Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

மத்தேயு 10:26–31 “ஆகையால், அவர்களுக்குப் பயப்படவேண்டாம். ஏனெனில் வெளிப்படாத மறைபொருளும் இல்லை, அறியப்படாத இரகசியமும் இல்லை. 27 நான் உங்களுக்கு இருளிலே சொல்லுகிறதை நீங்கள் வெளிச்சத்திலே பேசுங்கள்; காதிலே கேட்கிறதை நீங்கள் வீடுகள்மேல் ஏறி நின்று பிரசித்தம்பண்ணுங்கள். 28 சரீரத்தைக் கொல்லுகிறவர்களுக்கும், ஆத்துமாவைக் கொல்லத் திறனற்றவர்களுக்கும் பயப்படவேண்டாம். ஆத்துமாவையும் சரீரத்தையும் நரகத்திலே அழிக்க வல்லவருக்கே பயப்படுங்கள். 29 இரண்டு அடைக்கலான் குருவிகள் ஒரு காசுக்கு விற்கப்படுவதில்லையா? அப்படியிருந்தும் உங்கள் பிதாவின் விருப்பமில்லாமல் அவற்றில் ஒன்றுங்கூடத் தரையிலே விழாது. 30 உங்கள் தலையிலுள்ள மயிரெல்லாம் எண்ணப்பட்டிருக்கிறது. 31 ஆதலால், பயப்படாதிருங்கள்; அநேகம் அடைக்கலான் குருவிகளைப்பார்க்கிலும் நீங்கள் அதிக மதிப்புள்ளவர்கள்.”

நாம் அன்றாடம் வாழும் உலகம் சொல்ல முடியாத, பயங்கரமான பல காரியங்கள் நடப்பதைக் காண்கிறது. குற்ற விகிதங்கள் அதிகரித்து வருகின்றன. நாம் தங்கியிருக்கும் நம்முடைய சொந்தப் பகுதியை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்: இளைஞர்களின் விலைமதிப்பற்ற வாழ்க்கை சீரழிந்து வருகிறது, குண்டர்களாக மாறி, பாலியல் வன்புணர்வு, கொள்ளை, தற்கொலை, கொலை, குடிப்பழக்கம், மற்றும் போதைப்பொருட்களில் ஈடுபடுகிறார்கள். சிறு பிள்ளைகள் வீடியோ கேம்கள், மொபைல்கள், மற்றும் ஆபாசப் படங்களுக்கு அடிமையாகி, அடிமைகளாகி, நரம்புப் பிரச்சினைகளுடன் மனநல மருத்துவமனைகளில் சேர்க்கப்படுகிறார்கள். பல, பல மரணங்கள் நடக்கின்றன. இலட்சக்கணக்கானோர் நரகத்திற்குச் செல்லும் பாதையில் செல்கிறார்கள். ஒரு திருச்சபையாக, கடந்த பத்தாண்டுகளில், ஆயிரக்கணக்கானோர் குற்ற உணர்வுடனும் மற்றும் பயங்கரமான பாவங்களிலும் வாழ்ந்து அழிந்துபோயிருக்கிறார்கள். பாவமன்னிப்பு உண்டு என்பதையும், கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் கடவுள் தங்களுக்காக என்ன செய்திருக்கிறார் என்பதையும் பலர் அறியவில்லை. அவர்கள் அதை அறிந்து அதை நிராகரித்திருந்தால், அது ஒரு காரியமாக இருக்கும், ஆனால் அவர்களில் பலர் அந்தத் தெளிவான அறிவைக் கூடப் பெறவில்லை.

நாம் ஏன் எதுவும் செய்ய முடியவில்லை? நாம் ஏன் எதையும் சாதிக்க முடியவில்லை? பெரிய காரியங்களை மறந்துவிடுங்கள்—குறைந்தபட்சம் நாம் சந்திக்கும் மக்களிடம், நாம் நெருக்கமாக அறிந்த மக்களிடம், நாம் சுவிசேஷத்தைப் பற்றிய தெளிவான அறிவை அவர்களிடத்தில் கொடுக்க முடிந்திருக்கிறதா? நாம் ஏன் நம்முடைய வாயைத் திறந்து அவர்களிடம் பாவமன்னிப்பைப் பற்றியும், இயேசு தங்களுக்காக என்ன செய்திருக்கிறார் என்பதையும் சொல்லவில்லை? நாம் ஏன் அமர்ந்து சிறிது நேரம் பேசவோ, ஒரு பிரசுரத்தைக் கொடுக்கவோ, அல்லது ஒரு புத்தகத்தைக் கொடுக்கவோ கூடாது?

நீங்கள் உங்களுடைய இருதயத்தைச் சோதித்துப் பார்த்தால், முதன்மை காரணங்களில் ஒன்று மனிதர்களுக்குப் பயப்படுவதுதான். மனிதர்களுக்குப் பயப்படுவது சுவிசேஷத்திற்குத் தடையாக இருக்கும் ஒரு பயங்கரமான காரணங்களில் ஒன்றாகும். சுவிசேஷப் பணியில் மனிதனுக்குப் பயப்படுவதன் விளைவுகள் பேரழிவை ஏற்படுத்துகின்றன. நாம் அனைவரும் அந்தப் பயத்துடன் போராடுகிறோம். நாம் அதிலிருந்து வெளியே வராவிட்டால், நாம் கடவுளுடைய இராஜ்ஜியத்திற்காக எதையும் செய்ய முடியாமல் போய்விடும், மேலும் வாழ்க்கையின் பிந்தைய முடிவில் பயங்கரமாக உணருவோம்.

இங்கிலாந்தில் உள்ள சீர்திருத்தவாதிகளில் ஒருவரான தாமஸ் கிரான்மர், இரத்தமயமான மேரி என்ற ராணியால் தீயில் எரிக்கப்பட்டார். அவரை எரிக்கக் கொண்டுவந்தபோது, அவர் முதலில் தன்னுடைய கையைத் தீயில் வைத்தார். ஏனென்றால், அவர்கள் அவரைக் கைதுசெய்து இரண்டு வருடங்கள் சிறையில் வதைத்தபோது, அவர் எல்லா வேதாகமப் போதனைகளையும் மறுதலித்து ரோமன் கத்தோலிக்கத் திருச்சபையை ஆதரித்திருந்தார். ஆனால் பின்னர், எப்படியும் அவரை எரிக்க அவர்கள் முடிவு செய்தார்கள். அவர் முதலில் அந்தக் கையை எரிக்க விரும்பினார், மனிதர்களுக்குப் பயந்து சத்தியத்தை மறுதலித்த அந்தக் கையை, “மனிதர்களுக்குப் பயந்து சத்தியத்தை மறுதலித்த என்னுடைய கை முதலில் எரியட்டும்” என்று சொன்னார். தீயில், அவர் தன்னுடைய வலது கையை உடலின் வேறு எந்தப் பகுதிக்கும் தீ வருவதற்கு முன்பு சிறிது நேரம் ஜுவாலையில் வைத்திருந்தார். அவர் சிறிது நேரம் நின்றார், ஒருபோதும் நகரவில்லை, ஆனால் ஒரே இடத்தில் நின்று மரித்தார். அவருடைய நினைவுச் சமாதிக் கல்லறை இன்னும் அங்கே உள்ளது; மக்கள் சென்று தங்கள் வலது கையை அதன்மேல் வைத்து புகைப்படங்கள் எடுக்கிறார்கள். கடந்த காலத்தில் நாம் கொண்டிருந்த மனிதர்களுக்கான எல்லாப் பயத்திற்காகவும் நாம் அப்படித்தான் உணருவோம்.

