Grace Reformed Baptist Church, Bangalore

22 அப்பொழுது, பிசாசு பிடித்து, குருடனாகவும், ஊமையாகவும் இருந்த ஒருவன் அவரிடத்தில் கொண்டுவரப்பட்டான்; இயேசு அவனைச் சுகமாக்கினார், அதனால் ஊமையன் பேசவும் பார்க்கவும் செய்தான். 23 எல்லாக் கூட்டத்தினரும் வியப்படைந்து: “தாவீதின் குமாரன் இவராக இருக்கக்கூடாதோ?” என்றார்கள். 24 பரிசேயரோ அதைக் கேட்டு: “பிசாசுகளின் தலைவனாகிய பெயெல்செபூலைக் கொண்டல்லாமல் இவன் பிசாசுகளைத் துரத்தமாட்டான்” என்றார்கள். 25 அவர்களுடைய சிந்தனைகளை அறிந்தவராக, இயேசு அவர்களை நோக்கி: “தன்னில் தானே பிரிந்திருக்கிற எந்த இராஜ்யமும் பாழாய்ப்போகும்; தன்னில் தானே பிரிந்திருக்கிற எந்த நகரமும் வீடும் நிற்காது. 26 சாத்தான், சாத்தானைத் துரத்தினால், அவனுக்குள் அவன் பிரிந்திருக்கிறான்; பின்னை அவனுடைய இராஜ்யம் எப்படி நிலைநிற்கும்? 27 நான் பெயெல்செபூலைக் கொண்டு பிசாசுகளைத் துரத்தினால், உங்கள் பிள்ளைகள் யாரைக் கொண்டு அவைகளைத் துரத்துகிறார்கள்? ஆதலால் அவர்களே உங்களுக்கு நியாயாதிபதிகளாயிருப்பார்கள். 28 நான் தேவனுடைய ஆவியினால் பிசாசுகளைத் துரத்தினால், தேவனுடைய இராஜ்யம் உங்களிடத்தில் வந்திருக்கிறதே. 29 அல்லது, பலவானை முதலாவது கட்டாமல், ஒருவனாவது அவனுடைய வீட்டில் நுழைந்து, அவன் பொருள்களைக் கொள்ளையிட எப்படி கூடும்? கட்டினானேயாகில், அவன் அவனுடைய வீட்டைக் கொள்ளையிடுவான். 30 எவனொருவன் என்னுடனே இல்லாதவனோ, அவன் எனக்கு எதிரானவன்; எவன் என்னுடன் சேர்த்துச் சேர்க்காதவனோ, அவன் சிதறடிக்கிறான். 31 “ஆகையால் நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்: மனுஷர் செய்யும் சகல பாவமும் தூஷணமும் அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும்; ஆவியானவருக்கு விரோதமான தூஷணமோ மன்னிக்கப்படுவதில்லை. 32 மனுஷகுமாரனுக்கு விரோதமாக ஒரு வார்த்தை பேசுகிறவனுக்கும் அது மன்னிக்கப்படும்; பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாகப் பேசுகிறவனுக்கோ அது இந்த யுகத்திலும் மறுமையிலும் மன்னிக்கப்படுவதில்லை.”

---

முன்னுரை

---

தேவனை விட்டுப் பிரிந்து, நரகத்தில் நித்தியத்தை செலவிட வேண்டியிருப்பதைக் காட்டிலும் பயங்கரமான எதையும் நீங்கள் கற்பனை செய்ய முடியாது. கல்வி, பணம், செல்வம், அல்லது அறிவின் குறைபாட்டினால் அல்ல, பெரிய விஷயங்களைச் சாதிக்கத் தவறுவதனால் அல்ல, ஆனால் பாவம் மட்டுமே நரகத்திற்கு வழிவகுக்கும்.

இயேசு நம்முடைய எல்லாப் பாவங்களையும் மன்னிக்கிற ஒரே மீட்பர். எல்லாப் பாவங்களையும் மன்னிக்கக் கூடிய அந்த ஒரே மீட்பர், ஒரு குறிப்பிட்ட பாவம், அது செய்யப்பட்டால், குற்றவாளியை நித்தியத்திற்கு நரகத்தில் தள்ளும் என்றால், அது நாம் கவனிக்க வேண்டிய ஒரு உண்மை. இந்த பாவத்திற்கு முற்றிலும் மன்னிப்பே இல்லை. இது ஒரு மிகவும் ஆழ்ந்த உண்மை! இந்தத் பாவம் மன்னிக்கப்படாத பாவம் என்று அறியப்படுகிறது, இது பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணம் ஆகும். இதற்கு இப்பொழுதோ அல்லது என்றென்றைக்குமோ மன்னிப்பு இல்லை.

கிருபையின் தேவனும் மன்னிப்பில் நிறைந்த தேவனுமாகிய அவர், மன்னிக்க முடியாத அளவுக்கு பயங்கரமான, அருவருப்பான, மற்றும் வெறுக்கத்தக்க ஒரு பாவத்தைச் செய்ய சாத்தியமா? ஆம், சாத்தியமே! உண்மையில், சிலர் இன்று இந்தத் பாவத்தைச் செய்யும் அபாயத்தில் இருக்கலாம். அந்த அபாயம் சாத்தியமென்றால், நீங்கள் முன்கூட்டியே எச்சரிக்கப்பட விரும்பமாட்டீர்களா? நிச்சயமாகவே, நீங்கள் விரும்புவீர்கள்! ஒரு முட்டாள் மட்டுமே பாவத்தில் தொடர்ந்து சென்று, நம்பிக்கையற்று, மீட்க முடியாதபடி, மற்றும் நித்தியமாக இழக்கப்படுவான். இந்தத் பாவம் இயேசுவின் நாட்களில் பரிசேயர்கள் மற்றும் வேதபாரகர்களால் செய்யப்பட்டது.

சூழ்நிலையும் குற்றச்சாட்டுகளும்

இந்தச் சூழ்நிலை ஒரு குணப்படுத்துதலுடன் தொடங்கியது என்பதை நாம் பார்த்தோம். கர்த்தர் குருடனாகவும் ஊமையாகவும் இருந்த ஒரு பிசாசு பிடித்த மனிதனைக் குணப்படுத்தினார். இது கூட்டத்தினரை மிகவும் வியப்படையச் செய்தது, அது அவர்கள் ஆச்சரியப்படும்படி செய்தது, “மேசியா இவராக இருக்க முடியுமா?” அவர்களுடைய இருதயங்களில் விசுவாசத்தின் ஒரு சிறிய தீப்பொறி எழத் தொடங்கியது. இது சபையினரின் அறிக்கையாக அல்ல, ஆனால் மேசியா உண்மையில் வந்துவிட்டாரா என்ற ஒரு குழப்பமான கேள்வியாக இருந்தது.

