நீங்கள் கோடிட்டுக் காட்டியது போல, இன்று பல திருச்சபைகளும் ஊழியங்களும் பிரபலமாக இருப்பதற்குக் காரணம், அவை வாசலை அகலப்படுத்தியுள்ளன, வழியை விசாலமாக்கியுள்ளன. தங்கள் பாவம், சுயநலம், மற்றும் உலகத்தின் அன்பு ஆகியவற்றை விட்டுச் செல்ல வேண்டிய அவசியமின்றி, மன்னிப்பு, சமாதானம், மற்றும் நித்திய ஜீவன் போன்ற கிறிஸ்தவத்தின் நன்மைகளைப் பெற முடியும் என்று அவர்கள் மக்களுக்குச் சொல்கிறார்கள். இது ஒரு போலி மனமாற்றத்தை உருவாக்குகிறது, அங்கே மக்கள் ஒரு முடிவை எடுத்ததாலோ அல்லது ஒரு “கிறிஸ்தவ” திருச்சபைக்குச் செல்வதாலோ தாங்கள் இரட்சிக்கப்பட்டதாக நம்ப வைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் அழிவுக்குச் செல்லும் விசாலமான சாலையில் இருக்கும்போது, தாங்கள் பரலோகத்திற்குச் செல்லும் வழியில் இருப்பதாக நம்பி, ஒரு போலி பாதுகாப்பின் உணர்வுக்குள் ஆழ்த்தப்படுகிறார்கள்.
இந்த விசாலமான சாலை பிரபலமாக இருப்பதற்குக் காரணம், அது எளிதானது என்பதால்தான். அது ஒரு நபரின் வாழ்க்கையில் எந்தக் கோரிக்கையையும் வைக்கவில்லை.
- இது பாவத்தைக் கையாள்வதில் விசாலமானது. நீங்கள் உண்மையிலேயே மனந்திரும்பாமல் உங்கள் எல்லாச் சுமைகளையும்—உங்கள் இச்சை, உங்கள் பெருமை, உங்கள் பேராசை—உடன் நுழையலாம். கவனம் பாவத்தைக் கைவிடாமல் மன்னிப்பின்மேல் உள்ளது, கடவுளின் வார்த்தையின் கட்டளைகளும் கடமைகளும் இன்றி ஆறுதலையும் வாக்குறுதிகளையும் வழங்குகிறது. நீங்கள் உலகத்தையும் அதன் பொழுதுபோக்கையும் நேசிக்கலாம், மேலும் உங்களை இன்னும் ஒரு கிறிஸ்தவராகக் கருதலாம்.
- இது சுயத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில் விசாலமானது. இடுக்கமான வழி சுயமறுப்பையும் கிறிஸ்துவின் மகிமைக்காக வாழ்வதையும் கோருகிறது. இருப்பினும், விசாலமான வழி, சுயமே இறுதி இலக்காக ஆக்குகிறது. இந்தப் பாதையில் உள்ளவர்கள் தங்கள் சொந்த மகிழ்ச்சி, பாதுகாப்பு, மற்றும் மகிமைக்காக இயேசுவைத் தேடுகிறார்கள், அவர்கள் விரும்புவதைப் பெற அவரைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள் கிறிஸ்துவின் ஆசீர்வாதங்களை விரும்புகிறார்கள், ஆனால் அவருடைய சிலுவையின் பொறுப்புகளை அல்ல.
- இது சுய விருப்பத்தை ஏற்றுக்கொள்வதில் விசாலமானது. இடுக்கமான வழி, “என்னுடைய சித்தமல்ல, உம்முடைய சித்தமே செய்யப்படுவதாக” என்று சொல்லும் ஒரு இருதயத்தைக் கோருகிறது. இது நம்முடைய விருப்பங்களைக் கடவுளின் சித்தத்திற்குக் முழுவதுமாகச் சரணடைய வேண்டும் என்று கோருகிறது. இதற்கு மாறாக, விசாலமான வழியில் உள்ளவர்கள் தங்கள் சொந்த விருப்பத்தைப் பிடித்துக் கொள்கிறார்கள், பிரசங்கிக்கப்படும் சத்தியத்தைக் கேட்டும் மாறவோ கீழ்ப்படியவோ மறுக்கிறார்கள்.
