Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

இன்று நாம் அறிந்திருப்பது போல, கிறிஸ்தவம் உலகம் முழுவதும் எப்படிப் பரவியது என்று நீங்கள் எப்போதாவது ஆச்சரியப்பட்டதுண்டா? கிறிஸ்து வந்து 2,000 ஆண்டுகளுக்கு மேலாகிவிட்டது, மேலும் அவருடைய செய்தி உலகின் ஒவ்வொரு மூலையையும் அடைந்துள்ளது. இது ஆரம்பத்தில் வெறும் 12 சாதாரணமாக மனிதர்களால்—கிறிஸ்துவின் 12 சீஷர்களால்—பரப்பப்பட்டது என்று நினைப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது.

இவர்கள் மிகவும் சிறப்புமிக்க மனிதர்கள், தங்களுக்குள்ளே உள்ள எதனாலும் அல்ல, ஆனால் தேவ கிருபையாலும் அவர் அவர்களைப் பயன்படுத்திய விதத்தாலும். எல்லா யுகங்களிலும் உள்ள திருச்சபையின் அடித்தளம் அவர்களே. நாம் மத்தேயு 10 ஆம் அதிகாரத்திற்கு வரும்போது, கிறிஸ்து இந்த 12 மனிதர்களுக்கு எப்படிப் பயிற்சி அளித்து அனுப்பினார் என்று நாம் காண்கிறோம்.

மத்தேயுவின் ராஜாவின் வேலையின் விளக்கத்தில் மத்தேயு 10 ஒரு புதிய கட்டத்தைக் குறிக்கிறது. அதிகாரம் முதல் வசனத்தில் சீஷர்களை அழைத்தல் மற்றும் நியமித்தல் உடன் தொடங்குகிறது, மேலும் இரண்டாவது வசனத்தில், அவர்கள் அப்போஸ்தலர்களாக அனுப்பப்படுகிறார்கள். இது நம்முடைய கர்த்தருடைய ஊழியத்தின் அமைப்பில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாற்றத்தைக் குறிக்கிறது.

நம்முடைய கடைசி விவாதத்தில், நம்முடைய ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கர்த்தர் திரளான மக்களைப் பார்த்தபோது இரக்கத்தால் அசைக்கப்பட்டார் என்று நாம் பார்த்தோம். அவர்கள் அவர்களை உருக்குலைத்து, சிதைத்து, வழிகாட்டுதல் இல்லாமல் மரிக்க விட்டுவிட்ட பொய்யான மேய்ப்பர்களால் சிக்கியிருந்தார்கள். இயேசு முழு உலகையும் அறுவடை செய்ய வேண்டிய ஒரு பரந்த வயலாகப் பார்த்தார். அதனால்தான் 37 ஆம் வசனத்தில், அவர், “அறுவடை மிகுதியாயிருக்கிறது” என்று சொன்னார். இயேசு அவர்களை நியாயத்தீர்ப்பு மற்றும் நித்திய அழிவை நோக்கிய அவர்களுடைய நகர்வின் தவிர்க்க முடியாத வெளிச்சத்தில் பார்த்தார். அறுவடை செய்வது ஒரு அவசரமான வேலை, அது விரைவில் செய்யப்பட வேண்டும். அவர் அவர்களுடைய வேதனையை அனுபவித்தபோது, அவர்களுடைய வலி, துன்பம், மற்றும் காயத்தை ஆழமாக உணர்ந்தார். அவர், “வேலையாட்களோ குறைவு” என்று சொன்னார். அந்தக் காலப்பகுதியில், மனிதகுலத்தின் பரந்த வயலில், ஒரே ஒரு தனிமையான நபர், இயேசு கிறிஸ்து மட்டுமே இருந்தார், அவர் அதுவரை அந்த வயலின் வழியாகச் சென்று, தனிமையாக அறுவடை செய்து கொண்டிருந்தார். ஆனால் அவரால் அனைத்தையும் செய்ய முடியாத அளவுக்கு வேலை இருந்தது. 9 ஆம் அதிகாரத்தின் முடிவில், அவர் தம்முடைய சீஷர்களிடம் ஜெபிக்கச் சொல்கிறார். இப்போது, 10 ஆம் அதிகாரத்தின் முதல் வசனத்தில், அவர் ஜெபிக்கச் சொன்னவர்களைத் தாமே ஊழியம் செய்ய அழைக்கிறார்.

