Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

சகல செல்வங்களையும் பணத்தையும் பற்றிய சிறந்த ஆலோசனை

நாம் மலைப்பிரசங்கத்தின் அடுத்த பகுதியான 19 முதல் 24 வரையிலான வசனங்களைப் படிக்கத் தொடங்குகிறோம். இந்த வசனங்கள் செல்வத்தையும் பணத்தையும் நாம் எப்படிப் பார்க்க வேண்டும் என்று கற்பிக்கின்றன.

• பணத்தின் முக்கியத்துவம்: பணம் என்பது நம் வாழ்க்கையின் ஒரு பெரிய பகுதியாகும். இயேசு தன் சீஷர்கள் அதைப் பற்றிச் சிந்திப்பார்கள், அதைக் கையாள முக்கிய முடிவுகள் எடுக்க வேண்டியிருக்கும் என்று அறிந்திருந்ததால்தான், அவர் மலைப்பிரசங்கத்தில் அதைப் பற்றிப் பேசினார்.
• சிறந்த நிதியியல் ஆலோசகர்: மத்தேயு 6:19-21-இல், நம்முடைய நிதியியல் ஆலோசகர் இயேசு கிறிஸ்துவே. எதிர்காலத்தை அறிந்த ஒரே ஒருவர்தான் நமக்குச் சிறந்த ஆலோசனையை வழங்க முடியும்.
• இதயத்தின் முக்கியத்துவம்: நாம், “என் வாழ்க்கை ஏன் இப்படி இருக்கிறது?” என்று கேட்டால், அதற்குப் பல காரணங்கள் இருக்கலாம். ஆனால் உண்மையான காரணம் நம்முடைய இருதயமே. நீதிமொழிகள் 4:23 கூறுகிறது: “எல்லாவற்றைக் காக்கிறதிலும் விசேஷமாய் உன் இருதயத்தைக் காத்துக்கொள், அதிலிருந்து ஜீவ ஊற்று புறப்படும்.”
• உங்கள் இருதயம் எங்கே இருக்கிறது?: இந்த வசனத்தின் அடிப்படைக் கேள்வி: உங்கள் இருதயம் எங்கே இருக்கிறது? 21-ஆம் வசனம், “உங்கள் பொக்கிஷம் எங்கேயிருக்கிறதோ, அங்கே உங்கள் இருதயமும் இருக்கும்” என்று கூறுகிறது. நம்முடைய வாழ்க்கை எதில் கவனம் செலுத்துகிறது? நாம் எதைச் சேகரிப்பதற்கும், பாதுகாப்பதற்கும் அதிக நேரம் செலவிடுகிறோம்?
• பொருட்களால் கவரப்படுதல்: நாம் பொருட்களால் கவரப்பட்ட சிருஷ்டிகள். நாம் ஒரு மனிதனை அவனுடைய உடைமைகளைக் கொண்டே அளவிடுகிறோம். ஆனால், மரணத்தில் நம்முடன் ஒரு பொருளையும் கொண்டு செல்ல முடியாது. சாலொமோன் பெரும் செல்வத்தைச் சேர்த்தும், இறுதியில், “மாயை, மாயை, எல்லாம் மாயை” என்றார்.

வெளிவேஷத்தை ஆழமாகப் பார்த்தல்

மலைப்பிரசங்கத்தின் மையக்கருத்து, வெளிப்படையாகப் பக்தியுள்ளவர்களாகத் தோன்றும் மக்கள், உண்மையான விசுவாசம் இல்லாமல், கடவுளின் தரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறார்கள் என்று காட்டுவதே.

• மத்தேயு 5:20-இல் இயேசுவின் முக்கியக் கருத்து: “உங்கள் நீதி வேதபாரகர் சதுசேயருடைய நீதியைப் பார்க்கிலும் அதிகமாயிராவிட்டால், நீங்கள் பரலோகராஜ்யத்தில் பிரவேசிக்கமாட்டீர்கள்.”
• வெளிவேஷமும் பேராசையும்: வெளிவேஷமுள்ள மதப் பழக்கங்கள் (தர்மம், ஜெபம், உபவாசம்) இருக்கும் இடத்தில், பேராசையும் பொருள் மோகமும் இருக்கும். தவறான மதத்தில், ஒருவனுக்குத் தன்மீது, உலகம் மீது, வேதவசனம் மீது, நியாயப்பிரமாணம் மீது, பாவம் மீது சரியான பார்வை இருக்காது.
• பண ஆசையின் அடையாளம்: பணம் மீதான பேராசை, ஒரு வெளிவேஷமான மதத்தின் அடையாளம். பழைய ஏற்பாட்டில் இது இஸ்ரவேலின் வரலாற்றில் காணப்பட்டது. பரிசேயர்கள் தங்கள் மத நிலையைக் கொண்டு தங்கள் பைகளைக் நிரப்பினர். அவர்கள் பணக்காரர்களாக இருப்பது பரிசுத்தமாக இருப்பதற்குச் சமம் என்று கருதினார்கள்.

மூன்று தெரிவுகள்

நம்முடைய ஆடம்பரப் பொருட்களையும் செல்வத்தையும் எப்படி கையாள்வது என்று தீர்மானிக்க, இந்த வசனங்களில் மூன்று தெரிவுகள் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. இந்தத் தெரிவுகள் அனைத்தும் ஒரே கோட்பாட்டை வெவ்வேறு கோணங்களில் சொல்கின்றன:

1. இரண்டு பொக்கிஷ சாலைகள் (வசனங்கள் 19-21): பூமியிலோ அல்லது பரலோகத்திலோ நம்முடைய பொக்கிஷத்தைச் சேமிப்பதா?
2. இரண்டு பார்வைகள் (வசனங்கள் 22-23): வெளிச்சத்திலோ அல்லது இருளிலோ வாழ்வதா?
3. இரண்டு எஜமான்கள் (வசனம் 24): கடவுளோ அல்லது பணமோ நம்முடைய எஜமானராக இருப்பதா?