இடுக்கமான வாசலின் அவசரம்
இயேசு மிகவும் தெளிவாக இருக்கிறார்: இரண்டு பாதைகள் மட்டுமே உள்ளன. இடுக்கமான வாசல் கண்டுபிடிப்பது கடினம், மற்றும் சிலரே அதன் வழியாக நுழைவார்கள். வாசல் இடுக்கமானது, ஏனென்றால் நாம் எல்லாவற்றையும் விட்டுச் செல்ல வேண்டும் என்று கோருகிறது: நம்முடைய பெருமை, நம்முடைய சுய-நீதி, நம்முடைய உலக விருப்பங்கள், மற்றும் நம்முடைய அன்பான பாவங்கள். இது ஒரு பரிசுத்தக் கடவுளின் முன் நம்மை நிர்வாணமாகக் களைந்து, நமக்கு எதுவுமில்லை என்றும், நம்முடைய சொந்தமாக எதையும் செய்ய முடியாது என்றும் உணரும் ஒரு தாழ்மையான செயல்முறை. அது உடைதல் மற்றும் மனந்திரும்புதலின் வாசல்.
நாம் சுறுசுறுப்பாகவும், உணர்வுப்பூர்வமாகவும் இந்த வாசலில் நுழையத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். அது தற்செயலாக நடக்கும் அல்லது ஒரு திருச்சபைக்குச் செல்வதன் மூலம் நடக்கும் ஒன்று அல்ல. இது இந்த “அவசியமான ஒரு காரியத்தை” நம்முடைய வாழ்க்கையின் முன்னுரிமையாக ஆக்குவதற்கான ஒரு குவிக்கப்பட்ட, ஒரே-மனதுடைய உறுதியைக் கோருகிறது.
நீங்கள் ஒரு சக்திவாய்ந்த எச்சரிக்கையை விடுத்துள்ளீர்கள், அது மனந்தளரச் செய்வதற்காக அல்ல, ஆனால் விழிப்படையச் செய்வதற்காக. இந்த “இடுக்கமான” சத்தியத்தின் நோக்கம் நம்முடைய சொந்த வாழ்க்கையை ஒரு தீவிரப் பரிசோதனைக்கு உள்ளாக்க நம்மை அதிர்ச்சியடையச் செய்வதே. நாம் உண்மையான, வேதாகம விசுவாசத்தின் இடுக்கமான சாலையில் இருக்கிறோமா, அல்லது போலி மதத்தின் விசாலமான சாலையில் இருக்கிறோமா? நாம் உண்மையாக இரட்சிக்கப்பட்ட சிலரில் இருக்கிறோமா, அல்லது “நான் உங்களை ஒருபோதும் அறியவில்லை” என்று கேட்கும் அநேகரில் இருக்கிறோமா? இந்த கேள்வியை நம்மில் ஒவ்வொருவரும் இன்று எதிர்கொள்ள வேண்டும்.
விசாலமான வாசல் மற்றும் விசாலமான சாலை
இரண்டு வாசல்கள் இருப்பது போலவே, இரண்டு வெவ்வேறு இடங்களுக்கு வழிவகுக்கும் இரண்டு தனித்துவமான பாதைகள் உள்ளன. இந்தப் பாதைகள், சங்கீதம் 1-இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது போல, “நீதிமான்களின் வழி” மற்றும் “துன்மார்க்கரின் வழி” என்று வேறுபடுத்திக் காட்டப்படுகின்றன.
