கடவுள் ஒரு சிலரைத் தேர்ந்தெடுப்பது
முழு உலகிற்குமான ஒரு செய்தியை எடுத்துச் செல்ல இயேசு ஏன் 12,000 பேர் போன்ற ஒரு பெரிய குழுவைத் தேர்ந்தெடுக்காமல், வெறும் 12 அப்போஸ்தலர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்தார் என்று ஆசிரியர் கேள்விகள் எழுப்புகிறார். இந்தக் தேர்வு, கடவுளுடைய வேலையின் ஒரு முக்கியக் கொள்கையை வலியுறுத்துகிறது என்று அவர் வாதிடுகிறார்: அவர் கூட்டத்தால் அல்ல, ஆனால் அர்ப்பணிப்புள்ள சிலரால் பெரிய காரியங்களைச் சாதிக்கிறார். மோசே ஒரு கோலால் எகிப்தை முறியடித்தது, கிதியோனின் 300 பேர் கொண்ட படை, மற்றும் தாவீது கோலியாத்தை முறியடித்தது போன்ற விவிலிய உதாரணங்கள் இதை ஆதரிக்கின்றன. உண்மையான தாக்கம் எண்ணிக்கையால் அல்ல, ஆனால் தரத்தால் வருகிறது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். கடவுள் வெறும் பெரிய எண்ணிக்கையிலான பின்பற்றுபவர்களை அல்ல, ஆனால் விசுவாசமுள்ள, அர்ப்பணிப்புள்ள, மற்றும் உண்மையான சீஷர்களைத் தேடுகிறார்.
சாதாரண மனிதர்களின் அசாதாரண தாக்கம்
இந்த 12 அப்போஸ்தலர்கள் அசாதாரண மனிதர்கள் அல்ல; அவர்கள் சாதாரண, பொதுவான தனிநபர்கள்—அவர்களில் பலர் மீனவர்கள். அவர்களுக்கு எதிராக மிகப் பெரிய தடைகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் உண்மையில் “உலகத்தைத் தலைகீழாக மாற்றினார்கள்.” அவர்களுடைய தாக்கம், இப்போது உலகின் மிகப் பெரிய மதமாக இருக்கும் கிறிஸ்துவத்தின் உலகளாவிய பரவலில் காணப்படுகிறது. வரலாற்றாசிரியர் ஜே.எம். ராபர்ட்ஸை ஆசிரியர் மேற்கோள் காட்டுகிறார், அவர் மேற்கத்திய சமூகத்தின் அமைப்பு, சட்டங்கள், பொருளாதாரம், மற்றும் கலாச்சாரம் இந்த 12 பேரின் வேலைக்கே காரணம் என்று கூறுகிறார்.
இந்தத் திருச்சபையின் வளர்ச்சி யூத தேசத்தின் அல்லது அதை அழிக்க முயன்ற ரோமப் பேரரசின் ஆதரவால் அல்ல என்று இந்தப் பகுதி வலியுறுத்துகிறது. அதற்குப் பதிலாக, அது இந்த “கற்றுக்கொள்ளாத மற்றும் பயிற்சி பெறாத” மனிதர்களின் வேலை, அவர்களுடைய சிறந்த குணம் இயேசுவின் மீதான அவர்களுடைய அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்பாகவே இருந்தது. கடவுள் இன்னும் சாதாரண மக்களை அசாதாரண காரியங்களைச் செய்யப் பயன்படுத்திக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதை வாசகர்களுக்கு நினைவூட்டுவதன் மூலம் அவர் இதை ஊக்குவிக்கப் பயன்படுத்துகிறார், அவர்கள் தங்களுடைய அழைப்பிற்கு அர்ப்பணிப்புள்ளவர்களாக இருந்தால்.
வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் அர்ப்பணிப்பு
கிறிஸ்தவ அர்ப்பணிப்பு என்பது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் இயேசுவை உன்னதமான முன்னுரிமையாகக் கொண்டிருப்பதை இந்தப் பகுதி வரையறுக்கிறது. இது மற்ற எல்லா உறவுகளையும், குடும்பத்துடனான உறவுகளைக் கூட, ஒப்பிடும்போது “வெறுப்பைப்” போலத் தோன்றும் அளவுக்கு மேம்படுத்த வேண்டும். கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுவதன் சோதனைகள் கடுமையாக இருக்க முடியும் என்பதால், இந்த அளவிலான அர்ப்பணிப்பு அவசியம். ஒரு அர்ப்பணிப்புள்ள வாழ்க்கை என்பது கிறிஸ்துவுக்காக வாழ்வது மற்றும் அவருடைய சேவைக்கு முழுமையாகக் கிடைக்கக்கூடியவராக இருப்பது என்று பொருள்படும். ஆசிரியர் தோமா மற்றும் மத்தேயுவை அர்ப்பணிப்பின் இரண்டு வீரர்களாக முன்வைக்கிறார்.