ஏன் இந்த மனிதர்களுக்குப் பயப்படுதல்? பெரும்பாலான கிறிஸ்தவர்கள் கடவுளையும் ஆத்துமாக்களையும் நேசிப்பதைவிடத் தங்களையே அதிகமாக நேசிக்கிறார்கள். சுய-அன்பு வாழ்க்கையின் முதன்மையான குறிக்கோளாகச் சுய-பாதுகாப்பிற்கு வழிவகுக்கிறது, மேலும் அது மனிதர்களுக்குப் பயப்படுதலாக வெளிப்படுகிறது. இது அழிந்து நரகத்திற்குச் செல்லும் இலட்சக்கணக்கான மக்கள்மீது கவனமின்மைக்கு வழிவகுக்கிறது, சிறிது பாரம் அல்லது கவனம்கூட இல்லாமல் எதையாவது செய்ய ஒரு விரலைக் கூட தூக்காமல் இருக்கிறார்கள். அத்தகைய கிறிஸ்தவர்கள் சுவிசேஷத்திற்கு மிகப்பெரிய தடையாகும். அவர்களைப் பொறுத்தவரை, மனிதர்களுக்குப் பயப்படுதல் மிகவும் பெரியது—அவர்கள் மனிதர்களுக்குப் பயப்படுதலால் மிகவும் நிரப்பப்பட்டிருக்கிறார்கள்—சுவிசேஷத்திற்காகத் தங்களைத் தாங்களே ஏதாவது கடினமான சூழ்நிலையில் வைப்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது, அருவருப்பானது, மற்றும் முட்டாள்தனம். வீடு வீடாகச் சென்று கடவுளைப் பற்றிப் பேசுவது அவர்களுக்கு முட்டாள்தனம்; அவர்கள் அதை ஒருபோதும் செய்ய மாட்டார்கள் அல்லது அதைச் செய்ய கற்பனை கூட செய்ய மாட்டார்கள். ஒரு சுவிசேஷப் பிரசுரத்தைக் கொடுத்து ஒருவரிடம் கிறிஸ்துவைப் பற்றிப் பேசுவது அவர்களுக்கு முட்டாள்தனம். ஆத்துமாக்களை ஆதாயப்படுத்துவதற்கான தனிப்பட்ட முயற்சிகள் முட்டாள்தனம். இது அவர்கள் முதிர்ச்சியடையாதவர்கள் அல்லது நாகரிகமற்றவர்கள் என்பதனால் அல்ல; அவர்கள் சுய-அன்பால் நிரப்பப்பட்டுள்ளனர், மேலும் அது அவர்களை மனிதர்களுக்குப் பயப்படுதலால் நிரப்புகிறது.

இந்த மனிதர்களுக்குப் பயப்படுவது எந்தக் கிறிஸ்தவரையும் அல்லது திருச்சபையையும் சுவிசேஷத்திற்காக எதையும் செய்ய சக்தியற்றதாக ஆக்குகிறது, மேலும் இலட்சக்கணக்கானோர் ஒரு எச்சரிக்கைகூட இல்லாமல் நரகத்திற்குச் செல்ல அனுமதிக்கிறது. அவர்கள் அதைப் பற்றிக் கவலைப்படுவதில்லை. மனிதனுக்குப் பயப்படும் பாவத்தின் சுவிசேஷத்தின் மீதான பயங்கரமான விளைவுகளை அளவிட முடியாது. சுருக்கமாகச் சொன்னால், பல கிறிஸ்தவர்கள் சுவிசேஷம் அறிவிக்காததற்குக் காரணம் நாம் கடவுளுக்குப் பயப்படுவதில்லை; நாம் மனுஷர்களுக்கு அதிகமாய்ப் பயப்படுகிறோம்.

இந்த விளக்கத்தில் நான் என்னையே அடையாளம் காண்கிறேனா? நான் என்னையே பார்க்க முடிகிறது. நாம் அதிலிருந்து வெளியே வராவிட்டால், நம்முடைய வாழ்நாள் முழுவதும், நாம் ஒரு ஆத்துமாவைக் கூட இரட்சிக்க ஒரு சாதனமாக இருக்க மாட்டோம், மேலும் நம்முடைய வாழ்நாளில் கிறிஸ்துவுக்கும் சுவிசேஷத்துக்கும் எதையும் செய்ய முடியாமல் போய்விடும். அந்தப் பாடலைப் போல, முடிவில் நாம் வாழ்ந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி, மனிதர்களுக்குப் பயப்படுதலால் நிறைந்திருந்த வாழ்க்கையைப் பற்றி, பயங்கரமாக வெட்கப்படுவோம்.

இன்றைய கண்ணுட்பகுதியில், நம்முடைய கர்த்தர் மனிதர்களுக்குப் பயப்படுவதை எப்படி மேற்கொள்வது என்பதைப் பற்றிக் கூறுகிறார், மேலும் இது நம்மை சீடர்கள் என்று அழைத்து, ஆனால் மனிதர்களுக்குப் பயப்படுவதால் நிரப்பப்பட்டிருக்கும் நாம் அனைவருக்கும் மிகவும் பொருத்தமானது. பரிசுத்த ஆவியானவர் இதை நம்முடைய மனதை மாற்றவும், நம்முடைய இருதயங்களிலிருந்து மனிதர்களுக்குப் பயப்படும் எல்லாப் பயத்தையும் அகற்றவும், மற்றும் நம்மை கடவுளுக்குப் பயப்படுதலால் நிரப்பவும் பயன்படுத்துவாராக. நாம் ஜெபத்துடன் தியானிப்போம்.

மத்தேயு 10 இல், கர்த்தர் தம்முடைய சீடர்களை வெளியே அனுப்பும்போது அவர்களைத் தயார்செய்கிறார் என்று நமக்குத் தெரியும். அவர் அறிவுறுத்தல்களைக் கொடுத்தார், இப்போது, வசனம் 24 முதல் அதிகாரத்தின் இறுதிவரை, அவர்கள் உண்மையில் உலகத்தின்மீது ஏதாவது தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டுமானால், அவர்கள் முழுமையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சீடர்களாக இருக்க வேண்டும் என்று அவர் பரந்த அளவில் சொல்வதாகத் தெரிகிறது. கிறிஸ்துவின் உண்மையாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சீஷன் யார் (வசனங்கள் 24–25)? ஒரு சீஷன் உலகத்திலிருந்து இரட்சிக்கப்பட்டவன், தன்னுடைய மனதை கிறிஸ்துவின் போதனைக்குக் கீழ்ப்படுத்தியவன், தன்னுடைய சித்தத்தைக் கிறிஸ்துவின் கட்டளைகளுக்குக் கீழ்ப்படுத்தியவன், யாருடைய வாழ்க்கை இலக்கு கிறிஸ்துவைப் போல ஆகுவது, மற்றும் கிறிஸ்துவின் நிமித்தம் எந்தத் துன்பத்தையும் கடந்து செல்லத் தயாராக இருப்பவன் என்று நாம் கடந்த வாரம் பார்த்தோம். அதுவே ஒரு சீஷனின் அடிப்படை வரையறை. ஒரு சீஷன் யார் என்று சொன்ன பிறகு, அவர் ஒரு சீஷனின் சில உண்மையான அடையாளங்களைக் கொடுக்கிறார். அவருடைய உண்மையான சீடர்கள் மட்டுமே இதைக் கொண்டிருப்பார்கள். அவருடைய உண்மையான சீடர்களின் வேலை வெளியே சென்று கிறிஸ்துவுக்காக மற்ற சீஷர்களை உருவாக்குவது. அவர் மற்ற சீஷர்களை உருவாக்க வேண்டும் மற்றும் ஆத்துமாக்களை ஆதாயப்படுத்த வேண்டும் என்றால், ஒரு உண்மையான சீஷனின் முதல் அடையாளம் என்னவென்றால், அவர் மனிதர்களுக்குப் பயப்படக் கூடாது. அதுவே ஒரு உண்மையான சீஷனின் அடையாளம்.

அந்தக் கட்டளையைக் கவனியுங்கள்: வசனம் 26: “அவர்களுக்குப் பயப்படவேண்டாம்.” வசனம் 28: “அவர்களுக்குப் பயப்படவேண்டாம்.” வசனம் 31: “ஆதலால், பயப்படாதிருங்கள்.” வசனம் 28 முதல் 32 வரை, அவர் மூன்று முறை, “மனுஷர்களுக்குப் பயப்பட வேண்டாம்” என்று சொல்கிறார்.

