வசனங்கள் 5-15 இல் இயேசு அப்போஸ்தலர்களுக்கு அவர்களுடைய பணிக்கான அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுத்த பிறகு, இப்போது வசனங்கள் 16-23 இல், அவர்கள் அவருடைய உண்மையான பிரதிநிதிகளாக இருப்பதால், உலகத்திடமிருந்து வரவிருக்கும் தவிர்க்க முடியாத விரோதப் போக்குக்கும் துன்பத்திற்கும் அவர்களைத் தயார்படுத்துகிறார். இந்தச் செய்தி பன்னிருவருக்காக மட்டுமல்ல, யுகத்தின் இறுதிவரை அவருடைய நாமத்தைத் தவறாமல் சுமப்பவர்கள் அனைவருக்கும் உரியது.
துன்புறுத்தலின் தவிர்க்க முடியாத தன்மை
இயேசு தன்னுடைய சீடர்களுக்குத் துன்புறுத்தலில் இருந்து பாதுகாப்பை உறுதியளிக்கவில்லை, ஆனால் அதற்காகத் தயாரிப்பையே உறுதியளிக்கிறார். துன்புறுத்தலை அவர்கள் எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று கோரும் மொழியை அவர் பயன்படுத்துகிறார்:
- “கவனமாயிருங்கள்; நீங்கள் ஒப்படைக்கப்படுவீர்கள்…” (வசனம் 17)
- “ஆளுநர்கள் மற்றும் ராஜாக்களுக்கு முன்பாக நீங்கள் கொண்டுவரப்படுவீர்கள்…” (வசனம் 18)
- “ஆனால் அவர்கள் உங்களைக் கைதுசெய்யும்போது…” (வசனம் 19)
- “சகோதரன் சகோதரனை மரணத்துக்கு ஒப்படைப்பான்… பிள்ளைகள் எழும்புவார்கள்…” (வசனம் 21)
- “என் நிமித்தம் எல்லோராலும் நீங்கள் வெறுக்கப்படுவீர்கள்…” (வசனம் 22)
துன்புறுத்தல் என்பது ஒரு விபத்து அல்ல, ஆனால் கிறிஸ்தவ வாழ்க்கையின் எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒரு பகுதியாகும் (“கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் தேவபக்தியாய் வாழ மனமுள்ள யாவரும் துன்புறுத்தப்படுவார்கள்” – 2 தீமோத்தேயு 3:12). இதுவே உண்மையான திருச்சபையின் பெரிய மரபு: பாடுகளாலும் இரத்தசாட்சியாலும் குறிக்கப்பட்ட ஒரு வரலாறு, இங்கே கிறிஸ்துவின் இராஜ்யம் கொலை செய்வதால் அல்ல, ஆனால் தியாகத்தால் வளர்கிறது.
பணித் தளத்தின் தன்மை: ஓநாய்களுக்கு மத்தியில் ஆடுகள் (வசனம் 16)
இயேசு ஒரு வல்லமைமிக்க மற்றும் ஆழமான உருவகத்துடன் ஒரு தீவிரமான தொனியை அமைக்கிறார்:
“இதோ, ஓநாய்களுக்கு மத்தியில் ஆடுகளைப் போல நான் உங்களை அனுப்புகிறேன்.”
இந்த வியக்கத்தக்க உருவகம் உடனடியாக இரண்டு விஷயங்களை வரையறுக்கிறது: மிஷனரியின் உதவியற்ற தன்மை மற்றும் உலகத்தின் ஆபத்தான தன்மை.
1. மிஷனரி “ஆடு”
ஆடு என்பது உலகின் விரோதப் போக்கின் முன்னால் சீஷனின் தன்மையைக் குறிக்கிறது:
- பாதுகாப்பற்ற தன்மை மற்றும் உதவியின்மை: ஒரு ஆடு பயந்த, சண்டையிடாத, மற்றும் முற்றிலும் பாதுகாப்பற்றது. ஒரு வேட்டையாடும் மிருகத்தை எதிர்த்துப் போராட அதற்கு ஆயுதங்கள் இல்லை.