தோமா: சந்தேகப்படுபவர் அல்ல, அர்ப்பணிப்பின் வீரன்
“சந்தேகப்படுபவர் தோமா” என்ற பிரபலமான பிம்பத்தை ஆசிரியர் சவால் விடுகிறார், இது ஒரு தவறான புரிதல் என்று வாதிடுகிறார். தோமாவின் ஆழமான அர்ப்பணிப்பைக் காட்ட அவர் மூன்று புள்ளிகளை முன்வைக்கிறார்:
- அவர் கொடுத்த விலை: தோமாவின் பெயர், “திதிமு,” “இரட்டை” என்று பொருள்படும், ஆயினும் அவருடைய இரட்டையர் பைபிளில் குறிப்பிடப்படவில்லை. கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றத் தன்னுடைய வாழ்நாள் துணையான, இரட்டைச் சகோதரனிடமிருந்து பிரிந்து அவர் ஒரு உயர்ந்த விலையைக் கொடுக்க வேண்டியிருந்தது என்று ஆசிரியர் பரிந்துரைக்கிறார். இந்தச் சிரமமான தியாகம், பேதுரு மற்றும் அந்திரேயா அல்லது யாக்கோபு மற்றும் யோவான் ஆகியோரை விட உயர்ந்த அர்ப்பணிப்பைக் காட்டியது, ஏனெனில் அவர்கள் தங்களுடைய சகோதரர்களுடன் இருந்தார்கள்.
- கிறிஸ்துவின் மீதான அவருடைய உணர்ச்சிமிக்க அன்பு: யோவான் 11 இல், இயேசு லாசருவை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்ப யூதேயாவுக்குத் திரும்ப முடிவு செய்கிறார், அங்கு யூதத் தலைவர்கள் அவரை கல்லெறிய முயன்றிருந்தனர். இந்த பதட்டமான தருணத்தில், தோமா தன்னுடைய சக சீஷர்களிடம் ஒரு தைரியமான மற்றும் துணிச்சலான அறிக்கையை வெளியிட்டார்: “நாமும் அவரோடு கூடப் போகலாம், நாமும் மரிப்போம்.”
- ஒரு அவநம்பிக்கையாளரின் தைரியம்: தோமாவின் கூற்றை ஆசிரியர் நம்பமுடியாத தைரியத்தின் அடையாளமாகப் பொருள் கொள்கிறார். ஒரு நம்பிக்கையாளர் காரியங்கள் நன்றாக நடக்கும் என்று விசுவாசிப்பதால் தைரியம் கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் ஒரு அவநம்பிக்கையாளர் மோசமானது நடக்கும் என்று விசுவாசித்தும் தைரியம் கொண்டிருக்கிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் மரிப்பார்கள் என்று தோமா நம்பினார், ஆயினும் எப்படியும் இயேசுவைப் பின்பற்ற அவர் தீவிரமாகத் தீர்மானித்திருந்தார். அவருடைய அர்ப்பணிப்பு மிகவும் முழுமையானதாக இருந்தது, அவர் கிறிஸ்து இல்லாமல் வாழ்வதை விட அவருடன் மரிப்பார். முன்முயற்சி மற்றும் தீவிர ஆர்வம் கொண்ட இந்தத் தருணம் கிறிஸ்துவுக்கு முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட ஒரு மனிதனை வெளிப்படுத்துகிறது.
தோமா: தைரியமான, நேசமுள்ள அவநம்பிக்கையாளர்
நாம் தோமாவைப் பற்றி நினைக்கும்போது, நாம் அடிக்கடி “சந்தேகப்படுபவர் தோமா” என்று நினைக்கிறோம். ஆயினும், இந்த வாசகம் அவர் ஒரு ஆழமாக அர்ப்பணிப்புள்ள மற்றும் நேசமுள்ள சீஷராக இருந்தார் என்பதைக் காட்டுகிறது. யோவான் 11 இல், இயேசு யூதேயாவுக்குச் செல்ல முடிவு செய்தபோது, தோமா மற்ற சீஷர்களிடம், “நாமும் அவரோடு கூடப் போகலாம், நாமும் மரிப்போம்” என்று சொன்னார். இது ஒரு சந்தேகப்படுபவரின் கூற்று அல்ல, ஆனால் அவருடைய ஆண்டவருடன் மரணத்தை எதிர்கொள்ளத் தயாராக இருந்த ஆழமான அன்பு மற்றும் தைரியம் கொண்ட ஒரு மனிதரின் கூற்றாகும். அவர் இயேசுவின் மீது ஒரு ஆழமான, தனிப்பட்ட பாசத்தைக் கொண்டிருந்தார், அதைத் தன்னுடைய சொந்த வாழ்க்கை அல்லது இரட்டைச் சகோதரனுக்கு மேலாகவும் அவர் முன்னுரிமை அளித்தார்.