விசாலமான வாசல் என்பது சுய-இன்பத்தின் வாசல். இது வாழ்க்கை மற்றும் விசுவாசத்திற்கு ஒரு “எது நடந்தாலும் பரவாயில்லை” என்ற அணுகுமுறையைக் குறிக்கிறது. விசாலமான சாலை என்பது இணக்கத்தின் மற்றும் கட்டுப்பாடுகள் இல்லாத ஒரு வழி. நீங்கள் நீங்கள் விரும்புவதை நம்பலாம், நீங்கள் விரும்புவது போல வாழலாம், மேலும் உங்கள் எல்லாச் சுமைகளையும்—உங்கள் பாவம், ஒழுக்கக்கேடு, மற்றும் கிறிஸ்துவுக்கு அர்ப்பணிப்பு இல்லாமை—உடன் கொண்டு வரலாம். இந்தப் பாதையில், கடவுளின் வார்த்தையைப் படிக்கவோ அல்லது ஒரு “பேருண்மை மனப்பான்மை” வைத்திருக்கவோ அவசியமில்லை. இது மேலோட்டமான மதத்தின் ஒரு பாதை, அங்கே மக்கள் “நீரோட்டத்தில் மிதக்கும் ஒரு செத்த மீனாக” இருக்க முடியும், வெறுமனே போக்கின்படி செல்லலாம். இது மலிவான கிருபை மற்றும் எளிதான விசுவாசத்தின் பாதை.
அநேகர் இந்தப் பாதைக்கு ஆகர்ஷிக்கப்படுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்கள் கேட்க விரும்புவதைத் தருகிறது: ஆசீர்வாதங்கள், ஆறுதல், மற்றும் சீஷத்துவத்தின் எந்தக் கோரிக்கைகளும் இல்லை. அது ஒரு பிரபலமான மற்றும் நிறையப் பயணம் செய்த சாலை. இருப்பினும், இயேசு இந்தச் சாலை, எளிதாக இருந்தாலும், அழிவுக்கு வழிவகுக்கும் என்று எச்சரிக்கிறார். சோகமான முரண்பாடு என்னவென்றால், தாங்கள் சரியான சாலையில் இருப்பதாக நினைக்கும் அநேகர், கதவு தங்கள் முகத்தில் பூட்டப்படும்போது மட்டுமே தாமதமாகக் கண்டறிவார்கள்.
இடுக்கமான வாசல் மற்றும் இடுக்கமான சாலை
இடுக்கமான வாசல் என்பது தாழ்மை, சுயமறுப்பு, மற்றும் மனந்திரும்புதலின் வாசல். இது வேதனையான முயற்சியையும் மற்றும் கிறிஸ்துவுக்கு ஒரு முழுமையான சரணாகதியையும் கோருகிறது. நுழைந்த பிறகு, பாதை இடுக்கமாகவும் கடினமாகவும் உள்ளது. அது ஒரு எளிதான சாலை அல்ல, ஆனால் ஜீவனுக்கு வழிவகுக்கும் ஒரே சாலை.
இடுக்கமான வழி என்பது தொடர்ச்சியான சுய-பரிசோதனை மற்றும் பாவம், உலகம், மற்றும் பிசாசுக்கு எதிரான ஒரு யுத்தத்தின் வழி. ஒரு கோபுரத்தைக் கட்டுவதற்கு முன் ஒரு கட்டடம் கட்டுபவர் அல்லது போருக்குச் செல்வதற்கு முன் ஒரு அரசன் செலவைக் கணக்கிடுவது போல, செலவைக் கணக்கிட ஒரு முடிவைக் கோருகிறது (லூக்கா 14:28-33). எல்லாவற்றையும் விட்டுவிடாமல் நாம் அவருடைய சீஷர்களாக இருக்க முடியாது என்று இயேசு ஒரு கடுமையான கோட்டை வரைந்தார்.
இந்தப் பாதை பலவீனமானவர்களுக்கு அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்துவைப் பின்பற்ற உறுதிபூண்டவர்களுக்கானது. இது கடவுளின் வார்த்தையின்படி வாழ, துன்மார்க்கரின் ஆலோசனையையும் உலகின் வழக்கங்களையும் நிராகரிக்க ஒரு தீவிரமான அர்ப்பணிப்பைக் கோருகிறது. இந்தப் பாதையில் நடப்பவர்கள் நீரோட்டத்திற்கு எதிராக நீந்தும் உயிருள்ள மீன்களைப் போன்றவர்கள்.
