நீங்கள் வழங்கிய போதனையின் இறுதிப் பகுதியின் முழுமையான தமிழ் மொழிபெயர்ப்பு இதோ. உள்ளடக்கத்தை நீக்காமல், அது முழுவதுமாக மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது:
பகுதி 3: “என்னிடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்” (தீர்க்கதரிசியாக ஓய்வு)
இன்று ஒரு பெரிய முரண்பாடு நிலவுகிறது: மனிதகுலத்தின் பெரும்பாலானவர்கள் பாவம் மற்றும் துயரத்தின் கீழ் உழைத்து, சோர்வுடனும் பாரத்துடனும் இருக்கிறார்கள், ஆனாலும் அவர்களுக்கு ஓய்வு கொடுக்கக்கூடிய ஒரே ஒருவரின் நீட்டப்பட்ட, இரக்கமுள்ள அழைப்பை புறக்கணித்துத் திரும்புகிறார்கள். கர்த்தர் திரளான ஜனங்களைப் பார்த்தபோது, அவர்கள் “மேய்ப்பன் இல்லாத ஆடுகளைப் போலத் தொய்ந்துபோனவர்களும் சிதறடிக்கப்பட்டவர்களுமாக இருந்தபடியால், அவர்கள்மேல் மனதுருகினார்” (மத்தேயு 9:36). அவருடைய தெய்வீக பார்வை ஒவ்வொரு இருதயத்திலும் உள்ள உழைப்பையும் துக்கத்தையும் அறிந்திருக்கிறது.
“வாருங்கள், ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், மற்றும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்” என்ற அழைப்பு ஒரு கிறிஸ்தவனாக இருப்பது எதைக் குறிக்கிறது என்பதற்கான ஒரு விரிவான விளக்கம் ஆகும். ஒரு கிறிஸ்தவன் என்பவன்:
- கிறிஸ்துவிடம் வந்தவன் (ஆரம்ப விசுவாசம் மற்றும் மனந்திரும்புதல், ஆசாரியராக ஓய்வு காண்கிறான்).
- அவருடைய நுகத்தை ஏற்றுக்கொண்டவன் (நிபந்தனையற்ற சமர்ப்பிப்பு, இராஜாவாக ஓய்வு காண்கிறான்).
- கிறிஸ்துவிடமிருந்து கற்றுக்கொள்பவன் (வாழ்நாள் முழுவதும் சீஷத்துவம், தீர்க்கதரிசியாக ஓய்வைப் பூரணமாக்குகிறான்).
நவீன “எளிதான விசுவாசத்தின்” பிரச்சினை என்னவென்றால், அது சுவிசேஷத்தை தணிக்கை செய்கிறது, “வாருங்கள்” என்பதை வலியுறுத்துகிறது, ஆனால் “நுகம்” மற்றும் “சிலுவை” ஆகியவற்றை நுட்பமாக அமைதிப்படுத்துகிறது. இது கிறிஸ்து வாக்குறுதி அளிக்கும் ஓய்வை ஒருபோதும் காணாத ஒரு பொய்யான விசுவாசத்தில் முடிகிறது. உண்மையான விசுவாசம் இந்த மூன்று கட்டளைகளையும் உள்ளடக்க வேண்டும்.
3. என்னிடத்தில் கற்றுக்கொள்ளுங்கள் என்ற கட்டளை (தீர்க்கதரிசியாக ஓய்வு)
இறுதி கட்டளை இதுதான்: “என்னிடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்: ஏனெனில் நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன்” (வசனம் 29).
வரிசை முக்கியமானது: நீங்கள் நுகத்தை ஏற்றுக்கொண்டு கிறிஸ்துவின் அதிகாரத்திற்கு உங்கள் விருப்பத்தைச் சரணடையாவிட்டால் நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள முடியாது. சமர்ப்பிப்பு போதனைக்கு முன்னதாக இருக்க வேண்டும்.