இயல்பாகவே, வசனங்கள் 18 முதல் 28 வரை கேட்ட பிறகு, பதில் அவர்கள் பயப்படுவார்கள் என்பதாக இருக்கும். வசனம் 16 இல், அவர், “நான் உங்களை ஓநாய்களுக்கு மத்தியில் ஆடுகளைப் போல அனுப்புகிறேன்” என்று சொல்கிறார். வசனம் 17 இல், அவர், “மனுஷர்களைக்குறித்து எச்சரிக்கையாயிருங்கள், அவர்கள் உங்களைச் சங்கங்களுக்கு ஒப்புக்கொடுத்து, தங்கள் ஜெப ஆலயங்களில் உங்களைச் சவுக்கினால் அடிப்பார்கள்” என்று சொல்கிறார். வசனம் 18 இல், அவர், “நீங்கள் ராஜாக்கள் மற்றும் ஆளுநர்களுக்கு முன்பாகக் கொண்டுவரப்படுவீர்கள்” என்று சொல்கிறார். வசனம் 20, “அவர்கள் உங்களை ஒப்புக்கொடுப்பார்கள்.” வசனம் 21, “உங்களுடைய சொந்தக் குடும்பம் உங்களைக் கொலைசெய்யக் காரணமாவார்கள்.” வசனம் 22, “நீங்கள் எல்லோராலும் வெறுக்கப்படுவீர்கள்.” இப்போது, இவை அனைத்துடனும், அவர், “பயப்படாதிருங்கள், பயப்படாதிருங்கள்” என்று சொல்கிறார்.

நீங்கள் என்னுடைய சீஷனாக உலகத்தில் ஏதாவது தாக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டுமானால், நீங்கள் உலகத்திற்குப் பயப்படக் கூடாது. மனிதனுக்குப் பயப்படுதல் சுவிசேஷப் பணியை நெரித்துவிடும் மற்றும் நாம் பயனுள்ள சாட்சிகளாக இருக்க ஒருபோதும் அனுமதிக்காது. நமக்கு உளவியல் ரீதியாகக் கடினமாக மாறும் என்று நாம் பயப்படும் எதனுள்ளும் நாம் செல்ல விரும்புவதில்லை. நாம் ஒரு பிரச்சினையை உருவாக்க விரும்புவதில்லை. நாம் சிறியவர்களாக நினைக்கப்பட விரும்புவதில்லை. நாம் நம்மை நாமே பாதுகாத்துக் கொள்ள விரும்புகிறோம்.

ஆகவே, முதலில், சீடர்களாக, நாம் கிறிஸ்துவைப் போல இருக்கப் போகிறோம் என்றால்—மற்றும் கிறிஸ்துவைப் போல இருப்பது நாம் கிறிஸ்துவைப்போல நடத்தப்படுவோம் என்று பொருள் (அவர்கள் அவரை பெயல்செபூல் என்று அழைத்தார்கள்)—மேலும் நாம் கிறிஸ்துவைப்போல நடத்தப்படும்போது, பயப்படுவதற்கு, உங்களுடைய சாட்சியத்தை திரும்பப் பெற, உங்களுடைய வாயை மூட, மற்றும் எதிர்த்துப் பேசாமல் இருக்க, மற்றும் சொல்லப்பட வேண்டியதைச் சொல்லாமல் இருக்க ஒரு சோதனை இருக்கும். அதனால் அவர், “பயப்படாதிருங்கள்” என்று சொல்கிறார். பயம் சுவிசேஷப் பணியை முற்றிலும் நெரித்துவிட்டது. மக்கள் உண்மையைச் சொல்லப் பயப்படுகிறார்கள்; அவர்கள் எதிர்த்துப் பேசப் பயப்படுகிறார்கள். மேலும் நாம் அனைவரும் வெட்கக்கேடான அனுபவங்களைக் கொண்டிருந்திருக்கிறோம். இயேசுவின் அன்பைப் பற்றி ஒருவரிடம் சொல்ல பரிசுத்த ஆவியின் மெல்லிய தூண்டுதலை நீங்கள் உணர்ந்தும், பயத்தின் காரணமாகப் பேசத் தவறிய ஒரு நேரம் உங்களுக்கு இருந்திருக்கிறதா? பெரும்பாலும், மக்கள் எத்தகைய பதிலைக் கொடுப்பார்கள் என்று நாம் பயப்படுவதால் நாம் கிறிஸ்துவின் செய்தியைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தவறிவிடுகிறோம். சில சமயங்களில் நாம் முட்டாள்தனமாக அல்லது முரட்டுத்தனமாக அல்லது தடங்கலாக, அல்லது கல்வி இல்லாதவர்கள், அல்லது முட்டாள்/மனநலம் குன்றியவர்கள், அல்லது எதுவாக இருந்தாலும் நினைக்கப்படுவோம் என்ற பயத்தில் அதை நம்முடைய வாயிலிருந்து வெளியே கொண்டு வர முடியவில்லை. அவர்கள் அந்தச் செய்தியால் புண்படலாம் அல்லது கோபமடையலாம். அல்லது நாம் ஒருவருடன் ஒரு சண்டையில் ஈடுபட விரும்பவில்லை.

கர்த்தர், “பயப்படாதிருங்கள்” என்று சொல்கிறார். நாம் இதைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். நாம் ஒரு வேதாகமப் படிப்பில் உள்ள ஒரு குழு கிறிஸ்தவர்களிடம் பேசப் பயப்படுவதில்லை; அதனால்தான் கிறிஸ்தவர்கள் வேதாகமப் படிப்புகளை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். “நானும் மற்ற மூவரும், வேறு யாருமில்லை, கதவை மூடு.” இது மகிமை. நாம் அனைவரும் ஒப்புக் கொள்கிறோம். நாம் அங்கே அமர்ந்து ஒருவருக்கொருவர் ஆதரிக்கிறோம். ஆனால் அவர்களை உலகத்திற்கு அனுப்புங்கள், அவர்கள் பயத்தால் முடங்கிப் போகிறார்கள்; அவர்களுடைய வாய்கள் பசையால் ஒட்டப்பட்டது போல இருக்கின்றன.

இப்போது கர்த்தர் ஒரு கட்டளை கொடுக்கிறார்: “பயப்படாதிருங்கள்; பயப்படாதிருங்கள்” இப்போதும் மற்றும் ஒருபோதும் பயப்படாமல் தொடர்ந்து இருங்கள். இது ஒரு ஆலோசனை அல்லது பரிந்துரை அல்ல; இது ஒரு கட்டளை—ஒரு மிகவும் வலிமையான கட்டளை. ஒரு முறை அல்லது இரண்டு முறை அல்ல, ஆனால் ஆறு வசனங்களுக்குள் மூன்று முறை. அந்தக் கட்டளைகள் மூன்று மட்டுமல்ல, அவர் மனுஷர்களுக்குப் பயப்படாமல் இருப்பதற்கு மூன்று உறுதியான காரணங்களைக் கொடுக்கிறார். அவர் அந்தக் கட்டளையை மழுப்பலாகக் கொடுப்பது மட்டுமல்லாமல், ஒவ்வொரு **”ஆனால்”**லையும், ஒவ்வொரு சாக்குப்போக்கையும், ஒவ்வொரு காரணத்தையும், மற்றும் ஒவ்வொரு ஆட்சேபணையையும் மறுத்து, இந்தக் கருத்தை மிகவும் வலுவாக செலுத்துகிறார், அதனால் அவர் பயத்திற்கு இடமே கொடுக்கவில்லை. எந்த ஆட்சேபணையும் நிற்க முடியாது. என்ன சூழ்நிலைகள் வந்தாலும், என்ன காரணங்கள் இருந்தாலும், என்ன துன்புறுத்தல் உங்கள் வழியில் வந்தாலும், இந்தக் காரணங்கள் நீங்கள் பயப்படாமல் இருக்கப் போதுமானவை. எந்தச் சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் பயப்படக் கூடாது. “பரலோகத்திலும் பூமியிலும் எல்லா அதிகாரத்தையும் உடைய சர்வவல்ல தேவனாகிய நான் இதைக் கட்டளையிடுகிறேன்.” அவர் உங்களுக்கு மூன்று முறை மனிதர்களுக்குப் பயப்பட வேண்டாம் என்று கட்டளையிடுகிறார் மற்றும் மூன்று மறுக்க முடியாத காரணங்களைக் கொடுக்கிறார். பயப்படாதிருங்கள்! நாம் இந்தக் காரணங்களைச் சரியாகப் புரிந்துகொண்டு அவற்றை ஆழமாகத் தியானித்தால், பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்முடைய இருதயங்களிலிருந்து மனிதர்களுக்குப் பயப்படும் எல்லாப் பயத்தையும் அகற்ற வேண்டும், ஏனென்றால் இதுதான் கோழையான அப்போஸ்தலர்களிடமிருந்தும் மற்றும் திருச்சபை வரலாறு முழுவதும் சுவிசேஷத்திற்காக தைரியமாக நின்ற எல்லா மனிதர்களிடமிருந்தும் மனிதர்களுக்குப் பயப்படும் பயத்தை அகற்றியது.