அவர் அறுவடைக்கு 12 மனிதர்களை வேலையாட்களாகத் தயார் செய்கிறார். எனவே, கர்த்தர் இந்த பன்னிரண்டு மனிதர்களைத் தம்முடைய சொந்த ஊழியத்துடன் சேர்க்கத் தொடங்கும் போது, மத்தேயுவின் சுவிசேஷத்தில் நாம் ஒரு புதிய பரிமாணத்திற்குள் நுழைகிறோம். நாம் அறுவடைக்கான ஒரு சுமையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும், மேலும் அந்தச் சுமையுடன் வேலையாட்களுக்காக ஜெபிக்க வேண்டும் என்று நான் சொன்னேன், ஆனால் இந்த அதிகாரம் அந்தச் சுமையுடன் அறுவடைக்காக நாம் எப்படி நம்மைத் தயார்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும் என்று நமக்குக் கற்பிக்கிறது. நாம் இந்த 10 ஆம் அதிகாரத்தின் வழியாகச் செல்லும்போது, சீஷத்துவம் மற்றும் சீஷர் பயிற்சி—நம்முடைய கர்த்தர் என்ன செய்தார், அவர் என்ன கற்பித்தார், மற்றும் அவர் அவர்களுக்குக் கோலை கொடுத்த பிறகு அதைக் கொண்டு செல்ல வேண்டிய மனிதர்களுக்கு அவர் எப்படிப் பயிற்சி அளித்தார்—என்பதைப் பற்றி நாம் நிறைய கற்றுக் கொள்வோம். இந்த அதிகாரத்தில் உள்ள சத்தியங்களின் வழியாக நாம் செல்லும்போது பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்முடைய வாழ்க்கையைச் சீஷர்களாக வியத்தகு முறையில் பாதித்து மாற்றட்டும்.

இது ஒரு திருச்சபையாக நமக்கு மிகவும் பொருத்தமானது. நாம் பல ஆண்டுகளாக ஒவ்வொரு வாரமும் வந்து சத்தியம் பிரசங்கிக்கப்படுவதைக் கேட்டுப் பழக்கப்பட்டுள்ளோம். கடந்த வாரம், நாம் சில ஊடுருவும் கேள்விகளை எழுப்பினோம்: நாம் எவ்வளவு காலம் இப்படித் தொடர்ந்து செல்லப் போகிறோம்? கடவுள் நமக்குக் கற்பித்த எல்லா சத்தியங்களுடனும் நாம் என்ன செய்யப் போகிறோம்? சாக்கடைக்குள் சென்று கொண்டிருக்கும் நம்முடைய சமுதாயத்திற்காக நாம் என்ன செய்யப் போகிறோம்? வாராந்திரமாக வந்து சேவையில் கலந்துகொண்டு வெளியேறுவதுதான் நம்முடைய ஆறுதல் பகுதி. நாம் இப்படி இன்னும் பத்து ஆண்டுகளுக்குத் தொடர்ந்தால் எதுவும் மாறாது. காரியங்கள் மாற வேண்டுமானால், நாம் மாற வேண்டும். நாம் ஒரு திருச்சபையாக அடுத்த நிலைக்குச் சென்று சமூகத்தை அடைய வேண்டும். இந்த அதிகாரம் அதற்காக நம்மை ஆழமாகவும் சக்திவாய்ந்த முறையிலும் தயார் செய்யும். நீங்கள் வந்து கேட்பதற்கு முன் ஒவ்வொரு வாரமும் இந்த வசனங்களை ஆழமாகத் தியானியுங்கள்.

முதலாவதாக, அவர் அவர்களைத் தம்முடைய கண்களால் சூழ்நிலையைப் பார்க்கவும், இரக்கத்தை உணரவும், மேலும் அறுவடை மிகுதியாயிருக்கிறது, ஆனால் வேலையாட்களோ குறைவு என்ற சுமையைக் கொண்டிருக்கவும் வைக்கிறார். பின்னர் அவர் அவர்களிடம் ஜெபிக்கச் சொல்கிறார், இப்போது, அவர்கள் சுமையைக் கொண்டு ஜெபித்தவுடன், அவர் அவர்களை அனுப்புகிறார். ஜெபம் ஒருபோதும் போதாது. வெறுமனே ஜெபிப்பதில் உங்களால் திருப்தியடைய முடியாது; செல்லத் தயாராக இருக்க வேண்டும். இந்த அதிகாரத்தில், அவர் அவர்களைத் தம்முடைய தனிப்பட்ட தூதுவர்களாக நியமித்து அனுப்புகிறார். முக்கிய போதனை 5 ஆம் வசனத்தில் தொடங்குகிறது, மேலும் அங்கிருந்து அதிகாரத்தின் இறுதி வரை, சீஷத்துவம், கிறிஸ்துவுக்காகப் பிரசங்கிக்க நீங்கள் செல்லும்போது என்ன நடக்கிறது, மற்றும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவைப் பிரசங்கிப்பதற்கும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதற்கும் என்னென்ன விஷயங்கள் பற்றிய வியக்கத்தக்க புரிதல் ஆகியவை பற்றி நீங்கள் மிக அற்புதமான போதனையைப் பெற்றிருக்கிறீர்கள். இது நமக்குக் கற்பிக்கும் மற்றும் நம்மை மாற்றும் என்று நான் மிகவும் நம்புகிறேன்.

