மக்கள், “எங்களுக்கு இத்தனை பிரச்சினைகள் உள்ளன, போதகரே, நீங்கள் மத்தேயுவை வசனம் வசனமாகப் போதிக்கிறீர்கள்” என்று கேட்கும்போது, என்னுடைய பதில் இதுதான்: மத்தேயு எழுதிய ஒவ்வொரு வசனத்தையும் புரிந்துகொண்டு நம்புவதே நம்முடைய மிகப்பெரிய தேவை. சபை என்றால் என்ன என்பதைப் பற்றி மக்கள் தவறான எண்ணம் கொண்டுள்ளனர். சபையின் நோக்கம் மக்களைத் தங்களைப் பற்றி நன்றாக உணர வைப்பது, துன்பப்படுபவர்களை ஆறுதல்படுத்துவது, சமூகப் பணியில் ஈடுபடுவது, முறிந்த திருமணங்களை ஒட்டுவது, நிதிப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பது எப்படி என்று கற்றுக்கொடுப்பது, மற்றும் வேலை மற்றும் குடும்பப் பிரச்சினைகளில் உதவுவது என்று நினைக்கிறார்கள்.
இது ஒரு தவறான கருத்து. சபையின் முதன்மை செயல்பாடு மனிதனுக்கு உதவுவது அல்ல, ஆனால் கடவுளை மகிமைப்படுத்துவதே. இதை அனைவரும் மறந்துவிட்டனர். சபையின் முக்கிய நோக்கம் மக்களை மகிமைப்படுத்துவது அல்ல, ஆனால் கடவுளை மகிமைப்படுத்துவதே. இது நாம் ஒருபோதும் மறக்கக்கூடாத அடிப்படை விஷயம்.
ஒரு சபை கடவுளைச் சரியாக மகிமைப்படுத்தும்போது, இந்த மனிதப் பிரச்சினைகளில் பெரும்பாலானவை சரியாகிவிடும். இன்றைய சபைகளின் பிரச்சினை என்னவென்றால், அவை சுய-உதவிக் குழுக்களாக இருக்க முயற்சிக்கின்றன. அவர்களுடைய செய்திகள், மனிதப் பிரச்சினைகளை ஒரு மேலோட்டமான, கிடைமட்ட மட்டத்தில் தீர்க்க முயல்வதால், அவற்றால் ஒருபோதும் உண்மையாகத் தீர்க்க முடியாது. ஏனெனில், இந்தப் பிரச்சினைகள் அனைத்திற்கும் ஆழமான காரணம் என்னவென்றால், நாம் கடவுளை மகிமைப்படுத்தவில்லை என்பதே.
பிரச்சினையின் ஆணிவேர்: செங்குத்துச் சிக்கல்
நம்முடைய பிரச்சினை கிடைமட்டமானது அல்ல; அது செங்குத்தானது. ரோமர் 1 கூறுவது என்னவென்றால், நம்முடைய பிரதான பாவம் என்னவென்றால், நாம் கடவுளை அறிந்தும், அவரை மகிமைப்படுத்தவில்லை என்பதே. கடவுளின் அறிவின்மேல் நாம் பற்றிக்கொள்ள விரும்புவதில்லை, அதன் மதிப்பை உணராததால், அதைத் தேடுவதில்லை அல்லது அதற்காக ஏங்குவதில்லை. அதன் விளைவாக, கடவுள் நம்மை ஒரு கேடான மனதிற்கு ஒப்புக்கொடுக்கிறார்.
இதுவே எல்லாப் பிரச்சினைகளுக்கும் ஆணிவேர்: இச்சை, பேராசை, கோபம், மூர்க்கம், பொறாமை, பழிவாங்கும் குணம், மற்றும் குடும்பம், வேலை, மற்றும் ஆரோக்கியப் பிரச்சினைகள். நாம் கடவுளின் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறுவதற்குப் பதிலாக, நம் தலைமேல் அவருடைய கோபத்தைப் பெறுகிறோம். மனிதன் தான் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டானோ அதற்காக வாழவில்லை.
ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் எந்தவொரு பகுதியும் மோசமாக இருந்தால், அதற்குக் காரணம் ஒரு ஆவிக்குரிய, செங்குத்து காரணம்: அவர்கள் அந்தக் காரியத்தில் கடவுளை மகிமைப்படுத்தவில்லை. இதற்கான நிரந்தரமான பதில் என்னவென்றால், ஒரு விசுவாசி இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றியும் அவருடைய மகிமையைப் பற்றியும் அதிகமாக அறிந்துகொள்வதும், அவரை நம்புவதும், மற்றும் வாழ்க்கையின் எல்லா பகுதிகளிலும் அவரை மகிமைப்படுத்துவதும் ஆகும். கர்த்தருக்குப் பயப்படுதலே ஞானத்தின் ஆரம்பம்.
ஒரு நபர் கடவுளை எப்படி மகிமைப்படுத்துவார்? இயேசு கிறிஸ்துவின்மேல் உள்ள தம்முடைய விசுவாசத்தை அதிகரிப்பதன் மூலம். அதனால்தான் மத்தேயு இந்தச் சுவிசேஷத்தை எழுதினார். நம்முடைய மிகப்பெரிய தேவை என்னவென்றால், நம்முடைய விசுவாசம் மேலும் மேலும் பெருகி கிறிஸ்துவை மகிமைப்படுத்துவதே.
மத்தேயு 8: ராஜாவின் ஆதாரங்கள்
நாம் இந்த அற்புதமான புத்தகத்தைத் தொடர்கிறோம். ஒவ்வொரு வசனத்திலும் அதிகாரத்திலும் இயேசு கிறிஸ்துவே வாக்குத்தத்தம் பண்ணப்பட்ட மேசியா மற்றும் தேவகுமாரன் என்பதை மத்தேயு காட்டுகிறார்.
- வம்சாவளி (அதிகாரம் 1): மேசியாவின் சட்டரீதியான தகுதிகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.
- பிறப்பு (அதிகாரம் 2): அவருடைய தீர்க்கதரிசன தகுதிகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.
- ஞானஸ்நானம் (அதிகாரம் 3): பிதாவின் அறிவிப்பால் அவருடைய தெய்வீக தகுதிகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.
- சோதனை (அதிகாரம் 4): அவர் சாத்தானை ஜெயித்ததால், அவருடைய ஆவிக்குரிய தகுதிகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.
- பிரசங்கம் (அதிகாரங்கள் 5-7): அவருடைய இறையியல் தகுதிகளை உறுதிப்படுத்துகிறது.
- அற்புதங்கள் (அதிகாரம் 8): அவர் கடவுள் என்பதற்கான சான்று. அவர் தம்முடைய வல்லமையினால் தெய்வீகமானவர் என்பதை மறுக்க முடியாத சான்றுகளுடன் நிரூபிக்கிறார்.
மத்தேயு 8 மற்றும் 9-இல் ஒன்பது அற்புதங்கள் உள்ளன. நாம் இதுவரை இரண்டைக் கண்டோம்: குஷ்டரோகியைக் குணப்படுத்துதல் மற்றும் படைத்தலைவனின் வேலைக்காரனைக் குணப்படுத்துதல்.
இந்த வகையான விசுவாசம் அரிதானது. விசுவாசம் உள்ளது என்று சொல்லும் அனைவரும் உயிருள்ள விசுவாசத்தைக் கொண்டிருப்பதில்லை. இயேசு வரும்போது விசுவாசத்தைக் காண்பாரோ? மத்தேயு நமக்கு உண்மையான விசுவாசம் என்னவென்று காட்டுகிறார்.
- குஷ்டரோகியின் விசுவாசம்: தன் வாழ்நாள் முழுவதும் துன்பப்பட்ட ஒரு மனிதன், தாழ்மையுடன் வந்து குப்புற விழுந்து வணங்கி, “உமக்குச் சித்தமானால், என்னைத் சுத்தமாக்க உம்மால் கூடும்” என்று சொன்னான். அவனுடைய விசுவாசமும் கிறிஸ்துவின் வல்லமையின்மேல் உள்ள நம்பிக்கையும் குறிப்பிடத்தக்கது.