நீங்கள் இடுக்கமான வாசலுக்குள் நுழைந்ததாகக் கூறி, பாவம் மற்றும் சமரசத்தின் விசாலமான சாலையில் வாழ்வதைக் கண்டால், எச்சரிக்கையாக இருங்கள். யாக்கோபு மற்றும் ஏசாவின் கதை காட்டுவது போல, தம்முடைய பிள்ளைகள்மீதுள்ள கடவுளின் அன்பு ஒழுங்குபடுத்துவதன் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உங்கள் பாவங்களுக்குக் கடவுள் உங்களை திருத்தவில்லை என்றால், நீங்கள் அவருடைய பிள்ளை அல்ல என்று இருக்கலாம். மிக பயங்கரமான தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பு என்னவென்றால், உங்கள் பாவத்தில் தனியாக விடப்படுவதுதான்.
இந்தப் பாதை கடினமானது, ஏனென்றால் கடவுள் அதை அப்படி ஆக்கியதால் அல்ல, ஆனால் நம்முடைய சொந்தப் பாவம் மற்றும் சீரழிவால். நம்முடைய இருதயங்கள் இயற்கையாகவே ஆவிக்குரிய காரியங்களை எதிர்க்கின்றன, மேலும் நம்முடைய உலகப் பாசங்களிலிருந்து திரும்ப ஒரு கிருபையின் அதிசயம் நமக்கு ஏற்பட வேண்டும்.
இரண்டு இடங்கள்
விசாலமான சாலை, எளிதாக இருந்தாலும், அழிவுக்கு வழிவகுக்கிறது. முடிவோ ஒரு பயங்கரமான, அச்சமூட்டும் உண்மை: நரகம். வேதாகமம் நரகத்தை ஒரு உணர்வு, வேதனை, இருள், மற்றும் கடவுளிடமிருந்து நித்தியப் பிரிவு உள்ள இடமாக விவரிக்கிறது. அது வாழ்க்கையின் எல்லா இயற்கை மகிழ்ச்சிகளும் இல்லாத ஒரு முடிவில்லாத துயரத்தின் இடம். அது நினைவு மற்றும் வருத்தத்தின் இடம், அங்கே தப்பிப்பதோ ஓய்வோ இல்லை.
இடுக்கமான வழி, கடினமானதாக இருந்தாலும், ஜீவனுக்கு வழிவகுக்கிறது. அதன் முடிவோ ஜீவனின் நிறைவுள்ள ஒரு மகிமையான, ஆனந்தமான பரலோகம்—நாம் கற்பனை செய்யக்கூட முடியாத ஒரு சொல்ல முடியாத, நித்தியமான, மற்றும் தெளிவான கடவுளுடன் மகிழ்ச்சியின் ஐக்கியம்.
ஒரு இறுதி கேள்வி
நடுநிலை என்று எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொருவரும் ஒன்று ஒரு சாலையில் அல்லது மற்றொன்றில் உள்ளனர், ஒன்று ஜீவனுக்கோ அல்லது அழிவுக்கோ விதிக்கப்பட்டுள்ளனர். நீங்கள் உங்களைக் கேட்க வேண்டிய கேள்வி என்னவென்றால், நீங்கள் திருச்சபைக்குச் செல்கிறீர்களா அல்லது உங்களுக்கு ஒரு மத நம்பிக்கை இருக்கிறதா என்பதல்ல, ஆனால் நீங்கள் எந்தச் சாலையில் இருக்கிறீர்கள்? நீங்கள் அழிவுக்கு வழிவகுக்கும் பிரபலமான, எளிதான சாலையில் இருக்கிறீர்களா, அல்லது நித்திய ஜீவனுக்கு வழிவகுக்கும் கடினமான, இடுக்கமான சாலையில் இருக்கிறீர்களா? பெரும்பான்மை எப்போதும் சரியானது அல்ல. கூட்டத்தால் ஏமாற வேண்டாம். இடுக்கமான பாதையைத் தேர்ந்தெடுங்கள்.
நீங்கள் இன்று இடுக்கமான பாதையில் செல்ல தேர்ந்தெடுக்கத் தயாராக இருக்கிறீர்களா?
Grace Reformed Baptist Church, Bangalore 