கூட்டத்தினரின் மனங்களில் விசுவாசத்தின் சாத்தியக்கூறு எழத் தொடங்கியபோது, பரிசேயர்கள் வெறுமனே சந்தேகங்களைத் தூண்டவில்லை. அவர்கள் மிகவும் கடுமையான குற்றச்சாட்டைச் சொன்னார்கள்: கிறிஸ்து பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் செய்ததை—அவருடைய மேசியாவுக்கான சாட்சியாக—பிசாசின் வேலை என்று ஒப்புக்கொடுத்தார்கள். தெளிவான குணப்படுத்துதல் மற்றும் ஆவியின் வல்லமையால் விடுதலை மூலம் உறுதிப்படுத்தப்பட்ட கிறிஸ்துவின் மேசியானிய இராஜாவாகிய தெளிவான வெளிப்பாடு முற்றிலும் நிராகரிக்கப்பட்டுப் பிசாசுக்குரியது என்று அறிவிக்கப்பட்டது.

கிறிஸ்து செய்த அற்புதங்களைப் பற்றிச் சிந்தியுங்கள். அவர் கூட்டத்தைக் கவர்வதற்காகவோ, பார்வையாளர்களை மகிழ்விப்பதற்காகவோ, அல்லது ஒரு சூப்பர் ஹீரோவைப் போல மனிதர்களின் சவால்களை நிறைவேற்றுவதற்காகவோ அவற்றைச் செய்யவில்லை. கிறிஸ்து செய்த ஒவ்வொரு அற்புதமும்—குஷ்டரோகியைக் குணப்படுத்துதல், பிசாசுகளைத் துரத்துதல், பயங்கரமாகத் துன்பப்படும் மக்களைக் குணப்படுத்துதல்—அவருடைய இரக்கமுள்ள ஸ்பரிசத்தால் செய்யப்பட்டது. அவர் யோவான் ஸ்நானகரின் சீஷர்களிடம் கூறினார், “குருடர்கள் பார்வையடைகிறார்கள், சப்பாணிகள் நடக்கிறார்கள், குஷ்டரோகிகள் சுத்தமாகிறார்கள், செவிடர்கள் கேட்கிறார்கள், மரித்தவர்கள் எழுப்பப்படுகிறார்கள், மற்றும் ஏழைகளுக்குச் சுவிசேஷம் பிரசங்கிக்கப்படுகிறது.” ஒவ்வொரு அற்புதமும் துன்பப்படும் மக்களுக்குத் தேவனுடைய இரக்கத்தையும் பெரும் தயாளத்தையும் நிரூபித்தது. தம்முடைய மக்களை விடுவிக்க வரும் தேவனால் மட்டுமே அத்தகைய விஷயங்களைச் செய்ய முடியும். கூட்டத்தினர் சரியாகவே ஊகித்தனர். அந்தக் கிரியைகளைப் பிசாசுக்குச் சொந்தமாக்க ஒரு கடினமான மனசாட்சி தேவை.

சோகமாக, அந்தப் பரிசேயர்களும் எருசலேமிலிருந்து வந்த வேதபாரகர்களும் அந்தப் பெண்களுக்கு சரியான வழியில் வழிகாட்டாமல், ஒரு பொய்யைப் பரப்பத் தொடங்கினர் மற்றும் அவர் இந்த அற்புதங்களை பிசாசின் வல்லமையால் செய்கிறார் என்று கூறி, எழத் தொடங்கிய சிறிய விசுவாசத்தை அணைத்தனர்.

இயேசுவின் மூன்று பதில்கள்

அவர்களுடைய குற்றச்சாட்டு எப்படி இருந்தது என்பதை நம்முடைய கர்த்தர் அற்புதமாகக் காட்டினார் என்பதை நாம் பார்த்தோம்:

• முட்டாள்தனமானது: வசனம் 25, “தன்னில் தானே பிரிந்திருக்கிற எந்த இராஜ்யமும் பாழாய்ப்போகும்; தன்னில் தானே பிரிந்திருக்கிற எந்த நகரமும் வீடும் நிற்காது. 26 சாத்தான், சாத்தானைத் துரத்தினால், அவனுக்குள் அவன் பிரிந்திருக்கிறான். பின்னை அவனுடைய இராஜ்யம் எப்படி நிலைநிற்கும்?”
• பாரபட்சமானது: வசனம் 27, “நான் பெயெல்செபூலைக் கொண்டு பிசாசுகளைத் துரத்தினால், உங்கள் பிள்ளைகள் யாரைக் கொண்டு அவைகளைத் துரத்துகிறார்கள்?” உங்கள் சொந்தப் பிள்ளைகள்/சீஷர்கள் அதே வேலையைச் செய்கிறார்கள், மற்றும் அவர்கள் தேவனுடைய வல்லமையால் செய்யப்படுவதாகக் கூறுகிறீர்கள்.
• கடினமான இருதயங்களின் அடையாளம்: நான் பிசாசினால் அற்புதங்களைச் செய்கிறேன் என்ற உங்களுடைய குற்றச்சாட்டு முட்டாள்தனமானதும் பொய்யானதும் ஆகையால், ஒரே ஒரு சாத்தியம் மட்டுமே உள்ளது: நான் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் அற்புதங்களைச் செய்கிறேன். வசனம் 28, “நான் தேவனுடைய ஆவியினால் பிசாசுகளைத் துரத்தினால், தேவனுடைய இராஜ்யம் உங்களிடத்தில் வந்திருக்கிறதே.” இந்த மூன்றாவது புள்ளி தேவனுக்கும் அவருடைய இராஜ்யத்திற்கும் எதிரான அவர்களுடைய கடினமான மற்றும் கலகத்தனமான இருதயங்களைக் காட்டுகிறது. நான் பரிசுத்த ஆவியினால் செய்வதை நீங்கள் பிசாசின் வேலை என்று கூறுகிறீர்கள், மற்றும் உண்மையில், நீங்கள் இப்போது சாத்தானின் பிரதிநிதிகளாகச் செயல்படுகிறீர்கள். தேவனுடைய வேலையை உங்களால் அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு உங்கள் இருதயங்கள் கடினப்பட்டுள்ளன.