ஆனால் நாம் 5 ஆம் வசனத்திற்கு வருவதற்கு முன், நாம் முதல் நான்கு வசனங்களைப் பார்க்க வேண்டும். அவை சொல்வதில் மிகவும் சாதாரணமானவை, ஆனாலும் அவற்றின் பின்னால் நான் நீங்கள் காண விரும்பும் சில பெரும் செழுமை மறைந்துள்ளது. இந்த அப்போஸ்தலர்கள், கடவுள் எப்படி அவர்களை அழைத்தார், தயார் செய்தார், மற்றும் ஊழியத்திற்கு அனுப்பினார் என்பதைப் பற்றிச் சிறிது நேரம் செலவிட்டு அறிவது முக்கியம். இந்த மனிதர்களைத் தயார் செய்தல் மற்றும் அழைத்ததற்குப் பின்னால் உள்ள சில காரியங்களை நான் உங்களுக்கு விளக்க விரும்புகிறேன், ஆனால் அவை உங்களுடைய சொந்த வாழ்க்கையில் எப்படிப் பொருந்தும் என்பதை நீங்கள் பார்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். இது நாம் எப்படிச் சீஷர்களாகப் பயிற்சி பெற வேண்டும் மற்றும் நாம் எப்படி மற்றவர்களைச் சீஷர்களாகப் பயிற்சி அளிக்க வேண்டும் என்று நமக்குக் கற்பிக்கும்.

நாம் 1-4 ஆம் வசனங்களில் நான்கு காரியங்களைப் பார்க்க விரும்புகிறேன்:

அவர் அவர்களை எப்படித் தெரிந்து கொண்டார். அவர் அவர்களைப் பெரிய வேலைக்காக எப்படித் தயார் செய்தார். சீஷத்துவத்தில் அவர்களுக்கு இருந்த பிரச்சினைகள் என்ன, மேலும் நம்முடைய கர்த்தர் அவற்றை எப்படிச் சரி செய்தார். அவர்கள் யார்?

அவர் அவர்களை எப்படித் தெரிந்து கொண்டார்

இந்த மனிதர்களுக்கு இருந்த பிரச்சினைகளை நாம் பார்க்கப் போகிறோம். நீங்கள் சுவிசேஷங்களில் அவர்களைப் பார்த்தால், அவர்கள் சிறப்புமிக்கவர்கள் அல்ல. அவர்களுக்குப் பெரிய விசுவாசம், அறிவு, கல்வி, அல்லது தைரியம் இல்லை; உண்மையில், அவர்கள் பெரும்பாலும் கோழைகளாக இருந்தார்கள். அவர்களைத் தேர்ந்தெடுக்க அவர் அவர்களிடம் என்ன கண்டார்? ஒரு தெளிவான பதில் இல்லை. அவர் உண்மையில் ஒரு அசுத்தமான, தாழ்ந்த வகுப்பு, முட்டாள் குழுவினரைக் கொண்டிருந்தார். உலகத் தரங்களின்படி, எந்த மனிதனும் தன்னுடன் ஒட்டிக்கொள்ள அத்தகைய பன்னிரண்டு பரிதாபகரமான கதாபாத்திரங்களைத் தேர்ந்தெடுத்திருக்க மாட்டான். நீங்கள் கதையின் முடிவுக்கு வரும்போது, அவரால் அவர்களுடன் அதைச் செய்ய முடியுமா என்று நீங்கள் ஆச்சரியப்படுகிறீர்கள். அத்தகைய ஒரு குழுவைத் தேர்ந்தெடுத்ததற்காக அவர் கடவுளா என்று சிலர் கேள்வி கேட்கலாம். அவர் அவர்களை அறியவில்லையா? அவர் அத்தகைய மனிதர்களை எப்படித் தேர்ந்தெடுக்க முடியும்? அவருடைய திறன் அந்த அடிப்படையில் மட்டுமே காட்டப்படுகிறது. இது வரும் எல்லா யுகங்களுக்கும் ஒரு வியக்கத்தக்க பாடம், அதனால் வருங்கால சீஷர்கள் அனைவரும் ஒருபோதும் மனம் தளர மாட்டார்கள். தேவ கிருபை அத்தகைய சாதாரண, பரிதாபகரமான மனிதர்களுக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறது. கிறிஸ்து பலவீனமான மனிதர்களுடன் கையாள்வதைப் பார்க்கும்போது, நாம் மிகவும் ஊக்கமடைவோம், மேலும் நம்முடைய வாழ்க்கையில் தேவ கிருபை என்ன செய்ய முடியும் என்ற நம்பிக்கையை நாம் கொண்டிருப்போம்.