கடவுள் நம்முடைய வாழ்க்கையில் வைத்திருக்கும் மக்களுக்கு இயேசு கிறிஸ்துவின் சுவிசேஷத்தை எடுத்துச் சொல்வது நம்முடைய பெரிய சிலாக்கியம். அதற்கு ஒரு பெரிய தடை மனிதர்களுக்குப் பயப்படுவதுதான். இந்தப் பகுதி இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களான நமக்கு “சுவிசேஷத் தைரியத்தை” செயல்படுத்த ஒரு அழைப்பு. நாம் எப்படிப் பயப்படாமல், ஆனால் சுவிசேஷத் தைரியத்துடன் வாழ முடியும்? நாம் மூன்று உறுதியான காரணங்களைப் புரிந்துகொண்டால். அவர் அவர்களுக்கு மூன்று “பயப்படாதிருங்கள்” என்று சொல்கிறார், மேலும் பயப்படாமல் இருக்க மூன்று காரணங்களைக் கொடுக்கிறார். நாம் அவற்றை ஒவ்வொன்றாகப் பார்ப்போம்.

---

பயப்படாமல் இருப்பதற்கான முதல் காரணம்: கடவுளுடைய சத்தியம் மட்டுமே நிரூபிக்கப்பட்டு, பகிரங்கமாக வெற்றிபெறும்

26 “ஆகையால், அவர்களுக்குப் பயப்படவேண்டாம். ஏனெனில் வெளிப்படாத மறைபொருளும் இல்லை, அறியப்படாத இரகசியமும் இல்லை.”

இது ஒரு சுவாரஸ்யமான கூற்று. மேலும், அது ஒரு மிகவும் பொதுவான கூற்று. நம்முடைய கர்த்தர் அதை பலமுறை பயன்படுத்துகிறார். இது அவருடைய மிகவும் பிடித்தமான போதனைகளில் சில என்று நான் உங்களிடம் சொன்னேன், ஏனென்றால் அவர் இங்கே கொடுத்த இந்தக் கண்ணுட்பகுதி முழுவதன் சிறிய பகுதிகள் சுவிசேஷங்கள் முழுவதும் உள்ளன. அவர் இந்தக் கொள்கைகளை வெவ்வேறு சூழல்களில் மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தினார். எனவே அவர், “பாருங்கள், பயப்படாதிருங்கள், ஏனெனில் மூடப்பட்டிருப்பது வெளிப்படுத்தப்படும், மறைந்திருப்பது அறியப்படும்” என்று சொல்கிறார்.

இப்போது, இலக்கணத்தைப் பற்றி ஒரு சில குறிப்புகள். “ஆகையால்” என்ற வார்த்தை பின்நோக்கிப் பார்க்கிறது. “ஏனெனில்” என்ற வார்த்தை முன்னோக்கிப் பார்க்கிறது. “ஆகையால்” என்ற வார்த்தையில், பயப்படாமல் இருக்க ஒரு உட்பொருளான காரணம் உள்ளது; இதை நீங்கள் சேர்த்தால், பயப்படாமல் இருக்க நான்கு காரணங்கள் உள்ளன. “ஆகையால் பயப்படாதிருங்கள்” என்பது வசனம் 25 இல் உள்ள கூற்றைப் பின்நோக்கிப் பார்க்கிறது: “வீட்டின் எஜமானையே பெயல்செபூல்…” அவர்கள் கர்த்தரை இந்த வழியில் நடத்தினால், அவர்கள் உங்களை இந்த வழியில் நடத்துவார்கள், அதனால் உங்களுடைய எஜமான் பெற்றதைவிட வித்தியாசமான அல்லது அதிகமான எந்த சிகிச்சையையும் நீங்கள் பெறப் போவதில்லை. அவர்கள் என்னை அப்படி நடத்தினால்… அவர், “இருந்தபோதிலும் அவர்களுக்குப் பயப்படாதிருங்கள்” என்று சொல்ல நாம் எதிர்பார்க்கலாம். ஆனால் அவர் சொல்வதில்லை. அவர் “ஆகையால்” என்று சொல்கிறார். இந்த வாதம் இப்படி இருக்கலாம்: ஒரு சீஷனாக, நீங்கள் கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க வேண்டும் என்ற இலக்குடன் உங்களுடைய வாழ்க்கையை வாழ்கிறீர்கள். நீங்கள் தீய எண்ணங்களைச் சந்திக்கிறீர்கள். மக்கள் உங்களைத் திட்டுகிறார்கள், நீங்கள் பைத்தியம், முரட்டுத்தனமானவர், அல்லது தடங்கலானவர் என்று நினைக்கிறார்கள், மேலும் அவர்கள் உங்களை பயங்கரமான பெயர்களால் அழைக்கிறார்கள். நீங்கள் தோல்வியடைந்துவிட்டீர்கள் என்றும், கடவுள் உங்களைத் தண்டிக்கிறார் என்றும் நீங்கள் பயமான முடிவுக்குத் தாவ வேண்டாம். இதற்கு மாறாக, கிறிஸ்து தீய எண்ணங்களையும் இந்தக் கூப்பிடங்களையும் சந்தித்திருந்தால், அவருடைய சீடர்களும் அப்படியே சந்திப்பார்கள் என்று முழுமையாக எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. எனவே ஊக்கமடையுங்கள்; அத்தகைய பெயர்களைப் பெறுவதில் உங்களுடைய பிரச்சினை உண்மையான கிறிஸ்துவைப் போன்றதன் ஒரு அடையாளம். உங்களுடைய வாழ்க்கையின் எஜமான் உங்களுக்கு முன்னதாகவே பிரச்சினை வருகிறது என்று சொல்லும்போது, மேலும் அது உங்களுடைய தவறு அல்ல என்று சொல்லும்போது, பயத்தை மேற்கொள்வதற்கு அது ஒரு பெரிய உதவி.

இது சாதாரண கிறிஸ்தவ ஊழியம் என்ற விஷயமாக எதிர்ப்பைச் சந்திக்க நமக்கு உதவுகிறது. பயத்தின் கூறுகளில் ஒன்று எதிர்பாராத ஒன்றைச் சந்திப்பது. அது நம்மை திடுக்கிடச் செய்கிறது, நம்முடைய சமநிலையிலிருந்து தள்ளுகிறது, மேலும் காரியங்கள் கட்டுப்பாட்டை மீறிவிட்டதாகவும், நோக்கமற்ற அபத்தம் ஆளுகிறது என்ற உணர்வை உருவாக்குகிறது. நம்முடைய போதகரைப் போலவும் நம்முடைய எஜமானரைப் போலவும் இருக்க நாம் முயற்சித்தால், நாம் தவறாக நடத்தப்படுவோம் என்று முன்னதாகவே தெளிவாகச் சொல்வதன் மூலம் இயேசு இதை அனைத்தையும் அகற்றுகிறார். நாம் தவறாக இருப்பதால் அல்ல, ஆனால் உலகம் அவரை அப்படி நடத்தியதால். நாம் திடுக்கிட வேண்டியதில்லை அல்லது நம்முடைய உணர்ச்சி சமநிலையை இழக்க வேண்டியதில்லை; காரியங்கள் அபத்தமானவை அல்ல; அவை முழுமையாகக் கட்டுப்பாட்டில் உள்ளன—அனைத்தும் கர்த்தரால் முன்னதாகவே காணப்பட்டு மற்றும் தீர்க்கதரிசனமாக சொல்லப்பட்டவை. ஆகையால், நாம் பயப்படக் கூடாது. அவர் அதைச் சகித்தார்; அவர் அதன் வழியாகச் சென்றார்; எனவே பயப்படாதிருங்கள்.