பின்னர், வசனம் 29-இல், அவர் ஒரு உவமையுடன் ஆவிக்குரிய மண்டலத்தில் என்ன நடக்கிறது என்பதை விளக்கினார்: “அல்லது, பலவானை முதலாவது கட்டாமல், ஒருவனாவது அவனுடைய வீட்டில் நுழைந்து, அவன் பொருள்களைக் கொள்ளையிட எப்படி கூடும்? கட்டினானேயாகில், அவன் அவனுடைய வீட்டைக் கொள்ளையிடுவான்.” சாத்தான் மனித ஆத்துமாக்களைச் சிறைப்பிடித்து அவனுடைய சிறைச்சாலையில் வைத்துள்ளான். அவர் பலவானாக அமர்ந்து, தன்னிடமிருந்து ஆத்துமாக்களை எடுக்க யாரையும் சவால் விடுகிறார், தன் பொருட்களை யார் தொட முடியும் என்று சிரிக்கிறார். நானே பலமான மனிதன். நான் வந்து பலவானைக் கட்டினேன்; இப்போது நான் அவனுடைய பொருட்களை எடுத்துக் கொண்டிருக்கிறேன். நான் சாத்தானைத் துரத்த முடியும் என்ற உண்மை நான் அவனைக் கட்டினேன் என்பதற்கான ஆதாரம். நீங்கள் காண்பதற்கு அதுவே உண்மையான விளக்கம், உங்களுடைய முட்டாள்தனமான காரணம் அல்ல.

அவர் சொல்கிறார், “நான் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் பிசாசுகளைத் துரத்துகிறேன்.” இங்கே ஒரு பெரிய போதனை உள்ளது: இயேசு தம்முடைய எல்லா உரிமைகளையும் ஓரங்கட்டி, ஒரு தாசனின் வடிவத்தை எடுத்தார். அவர் பிதாவினால் அனுப்பப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையை முற்றிலும் சார்ந்திருந்தார். அவர், மர்மமான முறையில், திரித்துவத்தின் இரண்டாவது நபராக, தம்முடைய சொந்தத் தெய்வீக உரிமைகளை ஓரங்கட்டி, பிதாவின் சித்தத்திற்கும் ஆவியின் வல்லமைக்கும் தன்னையே சமர்ப்பித்தார். அவர் சொன்ன எல்லாமே, அவர் செய்த எல்லாமே, பிதாவினால் அனுப்பப்பட்ட தேவனுடைய ஆவியினால் உற்சாகப்படுத்தப்பட்டது. எனவே, நீங்கள் இயேசு கிறிஸ்துவைப் பார்த்து அவரை மதிப்பிடும்போது, உண்மையில் நீங்கள் அவருடைய மனித வடிவில்—கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவில்—வெளிப்படுத்தப்பட்ட பிதாவின் சித்தத்தையும் ஆவியின் வல்லமையையும் மதிப்பிடுகிறீர்கள். பிதா, பரிசுத்த ஆவியின் மூலம், இந்த அற்புதமான வேலைகளைச் செய்து இயேசு கிறிஸ்து தேவனுடைய குமாரன் என்பதற்குச் சாட்சி கொடுத்தார். எனவே, அவருடைய கிரியைகளைப் பிசாசுக்குரியது என்று குற்றம் சாட்டும்போது, நீங்கள் அவரை அல்ல, ஆனால் அவர் மேசியா என்பதைச் சுட்டிக்காட்ட அந்தக் கிரியைகளைப் பயன்படுத்தும் பரிசுத்த ஆவியைக் குற்றம் சாட்டுகிறீர்கள்.

பெரிய முடிவு

வசனம் 30-இல் அவர் அவர்களை ஒரு மூலையில் தள்ளுகிறார்: “எவன் என்னுடனே இல்லாதவனோ, அவன் எனக்கு எதிரானவன்; எவன் என்னுடன் சேர்த்துச் சேர்க்காதவனோ, அவன் சிதறடிக்கிறான்.” முடிவுக்காக அவர்களை வற்புறுத்துகிறார். இயேசு கிறிஸ்துவைக் குறித்து, நீங்கள் நடுநிலைமையாக இருக்க முடியாது. நீங்கள் ஒன்று இந்த பக்கத்தில் அல்லது அந்தப் பக்கத்தில் இருக்க வேண்டும். இயேசு கிறிஸ்து அத்தகைய நடுநிலைமையை அனுமதிக்கவில்லை. நீங்கள் ஒன்று அவருடன் அல்லது அவருக்கு எதிராக இருக்கிறீர்கள். “என்னுடனே இருப்பது” கிறிஸ்துவுடன் ஒரு உறவில் இருப்பதாகும். இது வேதத்தின் பிரகடனங்களுடன் ஒரு சாதாரண ஒப்பந்தம் அல்ல, ஆனால் சிலுவையில் அறையப்பட்டு உயிர்த்தெழுந்த கர்த்தருடன் உள்ள உறவின் தீவிரமான தன்மை ஆகும். கிறிஸ்துவுடன் இருப்பது அவரை உங்களுடைய கர்த்தராகத் தழுவுவது, அவரை உங்களுடைய மீட்பரும் மீட்கிறவருமாக அறிவது, உங்களுடைய வாழ்க்கையின் ஆர்வமாக அவரில் மகிழ்வது, மற்றும் உங்களுடைய முதன்மையான மகிழ்ச்சியாகவும் அன்பாகவும் அவர்மீது உங்களுடைய பாசத்தை வைப்பது ஆகும். அநேகர் திருச்சபை உறுப்பினர்களாக வாழ்கிறார்கள், ஆனால் கிறிஸ்துவுக்கு எதிராக இருக்கிறார்கள், நடுநிலைமையில் வாழ்கிறார்கள். நாம் வெள்ளிக்கிழமைக்காக ஜெபித்தோம்… நம்மில் எத்தனை பேர் உண்மையாகவே சொல்ல முடியும்: “இயேசு கிறிஸ்துவே வாழ்க்கையின் மிகப் பெரிய சந்தோஷம்”?