அவர்கள் எப்படித் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள்? அவர்கள் நித்திய உலகத்தின் அஸ்திபாரத்திற்கு முன்பே, சர்வவல்லமையுடன் மற்றும் நிபந்தனையின்றி தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள். இரட்சிக்கப்பட்ட ஒவ்வொரு நபரும் உலகத்தை உருவாக்கும் முன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டால், அப்போஸ்தலர்கள் எவ்வளவு அதிகமாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள்? அவர்கள் உலகின் வரலாற்றில் மற்றும் நித்தியத்திலும் ஒரு முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் சர்வவல்லமையுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள் என்று கடவுள் அனைத்தையும் திட்டமிட்டிருந்தார். 1 ஆம் வசனம், “அவர் தம்முடைய பன்னிரண்டு சீஷர்களை அழைத்தார்” என்று சொல்கிறது. மாற்கு 3:13 இல், ஒரு அற்புதமான கூற்று உள்ளது: “அவர் தாம் விரும்பியவர்களைத் தம்மிடத்தில் அழைத்தார்.” அது அவருடைய தெரிவு, அவருடைய விருப்பம், அவருடைய சர்வவல்லமையுள்ள நோக்கம். அங்கே எந்த நிர்வாகத் தேடலும் இல்லை. அது, “உங்களில் எத்தனை பேர் அப்போஸ்தலர்களாக இருக்க விரும்புகிறீர்கள்? உங்கள் கையை உயர்த்துங்கள்” என்பது அல்ல. அது, “உங்களால் வெற்றி பெற முடியாவிட்டால், நீங்கள் ஒரு மோசமான மீனவராக இருந்தால், ஒருவேளை நீங்கள் ஊழியத்திற்குள் செல்ல விரும்பலாம்” என்பது அல்ல. அவர்கள் கடவுளின் சர்வவல்லமையுள்ள விருப்பம் மற்றும் நோக்கத்தால் அழைக்கப்பட்டார்கள். அவர் தெரிந்து கொண்ட மனிதர்களை அவர் அறிவார், மேலும் அவர்கள் ஆலோசிக்கப்படவில்லை, வேறு யாரும் ஆலோசிக்கப்படவில்லை, ஆனால் பிதாவாகிய கடவுள் மட்டுமே. ஆபிரகாம், மோசே, எரேமியா, ஏசாயா, மற்றும் அப்போஸ்தலன் பவுல் போல இது முன்னரே நியமிக்கப்பட்டிருந்தது, அவர்கள் பிறப்பதற்கு முன்பும் படைப்புக்கு முன்பும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள். எனவே இயேசு யோவான் 15 இல், “நீங்கள் என்னைத் தெரிந்து கொள்ளவில்லை, நான் உங்களைத் தெரிந்து கொண்டேன், நீங்கள் வெளியே போய், கனி கொடுக்க வேண்டும் என்று உங்களை நியமித்தேன்” என்று சொன்னார். சர்வவல்லமையுடன், கடவுள் இந்த நபர்களைத் தெரிந்து கொண்டார், மேலும் அது எப்போதும் கடவுளின் மாதிரியாகவே இருந்துள்ளது. அவர் இஸ்ரவேலைத் தெரிந்து கொண்டார், அவர் அப்போஸ்தலர்களைத் தெரிந்து கொண்டார், மேலும் அவர் தம்முடைய திருச்சபையைத் தெரிந்து கொள்கிறார். அவர் தம்முடைய திருச்சபையில் தமக்கு ஊழியம் செய்பவர்களைத் தெரிந்து கொள்கிறார். அதனால் அவரைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் நாம் அவருடைய நோக்கத்தின்படி அழைக்கப்பட்டவர்கள்.

இரண்டாவதாக, அவர்கள் தெய்வீகப் பக்கத்திலிருந்து சர்வவல்லமையுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டாலும், ஒரு மனிதப் பக்கம் மற்றும் மனிதப் பொறுப்பு உள்ளது. மனித ரீதியாக, அவர்கள் அதிக ஜெபத்திற்குப் பிறகு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள். ஆம், கிறிஸ்து தாம் விரும்புபவரைத் தெரிந்து கொண்டார், ஆனால் ஆச்சரியமாகவும் அற்புதமாகவும், பிதாவுக்குத் தம்முடைய சமர்ப்பிப்பில், அவர் பிதாவின் சித்தத்தை நாடிய பின்னரே அது நடந்தது. லூக்கா 6:12 ஐக் கேளுங்கள்: “அந்த நாட்களில் அவர் (இயேசுவாகிய அவர்) ஜெபம் பண்ணும்படி ஒரு மலைக்குப் புறப்பட்டுப் போய், இராமுழுவதும் தேவனை நோக்கி ஜெபம் பண்ணிக் கொண்டிருந்தார்.” அவர் இராமுழுவதும் ஜெபம் செய்தார். பின்னர், அது, “பொழுது விடிந்தபோது, அவர் தம்முடைய சீஷர்களைத் தம்மிடத்தில் அழைத்து, அவர்களில்” முழு குழுவிலிருந்தும், “பன்னிரண்டு பேரைத் தெரிந்து கொண்டார், அவர்களுக்கு அப்போஸ்தலர்கள் என்றும் பெயரிட்டார்” என்று சொல்கிறது. அவர்கள் சர்வவல்லமையுடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள், மேலும் தாழ்மையில் உள்ள கீழ்ப்படிதலுள்ள குமாரன் பிதாவின் சித்தத்தை மட்டுமே நாடியதால், அவர்கள் ஒரு இரவு ஜெபத்திற்குப் பிறகு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள். மேலும் யோவான் 17 இல், அவர்கள் உண்மையில் பிதா விரும்பியவர்கள், பிதாவால் குமாரனுக்குக் கொடுக்கப்பட்டவர்கள் என்று அவர் உறுதிப்படுத்துகிறார். அவர், “நீர் உலகத்திலிருந்து எனக்குத் தந்த மனுஷருக்கு உம்முடைய நாமத்தை வெளிப்படுத்தினேன்; அவர்கள் உம்முடையவர்களாயிருந்தார்கள், நீர் அவர்களை எனக்குத் தந்தீர்” (யோவான் 17:6) என்று சொல்கிறார். அவர்கள் கடவுளின் பரிசு என்று அவர் உறுதிப்படுத்தினார். எனவே இந்த மிகவும் சிறப்புமிக்க மனிதர்கள் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார்கள், மேலும் ஒரு இரவு முழுவதும் ஜெபத்திற்குப் பிறகு குமாரனால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டார்கள்.