- சார்புடைமை: ஆடுகள் பாதுகாப்பு, வழிகாட்டுதல், மற்றும் ஏற்பாட்டிற்காக மேய்ப்பனை முற்றிலும் சார்ந்திருக்கின்றன. சீஷன் தன்னுடைய சொந்த பலத்தை நம்பாமல், கிறிஸ்துவின் வல்லமையை முழுமையாக சார்ந்திருக்க அழைக்கப்படுகிறான்.
- மாசற்றதன்மையில் கவனம்: ஆடு என்பது மாசற்றதன்மையின் ஒரு உயிரினம், ஒரு சீஷன் தாக்கப்பட்டாலும் கூட, அவன் தீங்கற்ற, பழிவாங்காத தன்மையைப் பராமரிக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது.
2. உலகம் “ஓநாய்கள்”
ஓநாய் என்பது விரோதமான, கிறிஸ்துவை நிராகரிக்கும் உலகத்தைக் குறிக்கிறது, இதில் தனிநபர்கள், மத அதிகாரிகள், மற்றும் அரசாங்கங்கள் ஆகியவை அடங்கும்:
- கொடுமை மற்றும் அநாகரிகம்: ஓநாய்கள் தந்திரமான, கொடூரமான வேட்டையாடும் விலங்குகள் ஆகும், அவை தங்களுடைய மிருகத்தனமான, பாரபட்சமற்ற கொடூரக் கொலைகளுக்காக அறியப்படுகின்றன.
- தந்திரமான விரோதம்: ஓநாய்கள் தந்திரமானவை, அவை எப்போதுமே கண்டுபிடிக்கப்படாமல் மந்தையில் பயங்கரமான அழிவை உருவாக்குகின்றன. இது சீஷர்கள் எதிர்கொள்ளும் மறைக்கப்பட்ட, ஏமாற்றும், மற்றும் வன்முறையான ஆவிக்குரிய மற்றும் உடல் ரீதியான தாக்குதல்களைப் பற்றிப் பேசுகிறது.
- அதிகாரத்தின் ஆபத்து: இந்த அறிவுறுத்தல் உடனடியாக உண்மையான அதிகாரங்களை—“உள்ளூர் கவுன்சில்கள்” மற்றும் “ராஜாக்கள்” (வசனம் 17-18)—நோக்கி நகர்கிறது, இது “ஓநாய்கள்” அழிவில் குறியாக உள்ள அதிகாரப்பூர்வ அதிகாரங்களை உள்ளடக்கியது என்பதைக் காட்டுகிறது.
இந்தக் காட்சியானது, “நான் என்னுடைய மாசற்ற, சார்ந்திருக்கும் மக்களை மிகவும் கொடூரமான விரோதப் போக்கைக் கொண்ட ஒரு உலகிற்கு அனுப்புகிறேன், மேலும் அது அவர்களை அழிக்க விரும்புகிறது” என்று சொல்கிறது.
தேவையான விவேகமும் ஒருமைப்பாடும் (வசனம் 16)
சீஷர்கள் பாதுகாப்பற்றவர்களாக இருப்பதாலும், ஆபத்து பெரியதாக இருப்பதாலும், உலகில் எப்படி வாழ மற்றும் செயல்பட வேண்டும் என்று இயேசு ஒரு இரட்டை கட்டளையைக் கொடுக்கிறார்:
“ஆகையால், பாம்புகளைப் போல விவேகமுள்ளவர்களாயும், புறாக்களைப் போலக் கபடமற்றவர்களாயும் இருங்கள்.”
இது ஒரு முரண்பாடான கட்டளை அல்ல, ஆனால் விவேகம் மற்றும் தூய்மையின் ஒரு இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட கலவைக்கு ஒரு அழைப்பு.