I. இரண்டு பொக்கிஷ சாலைகள் (வசனங்கள் 19-21)

இயேசுவின் போதனை எளிய கட்டளைகளுடன் ஒரு தெளிவான அமைப்பைக் கொண்டுள்ளது:

• எதிர்மறை கட்டளை (வசனம் 19): “பூமியிலே உங்களுக்குப் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்கவேண்டாம்…”
• நேர்மறை கட்டளை (வசனம் 20): “…பரலோகத்திலே உங்களுக்குப் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வையுங்கள்.”
• காரணம் (வசனம் 21): “உங்கள் பொக்கிஷம் எங்கேயிருக்கிறதோ, அங்கே உங்கள் இருதயமும் இருக்கும்.”

“பணத்தின் மீதான அன்பு எல்லாத் தீமைக்கும் வேர்” (1 தீமோத்தேயு 6:10). பணம் அல்ல, அதின் மீதான அன்பே அழிவுக்குக் காரணம். ஆகான், அனனியா மற்றும் சப்பீராள், யூதாஸ், தேமா போன்றோரின் வாழ்வு பணத்தின் மீதான அன்பால் எப்படிச் சிதைந்தது என்பதைக் காண்கிறோம்.

“பூமியிலே பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்கவேண்டாம்” என்றால் என்ன?

• பொருட்களைப் பதுக்காதே: இதன் பொருள், “பொக்கிஷங்களைப் பதுக்காதே.” இது நம் அன்றாடத் தேவைகளுக்காக நாம் பயன்படுத்துவதைப் பற்றியது அல்ல. நம்முடைய குடும்பத்தின் தேவைகளை, ஏழைகளின் தேவைகளை, கர்த்தருடைய ஊழியத்தின் தேவைகளைச் சந்திப்பதற்காக நாம் ஒதுக்கி வைக்கும் பணம் இதைக் குறிக்கவில்லை.
• ஆடம்பரத்தைக் குறிப்பது: இது, நம்முடைய சுயத்துக்காக மட்டுமே அதிகமாகப் பதுக்கி வைக்கப்படும் ஆடம்பரப் பொருட்களைக் குறிக்கிறது.
• இயேசு எதைத் தடை செய்யவில்லை: வங்கிக் கணக்கு, சேமிப்புக் கணக்கு, காப்பீட்டுக் கொள்கை அல்லது புத்திசாலித்தனமான முதலீடு ஆகியவற்றை இயேசு தடை செய்யவில்லை. “எதையும் வைத்திருக்கக் கூடாது” என்று தவறாகக் கற்பிக்கும் போலிப் போதகர்கள் இந்த வசனத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.
  • பணக்கார வாலிபனிடம் மட்டுமே, “உனக்கு உண்டானவைகளை விற்று, தரித்திரருக்குக் கொடு” என்று இயேசு கூறினார். தன்னுடைய சீஷர்களிடமோ, லாசரு அல்லது நிக்கோதேமுவிடமோ அவர் அதைக் கேட்கவில்லை.

தீர்மானம்: கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுபவர்கள், தாங்கள் வாழும் இந்த உலகில், ஆடம்பரங்களுக்காகச் செல்வத்தைப் பதுக்கக் கூடாது என்று இயேசு இங்கே தெளிவாகத் தடை செய்கிறார்.

பூமியில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்காதீர்கள் (Lay Not Up for Yourselves Treasures on Earth)

மத்தேயு 6:19-இல், “பூமியிலே உங்களுக்குப் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்காதீர்கள்” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அதன் அர்த்தம் என்ன? அது சொற்களின் விளையாட்டாகும். அதாவது “பொக்கிஷங்களைப் பொக்கிஷமாக்காதே” என்பதாகும். நீங்கள் இதை எளிமையாகப் புரிந்துகொள்ள விரும்பினால், ‘குவித்து வைக்காதீர்கள்’ என்று அர்த்தம். “பொக்கிஷம்” என்ற வார்த்தையின் கருத்து, எதையாவது ஓரிடத்தில் வைப்பது, ஓரிடத்தில் மறைப்பது, பதுக்கி வைப்பது என்பதாகும். சேகரிப்பது, சேகரிப்பது, சேகரிப்பது மற்றும் வைத்திருப்பது.

எனவே, கர்த்தர் இங்கே பேசுவது என்னவென்றால், நாம் அன்றாடம் பயன்படுத்துவதைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் நாம் குவித்து வைப்பதைப் பற்றி மட்டுமே. அது நமது அத்தியாவசியத் தேவைகள் அல்ல. நமது சொந்த வாழ்க்கை, நமது குடும்பம், ஏழைகள் அல்லது கர்த்தரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய நாம் பயன்படுத்துவது அல்ல, அல்லது எதிர்காலத்திற்காகப் பணத்தை ஒதுக்குவது, அல்லது வரும் நாட்களில் தேவனுடைய பணத்தை நாம் சிறந்த விதத்தில் நிர்வகிக்க புத்திசாலித்தனமான முதலீடுகளைச் செய்வது அல்ல. அது சுறுசுறுப்பாக இருப்பதல்ல, அது நமக்காக மட்டுமே குவித்து வைக்கும் ஒரு இருப்புப் பொருள். அதைப் பற்றித்தான் அவர் பேசுகிறார். அவர் ஆடம்பரத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்.

---

I. இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்கள் பூமியில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்கக் கூடாது (The Followers of Jesus Are Not to Store Up Treasures on Earth)

இது ஒரு எதிர்மறையான கட்டளை என்பதைக் கவனியுங்கள். இயேசு இங்கே தமது சீஷர்களுக்கு எதையோ தடை செய்கிறார். பண விஷயத்தில், அவர்கள் செய்யக் கூடாத ஒன்று உள்ளது. அவர்கள் “பூமியிலே பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்கக் கூடாது.” இது போதுமான தெளிவானது. ஆனால் அந்த வார்த்தைகள் சரியாக எதைக் குறிக்கின்றன? அவர் இங்கே எதைத் தடை செய்யவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம். அவர் ஒரு வங்கிக் கணக்கு, சேமிப்புக் கணக்கு, ஆயுள் காப்பீட்டுக் கொள்கை அல்லது புத்திசாலித்தனமான முதலீட்டைத் தடை செய்கிறாரா? நாம் எதையும் வைத்திருக்கக் கூடாது என்று அவர் சொல்கிறாரா? “பூமியிலே உங்களுக்குப் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்காதீர்கள்.”