சீஷத்துவத்தின் அடிப்படையில் இது ஒரு அற்புதமான விஷயம். நாம் நம்முடைய வாழ்க்கையை யாருக்காக ஊற்றப் போகிறோம் என்பதைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அதிக ஜெபத்திற்குப் பிறகுதான் அது இருக்க வேண்டும், அதனால் நாம் நம்மை யாருக்குக் கொடுக்க வேண்டும் என்பதை கடவுள் நமக்குக் காட்ட முடியும். கிறிஸ்து அவர்களை இவ்வளவு ஜெபத்துடன் தேர்ந்தெடுத்தால், நாம் எவ்வளவு அதிகமாகச் செய்ய வேண்டும்? இந்த மாதிரியை நாம் அப்போஸ்தலர்களிடம் காண்கிறோம். அப்போஸ்தலர் 13:2-3 இல், அது, “அவர்கள் கர்த்தருக்கு ஆராதனை செய்து உபவாசித்திருக்கையில், பரிசுத்த ஆவியானவர், ‘பர்னபாவையும் சவுலையும் நான் அழைத்த வேலைக்காகப் பிரித்து விடுங்கள்’ என்று சொன்னார். அப்பொழுது அவர்கள் உபவாசம் பண்ணி ஜெபம் பண்ணி, அவர்கள் மேல் கைகளை வைத்து, அவர்களை அனுப்பி விட்டார்கள்” என்று சொல்கிறது. அப்போஸ்தலர் 14:23 இல், பவுலும் பர்னபாவும் “அவர்களுக்காகச் சபைகளில் மூப்பர்களை நியமித்து, உபவாசத்தோடும் ஜெபத்தோடும், அவர்கள் விசுவாசம் வைத்த கர்த்தருக்கு அவர்களை ஒப்புவித்தார்கள்.” இது நீங்கள் காணும் ஒரு சாதாரண மாதிரி. நான் ஒரு போதகராக நியமிக்கப்பட்டபோது நாங்கள் செய்தது இதுதான். இது 1 தீமோத்தேயு 3 இல் உள்ள தகுதிகளைப் பார்த்து, நிறைய தயாரிப்பு மற்றும் ஜெபத்துடன் செய்யப்பட வேண்டிய ஒரு பெரிய வேலை. நாம் ஒரு தவறான மனிதனை வைத்தால், 10, 20, அல்லது 30 ஆண்டுகளாக நாம் செய்த எல்லா வேலையும் ஒரு மாதத்தில் கெட்டுப் போகலாம்.

பெரிய வேலைக்காக அவர் அவர்களை எப்படித் தயார் செய்தார்

அப்போஸ்தலர்களாக இருக்க அவர் அவர்களை எப்படித் தயார் செய்தார்? 10 ஆம் அதிகாரம், 1 ஆம் வசனம் வெறுமனே, “அவர் தம்முடைய பன்னிரண்டு சீஷர்களை அழைத்தபோது, அவர்களுக்கு அதிகாரம் கொடுத்தார்” அல்லது “தம்முடைய பன்னிரண்டு சீஷர்களைத் தம்மிடத்தில் அழைத்தபோது, அவர்களுக்கு அதிகாரம் கொடுத்தார்” என்று சொல்கிறது. பின்னர், 2 ஆம் வசனம், “பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலருடைய நாமங்களாவன” என்று சொல்கிறது. அவர்களை அப்போஸ்தலர்களாக ஆக்குவதற்கு முன், அவர் அவர்களைத் தம்முடைய சீஷர்களாக இருக்க அழைத்தார். நீங்கள் கவனித்தால், 1 ஆம் வசனத்தில், அவர்கள் சீஷர்கள், மேலும் 2 ஆம் வசனத்தில், அவர்கள் அப்போஸ்தலர்கள். முதலாவதாக, அவர் அவர்களைச் சீஷர்களாக இருக்க அழைத்தார், பின்னர் அவர்களை அப்போஸ்தலர்களாக ஆக்கினார். ஒரு சீஷன் (கிரேக்கம்: மத்தேட்டஸ்) என்றால் ஒரு கற்றுக்கொள்பவர் என்று பொருள். ஒரு அப்போஸ்தலன் (கிரேக்கம்: அப்போஸ்டெல்லோ) என்றால் அனுப்பப்பட்டவர் என்று பொருள். முதலாவதாக, அவர்கள் கற்றுக்கொள்பவர்களாக இருந்தார்கள்; பின்னர் அவர்கள் அனுப்பப்பட்டார்கள். அவர்கள் “அனுப்பப்படுவதற்கு” முன், அவர்கள் முதலில் “கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டார்கள்.” எனவே இது 1 ஆம் வசனத்தில் கற்றுக்கொள்பவர்களாக இருந்து 2 ஆம் வசனத்தில் அனுப்பப்படுவதற்கான அவர்களுடைய மாறுதல் ஆகும். அவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிக்கப்பட்டு இப்போது அவர்கள் அனுப்பப்படுகிறார்கள். அவர்கள் கற்றுக் கொண்டிருந்தபோது அவர்கள் சீஷர்களாக இருந்தார்கள்; அவர்கள் அனுப்பப்பட்டபோது அவர்கள் அப்போஸ்தலர்களாக இருந்தார்கள். “அழைக்கப்பட்டார்” என்ற வார்த்தை ஒரு அதிகாரப்பூர்வ நியமனத்தைக் குறிக்கிறது.