- படைத்தலைவனின் விசுவாசம்: இயேசுவைத் தம்முடைய விசுவாசத்தால் வியப்படையச் செய்த ஒருவன். யூதர்கள் வெறுத்த ஒரு புறஜாதியான், ஒரு ரோமச் சிப்பாய். அவன் தாழ்மையுள்ள மனிதன். “நீர் என் வீட்டிற்குள் பிரவேசிக்க நான் பாத்திரன் அல்ல” என்று சொன்னான். கிறிஸ்துவின் அதிகாரம் மற்றும் வல்லமை பற்றிய அவனுடைய அற்புதமான புரிதல் அவன் “ஒரு வார்த்தை மாத்திரம் சொல்லும், அப்பொழுது என் வேலைக்காரன் சொஸ்தமாவான்” என்று சொல்ல வைத்தது.
இப்போது நாம் வசனங்களைத் தொடருவோம்.
நடுவில் ஒரு பிரசங்கம்: ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் செய்தி
வசனம் 10 முதல் 13 வரை, இயேசு ஒரு செய்தியை அளிக்கிறார், அது யூதர்களுக்கு மிகவும் அதிர்ச்சியாக இருந்தது மற்றும் நமக்கு ஒரு அதிர்ச்சியூட்டும் செய்தியாக இருக்க வேண்டும். ஒரு அற்புதத்தின் நடுவில் உள்ள இந்தச் சிறிய ஆனால் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பிரசங்கத்தைப் பார்ப்போம்.
மத்தேயு 8:10-12: “இயேசு இதைக் கேட்டு ஆச்சரியப்பட்டு, தன்னைப் பின்பற்றினவர்களை நோக்கி: இஸ்ரவேலிலே நான் இவ்வளவு விசுவாசத்தைக் காணவில்லை என்று மெய்யாகவே உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். அநேகர் கிழக்கிலிருந்தும் மேற்கிலிருந்தும் வந்து, ஆபிரகாம் ஈசாக்கு யாக்கோபு என்பவர்களோடு பரலோகராஜ்யத்தில் பந்தியிருப்பார்கள் என்று உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன். ராஜ்யத்தின் பிள்ளைகளோவெளியேயிருளிலே தள்ளப்படுவார்கள்; அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் உண்டாயிருக்கும்.”
இங்கே, பரலோகத்தைப் பற்றியும் நரகத்தைப் பற்றியும் விளக்கங்கள் உள்ளன.
பரலோகம்: ஓய்வு மற்றும் விருந்தின் இடம்
- ஓய்வின் இடம்:“அநேகர் கிழக்கிலிருந்தும் மேற்கிலிருந்தும் வந்து… பந்தியிருப்பார்கள்.” இந்த வசனம் ஓய்வைப் பற்றி ஒரு அழகான சித்திரத்தைக் கொடுக்கிறது. “அவர்கள் எல்லாரும் உட்காருவார்கள்” என்ற சொற்றொடர் ஓய்வைக் குறிக்கிறது. அங்கே இனி நிற்க வேண்டியதில்லை, அவசரம் இல்லை, பதற்றம் இல்லை, அட்டவணைகள் இல்லை. அவர்கள் ஒரு பழைய யூத பாணியில், மிகவும் நிதானமான நிலையில் சாய்ந்துகொண்டு ஓய்வெடுப்பார்கள்.
- உடல் ஓய்வு: வேலை செய்வதால் உண்டான வருத்தங்கள் இருக்காது.
- ஆவிக்குரிய ஓய்வு: பாவத்திற்காக நாம் இனி விழித்திருக்கவோ, ஜெபிக்கவோ தேவையில்லை. அங்கே பாவம் இருக்காது. நாம் 100% நிம்மதியாக இருக்கலாம்.
- விருந்து: இது ஒரு நிரந்தரமான ஓய்வின் இடம் மட்டுமல்ல, ஒரு விருந்தின் இடம். நாம் ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, மற்றும் யாக்கோபுடன் ஒரு நித்திய விருந்தில் அமர்ந்திருப்போம். ஒரு அரசன் விருந்து கொடுத்தால், அது எவ்வளவு மகத்தானதாக இருக்கும்? இது கடவுளிடமிருந்து வரும் விருந்து. அது எவ்வளவு பெரிய விருந்தாக இருக்கும்!