சிலர், குறிப்பாகப் பொய்ப் போதகர்கள், இந்த வசனத்தைத் தவறாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். அவர்கள், “ஓ, அதாவது நீங்கள் எதையும் வைத்திருக்கக் கூடாது என்று அர்த்தம். எந்த உலக செல்வமும், வீடும், நகைகளும் வேண்டாம், எல்லாவற்றையும் விற்றுவிடுங்கள். அதை எனக்குக் கொடுங்கள். நான் அதைத் தேவனுடைய இராஜ்யத்திற்காகப் பயன்படுத்துவேன்” என்று கூறுகிறார்கள். அவர்கள் தேவனுடைய எளிய மற்றும் தெளிவான வார்த்தைகளை வளைக்க முயற்சிக்கிறார்கள். அவர்கள், “நீங்கள் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், எல்லாவற்றையும் விற்றுவிட்டு, தெருவில் நடந்து, ஒரு பழுப்புப் பையை எடுத்துக்கொண்டு, ஒரு மிஷனரியாகச் செல்ல வேண்டும்” என்று சொல்லலாம். அவர் அதைத்தான் சொல்கிறாரா?

“ஆஹா, ஐசுவரியவான், ஐசுவரியமுள்ள வாலிப அதிகாரி. இயேசு அவனிடம், ‘உனக்கு உள்ள எல்லாவற்றையும் விற்று ஏழைகளுக்குக் கொடு’ என்று சொன்னார்.” அவர் ஒரு நபரிடம் மட்டுமே அதைக் கூறினார் என்பதை நீங்கள் எப்போதாவது கவனித்திருக்கிறீர்களா? அவர் அதை தமது சீஷர்களிடமோ, லாசருவிடமோ, அல்லது நிக்கோதேமுவிடமோ ஒருபோதும் சொல்லவில்லை. “நீ என் சீஷனாக மாறாமல் எதையும் விட்டுவிட மாட்டாய்” என்றும் அவர் கூறினார்.

அப்படிப்பட்ட ஒரு போதனையை நாம் கொடுக்க முடியுமா? ஒரு வசனத்தை மட்டும் அடிப்படையாகக் கொண்டு நாம் ஒருபோதும் போதனையைக் கொடுக்கக் கூடாது. நான் உங்களுக்கு முன்பே சொன்னது போல, ஒரு வசனத்தை நீங்கள் எப்போதும் வேதாகமத்தின் மற்ற பகுதிகளுடன் ஒப்பிட்டு, அது என்ன சொல்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். அவர் பொருள் உடைமைகளை அதனுள்ளேயே தடை செய்யவில்லை. அவர் சொத்தை தனிப்பட்ட முறையில் உடைமை கொள்வதைத் தடை செய்யவில்லை. நாம் எதையும் வைத்திருக்கக் கூடாது என்று கர்த்தர் சொல்லவில்லை. சட்டம் எப்போதும் சொத்து உரிமையின் உரிமையை அங்கீகரிக்கிறது. யாத்திராகமம் 20:15-இல், “திருடாதே” என்று கூறுகிறது. மேலும் பத்து கட்டளைகளில் உள்ள தேவனுடைய கூற்றே, “திருடாதே,” உன்னால் வைத்திருக்க முடியாத ஒன்று என்னுடையதாக இருக்கலாம் என்று ஊகிக்கிறது. சட்டத்தில் உள்ள பல கொள்கைகள் சொத்து வைத்திருக்கும் உரிமையை ஏற்கின்றன. நமது உடைமைகளுக்கு நமக்கு உரிமை உண்டு. என்னுடையதை திருட உனக்கு உரிமை இல்லை என்பது மட்டுமல்ல, என்னுடையதை விரும்பக்கூட உனக்கு உரிமை இல்லை, ஏனெனில் யாத்திராகமம் 20:17 கூறுகிறது: “இச்சியாதே.” எனவே, பொருட்களின் உடைமை உரிமையையும் தனிப்பட்ட சொத்து உரிமையையும் கர்த்தர் அங்கீகரிக்கிறார்.

மற்றொரு உதாரணம் அப்போஸ்தலர் 5-இல் உள்ளது. அனனியா மற்றும் சப்பீராவுக்கு ஒரு சொத்து இருந்தது, அதனால் அவர்கள், “ஏய், அந்த சொத்தை விற்று, பணத்தை எல்லாம் கர்த்தருக்குக் கொடுப்போம்” என்று சொன்னார்கள். அவர்கள் தங்கள் இருதயத்தில் முடிவு செய்து அதைப் பற்றி ஒரு பெரிய அறிவிப்பை வெளியிட்டார்கள். “நாங்கள் எங்கள் சொத்தை விற்று, பணத்தை எல்லாம் கர்த்தருக்குக் கொடுக்கப் போகிறோம்.” அதைச் செய்யும்படி வேதாகமம் அவர்களுக்குச் சொல்லவில்லை. அதைச் செய்யும்படி தேவன் அவர்களுக்குச் சொல்லவில்லை. அவர்கள் தானாக முன்வந்து அதைச் செய்ய விரும்புவதாகக் கூறினர். அவர்கள் சொத்தை விற்று, அந்தப் பணம் முழுவதையும் பார்த்து, “ஓ. நாம் அதை எல்லாம் கர்த்தருக்குக் கொடுப்போம் என்று சொன்னோம். கொஞ்சம் திருப்பி வைத்துக் கொள்வோம்” என்றார்கள். மேலும் கர்த்தர் அவர்களை முழு திருச்சபைக்கு முன்பாகவும் சாக அடித்தார். ஆனால் அதற்கு முன், பேதுருவின் மூலம் அவர்களுக்கு ஒரு செய்தியை அளித்தார். அப்போஸ்தலர் 5:3-இல், “அனனியாவே, பரிசுத்த ஆவியினிடத்தில் பொய் சொல்லவும், நிலத்தின் விலையில் ஒரு பங்கை மறைத்து வைக்கவும் சாத்தான் உன் இருதயத்தை ஏன் நிரப்பினான்?” என்று பேதுரு கூறினார். பின்னர் பேதுரு, “அது விற்கப்படுவதற்கு முன், அது உன்னுடையதாக இருக்கவில்லையா? விற்கப்பட்ட பிறகு, அது உன் அதிகாரத்தில் இருக்கவில்லையா?” என்று கூறினார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அது அவர்களுடையது. அதன் மீது உங்களுக்கு அதிகாரம் இருந்தது. அதன் மீது உங்களுக்குக் கட்டுப்பாடு இருந்தது. நீங்கள் அதை விற்க வேண்டியதில்லை. நீங்கள் அதை வாக்களிக்க வேண்டியதில்லை. நீங்கள் உங்கள் இருதயத்தில் அதைத் தேவனுக்குக் கொடுப்பீர்கள் என்று முடிவு செய்து, தேவனிடத்தில் நேர்ந்துகொண்டு அதை அறிவித்து, பின்னர் தேவனிடத்தில் பொய் சொன்னதே பிரச்சினையாகும். ஆனால் நான் வலியுறுத்த விரும்பும் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அது அவர்களுடையது. ஆனால் ஒருமுறை அவர்கள் அதை ஒரு வாக்குறுதியாகக் கொடுத்த பிறகு, அவர்கள் அதைப் பின்பற்ற வேண்டும். யெப்தாவின் விஷயத்தில் நாம் பார்த்தது போல, தேவன் எப்போதும் நமது நேர்த்திக் கடமைகளை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறார்.