அப்போஸ்தலர்களாக இருக்க அவர் அவர்களுக்கு எப்படிப் பயிற்சி அளித்துத் தயார் செய்தார்? அவர்களுடைய அழைப்பில் இரண்டு முக்கியமான காரியங்கள் சம்பந்தப்பட்டுள்ளன. இது நம்முடைய நாட்டின் சாபம்; இந்த இரண்டு காரியங்களைக் கொண்ட மனிதர்களை நீங்கள் காணவில்லை. முதலாவதாக, ஒரு மனிதன் உண்மையாக இரட்சிக்கப்பட வேண்டும், இரண்டாவதாக, ஒரு மனிதன் சத்தியம் மற்றும் ஒரு பரிசுத்த வாழ்க்கையில் முற்றிலும் பயிற்சி பெற வேண்டும்.

முதலாவதாக, ஒரு மனிதன் உண்மையாகப் புதிதாகப் பிறந்து இரட்சிக்கப்பட வேண்டும். இது அடிப்படையானது என்று நீங்கள் நினைக்கலாம், ஆனால் பல போதகர்கள் மற்றும் பிரசங்கிகள் சற்றும் இரட்சிக்கப்படவில்லை என்பது ஒரு சோகமான உண்மை. இது நம்முடைய நாட்டின் நிலை, மேலும் அவர்கள் தாங்கள் இரட்சிக்கப்படவில்லை என்று கூட அவர்களுக்குத் தெரியாது. இரட்சிப்பிற்காக அல்லது மனமாற்றத்திற்காக கர்த்தர் அவர்களை முதலில் அழைத்தார் என்று நாம் காண்கிறோம். கிறிஸ்துவிடமிருந்து அவர்களுடைய முதல் அழைப்பு அவர்களுடைய இரட்சிப்பு அல்லது மனமாற்றத்திற்கான ஒரு அழைப்பு ஆகும். நீங்கள் யோவான் 1:35-51 ஐப் பார்த்தால், நம்முடைய கர்த்தர் இந்த பன்னிரண்டு பேரின் வாழ்க்கையில் பயன்படுத்திய விசுவாசம், மனமாற்றம், அல்லது இரட்சிப்புக்கான ஆரம்ப அழைப்பின் ஒரு விளக்கத்தை நீங்கள் காண்கிறீர்கள். அதுதான் ஆரம்ப அழைப்பு. அவர்கள் விசுவாசிக்க அழைக்கப்பட்டார்கள், மேலும் அவர்கள் ஒரு மனமாற்ற உணர்வில் கிறிஸ்துவுக்கு அழைக்கப்பட்டார்கள். ஆனால் அதன்பிறகு, அவர்கள் தங்களுடைய வேலைகள், தங்களுடைய உலக வேலைவாய்ப்பு, மற்றும் தங்களுடைய வீடுகளுக்குத் திரும்பிச் சென்றார்கள்.