“ஏனெனில்” என்ற வார்த்தை பின்னர் முன்னோக்கிப் பார்க்கிறது. பயப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் மூடப்பட்டிருப்பது வெளிப்படுத்தப்படாமல் இருக்காது, மறைந்திருப்பது அறியப்படாமல் இருக்காது. இப்போது நீங்கள், “அந்தச் சொற்றொடருக்கு என்ன அர்த்தம்?” என்று சொல்லலாம். இது ஒரு வகையான பழமொழி கூற்று. அது என்ன அர்த்தம்? அது வெறுமனே இதைக் குறிக்கிறது: ஏதோ ஒரு நாள் கடவுளுடைய சத்தியம் எப்போதும் மறைக்கப்படாமல் நிரூபிக்கப்படும் மற்றும் பகிரங்கமாகவும் சக்திவாய்ந்த விதத்திலும் வெற்றிபெறும். சத்தியம் மட்டுமே வெல்லும். நீங்கள் சுவிசேஷத்தின் கடவுளுடைய சத்தியத்தைப் பகிர்ந்துகொள்ளும்போது, சாத்தானால் குருடாக்கப்பட்ட மனிதர்கள் இப்போது உங்களுக்குச் செவிசாய்க்காமல் இருக்கலாம்; அவர்கள் உங்களை ஒரு முட்டாள் என்று நினைக்கலாம், உங்களுக்குத் தீய நோக்கங்கள் உள்ளன, உங்களுடைய தலை கெட்டுவிட்டது, அல்லது நீங்கள் தவறு செய்கிறீர்கள், மற்றும் சுவிசேஷம் அனைத்தும் பொய்கள் என்று நினைக்கலாம். அவர்கள் ஞானமான மற்றும் வெற்றிகரமான மனிதர்களைப் போலத் தோன்றலாம், மிகவும் சந்தோஷமாக, எந்தப் பிரச்சினையும் இல்லாமல், மேலும் அவர்களுக்குச் சுவிசேஷம் தேவையில்லை என்று நினைக்கலாம்.

சத்தியம் பகிரங்கமாக நிரூபிக்கப்பட்டு நியாயப்படுத்தப்படும் நாள் வரும். சத்தியம் பகிரங்கமாக வெல்லும். பெரும்பாலும், வாழ்க்கையின் சூழ்நிலைகளில் கடவுளுடைய ஏற்பாட்டுச் செயல் மூலமாகவோ அல்லது, இறுதியாக, நியாயத்தீர்ப்பு நாளில், இயேசு கிறிஸ்து மற்றும் சுவிசேஷத்தைப் பற்றிய சத்தியம் பகிரங்கமாக நியாயப்படுத்தப்படும். சுவிசேஷத்தை அடக்க மனிதர்கள் எல்லாவற்றையும் செய்யலாம், ஆனால் சுவிசேஷத்தின் செய்தி மூடப்படவோ அல்லது மறைக்கப்படவோ முடியாது, அது மூடப்படவும் போவதில்லை.

எல்லாச் சுவிசேஷச் சத்தியமும் நிரூபிக்கப்படும். நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவை நிராகரித்தால், நீங்கள் அழிந்துபோவீர்கள், மேலும் பாவம் உங்களுடைய வாழ்க்கையை அழிக்கும் என்று நாம் பிரசங்கிக்கிறோம். இது ஏற்பாட்டிலேயே நடப்பதைக் கண்டிருக்கிறோம். சத்தியம் வெற்றிபெறும். ஏற்பாட்டிலோ அல்லது நியாயத்தீர்ப்பு நாளிலோ, அது நியாயப்படுத்தப்படும்.

சிலர் குருட்டுத்தனமாகச் சுவிசேஷத்தை நிராகரிக்கிறார்கள், ஆனால் வாழ்க்கையின் சில சந்தர்ப்பங்களில்—ஒரு விபத்து, நோய், அல்லது இரவின் அமைதியில்கூட—அவர்களுடைய மனசாட்சி அவர்களுக்குச் சத்தியத்தைப் பேசும். நாம் வேதாகமத்தில் போதிக்கும் அனைத்தும் ஒரு நாள் வெற்றிபெறும். நாம் மனிதர்களின் சீர்கேட்டைப் பற்றிப் போதிக்கிறோம்; ஆரம்பத்தில், மக்கள் வருத்தப்பட்டார்கள், “மனிதனை நீங்கள் எப்படி இவ்வளவு மோசமாக அழைக்க முடியும்?” என்று கேட்டார்கள். இப்போது, செய்தித்தாள்களில் தினமும் சத்தியம் நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. உலக வரலாறு என்பது கடவுளுடைய வார்த்தையின் நியாயத்தீர்ப்பைத் தவிர வேறில்லை. வேதாகமத்தின் மாறாத சத்தியங்கள் தொடர்ந்து ஒழுங்காக மற்றும் பகிரங்கமாக நியாயப்படுத்தப்படுகின்றன. ரோமர் 1 நீங்கள் கடவுளுடைய சத்தியத்தை நிலைநிறுத்தவில்லை மற்றும் அவருடைய வார்த்தையைக் கற்றுக்கொள்ள நேரம் எடுக்கவில்லை என்றால், கடவுள் உங்களைத் தப்பான புத்திக்கும் மற்றும் எல்லா வகையான இச்சைகளுக்கும் ஒப்புக்கொடுப்பார் என்று சொல்கிறது. இது மக்களுடைய வாழ்க்கையில் ஒழுங்காக மற்றும் பகிரங்கமாக நடக்கிறது.

ஆகையால், மனிதர்கள் தங்களுடைய குருட்டுத்தனத்தில் இன்று சத்தியத்தைக் கேட்க விரும்பவில்லை என்பதற்காக, அது நம்மை நிறுத்தக் கூடாது. இன்று அவர்கள் நம்மை முட்டாள்கள் என்று நினைக்கலாம்; விரைவில், நாம் எவ்வளவு சரியானவர்களாக இருந்தோம், மற்றும் முழு உலகமும் அவர்களும் எவ்வளவு தவறானவர்களாக இருந்தார்கள் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். நாம் பிரசங்கிக்கும் சத்தியம் பகிரங்கமாக நியாயப்படுத்தப்படும். கடவுள் யார் உண்மையான ஞானமுள்ளவர்கள், உண்மையான நல்ல மனிதர்கள், மற்றும் பெரிய மனிதர்கள் என்று காட்டப் போகிறார்—ஏற்பாட்டில் இல்லாவிட்டால், நியாயத்தீர்ப்பில். ஆகையால், பேசப் பயப்படாதிருங்கள்.

நித்தியப் பார்வையும் வெகுமதியும்

நாம் ஒரு நீண்ட காலப் பார்வையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். உலகம் என்ன சொல்லப் போகிறது என்று கவலைப்படுவதில் நீங்கள் சிக்கியிருந்தால், நீங்கள் தவறான ஒன்றைப் பார்க்கிறீர்கள். நீங்கள் பார்க்க விரும்புவது கடவுள் என்ன நிரூபிக்கப் போகிறார், இல்லையா? இந்தச் சத்தியம் இறுதியில் வெற்றிபெறும், மேலும் உண்மையாகப் பிரசங்கித்த சத்தியத்தின் பிள்ளைகள் நித்தியமாக வெகுமதி அளிக்கப்பட்டு நியாயப்படுத்தப்படுவார்கள். அதனால்தான் வேதாகமம் மீண்டும் மீண்டும் வெகுமதிகளைப் பற்றிப் பேசுகிறது. “இதோ, நான் சீக்கிரமாய் வருகிறேன்; அவனவனுடைய கிரியைகளுக்குத் தக்கதாக அவனவனுக்கு நான் அளிக்கும் பலன் என்னோடிருக்கிறது” (வெளிப்படுத்துதல் 22). பவுல் 1 கொரிந்தியரில் சொல்கிறார், நாம் ஒரு ஜீவனுள்ள கடவுளைச் சேவிப்பதால் நாம் சோர்ந்துபோவதில்லை; அவர் நமக்கு வெகுமதி அளிப்பார். விரைவில், கடவுள் இருதயத்தின் இரகசியங்களை வெளிப்படுத்துவார், பின்னர் ஒவ்வொரு மனிதனும் கடவுளிடமிருந்து புகழைப் பெறுவான்.

அவர் ஒரு ஜீவ கிரீடத்தையும் நித்திய வெகுமதியையும் ஏன் வாக்குறுதி அளிக்கிறார்? நாம் பிரபலமாக இருப்பது அல்லது இந்த வாழ்க்கையில் ஞானமுள்ளவர்கள், பிரபுக்கள், மற்றும் சமூகத்தின் வீரர்கள் என்று நியாயப்படுத்தப்படுவது ஆகியவற்றைப் பார்க்காமல் இருக்க நமக்கு நித்தியப் பார்வையைக் கொடுக்க. அதற்குப் பதிலாக, நாம் ஒரு தீய சமூகத்தை எதிர்க்க விரும்புகிறோம் மற்றும் கடவுள் நம்மை நித்தியத்தில் வெகுமதி அளிக்கட்டும். எல்லா மதிப்புகளும் தலைகீழாக இருக்கும் கணத்திற்காக அல்ல, ஆனால் கடவுள் உண்மையை வெளிப்படுத்தி வேஷதாரிகளை வெளிப்படுத்தி, யார் உண்மையான வீரர்கள் என்று காட்டி, அவர்களை என்றென்றைக்கும் வெகுமதி அளிக்கும் எதிர்காலத்திற்காக நீங்கள் வாழ வேண்டும்.