எனவே, பரிசுத்த ஆவியானவர் கிறிஸ்துவின் மூலம் அவர் யார் என்பதைச் சாட்சியளித்துள்ளார். இப்போது, பரிசுத்த ஆவியானவர் அவர்களுக்குத் தெரியப்படுத்திய இந்த வெளிப்பாட்டை அவர்கள் என்ன செய்வார்கள்? சுவிசேஷச் செய்தியைக் கேட்ட நம்முடைய ஒவ்வொருவருக்கும் கேட்கப்பட வேண்டிய கேள்வி அதுவே. தேவனுடைய குமாரன் மனுஷனாகிறார், மற்றும் வல்லமையுள்ள கிரியைகள் மூலம் தம்முடைய அடையாளத்தை நிரூபிக்கிறார் என்ற சத்தியங்களை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்கள். அதுமட்டுமல்ல, நீங்கள் மேலும் சத்தியத்தைக் கேட்டிருக்கிறீர்கள்: அவர் சிலுவையில் தேவனுடைய கோபத்திற்கு முன்பாக உங்களுடைய தண்டனையைச் சுமக்க உங்களுடைய மனித சுபாவத்தை எடுத்துக் கொண்டார். அவருடைய இரத்த மரணத்தையும், அவருடைய அடக்கத்தையும், மற்றும் அவருடைய வெற்றிபொருந்தின உயிர்த்தெழுதலையும் பற்றிக் கேட்டிருக்கிறீர்கள். கிறிஸ்துவிடம் வர, உங்களுடைய பாவங்களை மனந்திரும்பி, கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசிக்க, மற்றும் கர்த்தராக அவரை மட்டுமே பின்பற்ற வேண்டிய சுவிசேஷ உபதேசங்களை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்கள்.

இப்போது, சுவிசேஷத்தில் தேவனுடைய வெளிப்பாட்டைக் கொண்டு நீங்கள் என்ன செய்திருக்கிறீர்கள்? நீங்கள் நாத்திகர்கள், உலகத்தார், மற்றும் விக்கிரக ஆராதனைக்காரர்களின் வெளியான எதிர்ப்புடன் எண்ணப்படாமல் இருப்பதற்காக நடுநிலைமையைத் தேடுகிறீர்களா, ஆனாலும் கிறிஸ்துவின் சீஷர்களில் நீங்கள் எண்ணப்படவில்லை? இயேசு கிறிஸ்துவின் வார்த்தைகளைக் கேளுங்கள்: “எவன் என்னுடனே இல்லாதவனோ, அவன் எனக்கு எதிரானவன்; எவன் என்னுடன் சேர்த்துச் சேர்க்காதவனோ, அவன் சிதறடிக்கிறான்.”

சிதறடிக்கப்படுவது அழிந்துபோவது ஆகும். அது இஸ்ரவேலுக்கு நடந்தது. இதற்கு 40 வருடங்களுக்குள்ளேயே தேவன் முழு யூதச் சமூகத்தையும் கி.பி. 70-இல் அழித்தார். அவர் தேவாலயத்தை அழித்தார், எருசலேம் நகரத்தை அழித்தார், ஒரு மில்லியனுக்கும் மேற்பட்ட யூதர்களைப் படுகொலை செய்தார், மற்றும் அதைத் தொடர்ந்த ஆண்டுகளில், வெற்றியாளர்கள் பல பட்டணங்கள் மற்றும் கிராமங்களின் யூதர்களைக் கொன்றனர். அது முடிந்துவிட்டது; அவர்கள் சிதறடிக்கப்பட்டார்கள். இது தேசத்திற்கு மட்டும் அல்ல; இது கிறிஸ்துவிடம் முழு மனதுடன் வராத ஒவ்வொரு ஆண் மற்றும் பெண்ணின் கதை. நீங்கள் ஒன்று அவருடன் இருக்கிறீர்கள், அவர் உங்களுக்கு எல்லாமே என்ற ஒரு நெருங்கிய உறவிலும் அன்பிலும், அல்லது நீங்கள் சிதறடிக்கப்படுவீர்கள். இது தேவனுடைய குமாரனிடமிருந்து வரும் மாறாத உண்மை.

மன்னிக்கப்படாத பாவத்தின் எச்சரிக்கை

இந்தச் சூழ்நிலையில், அவர் வசனம் 31-இல் சொல்கிறார், “ஆகையால்”—வேறு வார்த்தைகளில் சொன்னால், அவர் சொன்ன எல்லாவற்றையும் மற்றும் நடந்த எல்லாவற்றையும் அடிப்படையில்—அவர் இரண்டு விஷயங்களைச் சொல்கிறார்: வசனம் 31-இல் ஒரு முடிவு அறிவிப்பு மற்றும் பரிசுத்த வேதத்தில் மிகவும் பயங்கரமான எச்சரிக்கை, ஒரு ஆழ்ந்த எச்சரிக்கை.

“நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்: மனுஷர் செய்யும் சகல பாவமும் தூஷணமும் அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும்; ஆவியானவருக்கு விரோதமான தூஷணமோ மன்னிக்கப்படுவதில்லை.” 32 நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்… மாற்குவில், அவர் “உண்மையாகவே, உண்மையாகவே,” அல்லது “ஆமென், ஆமென்” என்று கூறுகிறார். நம்முடைய கர்த்தர் “உண்மையாகவே” என்று கூறும்போது, அவர் பேசவிருக்கும் விஷயத்தின் முழுமையான உண்மையைக் குறிக்கிறார். “நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்…” அவர் தம்முடைய நபரின் மீது கவனத்தைச் செலுத்துகிறார்: தேவனுடைய மாம்சமான குமாரன், கிறிஸ்து, தீர்க்கதரிசி, ஆசாரியர், மற்றும் இராஜாவாக அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டவர். “எனது அதிகாரத்தின் மூலம், எனது தனித்துவமான அதிகார முத்திரையுடன் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்…”

“உங்களுக்கு…” இந்த கடினமான அறிவிப்பு மற்றும் எச்சரிக்கையின் குறிப்பிட்ட பெறுநர்கள் அவரைக் குற்றம் சாட்டிய பரிசேயர்கள் மற்றும் வேதபாரகர்கள். நம்முடைய கர்த்தரின் வார்த்தைகளின் அர்த்தத்தைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்: குறிப்பிட்ட வார்த்தைகள் யாருக்குச் சொல்லப்படுகின்றன, ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலில் குறிப்பிட்ட பெறுநர்களுக்கு, குறிப்பிட்ட குற்றச்சாட்டுகளுக்குப் பதிலாகச் சொல்லப்படுகின்றன.