1. “பாம்புகளைப் போல விவேகமுள்ளவர்கள்” (விவேகம்)
பாம்பு, அதன் கவனம், அமைதி, மற்றும் கவனிக்கப்படாமல் நகரும் திறன் ஆகியவற்றால் அறியப்படுகிறது, இது ஆவிக்குரிய விவேகத்தின் (அல்லது ஞானத்தின்) தேவையை குறிக்கிறது. இதன் பொருள்:
- சுற்றுச்சூழல் விழிப்புணர்வு: நீங்கள் எங்குச் செல்கிறீர்கள், என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதில் கவனமாகவும், எச்சரிக்கையாகவும், ஞானமாகவும் இருங்கள். அபாயத்திற்குள் முட்டாள்தனமாக விரைந்து செல்லாதீர்கள் அல்லது தேவையற்ற துன்புறுத்தலைத் தூண்டாதீர்கள்.
- யுக்தி: திட்டமிடுவதிலும் மற்றும் பணியை மேற்கொள்வதிலும் ஞானமாக இருங்கள், வாய்ப்புகளை மிகச் சிறப்பாகப் பயன்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் (ஏற்றுக்கொள்ளும் மக்கள்மீது கவனம் செலுத்துவது போல).
- பிழைப்பு: எப்போது பேச வேண்டும் மற்றும் எப்போது மௌனமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் எப்போது வேறு நகரத்திற்கு ஓடிப்போக வேண்டும் என்பதைத் தெரிந்து கொள்ளுங்கள். இது கோழைத்தனம் அல்ல, ஆனால் பணியின் பொருட்டு மூலோபாய செயல்திறன்.
2. “புறாக்களைப் போலக் கபடமற்றவர்கள்” (தூய்மை)
புறா, அதன் சாந்தம் மற்றும் விசுவாசத்திற்காக அறியப்படுகிறது (புதிய ஏற்பாட்டின் சூழலில், பரிசுத்த ஆவியுடன் தொடர்புடையது), இது ஒழுக்கத் தூய்மை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டின் தேவையை குறிக்கிறது. இதன் பொருள்:
- நோக்கத்தின் தூய்மை: உங்களுடைய பணி எந்த சுயநல, கையாளுதல், அல்லது தவறான பாசாங்குத்தனத்திலிருந்து விடுபட்டதாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் சண்டையிடவோ அல்லது பழிவாங்கவோ கூடாது.
- தீங்கற்ற தன்மை: தேவைப்படும் தந்திரம் இருந்தபோதிலும், உங்களுடைய குணநலன் தீங்கிழைக்கும் எண்ணம் அல்லது ஏமாற்றுதல் இல்லாமல் இருக்க வேண்டும். சீஷர்கள் ஒருபோதும் அவர்கள் எதிர்க்கும் ஓநாய்களைப் போல மாறக்கூடாது.
- செய்தியின் உண்மை: நீங்கள் தெளிவான, மாறாத செய்தியுடன் (வசனம் 7) உண்மையாக இருக்க வேண்டும், பாதுகாப்புக்காக அல்லது ஏற்புக்காக ஒருபோதும் சுவிசேஷத்தை சமரசம் செய்யாதீர்கள்.
வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தெய்வீக உதவி (வசனம் 19-20)
நீதிமன்றங்கள் மற்றும் ராஜாக்களுக்கு முன்பாக இழுத்துச் செல்லப்படுதல் போன்ற இந்த பயங்கரமான எதிர்காலத்தை எதிர்கொள்ளும்போது, சீஷனின் இயற்கையான பதிலுணர்வு கவலையாக இருக்கும். இயேசு ஒரு அற்புதமான வாக்குறுதியுடன் இதைச் சமாளிக்கிறார்:
“ஆனால் அவர்கள் உங்களைக் கைதுசெய்யும்போது, என்ன பேசுவது அல்லது எப்படிப் பேசுவது என்று கவலைப்படாதீர்கள். அந்த நேரத்தில், என்ன பேச வேண்டும் என்று உங்களுக்குக் கொடுக்கப்படும், ஏனெனில் பேசுவது நீங்கள் அல்ல, ஆனால் உங்கள் பிதாவின் ஆவியானவரே உங்கள் மூலமாய்ப் பேசுவார்.” (வசனம் 19-20).
மிகப்பெரிய அபாயத்தின் மற்றும் பொதுவான scrutiny இன் தருணங்களில், சீஷனின் உதவியற்ற தன்மை பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் வெற்றி கொள்ளப்படுகிறது.