பின்னர் ஒரு இரண்டாவது படி வந்தது: அவர்கள் ஊழியத்திற்காக அழைக்கப்பட்டார்கள். அவர் அவர்களை ஊழியத்திற்காக அழைத்தபோது, அவர் அவர்களுக்கு முற்றிலும் பயிற்சி அளித்தார். எந்தவொரு நல்ல பயிற்சிக்கும் கவனித்தல் மற்றும் நடைமுறை நேரடி அனுபவம் இருக்க வேண்டும். நம்முடைய ஞானமுள்ள கர்த்தர் சீஷர்களுக்கு இரண்டையும் கொடுக்கிறார். அவர் முதலில் அவர்களைச் சத்தியத்தில் முற்றிலும் பயிற்சி பெற அழைக்கிறார், மேலும் அது மத்தேயு 4 ஆம் அதிகாரம், 18-22 வசனங்களில் நமக்காகப் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது. இது பன்னிரண்டு பேரின் ஆரம்பப் பயிற்சியின் இரண்டாவது கட்டம். “அவர் கடலோரம் நடந்து போகையில், இரண்டு சகோதரர்கள், பேதுரு என்று அழைக்கப்படும் சீமோன், மற்றும் அவனுடைய சகோதரன் அந்திரேயா, வலைகளைக் கடலில் போட்டுக் கொண்டிருந்தார்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் மீனவர்கள். அவர் அவர்களை நோக்கி, ‘என் பின்னே வாருங்கள், உங்களை மனிதரைப் பிடிப்பவர்களாக மாற்றுவேன்’ என்று சொன்னார்.” இப்போது, அவர்கள் ஏற்கனவே மனமாற்றம் அடைந்திருந்தார்கள். அவர்கள் ஏற்கனவே கிறிஸ்துவை விசுவாசித்திருந்தார்கள், மேலும் அவர்கள் யோவான் 1 இல் செய்தது போல அவர் மேசியா என்று ஏற்கனவே உறுதிப்படுத்தியிருந்தார்கள். ஆனால் இப்போது அவர் அவர்களை வலைகளையும், அவர்களுடைய உலக வேலைவாய்ப்பையும், அவர்களுடைய வீடுகளையும் விட்டுவிட்டு, பிரத்தியேகமாகவும் முற்றிலும் அவரைப் பின்பற்ற அழைக்கிறார். இது ஊழியத்திற்கான அவர்களுடைய அழைப்பு. அவர்கள் இரட்சிப்புக்கு அழைக்கப்பட்டிருந்தார்கள்; அது முதல் கட்டம். இப்போது அவர்கள் நிரந்தரமாகத் தம்மோடு இணைந்திருக்க அழைக்கப்பட்டார்கள்; அது இரண்டாவது கட்டம். மேலும் அவர் அவர்களை மனிதரைப் பிடிப்பவர்களாக மாற்றப் போகிறார். இது அவர்களுடைய தீவிரக் கல்வி. அவர்கள் தங்களுடைய வேலைவாய்ப்பிலிருந்து அழைக்கப்பட்டு, அவர் எங்கு சென்றாலும் மூன்று ஆண்டுகளுக்கு இயேசுவைப் பின் தொடரவும், பயிற்சி பெறவும் அழைக்கப்பட்டார்கள். இது ஒரு வேதவியல் பள்ளி போல அவர்களுடைய பள்ளிப்படிப்பு ஆகும்.

சீஷத்துவத்தில் அவர்களுக்கு இருந்த பிரச்சினைகள்

இந்த மனிதர்கள் மூன்று வருடங்கள் இயேசுவுடன் வாழ்ந்தார்கள், அவரைக் கவனித்தார்கள், மற்றும் அவருடைய எல்லாக் காரியங்களையும் பார்த்தார்கள். அவர்கள் அவரால் தினமும் போதிக்கப்பட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் தொடர்ந்து பிரச்சினைகளைக் கொண்டிருந்தார்கள். இந்த அற்புதமாக அழைக்கப்பட்ட மற்றும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மனிதர்கள் நம்முடைய இருதயங்களைப் போலவே எவ்வளவு பலவீனமாக இருந்தார்கள் என்பதைப் பார்ப்பது நமக்கு ஒரு உற்சாகம். அவர்கள் கொண்டிருந்த சில பிரச்சினைகள் இங்கே:

1. ஆவிக்குரிய புரிதலின் குறைபாடு

சீஷர்கள் ஆவிக்குரிய ரீதியில் மந்தமாக இருந்தார்கள், மீண்டும் மீண்டும் விளக்கங்களுக்குப் பிறகும், இயேசு கற்பித்த உவமைகள் மற்றும் கட்டளைகளைப் புரிந்து கொள்ளத் தவறினார்கள். அவர்கள் புரியாதபோது புரிந்துகொண்டதாக அடிக்கடி சொல்வார்கள், பேதுரு இயேசுவை ஒரு உவமையை விளக்கச் சொன்னபோது காணப்பட்டது போல, இயேசு விரக்தியுடன், “நீங்களும் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லையா?” என்று பதிலளித்தார். சிலுவையைப் பற்றிப் பேசியபோது பேதுரு அவரைக் கடிந்துகொண்டபோது நிரூபிக்கப்பட்டது போல, இயேசுவின் பாடுகள் மற்றும் மரணத்தின் நோக்கத்தைக் கூட அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

இயேசு அதை எப்படிச் சரி செய்தார்: இயேசு அவர்களுடைய புரிதலின் குறைபாட்டை ஜெபம் மற்றும் தொடர்ச்சியான போதனை மூலம் கையாண்டார். அவர் அவர்களுக்குத் திரும்பத் திரும்பப் போதித்தார், காரியங்களை வெவ்வேறு வழிகளில் விளக்கினார். தம்முடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு, அவர் தம்முடைய நோக்கம் மற்றும் சத்தியத்தை அவர்கள் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும் என்று அறிந்து, “பரலோக ராஜ்யத்திற்குரிய காரியங்களை” அவர்களுக்குப் போதித்து 40 நாட்கள் செலவிட்டார்.

