Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

குருடர்களின் விசுவாசம்

இந்த உலகில் உள்ள எல்லா வலியும், கண்ணீரும், பாவமும், மரணமும் மனிதகுலத்தின் வீழ்ச்சியின் காரணமாகவே இருக்கின்றன. இந்த உலகில் நாம் கேள்விப்படும் சில பயங்கரமான விஷயங்கள் நம்முடைய இருதயங்களை உடைக்கின்றன. இது எவ்வளவு சபிக்கப்பட்ட உலகம்! நாம் இருளின் ராஜ்யத்திலும், சாத்தானின் ராஜ்யத்திலும் வாழ்வதால் நாம் பெருமூச்சு விடுகிறோம். நல்ல செய்தி என்னவென்றால், இது என்றென்றும் நீடிக்கப் போவதில்லை. இந்தச் சாபத்தைத் தலைகீழாக மாற்ற ஒருவன் வருவான் என்று பழைய ஏற்பாடு வாக்குக் கொடுக்கிறது. அவர் சர்ப்பத்தின் தலையை நசுக்கும் ஸ்திரீயின் வித்து ஆவார். அவர் தேவகுமாரன், ராஜாதி ராஜா, சாத்தானை ஜெயித்தவர், மரணத்தைத் தோற்கடித்தவர், பாவத்தை அழிப்பவர், மற்றும் குணப்படுத்துபவர் ஆவார். யூதர்கள் அவரை மேசியா என்று அழைத்தார்கள், அதாவது “அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்,” மற்ற எல்லோரையும் மிஞ்சிய தீர்க்கதரிசி, ஆசாரியர், மற்றும் ராஜாவாக அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர்.

ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, அவர்கள் இந்தச் சபிக்கப்பட்ட உலகின் வாதையைச் சகித்து, பொறுமையுடன் காத்திருந்தார்கள். பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள விசுவாசிகள் அனைவரும் அவர் வருவார் என்றும், தங்களுக்காக எல்லாவற்றையும் தலைகீழாக மாற்றுவார் என்றும் விசுவாசித்து, அவர்மீது விசுவாசத்துடன் மரித்தார்கள். ஒரு நாள், அவர் தன்னுடைய சிங்காசனத்தை ஸ்தாபிப்பார். ஒரு நாள், உலகம் கடவுள் நோக்கமாக வைத்தது போலவும், விரும்பியது போலவும் இருக்கும். யுகங்களின் கேள்வி என்னவென்றால், அவர் யார்?

எழுதுவதில் மத்தேயுவின் நோக்கம், இந்த இயேசுவே அவர் என்று நமக்குச் சொல்வதாகும். அவர்தான் அந்த மேசியா; அவர் வந்துவிட்டார். கிறிஸ்துவே வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்ட ராஜா; அவர்தான் தவறுகளைச் சரிசெய்யவும், சாபத்தைத் தலைகீழாக மாற்றவும், ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிக்கவும், எதிரியை அழிக்கவும் கூடியவர். அவர் நம்முடைய கண்களிலிருந்து ஒவ்வொரு கண்ணீரையும் துடைப்பார். நாம் அனைவரும் அவருக்காகத்தான் காத்திருந்தோம். கிறிஸ்து அதைச் செய்யும் சக்தி கொண்டவர் என்று நமக்கு உறுதியளிக்க, மத்தேயு தம்முடைய அற்புத சக்தியை 8 மற்றும் 9 ஆம் அதிகாரங்களில் ஒரு ஒழுங்கான வழியில் குறிப்பிடுகிறார்: எல்லா நோய் மீதும், புயலை அமைதிப்படுத்துவதன் மூலம் இயற்கை மீதும், பாவம் மீதும், பிசாசுகள் மீதும், மற்றும் இறுதியாக மரணம் மீதும் அவருடைய அதிகாரம். நீங்கள் தீர்க்கதரிசனங்களைப் படித்தால், குறிப்பாக ஏசாயாவிலிருந்து, அவர் இதையெல்லாம் அழிப்பார் என்று அது சொல்கிறது. ஏசாயா சொல்கிறார், “அந்நாளிலே, குருடருடைய கண்கள் காணும், செவிடருடைய செவிகள் கேட்கும், சப்பாணிகள் நடக்கும், மரித்தவர்கள் எழுவார்கள்.” கிறிஸ்து அந்தத் தீர்க்கதரிசனங்கள் அனைத்தையும் நிறைவேற்றுவதைக் மத்தேயு காட்டுவதைக் காண்கிறோம்.

கிறிஸ்துவின் சக்தியின் பலவகையான காட்சியை மத்தேயு காட்டி வந்துள்ளார். அவர் யவீருவின் மகளை மரணத்திலிருந்து எழுப்புவதன் மூலம் இந்தக் காட்சியின் உச்சத்தை அடைந்தார். அன்றைய தினம் இதைக் கண்ட அல்லது இன்று ஒரு திறந்த இருதயத்துடன் இதைப் படித்து, தியானிக்கும் எவரும், இயேசு கிறிஸ்துவே தேவகுமாரன் என்று தவிர்க்க முடியாத முடிவுக்கு வர வேண்டும். இந்த ஒளி அவர்களை நம்பவைக்கவில்லை என்றால், அது அவர்களுடைய இருதயங்கள் எவ்வளவு குருடாகவும் கடினமாகவும் இருக்கின்றன என்பதைக் மட்டுமே காட்டுகிறது. நாம் இந்தச் சத்தியத்திற்கு எப்படிப் பதிலளிக்கிறோம் என்பது நம்முடைய இருதயங்களின் நிலையை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்தக் கதைகளில் மத்தேயுவின் முக்கிய நோக்கம் என்னவென்றால், நாம் கிறிஸ்துவின் எல்லையற்ற சக்தியைக் காண வேண்டும், அதனால் நாம் எல்லாவற்றிற்கும் அவர்மீது நம்முடைய நம்பிக்கையை வைக்க முடியும். அவர் தேவகுமாரன் என்றும், எல்லா அதிகாரத்தையும் உடையவர் என்றும், எல்லாவற்றையும் தலைகீழாக மாற்றப் போகிறார் என்றும் நாம் விசுவாசிக்க வேண்டும். அவர் நம்மைக் காப்பாற்றவும் விடுவிக்கவும் வல்லவர். இந்தப் பகுதி நம்முடைய விசுவாசத்தை அதிகரிக்க வேண்டும்.

