவில், நம்முடைய சொந்த பலத்தில் நம்மால் இரக்கத்தைக் காட்ட முடியாது. தாம் பரிசுத்த ஆவியானவரை நமக்குச் சக்தி கொடுக்க அனுப்புவதால், தம்மைப் பின்பற்றுபவர்கள் தாம் செய்ததை விட பெரிய காரியங்களைச் செய்வார்கள் என்று இயேசு வாக்குக் கொடுத்தார் (யோவான் 14:12-14). எனவே, நம்முடைய இரக்கம் மற்றும் சுவிசேஷம் இல்லாமை என்பது திறமையின் குறைபாடு அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்துவின் இருதயத்துடன் காணவும், உணரவும், மற்றும் செல்லவும் தவறுவதாகும். தேவனுடைய வார்த்தையைக் கொண்டு தொலைந்து போனவர்களை அடைவதற்கான அவசர வேலையைப் புறக்கணிப்பதே திருச்சபைக்கு மிகப் பெரிய ஆபத்து ஆகும்.