கட்டளை: “என் சீடனாக இருங்கள்”
“என்னிடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்” என்ற சொற்றொடர் நாம் மத்தேயூட்டீஸ் (சீடன்) என்ற கிரேக்க வார்த்தையிலிருந்து பெறுவதைப் பயன்படுத்துகிறது. எனவே, கட்டளை என்னவென்றால், “என் வாழ்நாள் முழுவதும் சீடனாக இருங்கள்” என்பதே.
கிறிஸ்தவ வாழ்க்கை என்பது இயேசு தொடர்ந்து தம்முடைய வார்த்தை மற்றும் தெய்வீக செயல் மூலம் நமக்கு போதிக்கும் ஒரு பயணம் ஆகும் (ரோமர் 8:28-29), நம்மை தம்முடைய குமாரனின் சாயலுக்கு ஒப்பாக மாற்றுகிறார்.
- அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது (போதகர்): அவர் நம்முடைய தெய்வீக போதகர்.
- அவரைப் பற்றி கற்றுக்கொள்வது (பாடம்): நாம் போதிக்கப்படும் தெய்வீகப் பாடம் அவரே.
இந்தக் கற்றல் வெறுமனே கோட்பாட்டின் அறிவுசார் கையகப்படுத்துதலை விட அதிகமானது; இது “மகிமையிலிருந்து மகிமைக்கு அதே சாயலாக மாற்றப்படும்” (2 கொரிந்தியர் 3:18) ஒரு அனுபவமுள்ள, விளைவை ஏற்படுத்தும், மாற்றியமைக்கும் கற்றல் ஆகும்.
முதன்மைப் பாடம்: சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருத்தல்
கிறிஸ்துவின் பள்ளியில் முதன்மைப் பாடம் என்ன? இது ஒரு பிரபலமான போதகர் ஆவது எப்படி, அல்லது உலகம் வியக்கும் பெரிய காரியங்களை எப்படிச் சாதிப்பது என்று இருக்கிறதா? இல்லை. இயேசு மையப் பாடத்தை அறிவிக்கிறார்: “என்னிடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள், ஏனெனில் நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன்.”
இதுவே கிறிஸ்து நமக்குள்ளே மீண்டும் உருவாக்க விரும்பும் வாழ்க்கையின் உண்மையான சாரம் ஆகும். இந்த “சாந்தமும் அமைதியான ஆவியும்” “தேவனுடைய பார்வைக்கு மிகவும் விலையேறப்பெற்றது” (1 பேதுரு 3:4) என்று விவரிக்கப்படும் அழியா அழகு ஆகும். இவை நாம் அதிகமாகப் பயிரிட வேண்டிய கிருபைகள் ஆகும்.
- சாந்தம் (Meekness): பலவீனமல்ல, ஆனால் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ள வல்லமை. இது சீண்டலுக்கு உள்ளானாலும் தன்னுடைய சொந்த ஆவியை ஆளும் திறன், தவறானதின் கீழ் உள்ள கோபத்தை அடக்குவது, மற்றும் பழிவாங்க மறுப்பது. பழைய உடன்படிக்கையின் மத்தியஸ்தராகிய மோசே தன்னுடைய சாந்தத்திற்காகப் பெயர் பெற்றவர் (எண்ணாகமம் 12:3). இது சுய-விருப்பம் மற்றும் சுய-உறுதிப்பாட்டிற்கு எதிரானது; இது வளைந்துகொடுக்கும் தன்மை – குயவனின் கைகளில் உள்ள களிமண் போல இருப்பது.
- மனத்தாழ்மை (Lowly in Heart): தாழ்மை. பெருமை, அகந்தை, பேராசை, மற்றும் வணங்காத தன்மைக்கு எதிரானது.
இயற்கையாகவே, நாம் வணங்காதவர்கள், பெருமை மற்றும் அகந்தை உடையவர்கள். அது மாறாமல் இருக்கும் வரை, கிறிஸ்தவம் உண்மையில் நமக்குள் தொடங்கவில்லை. ஒரு கிறிஸ்தவனின் அளவுகோல் அவன் எவ்வளவு விசுவாசிக்கிறான் என்பதல்ல, ஆனால் அவன் தன்னுடைய இயற்கையான பெருமைக்கு எதிராக கிறிஸ்துவின் சாந்தத்தையும் மனத்தாழ்மையையும் எவ்வளவு கற்றுக்கொண்டான் என்பதே.