- கவலைப்படுதல் தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது: விசாரணை கிறிஸ்துவின் நாமத்திற்காக இருப்பதாலும், அது கடவுளின் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதாலும், கவலை தேவையில்லை.
- துன்புறுத்தல் என்பது ஊழியம்: ஆளுநர்கள் மற்றும் ராஜாக்களுக்கு முன்பாகக் கொண்டுவரப்படுவது தண்டனை அல்ல, ஆனால் “அவர்களுக்கும் புறஜாதியாருக்கும் சாட்சியாக” இருக்க ஒரு தெய்வீக வாய்ப்பு (வசனம் 18).
- தெய்வீகப் பேச்சுத்திறமை: பிதாவின் ஆவியானவர் அவர்கள் மூலமாகப் பேசுவார், இது சீஷனின் பலவீனத்தை ஒரு சக்திவாய்ந்த, அதிகாரம் நிறைந்த சாட்சியாக மாற்றுகிறது, அதை எந்த எதிராளியும் சரிக்கட்ட முடியாது.
இந்த வாக்குறுதி துன்புறுத்தலை இறுதிப் பிரசங்க மேடையாக மாற்றுகிறது, இது பூமியில் உள்ள மிகவும் சக்திவாய்ந்த மக்கள் கூட கேட்கும்படி கட்டாயப்படுத்தப்படும் ஒரு சாட்சி.
ஓநாய்கள் யார், அவர்கள் ஏன் தாக்குகிறார்கள்?
ஓநாய்கள் மனுஷர்களே—மனிதர்கள். நாம் மாம்சத்தோடும் இரத்தத்தோடும் மல்யுத்தம் செய்யவில்லை என்றாலும், சத்துருவானவன் மனித முகமைகள் மூலமாகத் தாக்குவான்.
- தாக்குதலுக்குக் காரணம்: அவர்கள் உங்களை வெறுப்பதில்லை, ஆனால் கிறிஸ்துவை வெறுக்கிறார்கள். கிறிஸ்துவின் ‘நாமம்’ என்ற கருத்து அவர் யாராக இருக்கிறார் என்பதன் மொத்தத்தைக் குறிக்கிறது. அவர் யார் மற்றும் அவர் என்ன செய்தார் என்பதன் காரணமாகவே நாம் துன்புறுத்தப்படுகிறோம்.
- பிரதிநிதித்துவத்தின் அடையாளம்: நாம் கிறிஸ்துவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவதால் அல்லது அவர் நமக்குள் வாழ்வதால் நாம் துன்புறுத்தப்படுகிறோம். நீங்கள் துன்புறுத்தலை அனுபவிக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் சரியான விதத்தில் கிறிஸ்துவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாமல் இருக்கலாம்.
- வரவிருக்கும் நியாயத்தீர்ப்பில் பங்கு பெறுதல்: கிறிஸ்துவின் நாமத்தினிமித்தம் நிந்திக்கப்பட்டால் நாம் சந்தோஷப்பட வேண்டும், ஏனெனில் தேவனுடைய ஆவியானவர் நம்மேல் தங்கியிருக்கிறார்.
இந்த ஆபத்தான பணியை ஏன் ஏற்க வேண்டும்?
“நான் உங்களை அனுப்புகிறேன்” என்ற இந்த உன்னதமான வெளிப்பாடு ஒரு சாதாரண மனிதனால் பயன்படுத்தப்பட முடியாது. இது அறுவடைக்கு ஆண்டவராகியவர்.
- பெரிய மேய்ப்பன்: “நான், பெரிய மேய்ப்பன்… ஆடுகளுக்காக என்னுடைய ஜீவனைக் கொடுப்பவன்… நான் உங்களை அனுப்புகிறேன், எனவே நீங்கள் பாதுகாப்பாகச் செல்லலாம், ஏனென்றால் உங்களை நேசிக்கிற நான் உங்களை அங்கே அனுப்புகிறேன்.”
- வெற்றி பெற்றவர்: “நான் உங்களை அனுப்புகிறேன்.” அவர் ஓநாய்களுக்கு மத்தியில் ஒரு ஆட்டுக்குட்டியைப் போல வந்தார், அபாயத்தின் வழியாகக் கடந்து, அதை சகித்தார், அதில் வெற்றி பெற்றார். “ஆட்டுக்குட்டி அவர்களை மேற்கொள்ளும்” என்று வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் நீங்கள் வாசிக்கவில்லையா?