எனவே, அவர் சொத்துரிமையைத் தடை செய்யவில்லை. உபாகமம் 8:18 கூறுகிறது: “நீ ஐசுவரியத்தைச் சம்பாதிக்கும் பெலன் உண்டாகும்படிக்கு… தேவனே.” நீங்கள் அவரைக் கனப்படுத்தும்படி அவர் கொடுக்கிறார். உண்மையில், 1 தீமோத்தேயு 6:17-இல், “தேவன் எல்லாவற்றையும் நாம் அனுபவிக்கும்படி ஐசுவரியமாகக் கொடுக்கிறார்” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. அது அருமையானதல்லவா? மேலும் அது பணத்தைப் பற்றிய ஒரு பிரிவு. மேலும் அதை நாம் அனுபவிக்க அவர் கொடுத்திருக்கிறார். நாம் துறவற வாழ்க்கை வாழ வேண்டியதில்லை, எல்லாவற்றையும் விற்று, பிச்சை எடுக்கும் வாழ்க்கை வாழ வேண்டியதில்லை. தேவன் நம்மிடமிருந்து எதையும் மறைக்கவில்லை, மேலும் அவர் மிகுந்த தாராள மனப்பான்மை உள்ள தேவன். உண்மையில், நீங்கள் உலக வரலாற்றைப் படித்தால், மிகவும் தேவபக்தி உள்ள நாடுகள் மிகப் பெரிய செழிப்பை அறிந்திருக்கின்றன என்பதைக் காண்பீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். இது பொதுவாக கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையிலும் உண்மைதான். தேவன் தாராள மனப்பான்மை உள்ள தேவன். எனவே அவர் நமக்குச் செல்வத்தை அளிக்கிறார்; நாம் பொருட்களை வைத்திருப்பதை அவர் தடை செய்வதில்லை. பழைய ஏற்பாட்டில், ஆபிரகாம், ஈசாக்கு மற்றும் யோபு போன்ற பல பரிசுத்தவான்கள் பெரிய சொத்துக்களை வைத்திருந்தனர்.

எதிர்காலத் தேவைகளுக்காகப் பணத்தைச் சேமிப்பதை அவர் தடை செய்வதில்லை. நிலையான வைப்புகள், நிலம் அல்லது வணிகம் மூலம் அதிக வருமானத்திற்காக முதலீடு செய்வதை அவர் தடை செய்வதில்லை. உதாரணமாக, வணிகம் மற்றும் புத்திசாலித்தனமான வங்கி நடைமுறைகள் மத்தேயு 25 (தாலந்துகள்) மற்றும் லூக்கா 19-இல் (பரிசுப் பொருட்கள்) உள்ள தமது உவமைகளில் நம் கர்த்தரால் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன என்பதை நீங்கள் அறிவீர்களா? மேலும் நீங்கள் நீதிமொழிகள் புத்தகத்தை மீண்டும் மீண்டும் படித்தால், புத்திசாலித்தனமான முதலீடுகளைச் செய்ய நாம் நமது நிதிகளை எவ்வாறு கையாள வேண்டும் என்பதில் கவனமாக இருக்க வேதாகமம் நம்மை ஊக்குவிக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். நீதிமொழிகள் 6-இல், எறும்பைப் பார்த்து, எறும்பு எப்படி வேலை செய்கிறது என்று பார்க்கச் சொல்கிறது. அது கோடையில் உணவைச் சேகரித்து அறுவடையின் போது உணவைச் சேகரிக்கிறது. ஒரு எறும்பு எதிர்காலத்திற்காகத் திட்டமிட போதுமான புத்திசாலித்தனமாக இருக்கிறது. ஒரு எறும்பு எப்படிச் சேமிப்பது என்று தெரியும். புத்திசாலித்தனமான சேமிப்பு மிகவும் முக்கியமானது.

நீதிமொழிகள் 14:23-இல், நீங்கள் இதைப் படிக்கிறீர்கள்: “சகல பிரயாசத்தினாலும் பிரயோஜகம் உண்டு; உதடுகளின் பேச்சோ வறுமைக்கே உதவும்.” வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் பணக்காரராக இருக்க விரும்பினால், வேலை செய்யுங்கள்; நீங்கள் ஏழையாக இருக்க விரும்பினால், பேசுங்கள். நீதிமொழிகள் 28:19-இல், “தன் நிலத்தைப் பயிரிடுகிறவன் ஆகாரத்தால் திருப்தியடைவான்; வீணரைப் பின்பற்றுகிறவனோ வறுமையால் திருப்தியடைவான்.” வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், நீங்கள் காட்டுத் திட்டங்களைத் துரத்துவதை விட உங்கள் நிலத்தில் வேலை செய்வது நல்லது. புத்திசாலியாக இருங்கள். உங்களுக்குச் சொத்துக்களை வைத்திருக்கவும், உங்கள் உடைமைகளை அதிகரிக்கவும், அந்த உடைமைகளைச் செழுமைப்படுத்தவும் உங்களுக்கு உரிமை உண்டு. அதை தேவன் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார். எனவே, புத்திசாலித்தனமான வணிக நடைமுறைகள் வேதாகமம் முழுவதும் சுட்டிக்காட்டப்பட்டுள்ளன. நீதிமொழிகள் 24:3-இல், “ஞானத்தினால் வீடு கட்டப்படும்; விவேகத்தினால் அது ஸ்தாபிக்கப்படும். அறிவினால் அதின் அறைகள் விலையேறப்பெற்ற சகலவிதப் பிரியமான சம்பூரணத்தினாலும் நிரப்பப்படும்” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒரு புத்திசாலி ஒரு வீட்டைக் கட்டவும், அதை இனிமையான மற்றும் விலையேறப்பெற்ற பொக்கிஷங்களால் நிரப்பவும் தெரியும். அதற்கு தேவன் எதிரானவர் அல்ல. நாம் அனுபவிக்க இந்த அற்புதமான விஷயங்களை தேவன் கிருபையாக நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார்.