- நல்ல சமுதாயம்: நாம் “ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, மற்றும் யாக்கோபுடன்” அமர்ந்திருப்போம். எல்லா பெரிய விசுவாசிகளும் அங்கே இருப்பார்கள். அங்கே சுயநலம் இருக்காது. அங்கே முழுமை அடைந்த விசுவாசிகளால் நிறைந்த ஒரு இடமாக இருக்கும்—விசுவாசத்தின் பிதாவாகிய ஆபிரகாம் மற்றும் அவருடைய எல்லாப் பிள்ளைகளும். யோசேப்பு, மோசே, யோசுவா, ராகாப், ரூத், சாமுவேல், தாவீது, எலியா, அப்போஸ்தலர்கள், மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டு விசுவாசிகளுடன் நாம் ஐக்கியம் கொள்வோம்.
- இயேசுவுடன் விருந்து: இதைவிட மேலாக, நாம் தேவகுமாரனுடன் விருந்துண்போம். அவர் எனக்காகத் தம்மையே கொடுத்தவர். அவருடைய அளவற்ற மற்றும் நித்திய அன்பை உறுதிப்படுத்தும் அவருடைய ஆணி அடித்த கைகள் மற்றும் கால்களை நான் பார்ப்பேன். அவருடைய பிரசன்னத்தில் அளவுக்கு அதிகமாக நேசிக்கப்பட்டேன் என்ற உணர்வுடன் வாழ்வதே பரலோகம்.
- அநேகர் வருவார்கள்:“அநேகர் வந்து பந்தியிருப்பார்கள்” என்பது மிகவும் இனிமையானது. பரலோகத்தில் ஒரு எண்ணிக்கையில் அடங்காத திரளான மக்கள் இருப்பார்கள். கிழக்கிலிருந்தும் மேற்கிலிருந்தும் அநேகர் வருவார்கள், அதாவது புறஜாதியார். இது நற்செய்திக்கு ஒரு ஊக்கமூட்டுதல்: அநேகர் வருவார்கள். “போய் நற்செய்தியைப் பிரசங்கியுங்கள்” என்று கர்த்தர் சொன்னதற்கு இதுவே காரணம். இந்த படைத்தலைவனைப் போல, உலகின் தொலைதூரப் பகுதிகளிலிருந்தும் அநேக எதிர்பாராத மக்கள் வருவார்கள்.
- யூதர்களுக்கு அதிர்ச்சி: இது யூதர்களுக்கு மிகவும் கோபமூட்டிய ஒரு கூற்று. இரட்சிப்பு யூதர்களுக்கு மட்டுமே என்று அவர்கள் நம்பினார்கள். புறஜாதியார் அழிக்கப்படுவார்கள் என்று நம்பினார்கள். ஆனால் இயேசு, “அநேகர் கிழக்கிலிருந்தும் மேற்கிலிருந்தும் வந்து” ஆபிரகாம், ஈசாக்கு, மற்றும் யாக்கோபுடன் நித்தியமாகப் பந்தியிருப்பார்கள் என்று சொன்னார்.
நரகம்: வெளியேயுள்ள இருள்
“ராஜ்யத்தின் பிள்ளைகளோவெளியேயிருளிலே தள்ளப்படுவார்கள்; அங்கே அழுகையும் பற்கடிப்பும் உண்டாயிருக்கும்.”
“ராஜ்யத்தின் பிள்ளைகள்” என்பவர்கள் யூதர்கள், கடவுளின் வாக்குறுதிகளுக்குச் சட்டபூர்வமான வாரிசுகள். ஆயினும், இந்த படைத்தலைவனால் காட்டப்பட்ட உண்மையான விசுவாசத்தின்மேல் அல்லாமல், உடல் வம்சாவளி மற்றும் வெளிப்புற பக்திச் செயல்களின்மேல் அவர்களுடைய உரிமை அமைந்திருந்ததால், அவர்கள் தள்ளப்படுவார்கள். அவர்கள் அவிசுவாசத்தால் தங்கள் உரிமைகளை இழந்தார்கள்.