காரணம் மற்றும் ஊக்கம்
இயேசு இந்தக் கட்டளைக்குக் காரணத்தையும் மற்றும் கீழ்ப்படிய ஒரு வல்லமைமிக்க ஊக்கத்தையும் கொடுக்க இந்த இரண்டு பண்புகளையும் (“ஏனெனில் நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன்”) எடுத்துக்காட்டுகிறார்.
- கற்றுக்கொள்வதற்கான ஒரே ஆவி: ஒரு மனிதன் இயேசுவிடமிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடியும் ஒரே ஆவி சாந்தமாகவும் மனத்தாழ்மையுள்ளவனாகவும் இருப்பதே ஆகும். நாம் பெருமை அல்லது சுய நம்பிக்கையுடன் நம்முடைய தலைகளை உயர்த்திப் பிடிக்கும்போது நாம் எதையும் கற்றுக்கொள்ள முடியாது.
- எல்லா ஆட்சேபனைகளையும் நீக்குதல் (முதன்மைப் பொருள்): இந்தக் கூற்று முதன்மையாக வருவதற்கும்நுகத்தைஏற்றுக்கொள்வதற்கும் உள்ள எல்லா பயத்தையும் சாக்குகளையும்நீக்க கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:
- அவர் ஒரு கடுமையான எஜமானராக இருப்பாரா? அவர் என்னுடன் கடினமாக இருப்பாரா? அவர் என் வாழ்க்கையைத் துயரமாக்குவாரா?
- கிறிஸ்து பதிலளிக்கிறார்: “நான் உங்கள் மீது கனமான, கவலையற்ற சுமைகளை வைக்கும் பெருமைமிக்க பரிசேயர்களைப் போல அல்ல, அல்லது கொடுங்கோலன் சாத்தானைப் போல அல்ல. நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன்.”
இது இயேசுவின் இருதயத்தைப் பற்றிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க விளக்கம் ஆகும் – அவருடைய இருதயம் தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள புதிய ஏற்பாட்டில் உள்ள ஒரே வசனப்பகுதி இதுவே. இது அவருடைய அணுகுமுறை, பொறுமை, மற்றும் தயவைப் பற்றிப் பேசுகிறது. நாம் அவரிடம் வர ஒருபோதும் பயப்படத் தேவையில்லை, ஏனென்றால் நம்மால் சுமக்க முடிந்ததை விட அதிகமாக அவர் ஒருபோதும் கொடுக்க மாட்டார்.
பூரண உதாரணமாக கிறிஸ்து
கர்த்தரின் வாழ்க்கை இந்த இரண்டு பண்புகளின் வரையறை ஆகும்:
- இரட்சிப்பில் சாந்தம்: அவர் தேவனுக்குச் சமமாக இருந்தபோதிலும், நம்முடைய சுபாவத்தை ஏற்றுக்கொள்ளவும், ஒரு தொழுவத்தில் பிறக்கவும், ஒரு தச்சரின் கடையில் வேலை செய்யவும், மற்றும் தம்மைத் தம்முடைய பெற்றோருக்குக் கீழ்ப்படுத்தவும் சம்மதித்தார். அவர் சாந்தமாக ஞானஸ்நானத்திற்கு அடிபணிந்தார் மற்றும் ஒரு போர்க் குதிரையில் அல்ல, ஒரு கழுதையின் மீது எருசலேமுக்குள் சென்றார் (சகரியா 9:9).