எனவே, நாம் பார்ப்பது என்னவென்றால், பரலோகத்தில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைப்பதோ அல்லது பூமியில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைப்பதோ, நாம் எதையும் வைத்திருக்கக் கூடாது, எதையும் அனுபவிக்கக் கூடாது, அல்லது தேவன் நமக்குக் கொடுத்த அந்த ஏராளமான விஷயங்களை தேவனுடைய நல்ல கரத்திலிருந்து நாம் ஏற்றுக்கொள்ளக் கூடாது என்று சொல்லும் ஒரு பிரச்சினை அல்ல என்று வேதாகமத்தில் உள்ள பகுதிகள் நமக்குச் சொல்கின்றன. அவர் எதிர்காலத்திற்காகப் பணத்தைச் சேமிப்பதைத் தடை செய்வதில்லை. புதிய ஏற்பாடும் அதையே சொல்கிறது. ரோமர் 12:11-இல், “ஊழியத்தில் சோம்பேறியாக இராதே” என்று கூறப்பட்டுள்ளது. 1 தீமோத்தேயு 5-இல், நாம் நம்முடைய சொந்த குடும்பத்தினரைக் கவனித்துக்கொள்ளவும், நம்முடைய வீட்டிற்கு வழங்கவும் திட்டமிட வேண்டும் என்றும், இல்லையென்றால் நாம் அவிசுவாசியை விட மோசமானவர்கள் என்றும் கூறப்பட்டுள்ளது.

---

“பூமியிலே உங்களுக்குப் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்காதீர்கள்” என்பதன் உண்மையான அர்த்தம் (The True Meaning of “Lay Not Up for Yourselves Treasures on Earth”)

அப்படியானால், அவர் என்ன சொல்கிறார்? அவர் இங்கே எதைத் தடை செய்கிறார்? “பூமியிலே உங்களுக்குப் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்காதீர்கள்.” அதன் அர்த்தம் என்ன? நாம் வைத்திருப்பதைப் பற்றி அவர் பேசவில்லை. நாம் வைத்திருப்பதைப் பற்றிய நமது மனப்பான்மையைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார். நாம் வைத்திருப்பதை வைத்து நாம் என்ன செய்கிறோம்? தேவையான விஷயங்களைத் தேடுவது சரி. என் குடும்பத்திற்காக வழங்குவது சரி. எதிர்காலத்திற்காகத் திட்டமிடுவது சரி. புத்திசாலித்தனமான முதலீடுகளைச் செய்வது சரி. ஏழைகளுக்கு உதவுவது சரி. எனது வணிகத்தைத் தொடர போதுமான அளவு வைத்திருப்பது சரி.

முக்கியமானது “உங்களுக்காகவே” என்ற சிறிய சொற்றொடரில் உள்ளது. வாழ்க்கையின் முக்கிய முடிவாகச் சுயநலமான, சுய-மையப்படுத்தப்பட்ட, சுய-indulgent, சுய-திருப்தியான, சுய-பெருமைமிக்க செல்வக் குவிப்பை இயேசு தடை செய்கிறார். அதாவது, சுய-நுகர்வு வாழ்க்கையின் இலக்காக இருப்பது போல நாம் வாழக்கூடாது. பேராசை கொள்வது தவறு. இச்சை கொள்வது தவறு. மேலும் நாம் மீண்டும் நோக்கத்திற்கு வருகிறோம். இதை நான் என்னைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் வாழ்க்கையிலும், அவருடைய இராஜ்யத்திலும் தேவனுடைய மகிமைக்காகப் பயன்படுத்தச் செய்கிறேன் என்றால், எனக்கு அது எல்லாவற்றிற்கும் உரிமை உண்டு. ஆனால் நான் அதை குவித்து வைக்கவும், பதுக்கி வைக்கவும், வைத்திருக்கவும், குவிக்கவும், அதில் என்னை ஈடுபடுத்திக் கொள்ளவும் சம்பாதிக்கிறேன் என்றால், அது பாவம். மேலும் நீங்கள் மீண்டும் அந்த மனப்பான்மையைக் கையாள்வதற்குத் திரும்புகிறீர்கள்.

நான் கடினமாக உழைக்கிறேன், சம்பாதிக்கிறேன், சேமிக்கிறேன், தற்பெருமைக்காகவோ அல்லது என் சொந்தப் பெருமைக்காகவோ அல்ல, ஆனால் தேவனுடைய இராஜ்யத்திற்காக. தேவனுடைய இராஜ்யத்திற்குத் தேவை இருக்கும்போதும், ஏழைகளுக்குத் தேவை இருக்கும்போதும் எனக்கு வளங்கள் தேவை. ஜான் வெஸ்லி மிகவும் செல்வந்தர். ஜான் வெஸ்லியை நாம் தேவனுடைய ஒரு பெரிய மனிதராகவும், ஜெபத்தின் ஒரு பெரிய மனிதராகவும், ஒவ்வொரு காலையிலும் கிரேக்க நூலைப் படிப்பதில் பல மணிநேரம் செலவழித்த ஒரு மனிதராகவும் நினைக்கிறோம், மேலும் அவரை ஒரு ஏழ்மையான மனிதராக நினைக்கிறோம். ஜான் வெஸ்லி மிகவும் செல்வந்தர். அவர் எழுதிய கீதங்கள் மற்றும் அவர் எழுதிய புத்தகங்கள் மூலம் தனது செல்வத்தைப் பெற்றார். மேலும் அவர் தமது வாழ்க்கையின் ஒரு காலகட்டத்தில், தேவனுடைய இராஜ்யத்திற்காகவும் ஆத்துமாக்களுக்காகவும் 50,000 பவுண்டுக்கு மேல் கொடுத்தார், இது அவருடைய காலத்தில் ஒரு செல்வமாகும். அவர் ஒரு பணக்காரர், மேலும் அவர் இந்தச் செல்வத்தைக் கொடுத்தார். மேலும் ஜான் வெஸ்லி இறந்தபோது, அவருடைய சொத்தின் மதிப்பு 28 பவுண்டுகள் மட்டுமே. அவர் அதை பூமியில் சேர்த்து வைக்கவில்லை என்று நான் உங்களுக்கு ஒரு விஷயத்தை உறுதியளிக்கிறேன். அது வரும்போது, அது மக்களின் வாழ்க்கையில் மீண்டும் வெளியே சென்றது. அது தேவனுடைய இராஜ்யத்தில் முதலீடு செய்யப்பட்டு மீண்டும் வெளியே சென்றது. நீங்கள் பாருங்கள், இங்குள்ள கிரேக்க வார்த்தையின் பிரச்சினை என்னவென்றால், நமக்குத் தேவையில்லாத மற்றும் பயன்படுத்தத் திட்டமிடாத ஒன்றைக் குவித்து வைக்கக் கூடாது.