இருப்பினும், இன்று பலருக்கு, அன்றைய தினம் இருந்தது போல, அது அப்படிச் செய்வதில்லை. பிரச்சினை ஒளியுடன் அல்ல, ஆனால் நம்முடைய இருதயங்களுடன். சக்தியின் இந்தக் காட்சிகள் அனைத்தையும் மீறி, விசுவாசிக்கவோ அல்லது அவரிடம் திரும்பவோ மாட்டாத, ஆனால் மிகவும் கடினமாக இருக்கும் இருதயங்கள் உள்ளன, அவர்கள், 34 ஆம் வசனத்தில் பரிசேயர்கள் செய்தது போல, “இவன் பிசாசுகளின் தலைவனாலே பிசாசுகளைத் துரத்துகிறான்” என்று சொல்வார்கள். இது செய்யப்பட்டது. இது பரிசுத்த ஆவியானவருக்கு எதிரான பாவம் என்று நாம் காண்போம்—இந்த எல்லா ஆதாரங்களையும் பார்த்த பிறகு, உங்கள் இருதயம் விசுவாசத்தில் பதிலளிக்காமல், சுயநலமாக அந்த முடிவுக்கு வருகிறது. அதுவே அவர்களுடைய கதையின் முடிவாகும், அது மிகவும் சோகமானது. சிலர், இதற்குப் பயந்து, தாங்கள் விசுவாசிப்பதாகச் சொல்கிறார்கள், ஆனால் அவர்களுடைய விசுவாசம் அவர்களுடைய வாழ்க்கையில் எந்த மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்துவதில்லை; அது ஒரு செத்த விசுவாசம். நாம் இந்தப் பகுதியைப் பார்க்கும்போது, நம்முடைய விசுவாசத்தை நாம் ஆராய வேண்டும். நாம் அவர்மீது நம்முடைய நம்பிக்கையை வைக்கும்படி கடவுள் வேறு என்ன காட்ட முடியும்?

மத்தேயு மரித்தவர்களை எழுப்புவதோடு முடித்திருக்க வேண்டும், ஆனால் அவர் வேறு இரண்டு அற்புதங்களைப் பதிவு செய்கிறார்: இரண்டு குருடர்களைக் குணப்படுத்துவதும் மற்றும் ஒரு ஊமை மனிதனைக் குணப்படுத்துவதும். ஏன்? இது அந்தத் தலைமுறையின் அவிசுவாசத்தின் ஒரு நுண்ணிய குற்றச்சாட்டு என்று நான் நினைக்கிறேன், மேலும் உண்மையான விசுவாசம் இல்லாதவர்களுக்கு இன்றும் கூட. “நீங்கள் இந்த அற்புதங்கள் அனைத்தையும் பார்த்தும் கேட்டும் இருக்கிறீர்கள்; இது உங்களுடைய இருதயத்தில் உண்மையான விசுவாசத்தைக் கொண்டு வரவில்லையா? உங்களுடைய மத்தியில் யார் இருக்கிறார் என்று உங்களால் பார்க்க முடியவில்லையா?” இந்தப் இரண்டு குருடர்களைப் பாருங்கள். குருடர்கள்கூட இயேசுவே மேசியா என்று அங்கீகரித்தார்கள். வேடிக்கை என்னவென்றால், அவர்கள் எந்த அற்புதங்களையும் பார்க்கவில்லை, அல்லது இயேசுவின் முகத்தைக் கூடப் பார்க்கவில்லை, ஆனாலும் அந்த தேசம் இவ்வளவு அற்புதங்களைக் கண்டிருந்தும், இன்னும் விஷயத்தைத் தவறவிட்டு, அதன் தலைவர்கள்கூட சாத்தானின் சக்தியால் அற்புதங்களைச் செய்கிறார் என்று இயேசுவைக் குற்றம் சாட்டினார்கள். ஆனால் இந்தப் இரண்டு குருடர்களின் விசுவாசத்தைப் பாருங்கள். உலகத்தாலும், பாவத்தாலும், சாத்தானாலும் உங்களுடைய ஆவிக்குரிய பார்வை மிகவும் குருடாக்கப்பட்டிருக்கும்போது கண்களை வைத்திருப்பதன் பயன் என்ன? இது பார்க்க முடியாத, ஆனால் கேட்கக்கூடிய குருடர்களுக்குக் கூட விசுவாசத்தைக் கொண்டு வரும். அது உங்களுக்கு விசுவாசத்தைக் கொண்டு வரவில்லை என்றால், வேறு எதுவும் கொண்டு வராது. இந்த இரண்டு குருடர்களின் விசுவாசத்தைக் கொண்டு அவர் அந்த தேசத்தின் அவிசுவாசத்தைக் கண்டிக்கிறார். அவர் அதை எப்படிச் செய்கிறார் என்று பார்ப்போம்.

விசுவாசத்தின் உருவாக்கம்

அற்புதங்களைப் பார்த்த பிறகு ஒரு தேசம் முழுவதும் அவர்மீது விசுவாசிக்கத் தவறியிருக்கையில், இந்த மனிதர்களுக்குள் விசுவாசம் எப்படி உருவாகியிருக்கும் என்று நான் கற்பனை மட்டுமே செய்ய முடியும். மூன்று எண்ணும்போது, உங்கள் கண்களை மூடும்படி நான் கேட்கப் போகிறேன். ஒன்று, இரண்டு, மூன்று! உங்கள் கண்களை மூடுங்கள்.

இப்போது, நீங்கள் அவற்றைத் திறக்கும்படி நான் சொல்லும் வரை அவற்றை மூடியே வைத்திருங்கள். அதைச் செய்வது கடினமாக இருக்கும், ஆனால் அவற்றை மூடாமல் இருக்க உங்களால் முடிந்ததைச் செய்யுங்கள். உண்மையில், நீங்கள் பார்க்க விரும்பினாலும் உங்களால் பார்க்க முடியவில்லை என்று பாசாங்கு செய்யுங்கள். இந்த பைபிளிலிருந்து இன்றைய கதைக்குள் நான் உங்களை இப்போதுதான் கொண்டு வந்துள்ளேன். 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு வாழ்ந்த, கலிலேயாவில் உள்ள பண்டைய கப்பர்நகூம் நகரின் சாலையின் ஓரத்தில் அமர்ந்திருந்த இரண்டு குருடர்களாக நான் உங்களை இப்போதுதான் மாற்றியுள்ளேன். உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு, உங்களுக்குப் பக்கத்திலும் உங்களைச் சுற்றியும் யார் அமர்ந்திருக்கிறார்கள் என்று பார்க்க முயற்சி செய்யுங்கள். பார்வை இல்லாமல் இது ஒரு பயங்கரமான இருப்பு. இது மிகவும் மனச்சோர்வளிக்கிறது. பார்வை என்ற வரத்திற்காக நாம் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்ல வேண்டாமா? இப்போது, உங்கள் கண்களைத் திறந்து, “கடவுளே, இன்று நான் ஒரு குருடன் இல்லை என்பதற்காக நன்றி” என்று சொல்லுங்கள். ஆனால் ஒரு மோசமான குருட்டுத்தனம் உள்ளது: ஆவிக்குரிய குருட்டுத்தனம்—உலகம், பாவம், மற்றும் சாத்தான் ஆகியவற்றால் ஏற்பட்ட குருட்டுத்தனம், ஒரு மூன்று மடங்கு குருட்டுத்தனம். தேவகுமாரன் உங்கள் கண்களுக்கு முன்னால் நடந்து சென்று, இந்த அற்புதங்கள் அனைத்தையும் செய்து கொண்டிருக்கையில், உங்களால் அவரைக் காணவோ அல்லது விசுவாசிக்கவோ முடியவில்லை என்றால் இதுதான் நடக்கிறது.