லூக்கா 12:1-2 ஐப் பாருங்கள், இங்கே இயேசு அதே சிறிய கூற்றைப் பயன்படுத்தினார்: “இதற்கிடையே, எண்ணிறந்த திரளான மக்கள் கூடிவந்தபோது… இயேசு முதலில் தம்முடைய சீஷர்களை நோக்கி: ‘பரிசேயருடைய புளித்தமாவாகிய வேஷத்தைக்குறித்து எச்சரிக்கையாயிருங்கள்’” என்று சொல்ல ஆரம்பித்தார். அவர்கள் போலித்தனமானவர்கள்; சத்தியம் மூடப்பட்டுள்ளது. பின்னர் அவர் அதே கூற்றைப் பயன்படுத்துகிறார்: “மூடப்பட்டிருக்கிறதொன்றும் வெளிப்படாமலும், மறைவாயிருக்கிறதொன்றும் அறியப்படாமலும் இராது.” இதன் பொருள் ஏதோ ஒரு நாள் சத்தியம் சொல்லப்படும். வேஷதாரிகள் அம்பலப்படுத்தப்படுவார்கள், மேலும் உண்மையாக நீதியுள்ளவர்கள் வெகுமதி அளிக்கப்படுவார்கள். அவர்கள் இப்போது மனிதர்களின் கண்களுக்கு நல்லவர்களாகவும் நீதியுள்ளவர்களாகவும் தோன்றலாம், ஆனால் ஒரு நாள் கடவுள் அவர்களுடைய உண்மையான நிறங்களை வெளிப்படுத்துவார்.

நீங்கள் உங்களுடைய புகழை இங்கே தேடி, உங்களுடைய வெகுமதியை அங்கே இழக்கலாம். அது உங்களுடைய தேர்வு. ஆனால் ஏதோ ஒரு நாள் மதிப்புகள் தலைகீழாக மாறப் போகின்றன. எனவே கர்த்தர், என்னுடைய சத்தியத்தைப் பேசப் பயப்படாதீர்கள்; இதுதான் வெற்றிபெறப் போகிறது, மற்ற அனைத்தும் தோல்வியடையும் என்று சொல்கிறார். அவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன சொன்னாலும், உங்களுக்குப் பதிலாக அவர்கள் என்ன செய்தாலும், ஏதோ ஒரு நாள் கடவுள் உங்களை நியாயப்படுத்துவார். வெளிப்படுத்துதல் 22:12 சொல்கிறது, “இதோ, நான் சீக்கிரமாய் வருகிறேன்; அவனவனுடைய கிரியைகளுக்குத் தக்கதாக அவனவனுக்கு நான் அளிக்கும் பலன் என்னோடிருக்கிறது.” நீங்கள் இப்போது எங்கே விதைக்கிறீர்களோ, அதையே சத்தியம் வெளிப்படும்போது நீங்கள் அறுவடை செய்வீர்கள்.

ஏதோ ஒரு நாள் கடவுள் நம்முடைய வாழ்க்கையின் பதிவைப் பார்க்கப் போகிறார். கடவுள் எல்லாவற்றையும் வெளிப்படுத்தப் போகிறார். மேலும் வெற்றியாளர்களாக தோன்றியவர்கள் நித்தியமாக இழந்தவர்களாக மாறுவார்கள். மேலும் தங்கள் விசுவாசத்திற்காகத் துன்புறுத்தப்பட்ட இழந்தவர்கள் என்றென்றைக்கும் வெற்றியாளர்களாக இருக்கப் போகிறார்கள். அதுதான் திட்டம். கடவுளுடைய உண்மையான மக்கள் அனைவரும் இப்படித்தான் சத்தியத்தைப் பிரசங்கித்தார்கள்.

நன்றியற்ற ஜெனீவாவிலிருந்து நாடுகடத்தப்பட்ட பிறகு, ஜான் கால்வின் சொன்னார், “நான் வெறுமனே மனிதனுக்குச் சேவை செய்திருந்தால், இது ஒரு மோசமான சன்மானமாக இருந்திருக்கும்: ஆனால் அவருடைய ஊழியர்களுக்கு அவருடைய வாக்குறுதியின் முழு அளவிற்கு வெகுமதி அளிக்க ஒருபோதும் தவறாத அவருக்கு நான் சேவை செய்தேன் என்பதே என்னுடைய மகிழ்ச்சி.” அவர் எப்படியும் மனிதனுக்குச் சேவை செய்யவில்லை என்று சொல்கிறார், ஆனால் எப்போதும் கடவுளுக்கே சேவை செய்தார், மேலும் கடவுள் அவருடைய எல்லா வாக்குறுதிகளையும் காப்பாற்றுவார் மற்றும் அவருடைய எல்லா வெகுமதிகளையும் கொண்டு வருவார்.

“மறைந்திருப்பது அனைத்தும் வெளிப்படுத்தப்படும்” என்ற பழமொழியின் பொருள் இதுதான். நாம் பேசும் சத்தியம் வெற்றிபெறும் என்று நமக்கு உறுதி அளிப்பதன் மூலம் பயத்தை மேற்கொண்டு சத்தியத்தின் காரணத்திற்காகத் தைரியமாக இருக்க இது நமக்கு உதவுகிறது. அது முடிவில் நியாயப்படுத்தப்படும். பூமியில் உள்ள எந்த சக்தியாலும் சுவிசேஷத்தின் செய்தியை மூடிமறைக்கவோ அல்லது மறைக்கவோ முடியாது. எந்த அளவு துன்புறுத்தல் அல்லது எதிர்ப்பாலும் அதை வெற்றிகரமாக அமைதிப்படுத்த முடியாது.

---

கட்டளை: செய்தியைப் பகிரங்கமாகப் பிரகடனம் செய்யுங்கள் (மத்தேயு 10:27)

இதுவே இறுதியில் வெற்றிபெறும் மற்றும் வெல்லும் சத்தியம் என்றும், அதைப் பிரசங்கிப்பவர்கள் நித்தியமாக வெகுமதி அளிக்கப்படுவார்கள் என்றும் நீங்கள் உணர்ந்தால், இயேசு உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிறார்: அதை முடிந்தவரைப் பகிரங்கப்படுத்துங்கள்! நாம் தைரியத்துடனும் நம்பிக்கையுடனும் பேசக் கட்டளையிடப்பட்டுள்ளோம்.

“நான் உங்களுக்கு இருளிலே சொல்லுகிறதை நீங்கள் வெளிச்சத்திலே பேசுங்கள்; காதிலே கேட்கிறதை நீங்கள் வீடுகள்மேல் ஏறி நின்று பிரசித்தம்பண்ணுங்கள்” (வசனம் 27). இதன் முழுமையான கருத்து என்னவென்றால், கர்த்தர் உங்களுக்கு இரகசியங்களை உங்களுடைய காதில் தனிப்பட்ட விதமாகச் சொல்லியிருக்கிறார், மேலும் நீங்கள் முழு உலகத்திடமும் சொல்ல அவர் விரும்புகிறார். இது சீடர்களுக்குத் தனிப்பட்ட விதமாகப் போதிக்கும் ஒரு ரபீவின் நடைமுறையாக இருந்தது, மேலும் அவர்கள் வெளியே சென்று எல்லோரையும் சென்றடைய வேண்டும். வீட்டின் மேல்தளம் இதைச் செய்ய ஒரு வழக்கமான யூத வழி. வீடுகளின் மேல்தளங்கள் தட்டையான கூரைகளாக இருந்தன, மேலும் முழு நகரத்திற்கும் காரியங்களை அறிவிக்க ஒரு மேடை அல்லது தளமாகச் செயல்பட்டன. இந்த பொதுப் பிரகடனம் இன்று நாம் ஒவ்வொரு பொதுத் தளத்தையும் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று பொருள்: நம்முடைய வீதிகள், அலுவலகங்கள், வீடுகள், சமூக ஊடகங்கள், யூடியூப், எல்லாத் தொலைக்காட்சி அலைவரிசைகள், மற்றும் செய்தித்தாள்கள். இதுவே நீங்கள் கத்திக் கூவி எல்லோரிடமும் சொல்ல வேண்டிய செய்தி, நாம் தினசரி வாசிக்கும் எல்லா அரசியல் பொய்களும் மற்றும் கோபமான எதிர்ப்புச் செய்திகளும் அல்ல.