துன்புறுத்தலின் தெய்வீக நோக்கம்
துன்புறுத்தலின் மத்தியில், ஒரு தெய்வீக நோக்கம் உள்ளது. அவருடைய சீடர்கள் அவருடைய நாமத்தினிமித்தம் தலைவர்களுக்கும் அதிகாரிகளுக்கும் முன்பாகக் கொண்டுவரப்பட்டாலும், அது “அவர்களுக்கும் புறஜாதியாருக்கும் சாட்சியாக” இருக்கும் (வசனம் 18). சுவிசேஷத்திற்கு எதிரான விரோதமான துன்புறுத்தலின் மத்தியில், கடவுளின் கண்ணுக்குத் தெரியாத ஏற்பாட்டின் கரம் வேலை செய்கிறது—துன்புறுத்தப்பட்டவர்கள் மூலம் அவருடைய சொந்த குமாரனின் சாட்சியை முன்னேற்றுவிக்கிறது!
பவுலே இதை அனுபவித்தார்: “எனக்கு நேரிட்ட காரியங்கள் சுவிசேஷத்தின் முன்னேற்றத்திற்கு ஏதுவாக முடிந்தன” (பிலிப்பியர் 1:12-14) என்று அவர் எழுதினார். அரசாங்கங்கள் பிரசங்கத்திற்குப் பீடங்களை மூடும்போதெல்லாம், சிறைச் சாலைகளிலிருந்தும் கடவுள் செய்தியை இன்னும் சத்தமாக அனுப்புகிறார்!
நாம் ஏன் துன்புறுத்தலை அனுபவிப்பதில்லை?
இந்த வசனம் நமக்கு ஏன் வித்தியாசமாகத் தோன்றுகிறது?
- நாம் கிறிஸ்துவைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தாததால்: நம்மை நாமே சோதித்துப் பார்ப்போம்.
- நாம் சுவிசேஷத்தைப் பிரசங்கிக்காததால்: நாம் பிரசங்கித்தாலும், நாம் மனிதர்களைச் சந்திக்கத் தழுவிக்கொள்ளும் விதத்தில் நம்முடைய செய்தியை மாற்றியிருப்பதால்தான் நாம் வெளிப்படையான துன்புறுத்தலை அனுபவிக்கவில்லை என்று நான் நம்புகிறேன்.
சுவிசேஷம், “தேவனுடைய கோபம் சகல துன்மார்க்கத்துக்கும் அநீதிக்கும் விரோதமாய் வானத்திலிருந்து வெளிப்படுத்தப்படுகிறது” என்பதிலிருந்து தொடங்குகிறது. நாம் பாவிகளாக இருக்கிறோம் என்ற உண்மையை நாம் எதிர்கொள்ளத் தவறிவிட்டோம். துன்பங்களையும் வியாதியையும் உறுதியளிக்காத ஒரு கிறிஸ்தவத்தைப் பிரசங்கிக்க மக்கள் முயற்சிப்பதே கிறிஸ்தவம் பரவாமல் இருப்பதற்குக் காரணம்.
நாம் துன்புறுத்தலை எதிர்கொள்வோம் என்று அறிந்தும், “பாம்புகளைப் போல விவேகமுள்ளவர்களாயும், புறாக்களைப் போலக் கபடமற்றவர்களாயும்” செல்லும்போது, நாம் துன்பத்தின் மூலம் சாட்சி அளிக்கிறோம், மேலும் கடவுளின் வல்லமையால் முற்றிலும் ஆதரிக்கப்படுகிறோம்.
நீங்கள் கிறிஸ்துவின் பிரதிநிதியாக இருக்கும்போது, “இரத்தம், கடின உழைப்பு, கண்ணீர், மற்றும் வியர்வை” உடன் வரும் நோக்கம் மற்றும் மகிமையின் வாக்குறுதியைக் காண்கிறீர்களா?
Grace Reformed Baptist Church, Bangalore 