மகிமைமிக்க உறுதிப்படுத்தல்

இது ஒரு மகிமைமிக்க உறுதிப்படுத்தலுடன் தொடங்குகிறது, பின்னர் ஒரு பயங்கரமான எச்சரிக்கை. இந்த உண்மை ஒரு மகிமைமிக்க உண்மை. நாம் வாசிக்கும் இந்த முழுப் புத்தகமும் மத்தேயுவின் சுவிசேஷம் என்பதை நாம் உணர வேண்டும்; அது நற்செய்தி. நற்செய்தி என்ன? எல்லாவிதமான பாவம் மற்றும் தூஷணத்திற்கும் முழுமையான மன்னிப்பு கிடைக்கிறது. பொதுவாக கற்பனை செய்யக்கூடிய எல்லாவிதமான பாவங்களும் மன்னிக்கப்படலாம், ஆனால் குறிப்பாக, எல்லாத் தூஷணமும் மன்னிக்கப்படலாம். பாவம் தீய செயல்கள் அல்லது சிந்தனைகள் அல்லது மனப்பான்மைகளின் ஒரு பெரிய பிரிவு. தூஷணம் அந்தப் பரந்த பிரிவுக்குள் ஒரு வகை பாவம்.

தூஷணம் தேவனுக்கு எதிராகத் தீங்கு பேசுவது, அவரைப் பற்றி உண்மையற்ற விஷயங்களைச் சொல்வது, அல்லது தேவனைப் பற்றித் தரக்குறைவாகப் பேசுவது ஆகும். அதுவே தூஷணம். இது ஒரு எதிர்ப்புத் துச்சமரியாதை. யாராவது தேவனைப் பழித்தால், அதைத் தூஷணம் என்று அழைக்கிறோம். தூஷணம் தேவனையும் அவருடைய எல்லாக் கிரியைகளையும், வழிகளையும், மற்றும் மக்களையும் பழிப்பது ஆகும். இது தேவனைச் சபிப்பது மற்றும் பரிசுத்த விஷயங்களைத் தரக்குறைவாகப் பேசுவது போன்ற குற்றங்களை உள்ளடக்கியது.

தூஷணம் மிகவும் கடுமையானது. பழைய ஏற்பாட்டில் தூஷணத்திற்கான தண்டனை என்ன என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா? தூஷணத்திற்கான தண்டனை கல்லெறிந்து கொல்லுதல் என்பதை நீங்கள் காண்பீர்கள்—பலி இல்லை. யாராவது தேவனுக்கு எதிராகத் தீய வார்த்தையைப் பேசினால், அவர்கள் கல்லெறியப்பட்டு அவர்களுடைய உயிர் எடுக்கப்பட்டது. அது மிகவும் கடுமையானது. நீங்கள் கடைசி காலத்தில் இருக்கும் அந்திக் கிறிஸ்துவின் அருவருப்பான மற்றும் பொல்லாத சமூகத்தைப் பார்த்து, வெளிப்படுத்துதல் 13, 16, மற்றும் 17-ஐ வாசிக்கும்போது, அவர்கள் பரலோகத்தின் தேவனைத் தூஷிப்பதே அந்த நாளின் சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு என்பதை வாசிப்பீர்கள். அவர்கள் அவருக்கு எதிராகத் தீங்கு பேசுகிறார்கள். இது ஒரு கடுமையான பாவம். ஆனால் அவர் எல்லாவிதமான தூஷணமும் மன்னிக்கப்படும் என்று கூறுகிறார்.

இந்தக் கடுமையான எச்சரிக்கையின் வேதப்பகுதியில், ஒரு மகிமைமிக்க சுவிசேஷ உண்மை உள்ளது என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது: எல்லாவிதமான பாவமும் மன்னிக்கப்படும். மனுஷனால் செய்யப்பட்ட பாவமோ, அல்லது எந்தவொரு தூஷணமோ, கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் மன்னிக்கப்பட்டுச் சுத்திகரிக்கப்பட முடியாதது எதுவும் இல்லை. என்ன நற்செய்தி! கர்த்தர் மன்னிப்பு எல்லோருக்கும் நிபந்தனை இல்லாமல் கொடுக்கப்படுகிறது என்று கூறவில்லை என்றாலும், அது அவரை விசுவாசித்துத் தம்முடைய பாவங்களை மனந்திரும்புகிறவர்களுக்கு மட்டுமே உள்ளது.

ஒவ்வொரு விதமான பாவமும் மற்றும் தூஷணமும் கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் பதிலாக செய்யப்பட்ட வேலையால் மன்னிக்கப்படுகிறது. ஆச்சரியமானதைப் பாருங்கள்: மன்னிக்கப்படாததைப் பற்றிய மிகவும் கடுமையான எச்சரிக்கை தேவனுடைய இந்தச் சலுகையான மற்றும் கிருபையுள்ள மன்னிப்பின் அதே சூழலில் உள்ளது. எல்லாவிதமான பாவமும்… அவர் விபசாரம் மட்டுமே என்று கூறவில்லை… மக்கள் பல விஷயங்களைத் தகுதிப்படுத்த முயற்சிக்கிறார்கள்: “15 பிள்ளைகளைக் கொன்றவனுக்கு மன்னிப்பு இல்லை.” கிறிஸ்து அவன் மன்னிக்கப்படலாம் என்று கூறுகிறார். “100 பெண்களைக் கெடுத்தவன்.” அவன் மன்னிக்கப்படலாம். “300 ஆத்துமாக்களைக் கொன்றவன்.” ஆம், மன்னிக்கப்படுவான். இது தேவனுடைய சலுகையான மன்னிப்பு.