அவர், என்னுடைய சீடர்களாகிய உங்களுக்கு, இந்த பூமியில் சுவிசேஷ “ஒலிபெருக்கிகள்” இருக்க வேண்டும் என்று சொல்கிறார்! அவர் உங்களுடைய காதில் இரகசியமாகச் சொல்வதை, நீங்கள் பொது இடங்களில் இருந்து சத்தமாகப் பிரகடனம் செய்ய வேண்டும்.

வசனம் 27 இல் கவனமாக கவனிக்க வேண்டிய இரண்டு காரியங்கள்:

1. எதையும் மறைக்க வேண்டாம்: “நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறதை, நீங்கள் கேட்கிறதை, நீங்கள் சொல்லுங்கள்.” நாம் எதையும் மறைக்கக் கூடாது; இரகசியங்கள் இல்லை. சிலர் நீங்கள் ஆரம்பத்தில் பாவம் மற்றும் நரகத்தைப் பற்றிப் பேசக் கூடாது, ஆனால் சந்தோஷம் மற்றும் சமாதானத்தைப் பற்றி மட்டுமே பேச வேண்டும் என்று சொல்கிறார்கள். இயேசு, “எதையும் மறைக்க வேண்டாம்” என்று சொல்கிறார். அத்தகைய “சந்தோஷமான” விளக்கம் சுவிசேஷமே அல்ல, மேலும் அந்த மனிதனுடைய ஆத்துமாவிற்கு எதையும் செய்யாது. அது ஒரு பொய்.
2. நான் சொல்வதை மட்டுமே சொல்லுங்கள்: இந்த வசனத்தின் சுருக்கம் இதுதான்: நான் உங்களிடம் சொன்னதை அவர்களிடம் சொல்லுங்கள்—அதற்கு குறைவாக இல்லை, மேலும் அதிகமும் இல்லை. நம்முடைய செய்தி வரையறுக்கப்பட்டது. இது கிறிஸ்தவர்கள் செய்தியின் ஒரு பகுதியை நீக்கும்போது அல்லது கடவுளிடமிருந்து வரும் செய்தியுடன் கூடுதலாக வேறொரு செய்தியைப் பெறும்போது, நம்முடைய செய்தியைப் பற்றி எல்லோரையும் குழப்பும்போது அதை தீவிரமாக்குகிறது.

நீங்கள் அந்தக் தனி இடத்திற்குச் செல்ல வேண்டும், கடவுளுடனும் அவருடைய வார்த்தையுடனும் தனியாக, வார்த்தையின்மீது ஊற்ற வேண்டும், மேலும் அந்தத் தனி இடத்திலிருந்து சத்தியம் உங்களுடைய இருதயத்தில் பிறக்கிறது, பின்னர் நீங்கள் வெளியே வந்து அதை பேச வேண்டும். நாம் செய்தியை வெளியே கொண்டு வர வேண்டும்; அது கேட்கப்பட வேண்டிய இடத்தில் நாம் கத்த வேண்டும். நாம் எதையும் மறைக்கக் கூடாது. வார்த்தை சொல்வதைவிடக் குறைவாக எதுவும் சொல்ல வேண்டாம், அதிகமாக எதுவும் சொல்ல வேண்டாம்.

---

கடவுளுக்கு மட்டுமே பயப்படுங்கள்: மனிதர்களுக்குப் பயப்படாமல் இருக்க இரண்டாவது காரணம் (மத்தேயு 10:28)

“சரீரத்தைக் கொல்லுகிறவர்களுக்கும், ஆத்துமாவைக் கொல்லத் திறனற்றவர்களுக்கும் பயப்படவேண்டாம். ஆத்துமாவையும் சரீரத்தையும் நரகத்திலே அழிக்க வல்லவருக்கே பயப்படுங்கள்” (வசனம் 28).

இது மனிதர்களுக்குப் பயப்படுதலுக்கான பதில். அவர் சொல்கிறார்: மனிதர்களுக்குப் பயப்படாதிருங்கள், கடவுளுக்குப் பயப்படுங்கள். நீங்கள் கடவுளுக்குப் போதுமான அளவு பயந்து கௌரவித்தால், நீங்கள் மனிதர்களைப் பற்றிக் கவலைப்பட மாட்டீர்கள். நீங்கள் மனிதர்களுக்குப் பயப்படுவதற்குக் காரணம் நீங்கள் தேவையான அளவு கடவுளுக்குப் பயப்படாத பாவம் தான்.

இரண்டு வகையான பயம்

• மனிதனுக்குப் பயப்படுதல் (விலக்கப்பட்ட பயம்): இது ஒரு சுய-அன்பு, சுய-பாதுகாக்கும், கோழைத்தனமான வகையான பயம், அவர்கள் இறுதியில் நமக்கு எந்த நித்தியத் தீங்கையும் விளைவிக்க முடியாது. அவர்களால் செய்யக்கூடிய மிக மோசமான காரியம் சரீரத்தைக் கொல்வது. ஆனால் நம்முடைய சரீரங்கள் அனைத்தும் மரிக்க விதிக்கப்பட்டவை (“மனுஷன் ஒரே தரம் மரிப்பது நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறது,” எபிரேயர் 9:27). விசுவாசியைப் பொறுத்தவரை, மரிப்பது ஆதாயம் (பிலிப்பியர் 1:21), அவர்களை ஒரு பெரிய, அதிக மகிமையான சூழ்நிலைக்கு அனுப்புகிறது.
• கடவுளுக்குப் பயப்படுதல் (கட்டளையிடப்பட்ட பயம்): இது கடவுளுடைய மகத்துவத்திற்கும் அதிகாரத்திற்கும் ஒரு ஆரோக்கியமான, மரியாதைக்குரிய, யதார்த்தமான பக்தி மற்றும் கீழ்ப்படிதலின் பதில். கடவுளால் மனிதனைவிட அதிகமாகச் செய்ய முடியும்: அவர் நித்திய நியாயத்தீர்ப்பின் இடத்தில் (நரகத்தில்) சரீரத்தையும் ஆத்துமாவையும் அழிக்க முடியும். கடவுளுடைய அதிகாரம் எப்போதும் மனித அதிகாரத்தைவிட எல்லையற்றது.

கடவுளுக்குப் பயப்படுவது நம்மை மனிதர்களுக்குப் பயப்படும் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுவிக்கிறது. நாம் அனைவரும் ஒரு தேர்வு செய்ய வேண்டும்: “கடவுளுக்குப் பயப்படுங்கள் அல்லது எல்லாவற்றிற்கும் பயப்படுங்கள்!” எல்லா நரம்பு சம்பந்தமான மற்றும் ஆத்துமாவைச் சேதப்படுத்தும் பயங்களும் முதலில் கடவுளுக்குப் பயப்படாத தோல்வியிலிருந்து வருகின்றன. சுருக்கமாக: கடவுளுக்குப் பயப்படுங்கள்; மேலும் நீங்கள் எதற்கும் அல்லது வேறு யாருக்கும் பயப்பட ஒரு காரணம் இருக்காது.

மதிப்புகளின் புரட்சி

இயேசு நீங்கள் மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருதும் விஷயத்தில் ஒரு முழுமையான புரட்சிக்கு அழைப்பு விடுக்கிறார். உங்களுடைய மிகப்பெரிய மதிப்புகள் அச்சுறுத்தப்படும்போது நீங்கள் உணருவதுதான் பயம். “பயப்படாதிருங்கள்; அவர்களால் உங்களுடைய சரீரத்தை மட்டுமே கொல்ல முடியும்” என்று சொல்வதன் மூலம், அவர்: இந்தக் பூமிக்குரிய வாழ்க்கையை மிகவும் மதிப்புமிக்கதாகக் கருத வேண்டாம் என்று அர்த்தப்படுத்தினார். உங்களுடைய நித்தியத்திலுள்ள ஆத்துமா அதிக மதிப்புமிக்கது. ஒருவன் உலகம் முழுவதையும் ஆதாயப்படுத்தினாலும், தன்னுடைய ஆத்துமாவை இழந்தால் அவனுக்கு என்ன பிரயோஜனம்? நரகத்திலுள்ள ஆத்துமா பூமியில் கிறிஸ்துவுக்காகத் துன்பப்படுவதைவிட அதிகம் பயங்கரமானது. மனிதர்களால் செய்யக்கூடிய மிக மோசமான காரியம் உங்களுடைய சரீரத்தைக் கொன்று உங்களை உங்களுடைய விரும்பிய பரலோகத்திற்கு அனுப்புவது—உங்களுக்கு நடக்கக்கூடிய மிகச் சிறந்த காரியம். “பயப்படாதிருங்கள். நீங்கள் மட்டுமே கொல்லப்பட முடியும்.”