இந்த மனிதர்கள் எப்படி குருடர்களானார்கள்? சரியான விவரங்கள் நமக்குச் சொல்லப்படவில்லை. அவர்கள் பிறப்பால் குருடர்களாக இருந்திருக்கலாம், அல்லது அது ஒரு விபத்து, ஒரு நோய், அல்லது ஒரு தொற்றின் காரணமாக இருந்திருக்கலாம். அந்த நாட்களில் இது மக்களுக்கு அடிக்கடி நடந்த ஒரு விஷயமாகும் என்று வரலாற்றாசிரியர்கள் நமக்குச் சொல்கிறார்கள். அவர்கள் சுகாதாரமற்ற உலகில் வாழ்ந்தார்கள். வெப்பமான கோடை, சூரியக் கண்ணொளி, அழுக்கு, தூசி, மற்றும் பூச்சிகள் அனைத்தும் அவர்களுடைய கண்களைத் தாக்கும் எந்தத் தொற்றையும் தீவிரப்படுத்த ஒன்றுசேர்ந்தன. பலர் பிறப்பால் குருடர்களாக இருந்தார்கள், மேலும் பொதுவாக, அவர்களுடைய குருட்டுத்தனம் கொனோரியா என்ற ஒரு வடிவத்தால் ஏற்பட்டது. சிறிய குழந்தை கர்ப்பப்பையிலிருந்து வெளியேறும்போது, அந்தக் கிருமிகள் கண்ணின் சளி சவ்வில் தங்கிவிடும், மேலும் மூன்று நாட்களுக்குள், குழந்தை நிரந்தரமாகக் குருடாகிவிடும். இதனால்தான் இன்று, புதிதாகப் பிறந்த குழந்தையின் கண்களில் கிருமி நாசினிக் கரைசல்கள் போடப்படுகின்றன, மேலும் எல்லா நோக்கங்களுக்காகவும், நாம் அந்தப் பிரச்சினையை நீக்கிவிட்டோம். இது மிகவும் பொதுவானது, அவர் சந்தித்த நூறு பேரில், இருபது பேர் மிகவும் குருடர்களாக இருந்தார்கள். நம்முடைய நாட்களில் குஷ்டரோகமும் குருட்டுத்தனமும் கடவுளின் பராமரிப்பால் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன என்பதற்காக நாம் நன்றியுடன் இருக்க வேண்டும்.

அவர்கள் எப்படி இருந்திருப்பார்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியும். இதைச் சொல்ல நான் வருந்துகிறேன், ஆனால் இது ஒரு அழகான காட்சி அல்ல. பண்டைய அண்மைக் கிழக்கின் கண் நோய்கள் பெரும்பாலும் மிகவும் அருவருப்பானவையாக இருந்தன, சில சமயங்களில் குஷ்டரோகத்தின் விளைவுகளிலிருந்து மிகவும் வித்தியாசமாக இல்லை. உங்கள் கண்களைச் சுற்றியுள்ள தோல் சிவந்து வீங்கி இருக்கும், மேலும் உங்கள் கண்கள் மங்கலாகவும் சுருங்கியும் இருக்கும், அல்லது சில சமயங்களில், கோரமாக வெளியே நீட்டிக் கொண்டிருக்கும். உங்களுடைய பாதிக்கப்பட்ட கண் குழிகள் பெரும்பாலும் வடிந்து, அரிப்பு மற்றும் வலி நிறைந்ததாக இருக்கும். இது ஒரு மிகவும் பரிதாபகரமான நிலை. நீங்கள் ஏழையாகவும் தேவையுள்ளவராகவும் இருக்கிறீர்கள். உங்களால் வேலை செய்ய முடியாது. உங்களுடைய மக்களின் சாதாரண தினசரி வாழ்க்கையில் உங்களால் பங்கேற்க முடியாது. ஊனமுற்றவர்களுக்கான ஒரு தனி நாற்காலி, சிறப்புப் பாதைகள், அல்லது சாய்வான நடைபாதைகள் போன்ற நவீன வசதிகள் இல்லை, அதனால் நீங்கள் பாதுகாப்பாகவும் எளிதாகவும் வெவ்வேறு இடங்களுக்கு நடக்க முடியும். உங்களைப் பாதுகாக்கவும் வழிநடத்தவும் வழிகாட்டி நாய்கள் இல்லை, பிரெய்லி மொழியோ அல்லது நீங்கள் படிக்கக்கூடிய புத்தகங்களோ இல்லை, மேலும் செய்தியையாவது நீங்கள் கேட்கக்கூடிய தொலைக்காட்சி அல்லது வானொலியோ இல்லை. துஷ்பிரயோகத்திலிருந்தோ அல்லது வழிப்போக்கர்களின் கொடுமையிலிருந்தோ அல்லது உங்களிடமிருந்து திருடுபவர்களிடமிருந்தோ அல்லது உங்களைப் பயன்படுத்திக் கொள்பவர்களிடமிருந்தோ உங்களுக்கு எந்தப் பாதுகாப்பும் இல்லை. நீங்கள் தொடர்ந்து மற்றவர்களின் தயவில் இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் தொடர்ந்து தேவைப்படுபவராக இருக்கிறீர்கள். நீங்கள் தொடர்ந்து இருளின் உலகில் இருக்கிறீர்கள். மேலும் நீங்கள் செய்யக்கூடியதெல்லாம் எங்காவது அமர்ந்து, மக்கள் கடந்து செல்லும்போது பிச்சை கேட்பதுதான். இது ஒரு சோகமான மற்றும் தனிமையான இருப்பு.

ஆ, ஆனால் நீங்கள் இருவரும் ஒருவரையொருவர் கண்டது எவ்வளவு நன்றாக இருக்கிறது—நீங்களும் உங்களுக்குப் பக்கத்தில் உள்ள குருடனும். ஒருவேளை நீங்கள் இருவரும் வாழ்க்கையின் வேறு சில சமயங்களில் ஒருவரையொருவர் அறிந்திருக்கலாம், பொதுவான உதவியற்ற தன்மை மற்றும் தேவையைப் பகிர்ந்து கொண்ட இரண்டு ஏழை குருடர்கள். ஒருவேளை நீங்கள் இருவரும் தனியாகச் செல்வதை விட ஒருவரையொருவர் ஒட்டி சிறப்பாகச் செல்ல முடியும் என்று நீங்கள் உணர்ந்திருக்கலாம், எனவே, உங்களுடைய இந்தத் தனிமையான இருப்பில் நீங்கள் ஒருவரையொருவர் பற்றிக்கொண்டீர்கள்.