மிகவும் பொல்லாத இராஜாவான மனாசேவின் மன்னிப்பையும், தன்னுடைய எல்லாச் சலுகைகள் மற்றும் சத்தியத்தின் அறிவைக் கொண்டிருந்தும் கொலை, விபசாரம், மற்றும் மறைமுக வேஷத்திற்குள் வீழ்ந்த தாவீதின் மன்னிப்பையும் வேதம் பதிவுசெய்கிறது. அது பவுலின் மன்னிப்பைப் பதிவுசெய்கிறது (“நான் கொலைகாரனும் தூஷணக்காரனுமாக இருந்தேன்… பாவிகளில் பிரதான பாவியானேன், ஆனால் இரக்கம் பெற்றேன்”). நான் இங்கு பலமுறை சுவிசேஷத்தைக் கேட்டிருந்தும், சுவிசேஷத்தின் இதயம் பிரகடனப்படுத்தப்படும்போது—கிறிஸ்துவின் வேலை மற்றும் நபர் அடிப்படையில், விசுவாசம் மற்றும் மனந்திரும்புதல் மூலம் உங்களுக்கு அளிக்கப்படும் உங்களுடைய எல்லாப் பாவங்களுக்கும் முழுமையான, சலுகையான மன்னிப்பு இங்கே உள்ளது என்று—நீங்கள் ரகசியமாக, “ஆமாம்…” என்று சொல்லியிருக்கிறீர்களா?

“பிரசங்கியாரே, நான் செய்த பாவங்களை நீங்கள் மட்டும் அறிந்திருந்தால், அந்த சலுகையில் நீங்கள் சில நிபந்தனைகளை விதிக்க வேண்டியிருக்கும். நான் மட்டும் அறிந்த விஷயம் உங்களுக்குத் தெரியாது: மோகம், பாலியல் மீறல், ஒரு குழந்தையாக இருக்கும்போது கூட, நான் அறிந்துகொண்டே மற்றும் விரும்பிக் குற்றம் செய்தபோது, பயங்கரமான உறவுகளுடன் எனது சொந்தப் பாவங்களின் சிக்கலான ஆழமான, இருண்ட ரகசியம்…” “ஆம், இயேசு எல்லாப் பாவங்களையும் மன்னிக்கிறார், ஆனால் என் பாவங்களை அல்ல” என்று சொல்பவருடன் நான் பேசுகிறேனா? “யாரும் கற்பனை செய்ய முடியாத பாவங்களில் நான் ஈடுபட்டுள்ளேன். என் பாவங்கள் உங்களுக்குத் தெரியாது.” ஆம், எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் உங்களுடைய எல்லாப் பாவங்களையும் அறிந்த தேவன், இந்த வசனத்தில் கூறுகிறார், “எல்லாவிதமான பாவங்களும் தூஷணங்களும் மன்னிக்கப்படும்.” அதுவே சுவிசேஷம். “போதகரே, நான் மிகப் பலமுறை, எண்ணற்ற தடவை, என் தலைமுடியை விட அதிகமாகப் பாவம் செய்திருக்கிறேன் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது. நான் பரிசுத்த ஆவியைத் துக்கப்படுத்தியிருக்கிறேன், மற்றும் நான் தேவனாக இருந்தால், என்னை மன்னிக்கமாட்டேன்…” அவர் சொல்கிறார், “எல்லாவிதமான பாவமும் தூஷணமும் மன்னிக்கப்படும்.”

இதுவே சுவிசேஷத்தின் உண்மை. கர்த்தராகிய இயேசு சிலுவையில் தம்மைத் தாமே கொடுத்து, பாவத்திற்கு எதிராகத் தம்முடைய பிதாவின் கட்டுக்கடங்காத சீற்றத்தைப் பெற்று அனுபவித்தபோது (“என் தேவனே, என் தேவனே, ஏன் என்னை கைவிட்டீர்?”), அப்பொழுது அவர், “முடிந்தது” என்று கூறினார். எல்லாவிதமான பாவங்களையும் மன்னிக்கத் தேவையான எல்லாவற்றையும் நான் நிறைவேற்றினேன் என்று அவர் கூறுகிறார். என்னிடத்தில் முழுமையான மன்னிப்பு உள்ளது, மற்றும் அவர் இப்போது நம்மைச் சுத்திகரிக்க வரவேற்கிறார்.

ஓ, மிகவும் ஆழ்ந்த எச்சரிக்கை எல்லாவிதமான பாவங்கள் மற்றும் தூஷணத்தின் முழுமையான, சலுகையான, மற்றும் முழுமையான மன்னிப்புடன் தொடங்குகிறது. நீங்கள் இன்று மன்னிக்கப்படாமல் மற்றும் குற்றத்தில் வாழ்ந்தால், அது ஒரே ஒரு காரணத்திற்காகவே இருக்கும்: பொல்லாத, பயங்கரமான அவிசுவாசம், தேவனுடைய உண்மையான சாட்சியை விசுவாசிக்க விரும்பாதது. பொதுவாக எல்லாவிதமான பாவங்களும் மற்றும் குறிப்பாக எல்லாவிதமான தூஷணமும் மன்னிக்கப்படும்.

எல்லாப் பாவங்களும் தூஷணங்களும் மன்னிக்கப்படும் என்ற மகிமைமிக்க உறுதிப்படுத்தலைத் தொடர்ந்து ஒரு பயங்கரமான விதிவிலக்கு அல்லது எச்சரிக்கை உள்ளது.

31 “ஆகையால் நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்: மனுஷர் செய்யும் சகல பாவமும் தூஷணமும் அவர்களுக்கு மன்னிக்கப்படும்; ஆவியானவருக்கு விரோதமான தூஷணமோ மன்னிக்கப்படுவதில்லை.” 32 “மனுஷகுமாரனுக்கு விரோதமாக ஒரு வார்த்தை பேசுகிறவனுக்கும் அது மன்னிக்கப்படும்; பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாகப் பேசுகிறவனுக்கோ அது இந்த யுகத்திலும் மறுமையிலும் மன்னிக்கப்படுவதில்லை.”

வசனம் 32-இல் பாவம் மேலும் வரையறுக்கப்பட்டுள்ளது. நீங்கள் மனுஷகுமாரனுக்கு (இயேசு கிறிஸ்து அவருடைய மனிதத்தன்மை மற்றும் தாழ்மையில்) விரோதமாகப் பேசினால், அது மன்னிக்கப்படக்கூடியது. இயேசு மனுஷகுமாரன் என்ற பட்டத்தைப் பயன்படுத்தியபோது, அவர் தம்முடைய மனித சுபாவத்தையும் ஆவி செயல்பட்ட ஒரு தாசனாக அவருடைய பங்கையும் வலியுறுத்தினார். நீங்கள் அவரைப் பற்றி அவருடைய மனிதத்தன்மையை மட்டுமே கண்டு, ஒருவேளை உங்களுக்கு உண்மைகள் தெரியாததால், ஆதாரத்தைக் காணாததால், அல்லது தெய்வீகத்தைப் பற்றிய புலப்பாடு இல்லாததால் அவருக்கு எதிராகப் பேசலாம். தம்முடைய தாழ்மையில் மனிதனான இயேசுவுக்கு எதிராகப் பேசுவது மன்னிக்கப்படக்கூடியது, ஏனென்றால் அவர் உண்மையில் யார் என்பது உங்களுக்குத் தெரியாமல் இருக்கலாம்.