- ஊழியத்தில் மனத்தாழ்மை: அவர் தம்முடைய சீடர்களின் பாதங்களைக் கழுவுவது மற்றும் துடைப்பது போன்ற மிகவும் தாழ்மையான கடமைகளைச் செய்தார். அவருடைய சாந்தம் அவருடைய குற்றஞ்சாட்டுபவர்களுக்கு முன்பாக அவருடைய பொறுமையான மௌனத்தில் காணப்பட்டது, மேலும் அவருடைய ஆழமான மனத்தாழ்மை சிலுவையில் அறையப்படும்போது தம்முடைய கொலைகாரர்களுக்காக ஜெபிப்பதில் காணப்பட்டது.
அவருடன் ஒப்பிடும்போது, நம்முடைய வெட்கம் பெரியது. நாம் “ஒரு தீப்பொறியில் பற்றி எரிகிறோம்” மற்றும் நம்முடைய குடும்பத்திலும் பணியிடத்திலும் உள்ள சிறிய விஷயங்களில் கூட சாந்தம் இல்லை. நம்முடைய கிறிஸ்தவ நடையின் அளவுகோல் இந்தச் சாந்தம் மற்றும் மனத்தாழ்மையின் நடைமுறை வெளிப்பாடு ஆகும்.
விளைவு: உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு இளைப்பாறுதல் (வசனம் 29)
முழுமையான அழைப்புக்கு (வாருங்கள், ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், மற்றும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்) கீழ்ப்படிவதன் இறுதி விளைவு பூரண ஓய்வு ஆகும்: “அப்பொழுது உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு இளைப்பாறுதல் கிடைக்கும்.”
இந்த ஓய்வு என்பது:
- மேலும் வருத்தப்படாத ஒரு அமைதியான மனசாட்சியின் ஓய்வு.
- தேவனுடன் நனவான நட்பு மற்றும் ஐக்கியத்தின் (நுகத்தின் மூலம்) ஓய்வு.
- பயங்கள் நீக்கப்பட்டு மற்றும் மன்னிப்புப் பெறப்பட்ட ஓய்வு.
நீங்கள் கிறிஸ்துவிடம் வந்து அவருடைய நுகத்தை ஏற்றுக்கொள்ளாவிட்டால், நீங்கள் இந்த பூரணமான பதற்றம் மற்றும் கவலையிலிருந்து விடுதலையை ஒருபோதும் அறிய மாட்டீர்கள். கீழ்ப்படிதலின் நுகம், பயங்கரமானதாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, மிகப்பெரிய விடுதலை ஆகும். நாம் கீழ்ப்படிந்து கிறிஸ்துவின் ஆண்டவர் தன்மைக்குச் சரணடையும்போது, நாம் நிவாரணத்தையும் இலேசானதையும் காண்கிறோம்.
நீங்கள் உண்மையாகவே கிறிஸ்துவிடம் வந்து, அவருடைய நுகத்தை ஏற்றுக்கொண்டு, இந்தச் சாந்தத்தைக் கற்றுக்கொள்ள அவருடைய பள்ளியில் நுழைந்தீர்களா? இதுவே உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின் ஆரம்பப் புள்ளி மற்றும் அவர் வாக்குறுதி அளிக்கும் பூரண ஓய்வுக்கு ஒரே பாதை ஆகும்.
தெய்வீக முரண்பாடு: சாந்தமும் மகத்துவமும்
கிறிஸ்துவின் அழைப்பின் மூன்றாவது அம்சம், “என்னிடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்,” அவர் கொடுக்கும் காரணத்தால் வல்லமைமிக்க விதத்தில் ஆதரிக்கப்படுகிறது: “ஏனெனில் நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன்.” இந்தக் காரணத்தின் எடையைப் புரிந்துகொள்வது, பாரஞ்சுமந்த ஆத்துமா அவருக்கு வரத் தாமதிக்க சாக்குகள் ஏன் இல்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வதே ஆகும்.
“நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன்” என்ற உரிமையைப் பாராட்ட, இந்த வார்த்தைகளை யார் பேசுகிறார் என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும். அவர் யேகோவா இயேசு, கர்த்தராகிய தேவன், உன்னதமானவரின் குமாரன்.