இன்று, கப்பர்நகூமிற்கு அருகிலுள்ள சாலைகளில் ஒன்றில் அமர்ந்திருக்கிறீர்கள், தினசரி பிச்சை கொடுப்பவர்களின் போக்குவரத்து வரக் காத்திருக்கிறீர்கள். பார்வை இல்லாத இரண்டு மனிதர்களாக, சூரியனின் வெப்பம் அவர்களுடைய முகத்தின் எந்தப் பக்கத்தில் அடிக்கிறது என்பதைக் கொண்டு அன்றைய நேரம் என்னவென்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். பிஸியான கலிலேயாக் கடலின் கரைகளிலிருந்து வீசும் மீன் நாற்றம் கொண்ட காற்றைக் கொண்டு அவர்கள் இருவரும் எந்தத் திசையை நோக்கி இருக்கிறார்கள் என்று அவர்களால் சொல்ல முடியும். மேலும் அவர்களால் கடற்பறவைகளின் கீச்சொலியையும் சந்தைகளில் உள்ள மக்களின் சலசலப்பையும் கூடக் கேட்க முடியும்.

அந்தச் சலசலப்பைப் பற்றிப் பேசுகையில், அது சமீபத்தில் சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. அந்த நசரேயனிலிருந்து வந்த இந்தத் தீர்க்கதரிசியைப் பற்றி—இயேசு என்று பெயரிடப்பட்ட இந்த மனிதனைப் பற்றி—கடந்து செல்பவர்களிடமிருந்து நிறையப் பேச்சுகளை அவர்கள் இருவரும் கேட்டுக் கொண்டிருக்கிறார்கள். அருகிலுள்ள மலையில் அவர் பிரசங்கித்த அற்புதமான பிரசங்கத்தைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்கள். அது போன்ற எதையும் தாங்கள் ஒருபோதும் கேட்கவில்லை என்று மக்கள் இன்னும் பேசுகிறார்கள். இந்த போதகர், இயேசு, வேதபாரகர்களைப் போலப் பேசுவதில்லை, ஆனால் தனக்குச் சொந்தமான ஒரு பெரிய அதிகாரத்துடன் கற்பிக்கிறார் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள். ஓ, உங்கள் சொந்த காதுகளால் அவரைக் கேட்டிருக்க நீங்களும் அங்கே இருந்திருக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் இருவரும் எவ்வளவு விரும்புகிறீர்கள்!

அவர் செய்யும் காரியங்களைப் பற்றிய செய்திகளையும் நீங்கள் கலிலேயா முழுவதும் கேள்விப்படுகிறீர்கள்! பலவிதமான வியாதிகள் மற்றும் வேதனைகளால் பாதிக்கப்பட்ட அனைத்து வகையான மக்களையும், பிசாசு பிடித்தவர்களையும், அல்லது வலிப்பு நோயாளிகளையும், அல்லது திமிர்வாதக்காரர்களையும் அவர் எப்படி குணப்படுத்துகிறார் என்று நீங்கள் கேள்விப்படுகிறீர்கள்! நீங்கள் கேட்டுக் கொண்டிருக்கும் பேச்சிலிருந்து, இந்த மனிதன் இயேசுவால் செய்ய முடியாதது எதுவும் இல்லை என்று நீங்கள் நினைக்கலாம்! ஏன், ஒரு நாள் முன்பு, இயேசு குணப்படுத்திய ஒரு குஷ்டரோகியைப் பற்றி யாரோ ஒருவர் பேசுவதைக் கேட்டீர்கள்! இந்த பயங்கரமான குஷ்டரோகி இயேசுவிடம் வந்து, அவரை “கர்த்தர்” என்று அழைத்து, “உமக்குச் சித்தமானால், என்னைத் சுத்தமாக்க உம்மால் கூடும்” என்று சொல்லி, அவரை வணங்கினார் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள்! பின்னர், இயேசு தன்னுடைய கையை நீட்டி அந்த மனிதனைத் தொட்டார் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்கள்! ஒரு குஷ்டரோகியைத் தொட யாரும் ஒருபோதும் துணிவதில்லை, ஆனால் இந்தத் தீர்க்கதரிசி இயேசு செய்தார். மேலும் அவர் அப்படிச் செய்தபோது, அந்த குஷ்டரோகி தன்னுடைய குஷ்டரோகம் முழுவதிலிருந்தும் உடனடியாகக் குணமடைந்தார் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள்! குஷ்டரோகி தானே வந்து தன்னுடைய கதையை இந்த குருடர்களிடம் சொன்னார்; குஷ்டரோகியிடமிருந்து நேரடியாகக் கதையை அவர்கள் கேட்டார்கள்!

பின்னர், இயேசு நகருக்குள் நுழைந்து உடனடியாக ஒரு நூற்றுக்கதிபதியின் வேலைக்காரனைக் குணப்படுத்தினார் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்கள். அந்த இளைஞன் திமிர்வாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டிருந்தான், அவர்கள் சொல்கிறார்கள், வலியாலும் வேதனையாலும் அவதிப்பட்டான்! ஆயினும்கூட, இயேசு ஒரே ஒரு கட்டளையைப் பேசுவதன் மூலம் தூரத்தில் இருந்து அந்த ஏழை மனிதனைக் குணப்படுத்தினார்! அவர் வெறுமனே வார்த்தைகளைப் பேசினார், மேலும் அந்த மனிதனை விட்டு திமிர்வாதம் அந்த மணிநேரத்திலேயே நீங்கியது! மேலும் என்னவென்றால், இயேசு இன்னொரு திமிர்வாதக்காரனையும் குணப்படுத்தினார், ஒரு கூரையின் வழியாக அவரிடம் இறக்கப்பட்ட ஒரு மனிதன். அதைக் கண்ட பலர் இருந்தார்கள், மேலும் கடவுள் மனிதர்களுக்கு அத்தகைய சக்தியைக் கொடுப்பாரே என்று அவர்கள் ஆச்சரியப்பட்டார்கள் என்பதே அந்தக் கதை! உண்மையில், இயேசு ஒரு மீனவரின் வீட்டிற்குச் சென்று, அந்த மீனவரின் மாமியாரை ஒரு பயங்கரமான காய்ச்சலிலிருந்து குணப்படுத்தினார் என்றும் நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்கள். அவள் உடனே எழுந்து, அனைவருக்கும் இரவு உணவைச் செய்தாள் என்று அவர்கள் சொல்கிறார்கள்! பின்னர், அந்த நாள் முடிவதற்குள், கூட்டங்களும் கூட்டங்களுமாக மக்கள் மீனவரின் வீட்டில் கூடி, எல்லா வகையான நோயாளிகளையும் பிசாசு பிடித்தவர்களையும் கொண்டு வந்தார்கள், மேலும் இயேசு அவர்கள் ஒவ்வொருவரையும் குணப்படுத்தினார் என்று நீங்கள் கேள்விப்பட்டீர்கள்!