யோவான் 14 இல், இயேசு தாம் போகப் போவதாகவும், சீஷர்கள் அவரைப் பின்பற்ற முடியாது என்றும் சொல்லும்போது, தோமாவின் இருதயம் கிட்டத்தட்ட உடைந்து போகிறது. அவர், “ஆண்டவரே, நீர் எங்கே போகிறீர் என்று எங்களுக்குத் தெரியாதே, வழியை நாங்கள் எப்படி அறிவோம்?” என்று சொல்கிறார். இது சந்தேகத்தின் ஒரு கேள்வி அல்ல, ஆனால் இயேசுவுடன் இருக்க வேண்டும் என்ற அவருடைய ஆசையின் வெளிப்பாடு. அவரிடமிருந்து பிரிந்து போவதைப் பற்றிய சிந்தனையை அவரால் தாங்க முடியவில்லை. இயேசுவின் பதில், “நானே வழி, சத்தியம், மற்றும் ஜீவன்,” அவர் கவனிக்கப்படுவார் என்று தோமாவுக்கு உறுதியளிக்கிறது.
யோவான் 20 இல் உள்ள பிரபலமான “சந்தேகப்படுதல்” சம்பவம் தோமாவின் ஆளுமையின் இந்தச் சூழலின் மூலம் பார்க்கப்பட வேண்டும். இயேசுவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, தோமா முற்றிலும் உடைந்து போனார். அவருடைய மோசமான பயங்கள் உண்மையாகிவிட்டன: இயேசு மரித்துவிட்டார். இந்த ஆழமான அன்பு அளவற்ற துக்கமாகவும் மாறியது, இது அவரை மற்ற சீஷர்களிடமிருந்து விலகச் செய்தது. உயிர்த்தெழுந்த ஆண்டவரைக் கண்டதாக அவர்கள் அவரிடம் சொன்னபோது, அவர், “அவருடைய கைகளில் ஆணிகள் பாய்ந்த இடத்தையும், ஆணிகளால் உண்டான காயத்தில் என் விரலை இட்டு, அவருடைய விலாவில் என் கையைப் போடாவிட்டால், நான் நம்ப மாட்டேன்” என்று பதிலளித்தார். இது இயேசுவின் தெய்வீகத்தின் மீதான சந்தேகம் அல்ல, ஆனால் துக்கத்தால் மூழ்கிப்போன, அவருக்குத் தொட்டுணரக்கூடிய ஆதாரம் தேவைப்பட்ட ஒரு அவநம்பிக்கையாளரின் உணர்ச்சி வெடிப்பு.
எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகு, இயேசு தோமா இருந்தபோது மீண்டும் தோன்றினார். இயேசு அவரை நேரடியாக அழைத்து, தம்முடைய காயங்களைத் தொடும்படி அழைத்தார். தோமா அவரைத் தொடுவதற்குக்கூட தேவையில்லை. சந்தோஷத்தாலும் விசுவாசத்தாலும் மூழ்கி, அவர் பைபிளில் உள்ள மிகச் சிறந்த அறிக்கைகளில் ஒன்றைக் கொடுத்தார்: “என் ஆண்டவரே! என் தேவனே!” இந்த அறிக்கை இயேசுவின் ஆண்டவர் தன்மையையும் தெய்வத்தையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. தோமாவின் வாழ்க்கை கடவுள் கனிவான, மனநிலையில் உள்ள, மற்றும் அவநம்பிக்கையுள்ள மக்களைப் பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது, அவர்கள் அவரிடம் முழுமையாக அர்ப்பணிப்புள்ளவர்கள். பாரம்பரியத்தின்படி, அவர் இந்தியாவுக்குச் சுவிசேஷத்தைக் கொண்டு சென்றார், அங்கே அவர் திருச்சபைகளை நிறுவினார், இறுதியில் ஒரு ஈட்டியால் தியாகியாக ஆனார்.