2. தாழ்மையின் குறைபாடு

சீஷர்கள் ஒரு பெருமையான, பொறாமை மற்றும் வெறுப்புள்ள குழுவாக இருந்தார்கள். அவர்கள் அடிக்கடி தங்களுக்குள் “யார் பெரியவர்” என்று சண்டையிடுவதில் பிடிபட்டார்கள். யாக்கோபு மற்றும் யோவானின் தாய் தன்னுடைய மகன்களுக்குத் தம்முடைய ராஜ்யத்தில் உயர்ந்த பதவிகளைக் கொடுக்க இயேசுவிடம் கேட்டபோது இது மிகவும் தெளிவாகத் தெரிந்தது, இது மற்ற பத்து சீஷர்களைக் கோபப்படுத்தியது—பெருமையின் காரணமாக அல்ல, ஆனால் தாங்களே அந்தப் பதவிகளை விரும்பியதால்.

இயேசு அதை எப்படிச் சரி செய்தார்: இயேசு தம்முடைய சொந்த உதாரணத்தின் மூலம் அவர்களுடைய பெருமையைக் கையாண்டார். உண்மையான தலைமை என்பது தன்னலமற்ற சேவை, நிலை அல்ல என்று அவர் அவர்களுக்குக் கற்பித்தார். அவர் ஒரு சிறிய குழந்தையை ஒரு விளக்கமாகப் பயன்படுத்தினார், மேலும் மிகவும் சக்திவாய்ந்த முறையில், யோவான் 13 இல் அவர்களுடைய பாதங்களைக் கழுவினார், மேலும் ஒருவருக்கொருவர் அப்படியே செய்ய அவர்களுக்குக் கட்டளையிட்டார். அவர், “ஊழியம் கொள்ள அல்ல, ஆனால் ஊழியம் செய்யவே” வந்தார் என்று அவர்களுக்குக் காட்டினார்.

3. விசுவாசத்தின் குறைபாடு

எண்ணற்ற அற்புதங்களைப் பார்த்தபோதிலும், சீஷர்கள் இன்னும் “அற்ப விசுவாசமுள்ளவர்களாக” இருந்தார்கள். இயேசு அவர்களை அடிக்கடி கடிந்துகொண்டு, “உங்களுக்கு ஏன் விசுவாசம் இல்லை?” என்று கேட்டார். அவருடைய உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகும், அவரைக் கண்டவர்களின் அறிக்கைகளை விசுவாசிக்க அவர்கள் சிரமப்பட்டார்கள், அவர்களுடைய விசுவாசத்தின் குறைபாடு மிகவும் ஆழமானதாக இருந்தது.

இயேசு அதை எப்படிச் சரி செய்தார்: இயேசு அவருடைய வார்த்தைகள் மற்றும் மகத்தான செயல்கள் மூலம் அவர்களுடைய அவிசுவாசத்தை வென்றார். அவர் கூட்டத்திற்காக மட்டுமல்ல, சீஷர்களின் விசுவாசத்தைக் கட்டியெழுப்பவும் அற்புதங்களைச் செய்தார். அவருடைய உயிர்த்தெழுதலின் “அநேக பிழையில்லாத ஆதாரங்களை” அவர் அவர்களுக்கு வழங்கினார், அவர்களுக்குத் தோன்றினார், மேலும் அவர்களைத் தொடும்படி அனுமதித்தார், அதனால் அவர்களுக்கு முழுமையான நிச்சயம் இருக்கும்.

4. அர்ப்பணிப்பின் குறைபாடு

பேரிடரை எதிர்கொண்டபோது, சீஷர்களின் அர்ப்பணிப்பு தோல்வியடைந்தது. தங்களுடைய விசுவாசத்தை ஒப்புக்கொண்ட பிறகும், அவர் கைது செய்யப்பட்டபோது அவர்கள் இயேசுவைக் கைவிட்டு மறுதலித்தார்கள். யூதாஸ் அவரைக் காட்டிக் கொடுத்தான், பேதுரு அவரை மறுதலித்தான், மேலும் மற்றவர்கள் வெறுமனே ஓடிவிட்டார்கள்.

இயேசு அதை எப்படிச் சரி செய்தார்: இயேசு அவருடைய அர்ப்பணிப்பின் குறைபாட்டை முக்கியமாக ஜெபத்தின் மூலம் கையாண்டார். அவர் பேதுருவிடம், “சாத்தான் உங்களைப் பெற விரும்பினான்… ஆனால் உங்களுடைய விசுவாசம் ஒழிந்து போகாதபடிக்கு நான் உங்களுக்காக வேண்டிக் கொண்டேன்” என்று சொன்னார். சிலுவையைச் சகிப்பதன் மூலம் அவர் தன்னுடைய அழைப்புக்கு இறுதியான அர்ப்பணிப்பை நிரூபித்தார். பிதாவின் சித்தத்திற்கு அவருடைய அர்ப்பணிப்பு தவறாதது என்பதை அவருடைய வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்தின் மூலம் அவர் அவர்களுக்குக் காட்டினார்.