எனவே, இந்த இயேசுவைப் பற்றி நீங்கள் கேட்டுக் கொண்டிருக்கும் காரியங்களைப் பற்றி நீங்கள் இருவரும் ஒன்றாகப் பேசவும் சிந்திக்கவும் தொடங்குகிறீர்கள். ஆனால் நீங்கள் உங்களுக்குள்ளேயே யோசிக்கத் தொடங்குகிறீர்கள், “யார் இந்த மனிதன்? நான் அவரைப் பற்றிக் கேள்விப்படும் காரியங்கள் உண்மையாக இருந்தால், அவர் ஒரு பெரிய தீர்க்கதரிசி மற்றும் போதகர் மட்டுமல்ல! அவர் வாழ்ந்ததிலேயே மிகச் சிறந்த குணப்படுத்துபவராகவும் இருக்க வேண்டும்!” பின்னர் அவர் ஒரு தீர்க்கதரிசி மற்றும் அற்புதம் செய்பவரை விட அதிகம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள். ஒருவேளை ஒரு சாதாரண மனிதனை விட அதிகம். “நான் என்ன கேட்டேன் தெரியுமா?” என்று உங்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம் சொல்கிறார். “அவர் தன்னுடைய சில சீஷர்களுடன் ஒரு படகில் இருந்தார், மற்ற நாள் ஏரியைத் தாக்கிய அந்த விசித்திரமான புயலில் மாட்டிக் கொண்டார். அது எப்படித் திடீரென்று வந்தது, காற்று எப்படி ஊளையிட்டது, மேலும் வலுவான காற்று வீசியதால் அவற்றை அடித்துச் செல்லாமல் இருக்க நாம் நம்முடைய போர்வைகளைப் எப்படிப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது நினைவிருக்கிறதா? பின்னர், அது எப்படித் திடீரென்று நின்றுவிட்டது, பின்னர் எப்படி ஒரு பெரிய அமைதி இருந்தது நினைவிருக்கிறதா? அது விசித்திரமாக இருந்தது! சரி, இந்த இயேசு படகில் எழுந்து, காற்றுக்கும் அலைகளுக்கும் அமைதியாக இருக்கும்படி கட்டளையிட்டார், மேலும் அவை அவருக்குக் கீழ்ப்படிந்தன என்று யாரோ ஒருவர் என்னிடம் சொன்னார்! அவர் ஒரு பெரிய தீர்க்கதரிசியாகவும் ஒரு பெரிய குணப்படுத்துபவராகவும் இருக்கலாம், ஆனால் வானிலைக்குக் கட்டளையிடக்கூடிய ஒரு சாதாரண மனிதனைப் பற்றி யார் கேள்விப்பட்டது?” என்ன! நோய்கள் மட்டுமல்ல, இயற்கையையும் கூடக் கட்டுப்படுத்துகிறார். “யார் இவர்? யார் இவர்?“

பின்னர், உங்களில் மற்றவர், “ஆமாம்! அதைப் பற்றியும் நான் கேள்விப்பட்டேன்! மேலும் உங்கள் பிடரியில் உள்ள முடி உண்மையில் நிமிர்ந்து நிற்க வைக்கும் வேறு ஒன்றையும் நான் கேள்விப்பட்டேன். ஏரியின் மறுபக்கத்தில் உள்ள இரண்டு பிசாசு பிடித்த மனிதர்களைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரியுமா? நீங்கள் சந்திக்கும் மிகவும் பயங்கரமான இரண்டு ஆட்கள்! அவர்கள் இயேசுவையும் அவருடைய குழுவையும் கரையில் சந்தித்தார்கள், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு வழக்கமாகச் செய்வது போல அவரை அச்சுறுத்துவதற்காக அல்ல. இந்த முறை, அவர்கள் பயத்தில் அவரிடம் வந்தார்கள், அவருடைய முழங்கால்களில் விழுந்து அவருக்கு முன்பாக நடுங்கினார்கள். பிசாசுகள் தங்களை வெளியேற்ற வேண்டாம் என்று அவரிடம் மன்றாடியதைக் கேட்டேன். அவர்கள் அவரிடம், ‘இயேசுவே, தேவனுடைய குமாரனே, உமக்கும் எங்களுக்கும் என்ன? காலம் வருவதற்கு முன் எங்களை வேதனைப்படுத்த இங்கே வந்தீரோ?’ என்று அவர்கள் அவரிடம் சத்தமிட்டதைக் கேட்டேன். பின்னர், என்ன நடந்தது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர் பிசாசுகளை வெளியேற்றி, பன்றிக் கூட்டத்திற்குள் அனுப்பினார்! பன்றிகள் அவ்வளவு சிறப்பாகச் செய்யவில்லை என்று நான் கேள்விப்பட்டேன், ஆனால் அந்த இரண்டு ஆட்களும் இப்போது முற்றிலும் நலமாக இருக்கிறார்கள்.”