மத்தேயு: தாழ்மையான பாவி
மத்தேயு, லேவி என்றும் அறியப்படுகிறார், ஒரு வரி வசூலிப்பவர், “மோகேஸ்” (Mokhes), அவர் ரோம அரசாங்கத்திற்காக வேலை செய்ததால் துரோகியாகவும் நேர்மையற்றவராகவும் கருதப்பட்டதால் யூத மக்களால் வெறுக்கப்பட்டார். இதன் விளைவாக, அவர் சமூகத்திலிருந்து விலக்கப்பட்டார், மேலும் ஜெப ஆலயத்திற்குள் நுழையக் கூட அவருக்குத் தடை விதிக்கப்பட்டது.
மத்தேயு 9:9 இல், இயேசு மத்தேயு தன்னுடைய வரி அலுவலகத்தில் உட்கார்ந்திருப்பதைக் கண்டார், மேலும் வெறுமனே, “என்னைப் பின்பற்று” என்று சொன்னார். மத்தேயு உடனடியாக எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு அவரைப் பின்பற்றினார். அவர் தன்னுடைய லாபகரமான தொழிலுக்குத் திரும்ப முடியாது என்பதால் இது ஒரு குறிப்பிடத்தக்க தியாகமாக இருந்தது. அவர் செல்வம் மற்றும் அந்தஸ்துள்ள வாழ்க்கையை கிறிஸ்துவுடனான ஒரு வாழ்க்கைக்காக மனமுவந்து விட்டுவிட்டார்.
மத்தேயு தன்னைப் பற்றி எப்படி எழுதுகிறார் என்பதில் அவருடைய உண்மையான தாழ்மை தெளிவாகத் தெரிகிறது. அவர் மத்தேயு 10 இல் அப்போஸ்தலர்களைப் பட்டியலிடும்போது, அவர் தன்னையே “மத்தேயு வரி வசூலிப்பவர்” என்று குறிப்பிடுகிறார், தன்னுடைய முன்னாள் தொழில் பட்டத்தைச் சேர்த்த ஒரே ஒருவர் அவர். இயேசு மிகவும் இழிவான பாவிகளையும் மன்னிக்க முடியும் என்பதைக் காட்ட அவர் இதைச் செய்தார். அவர் பெற்ற கிருபை மற்றும் மன்னிப்பால் அவருடைய இருதயம் மிகவும் மூழ்கடிக்கப்பட்டது, அவர் சுவிசேஷங்களில் ஒரு அமைதியான மனிதராக ஆனார்.
அவர் ஒருபோதும் ஒரு கேள்வியைக் கேட்பதில்லை அல்லது ஒரு கருத்தைத் தெரிவிப்பதில்லை. ஒரு சத்தமாகவும், கோரிக்கை வைக்கும் வரி வசூலிப்பவராக இருந்த ஒரு வாழ்க்கைக்குப் பிறகு, இந்த மௌனம் தன்னுடைய சொந்த பாவத்தன்மையின் மற்றும் தகுதியின்மையின் ஒரு மிகுந்த உணர்விலிருந்து பிறந்தது. அவர் கடவுளின் கிருபையால் திகைத்துப் போனார், மேலும் மௌனம் அடையும் அளவுக்குத் தாழ்மைப்படுத்தப்பட்டதாக உணர்ந்தார். இது உண்மையான மனந்திரும்புதலின் ஒரு ஆழமான உதாரணம்.
ஆயினும், கடவுள் இந்த அமைதியான மனிதரைப் புதிய ஏற்பாட்டில் முதல் மற்றும் மிக நீண்ட சுவிசேஷத்தை எழுதப் பயன்படுத்தினார். மத்தேயுவின் சுவிசேஷம் பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகளை இணைக்கிறது, மேலும் இயேசுவை இராஜாதி இராஜாவாக முன்வைக்கிறது. அவருடைய வாழ்க்கை கடவுள் சரியான மக்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை என்பதைக் காட்டுகிறது; அவர் மன்னிக்கப்படத் தயாராக இருப்பவர்களையும், அவரிடம் முழுமையாகச் சரணடைந்த பாவிகளையும் பயன்படுத்துகிறார்.
தோமாவும் மத்தேயுவும் நம்முடைய பலவீனங்கள் எதுவாக இருந்தாலும், நாம் அவநம்பிக்கையுள்ளவர்களாக இருந்தாலும் அல்லது பாவமுள்ள கடந்த காலத்தைக் கொண்டிருந்தாலும், நாம் அவரிடம் முழுமையாக அர்ப்பணிப்புள்ளவர்களாக இருந்தால், கிறிஸ்து நம்முடைய வாழ்க்கையைத் தம்முடைய இராஜ்யத்திற்காகப் பயன்படுத்த முடியும் என்பதைக் காட்டுகிறார்கள்.
Grace Reformed Baptist Church, Bangalore 