- நித்திய தேவன்: இருப்பு மற்றும் பூரணத்தில் எல்லையற்றவர், மாறாதவர், அளவிட முடியாதவர், நித்தியமானவர், புரிந்து கொள்ள முடியாதவர், மற்றும் அணுக முடியாத ஒளியில் வாழ்பவர் (“இருக்கிறவராய் இருக்கிறேன்,” யா, யேகோவா) “நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன்” என்று சொல்கிறார்.
- சர்வ அதிகாரம் கொண்ட உடையவர்: “சகலமும் என் பிதாவினால் எனக்கு ஒப்புக்கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது” (வசனம் 27) என்று பிரகடனம் செய்பவர் அவரே. அவர் எல்லாவற்றிற்கும் உடையவர், ஆனாலும் அவர் மனத்தாழ்மையுள்ளவர். பெரிய வல்லமை மற்றும் அதிகாரம் உள்ள ஒரு மனிதன் சாந்தமாக இருப்பது கடினம், ஆனால் கிறிஸ்துவில், நாம் மகிமை மற்றும் கிருபையின் ஒரு ஒப்பிட முடியாத தெய்வீகக் கலவையைக் காண்கிறோம்.
- உலகளாவிய நியாயாதிபதி: பிதா எல்லா நியாயத்தீர்ப்பையும் குமாரனிடம் ஒப்புக்கொடுத்தார். அவர் பொக்கிஷத்தையும் துன்மார்க்கனையும் பகுத்தறியும் கண்களை உடைய உலகளாவிய நியாயாதிபதியாக இருந்தபோதிலும், அவர் இன்னும் “சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய்” இருக்கிறார்.
இந்த மாறுபாடு அபரிமிதமானது: எல்லையற்ற வல்லமை, உலகளாவிய அதிகாரம், மற்றும் நியாயந்தீர்க்கும் நியமனம், ஆனாலும் சாந்தமான, மென்மையான, மற்றும் விட்டுக்கொடுக்கும் ஒரு இருதயம். இது ஒப்பிட முடியாத மற்றும் நிகரில்லாத சாந்தம் ஆகும். இந்த தெய்வீக முரண்பாட்டை சிந்திப்பது நம்முடைய இருதயங்களை உருகச் செய்ய வேண்டும், நம்முடைய பெருமையைக் கண்டித்து நம்மை நம்முடைய முழங்காலில் தாழ்த்த வேண்டும்.
சாந்தத்தின் வாதம்: எல்லா சாக்குகளையும் நீக்குதல்
பாவிகள் மூன்று கட்டளைகளுக்கும் (“வாருங்கள்,” “என் நுகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது,” மற்றும் “என்னிடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்”) கீழ்ப்படிய கட்டாயப்படுத்த கிறிஸ்து தம்முடைய சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுள்ள இருதயத்தை ஒரு பதிலளிக்க முடியாத வாதமாகப் பயன்படுத்துகிறார்.
1. “வாருங்கள்” என்ற சாக்குகளை நீக்குதல்
பாவிகள் பெரும்பாலும் நிராகரிப்பிற்குப் பயந்து சாக்குகளுடன் தயங்குகிறார்கள்:
- “நான் அவரை இவ்வளவு காலம் புறக்கணித்து விட்டேன்.” கிறிஸ்து பதிலளிக்கிறார், **“நான் இருதயத்தில் சாந்தமானவன்; உங்களுடைய எழுபது வருடப் புறக்கணிப்பை மன்னிக்கத் தயாராக இருக்கிறேன். உங்களுடைய மீறுதல்கள் எவ்வளவு பெரியதாக இருந்தாலும், என்னுடைய அன்பு இன்னும் பெரியது. நான் எளிதில் கோபமடைவதில்லை.”