இப்போது, பண்டைய கப்பர்நகூமில் சாலையின் ஓரத்தில் அமர்ந்திருக்கும் ஒரு சில குருடர்களாக, உங்களுக்கு யோசிக்கச் சிறிது நேரம் கிடைத்துள்ளது என்று நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம். மேலும் உங்களுக்கு அதிக கவனச்சிதறல்கள் இல்லை, நான் என்ன சொல்கிறேன் என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், அதனால் நீங்கள் மிகவும் ஆழமாக யோசிக்க முடியும். தொலைக்காட்சி, தங்கள் கைபேசிகளில் ஸ்க்ரோல் செய்வது, அல்லது யூடியூப் பார்ப்பது போன்றவற்றில் தங்கள் நேரத்தை வீணடிக்க அவர்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லை. பல உலக விஷயங்களில் மனம் அலைபாயவில்லை! இந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி அவர்கள் தங்கள் மனதில் ஆழமாக யோசித்துக் கொண்டே இருக்கிறார்கள். கடவுள் அவர்களுடைய இருதயங்களில் கிரியை செய்து விசுவாசத்தை உருவாக்குகிறார். எனவே, நீங்கள் உங்கள் மனதில் விஷயங்களைச் சுழற்றத் தொடங்குகிறீர்கள். “யார் அவர்? பிசாசுகள் அவரை ‘தேவகுமாரன்’ என்று அழைத்தார்களா? உங்களுக்குத் தெரியுமா, அவர் யாராக இருக்க முடியும்? நாங்கள் ஜெப ஆலயத்தில் அமர்ந்து பிச்சை கேட்கும்போது அந்தத் தீர்க்கதரிசனங்களைக் கேட்கிறோம். இந்த உலகில் இந்தச் சாபங்கள் அனைத்தையும் தலைகீழாக மாற்ற ஒருவர் வரப் போகிறார்: மேசியா. தீர்க்கதரிசி ஏசாயாவின் வாக்குறுதி நினைவிருக்கிறதா? அது சொல்கிறது, ‘பயந்த இருதயமுள்ளவர்களை நோக்கி, திடன்கொள்ளுங்கள், பயப்படாதிருங்கள்! இதோ, உங்கள் தேவன் வருவார்… அவர் வந்து உங்களை இரட்சிப்பார்‘ என்று சொல்லுங்கள்.’ ‘அப்பொழுது குருடருடைய கண்கள் திறக்கப்படும், செவிடருடைய செவிகள் அடைக்கப்படாதிருக்கும். அப்பொழுது சப்பாணி மானைப்போலக் குதிப்பான், ஊமையன் நாவும் பாடும்.'” அது மேசியாவைப் பற்றிய ஒரு வாக்குறுதி, நீண்ட காலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட தாவீது ராஜாவின் குமாரன். “மேசியா கடைசியாக வந்துவிட்டார் என்று உண்மையில் இருக்க முடியுமா என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அவர் உண்மையில் நம்முடைய சொந்த நகரத்தின் வீதிகளில் நடக்கிறாரா?” கடவுளுடைய வார்த்தையைப் பற்றிய இந்த ஆழமான எண்ணங்கள் மூலம், கடவுள் அவர்களுடைய இருதயங்களில் கிரியை செய்து விசுவாசத்தை உருவாக்குகிறார். மேலும் அவர்களால் பார்க்க முடியாவிட்டாலும், இவரே மேசியா மற்றும் தேவகுமாரன் என்று அவர்களுடைய ஆவிக்குரிய கண்களால் அவர்களால் பார்க்க முடிகிறது. “அவராகத்தான் இருக்க வேண்டும்! என் இருதயம் அது உண்மை என்று சொல்கிறது. அவர் செய்த காரியங்களை வேறு யாரும் ஒருபோதும் செய்யவில்லை, ஒருபோதும் செய்ய மாட்டார்கள். மேசியாவால் மட்டுமே முடியும்!” எனவே, இந்த மனிதர்களின் விசுவாசத்தை நாம் பார்க்கிறோம். இவரே மேசியா என்று அவர்கள் விசுவாசிக்கிறார்கள்.

பார்க்கவும் கேட்கவும் எல்லாவற்றையும் கவனிக்கவும் கூடிய மக்கள் எப்படி குருடர்களாக இருந்தார்கள், ஆனால் இந்த இரண்டு குருட்டுப் பிச்சைக்காரர்களால் எப்படிப் பார்க்க முடிந்தது என்று நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? அவர்கள் திறந்த இருதயத்துடன் கிறிஸ்து என்ன செய்தார் என்று நேர்மையாகவும் ஆழமாகவும் சிந்திப்பதன் மூலம் அவ்வாறு செய்தார்கள். இந்தச் சொஸ்தமாக்குதலைச் சேர்ப்பதன் மூலம் மத்தேயு அந்தக் கருத்தை முன்வைக்கிறார். யோவான் 9:39 இலும் யோவானும் அவ்வாறு செய்கிறார்:

“இயேசு அவர்களை நோக்கி: காணாதவர்கள் காணும்படியாகவும், காண்கிறவர்கள் குருடராகும்படியாகவும் நான் இந்த உலகத்தில் நியாயத்தீர்ப்புக்கென்று வந்தேன் என்றார்.”

இயேசுவைப் பின்பற்றுதல்

27 ஆம் வசனம், “இயேசு அவ்விடம் விட்டுப் புறப்பட்டுப் போகையில்” என்று சொல்கிறது. எங்கிருந்து? வெறுமனே யவீருவின் வீட்டிலிருந்து, யவீருவின் அண்டை பகுதியிலிருந்து, அதே நாளில். அது இப்போது மாலை. மீண்டும் பெரிய கூட்டங்கள் இயேசுவைப் பின்செல்கின்றன. தெருவில் நடந்து செல்லும், உண்மையில், கிட்டத்தட்ட ஓடும் கூட்டங்களும் கூட்டங்களுமாக மக்கள் இருக்கிறார்கள். அந்த குருடர்கள் வழியில் உட்கார்ந்து பிச்சை கேட்டுக் கொண்டிருக்கலாம். அவர்கள் வெறித்தனமாகவும் உற்சாகமாகவும் பேசிக் கொண்டிருக்கிறார்கள். “இது ஒரு அணிவகுப்பா? ஏதாவது தவறாக இருக்கிறதா? உலகத்தில் என்ன நடக்கிறது?” உங்களில் ஒருவர் கையை நீட்டி, யாராவது நின்று விளக்கும்படி மன்றாடுகிறார். மேலும் யாரோ ஒருவர் நின்று, கிட்டத்தட்ட மகிழ்ச்சியில் மூச்சுத்திணறி, உங்களுக்குச் சொல்கிறார்! “அது இயேசு! நசரேயனிலிருந்து வந்த தீர்க்கதரிசி சில தெருக்களுக்கு அப்பால் கடந்து சென்று கொண்டிருக்கிறார்! மேலும் அவர் என்ன செய்தார் என்று நான் பார்த்தேன்! அது ஒரு அற்புதம்! அவர் ஜெப ஆலயத் தலைவனின் வீட்டிற்குச் சென்று கொண்டிருந்தார், அந்த மனிதனின் வியாதியான மகளைக் குணப்படுத்தப் போகிறார். பின்னர், அவர் வழியில் நின்று, பெரும்பாடுள்ள ஒரு வியாதியான ஸ்திரீயைக் குணப்படுத்தினார். அவள் பன்னிரண்டு வருடங்களாக வியாதியாக இருந்தாள், ஆயினும்கூட, அவள் வெறுமனே அவருடைய வஸ்திரத்தின் ஓரத்தைத் தொட்டு குணமடைந்தாள்! முற்றிலுமாகக் குணமடைந்தாள்! பின்னர், அவர் தலைவனின் வீட்டிற்குச் சென்று அவனுடைய மகளை எழுப்பினார்! அவள் வியாதியாக மட்டுமல்ல, அவள் மரித்துவிட்டாள்! ஆயினும்கூட, அவர் அவளை உயிரோடு எழுப்பினார்! அவர் இப்போது மீனவரின் வீட்டிற்குச் சென்று கொண்டிருக்கிறார்! எல்லோரும் அங்கே போய்க் கொண்டிருக்கிறார்கள்! நானும் போகிறேன்!” இது அவர்களுடைய விசுவாசத்தை மேலும் அதிகரிக்கிறது. “காத்திருங்கள்!” என்று நீங்கள் இருவரும் சத்தமிடுகிறீர்கள். “எங்களையும் உங்களுடன் அழைத்துச் செல்லுங்கள்!” ஆனால் மிகவும் தாமதமாகிவிட்டது. இதை உங்களுக்குச் சொல்லிக் கொண்டிருந்த மனிதன் அவசரப்பட்டு சென்றுவிட்டான்.