நான் இதைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன், சிலர் வரவிருக்கும் சில அழிவுகளிலிருந்து தங்களைக் காத்துக்கொள்வதாக ஒரு போர்வையின் கீழ் இதைச் செய்கிறார்கள். நாம் தசமபாகம் கொடுத்து, தேவனை நம்பும்படி கற்பிக்கப்படுகிறோம். நம்பி திருப்தியான வாழ்க்கை வாழ்ந்த பெற்றோரை நாம் பார்த்ததில்லை. எனது இந்தி பின்னணியிலிருந்து, அவர்கள் எனக்குக் கற்பித்ததெல்லாம், “எதிர்காலத்தில் ஏதாவது நடந்தால் என்ன செய்வது? யார் உங்களுக்கு உதவுவார்கள்? நீங்கள் எங்கே சென்று கேட்க முடியும்?” அதனால் அவர்கள் சேமி, சேமி, சேமி என்று மட்டுமே கற்பித்தார்கள். பின்னர் அவர்கள் எதையும் அனுபவிக்காமல் இறந்தார்கள். அது ஒரு பிரச்சினை, ஏனென்றால் நீங்கள் விசுவாசத்தால் வாழவில்லை. எதிர்காலத்தில் தேவன் உங்களைக் கவனித்துக் கொள்வார் என்று நீங்கள் நம்பவில்லையா? நாம் ஆடம்பரத்தை அனுபவிக்கும் மக்களாக இருக்கக்கூடாது, மேலும் ஒரு அறியப்படாத எதிர்காலத்திற்காகச் சேமிக்கக் கூடாது. நாம் தேவனை நம்ப வேண்டும். அவர் என்னைக் கவனித்துக் கொள்வார்; எனது தேவைகள் எப்படியும் சிறியவைதான். நான் ஒரு எளிய வாழ்க்கை வாழ்கிறேன், மேலும் அவருடைய இராஜ்யத்தில் முதலீடு செய்கிறேன்.

தேவனுடைய மக்கள் ஆடம்பரமாக வாழ்ந்து, எதிர்காலத் தேவைகளைப் பற்றி கவலைப்பட்டு, தேவனுடைய இராஜ்யத்தில் முதலீடு செய்யாமல் இருப்பது ஒரு பிரச்சினையாகும். நாம் நமது வங்கிக் கணக்கில் சேர்த்துக்கொண்டு, அதைப் பற்றி கவலைப்படாமல் இருப்பதும், மேலும் தேவனுடைய பணி ஒரு சிறிய அளவில், எல்லாவற்றிற்கும் போராடி, நீட்டிக்கொண்டு நடப்பதும் ஒரு பிரச்சினையாகும். நாம் கொடுக்கக்கூடிய அனைத்தையும் கொடுக்கிறோம் என்று இல்லையா? நாம் உடைமை உணர்வுள்ளவர்களாக இருக்கிறோம். அதுதான் பிரச்சினை. நாம் அதைக் குவித்து வைக்கிறோம்.

சிலர் மிகவும் பணக்காரர்கள், மேலும் நல்ல முதலீடுகளைச் செய்து நிறைய பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் அதை இராஜ்யத்திற்காகக் கொடுக்கிறார்கள், நல்ல புத்தகங்களை அச்சிடுவது மற்றும் பிற சுவிசேஷ வேலைகளுக்குப் போல. ஒரு போதகர் மிகவும் செல்வந்தராக இருந்தார். அவர் இளமையாக இருந்தபோது, அவர் சில முதலீடுகளைச் செய்தார், அவை மிகவும் நன்றாக இருந்தன. பின்னர் ஒரு நாள், ஒரு திருச்சபையின் போதகராக 30 ஆண்டுகள் கழித்து, அவர் திருச்சபைக்குப் பரிசாக ஒரு காசோலையை வழங்கினார். அந்தக் காசோலையானது அவர்கள் அவருக்கு 30 ஆண்டுகளில் கொடுத்த ஒவ்வொரு பைசாவின் தொகையும், வட்டியுடன் இருந்தது. திருச்சபை ஊழியர்களில் ஒருவரிடம் யாரோ ஒருவர், “அவருக்குச் சம்பளம் கிடைக்கிறதா?” என்று கேட்டார். அதற்கு அவர்கள், “சரி, ஒரு மாதிரிதான். ஆனால் அவர் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பெறுவதை விட அதிகமாகக் கொடுக்கிறார்” என்று சொன்னார்கள்.

இப்போது, நீங்கள் பாருங்கள், உங்களிடம் இருக்கிறதா என்பது ஒரு பிரச்சினை அல்ல; நீங்கள் வைத்திருப்பதை வைத்து என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதே பிரச்சினை. அது உங்களுக்காகவா அல்லது தேவனுடைய இராஜ்யத்திற்காகவும் அவருடைய நோக்கங்களுக்காகவுமா? கொலோசெயர் 3:5 கூறுகிறது: “பேராசை விக்கிரகாராதனை.” மேலும் அதுதான் நம் கர்த்தர் மனதில் வைத்திருக்கிறார். பணம் உங்கள் கடவுளாக மாறுகிறது.