கிறிஸ்துவை மறுதலிப்பதன் ஆபத்து

மனிதர்களுக்குப் பயப்படுவது மனுஷர்முன்பாக இயேசுவை மறுதலிப்பதற்கு வழிவகுக்கிறது, இது உங்களுக்கு உண்மையான விசுவாசம் இல்லை என்பதைக் காட்டுகிறது. வசனம் 33 சொல்கிறது, “மனுஷர்முன்பாக என்னை மறுதலிக்கிறவன் எவனோ, அவனை நானும் பரலோகத்திலிருக்கிற என் பிதாமுன்பாக மறுதலிப்பேன்.” நீங்கள் மறுதலிக்கப்படுவீர்கள், உங்களுடைய ஆத்துமாவை நித்தியமாக இழப்பீர்கள்; அதுதான் நீங்கள் பயப்பட வேண்டியது. நாம் இயேசுவை மறுதலித்தால், அவர் நம்மை மறுதலிப்பார், மேலும் கடவுள் நரகத்தில் ஆத்துமாவையும் சரீரத்தையும் அழிப்பார். அது சீடர்களைத் தைரியப்படுத்த வேண்டும் மற்றும் மனிதர்களுக்குப் பயப்படும் பயத்தை அவர்களிடமிருந்து அகற்ற வேண்டும்.

நீங்கள் தாக்கப்படுவீர்கள் அல்லது உங்களுடைய வீட்டிலிருந்து வெளியேற்றப்படுவீர்கள் என்று பயப்படுவதால் சாட்சியம் அளிக்க ஒரு வாய்ப்பை நீங்கள் தவிர்த்தால், “நான் கடவுளைவிட மனிதர்களுக்கு அதிகமாகப் பயப்படுகிறேன்” என்று நீங்கள் சொன்னீர்கள். அது முட்டாள்தனமானது, ஏனென்றால் மனிதர்கள் உங்களுடைய சரீரத்திற்கு மட்டுமே மிக மோசமானதைச் செய்ய முடியும், அதேசமயம் கடவுள் தான் ஆத்துமாக்களின் விதியைத் தீர்மானிப்பவர்.

நரகத்தின் யதார்த்தம்

இந்த பயம் ஆத்துமாவையும் சரீரத்தையும் நரகத்தில் அழிக்க வல்லவரான கடவுளை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது. நரகம் என்பது வேதனை, துயரம், மற்றும் உபத்திரவத்தின் ஒரு இடம்; இல்லாமல் நித்திய துயரம்; வெளியே இருள், ஒரு ஆழமற்ற குழி, மற்றும் எரியும் அக்கினி மற்றும் கந்தகம். அங்கே உள்ள தீ முற்றிலும் வித்தியாசமாக இருக்கும்—அதற்குக் வெளிச்சம் இல்லை, ஆனால் அது சபிக்கப்பட்டவர்களை வதைக்க முடியும். அங்கே உள்ள மக்கள் அழுவார்கள், அழுது பற்களைப் கடிப்பார்கள்.

நரகத்தில் உள்ள துன்பம் சரீரத்திற்கும் ஆத்துமாவிற்கும் இருக்கும். அவிசுவாசிகள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள் மற்றும் நித்தியமாகத் தெய்வீக கோபத்தைச் சகித்துக்கொள்ள ஒரு புதிய, அதிக சக்திவாய்ந்த சரீரம் (தூசியில் வைக்கப்பட்டதிலிருந்து வேறுபட்டது) கொடுக்கப்படும், ஏனென்றால் அவர்கள் சரீரத்தில் பாவம் செய்தார்கள். ஆத்துமாவின் துன்பத்தில் மனசாட்சியின் பயங்கரங்கள் மற்றும் நினைவகம் ஆகியவை அடங்கும்.

பாவங்களில் பல்வேறு அளவுகள் உள்ளன, மேலும் தண்டனை அவர்களுடைய பாவங்களின் அளவிற்கும் அவர்களுக்கு இருந்த வெளிச்சத்திற்கும் ஏற்ப இருக்கும். சுவிசேஷத்தையும் எல்லாச் சத்தியத்தையும் பெற்றும் பின்னர் அதை நிராகரித்தவர்கள் மிக மோசமான தண்டனைகளைப் பெறுவார்கள். தெய்வீக நியாயத்தீர்ப்பின் மாறுபட்ட அளவுகள் மிகவும் பயங்கரமானதாக இருக்கும், ஒரு பாவி நரகத்தில் தன்னுடைய பாவங்களின் எண்ணிக்கையை ஒன்றாகக் குறைக்க உலகம் முழுவதையும் கொடுக்க விரும்புவான். அது முடிவில்லாதது; இந்த உலகில் நாம் அனுபவிக்கும் எந்த வலியும் என்றென்றைக்கும் அனுபவிக்கப்படும்.

முடிவு: கடவுளுக்குப் பயப்படுங்கள், தைரியமாகப் பேசுங்கள்

உங்களுடைய பயத்தைச் சரியாகப் பெறுங்கள். உண்மையிலேயே வல்லமையுள்ளவருக்குப் பயப்படுங்கள். “சரீரத்துடன் மட்டுமே விளையாட” கூடியவர்களுக்குப் பயப்படாதீர்கள்.

லாடிமர் என்ற பெரிய ஆங்கில இரத்தசாட்சி, அரசர் ஹென்றிக்கு முன்பாகப் பிரசங்கித்தபோது, தன்னையே நினைவூட்டிக்கொண்டார்: “லாடிமர்! லாடிமர்! ராஜாக்களின் ராஜா இங்கே இருக்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள், நீ என்ன சொல்லாமல் இருக்கிறாய் என்பதில் கவனமாக இரு!” பின்னர் அமைதியாக இருக்காததற்காக அவர் தீயில் எரிக்கப்பட்டார். ரோமானியப் பேரரசின்போது, இலட்சக்கணக்கான கிறிஸ்தவர்கள் பூமியில் உள்ள கல்லறைகளில் புதைக்கப்பட்டனர், உறுதியாக நின்று, சில கல்லறைகளில் இந்த கல்வெட்டு இருந்தது: “கடவுளுடைய வார்த்தை கட்டுண்டிருக்கவில்லை. நாம் மனிதர்களுக்குப் பயப்படுவதற்கு அதிகமாகக் கடவுளுக்குப் பயப்படுகிறோம். அதனால் நாம் பேசுகிறோம்.” வரலாறு முழுவதும் 50 மில்லியனுக்கும் அதிகமான கிறிஸ்தவர்கள் தங்கள் விசுவாசத்திற்காக மரித்திருக்கிறார்கள் என்று மதிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் அபேயில் உள்ள லார்ட் லாரன்ஸின் கல்லறையில் அவரைப் பற்றிக் கூறப்பட்டுள்ளது: “அவர் கடவுளுக்கு அதிகமாகப் பயந்ததால், அவர் மனிதனுக்கு அவ்வளவு குறைவாகப் பயப்பட்டார்.”

இப்படித்தான் நாம் இயேசு கிறிஸ்துவின் தைரியமான, துணிச்சலான சீடர்களாக இருக்க முடியும்—எந்த அமைப்பிலும் அவரைப் பற்றிக் பேசத் தயங்காத ஒரு வகையான சீடர்கள். நாம் சுவிசேஷம் இறுதியில் வெற்றிபெறும் என்பதை, நாம் பார்க்கும் மக்களின் வாழ்க்கையிலும் நியாயத்தீர்ப்பு நாளிலும், தைரியமாகப் பிரகடனம் செய்ய வேண்டும். மேலும் அவர்கள் தாக்கினாலும், மனிதர்களுக்குப் பயப்படாமல், ஆத்துமாவையும் சரீரத்தையும் நரகத்தில் அழிக்க வல்லவரான கடவுளுக்குப் பயப்பட வேண்டும்.