எனவே, நீங்கள் இருவரும் குதித்து, கூட்டத்திற்குப் பின்னால் தடுமாறி நடக்கிறீர்கள். அவர்கள் எப்படி கர்த்தருடைய இயக்கங்களைப் பின்பற்ற முடிந்தது? எங்களுக்குத் தெரியாது. அது மிகவும் கடினமாக இருந்திருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவர்கள் குருடர்களாக இருந்தார்கள், ஆனால் மாஸ்டர் சென்ற வழியை மற்றவர்களிடம் கேட்டு, ஒவ்வொரு சத்தத்திற்கும் அவர்கள் தங்கள் காதுகளைத் திறந்து வைத்திருந்தார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை. அந்தக் கூட்டத்தில் குருடர்கள் பின்பற்றுவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. அவர்கள் கூட்டத்தில் இருக்கிறார்கள், தங்கள் வழியைத் தள்ளிச் செல்கிறார்கள், தங்கள் குருட்டுத்தனம், தள்ளுதல் மற்றும் மற்ற எல்லோருடனும் சேர்ந்து அழுத்திக் கொண்டு குழுவுடன் தங்க முயற்சிக்கிறார்கள், அவர்கள் யவீருவின் அண்டை பகுதியை விட்டு வெளியேறும்போது. மேலும் அவர்கள், “தாவீதின் குமாரனே, எங்களுக்கு இரங்கும்!” என்று சத்தமிடுகிறார்கள். இப்போது அவர்கள் துணிச்சலானவர்கள். அவர்கள் வெட்கப்படுபவர்கள் அல்ல, மூலையில் ஒளிந்து கொள்ளவில்லை.

இங்கே “சத்தமிடுதல்” என்ற வார்த்தை அடிப்படையில் கத்துதல், அலறுதல் அல்லது கூக்குரலிடுதல் என்று பொருள்படும். அது ஒரு மனதார, ஆற்றல் வாய்ந்த, மற்றும் பரிதாபகரமான மன்றாடுதல், கெஞ்சுதல், மற்றும் வேண்டிக்கொள்ளுதல் ஆகும். அது மாற்கு 5 இல், பிசாசு பிடித்திருந்த மற்றும் கூக்குரலிட்டுக் கொண்டிருந்த, அலறிக் கொண்டிருந்த, மற்றும் கத்திக் கொண்டிருந்த கதராவின் பித்துப் பிடித்த மனிதனை விவரிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வெளிப்படுத்துதல் 12:2 இல், பிரசவ வலிகளில் கூக்குரலிடும் ஒரு ஸ்திரீயை விவரிக்க அது பயன்படுத்தப்படுகிறது. அவர்கள் அவரிடம் திரும்புவதற்காக முணுமுணுத்து, சத்தமிட்டு, சத்தம் எழுப்பினார்கள். அவர்கள் கூக்குரலிட்டுக் கொண்டும், அலறிக் கொண்டும், சத்தமிட்டுக் கொண்டும் இருந்தது மட்டுமல்லாமல், அதனுடன் இணைக்கப்பட்டு, “தாவீதின் குமாரனே, எங்களுக்கு இரங்கும்!” போன்ற சில புத்திசாலித்தனமான விஷயங்களையும் அவர்கள் உண்மையில் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

அது ஒரு திட்டமிடப்பட்ட, குளிர்ந்த கூற்று அல்ல. மற்றவர்கள் என்ன நினைப்பார்கள் என்று அவர்கள் கவலைப்படவில்லை. அவர்கள் தங்கள் குரலின் உச்சியில் அலறிக் கொண்டும் கத்திக் கொண்டும் இருந்தார்கள். அவர்கள் வேதனையிலும் அவநம்பிக்கையிலும் ஆழமான தேவையிலும் சத்தமிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள், கூக்குரலிட்டுக் கொண்டும், கெஞ்சிக் கொண்டும், மன்றாடிக் கொண்டும் இருந்தார்கள். இது அவர்களுடைய அவநம்பிக்கையைக் காட்டுகிறது. தங்களுடைய ஆழமான தேவையை அறிந்தவர்கள் மற்றும் கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்கிறவர்கள் மட்டுமே இப்படி கிறிஸ்துவிடம் வருகிறார்கள். அது எப்போதும் உடைந்த இருதயமுள்ளவர்கள். அது எப்போதும் இழந்துபோனவர்கள், காயமடைந்தவர்கள், தகுதியற்றவர்கள், ஒதுக்கப்பட்டவர்கள், சோர்வடைந்தவர்கள், துக்கப்படுபவர்கள், தனிமையானவர்கள், மற்றும் பாவிகள் ஆகியோர் இயேசுவைப் பின்செல்கிறார்கள். சுய திருப்தியுள்ளவர்களை நீங்கள் ஒருபோதும் காண மாட்டீர்கள்.

அவர்களுடைய கூக்குரல் மற்றும் அலறலுடன் கூடுதலாக, அதனுடன் கலக்கப்பட்டு, அவர்கள் இதைக் சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள். 27 ஆம் வசனத்தை மீண்டும் பாருங்கள்; இது ஒரு மிக முக்கியமான கூற்று. அவர்கள், “தாவீதின் குமாரனே. தாவீதின் குமாரனே” என்று சொல்லிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள், “இயேசுவே! எங்களுக்கு உதவுங்கள்! எங்களைக் குணப்படுத்துங்கள்! நீர் யார் என்று எங்களுக்குத் தெரியும்! நீர் தாவீதின் குமாரன்! மேசியா! அது எங்களுக்குத் தெரியும்! எங்களுக்காக நில்லும்! எங்களுக்காகக் காத்திருங்கள்! எங்களுக்கு இரங்கும்!” என்று சத்தமிட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள். இப்போது, அவர்கள் ஏன் அப்படிச் சொன்னார்கள்? நசரேயனின் இயேசுவை அவர்கள் ஏன் “தாவீதின் குமாரன்” என்று அழைத்தார்கள்? அவர்கள் தாவீதின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த யோசேப்பிலிருந்து அவருடைய வம்சாவளியை அறிந்திருந்தார்களா? லூக்கா 3 இன் படி, தாவீதின் வம்சத்தைச் சேர்ந்த மரியாளிலிருந்து அவருடைய வம்சாவளியையும் அவர்கள் அறிந்திருந்தார்களா?