சிலர் பணம், பங்குச் சந்தை அல்லது வணிகத்தில் வெறி கொண்டிருக்கிறார்கள். நாம் வைத்திருக்கும் விஷயங்கள் நமது வாழ்க்கையின் விக்கிரகங்களாக மாறலாம். மேலும் கர்த்தர், “பொருட்களைக் குவித்து வைக்காதே” என்று கூறுகிறார். பொருட்களின் சுயநலமான குவிப்பு, ஆடம்பரமான பெருஞ்செலவு, மற்றும் இருப்பு வைக்க வேண்டும் என்ற கட்டுக்கடங்காத ஆசை ஆகியவை தேவனுடைய நோக்கத்தின் மீது கடின இருதயத்தை ஏற்படுத்தலாம்.

ஒரு போதகர் தனது அனுபவத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார். அவருடைய திருச்சபையில் ஒரு மனிதர் ஒரு நாள் அவரிடம் வந்து, “போதகரே, எனக்கு ஒரு ஆவிக்குரிய பிரச்சினை உள்ளது” என்றார். போதகர், “அது என்ன?” என்று கேட்டார். அவர், “எனக்கு ஒரு எண்ணெய் நிறுவனத்தில் 500 பங்குகள் உள்ளன, மேலும் அது எனது ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையைச் சீரழிக்கிறது” என்றார். அவர், “நான் அந்த விஷயத்தைப் பார்த்துக் கொண்டே இருக்கிறேன். அது எனக்கு விக்கிரகாராதனை போல இருக்கிறது” என்று கூறினார். மேலும் அவர், “எனது ஆவிக்குரிய வாழ்க்கையில் எனக்குப் பிரச்சினை உள்ளது, எனவே நான் அதை உங்களுக்குக் கொடுக்க இங்கே வந்துள்ளேன்” என்று கூறினார். போதகர், “ஏய், எனக்கு உன்னுடைய ஆவிக்குரிய பிரச்சினைகள் வேண்டாம். எனக்கு என்னுடையது உள்ளது” என்று கூறினார். அந்த மனிதர் வலியுறுத்தினார். அவர், “இல்லை. அது உமது ஆவிக்குரிய நிலைக்கு ஒரு சோதனையாக இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். நீர் அதை எப்படி கையாளுகிறீர் என்று நான் பார்ப்பேன்” என்றார். எனவே அவர் அந்த நிறுவனத்தில் 500 பங்குகளை போதகருக்குக் கொடுத்தார்.

சரி, அது போதகருக்கு என்ன செய்தது என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? அது அவருடைய மனதை குழப்பியது. அவர் அழைப்பார், அந்தப் பங்கை பற்றி கவலைப்படுவார், மேலும் அது ஏறுவதையும் இறங்குவதையும் அவர் பார்ப்பார். மேலும் அவர் கடைசியாகத் தனக்குத் தானே, “உனக்குத் தெரியுமா, இது அவனுக்குச் செய்ததைப் போலவே என்னையும் மோசமாக குழப்புகிறது” என்று கூறினார். எனவே அவர் அதை ஒரு பங்குக்கு 50 சென்ட், $250.00-க்கு விற்றார். அவ்வளவுதான். ஆனால், நீங்கள் அறிவீர்கள், அதன்பிறகு அவர் அதைப் பற்றி யோசிக்கக்கூட இல்லை, மற்ற நாள் வரை யாரோ ஒருவர், “ஏய், உன்னிடம் இன்னும் உன் பங்கு இருக்கிறதா? அதன் மதிப்பு ஒரு பங்குக்கு $10.00” என்று கூறினார். பின்னர் அவர் மீண்டும் அதைப் பற்றி யோசித்தார். ஆனால், அவர், “நான் உங்களுக்கு ஒரு விஷயத்தைச் சொல்கிறேன். அந்த விஷயத்தைப் பற்றி கவலைப்பட அந்த நான்கு ஆண்டுகள் எனக்கு இல்லாததில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்” என்று கூறினார்.

கேளுங்கள். 19-ஆம் வசனத்தில் உள்ள வார்த்தைகளை மீண்டும் பாருங்கள். “சேர்த்து வைக்காதே…” மேலும் இங்கே முக்கியமானது. அதை உங்கள் வேதாகமத்தில் அடிக்கோடிடுங்கள்: “உங்களுக்காகவே.” அதுதானே முக்கியம்? நான் முதலீடு செய்ய விரும்பினால், ஒரு வெற்றிகரமான வணிகத்தைத் தொடர விரும்பினால், நான் செய்வதில் ஆக்ரோஷமாகவும் நேர்மையாகவும் இருக்க விரும்பினால், மற்றவர்களுக்காகவும், எனது பொறுப்புகளுக்காகவும், தேவனுக்காகவும், என் குழந்தைகளுக்காகவும், என் பெற்றோருக்காகவும், ஏழைகளுக்காகவும், மனச்சோர்வடைந்தவர்களுக்காகவும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்காகவும் என்னால் முடிந்ததைச் செய்ய விரும்பினால், அது ஒரு விஷயம். ஆனால் நான் அதை ஆடம்பரமான பெருஞ்செலவில் எனக்காகவே குவித்து வைக்கத் தொடங்கினால், மற்றும் நான் பொருள்மயமானவனாக மாறினால், நான் இந்த கொள்கையை மீறிவிட்டேன்.

ஒரு பணக்காரர் இறந்தார். மேலும் அவருடைய அறிமுகமானவர்களில் ஒருவர் மற்றவரிடம், “ஏய், இவருடைய நண்பர் இறந்துவிட்டார் என்று கேள்விப்பட்டேன்” என்று கூறினார். அவர், “அது சரிதான்” என்றார். அவர், “அவர் என்ன விட்டுச் சென்றார்?” என்று கேட்டார். அதற்கு நண்பர் பதிலளித்தார், “எல்லாவற்றையும். எல்லாவற்றையும்.” அதனால் என்ன பயன்? “ஆண்டவரே,” என்று பழைய ஏற்பாட்டுப் பரிசுத்தவான் கூறினார், “நான் பட்டினி கிடந்து உம்முடைய உண்மையைத் சந்தேகிக்காதபடி எனக்குப் போதுமானதைக் கொடுங்கள், ஆனால் நான் உம்மை மறக்கும் அளவுக்கு அதிகமாகக் கொடுக்க வேண்டாம்.” நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா?