இருப்பினும், நீங்கள் பரிசுத்த ஆவிக்கு விரோதமாகப் பேசும்போது, அது மன்னிக்கப்படாது. வேலையில் உள்ள இயற்கைக்கு மீறிய வல்லமையை (அற்புதங்களின் வல்லமையுள்ள செயல்பாடு) நீங்கள் அடையாளம் கண்டாலும், அந்த வல்லமை பிசாசினால் வருகிறது என்று முடிவு செய்தால் இது நடக்கும். நீங்கள் மனித மட்டத்தை மட்டுமே கண்டால், நீங்கள் இன்னும் விசுவாசிக்கவும் புரிந்துகொள்ளவும் கொண்டுவரப்படலாம். ஆனால் நீங்கள் கிறிஸ்துவின் மூலம் தேவனுடைய ஆவியின் இயற்கைக்கு மீறிய ஊழியத்தைக் கண்ட பிறகு, அது பிசாசுக்குரியது என்று தீய நோக்கத்துடன் முடிவு செய்தால், நீங்கள் மன்னிக்கப்பட முடியாது. நீங்கள் தேவனுடைய ஆவிக்கு, தேவனுடைய வல்லமைக்கு, மற்றும் கிறிஸ்துவின் மூலம் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேவனுடைய ஆற்றலுக்கு எதிராகப் பேசுகிறீர்கள். உண்மையான அர்த்தத்தில், நீங்கள் அவருடைய தெய்வீக சுபாவத்திற்கு எதிராகப் பேசி அதைச் சாத்தானியமானது என்று அழைக்கிறீர்கள்.

பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிராகப் பழிக்கும், கொடிய விஷயங்களைச் சிந்தித்து, பேசுவது மன்னிப்பை ஒருபோதும் பெற முடியாத ஒரு நிலைத்த மனநிலை. மாற்கு அந்த நபர் நித்திய பாவத்திற்குப் பொறுப்புள்ளவர் என்று கூறுகிறார், அதன் குற்றத்தின் கீழ் கிடக்கிறார், எனவே நித்தியத்திற்குத் தண்டனை பெறுகிறார்.

பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணம் என்றால் என்ன?

பரிசேயர்கள் மிகவும் அறிவுள்ளவர்கள்; அவர்கள் மூன்று அளவிலான வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தார்கள்:

• பொது வெளிப்பாடு: சிருஷ்டியில் வெளியே வெளிப்படுத்தப்பட்ட தேவனுடைய மகிமை (“வானங்கள் தேவனுடைய மகிமையை வெளிப்படுத்துகின்றன”) மற்றும் உள்ளே அவர்களுடைய மனசாட்சியின் மூலம், எது சரியானது எது தவறானது என்று அவர்களுக்குச் சொன்னது.
• சிறப்பு எழுத்துப்பூர்வ வெளிப்பாடு: தேவனுடைய வார்த்தை, பழைய ஏற்பாடு, அவர்கள் நெருக்கமாக அறிந்திருந்தார்கள்.
• நேரடி வெளிப்பாடு: மாம்சமான தேவன் (இயேசு) அவர்களுடைய கண்களுக்கு முன்னால் இருந்தார், பரிசுத்த ஆவியின் ஏஜென்சியால் அற்புதங்களைச் செய்து, பிசாசுகளைத் துரத்தி, வியாதியஸ்தரைக் குணப்படுத்தினார்.

அவர்கள் மிகவும் கேடுள்ளவர்களாக இருந்தார்கள், அவர்கள் இயேசு தேவனுடைய வல்லமையால் விஷயங்களைச் செய்கிறார் என்பதை மறுக்க முடியாவிட்டாலும் (அவர்களுடைய மனசாட்சிகள் அதை உறுதிப்படுத்தின), அவருடைய கூற்றுகளை நிராகரிக்கவும் அவருக்குச் சமர்ப்பிக்க மறுக்கவும் அவர்கள் மிகவும் உறுதியுடன் இருந்தார்கள், அவர் அதைச் பிசாசின் வல்லமையால் செய்கிறார் என்ற தர்க்கரீதியாகத் தவறான, முட்டாள்தனமான, மற்றும் தூஷணமான குற்றச்சாட்டுடன் வந்தார்கள்.

பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணம் கிறிஸ்துவின் இறுதி, உச்சக்கட்டச் சாட்சியை—ஆவியின் வல்லமையின் மறுக்க முடியாத ஆதாரத்தை—எடுத்துக் கொண்டு, அந்த சத்தியத்திற்குப் பணிய மறுத்து, மற்றும் பிசாசின் வல்லமைக்கு கேடுள்ள முறையில் ஒப்புக்கொடுக்கும் செயல் ஆகும். அந்தக் குறிப்பிட்ட வழியில், இந்தத் பாவம் அதிகபட்ச ஆதாரத்தைக் கொண்டிருந்த பரிசேயர்களால் செய்யப்பட்டது (பொது, எழுத்துப்பூர்வ, மற்றும் நேரடி வெளிப்பாடு). அவர்கள் நாடகரீதியான மற்றும் பாரிய எண்ணிக்கையிலான அற்புதங்களைக் கண்டார்கள் மற்றும் வல்லமையான போதனையைக் கேட்டார்கள், ஆனாலும் அவர் பிசாசுக்குரியவர் என்று முடிவு செய்தார்கள்.

அவர்கள் ஒருபோதும் மன்னிக்கப்பட முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் ஒருபோதும் விசுவாசிக்கமாட்டார்கள். மன்னிப்பு கிறிஸ்துவில் மனந்திரும்புதல் மற்றும் விசுவாசத்தின் அடிப்படையில் உள்ளது. அவர்கள் கிறிஸ்து பிசாசினால் நிரப்பப்பட்டவர் என்று முடிவு செய்தால், அவர்கள் அவருடைய மனந்திரும்புதலின் செய்தியைக் கேட்கவோ அல்லது அவர்மீது தங்கள் விசுவாசத்தை வைக்கவோ மாட்டார். விசுவாசிக்க கிடைத்த எல்லா ஆதாரங்களும் கொடுக்கப்பட்டிருந்தும், அவர்களுடைய முடிவு உண்மைக்கு நேர் மாறாக இருந்ததால், அவர்கள் நம்பிக்கையற்றவர்களாக இருந்தார்கள். இதனாலேயே இந்தத் பாவம் இந்த யுகத்திலும் மறுமையிலும் மன்னிக்கப்படாதது.