பட்டம்: தாவீதின் குமாரன்

இரண்டு குருடர்கள், “தாவீதின் குமாரனே” என்று சத்தமிட்டபோது, அவர்கள் மேசியாவுக்கான பொதுவான யூதப் பெயரைக் பயன்படுத்தினார்கள். இந்தப் பட்டம் தாவீது ராஜாவின் வம்சத்திலிருந்து வரும் ஒரு ராஜாவைப் பற்றிய தீர்க்கதரிசனங்களின் பாரத்தை ஏந்திச் சென்றது, அவர் என்றென்றும் ஆளுவார். இந்தக் குருடர்கள் இந்தச் குறிப்பிட்ட பட்டத்தைப் பயன்படுத்தினார்கள் என்பதே, சரீரப்பிரகாரமாகப் பார்க்கக்கூடிய கூட்டத்தினரைக் காட்டிலும் இயேசுவின் உண்மையான அடையாளத்தை அவர்கள் “பார்த்தார்கள்” என்பதைக் காட்டுகிறது. அவர்களுடைய விசுவாசம் பார்வையை அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் இயேசு யார் மற்றும் வேதங்கள் என்ன முன்னறிவித்தன என்பதைப் பற்றிய ஒரு ஆழமான புரிதலை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது.

மன்றாடுதல்: “எங்களுக்கு இரங்கும்”

குணப்படுத்துவதற்காக மட்டுமல்ல, இரக்கத்திற்காக அவர்கள் அழுதது, அவர்களுடைய விசுவாசத்தின் ஒரு முக்கியமான அம்சத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு பெருமைமிக்க அல்லது சுயநீதியுள்ள நபர் ஒரு சிகிச்சையை உரிமையாகக் கேட்பார். ஆனால் இந்த மனிதர்கள், தங்களுடைய உதவியற்ற நிலையில், தங்கள் ஆவிக்குரிய தேவையையும் தகுதியற்ற தன்மையையும் ஒப்புக்கொண்டார்கள். அவர்கள் பெறும் எந்த உதவியும் தகுதியற்ற தயவு, அல்லது இரக்கத்தின் செயல் என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டார்கள். இதுவே கடவுளிடம் வருவதற்கான சரியான மனப்பான்மை ஆகும். பெருமையும் தன்னிறைவும் கொண்டவர்கள் இரக்கத்தைக் கேட்க மாட்டார்கள், ஏனென்றால் தங்களுக்கு அது தேவை என்று அவர்கள் நம்பவில்லை. தங்களுடைய சொந்தப் பாவத்தையும் அவநம்பிக்கையான நிலையையும் அங்கீகரிப்பவர்கள் மட்டுமே உண்மையாக அதற்காக மன்றாடுவார்கள்.

சோதனை: தளராத விசுவாசம்

இயேசு அவர்களை உடனடியாகக் குணப்படுத்த நிறுத்தவில்லை. மாறாக, அவர் தொடர்ந்து நடந்து சென்றார், மேலும் அந்தக் குருடர்கள் இரக்கத்திற்காகத் தொடர்ந்து சத்தமிட்டபடி அவரை ஒரு வீடு வரை பின்தொடர்ந்தார்கள். இந்தச் செயல் அவர்களுடைய விசுவாசத்தின் ஒரு சோதனை ஆகும். அவர்களுடைய விருப்பம் உண்மையானதா மற்றும் அவர்களுடைய விசுவாசம் உண்மையிலேயே அசைக்க முடியாததா என்று இயேசு பார்க்க விரும்பினார். இந்தத் தொடர்ச்சி உண்மையான விசுவாசத்தின் ஒரு அடையாளமாகும். காரியங்கள் கடினமாக இருக்கும்போது அல்லது பதில் உடனடியாக வராதபோது அது விட்டுக்கொடுப்பதில்லை.

கேள்வி: “இதைச் செய்ய எனக்கு வல்லமை உண்டு என்று விசுவாசிக்கிறீர்களா?”

இறுதியாக, வீட்டிற்குள், இயேசு நின்று அவர்களிடம், “இதைச் செய்ய எனக்கு வல்லமை உண்டு என்று விசுவாசிக்கிறீர்களா?” என்று கேட்டார். இது ஒரு கேள்வி மட்டுமல்ல, தங்கள் விசுவாசத்தை அறிக்கையிட அவர்களுக்கு ஒரு அழைப்பு ஆகும். அவர்களுடைய வாய்மொழி உறுதியை அவர் கேட்க விரும்பினார். இந்தக் குறிப்பிட்ட அற்புதத்தைச் செய்ய அவருடைய சக்தியை விசுவாசிக்கும்படி அவர்களைக் கேட்பதன் மூலம், இயேசு அவருடைய தெய்வீக சக்தியையும் மற்றும் “கர்த்தர்” என்ற அவருடைய தனிப்பட்ட அதிகாரத்தையும் அங்கீகரிக்க அவர்களை ஊக்குவித்துக் கொண்டிருந்தார். அவருடைய பொதுவான சக்தியை அவர்கள் விசுவாசிப்பது மட்டும் போதாது; அவர்கள் தங்களுடைய குறிப்பிட்ட தேவையை அவரால் பூர்த்தி செய்ய முடியும் என்று விசுவாசிக்க வேண்டியிருந்தது.

விளைவு: அவர்களுடைய விசுவாசத்தின்படி

இயேசு பின்னர் அவர்களுடைய கண்களைத் தொட்டு, “உங்கள் விசுவாசத்தின்படியே உங்களுக்கு ஆகக்கடவது” என்று சொன்னார். உடனடியாக, அவர்களுடைய கண்கள் திறக்கப்பட்டன. இந்த எளிய, சிரமமில்லாத செயல் இயேசுவின் சக்தியையும் விசுவாசத்தின் முக்கியத்துவத்தையும் நிரூபிக்கிறது. அவர்களுடைய குணம் அவர்களுடைய விசுவாசத்தின் நேரடி விளைவாகும். மேலும் யாரும் அதைச் சொல்லக் கூடாது என்று இயேசு அவர்களுக்குக் கண்டிப்பாகக் கட்டளையிட்டார், ஆனால் அவர்களுடைய அளவற்ற மகிழ்ச்சி மற்றும் நன்றியுணர்வின் காரணமாக, அவர்கள் சென்று அவருடைய புகழை அந்தப் பகுதி முழுவதும் பரப்பினார்கள்.

முழு விவரமும் ஒரு சக்திவாய்ந்த பாடமாகப் பயன்படுகிறது: உண்மையான விசுவாசம் இயேசுவை மேசியாவாக அங்கீகரிக்கிறது, இரக்கத்திற்காகத் தன்னுடைய சொந்த அவநம்பிக்கையான தேவையை உணர்கிறது, மேலும் அவரைத் தேடுவதில் தொடர்ந்து நிலைத்திருக்கிறது. இந்த வகையான விசுவாசத்துடன் நாம் இயேசுவை அணுகும்போது, நம்முடைய தேவை எதுவாக இருந்தாலும், நமக்காக “இதைச் செய்ய அவருக்கு வல்லமை உண்டு” என்று நாம் உறுதியாக நம்பலாம்.