- “என்னுடைய பெரிய பாவங்களால் (அவதூறு, தூஷணம், ஏளனம்) கிறிஸ்து கோபமாக இருக்க வேண்டும்.” கிறிஸ்து பதிலளிக்கிறார், “நான் சாந்தமானவன்; நான் உங்களுடைய நன்றியற்ற மற்றும் மரியாதையற்ற தன்மையை மன்னிக்க முடியும். நான் நீண்ட பொறுமையுள்ளவன், இரக்கமுள்ளவன், மற்றும் எளிதில் கெஞ்சப்படக்கூடியவன் (சமாதானம் அடையக்கூடியவன்). நான் மன்னிக்கவும், மறக்கவும், மற்றும் உங்களுடைய எல்லா கோபமூட்டுதல்களையும் என் முதுகுக்குப் பின்னால் போடவும் தயாராக இருக்கிறேன்.”
- “நான் தாழ்ந்தவர்களில் மிகத் தாழ்ந்தவன்; நான் அவருக்குத் தகுதியற்றவன்.” கிறிஸ்து சொல்கிறார், **“நான் இருதயத்தில் மனத்தாழ்மையுள்ளவன்; நான் தாழ்ந்தவர்களையும் ஏழைகளையும், உங்களில் மிகவும் அறியப்படாதவர்களையும், வெறுக்கப்பட்டவர்களையும், அறியாதவர்களையும் ஏற்றுக்கொள்ள விரும்புகிறேன். உங்களுடைய துணை எனக்கு ஒரு அவமானம் என்று நான் நினைக்க மாட்டேன். ஏழைகளுக்குச் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது. தாழ்ந்த மனிதர்களை இரட்சிப்பதற்காக நான் மனப்பூர்வமாக தாழ்ந்த நிலைக்கு குனிந்தேன்.”
- “நான் வந்தால், நான் மீண்டும் பாவம் செய்யக்கூடும்.” கிறிஸ்து உறுதியளிக்கிறார்: **“நான் இருதயத்தில் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன். உங்களுடைய அமைப்பு தூசி என்று எனக்குத் தெரியும், மற்றும் உங்களுடைய சுபாவம் பாவமானது, ஆனாலும் நான் இன்னும் சொல்கிறேன், வாருங்கள், ஏனென்றால் நான் உங்களைத் தவறாமல் காக்க முடியும், மேலும் நான் உங்களை எழுபது எழு முறை வரை மன்னிக்கத் தயாராக இருக்கிறேன். நான் உங்களுடைய தோல்விகளைச் சகித்து பொறுமையாகப் பரிசுத்தத்திற்குள் போக உங்களுக்கு உதவுவேன்.”
அவருடைய சாந்தம் கிறிஸ்து ஒரு மாறுபட்ட, மன்னிக்காத நியாயாதிபதி அல்ல, ஆனால் ஒரு மென்மையான, நீண்ட பொறுமையுள்ள இரட்சகர் என்று பாவிகளுக்கு உறுதியளிக்கிறது.
2. “என் நுகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது” என்ற சாக்குகளை நீக்குதல்
பாவி பாவத்தின் கனமான நுகத்தை சமமான ஒரு கொடுங்கோலன் எஜமானருக்காக மாற்றுவதற்குப் பயப்படலாம்.
“நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன், அதனால் என் நுகத்தை உங்கள்மேல் ஏற்றுக்கொள்வது,” என்று அவர் கட்டளையிடுகிறார்.
அவருடைய சாந்தம் அவர் ஒரு கொடுங்கோலன், அகந்தை எஜமானர் அல்ல என்று உறுதியளிக்கிறது. நம்முடைய குறைகளில் கவனக்குறைவாக இருக்கும் ஒருவருக்குச் சேவை செய்வது, அவருடைய கட்டளைகள் சகிப்புத்தன்மையற்றதாக இல்லை, மற்றும் அவருடைய ஊழியம் பூரண சுதந்திரம் ஆகும். நம்முடைய குற்றத்தால் நாம் நமக்கே காயம் விளைவிப்பதால் மட்டுமே அவர் வருத்தமடைகிறார். இவ்வளவு கனிவான ஒரு இராஜாவிற்குக் கீழ்ப்படியாதவர் யார்?