நவீன கால “ராஜ்யத்தின் பிள்ளைகள்” என்பவர்கள், உண்மையான விசுவாசம் இல்லாமல் வெளிப்புற மத அனுசரிப்புகளை நம்பியிருப்பவர்கள். இரட்சிப்புக்கு தனிப்பட்ட, இருதயப்பூர்வமான விசுவாசம் தேவைப்படுகிறது.
இயேசு இந்த நரகத்தை விவரிக்க சக்திவாய்ந்த உருவகங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்:
- வெளியே தள்ளப்படுதல்: இழந்தவர்கள் நரகத்திற்கு “போகவில்லை”; அவர்கள் வெளியே தள்ளப்படுகிறார்கள். இது கடவுளால் ஒரு வலுவான, வன்முறைமிக்க நிராகரிப்பைக் குறிக்கிறது.
- வெளியேயுள்ள இருள்: இது முழுமையான, முடிவில்லாத இருளின் ஒரு இடம், கடவுளின் பிரசன்னம், இரக்கம், கிருபை, மற்றும் அன்பிலிருந்து முற்றிலும் துண்டிக்கப்பட்ட ஒரு இடம். அது எப்போதும் இருக்கும் நம்பிக்கையின்மை, துன்பத்திற்கு முடிவே இல்லாத, மற்றும் தப்பிக்க வாய்ப்பே இல்லாத ஒரு இடம். நரகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு சங்கிலியும், ஒவ்வொரு நெருப்பும், ஒவ்வொரு ஒலியும் ஒரே ஒரு வார்த்தையைக் கத்துகிறது: “என்றென்றும்.”
- அழுகையும் பற்கடிப்பும்: இது உடல் மற்றும் மன வேதனை இரண்டையும் விவரிக்கிறது. இழந்தவர்கள் தாங்க முடியாத வலியிலும் வேதனையிலும் இருப்பார்கள். அவர்கள் இழந்தவற்றிற்காக அழுவார்கள்—பரலோகத்தின் மகிமை மற்றும் இரட்சிப்புக்கான வாய்ப்பு—மற்றும் கோபத்திலும் சீற்றத்திலும் தங்கள் பற்களைக் கடிப்பார்கள். அங்கே சமாதானம் இருக்காது, கண்டிக்கப்பட்டவர்களிடையே ஒரு சீற்றமான, நித்தியமான கணக்கு மட்டுமே இருக்கும்.
மனந்திரும்புதலுக்கான அழைப்பு
இந்த பயங்கரமான விளக்கங்கள் நம்முடைய கடினமான இருதயங்களை உடைப்பதற்காகவும், நம்முடைய பாவத்தால் முடமாக்கப்பட்ட இதயங்களை ஆவிக்குரிய எழுப்புதலுக்கு இட்டுச் செல்வதற்காகவும் உள்ளன.
இந்த படைத்தலைவனின் கதை நம்பிக்கையின் சக்திவாய்ந்த செய்தியுடன் முடிவடைகிறது. இயேசு அவனிடம் சொன்னார்: “நீ போகலாம்; நீ விசுவாசித்தபடியே உனக்கு ஆகக்கடவது.” மற்றும் அதே நேரத்தில், அவனுடைய வேலைக்காரன் குணமானான்.
இயேசு இன்றும் உங்களிடம் அதையே சொல்கிறார். நீங்கள் படைத்தலைவனின் தாழ்மையுடனும் விசுவாசத்துடனும் அவரிடம் வந்தால்—உங்கள் தகுதியற்ற தன்மையை அங்கீகரித்து, அவருடைய உயர்ந்த அதிகாரத்தை நம்பினால்—அவர் உங்களைக் குணமாக்க முடியும். அவர் உங்கள் முறிந்த, பாவமுள்ள இருதயத்தைக் குணமாக்க முடியும். மனந்திரும்புதலுடனும் விசுவாசத்துடனும் அவரிடம் மன்றாடும்போது, அவர் உங்களைக் குணமாக்குவார்.
Grace Reformed Baptist Church, Bangalore 