இன்றைய பாவம்

இந்தத் பாவம் கிறிஸ்துவில் உள்ள தேவனுடைய கிருபையைக் குறித்த பரிசுத்த ஆவியின் சாட்சியின் நனவான, தீய நோக்கமுள்ள, மற்றும் வேண்டுமென்றே நிராகரிப்பு மற்றும் அவதூறு ஆகும், வெறுப்பு மற்றும் பகைமையின் காரணமாக அதை இருளின் தலைவனுக்கு ஒப்புக்கொடுப்பது.

கிறிஸ்து சரீரப்பிரகாரமாக பிரசன்னமாகி அற்புதங்களைச் செய்த சரியான சூழல் தனித்துவமானது என்றாலும், முக்கியப் பாவம் இன்னும் சாத்தியமே:

• பரிசுத்த ஆவியானவர் இன்னும் இயேசுவுக்குச் சாட்சியளிக்கிறார், அவர் வேதங்கள் கூறுவது போலவே அனைத்தும் என்று அறிவிக்கிறார் (யோவான் 15:26).
• பரிசுத்த ஆவியானவர் இன்னும் பாவத்தை குறித்துத் தண்டித்து உணர்த்துகிறார் (யோவான் 16:7-10).
• மன்னிக்கப்படாத பாவம் ஆவியின் குமாரனின் மீதான சாட்சியை நிராகரித்து, அதனால் அவரைத் தனிப்பட்ட மீட்பராக ஏற்க மறுப்பதே ஆகும் (1 யோவான் 5:12). வேறு எந்தப் பாவமும் உங்களை நரகத்திற்கு அனுப்பாது; மற்ற எல்லாமே சிலுவையில் செலுத்தப்பட்டது.

பரிசேயர்கள் இயேசுவை அங்கீகரித்தால், அவர்களுக்கு மீதமுள்ள ஒரே வழி தங்கள் பாவங்களை மனந்திரும்பி, முழுமையாக அவருக்குச் சமர்ப்பிப்பதே ஆகும் என்பதை அறிந்திருந்தார்கள். இதன் அர்த்தம் அவர்கள் முற்றிலும் கேடுகெட்டவர்கள் என்பதை ஒப்புக்கொள்வது மற்றும் புதுப் பிறப்பு, தங்களுடைய பெருமை, வேஷம், மற்றும் வெறும் சடங்கு மதத்திலிருந்து மனந்திரும்புதல் தேவை என்பதை ஒப்புக்கொள்வது ஆகும்.

நீங்கள் எல்லா ஆதாரங்களையும் கேட்டிருந்தும் (வேதம், பிரசங்கம், மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் உள் சாட்சி மூலம்) மனந்திரும்பாமல் தொடர்ந்து இருந்தால், நீங்கள் ஒரு ஆபத்தான நிலையில் நுழைகிறீர்கள்: சத்தியத்தின் முன்னிலையில் இருதயம் கடினமாவது. தேவனுடைய சத்தியத்தைத் தொடர்ந்து கேட்டுப் பதிலளிக்காமல் இருப்பது உங்களைக் கடினப்படுத்தும்.

இருதயம் கடினமாவதைத் தவிர்க்கவும் மற்றும் நித்திய பாவத்தைச் செய்யவில்லை என்று உறுதியாக இருக்கவும் உள்ள ஒரே பாதுகாப்பான இடம் மற்றும் சிறந்த வழி இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் அவர் உங்களிடம் கோரும் எல்லாவற்றிற்கும் உடனே, நிபந்தனையற்ற சமர்ப்பணம் செய்வதே ஆகும். பரிசுத்த ஆவியானவர் இப்போது அவரிடம் வர உங்களிடம் மன்றாடுகிறார். இன்று நீங்கள் அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்டால், உங்களுடைய இருதயத்தைக் கடினப்படுத்தாதீர்கள் (எபிரேயர் 3:7).

உங்களுடைய கிருபையின் நாளைப் பாவத்தால் தொலைப்பது மிகவும் ஆபத்தானது. பரிசுத்த ஆவியானவர் உங்களுடனே போராடுவதை நிறுத்தி (ஆதியாகமம் 6:3) மற்றும் உங்களை ஈர்ப்பதை நிறுத்தும் நாள் வரலாம் (யோவான் 6:44).

எபிரேயர் புத்தகம் இந்தச் சாத்தியக்கூறுகளைப் பற்றி எச்சரிக்கிறது, அவர்கள் வெளிச்சம் பெற்றவர்கள் மற்றும் பரிசுத்த ஆவிக்குப் பங்கு பெற்றவர்கள், ஆனால் பின்னர் விலகிப் போனவர்கள் பற்றிப் பேசுகிறது. அத்தகைய ஒரு இருதயத்தை மனந்திரும்புதலுக்குப் புதுப்பிக்க முடியாது என்று அது கூறுகிறது, ஏனென்றால் எதிர்ப்பு இருதயத்தை உண்மையான மனந்திரும்புதலுக்குத் திறனற்றதாக ஆக்கியுள்ளது.

இந்த வேதப்பகுதியின் நோக்கம் மன்னிக்கப்படாத பாவத்தின் பயத்தை உண்டாக்குவது அல்ல, ஆனால் கர்த்தரிடத்தில் மன்னிப்பு உள்ளது என்பதையும், மனந்திரும்பிச் சுவிசேஷத்தை விசுவாசிக்கிற எல்லோருக்கும் மன்னிப்பு கிடைக்கிறது என்பதையும் நமக்கு நினைவூட்டுவதே ஆகும்.

நீங்கள் இன்று உங்களையே கிறிஸ்துவுக்குச் சமர்ப்பிப்பீர்களா மற்றும் உங்களுடைய இருதயத்தை அவருடைய ஆவிக்கு எதிராகக் கடினப்படுத்தவில்லை என்று உறுதியாக இருப்பீர்களா?