3. “என்னிடம் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்” என்ற சாக்குகளை நீக்குதல்
பாவி சாந்தம் மற்றும் மனத்தாழ்மையின் பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், இது இயற்கைக்கு மாற்றமாகவும் கடினமாகவும் தோன்றுகிறது.
“நான் சாந்தமும் மனத்தாழ்மையுமாய் இருக்கிறேன், அதனால் என்னிடத்தில் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்” என்று அவர் சொல்கிறார்.
அவருடைய குணம் அவர் ஒரு பொறுமையான போதகர் என்று உறுதியளிக்கிறது. நாம் மந்தமான கல்விமான்களாக நிரூபித்தால் அவர் வருத்தப்பட மாட்டார். நம்முடைய சுய-விருப்பத்தையும் சுய-முக்கியத்துவத்தையும் விலக்கி வைப்பது எப்படி என்ற கடினமான பாடத்தை அவர் பொறுமையுடனும் மென்மையுடனும் நமக்கு போதிப்பார்.
விளைவு: உடனடி மற்றும் முன்னேற்றமான ஓய்வு
கட்டளைகளுக்குக் (வாருங்கள், ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள், மற்றும் கற்றுக்கொள்ளுங்கள்) கீழ்ப்படிவதன் விளைவு ஓய்வின் வாக்குறுதி ஆகும், இது இரண்டு முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது:
- “நான் உங்களுக்கு இளைப்பாறுதல் தருவேன்” (வசனம் 28): இது ஆரம்பத்தில் விசுவாசத்தில் கிறிஸ்துவிடம் வரும்போது ஒரு பரிசாக கொடுக்கப்படும் உடனடி ஓய்வு ஆகும் – ஒரு அமைதியான மனசாட்சி மற்றும் தேவனுடன் நனவான நட்பைக் கொண்டு வரும் மன்னிப்பு.
- “உங்கள் ஆத்துமாக்களுக்கு இளைப்பாறுதல் கிடைக்கும்” (வசனம் 29): இது தொடர்ச்சியின் நிபந்தனையின் மூலம் காணப்படும் முன்னேற்றமான ஓய்வு ஆகும்: அவருடைய நுகத்தை ஏற்றுக்கொள்வது மற்றும் அவரிடமிருந்து கற்றுக்கொள்வது.
இந்த ஆழமான ஓய்வு இதில் காணப்படுகிறது:
- சமர்ப்பிப்பு: “நீரே என் எஜமானர், நான் உமக்குக் கீழ்ப்படிகிறேன்” என்று சொல்வதில் ஓய்வு உள்ளது. நீங்கள் சுய-விருப்பம் மற்றும் போராடும் ஆசைகளின் அமைதியின்மையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறீர்கள்.
- கிறிஸ்துவைப் போல் மாறுதல்: பூரண ஓய்வின் பாதை கிறிஸ்துவின் காலடிகளைப் பின்பற்றுவதே ஆகும். நம்முடைய வாழ்க்கையில் உள்ள எல்லா அமைதியின்மையையும் (அமைதியின்மை) உருவாக்கும் எரிச்சல், உணர்ச்சி, மற்றும் கோபத்தை நாம் விலக்கி விடுகிறோம், நாம் எஜமானரின் சாந்தத்தையும் மனத்தாழ்மையையும் நம்முடைய மாதிரியாக ஏற்றுக்கொள்ளும்போது.
கிறிஸ்துவைப் போல் மாறுவது பூரண மற்றும் நிரந்தர ஓய்வின் இரகசியம் ஆகும். இது சாந்தமாகவும் அமைதியாகவும் பாயும் ஆத்துமாவின் ஒரு நதி ஆகும், சீண்டலின் பாறைகளைத் தாக்க ஒருபோதும் உயராது.
இந்தக் கட்டளைகளுக்கு முழுமையாகக் கீழ்ப்படிந்து, நம்முடைய ஆத்துமாக்கள் உருவாக்கப்பட்ட பூரண ஓய்வைக் காண தேவன் நமக்கு கிருபை அளிப்பாராக.
Grace Reformed Baptist Church, Bangalore 