பிரியமானவர்களே, உங்கள் இருதயத்தை ஆராயுங்கள், ஏனென்றால் இயேசு இங்கே சொல்வது இதுதான்: “என் ராஜ்யத்தில் உள்ளவர்கள் தங்களுக்காகப் பெரும் செல்வங்களைக் குவிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்களுக்காகப் பொருட்களைக் குவித்து வைக்க மாட்டார்கள்.” நீங்கள் பரிசேயர்களுக்கு நேர்மாறாக இருக்கிறீர்களா, அல்லது உங்களுக்கு அதனுடன் ஒரு பிரச்சினை இருக்கிறதா? உங்கள் வாழ்க்கையில் ஒரு மிக அடிப்படை விஷயத்தை நீங்கள் ஆராய வேண்டும்.

நீங்கள் பணத்தில் வெறி கொண்டிருந்தால், நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்கக்கூட மாட்டீர்கள், ஏனென்றால் கிறிஸ்துவின் ராஜ்யத்தில் உள்ளவர்கள் பரலோகத்தில் பொக்கிஷங்களைச் சேர்த்து வைக்கிறார்கள். அவர்கள் நித்தியத்தில் முதலீடு செய்கிறார்கள். ஆடம்பரமான வீடு/கார் மீது பணத்தைச் செலவிட வேண்டுமா அல்லது ஒரு மிஷனரியின் வாழ்க்கையில் அதை முதலீடு செய்ய வேண்டுமா என்று நீங்கள் என்னைக் கேட்டால், அது எனக்கு ஒரு எளிய தேர்வாகும். அது எளிது. ஏனென்றால் நான் நித்திய ஈவுத்தொகையைப் பார்க்க விரும்புவேன், இல்லையா?

எனவே அந்தத் தேர்வு எனக்கு எளிதானது. மேலும் நான் அந்தத் தேர்வை நாளுக்கு நாள் செய்ய வேண்டும். மேலும் நான் என் வாழ்க்கையை ஆராய்கிறேன். நித்தியத்திலும், தேவனுடைய நோக்கங்களிலும் முதலீடு செய்யும் அந்த ஆசை என் வாழ்க்கையில் இல்லை என்றால், மற்றும் அதைப் பற்றி சுயநலமாக இல்லாமல் இருப்பது—நான் அதைக் காணவில்லை என்றால், நான் தேவனுடைய பணிக்காக மேலும் மேலும் கொடுத்து, என் இருதயத்தில் மகிழ்ச்சியுடன் அதைச் சுதந்திரமாகச் செலவிடுவதைக் காணவில்லை என்றால்—நான் ஒரு விசுவாசி என்ற எனது கூற்றின் நியாயத்தன்மையை நான் கேள்வி கேட்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவருடைய பொக்கிஷம் பரலோகத்தில் உள்ளது என்பதே ஒரு விசுவாசியின் குணம்.

உங்கள் இருதயத்தை ஆராயுங்கள். நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு கிறிஸ்தவரா? அது ஒரு நல்ல குறிகாட்டியாக இருக்கலாம். உங்கள் இருதயத்தை நீங்கள் ஆராய வேண்டும். ஆடம்பரம், செல்வம் மற்றும் பணம் ஆகியவற்றைப் பற்றிய உங்கள் மனப்பான்மை என்ன? இந்த விஷயங்களை நடைமுறைப்படுத்த தேவன் நமக்கு உதவுவாராக.

குவிப்பதற்கான அன்பு நமது இயற்கையின் ஒரு கொள்கையாகும்; அதன் கவர்ச்சியிலிருந்து எந்த நபரும் விடுபடுவதில்லை. ஒரு அழியாத ஜீவனுக்கு ஒரே உண்மையான முதலீடு நித்தியத்தில் இருக்க வேண்டும். தேவனுடைய கிருபைக்காகவும் மகிமைக்காகவும் செய்யப்படும் அனைத்தும் இந்த உலகத்திலிருந்து மற்றொரு நிலத்தின் மண்ணில் நடப்பட்ட ஒன்றைப் போலாகும். அது மீண்டும் தோன்றும் ஒரு வைப்புத்தொகையாகும்.

இந்த எதிர்மறையான கட்டளை இவற்றைத் தடை செய்கிறது:

• ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறையை நிராகரிப்பது. பொதுவில் தங்கள் செல்வத்தைக் காட்டிக் கொள்ளும் பணக்காரர்கள் மற்றும் பிரபலமானவர்களின் ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறையை நாம் நிராகரிக்க வேண்டும். எனக்கு ஆடம்பரமாக இருப்பது உங்களுக்குச் சாதாரணமாக இருக்கலாம் என்பதை நான் அங்கீகரிக்கிறேன். சிகாகோவில் உள்ள ஒரு குறைந்த-நடுத்தர வர்க்க வாழ்க்கை முறை ஹைட்டியின் சில பிரிவுகளில் உயர் வகுப்பாகத் தோன்றலாம் என்பதையும் நான் உணர்கிறேன். ஆடம்பரத்திற்கான தரநிலைகள் கலாச்சாரத்திற்கு ஏற்ப வேறுபட்டாலும், கொள்கை இன்னும் நிலைத்திருக்கிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தில் அது எப்படி அளவிடப்பட்டாலும், ஆடம்பரமான வாழ்க்கை முறையை நாம் நிராகரிக்க வேண்டும்.
• தேவையுள்ளவர்களைப் புறக்கணிப்பது. அதற்குப் பதிலாக, நாம் நமது செல்வத்தை வறுமையில் உள்ளவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளும் வழிகளைத் தேட வேண்டும். வேதாகமத்தில் உள்ள கடுமையான கண்டனங்களில் சில, தேவையுள்ளவர்களுக்குத் தங்கள் கண்களை மூடிக்கொள்பவர்களுக்காக ஒதுக்கி வைக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.
• இந்த உலகம் மட்டுமே இருப்பது போல வாழ்வது. அதற்குப் பதிலாக, நாம் எப்போதும் மற்றொரு உலகம் வரவிருக்கிறது என்ற உண்மையின் வெளிச்சத்தில் வாழ வேண்டும், அதில் நாம் என்றென்றும் வாழ்வோம், அதில் நமது நிலை இந்த உலகில் மற்றவர்களை நாம் நடத்தும் விதத்தால் பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கப்படும்.